剪纸发言稿

第一篇：剪纸发言稿

在“剪纸赞党恩——xx市首届剪纸艺术

优秀作品展”开展仪式上的讲话 各位领导、各位剪纸艺术家、同志们、朋友们： xx大地，钟灵毓秀；xx文化，源远流长。为热烈庆祝中国共产党成立九十周年，深入开展群众性精神文明创建活动，弘扬优秀民族民间文化，发掘本土文化资源，促进我市非物质文化遗产的保护和传承，打造和推广xx剪纸艺术品牌，经过几个月的精心组织和筹备，“剪纸赞党恩——xx市首届剪纸艺术优秀作品展”终于在今天正式开展了。在此，我谨代表市委、市政府，对本次艺术展的举办表示热烈的祝贺，对向本次艺术展提供作品的剪纸艺术家和剪纸能手，以及精心筹备本次艺术展的部门和同志表示衷心的感谢！

“团花对马又团花，出自高昌百姓家”。剪纸作为我国最为普及的民间艺术形式之一，有着悠久的历史。xx地区在长时期草原文化和农耕文化碰撞交融的过程中，各民族民间工艺互相影响，从而形成了独具地方风格特色的xx剪纸。xx剪纸分布于xx市全境，在市区大部和农牧区均有广泛开展，具有相当雄厚的群众基础。从传承脉络来看，xx剪纸具有复杂性和地区多样性的特点；就题材而言，xx剪纸又可分为人物、动物、花鸟鱼虫、吉祥纹样等几大类。归纳起来，近年来，在各级领导以及相关部门的热忱关注和热情关怀下，我市剪纸艺术人才队伍不断壮大，艺术水平不断提高。主要表现为：以xx、xx为代表的xx剪纸艺术家在国内外各类大展、比赛中频繁获奖，其中仅国家民间艺术最高奖“山花奖”，就已获得5项之多；以xx为代表的学者型剪纸艺术家队伍逐渐形成，共出版专著、教材、作品集十余部；xx剪纸与全国乃至世界的艺术交流不断扩大，xx等剪纸艺术家代表中国多次踏出国门，在一系列重要场合进行教学、表演以及作品展示活动，xx多次受到温家宝、李长春、刘云山、刘延东等党和国家领导人的亲切接见；xx剪纸艺术传承体系日趋完善，共有1人入选自治区级非物质文化遗产代

表性传承人、8人入选市级非物质文化遗产传承人；普及性剪纸活动蓬勃开展，全市共有剪纸爱好者2万余名，“剪纸户”近七百户，有“剪纸文化大院”、“剪纸工作室”以及各类剪纸传习场所近百个。xx镇正在积极申报国家级“剪纸文化艺术之乡”；尤为可喜的是，以xx、xx为代表的一批剪纸艺术家文化产业的洪流中勇于开拓文化市场，在首都北京以及全国各地打响了xx剪纸的市场品牌。2010年，“xx剪纸”历史性地列入了国家级非物质文化遗产保护名录，这不单是对xx剪纸所取得的艺术成就的认可，也是对xx剪纸总体发展水平肯定！今年上半年，为更好地推动xx剪纸艺术的传承、保护和发展，为剪纸艺术家提供更加广阔的舞台，让全市人民群众了解剪纸，让剪纸艺术走进百姓生活，我市超常规地连续举办了“剪纸从艺人员及场地调查”、“xx剪纸艺术理论研讨会”、“xx市首届剪纸艺术大赛”、“xx市首批剪纸艺术家、剪纸能手评选”等剪纸艺术系列活动。作为上述系列活动之一，今天我们在这里举办的“剪纸赞党恩——xx市首届剪纸艺术优秀作品展”，集中了来自全市各县区的近300幅优秀作品，作品艺术风格既有原汁原味的原生态，又有运用现代造型语言的创新作品。在参展作者中，既有xx、xx等老一代传承人，也有xx、xx这样的新生代剪纸艺术家，是我市剪纸艺术成就的一次大展示，剪纸艺术人才的一次大检阅。“党恩似海深，剪纸表寸心”，本次参展作品不仅表达了我市人民群众的生活情趣和价值追求，更唱响了中国共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好、xx发展好的主旋律。艺术点亮心灵，文化引领发展。市委x届x次全委会议以来，我市坚持把精神文化建设作为经济社会全面发展的重要任务，努力提升全民素质和城乡文明程度，使全市的精神文明建设呈现出前所未有的良好发展态势。我相信，通过举办本次剪纸艺术展以及与之相关的一系列精神文明创建活动，必将进一步动员和凝聚全社会的力量，巩固全国文明城市建设成果，进而激励全市人民为我市“科学发展、全面转型、富民强市”总体发展战略的稳步实施做出应有的贡献。

