师德培训讲话稿

第一篇：师德培训讲话稿

原来的规范是1997年制定的，事隔11年，又重新进行了修订。新规范不仅对我们教师提出了更高、更具体的职业操守要求，也提出了教师职业道德习惯养成的方向，为我们的自律树立了新的标高，原来的是8条：依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。新的规范是6 条：爱国守法、敬业奉献、热爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。

一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，依法履行教师职责和义务。不得有违背党和国家方针政策的言行。

能够做到爱国和守法，自然也就能够“依法执教”，这就是对我们提出的应该自觉达到的更高的道德要求。

二、敬业奉献。忠诚人民教育事业，志存高远，对工作高度负责，勤勤恳恳，兢兢业业，甘为人梯，乐于奉献。认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不对工作敷衍塞责。

胡总书记在去年的全国优秀教师代表座谈会上对全国的教师提出四点希望：希望广大教师爱岗敬业，关爱学生；刻苦钻研，严谨笃学；勇于创新，奋发进取；淡泊名利，志存高远。

三、热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等、公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，维护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

热爱学生是教师职业道德的灵魂。师爱是教师职业道德的核心，“没有爱就没有教育”。“关心爱护学生，尊重学生人格，平等、公正对待学生”就是说教师的爱如同阳光一样，照射班里的每个学生，不能有偏爱，偏爱就会以伤害另一部分学生为代价。爱还要口会心至，让学生感受和体会到对学生严爱相济，做学生的良师益友。林崇德教授讲：“没有严就谈不上真正的爱，因为爱必须严。”严慈相济，才是师爱本色。严在当严处，爱在细微中。学生犯错误的时候，正是教育的良机，因为内疚和不安使他急于求助，而此时的道理可能使他刻骨铭心。可以采取绿色惩罚，让其我自己的过失负责但必须是以尊重学生人格为前提，像魏书生用的办法，罚唱歌，罚做好事，罚写心理活动说明书。但绝不能体罚或变相体罚学生，更不能讽刺挖苦学生，讽刺挖苦就是“心罚”，“心罚”更容易给学生带来伤害，导致学生极端行为问题出现。

这次特别提出保护学生安全，维护学生合法权益。要经常对学生进行安全教育。

四、教书育人。实施素质教育，遵循教育规律，勇于探索创新，不断提高教育教学水平。培养学生良好品德，塑造学生健全人格，启发学生创新精神。不违规加重学生课业负担，不以分数作为评价学生的唯一标准。

实施素质教育，更新育人观念，把育人放在第一位。跳出学科本位，教学，教学，教学生学会学，学生活的知识，学生存的技能，学生命的意义。摈弃填鸭式的教学方式，把教学孤立起来，就像给小孩喂药，捏着鼻子猛灌。素质教育要求如何在激发学生求知欲和学习兴趣上下功夫。助人自助，凡是学生自己能做的事，教师就不要去替代。不加重学生课业负担，可以布置德育家庭作业，让学生做一些力所能及的孝敬父母的事情。

五、为人师表。知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌。谦虚谨慎，团结协作。平等对待学生家长，认真听取意见和建议，不以粗鲁言行对待家长。廉洁奉公，自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

教师要以自身人格的魅力塑造学生的人格，以自己的德、才、情给学生潜移默化的、终生受益的影响和感化。要求学生做到的自己要先做到，严于律己，做学生的道德楷模。

教师着装要整洁得体，本着淡雅端庄，舒适和谐的审美原则，努力达到两个和谐。一是与教师个人气质、性格的和谐；二是与身份环境的和谐。因为教师是学生在学校生活中所接触的重要的审美对象，教师的审美情趣决定了学生审美品味和审美修养的发展，所以教师要有高品位的审美情趣，用知识来锤炼思维，用幽默来笑对人生，用爱心来培育学生，学生会在老师有力的步伐中感受坚定，在教师风趣的语言中感受高雅，在教师关爱的眼神中感受爱心……，即使是相貌平平，在学生眼中你仍是伟大而富有魅力的。

六、终身学习。树立终身学习理念，遵守教师培训制度，不断学习，与时俱进，自觉更新教育理念，完善知识结构，潜心钻研教育教学业务，不断提高教书育人的能力水平。

社会知识老化的周期迅速变短，为个体职业生涯的发展带来了新的挑战，教师职业的特殊性使得教师的终身学习不仅是提高自身素质的需要，也是职业的需要，终身学习理当成为教师首选的教育理念和生活方式。毛泽东曾说过：一面叫，一面学，一面当先生，一面当学生。只有不断学习，教师才能够知道并领会最新的教育教学理念，掌握有效的教育教学策略和方法，更好地了解学生发展状况，提高自身教书育人能力，也是做优秀教师的基本素养。

第二篇：师德新说培训讲话稿[定稿]

