登封少林寺欢迎词

第一篇：登封少林寺欢迎词

啊？没吃啊，没吃就让刘导我带您吃去吧！我就知道您几位刚下火车（飞机），一路上奔波劳碌的，肯定没吃，其实早给您安排好了，我们这会儿马上就要去我们河南（开封）最有名的特色餐馆——XXXX让您先行品尝中华五千年饮食文化遗留下来的精华风味，让您先从味觉上感受一下我们河南（开封）人的热情！

光顾着说吃了，还没自我介绍一下呢，我呢，叫刘XX，XXXXXX旅行社的导游员，土生土长的河南人（可适当来点具有浓厚河南地方特色的调子），也许有的人觉得我们河南男人比较粗犷，不太适合做导游这种细致的工作。其实不然。经过联合国教科文组织29名专家组经过120余天的科学论证，得出结论——俺们河南这儿出导游！

您看您别着急鼓掌啊，您得让我给您说出个一二三来不是？为什么说我们河南男子最适合当导游呢？原因有三：

一、我们河南人实在，热情，没有坏心眼，这个是全国公认的。所以说我们河南导游的服务在中华大地之上肯定是一流的，因为我们热心肠啊！

二、导游是个重体力劳动活，起早贪黑不说，每天这东跑西颠的，没个好身体可不行，不说别的，您几位游客光玩还累呢，何况是我们导游了，对不对，所以说这就是我们河南人适合作导游的第二个原因，三、我们的宗旨就是用心导游、用情服务。您瞅准了——河南男导游！

您可能会说了，小刘你这说得都对，你们河南男导游是有这些优点，不过别的地方的导游就不热情了吗？他们身体也不错啊。而且南方的一些漂亮的导游MM不用说话就光看着，就能让人那么舒服——你行吗？要说这个我真不行，不过我们河南导游还有她们比不了的一点好处呢！什么啊——我们河南导游个个都是兼职保镖！您看您又不信了，哦，说我长得这么单薄，还当保镖呐。这您就有所不知了！有句话叫--人不可貌相，海水不可斗量！不瞒您说，我还真是个练家子！

这外练筋骨皮，内练一口气，打小我就在登封少林寺，一练就是数十年啊，您就没发现，我这印堂放光，双目如电！真不是和各位吹，什么刀枪剑戟，斧钺钩叉，鞭锏锤抓，镋棍槊棒，拐子流星；带钩儿的，带尖儿的，带刃儿的，带刺儿的，带峨眉针儿的，带锁链儿的，十八般兵刃我是样样——不中！您看您别乐啊。我这是谦虚，我说十八般兵刃我样样精通——那是不知道天高地厚，这人外有人，山外有山，就连天外还有天呢，自大一点叫个臭字，人嘛，得谦虚，练得好了让别人说，你自己说那就没意思了。您看我这么多兵刃自己全会，我和谁说了。是不是？

把式把式，全靠架式！没有架式，不算把式！光说不练，那叫假把式；光练不说，那叫傻把式！连说带练，才叫真把式……行了，我们的饭店到了，您跟我下车去吃饭吧，用餐后我带大家去闻名中外的登封少林寺！

第二篇：登封少林寺欢迎词

登封少林寺欢迎词

在社会一步步向前发展的今天，我们使用上欢迎词的情况与日俱增，撰写一篇合乎规范的节庆活动欢迎词是活动筹备过程中一项不可忽视的细节工作。还是对欢迎词一筹莫展吗？下面是小编整理的登封少林寺欢迎词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

亲爱的旅客们：

光顾着说吃了，还没自我介绍一下呢，我呢，叫xxx，xxxxxx旅行社的导游员，土生土长的河南人（可适当来点具有浓厚河南地方特色的调子），也许有的人觉得我们河南男人比较粗犷，不太适合做导游这种细致的工作。其实不然。经过联合国教科文组织29名专家组经过120余天的科学论证，得出结论——俺们河南这儿出导游！

您看您别着急鼓掌啊，您得让我给您说出个一二三来不是？为什么说我们河南男子最适合当导游呢？

原因有三：

一、我们河南人实在，热情，没有坏心眼，这个是全国公认的。所以说我们河南导游的服务在中华大地之上肯定是一流的，因为我们热心肠啊！

二、导游是个重体力劳动活，起早贪黑不说，每天这东跑西颠的，没个好身体可不行，不说别的，您几位游客光玩还累呢，何况是我们导游了，对不对，所以说这就是我们河南人适合作导游的第二个原因，

三、我们的.宗旨就是用心导游、用情服务。

您瞅准了——河南男导游！

您可能会说了，小刘你这说得都对，你们河南男导游是有这些优点，不过别的地方的导游就不热情了吗？他们身体也不错啊。而且南方的一些漂亮的导游MM不用说话就光看着，就能让人那么舒服——你行吗？要说这个我真不行，不过我们河南导游还有她们比不了的一点好处呢！什么啊——我们河南导游个个都是兼职保镖！您看您又不信了，哦，说我长得这么单薄，还当保镖呐。这您就有所不知了！有句话叫—人不可貌相，海水不可斗量！不瞒您说，我还真是个练家子！

这外练筋骨皮，内练一口气，打小我就在登封少林寺，一练就是数十年啊，您就没发现，我这印堂放光，双目如电！真不是和各位吹，什么刀枪剑戟，斧钺钩叉，鞭锏锤抓，镋棍槊棒，拐子流星；带钩儿的，带尖儿的，带刃儿的，带刺儿的，带峨眉针儿的，带锁链儿的，十八般兵刃我是样样——不中！您看您别乐啊。我这是谦虚，我说十八般兵刃我样样精通——那是不知道天高地厚，这人外有人，山外有山，就连天外还有天呢，自大一点叫个臭字，人嘛，得谦虚，练得好了让别人说，你自己说那就没意思了。您看我这么多兵刃自己全会，我和谁说了。是不是？