最后，预祝本次剪纸艺术展圆满成功。祝愿全市剪纸艺术家以及广大剪纸从艺人员、剪纸爱好者身体健康，万事如意。

谢谢大家。篇二：幼儿园中班级段剪纸活动发言稿 2012年**幼儿园中班级段剪纸活动主持词

——王厅厅

亲爱的小朋友们： 你们好！

瞧！这是什么？今天我们就要用这把小剪刀来剪出好看的图案来，你们有没有信心呢？

剪纸是我国古老的民间艺术之一，是一种具有创造性的活

动，它具有特殊的审美情趣和魅力。俗话说：“心灵手巧”、“十

指连心”这说明了手和大脑有非常密切的关系，“小朋友的智慧

在于他的手指上”。剪纸既可作实用物，又可美化生活。在我们的全国各地都能见到剪纸，剪纸是我们中华人民的骄傲！是我们

文明的传承！?? 接下来我们来比比看看谁能沿着这条黑线把这只小公鸡

整整齐齐的剪下来，剪得最整齐的小朋友获胜，时间规定是6分

钟哦！（放轻音乐，开始计时，孩子开始剪纸）

（1）孩子剪好以后教师把幼儿的作品贴在黑板上布置出

来，让幼儿体验到剪纸的快乐与成功感。

（2）评选“剪纸小能手”。

接下来激动人心的时刻到了“荣获2012年中班级段剪纸比赛

金剪子”称号的小朋友是：

“ 荣获2012年中班级段剪纸小能手”称号的小朋友是：

请我们的*老师和*老师来围我们的小选手颁奖。

让我们把最热烈的掌声送给获奖的小朋友们。

这次的比赛，为小朋友创造了自我才华展示空间，也大

大提高了孩子们参与艺术活动的积极性和主动性，进一步激发了

幼儿勇于创新、勤于实践的热情；同时弘扬了中华民族的传统文

化，也促进了幼儿园文化建设。?? 今天的中班剪纸比赛到此结束谢谢你们的参与！再见！篇三：书画剪纸展评活动讲话(改)陈 盛 同 志

在“感恩母爱·传承美德”“鑫城杯”第二届诸城市妇女

书画剪纸作品展评活动颁奖暨开展仪式上的讲话(2013年5月4日)各位来宾、同志们：

在母亲节即将到来之际，由市妇联、市文化广电新闻出版局、市广播电视台、市妇女书画剪纸联谊会主办的“感恩母爱〃传承美德”“鑫城杯”妇女书画剪纸作品展评活动颁奖暨开展仪式，今天隆重开幕了！举办这次大规模的妇女书画剪纸展评活动，既是各级妇女组织和广大妇女积极参与和推动精神文明建设的具体体现，也是借母亲节之际向全市的广大母亲献上的一份厚礼。在此，我代表市委、市政府向全市妇女书画剪纸展评活动的成功举办以及在本次活动中获奖的同志们表示热烈地祝贺！现中国梦，都具有重大的现实意义和深远的历史意义。

这次展评活动，紧扣“感恩母爱〃传承美德”主题，创作了具有一定观赏价值的书画剪纸作品。作品风格各异，各具特色，充分展现了龙城女性的风采和追求，展示了我市妇女书画剪纸艺术创作水平。各级各部门和社会各界要对妇女书画剪纸艺术的创作与发展给予更多地关心和支持，对妇女书画剪纸联谊会的健康成长，给予更多的关注和指导。各单位要在母亲节期间通过开展形式多样、丰富多彩的主题活动，在全社会积极倡树关爱女性、尊重母亲、感恩母爱的良好社会道德风尚。

同志们，党的十八大报告把文化建设作为中国特色社会主义事业“五位一体”总布局的重要组成部分，鲜明提出要建设社会主义文化强国。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。我们必须高举旗帜、围绕大局，立足推动诸城文化大发展大繁荣，深化“我们的节日”主题活动，以更加饱满的热情，积极投身文化强市建设。要以高度的文化自觉和文化自信，在勤学敏思、精于创作上实现新突破。要以书画剪纸为媒，通过不同的艺术形式，放飞中国梦，积聚正能量，点燃激情，乘势而上，为争创文化强省建设先进市、争当全省县域经济发展排头兵做出更大贡献！

最后，祝诸城市妇女书画剪纸展评活动取得圆满成功！

谢谢大家！篇四：在全国小幅剪纸精品展开幕式上的讲话

在全国小幅剪纸精品邀请展开幕式上的讲话

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位朋友：

大家上午好！

今天我们在这里隆重举行全国小幅剪纸精品邀请展，这是值得祝贺的文化盛事，在此，我谨代表 对本次展览的举办致以最热烈的祝贺！对金坛市委市政府对本次展览作出的努力和贡献表示最衷心的感谢！