《师德新说》培训

——八一爱民学校 黄跃

各位老师：

大家好！

按照学校周未教研活动的安排，要求我进行《师德新说》的培训，其实，谈不上是培训，只是利用这个机会向大家汇报：这些天看了《师德新说》这本书的所学、所感、所思。我把它理解为九个字：“爱自己、爱学生、爱父母”，希望能与大家共鸣。

爱自己

每个人都有不同的命运，或多或少对自己的命运都不满足，对生活总是充满怨恨，总是怪上天对他的不公平。下面我想带着大家去认识一位天生就有着不幸遭遇的人——国际著名激励大师“约翰·库缇斯”。他是一位先天性腿发育不全，两条腿基本没有成形的人，凭着惊人的毅力成了国际公认演讲家、同时也是一位澳大利亚唯一的网球冠军、板球传奇人物。他有轮椅，但他不坐，他凭双臂行走，他的故事激励着全世界的人，现在我们就来看看他又能给我们什么样的震撼！（观看影片）„„他说的那几句话很值得人深思：一句是：“如果你嫌弃你的鞋，请与我换一下，”一句是“别对自己说不可能”另句是“无论你觉得自己有多不幸，永远有人比你更加不幸，无论你觉得自己有多了不起，永远有人比你更强！”我想温馨提醒我们学校的一些教师，别对自己说不可能，也别以为自己至高无上，所谓人外有人天外有天；他还有一句话：每个人都有残疾，有的人可以看见（外表的），有的人却看不见（内在的心里残疾），你的残疾是什么，你能看见吗？？？）这些话语让人深思，我觉得我们一些教师心理就是有残疾。一个用手当脚走路的人都能更好的活着，努力地工作，追求着自己的梦想，实现他的人生价值，体现了存在社会中的意义，那么，作为我们是健全的人，更应该努力工作，发挥自己的光和热。

“爱自己”。什么热爱祖国，热爱家乡，热爱教育，都是空话、套话、大话，人需要爱的是自己，需要讨好的也是自己。什么是爱自己？就是爱自己所选，在社会上做一个有价值的人，作为教师，我们应该不放弃、不放纵、不糟踏光辉的职业、不虚度美好的时光，成就学生的同时成就自我。那么，教师，怎么才算爱自己呢，我认为就得做好以下四个方面，一是爱岗敬业、二是教书育人、三是为人师表、四是终身学习。

一、爱岗敬业，于漪老师这样说：一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。作为社会一分子，岗位不仅是社会提供人个人的谋生方式，更是个人对于社会应尽的义务，任何一个个体都应对人类社会有所担当。爱岗其实也是尊重和珍惜自己的选择。既然选择了，就应执着地去追求，选择职业和选择爱人是一样的，既然“爱”了，就得深爱，我们要爱她的优点，更要爱他的缺点。要爱他成功时无比的喜悦，也要爱失败时诸多烦恼，更要爱工作时的那些枯燥和孤独。我们好多老师都存在于爱与不爱之间，这就是一切烦恼的根源，李凤霞老师说过，如果爱请深爱，若不爱，请离开，选择了就得深爱。因为只有爱岗才有奉献，只有爱岗才会敬业，世界上所有的职业都需要奉献。（邹有云事迹）江西省永修县三溪桥镇黄岭村太阳山教学点，是1973年建立的教学点，为方便周边的杨家山、雷头山、太阳山三个村寨读书的孩子，这里没有一个老师能呆上一年，家住此镇雷头山的邹有云毕业于江西大学。一天，看见同村的一名妇女在河边洗衣服时拎着女儿往水里淹，说：“不去上学就淹死你”，孩子挣扎着双脚哭着说：“路这么远，淹死我也不去”。是呀，从家到学校来回就是三十里路，别说小孩子，大人都受不了，邹有云却要求到太阳山去任教，每天坚持走30里的山路，在太阳山坚守了36年。在此期间，大女儿患上肺炎，因医治不及时夭折，二女儿相隔两年患上骨髓炎，花大量资金医治，命虽保住却让原本贫困的家庭负债累累。其实有很多机会他可以走出大山，去从医挣钱，过上好日子，可他没有，坚定信念，让人敬佩。他成为2004年感动中国的人物，他是这样说的：“只要太阳山教学点一天不拆，我就要在这里教一天书，望着山里一个个孩子成才，这就是我的幸福。”

谈到爱岗敬业，我谈点我的想法：我能在这么好的学校当上副校长，对于一个初三都没有读的水平来说，我是诚惶诚恐，深感肩上压力之重大，生怕做不好事，带不好头，愧对大家对我的支持，领导对我的信任，每当看到别的学校学生多才多艺，活动开展得有声有色，我心里有一种无形的压力在萌生，所以，平时工作中心里难免急燥，语言过急，还望大家理解。在工作方面，我将尽心尽力地去做好份内的每一件事，同时，我坚信，态度比能力更重要。