把式把式，全靠架式！没有架式，不算把式！光说不练，那叫假把式；光练不说，那叫傻把式！连说带练，才叫真把式……行了，我们的饭店到了，您跟我下车去吃饭吧，用餐后我带大家去闻名中外的登封少林寺！

第三篇：河南登封欢迎词

登封嵩山欢迎词

尊敬的各位领导，大家好。欢迎大家来到登封参观考察。我是嵩山少林景区讲解员□□□，很高兴，也很荣幸能为大家提供讲解服务。希望接下来的旅程能为各位领导留下美好的回忆。

登封位于河南省中西部的中岳嵩山南麓，东临七代京师开封，西接九朝古都洛阳，南望伏牛山脉，北眺九曲黄河，全境总面积1220平方公里，总人口63万。登封位于中原腹地，交通便利，郑少，许少，洛少等高速公路汇集于此。

公元696年，唐代女皇武则天在嵩山举行声势浩大的封禅活动，因此改嵩阳市为登封县、阳城县为告城县，以示其登嵩山、封中岳大功告成，登封由此得名。1994年5月登封撤县建市，揭开了登封历史的新篇章。近几年，登封先后获得了全国创建文明城市工作先进城市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、全国文物工作先进县、河南省人居环境特别奖等荣誉称号。

登封素以历史悠久，文化灿烂，文物众多著称于世。境内的中岳嵩山是首批世界地质公园、国务院公布的第一批国家级风景名胜区和森林公园，嵩山风景名胜区是河南省“三点一线”黄金旅游线路的重要组成部分。登封境内人文景观星罗棋布，全市现有国家级文物保护单位16处，省级文物单位16处，地级8处，县市级123处，已发崛各类文物珍品6700件。史学家称登封“伸手摸住秦转瓦、抬脚踢倒汉文化”，是全国著名的“文物之乡”。堪称全国之最的有战国古阳城地下排水工程设施，西周文化建筑物－周公测景台，汉三阙，北魏嵩岳寺塔，道教圣地－中岳庙，禅宗祖庭－少林寺，宋代四大书院之一的嵩阳书院，中国最早的尼僧寺院－永泰寺，元代天文建筑－观星台，现存规模最大、数量最多的古塔群－少林寺塔林等。

登封市境内的中岳嵩山是中国五岳名山之一，是国务院公布的首批全国重点风景名胜区，首批国家森林公园，全国文明旅游区示范点，首批世界地质公园。公元前771年，周平王迁都洛阳之后，以嵩山为中央，左岱右华；定嵩山为中岳，始称中岳嵩山，它与山东的东岳泰

山，湖南的南岳衡山，陕西的西岳华山，山西的北岳恒山，以及传说中的三山，即方丈，蓬莱，瀛洲。统称为“三山五岳”。

首先呢，介绍嵩山的自然资源。嵩山被世界地质学界誉为“五世同堂”的“天然地质博物馆”，是地球演变的绝版，是一部完整的地学百科全书。

嵩山的形成是一个漫长而复杂的过程，地球发展的早期阶段，表面被水包裹着，大约从36亿年前开始，嵩山地区的海底发生了来自地幔的基性岩浆和酸性岩浆的侵入，共同堆积了基性火山和酸性侵入岩为主的被称作等蜂群的花岗绿岩系，距今约25亿年，嵩山地区发生了一次剧烈的地壳运动，也就是历史上的“嵩阳运动”，“嵩阳运动”的结果使海底沉积的花岗绿岩系受到近南北的应力作用，温压效应而发生褶皱，隆起，慢慢露出海面，形成山脉，这是嵩山首次露出真容。后来，嵩山被淹没在海底，形成海滨浅环境，距今18亿年前，发生了一次全球性的地壳运动即“中岳运动”，嵩山第二次屹立于中州大地，“中岳运动”后嵩山被风化，夷平，下降，逐渐又被海水吞蚀形成海滨浅海，山间盆地环境。到了距今5.4亿年前后，被称为“少林运动”，的地壳运动使嵩山大范围的升出海面，初步形成了今天的嵩山山系，结束了地球生命大爆发前的远古宙的演化历史，嵩山从此终于扬眉吐气，傲立中原。

嵩山地区在不到20平方公里的范围内，清晰的保存着发生在25亿年，18亿年和5.43亿年的嵩阳运动，中岳运动，少林运动三次构造运动的遗迹，在不到400平方公里的范围内连续完整的出露着太古宙，远古宙，古生代，中生代，新生代的岩浆岩，变质岩和沉积岩，因此，地球所经历过的所有五个地质时代和所形成的三种岩石在嵩山都有完整出露。2004年2月13日，嵩山被联合国教科文组织公布为世界地质公园。

嵩山地区是夏、商、周三代的建都之地，立国中心。《史记封禅书》载：“昔三代之居，皆在河洛之间，故以嵩高为中岳。”司马迁的这一记述，得到了中国现代考古学成果的证实。嵩山脚下的登封王城岗遗址和偃师二里头遗址是中国第一个国家——夏的建都之地。位于嵩山东麓的郑州商城遗址是商代的开国之都，嵩山北麓的偃师商城遗