中国剪纸有着悠久的历史，它是广大劳动人民在生活和劳动中的杰出创造，这种散发出浓郁泥土气息的艺术，有着质朴的美，它生动地反映出人民的智慧、情趣和对生活的认知，是中国传统民间艺术的奇葩。它与老百姓的生活和习俗息息相关。因此，剪纸一直为人们喜闻乐见，剪纸艺术越来越得到各方面的关注和重视。

金坛是一个美丽而富裕的好地方，在经济高度发展的今天，金坛市委市政府十分重视文化建设，特别是在优秀传统文化的传承和弘扬上非常有战略眼光，金坛刻纸作为剪纸的一个流派已被列为世界级非物质文化遗产名录。一个城市不仅要富裕美丽，还要有品位，而衡量一个城市有没有品位的重要标志，就是看它的历史和文化底蕴，在于它的文化发展。一个没有文化的城市是没有品位和灵魂的。本次剪纸精品邀请展在金坛的举办，必将对金坛的文化发展产生积极而重要 的作用。

本次剪纸精品邀请展，我们很高兴地迎来全国各地剪纸界的专家和艺术家，大家的相互交流和学习，将会积极推动剪纸艺术的保护与发展。这对保护祖国传统文化，推动传统文化发展壮大具有积极的意义。

朋友们，与时俱进是时代发展的必然要求，但发展的同时也不能丢弃我们的传统文化，让我们以本次剪纸精品展为契机进一步掀起非物质文化遗产保护和传承的高潮，坚守民族根基，大力弘扬民族精神，为我国优秀传统文化的保护和传承作出应有的贡献！

最后，预祝本次剪纸精品邀请展圆满成功！

谢谢大家！篇五：剪纸(非常优秀的完整教案)剪 纸

一、导入 １、提问导入：哪位同学知道我国古代的四大发明是什么？

２、学生回答：指南针、火药、造纸术、活字印刷术。

３、教师总结：同学们说得很好。纸是我国古代的四大发明之一，一张纸，不仅能写字、作画、做折叠游戏等，还可以制作成漂亮的剪纸作品

（出示课题：剪纸）剪纸是我国传统的民间艺术，历 史 悠久。如果按照地域来划分，在我

国辽阔的土地上剪纸大体上可分为南北两大流派：北方剪纸粗犷浑厚，朴拙天真；而南方剪纸则精巧秀丽、玲珑剔透。（课件：剪纸作品循环）

二、深入

但是，同学们，在我们日常的生活中剪纸作品常见吗？

那我们都是什么情况下才会见到剪纸作品呢？ 是啊，随着时代的变迁和社会的发展，我们的生活日新月异，有太多太多更新奇的东西吸引着我们，剪纸，这一祖辈留给我们体现中华民族生活传统的文化遗产，正以不同方式快速流失，人们对剪纸越来越陌生，这项传统的民间艺术似乎离我们越来越遥远。

但是同学们，你们知道吗，在我们中华民族的传统艺术中，剪纸却曾扮演着不同的角色，很久以前，中国的老百姓几乎家家有剪纸，户户会剪纸，民间剪纸与各地风俗习惯密切结合，融入到人们生活的角角落落，建筑、服饰、祭祀、节日、婚、丧、嫁、娶等等的风俗中我们都能找到剪纸的影子。

三、分辨

但是，我们的剪纸到底美在何处呢？这节课，我们就走进彩色剪纸，领略剪纸的美。

老师给大家带来了几幅精美的美术作品（课件：版画、套色、染色、拼色），它们都是剪纸作品吗？哪一幅不是？

你是怎么看出来的？（引出剪纸是线线相连的，而版画不是。）

你可真是善于观察，这三幅剪纸作品，它们同属于彩色剪纸的范畴，正是我们这节课所要研究的套色剪纸、染色剪纸与拼色剪纸。（课件：套色剪纸、染色剪纸与拼色剪纸）

四、讨论、演示

同学们，虽然它们同属于彩色剪纸，但是他们的制作工艺却迥然不同，为了能够更好的尝试彩色剪纸的制作过程，老师已经把制作这些剪纸的材料准备好了，就在大家的课桌上，请大家看一看，你们小组的制作材料是用来制作什么剪纸的？（引导生说一说，你是怎么知道的？）

材料已经拿在手中，我们怎样才能制作出漂亮的彩色剪纸作品呢？各个小组抓紧时间讨论周密的制作计划，哪个小组先想出好办法，哪个小组就优先制作。开始！（转换投影仪）生讨论。生汇报。制作同一题材的两个组，一组做，一组补充。

好了同学们，讨论的怎么样了？请每个小组派个发言人并且带一个助理上台来演示你们组的构想。（这里可以让学生拿着自己小组的材料上台上来演示着说一说）在汇报的过程中适时提问：“你们觉得有哪些方面是你们在制作过程中需要格外注意的”引导学生归纳制作时应注意的各个方面。