另外，我想对枫溪当地的老师说一句，枫溪因有我校而荣耀，因此校促进了老区人流量的增多和地方经济发展，作为地地道道的枫香溪镇人，这里是我们祖祖辈辈生活的地方，家乡兴衰，匹夫有责，我们无任何理由不爱岗，不敬业，如果因为我们自己不敬业，使仅有的学校衰败，我们会遭到家乡父老的唾骂，会受到良心的谴责，所以，别嫌会多、别嫌活动多、别嫌要求多，等等，做好本职工作是我们义不容辞的事。

外地教师你别慌，我不是排外，我只是喜欢直说，你们更应该敬业：“你们十年寒窗，从大学毕业后来此就业，当上教师，背井离乡来到此处，决不是来此体验生活的，我想为的是能有一个稳定的工作，宽慰为我们辛勤付出的父母、亲人，用自己才能去创造美好的生活，梦想有一天能出人头地，光宗耀祖。我认为，我们既然来了，就应该安心工作，不是为学校，是为自己，想早一点走出大山的老师能早一点走出大山，想在这里展示你的才华的出人头地的老师，尽情地展现，八一这么宽广的舞台，何愁英雄无用武之地。另外，你们终究是这时的过路客，为何不在这短短的几年内借助这里的力量提升自我，也为枫溪人民留下好印象，大没必要为某些小事耿耿于怀，影响你施展才华的空间。应不懈地努力、也不狂来老区一趟呀”。

老师们，尽管怎样，人要对自己的选择负责，行为负责，教书育人，并不希望你去做惊天动地的大事，我们能做的，就是把小事做好，做好每一件小件，我就是我们存在社会中的价值。见细微处于功夫。

二、教书育人:

教书育人的含义是：我们教师负载着人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造学生的终极价值，使他们成为有信仰、有灵魂的人，而不只是热爱学习和有特长的准职业者。

有些老师把教书和育人截然分开、对立起来，认为自己的任务就只是传授知识，至于育人那是领导的事、班主任的事，这种看法是错的，因为任何一个教师无论教何种课程，它的授课内容本身就包含了知识内涵和育人内涵，不仅要教会学生要学会知识，还要告诉学生学它来干什么。（上一次我和冉光亮老师讨论：语文教学的宗旨是什么？一是通过书本教会学生新的知识，但主要还是让学生明白其中的道理，进行思想道德教育，学会做人，）

1、教书需：“循循善诱、诲人不倦” 孔子说：学而不厌、诲人不倦。作为教师，要能够站在孩子的角度设身处地、推已及生地理解孩子，这样的教书就成功了一半，魏书生说：教育就是服务，我们要看被服务者的起点，如果起点雨低，我们就得耐心地多讲几遍，如果人人都是聪明的，什么都会做，那要我们老师干嘛？把好学生教女孩子是人，把差学生教好，是神！！请大家记住：“教书是一种唤醒、是一种鼓励和激励，更是一种等待，”不能超之过急，欲速则不达。

2、面向全体，传统的教育在很大程度上是一种单

一、机械的模式化教育，而面对兴趣爱好、知识基础、认识结构、能力水平千差万别的学生，他们忽视孩子们的个性差异，对学生制定统一的目标，用同样的方法，做同样的练习，要求同样的步伐，从而导致差生消化不了，而优生吃不饱，天才学生不能脱颖而出。学生犹如被填充的容器，失去了自我，失去了原有的个性，这显然不符合孩子的身心发展规律，这种教学容易扼杀学生的创新能力，导致学生因为困难而厌学，丧失了学习的主动性，丧失了原有的灵性。面向每一位学生，陶行知主张教师的教学必须从学生的实际情况出发，根据学生的能力，“学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢”反对不求实际的“先生只管教，学生只管受教”的陋习。（上次我和校长去点上查检，看见有的学生在睡觉，有的在讲话，听课的没有几个，因为教师在教结果等于几十的加法的连加算式，你说，幼儿园的学生，再聪明的孩子也接受不了的）（记得我读书的时候，每天都在兴奋中学习，我读的校外美术班，开始去的时候画得很简单，我的教师总是说：这张画是你画的呀？真的不相信。谁都爱听鼓励的话，于是，非常用功。）。让学生更多地体验成功，才能使学生在愉快的学习中和谐、健康的发展。

3、因材施教

每个人都有认知差异、智力差异、个性差异等；例如：有些孩子可能对音乐敏感，而有些孩子有较好的语感，有些孩子记忆能力很好，有的观察能力很强，每个人在不同领域的天赋是不一样的，最极端的例子就大文豪钱钟书和物理学生爱因斯坦。试想，如果我们把钱钟书培养成物理学家，或者把爱因斯坦培养成文学家，我们绝对相信这是不可能成功的。我们如果让姚明和刘翔不搞体育，他们会成为明人吗？(现在，乡下很少有这种现象，城里最多，形成了一股小孩学器乐的风潮，许多家长盲目追风，买钢琴乐器，孩子不喜欢练琴，很是痛苦，结果万多元的钢琴就闲置了，这就是没有根据自己孩子的天赋考虑，没有“因材”。)例如（我们学校上个月给树木施了肥，死了一些树，原因就是学生施肥时没有根据树木的承受能力导致的。大喜树和红花继木，施一样多的肥，喜树要瘦死，红花继木要被肥料烧死。）