址也是商前期的重要王都。位于嵩山西麓的洛阳成周遗址、东周王城遗址分别是西周的东都洛邑和东周国都。

夏、商、周三代是中华民族形成的重要时期。这一发生在嵩山脚下的波澜壮阔的历史进程，使得嵩山地区不仅成为当时中国文明的中心，也在民族文化心理上刻下了“天地之中”的深深印记。至迟在西周初年，嵩山地区已被称为“中国”（西周初 何尊铭文）。《周礼 地官司徒》也记载，周公为了寻找天地之中营建东都，在嵩山脚下的阳城“以土圭之法，测土深，正日影，以求地中”，现存登封观星台的周公测景台，即从侧面反映了嵩山地区为“天地之中”的历史传承。自古以来嵩山被认为是万山之祖和神仙居住之地，在“君权神授”的古代，嵩山就成为历代帝王接天通地、永固江山、昌盛国运的祭祀、封禅对象。《史记 封禅书》载，中华人文始祖黄帝就常到嵩山“与神会”。帝尧、虞舜、大禹都曾到此巡狩。据铸造于西周初年的天亡簋铭记载，周武王在灭商后“祀于天室（即太室山）”。武王在嵩山举行的封天祭地大典，开创了中国最盛大、最高等级的封禅礼制的先河。秦、汉之后，帝王祭祀嵩山连绵不断。据统计，从周武王开始至清末，历史上有史可查的巡狩、祭祀、封禅嵩山的帝王就有68位。嵩山以其地处京畿的优势位置，自然景观和人文景观的完美结合，成为中华文明最早、最重要的圣山。

嵩山的圣山地位，是嵩山历史建筑群形成和发展的直接动力。东汉安帝元初、延光年间（114～125年），阳城长吕常和颍川太守朱宠分别主持建造太室阙和少室阙、启母阙，这是中国现存仅有的三座庙阙和最早的礼制建筑实物。佛教传入中国的最初数百年里，随着禅宗初祖达摩在少林寺传法故事的渲染及禅宗的广传，嵩山成为了佛教的繁荣圣地。北魏定都洛阳后，因嵩山地近京畿，皇帝多次巡幸游狩，在嵩山腹地创建了四座重要寺院：少林寺、会善寺、嵩岳寺、嵩阳寺。北魏孝明帝正光年间（520～525年）为纪念佛祖释迦牟尼而建造了嵩岳寺塔。该塔是嵩山地区历史上建造的第一座塔，也是中国历史上出现的第一座砖塔和中国现存最早的塔。嵩山地区同样在道教发展史上扮演过重要角色，北魏时，著名道士寇谦之便在此修行数十年，创立北天师道。唐朝时，社会经济繁荣，因受到历代皇帝的重视，宗教

建筑在嵩山地区呈现繁盛局面，延至宋、金时期，在帝王的扶持下，少林寺僧人创建了初祖庵，并在少林寺塔院修建了释迦塔和弥勒塔。中岳庙增修了具有皇家建筑风格的峻极殿。另外，嵩阳书院因得到皇家的重视，也极为兴盛，故嵩山历史建筑群中又出现了书院教育建筑。元代，嵩山历史建筑群规模不断扩大，涌现出了天文科技建筑观星台、会善寺大殿、少林寺鼓楼等独具特色的重要建筑。明代，宗教建筑在嵩山亦呈鼎盛局面，其间对很多历史建筑进行了修缮。少林寺常住院兴建了山门前东西牌坊、立雪亭、千佛殿、紧那罗王殿、六祖殿等，塔林也建造了大量砖、石墓塔，是嵩山历史建筑群建塔数量最多的时代。嵩山历史建筑群历经东汉、北魏、唐、五代、宋、金、元、明、清、民国，至今近2000多年，是中国历史建筑群保存种类最多、修建时间跨度最长、历史文化内涵最丰富者。嵩山历史建筑群的创建和兴盛，与嵩山是中华民族的发祥地、为“天地之中”的文化圣山息息相关，与地邻京畿，历代帝王或大臣巡狩、封禅、祭祀中岳有密切联系。嵩山历史建筑群深受嵩山的地理环境、历史文化、礼制文化、宗教文化、教育文化、科技文化、建筑文化、社会状况的历史进程影响，最早完成了从原始的山岳崇拜到圣山崇拜的转换，确立了民族文化心理上的圣山地位，也汇聚了各类建筑的精华。

以“天地之中”为基本理念而汇聚于中岳嵩山的历史建筑群，现存历史建筑367座，按建筑材料来讲，可分为砖石建筑（254座）和木结构为主体的建筑（113座）二大类型；按使用功能，可分为礼制建筑（41座）、宗教建筑（291座）、教育建筑（26座）和科技建筑（9座）四种类型，是中国历代礼制、宗教、科技和教育等建筑的重要组成部分和最高水平的代表作，其初创制度、形制典范，其初创与典范的地位充分体现了人类杰出的创造力。

嵩山历史建筑群各种建筑类型在中国建筑史和世界建筑史上均具有独特的、不可替代的地位。不同类型的古代建筑是其建筑类型的最高代表，在建筑史以及宗教史、文化史、美术史上占据了多项“唯一”，充分展现了中国人民优秀的创造力和浪漫的想象力。连同其中的古代碑刻、壁画等类型的文物遗存，真实、完整地反映了现存历史建筑的多样性和在地域上的集中性特点，代表着一种包罗万象的文明传统和

突出的科技、艺术成就，反映了在世界视野下作为一种东方文明发祥地的中岳嵩山地区在文明起源和文化融合中所扮演的核心角色，不仅是建筑造型设计和建筑技术的杰出范例和现存标本，也是当今文化延续和发展的巨大财富。