例如：套色剪纸，拷贝彩纸粘贴在主板需要的位置上。（生演示时拿整张衬色纸上去）。应先构思设计颜色，然后过稿，接着剪刻粘贴。师问：你们准备怎么粘？老师提醒：在剪刻的时候千万不要沿着拷贝下来的图形边沿进行剪刻，否则将无法粘贴。粘贴时不要用湿度较大的胶水，尽量用胶棒，否则衬色的彩纸会起皱变形，粘贴时不要大面积的涂抹胶水，否则会严重的影响整幅剪纸的视觉效果。

拼色剪纸：把不同的彩纸形象经过构思用胶水拼贴在衬纸上。设计构图时应特别注意冷暖色调的穿插对比。在最后的调整阶段，画面空洞的地方可以添加一些点缀，繁琐的地方可以去掉一些，使我们的画面看上去更加好看。

染色剪纸：先设计好颜色，然后用毛笔蘸颜料渲染在稿子上。应注意即使用吸水纸吸取多余的颜料，以免影响其他色块的效果。同样也要考虑到冷暖色调的穿插对比。

五、展示

好了同学们，快乐的时光似乎总显得短暂，我们这一课就要结束了，你们的作品创作的怎么样了？那就请小组的发言人上台来展示、介绍你们组的剪纸作品吧！（生发言提纲：你感觉你们组的作品制作的怎么样，夸一夸你们组的作品。你觉得这样的一幅剪纸作品摆放在哪里是最合适的，今后，你是否想用学会的剪纸来装点你的生活，通过这样一节课的学习你怎样看待我们的传统艺术，在今后的学习生活中，你是否会更多的关注我们传统的民间艺术。）

老师对每一组的作品进行有缺点的点评。（一笔带过）同学们，大家的剪纸作品做得好，最后的总结陈述说得好，我们心中对祖国传统民间艺术所产生的浓浓的喜爱与传承的责任感更是好上加好。（转换电脑）

六、我爱剪纸

其实不仅仅是你们喜欢剪纸，马老师也非常喜欢剪纸，大家看，（课件：我家的图片）这就是我的家，在我的家中，处处都能找到剪纸的踪迹，我喜欢用剪纸装点我的生活。虽然老师的工作很忙，但是我仍然尽量挤出时间与剪纸为伴，瞧（课件：我的剪纸图片），创作这幅作品足足用去了我一周的业余时间，而这幅作品宽达两米，（课件：我的剪纸图片）更是耗费了我半个月的闲暇时光，虽然剪纸辛苦，但是我依然乐此不疲，因为我是那么迷恋这独特的东方之美，那么喜欢这与剪纸为伴的时光。

第二篇：剪纸专题

第一课

一、剪纸的史籍记载

早在汉、唐时代，民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成方胜、花鸟贴在鬓角为鹿鹤同春饰的风尚。后来逐步发展，在节日中，用色纸剪成各种花草、动物或故事人物，贴在窗户上（叫“窗花”）、门楣上（叫“门笺”）作为装饰，也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的。

剪纸艺术源远流长，在古代诗词典籍中，也被广泛的记载： 1.唐朝的崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的剪纸。

2.唐朝的李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。剪彩也就是剪纸。

3.唐朝的段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。”

4.南宋的周密所著《志雅堂诗杂钞》中写有：“旧都天衔，有剪诸色花样者，极精妙。又中原有余承志者，每剪诸家书字，毕专门。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类，极精工。”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”。

700多年前，乐清剪纸已很兴盛，乐清剪纸与“龙船灯”有着密切的联系。“龙船灯”是乐清一中特异的民间传统手工艺，它是节日期间用以祛凶纳吉的，每逢新春佳节，村村镇镇都扎起龙船灯，体长约三米，分日龙、夜龙、活动首饰龙三种，象征着生命和力量。乐清剪纸以其挺秀、细致的风格显现出江南海滨特有的风神气韵。与北方剪纸的粗犷风格形成鲜明的对比。乐清细纹刻纸以“刻”代“剪”，以艺精技绝著称。地域特色鲜明，是南方剪纸的优秀代表，而且乐清细纹刻纸于2006年被选入首批国家级非物质文化遗产名录，中国剪纸在2009年还被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

二、剪纸的象征意义

民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。

民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。民间剪纸《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。据记载，鹤即“玄鸟”，玄鸟是“候鸟”总称。在民间文化中鹿称为“候兽”，鹤称为“候鸟”，鹿鹤同春是春天和生命的象征。民间鹿与禄同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。

在民间社会生产力相对低下的情况下，人力劳动成为生存的保证，摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望，袒护生命，颂扬生命，表现生的欢乐，对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。