4、实施素质教育 素质教育和应试教育似乎是教育中一对永恒的矛盾，多少年都争论不休，记得前几年，我们在学生的成绩单是不能填分数，填ABCD等级，让家长迷糊了很久。人们极端地认为，素质教育就是不谈成绩，把学生的分数藏起来，让学 生之间相互不了解成绩、在班中的位置，其实这是一种不负责任的态度。实施素质教育和应试教育并不是水火不容，当一个孩子的素质真正得到全面的发展和提升了，考个好成绩应该是水到渠成的事。例如（王连方老师上次和我这样说：“本期比上期班上的学习劲差了，可能因为班上参加活动太少了，集体意识不强导致的”）。学生没有全面的发展，学习兴趣自然不高。证明，开展适量的活动并不耽搁学习。如果

你一位地怕活动耽搁学习，我想可能你们会耽搁学生一生的。（上周我们去与木黄小学交流，他们学校的活动多种多样，因为他们是乡村少年宫学校，我们看见全校有十几种活动，唱歌、跳舞、电子琴、画画等等，达到了人人有特长有爱好。这些活动都每个人都树起大拇指，我想：他们不耽搁学习就能培养出成效吗？不付出就能出成效吗？我们学校，音乐、美术、体育大家随时可占用，大量时间都是在搞质量，但质量提上去了吗？学生的特长是越来越少了，这样下去，我们将会害人的。我特意问了他们的学生成绩，人家成绩照样不差。）但是、我相信，不久时间，我校的师生会超过他们的。

5、激发学生的创新精神 新课程标准就是引导学生自学，什么时候学生在课堂上学会独立思考了，什么时候学生能探索属于自己的答案了，我们的教书育人也就成功了。这就是新课程改革。

三、为人师表：师者，人之楷模。为人师表：指老师应该成为学生效法的表率。教师职业具有特殊性质，就要求教师具有高尚的情操、知荣明耻等等。

1、情操高尚、知荣明耻 所谓：“亲其师、信其言、效其行”就是首先要具有高尚的人格，崇高的威信才能让学生信服，才能“亲近你，听你的话、仿效你行为”，教师要求学生做到的，自己必须先做到。那种要求学生按时上课，自己却经常迟到；要求学生勤奋好学，自己却教无长进；要求学生文明礼貌，自己却经常以势压人，甚至粗话、脏话不断；要求学生遵纪守法、讲究公德，自己却“以教谋私”；这样的人如何来塑造学生健全的人格呢？

2、注重礼仪、举止文明教师作为传道、授业、解惑的主体，老师不仅要有学富五车的知识、要还有外在的形象给学生潜移默化的影响，启迪学生对美的向往和追求。

仪表可以表现教师的精神状态和文明程度。仪表不仅体现着对他人的尊重，还可以在与人交往中给人以良好的第一印象，形成和谐的交往气氛，以达到理想的交往效果。但美这个概念，大家要自己把握，对于前露胸、后露背、中露肚脐、下露大胯衣着，这算不算是对美一种追求呢？

3、自觉抵制有偿家教 我校老师也有人搞家教，反正上面没有查到你，学校是不知道，但千万别留着题等家教课上讲，这是绝对不行的哦。

四、终身学习：教师不仅仅是传道、授业、解惑的“师者”，还需要是终身学习的“学者”.在当前老师普遍学历达标的前提下，大多数老师的学科专业知识问题不大，但还是存在着与时俱进的问题，每隔一段时间知识就会老化，需要不断地给自己充电。平时我们都爱说：“抛砖引玉”，对教师和学生之间的教学，就是抛玉引砖，如果现在你还是用砖（陈旧的老方法）是引不出来玉的，无法让学生信服你，你要给学生一滴水，你就得有一桶水。教师应该用知识让学生敬重，用学识引领学生成长。教出自己个性的课堂，才是具有效果的课堂，我们现现成的优秀教案很多，有的教师只是照搬，用别人的东西来教学生，课堂怎么会生动，只有教出自己个性的课学堂，才算是一个合格的教育人，做一名轻松地、能掌控课堂的教师。我在分析，为什么我们的压力感觉越来越大，是因为我们在落后。只有丰富了自己的学识，拓宽视野，方能在错综复杂的社会寻得“解压”。

爱学生

《师德新说》一书中这样写道：不爱学生的教师是不合格的教师。爱是教育的全部，没有爱就没有教育。热爱祖国从热爱学校开始，热爱学校从热爱学生做起，想学生所想、急学生之急、供学生所需、补学生所缺、扬学生所长、解学生所惑、克学生所难。具体体现是尊重与信任、欣赏与鼓励、引领与指导、理解与宽容，着眼于学生一生的发展和幸福，就如我校的办学理念：让学生感受幸福。