嵩山以厚重的文化，自古被称为天下奥，宋朝大文学家范仲淹游历嵩山后，留下了“不来峻极游，安能小天下”的历史名句。

可以说，在自然历史中，嵩山有“万山之祖”的美称，在历史文化方面，可以说是“五岳独尊”。所以，历朝历代有无数的帝王，皇亲国戚，高官显贵，文人墨客乃至平民百姓，不远万里，从四面八方来到嵩山，来到这个被成为“中华民族父亲山”，“东方的奥林匹斯圣山”的中华民族的文化圣山。

嵩山是华夏文明的发详地之一，裴李岗文化、龙山文化等古代文明遗址在嵩山地区分布众多。嵩山文化包涵着儒、道、佛三家的宗教文化，即;以中岳庙为代表的道教文化，以嵩阳书院为代表的儒教文化和以少林寺为代表的佛教文化。儒、道、佛三家在嵩山地区长期共存，相互影响，相互吸收发展。源自少林寺的少林武术，不仅是中华武术的重要组成部分，也是我国宝贵的文化遗产，享有“天下功夫甲天下”的赞誉。它集中华武术南北派武术之大成，融内外拳家之精华，历经千锤百炼，功法繁多，博大精深，以丰富的内涵，独特的风格，利于实战的特点，威震四海，在国内外武坛中独树一帜。登封作为全国著名的“武术之乡”，境内有种类武术馆校68所，在校习武学员4万余人，武僧表演团已出访60多个国家和地区。目前，登封已成为全国最大的武术人才培训基地。

改革开放以来特别是近年来，登封依托丰富的旅游资源，围绕现代化旅游名城的总体目标，强力实施“旅游立市”战略，大胆探索旅游业发展的途径，促使资源优势向经济优势转化，景区建设和旅游业得到了塔长足发展。相继出台了《关于大力发展旅游业的意见》和《促进旅游业发展的优惠政策》，编制了《登封旅游业“十五”计划暨2010年远景规划》，初步形成了政府主导、部门参与、全民联动的大旅游发展格局。

为加强景区管理，登封市进一步完善制度，加大对景区的管理力

度，出台了《登封市旅游管理意见》,组建了景区旅游监察大队和旅游质量监督管理所，依法对市区的宾馆、饭店、旅行社、旅游定点单位的服务质量进行监督。对景区商户实行经营许可证制度，合理设置摊点，推行规范化优质服务，做到文明服务、文明经商，坚决防止尾随兜售、纠缠旅客的不良现象。在主要景区、景点设立旅游投诉站，向社会公开咨询投诉电话，并设立了景区公安分局，加大对干扰景区秩序、侵害游客权益行为的查处力度。

根据“一线两环”的战略构思，登封市对嵩山市对嵩山旅游资源进行保护性开发，目前已形成了景区成片、景点连线、纵横贯通、上下循环的旅游网络，配套完成了少林寺、中岳庙、嵩阳书院、太室山、法王寺、少室山、观星台、卢崖瀑布八大景区，相继开辟了登山游、武术游、考古游、地质游、天文游、宗教游、水上游、风情游空间，先后开发了白沙湖水上休闲游、卢店高科技农业示范园区的生态农业游、阳城开发区的现代化工业游和唐庄返璞归真窑洞游等一批代表着现代化旅游特色的旅游线路。

2000年登封市成为中国优秀旅游城市，2001年嵩山风景区被中央文明委、建设部、国家旅游局命名为全国文明景区示范点。2005年嵩阳书院景区被授予国家“AAAA”级景区，2006年中岳庙景区被授予国家“AAAA”级景区，2007年，嵩山少林景区被授予国家“AAAAA”级景区。优美的自然风光和丰富的人文景观，不仅每年吸引着大量的中外游客登嵩山览胜景，同时也为登封的经济注入了强大的活力，旅游业已成为登封经济的支柱产业。目前，登封市按照新修编的《嵩山风景名胜区总体规划》，充分挖掘景区内景点的文化内涵，精心打造自然景观和人文景观和谐统一、古代文明与现代文明交相辉映的国际一流景区。

总之，登封实施“旅游立市，工业强市，农业稳市，科教兴市”四大战略，综合实力不断增强，人民生活不断改善。当前全市人民正在为建设国际一流景区，建设现代化旅游名城而努力奋斗。

第四篇：少林寺欢迎词

少林寺欢迎词:

各位游客朋友们

首先呢，我以南阳美玉的典雅，信阳毛尖的回甘，白象方便面的鲜美，双汇火腿肠的芳香，龙门的豪情，牡丹的富贵，少林寺的博大，黄帝故里的厚重，代表着河南旅行社欢迎大家来到我们厚重，美丽的河南。大家远道而来，辛苦了。我是你们的导游员ＸＸ，大家可以叫我小王，今天为大家一起服务的还有我们的司机李师傅，别看我们的李师傅年龄不大,但是有十分丰富的驾龄，大家尽可以安心放心。有需要的地方您尽管提出，我们会尽力解决，您的满意是对我们工作的最大肯定。在此，预祝本次旅途愉快顺利。

我们今天的行程是这样安排的：上午参观少林寺，中午在景区就餐，下午参观完嵩阳书院后返回郑州，预计7点钟左右可以回到郑州。

朋友们！我们已离开了火车站，驶向郑少高速，途径新密、登封大约90分钟，就到达了我们今天的目的地——少林寺。

20年前电影少林寺的横空出世，不但让主演李连杰迅速走红，也使一直默默无闻的少林寺名声大振，海内外游客络绎不绝。当地政府更是以武为媒，大力发展旅游业。到了20后的今天，少林寺已经发展成为了郑州乃至河南旅游的名片，那我们就到天下第一名刹---少林寺。感受少林功夫的独特魅力。