第二课 对折剪纸-小亭子

二、教学过程：

1，认识常用的剪纸装饰纹样

剪纸符号大致分为：小圆孔、月牙形、柳叶形、锯齿形、花瓣形、逗号形、水滴形等等。任何一幅精美的剪纸，都是由这些剪纸符号组合而成的。初学者，要仔细观察、辨认每一种符号的造型与区别，先默记，后临摹，练熟了就能运用自如，组合成变化万千的花样。临摹有两种方法：一种是先画再剪；另一种是不用画稿直接下剪，这样效果更好，只是难度大些。无论用哪一种方法，都要先简后繁、由浅入深、循序渐进。

学习到几种常用剪纸符号的剪制要领，简单列举一下。1．小圆孔

小圆孔在剪纸中是常见常用符号，例如：人物、动物的眼睛，花心、花瓣和浪花的水珠等。剪小圆孔时，首先对准圆孔中心空白处轻轻扎一个眼，然后顺着眼往边沿剪，即逆时针方向转360度。线条要流畅圆滑，不留茬口。

2．月牙形

形状近似月牙，比较容易掌握。先从月牙中心空白处下剪刀，顺着月牙的外轮廓线从左往右剪即可。常用于吉祥字中的眼、口、眉，人物及其他动物的眼睛。3．柳叶形

柳叶形，顾名思义，其形状像柳叶，剪时，从中间空白处下剪刀，自右往左剪，要求线条圆滑。

4．锯齿形

锯齿形是剪纸中高难度的技法。先剪出一半圆线，顺着半圆线右边剪出一条弧线作为开口处(不宜太大)，然后，让剪刀在两手之间平衡稳当，右手持的剪刀尖放在左手的食指上，大拇指把剪的花瓣部位压牢，使它不容易错位。剪刀尖不离原处，左右移动，一刀紧挨一刀，排列长短、大小要均匀。两手与剪刀协调配合，使锯齿毛剪成自然圆形，阴与阳、黑与白反差明显，艺术感强。

1.欣赏图片，交流讨论。

师：看，这座凉亭漂亮吗？，谁会画？ 师：如何用剪纸的方法去表现对称的凉亭呢？ 预设生：对折法。

师：你说得对。看来亭子的造型对你们来说，太简单了。2.深入探究，创新设计

师：我想考考你们，凉亭上面还可以设计什么图案？ 预设（画一些花纹，比如月牙纹，爱心纹，、、、、）

师：真棒！接下来看谁画的最生动，看谁镂空的花纹最美！注意事项： 1.亭子的顶剪成向上的弧线 2.竹子和台阶要建成直线 3.正确使用剪刀

第三篇：剪纸艺术培训交流研讨会发言稿

剪纸艺术培训交流研讨会发言稿

---浅谈对民间剪纸的认识和提高

尊敬的各位领导，专家，剪纸爱好者，大家好：

首先感谢组织的这次剪纸培训活动各级领导，给我们提供学习交流的平台。

根据大会的安排，今天由我来交流，我交流的题目是“浅谈对民间剪纸的认识和提高”。下面就本人对民间剪纸艺术的一些不成熟看法，和大家共同交流一下，请在座的各位专家，艺术大师们能给予批评指正。

我从事剪纸近十几年来，从童年的兴趣到成年的挚爱，尤其最近几年来广泛地参加全国各地举办的大赛，展览，学习，研讨等活动，对剪纸有以下几方面的认识。

剪纸是一种民间艺术，因为它出自于民间广大劳动人民之手，是劳动人民创造的一种大众审美艺术。由于剪纸制作的工具和过程不同，过去一般人认为只有用剪刀剪的，就是剪纸。而近几年来，从许多大赛的征稿活动中不难看出，不论是用剪刀剪的，还是用刻刀刻的，用手撕的，用香火烫的，用工具凿的都称为剪纸。所以现在还常有人在背后说某某人剪纸是用刻刀刻的，他们误认为凡是刻刀刻的就不能称为剪纸。这是对剪纸的认识不够或太偏面而造成的，今后一定要正确宣传，以免引起别人的不满和争议。

剪纸在我国由于地域不同，所以各地形成了不同的剪纸风格和表现形式，全国的剪纸就风格而言从大的方面分南方和北方两大派，南方的剪纸由于工具先进，以刻为主，精美细致；而北方的剪纸粗狂朴实，以剪为主。南方手刻的剪纸，精细的程度是我们在座的人无法复制，而北方的剪纸通常习惯用剪刀剪，南方人却不擅长用剪刀去表现，尤其锯齿用剪刀剪的就远远比刻刀刻的效果好一些，所以不论是南方剪纸或北方剪纸都各有千秋。因此我们在欣赏作品时，不要盲目的否定和拒绝某一种风格。剪纸作品或巧或拙，或大或小，或简单或复杂，都有自己的独特之处，它们在剪纸领域中都占有一席之地，换发着勃勃生机。