1、尊重、信任学生：学生是具有独立人格与自主权利的人，不是奴仆、不是犯人、学生是有意识、有情感的人，不是只能承载和记录知识符号的容器和电脑；学生是有自尊心、同情心、荣辱观、是非观的人，不是简单生存、没有思想情感的动物，所以，在任何情况下，都要尊重学生人格，达到“亲其师、信其道、效其行”的效果。

2、关爱学习有困难的学生。（例子:一个班的学生从成绩上分为上、中、差三类，我们老师都要尊重、重视。因为。上为成绩好的学生，他们长大后会考上重点大学，或去搞科研、当领导，中为成绩一般的学生，他们一般情况可以考个三本师院，几年毕业后参加工作，就和我们是同事，差生，成绩不好，但小脑发达，可能初三不毕业就出去闯荡，万一荡成企业家、包工头、大老板也不是不可能，回来搞个投资等等。大家说，这三类人，我们可是不敢不重视呀。)其实学习不好的学生比其它学生更渴望得到家长、老师、同学的尊重与爱护，因为他们比学习好的学生承受着更大的心理压力。针对学困生老师要深入了解，既要了解自身原因，又要了解家庭原因；以便对症下药。去捕捉他们身上的“闪光点”，给予表扬，从而迸发奋发向上的决心和力量。我们要教“小天使”，更要爱“丑小鸭”。因为丑小鸭将有一天会变成天鹅。

3、关爱个性特别的学生。就心理倾向来说，学生爱好各式各样，有的喜欢书法，有的喜欢写作，有的喜欢美术、有的喜欢朗诵，有的喜欢运动。。教师对于学生的正当爱好，都应给予肯定、鼓励，并加以重视培训。

4、关爱犯错误的学生。

有的人说：人之初，性本善。有的人说：人之初，性本恶，我觉得也不一定，人性 出生就是白纸一张，即不恶但也不善，现在社会上的一些不良因素影响了下一代，也不要盲目的认为犯罪的人一定是天生的坏人，他有的是被逼的或其它因素，人非圣贤，熟能无过，人难免会犯错。学生是人而且是未成年人，不是圣人，在成长过程中有待于我们去培养造就，要去了解为什么会犯错，我们一定要善待学生的失误、错误，给他们改正的机会。

5、保护学生安全。

保护学生是教师的天职。从以前的义务变成了一种责任，其实，在没有将此规定写入新规范以前，我们一些教师早就把学生安全作为自己的职责了。一日为师，终身为父母，也就是这样来的，教师应该像保护自己子女一样对待学生。关心学生健康，维护学生权益。如：殷雪梅、谭千秋、张丽莉就让人敬佩。千万不要学“范跑跑”。在大灾大难面前，能挺身而出，用生命保护学生的生命。都说人生没有彩排，但如果再次发生这样的事，他们仍然会这样选择。

爱父母

“百善孝为先”，这个话题是从古至今永不褪色、永触人心的话题。一个孝字，伴随着中华民族几千年的灿烂文明，因为这个孝字，让社会更加和谐。百善孝为先，父母对于我们每个人来说，有养育之恩，感恩行孝是中华民族“孝”文化中的内涵，更是作为人子女应有的基本品德,作为教师，更应该孝敬父母。目前，随着我国的老龄化人口形势的不断加剧，讲究孝道对当今社会具有积极的现实意义。孝敬父母的典范很多：“古有王祥卧冰求鲤，现有田世国为母捐肾，还有人民教师陈斌强悉心照顾母亲，用小时候妈妈背他的那一根布带紧紧地把失忆的母亲连在一起，都说久病无孝子，从陈斌强身上他诠释了什么叫孝道。等等。像这样的孝老爱亲的事例还有很多。但是，近年来，由于受外来思潮的影响和市场经济浪潮的冲击，一些人心理失衡，道德滑坡，以致出现“敬钱不敬老、敬权不敬老、敬小不敬老”，甚至“刮老、啃老、弃老”，虏待老人、毒打父母等一些不正常的现象，让人愤懑而痛惜！俗话说：“当家才知盐米贵，养子才知父母恩”不养儿女不知父母苦！这些都道出了孝道的真谛。人从哇哇坠地到蹒跚学步再到读书成人再到当家作主，有的还要看一下代，每一步都有父母的爱相伴着、付出着。在父母面前，你永远是长不大的孩子，你是他们永远的牵挂。我们也当上父母了，这样爱子女之心早也能体会。“父母呼、应勿缓；父母命、行勿懒；父母教、须静听；父母责、须静承”这是上次我放给学生们看的弟子规视频，那天晚上教师原本看感动中国视频，但投影仪坏了，就没有看成，但没有几们老师到教室里，看晚自习，其实我们真的需要看看弟子规了，弟子规真的写得很好，我想不单单是写给少年儿童看的，更应该看的是我们成年人。有一天，我们也会老去，我们在向父母尽孝时，其实也对自己的子女进行孝道教育。（麻布袋葬父的故事）《乌有反哺义，羊有跪乳情。人如忘父母，不胜一畜生！》