少林寺初建于北魏太和十九年,也就是公元495年,由孝文帝为安顿印度高僧跋陀而依山辟建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。三十二年后，也就是北魏孝昌三年，释迦牟尼的第28代佛徒菩提达摩历时三年来到少林，首传禅宗，影响极大，因此，少林寺被佛教界统称为“禅宗祖庭”，特别是唐初“十三棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。现在的少林寺不仅因其古老而神秘的佛教文化名扬天下，更因其精湛实用的少林功夫而驰名中外。正所谓“中国功夫冠天下，天下武功出少林”，少林寺是少林武术的发源地。少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为----4A级旅游区。说话间，车已经到达了新密市，新密市历史悠久，文化灿烂。西汉高祖刘邦始置密县，直到1994年撤县置市，始称新密，境内有黄帝练兵演武八阵兵法的轩辕黄帝宫，全国最大的汉墓之一——打虎亭汉墓，密县古县衙等。新密市煤炭储量丰富，素有“乌金之乡”的美誉。新密的金银花，密玉也很有名，曾被列为贡品。

各位朋友，现在我们的旅游车已经驶下了郑少高速，进入了登封市区，登封是千年古县，公元690年，武则天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩阳为登封，沿用至今。提起登封，我还要说的是“登封第一多”。据史书记载，中国历史上第一个奴隶制国家夏朝，最早的都城就在登封。中国现存最古老的天文台---登封观星台就坐落在此，中国古代最高学府之一嵩阳书院也在登封，甚至连中国历史上第一位农民起义的领袖陈胜，也是登封人。但最令登封人民感到骄傲的还是天下第一名刹少林寺坐落在此。

好了，各位朋友，现在我们已经进入了少林寺停车场，在下车之前，要提醒大家记住我们的车牌号豫A88888。在进入少林寺之后呢，我希望大家跟紧团队，不要大声喧哗，以免扰了佛门的清净；也不要抽烟，以免引来不必要的麻烦。.我们将会在景区逗留3个小时,3个小时之后，大家到停车场来集合,希望大家可以遵守时间，按时回来，不要耽误了后面的行程，好了各位朋友，现在请大家带好随身物品和贵重物品跟我下车，一起到景区参观游览。少林寺导游词

各位游客！大家好！少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。

现在我们看到的是：少林寺的第一进建筑——山门。山门，就是少林寺的大门，这是清代建筑，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。弥勒佛佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。

我们看少林寺山门甬道两侧有多品碑刻，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。人称少林寺碑林。在少林寺除了禅和武之外，还有许多其他的亮点，在我们现在所处的碑林就有一处，相信大家或多或少都会听说过咱们中国的一句老话，叫道不同，不相为谋，那么由此可以想象宗教信仰的不同就更加不相为谋了，有时候，不同的宗教因为其信仰的不同还会互相争执和排挤，但今天来到少林寺，我们大家却可以共同了解不同宗教在嵩山和平共处，共同发展的盛况，请大家看我们面前的这通石碑，他叫做《混元三教九流图赞碑》，说到这里可能有些朋友会有疑问了，我们经常提到三教九流，可三教九流究竟指得是什么呢？ 我想三教可能有些朋友已经能够猜到了，那就是佛道儒三教。此碑刻有佛儒道三教合一图像，由明太祖朱元璋第九世子孙朱载堉绘制。此图从整体上看是个和尚图像，也就是佛教的代表。如果我们从中间一分为二看，可以看到两尊面对面的人物图像，先看左侧那尊，头戴方巾是我国儒教的代表，而右侧那尊，头挽发髻的是个道士的形象。这品碑刻在我国独一无二。在圣像的一侧呢，就是我们刚才提到的九流,九流的说法最早出现在东汉班固所写的《汉书*艺文制》,指得是先秦时期的九个学术流派:儒家、道家、法家,墨家、名家、杂家、农家,阴阳家和纵横家。这样看来,三教九流本来是一个很高雅的称谓,但随着时间的推移,有时人们也把他当作贬义词,用来形容社会上从事各种行当的人,渐渐地,这个词也就变了味。

好了,各位朋友,现在我们继续往前走,去参观少林寺的天王殿.各位游客！我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，手中的法器寓意“风调雨顺”。

我们现在所在的位置是---大雄宝殿，大雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

各位游客！大雄宝殿前两侧的建筑东南为钟楼，西南为鼓楼，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。

下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂---千佛殿。

千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即释迦牟尼佛的法身)神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西、北三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手，画意精美，设计大胆，有很高的艺术研究价值。

各位游客！我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。

少林景区旅游到此结束，希望大家记住一人：中国禅宗创始人菩提达摩，一武：少林武术。

第五篇：少林寺导游词（本站推荐）

我的少林寺讲解

这么长时间没写东西了，今天终于想写点什么，在这个有关工作的号码上还是多聊聊工作吧。我的导游词里有的内容是道听途说的、有的是自己瞎编乱造的，疏漏之处还请大家多多批评、指正！

各位朋友大家好：

我们今天参观游览的是国家5A级景区、世界文化遗产、天下第一名刹、禅宗祖庭功夫圣地——少林寺！

北魏太和十七年，孝文帝把都城从山西大同迁到了河南洛阳，来到洛阳后推行了一系列的汉化政策，同时也建造两件影响世人至今的工程：一是修建了龙门石窟，二是修建了少林寺。

当时跟随孝文帝一起来到洛阳城的有一位印度高僧——跋陀。当时孝文帝在全国范围内为跋陀选址修建传法道场，跋陀站在洛阳的城门楼上遥望四方，东南方向群山之中隐隐有紫气升腾，最终找到这个地方就是在嵩山少室山七十二莲花峰围绕中的一小片平地，这个寺庙也因为位于少室山下的密林里面而得名——少林寺。