剪纸的随意性，实用性，装饰性都很强，说到它的随意性，外行人通常这么说“这幅剪纸剪的象，那幅剪纸剪的不象”其实是不懂剪纸的人的说法，剪纸是一种意象美，它不求真实，跟别的画种不同，不讲究透视、比例，不受时空的局限……而是用夸张、比喻、对比、等手法大胆地进行构图，讲究线线相连，阴阳相结合，阴剪讲究线线相断，阳剪讲究线线相连，连接时要注意巧妙灵活，不能一味的为连接而连接，尤其制作大幅作品时线与线之间的连接很重要，否则在装裱时带来许多不便，无法保存或展示。

谈到剪纸的实用性，对于劳动人民来说起到了一种装饰和美化生活的作用，抒发着人们的情感，可以令人赏心悦目.。通常一幅作品完成之后，那种自我陶醉难以言表的美感是别人无法体会的，凡从事剪纸的每个人都有这种同感，我们从事剪纸，当人问起我们剪纸的用途我们要有一个满意的回答，如民俗民风，宗教礼仪，红白喜事，乃至城市中的家居装饰、影视广告，舞台设计，装潢印刷，剪纸服饰等各个方面，用途及为广泛。正因为剪纸在民间中产生，根植于民间，所以剪纸与劳动人民的生活息息相关。所反映的是劳动人民对生活的美好向往和追求。如吉祥剪纸中的民间故事，神话传说，吉祥用语等让人在感受美的过程中，同时产生一种积极向上的力量。给平淡的生活增添了希望和乐趣。使人在困难和逆境中得到安慰，也使进取者在奋斗中得到鼓舞。这正是剪纸的生命力所在。

民间剪纸源远流长，具有深刻的文化内涵。可以这样说：喜乐祥和是剪纸艺术的永恒基调。民间剪纸讲究“图必有意，意必吉祥。”如甘肃陇东一带家喻户晓的《抓髻娃娃》造型，娃娃的头顶上，双肩上，手里抓的全是鸡，贴到窗户上，能起到一种辟邪去灾，镇宅求祥的作用。还有《扫天婆》祈求雨止，老百姓期盼有一个风调雨顺的好丰年；《燎病娃娃》能招魂送病，保佑孩子健康成长。婚庆节日的“喜花”“团花”能装点节日生活的气氛等。随着科技的飞速发展，人民生活的不断提高，剪纸已成为国家非物质文化遗产保护的一个重要项目，受到国家的重视，许多民间艺人的作品不仅得到专家的认可，并被广泛收藏，已成为雅俗共赏的艺术珍品，随着全国性剪纸活动的举办，许多剪纸工作者应邀到国外讲学，传播交流剪纸艺术。被国家相关单位不同程度地被命名为民间艺术大师，剪纸艺术家等，一些民间艺人被国家命名为非物质文化传承人，还享受国家一定的生活补贴，民间剪纸不仅已登上了大雅之堂而且还能创造经济利益。可见剪纸所处的社会形式很好，xx被命名为全国剪纸之乡。政府每年举行一年一度的香包节，市上义务组织培训，研讨，邀请外地专家进行讲座，组织民间艺人外出交流学习，今年前季文化产业方面给予了一定的扶持优惠政策等。还有已故老一辈剪纸大师祁秀梅、张玉珍等在全国都具有一定的影响和知名度，成为我们xx人的骄傲，我们一定要珍惜这个大好时光，立足本土，抓住机遇，为把xx剪纸发扬光大，贡献自己的一份力量。

作为一名从事剪纸艺术爱好者，如何才能提高自己的技艺，顺应社会发展的需要呢？这也是当前需要思考的问题？通过自己对剪纸的创作和实践，谈谈我的一些感悟

首先，作品要有丰富的文化内涵，练好基本功。不了解民间剪纸的理论知识或者了解太浮浅,其作品就难以表达深刻的内涵。这需要平时不断的积累,充实新内容,对于艺术家来说,除了观察生活,体验生活而外,要广泛阅读民间剪纸理论知识和吉祥用语，是作出一幅好作品的关键。应具备多方面的文化素养,诸如敏锐的审美情趣,了解一定的绘画知识,懂得剪纸造型规律,剪纸语言如何把握,并有娴熟的剪纸技巧等.许多剪纸作者的剪功不错,但作品就是给人感觉表面化,形式化,没有深度,没有内涵.也就谈不上艺术性,剪纸和别的工艺美术品一样,有着艺术和工艺的二重性,二者只有完美地结合在一起，才能成为好作品。好的选材，好的构思,还得有好的表达能力.如麒麟送子的造型，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”，以此为征兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。中国传说生育民俗.祈子法的一种.传说中,麒麟为仁兽, 是吉祥的象征, 能为人带来圣子。作为剪纸作者若没有民间文化的理论知识 就只能机械地照搬原样，成为复制的工具。剪纸艺术不要厚古薄今，今天大家可能有一个倾向，就是越古旧的剪纸就越好，就越有艺术价值，人们欣赏他们的原因是因为他们是过去的，从历史学的层面去研究它们，或许会有很大的价值。其实从美学角度看，古今中外的艺术品及剪纸作品，都有优秀和粗劣之分，粗劣的作品就是再放几千年也不是艺术精品，所以，我们还要立足现代，剪出精品剪纸，剪出经得起历史推敲的优秀作品。