孝道，全社会都很关注，一个不会孝敬父母的人，在社会上会遭到人唾弃的，事业不会成功的，也不会幸福。幸福是什么？有妈妈就是幸福；是快乐与家人一起分享、困难一起承担，这才叫幸福。俗话说：“家有一老，犹如一宝”。我们要珍惜，要学会感恩。在这里我想提醒大家一点，不论是我们的父母、还是公公、婆婆、还是岳父、岳母，那都是我们的亲生父母，夫妻之间千万不要分你的、我的父母。俗话说得好：“儿孝不算孝，是媳孝才算孝呀；女孝不算孝，婿孝才算孝”。总之、如果与父母有误会时，无论他们再怎么不对，你都不能和她有争执，这样的家庭才会和睦。家和万事兴呀！！

有的人总是埋怨自己出生不好、来这世上真的是受罪的，告诉大家，没有父母带我们来到世上，我们连受苦、受罪的机会都没有。请大家记住：“父母一天天年老，可能说的话不一定入听，做的事不一定让你满意，可他们在再不对，都是生、养我们的父母呀”父母年老了，会变得很小气，在不经意中我们的言语就可能伤他们的心，所以，我们一定要注意说话方式。其实，父母也不需要我们给他们什么，我们能做的就是陪在他们身边，多一句尊敬的问候。而我们中国人，天生与父母就有代沟，有话说不出来，不会表达，说的少，做的多。但只要时心里有孝，落实到实际行动中，父母是能感受得到的。

所以，不要给自己留下遗憾，趁父母还健在的时候，赶紧去尽孝呀，不要等父母不在了，才想起孝敬，那时也晚矣！教师们，树欲静而风不止，子欲孝，而亲不待也！

最后，各位老师，魏书生老先生这样说过：生在中国爱中国。我们是身在贵州爱贵州，身在德江爱德江，身在枫溪爱枫溪，身在八一爱八一呀，心系八一的发展与兴衰。落脚在哪里，就要真心爱这一块土地。爱自己的选择，只有动了真情，才会付出，你才不会孤单，你才会快乐永远。。

老师们，天高任鸟飞，海阔任鱼游，大胆去实现你的人生价值吧！！谢谢大家！2013年5月25日

第三篇：师德师风培训讲话稿

师德师风培训讲话稿

各位老师：

今天我们召开2017年“师德师风建设”启动大会，全面启动此项活动。下面就这次活动的开展，谈三点意见

一、充分认识开展师德师风教育的重要性、必要性。为什么要开展师德师风建设活动

一是形式发展的需要。总书记高度重视培养什么人、怎样培养人这一根本问题，要求学校全面贯彻党的教育方针，承担好立德树人、教书育人的神圣职责，着力培养造就中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。完善优秀传统文化教育，把中华传统文化的精神基因、精神追求、精神标识分学段有序体现到学校教育当中，筑牢广大青少年践行社会主义核心价值观的思想文化根基。

二是学校发展的需要。“师者，人之模范也。”师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志，又决定着学校的学风和校风，决定着一个学校的精神风貌和人文风格;师德师风既是学校改革和发展的原动力之一，又是学校办学质量和效益的竞争力所在。一流的学校必须要有一流的师德和师风!加强师德师风建设，既是势在必行，又是人心所向，更是众望所归。我们一定要从学校发展的战略高度，统一思想，提高认识，正视和重视师德师风问题，增强搞好师德师风建设的紧迫感和责任感，高质量实现“内涵发展，质量提升”的办学目标，为学校创品牌之路，提供强大的精神力量，奠定坚实的思想基础，创造厚实的文化积淀。

三是教师自身发展的需要。名校是因为有名师，名师造就了名校。名师不但教学质量强、业务精湛，而且具有高尚的师德和人品。但是，随着社会的发展，教师的责任更加突出了，教书育人工作的标准更高了，对师德素质的要求更加严格了，师德师风也要与时俱进，体现时代性，把握规律性，富于创造性。简而言之，能否建成一流的农村初中，与学校的师德师风有着直接的内在的联系。学校的管理体制的改革、发展战略的实施、教育质量和效益的提高，都需要广大教职工积极参与、和衷共济、敬业奉献，需要广大教职工积极性、主动性、创造性的充分发挥。只有这样，才能保持学校的创新能力，才能保持学校不断发展的生命力。

二、正确把握师德师风建设几个重要问题： 在师德师风建设过程中，要把握好以下几个方面：

1、正确的教育观念是师德师风的根本。

2、强烈的事业心和责任感是师德师风的核心。

3、遵循教育规律因材施教是师德师风的灵魂。

4、团结协作开拓创新是师德师风的关键。

5、言传身教为人师表是师德师风的具体体现。

三、当前我校教师师德师风存在的突出问题。

在看到主流的同时，我们也要对我校师德师风建设中不尽人意的状况和现象给予高度的重视，有的还必须予以警惕，切不可掉以轻心。有的育人意识淡泊，对学生缺少关爱，对本职工作得过且过，敷衍了事;这些问题和现象的存在，严重影响了教师队伍的形象和声誉，影响了教学质量和科研水平的提高，也影响了校风学风的整体改善，极不利于学生素质教育的全面实施，与我们办校的目标和我校在社会上的声誉不相称。