少林寺自建寺之初就是皇家寺庙，往来的又都是达官贵人加之皇帝不断的赏赐，所以少林从一开始就田产众多、富有异常。在后来的封建王朝历史上又因为和政治分不开的关系，成为各大势力争相拉拢的对象。

很多人了解少林寺都是从83年李连杰演的那一版《少林寺》开始的，电影里给我们讲述了一个十三棍僧救秦王的故事，这个故事的原型是这样的：在隋末唐初，当时的中原地区有一位军阀叫王世充。王世充相信一句话：得中原者得天下。所以他在中原地区积极的向外扩张，我们都知道打仗的时候“兵马未动粮草要先行”，为了保证士兵在前线安心打仗，王世充就指示自己的侄子王仁则到各地搜刮粮食。王仁则是一个比较聪明的人，他知道饱经战乱的中原地区普通老百姓手里是没有什么粮食的，他们可是依靠吃草根树皮存活的；乡绅富户吧粮食你搜一次可以、两次也可以、那三次四次呢？他们家里保存下来的粮食也是家人的活命粮，不可能全部交出来；所以他想到了少林寺——关于当时的少林寺有这样一句话来形容她“少林土地大无边，北到黄河南到山”，意思是当时的少林寺土地很多，从登封北面的黄河开始一直到南面的山（不是大家今天看到的嵩山，而是现在河南省版图最西南方南阳那里的伏牛山）中间这么一大片广袤的地方只要见山的地方都归少林寺所有。少林寺当时在洛阳偃师的柏谷庄建有一个大粮仓，而柏谷庄粮仓就位于王世充的管辖范围里面，所以王仁则就抢了柏谷庄的粮食。但是王仁则又是一个比较蠢笨的人，他抢了粮食没有赶紧跑，反而派人一把火烧了柏谷庄粮仓。少林寺的方丈很生气：想我少林自建寺之初就是皇家寺庙，不要说你一个小小的将军，哪怕是皇帝来了也对我少林礼遇有加，你抢了我的粮食我权当开仓赈灾救济灾民了，可是你烧了我的粮仓，建一个粮仓不是一朝一夕的事情，我以后再有粮食往哪里存呢？没地方存这些粮食就会发霉烂掉，那我以后拿什么来救济灾民呢？于是派出了十三棍僧去捉拿王仁则，一定要给你一点颜色看一看：让你知道什么叫天高地厚，什么叫皇家寺庙不可欺！李世民这时又刚好度过黄河来到了中原地区，王世充给王仁则下了一个命令——活捉李世民，万不得已的时候乱箭射死。十三棍僧就是在这样一种情况之下救下了被王仁则追拿的李世民，把他藏于少林的后山之上养伤，伤好之后有乔装打扮送他渡过黄河，回到了李唐王朝军队的管辖范围之内。李世民登基称帝之后，为感念少林寺的救命之恩亲自颁诏书赏赐少林寺40顷的土地，救他的十三位僧人每人紫罗袈裟、九环锡杖、这十三人还可以还俗入庙堂为高官皇帝还可以亲自为十三人保媒娶妻生子。少林寺接受了40顷的土地，而十三位僧人依旧留于寺内常伴佛祖，李世民说“少林寺的僧人是真真正正的清心寡欲潜心向佛，于是准许少林寺教养僧兵。自此之后少林寺有了护寺僧兵，这些僧兵战时保家卫国，和平时期就保护少林寺寺众及周围山民的安全。这些僧兵在封建社会史上给少林寺带来了无上的荣耀，同样也在封建社会末期给少林寺带来了灭顶之灾：满清政府入关后对佛教和道教的不支持，导致了龙门石窟在清朝末年时期的毁坏和少林寺在整个清朝时期的衰败。1928年，中原地区又有了一位军阀叫石友三，他也相信一句话“得中原者得天下”，他也想当皇帝，他也相中了少林寺。可是他看重的不是少林寺的粮食，这时的少林寺已经没什么粮食了，他看中的是少林寺的僧兵。历史上少林寺的僧兵只要归了哪一股势力所有，这一股势力必将能够坐稳江山一统天下（唐朝时期归了李世民、宋朝时归了赵匡胤、明朝时归了朱元璋）。石友三来到少林寺，想要少林的僧兵归他所有，为他打江山，并且给主持许诺：江山打下来之后俩人土地平分、金钱平分、美女也同样平分！住持拒绝了他：想我少林寺自建寺以来就以拯救天下黎民苍生为己任，今天你石友三想的不是战争结束后怎样去安抚黎民百姓，帮他们过上好日子，而是怎样去享受荣华富贵、平分江山美女和金钱，我少林寺坚决不能跟他在一起，否则必然会毁了我少林千年基业啊！石友三在一怒之下放火烧了少林寺，后来石友三被蒋介石活埋，算是为少林报了一大仇，但是少林寺千百年以来保存下来的建筑、经书、秘籍都在这一场大火当中被毁，经过全体寺僧及周围山民的努力只抢救下来了最后一进建筑——西方圣人殿。