其次，要虚心吸取众人之所长，不断提高。我常常感觉我们从事民间剪纸艺人，多数没有多少文化，甚至一字不识，就好象那土八路，在某些场合很自卑，原因是没有几个是黄埔军校出来的正规军，文化程度太低，要正确地认识自己，认识自己的不足。要给自己定一个短期计划和长远目标，稳步发展。有些人自认为自己是民间艺术大师，就容易满足，得以忘形，当面临记者采访的时候，“对于什么是非物质文化”，“什么叫原生态剪纸？”等基本术语都不知道，可见要做一个名副其实的艺术大师是很不容易的，古人说: “三人行，必有我师“在我们剪纸队伍里，不论是老一辈剪纸艺术家，民间艺人，还是同龄艺友，每个人的作品都有可取之处，要虚心地善于将自己的作品和别人地做对比，从而达到取人之长，补己之短。要有人人皆为我师的胸怀。有些人作品不愿与人交流，作品只能原地踏步，跟本谈不上提高，要深知民间剪纸是小天地，大学问。“谦收益，满招损”。许多没有受过专业绘画基础知识的剪纸作者，对剪纸作品里所谓的“黑，白，灰，”构图的处理感到很难，结果跟他们交流的时候，才发现他们黑白灰这三个方面的概念都很模糊，还谈如何应用处理。熟不知黑白灰是素描写生中最基本的专业术语。但在剪纸中同样重要，曲异同工。要有不耻下问的精神，不懂就问，处处留心皆学问。每逢参加展赛活动,都要充分利用这种交流学习的平台,面对面地切磋技艺, 结识同行朋友,必要时还得保持联络。外出参展，尽量带一个数码相机，以便外出参加活动时收集资料。现在有一部分人学会上网，可以在网上建立自己的博客，加入些全国各地剪纸名流、同行艺友，剪纸群等，多参加全国的一些活动，这对自己无形中也是一个提高，同时还可以学到方方面面的知识，收益非浅。民间剪纸“易学难精”，所以我们一定虚心学习，珍惜机会，认真地交流。

第三，作品要立足于传统时时创新，有个人风格。民间剪纸历来受地域的影响，不同的地域剪纸的风格也各具特色，风格不一，风格的形成得有一个漫长的过程，不能急于求成，唯一的办法就是在不断的学习和创作中，潜移默化逐步形成…...。作品创新不能使作品没有地域风情。随着科技的飞速发展和祖国的不断繁荣昌盛，安逸、幸福、祥和的生活氛围，使人们对艺术的需要更加强烈，美化环境已经成为一种时尚，欣赏艺术品成为一种新口味，可见人们的文化素质在不断地提高，追求与需求共长。创新必须适合时代和大众审美。创新还得使作品有一定的美感，美感的强度、深度和精度都得具备就是作品的最大创新。创新还得还得具有一定的美学理论作指导。遵循艺术规律，审美规律等，所以剪纸作者就得深入生活，去体验生活中丑与美，爱憎分明，绝不能颠倒美丑，不能混淆，不能以丑为美，这是艺术规律，也是艺术创新最根本的指导思想。

总之，创新一定要在传统的基础上进行，因为民间剪纸是非物质文化，既要传承，保护和发展。所以作品立足于传统，保护它的优点，又进行创新、提高，从而产生新的艺术生命。才能与时俱进，为广大人民群众服务。

以上是本人不太成熟的一些观点，与大家交流，希望大家研讨，提出自己的见解，为民间剪纸艺术的繁荣和发展献计献策，共同进步，争取把我们民间文化产业做强做大，使我们北方的剪纸明天更美好！

再次感谢组织这次交流活动的各位领导！

第四篇：2014参加福建省剪纸艺术培训交流发言稿

2014参加福建省剪纸艺术培训交流发言稿

钱头小学 李玉芳

老师们：大家好！

很高兴有这样的机会和大家交流，感谢教育学院提供这样的平台让我在这里和大家一起分享一线剪纸教学的点点滴滴，下面我就我校开发剪纸校本课程的一些浅显做法做一下介绍。

一、实施条件分析

晋江有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，很多民间的艺术在这里汇集，比如高甲戏、拍胸舞等，而剪纸文化是其中一朵特色文化的奇葩。但随着经济的崛起，现代媒体的冲击，民间剪纸在晋江这座城市中已是无人问津。为传承这一传统文化瑰宝，2006年我校根据学校实际情况，在学校领导大力的支持下开发了剪纸校本课程。学校专门安排教师负责此项工作的开展，开发了剪纸校本教材，促进剪纸校本课程的常态化推进并申报了市级立项课题。