如果看不到我校师德师风建设的主流和成绩，肯定是错误的，我们就会失去信心;但是，如果看不到我校师德师风存在的问题，对其危害没有足够的认识，肯定是危险的，最终将使学校发展和广大教职工的切身利益受到严重伤害。对此，我们决不能等闲视之。我们要继承和发扬优良传统和作风，以有力措施和高度自觉的精神履行教书育人的光荣使命，革除不良行为和弊端，一定要造就有所作为的一代教师队伍，努力把中心小学这块小天地做大做优做强。撸起袖子加油干

“撸起袖子”是一种态度。

说的好不如干的好，喊破嗓子不如甩开膀子。撸起袖子是准备大干一场的态度，态度决定了行为。

“撸起袖子”是一种敬重。干一行爱一行，干什么像什么。撸起袖子是对工作、对职业的尊重。

“撸起袖子”是一种精神。人无精神不立，国无精神不强，“空谈误国，实干兴邦”。

“撸起袖子”是一种希望。因为相信明天会更好，所以大家生活有信心，愿意埋头苦干。但是，撸起袖子以后关键是加油干，小孩子经常撸起袖子，拳头捏出水最终没有干成。现在社会普遍现象就是撸起袖子的多，呐喊的人多，加油干太少！

第四篇：教师师德培训讲话稿

加强师德修养关注学生安全

为学生的健康成长保驾护航

——在**乡中小学教师师德、安全培训会上的动员讲话

各位领导、各位校长、老师们：

大家早上好！

首先祝贺大家在过去的一学期里在教学上取得了可喜的成绩，向所有奋战教学一线的教师们说一声“你们幸苦了！”。很荣幸能参加今天培训会，看到你们，我看到了**的希望，更坚信我乡一直以来追求的科教兴乡的美好愿望定会实现。

今天本来该是大家放假休息的日子，但我们按照教育局的要求在这里组织师德、安全的专题培训，为此，教育局、中心校做了大量的准备，如此大规模地开展专题教育活动，其目的就是要进一步提升教师职业道德修养，促进教师专业成长，努力建设一支师德高尚、爱岗敬业、业务精良、学生爱戴、人民满意的高素质教师队伍；进一步提高教师安全意识，促进学校安全管理，为广大学生的健康成长保驾护航。关于这次培训，我和大家谈谈我自己的几点意见。

首先，要加强学习，提高认识，进一步深刻理解开展师德教育活动的重要性和紧迫性。

我认为，师德是作为一名教师应该具备的道德修养；师风，就是一个教师，一个教师集体，乃至整个教育行业应该具备的道德修养和由此而表现出的精神风貌、思想作风和工作作风。就一所学校而言，师德师风决定着学风和校风，决定着学校的人文风-1-

格和精神风貌，是学校办学软件最重要的部分，是学校办学水平和办学实力的最重要标志，是学校办学质量和办学效益最强大的竞争力。教育系统是一个庞大的队伍，教师的师德水平状况、干部作风的好坏，直接影响到社会风气的好坏，直接关系到人民群众对教育工作的评价。因此，我们必须着力建设一支人格健全、品德高尚、综合素质优良、专业基础扎实、教育能力强、富有创新精神的教师队伍。

其次,要强化过程，注重实效，扎实深入地开展好师德教育后续活动。

根据教育局的总体布署和安排，中心校制定了详细的活动方案，对整个活动进行了科学细致周密的安排，我们要严格按照要求在处理好工作和学习的基础上扎实深入地开展好这次教育活动，力争使每位教师在这次教育活动中都能有所收获，有所提高，有所进步。

再次，要严格律己，维护教师崇高职业形象。

“学高为师，身正为范”。作为新时期的人民教师，就要模范地履行教师的职业道德，要有热爱教育，献身教育的道德追求，要有热爱学生、诲人不倦的道德情感，要有关心集体、团结协作的道德准则，要有严于律己、为人师表的道德形象。教师的形象就是学生的榜样。教师要为人师表，就要做理想远大、品德高尚、廉洁从教、无私奉献的榜样，要做爱岗敬业、勇挑重担、任劳任怨、知难而进的榜样，要做坚忍不拔、自强不息、脚踏实地、埋头苦干的榜样，要做与时俱进、开拓创新、勤于探索、不断进取的榜样。