我们现在所在的位置是少林寺的山门门口，大家请看左右两侧的石牌坊、高高的红色旗杆、以及门口的石狮子都是在明朝嘉靖年间的时候为了表彰少林寺僧人到东南沿海抗击倭寇的功劳由皇帝御赐下来的一整套门头，值得我们注意的是这高高的旗杆——全国所有寺庙之中唯有少林寺才有的武僧挂帅出征的时候挂帅旗的地方，二八年大火时原来的木质旗杆被烧毁，现在的旗杆是我们后来复制的。大家爱再来看山门上方的牌匾“少林寺”三个大字是清朝时康熙皇帝御笔亲题，“林”字正上方有康熙宝鉴印章一枚，“寺”字在二八年大火中被烧毁，后来由佛教协会前任会长赵朴初居士补写上去的。山门内供奉未来世佛祖弥勒佛，根据佛经教历的记载：56.7亿年后我们大家现在所处的这个世界会有一次大的灾难，所有有生灵万物都将遭受涂炭，可是释迦却无力拯救我们。到时候就由这位弥勒佛来拯救我们脱离苦海，弥勒也因为这一天大的功劳接替释迦成为佛祖。佛祖神像和木质佛龛都是清朝时期的作品。我们进门的时候参拜一下弥勒佛然后再进寺庙。

进来之后大家 转身来看一看山门后面的韦陀菩萨，韦陀菩萨手中的金刚宝杵一头捣地一头立于手中，这表明少林寺是一个子孙庙。也就是说“外来的和尚会念经”这一句话在少林寺是不管用的，外来的僧人来到少林寺只能免费吃住3天，3天以后白天可以来参禅悟道，但是吃饭和住宿问题要自己去外面化缘。

现在我们走的这个莲花甬道左右两边都是历史上以及各地少林下院和弟子留下的纪念碑，两侧的树木基本上都是在嵩山古树名录登记在册的，大家来看看这些树身上都有一个一个的小洞洞，这些洞洞都是少林寺僧人在练习少林绝技“一指禅”的时候一指一指戳出来的。尤其是这一棵巨大的银杏树，少林寺建寺之前这一棵银杏树就已经存在了，少林寺至今已经有1518年的历史了，所以这一棵银杏树至少已经有1519岁了。银杏是雌雄异株，只有相互授粉后雌树才会开花结果，可是这一棵是一棵雄树，既不会开花也不会结果，但是在佛祖面前聆听了1500多年的教诲也应该修成了罗汉果，所以又俗称“罗汉树”。我们来了解一下这两方碑刻：前面这一个上面写着“少林秘籍，国之瑰宝”是金庸大师来到少林寺的时候留下的纪念碑，金庸大事一声写了很多武侠小说，每一本里面少林寺都是天下功夫的祖庭也正式印证了“中国功夫贯天下，天下功夫出少林”这句话。后面这一个写着“泉州少林寺归山纪念碑”，我们都知道在福建有南少林，但是福州也说找到了南少林遗址，泉州也说找到了南少林遗址，相比较而言泉州南少林就比较聪明，找到遗址后赶快来到我们嵩山少林寺认祖归宗，所以我承认的南少林只有泉州南少林。

大家抬头向上看，“天下第一祖庭”六个大字是乾隆皇帝御笔亲题，值得是少林乃是禅宗祖庭。左右两边分别是 哼哈二将，是佛教届的护法神。天王殿的后面供奉着四大天王，分别时东方持国天王手持琵琶，南方增长天王手握宝剑，西方广目天王手持龙蛇，北方多闻天王手持宝伞。四大天王代表了中国古代农业制社会中对风调雨顺、国泰民安、五谷丰登的美好寓意。

在这里我们看到了2块玻璃罩起来的古碑。首先看右边这一块，在车上给大家讲过十三棍僧救秦王的故事，这个故事在《唐史》当中有确切的典籍记载，但年李世民为了感激少林寺的救命之恩，还在诏书上签下了自己的名字。这一块碑刻是在大唐开元十六年的时候由李世民的孙子唐玄宗李隆基请人镌刻的，记载的内容就是十三棍僧救秦王的故事。碑文分为三部分，最上方碑额“太宗文皇帝御书”七个大字是唐玄宗李隆基亲笔题写；第二部分长方型的框框里就是当年李世民所下诏书的全部内容，从右向左数第五列有李世民在诏书上亲笔草签的自己的名字“世民”二字；在碑的背面诏书又刻了一份，救李世民的十三位僧人的法号也都镌刻于此。我们来看一下这一块《混元三教九流图赞碑》：正中间有一幅图画，正面来看就是一个打坐的僧人，但是我们从僧人的鼻子那里分开，就是两个人鼻子对鼻子脸对脸，我们各看到的半边侧面像，把右边遮盖起来左面就是一个头戴方巾的人--中国古代时期典型的儒生形象，而把左边遮盖起来右边是一个头戴小圆帽--中国古代时期的道士形象。分别代表了三个人物：佛祖释迦、先师孔子、老子李耳，中国的三大宗教在嵩山都有自己的祖庭：佛家有天下第一名刹、禅宗祖庭、功夫圣地少林寺；儒家有北宋时期最知名的四大皇家书院之首的嵩阳书院；道家有道教三十六小洞天之一的中岳大帝庙。这一幅图也说明了三教一体，九流一源，共同起源于我们嵩山这里。

大雄宝殿是一个寺庙最重要的一进建筑，少林寺的大雄宝殿和其它寺庙的相同之处有以下2点：

1、正中央供奉三尊主佛，从东向西分别是东方净琉璃世界的佛祖药师佛，他所掌管的世界是一个没有病痛的世界，那里的人们永远不会生病；中间娑婆世界的佛祖释迦，他所掌管的就是我们大家所处的这个红尘世界，这里有生老病死有痛苦有欢乐；西方极乐世界的佛祖阿弥佗佛，他说掌管的世界是我们凡尘中的人们百年之后人人向往的地方 ；