二、实施工作目标

剪纸课程的特点是以实践为主，强调学生必须亲自去实践、体验、发现，强调学生学以致用，教学做合一。从而激发学生学习的兴趣，培养他们创新精神与实践能力。

三、实施过程

为推进我校剪纸艺术校本课程常态化，使剪纸教育课程化。我校分别从一年级至六年级开设剪纸课程，低年级每周一节，中高年级每周二节。每周确定一个活动主题。要求与其它学科一样，做到备课、上课、反思，还组织上研讨课。在校本课程的课堂教学中摸索出了一条属于自己风格的路，那就是集讲授与活动、动脑与动手、传承与创造相结合的教学模式。

自从2006年学校开发剪纸校本课程以来始终把剪纸艺术教育和德育工作相结合，根据学生不同教育阶段的身心特点、思想实际和接受能力，科学规划德育体系，编纂符合本校学生实际的《学剪纸》使之成为我校德育教育的辅助教材。重视发挥剪纸的德育功能，结合节日开展传统赛事：让学生在剪纸活动中弘扬中华民族的传统美德、将法治文化、廉洁文化、爱国教育等与中国剪纸文化完美地结合在一起，形成了鲜明的校园特色，2月份，举行“火红剪纸迎新年”和“福马剪纸赛艺、喜迎元宵佳节”剪纸活动，引导同学们了解春节和元宵节的悠久历史和灿烂文化，增强了他们的民族自豪感。3月份以“植树节”“学雷锋月”为契机开展剪纸活动，增强师生们的环保生态意识，了解雷锋故事。

5、6份开展以“感恩”为主题的系列教育活动，让学生们用传统剪纸的独特方式去理解、表达感恩父母的内涵。9月份举行了“剪纸送恩师，感恩校园行”剪纸活动表达对老师培育之恩的感激之情。特别是端午、中秋、国庆重阳都举行民俗剪纸活动把剪纸活动和传统节日融合在一起。像除尘、法制文化、廉洁文化、安全教育都融入到剪纸活动中来。

特别重视乡土教育，结合鞋博会、市庆 创作出了一幅幅融入“晋江精神”、“晋江经验”，富有晋江气派、闽南风格的剪纸作品。这些作品在2013年沙县举办的“海西剪纸艺术作品展”参展的300多幅作品中脱颖而出，分别荣获少年组银奖、铜奖、优秀奖。

值得一提的是以晋江国际鞋业博览会为契机开展校园鞋文化周活动，引导学生们热爱晋江鞋，热爱民族品牌，激发、释放创新思维及创造活力，多家媒体的争相报道他们一致认为把传统产业与学校教育相结合高校尚在尝试，没想到钱头小学却先行先试，这种注重实践、灵活应用的教学模式值得推广。因为我们不少学生走向工作岗位，从事着与剪纸有关的版师职业，就是鞋版设计师。总之，校本课程的宗旨是：具体做到让传统剪纸陪伴学生们成长。学校还采用“请进来”的方式，聘请民间艺人来校传授技艺，这样既深化了校本课程内容，也为剪纸老师指点了迷津，从而提高了使用校本教材的实效性。

第五篇：剪纸教研

为了让幼儿感受灿烂的民间剪纸艺术的精华，在他们幼小的的心灵中播撒民间艺术的种子，我园在美术特色活动中开展了剪纸活动，发展幼儿动手能力，掌握一定的技能，体验剪纸活动的快乐。为了提高非老师的剪纸教育教学能力，特色组长张冰清老师组织大家进行了剪纸教研活动。在教研时，张老师从最基本的剪纸符号着手，给老师们详细介绍，并且每介绍一种剪纸符号，就当场运用该符号剪一件作品，然后让老师们也当场学剪。从剪纸符号到剪纸的折法、类型，及其各种符号在同一件作品中的应用，张老师都作了详细的介绍。通过本次学习，老师们对剪纸的符号及应用有了全面的了解。在今后的教学中也会加入应用，为幼儿剪纸教育活动的开展奠定了基础。

另外在教研中，老师们还探究学习了剪纸教育活动中应注意的事项：

1、重视幼儿良好剪纸习惯的培养。

2、画中剪、剪中画，培养幼儿对剪纸活动的兴趣。

3、给幼儿提供多样化的欣赏内容，让幼儿自己确定剪纸的主题。

4、评价幼儿的剪纸作品时要注意多鼓励少批评。评价幼儿剪纸作品是一个很重要的环节，只要幼儿认真去剪了，积极参与了，老师就应该多表扬多鼓励。让幼儿的天性得到充分发挥，激励幼儿剪出只有幼儿才能剪出的真正幼儿作品。相信通过教师的积极教研，今后幼儿园的剪纸活动会开展的更好！