2、东西两侧分别是十八罗汉；不同的地方为：

1、药师佛的左手边有一位络腮胡子、扛着一根禅杖、背着一个斗笠的和尚，他就是少林禅宗初祖菩提达摩祖师；

2、阿弥佗佛的右手边同样有一个络腮胡子、手持一根烧火棍的僧人，这位就是紧那罗王，在红巾军起义时曾扬言要火烧少林，我们都知道少林寺武功最高的都是哪些人呢？后院扫地的、藏经楼二楼整理经书的、僧伙房里烧火的、红巾军很不幸就碰到了我们这位烧火的小沙弥，当时他口中念念有词说“我是紧那罗王转世，专为拯救少林此次灾难而来”，以一人之力抵挡了整个红巾军的侵犯，自此之后少林僧人就将紧那罗王供于大雄宝殿之内享受香火；

3、立柱下都有一尊麒麟，麒麟是皇室的标志，这里有麒麟可以证明（1）少林寺是皇家寺庙（2）少林寺所传承的禅宗一脉是已经完全汉化的中国式佛教。

我们来看一下藏经阁下面的这一口巨锅：明朝是历史上少林寺最为鼎盛的时期之一，我们现在所在的这里在当时就有僧人2000人，这一口重达一千三百斤的锅就是万历年间少林寺僧伙房里炒菜所用的最小的一口锅，只有吵到精致小炒的时候才会用到它！炒菜的时候这口锅架起来，左右两边分别立一根立柱，上面大气一根横梁，炒菜的师傅用脚倒挂在横梁上头朝下进行翻炒，这也是少林绝技之一倒挂金钟的练习。

金庸大师小说里描述的少林寺的武功秘籍都藏放在藏经阁的二楼的说法是正确的，以前的藏经阁也确实是二层建筑，但是在82年重修的时候只修了一层。藏金阁正中供奉的是缅甸一位居士捐赠的白玉卧佛，左右两边分别是藏放经书的小柜子。有人谣传说“现在的少林寺不务正业、方丈更是怎样怎样的”请大家看一下这块展板：2003年（佛历2547年）的时候少林现任方丈释永信大师发下宏愿：筹建少理慈幼院，救助天下孤儿。被救助的孤儿直到大学毕业所有的花销全部由少林寺供给，少林高僧到五岳名山采集灵石圣土、以黄河长江水浇筑了五方宝佛，同时邀请全球64位高僧共同开光为这些孤儿祈福做公德。

这一进建筑并不是很大，但是却是少林寺非常重要的地方。方丈室是少林历代方丈生活起居的地方，主持和方丈虽然只差了一张皇帝的诏书，但是主持就没有资格入住方丈室，满清政府从未册封过少林方丈所以清朝的200多年时间里这间屋子只有一个人住过——清朝的乾隆皇帝。少林寺的方丈是终身制，如果老方丈在有生之年找到了心仪的弟子把方丈之位传于弟子，弟子居于方丈室，那师傅就的搬到这个静中静里来养老了。元朝至正年间的时候，日本僧人邵元曾经来到少林寺学习天文、历法、佛学等知识，在他学成归国（公元1347年）的时候与我们少林僧人一起种下的2棵友谊树——中间是一棵柏树外面围绕一棵藤缠树，距今已经有666年的历史了。

达摩来到中原地区后，有一位中国高僧神光一直追随着他，想要拜他为师，达摩却一直不肯收他为徒。公元536年冬天的一个夜晚，当时达摩在达摩亭内静坐修禅，而神光就站在外面等候达摩的指示。直到第二天早上达摩禅定结束，看到神光还咋还站在亭外，雪下了一夜，神光已经变成了一个雪人。就问神光“你站在这里干什么？”神光说“求师傅传法于我”，达摩就说“要我传法给你，除非天降红雪”，神光知道达摩是在考验他的心智是否足够坚定，于是抽出了随身佩戴的戒刀，一刀砍去了自己的左臂，血洒了一地。佛祖感知到东方弟子有难，于是把身上的袈裟撒向东方，整个嵩山笼罩在一片红光之中，也就是说天下起了红雪。达摩看到神光的诚心已经感动了佛祖，于是把自己的衣钵法器都传给了神光并为他取名为“慧可”，意思是凭你的智慧尚可以传承佛法。当年乾隆皇帝听了这个故事后非常感动，提笔写下了“雪印心珠”四个大字，现依旧悬挂于亭内。此殿正中供奉的是达摩祖师。

眼前的这个高台之上的建筑就是在二八年大火当中唯一保存下来的建筑，上台阶的时候大家看一下这个大理石雕 ：蟠龙玉柱、江山树、八宝莲花、五福同寿、日月齐晖，处处体现出了一个皇家寺庙应有的规制。有人说前面我们看到的那些建筑都是在艰苦年代重修的，自然没有什么豪华之处，1928年之前肯定是金碧辉煌的！请大家来看一看明朝鼎盛时期的少林寺所修建的这一进建筑：没有雕梁画栋、也没有飞檐翘角，处处体现出简朴、低调的风格，这是因为少林僧人一直谨记：佛祖和僧人起居的地方不需要太豪华，只要心诚即可！大殿四周的墙壁上是明朝时期绘制的五百罗汉，历经近500年的历史壁画依旧色泽艳丽。当时为了使壁画的色泽更加艳丽画师们在颜料里掺入了铅粉。铅是一种半放射性元素，随着时间的增长会慢慢的挥发并导致壁画的颜色发生变化，据说记住其中某一位罗汉的身形样貌，30年之后再来观看会有细微的变化，60年之后却是大大不同！