最后，增强责任心，树立服务意识，为学生的健康成长保驾护航。

热爱教育、关爱学生，这是师德的原动力和起点，也是教师职业道德最集中的体现。热爱学生是教育的灵魂，是对教师师德的基本要求。爱是教育的基础，没有爱就没有教育，关爱学生是教师的天职。爱岗敬业、关爱学生，处处为学生的全面发展着想。人常说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。” 教师对学生的爱源于高尚的师德，教师对学生的爱意味着无私的奉献。教师对学生的爱，不是出自个人感情，而是出自社会的需要、教育的需要、责任的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。我希望大家树立服务意识，甘于为学生的健康成长奉献。

各位教师，教育家加里宁说过：“教师是人类灵魂的工程师”，教师的职业崇高而神圣，教师的劳动同社会进步、国家兴衰与人类文明紧密联系。因此教师又被称为太阳底下最光辉的职业。抓好师德师风建设，办好人民满意的教育是一项永无止境的工作。希望广大教师不断加强自身建设，加强师德修养；关心学生安全、关注学生健康成长，坚持两手抓，两手都要硬，使两者互相促进，相得益彰。我坚信，有你们，**的教育事业定会蒸蒸日上。有你们，幸福美丽的**定会实现！

最后，预祝今天的培训活动圆满成功！祝大家身体健康，家庭幸福！祝老师们假期愉快!

谢谢大家！

第五篇：暑期师德培训讲话稿(张永胜)

高效课堂是根治传统教育弊端的一剂良药

张永胜

传统教育类似于“放羊”，“羊倌”呵斥、抽打着羊”奔向“知识”这片人人都想得到的“草地”。草地是有限的，而知识是无限的。教育者不是“羊倌”，因为他们要解决的是“教什么，怎么教，学什么，怎么学”的问题，要让孩子们自由自在的成长和学习。而高效课堂是一剂良药，能对传统课堂中的弊端收到药到病除的疗效。高效课堂对传统教育的弊端主要有以下十个方面的疗效：

一、能改变教师和学生的生命状态。

教师的职业疲惫，已经成了困扰教师生命质量的一大顽疾，重复的、乏味的课堂和无效的工作，让老师们无法找到工作的愉悦。而高效课堂，时时充满着挑战，极大地激发了教师的创造热情，把老师的生命状态由“麻木”转向“迸发”，乐教、研究、创新成了教师们生活的主旋律。学生再也不是老师“牧羊鞭”下的“羔羊”，而是充满了“天性、灵性、野性”的天使，主宰课堂，演绎生活，实现了“人本”的大解放。

现象：新鲜的空气、宽阔的草场、丰富的食物，羊儿更喜欢这样的环境。

结论：“放养”优于“圈养”。

启示：给学生营造一个适度自由的学习环境。

二、能改变教师和学生的学习状态。

教师由过去的知识的传授者，德育的“布道者”，转为学习中的首席，课堂的“进修生”，学生的伙伴、朋友，成为课堂学习最好的引领者。学生由过去的被动学习者，知识的容器，转为学习的参与者，课堂的设计者，亲历亲为每一个学习过程，为老师出谋划策，对组商讨，自由创作，配合教师一同完成整个学习过程。

现象：孩子总爱找孩子玩耍。结论：平等方能对话。

启示：把自己当做学生，做学生真正的朋友。

三、要切除教育的一大“毒瘤”——作业。

传统课堂的作业是低效的产品，为了弥补教师课上对时间的浪费，作业则成了弥补浪费的产品，用剥夺学生自由发展的空间为这种行为“埋单”，让学生背负沉重的“十字架”，让家长延续对“教育无能”的缺憾。高效课堂施行学习前置，巩固练习在课上当堂完成，对子互批，小组群批，教师面批，实现了知识巩固的最大化，根本无需作业。

现象：“小孩用小碗”现象。

结论：作业应与学生的学习能力相匹配。

启示：作业设置要做到精选。选出最精彩、最典型、最能启发学生思维的。

分层。一是要循序渐进，由浅入深。二是要兼顾不同层次学生的认知基础，设计适应差异训练的弹性作业结构。

限时。根据作业量的大小，设定一定的时间限定在课堂上完成作业，并且，做到当堂反馈。课堂的高效，并不一定

指向所有学生都学会，而是应该通过作业反馈，及时了解哪些学生会了，哪些学生没有学会，到底是哪里不会。这就是真正意义上的“堂堂清”。及时知道学会了，是对学会者的最好奖赏，及时知道谁不会，是对不会的最好鞭策和提醒

四、能真正落实新课程改革的“三维目标”。新课程改革要求，要对学生落实“知识、技能、情感态度价值观”的三维目标。传统课堂中知识的获得以教师的讲授为主要方式，一切活动以老师的意志为落脚点；学生能力的提升取决于老师的好恶，在老师的授意下，被动地获得暂时的能力，经不起时间的考验；而所谓的“情感、态度价值观”的培养，绝大多数是在做秀。而高效课堂，却把“三维目标”的实现落到了实处，课堂上的展示环节，孩子们在知识的讲解中彰显能力并容进了真情实感，价值取向，是真实生命在课堂上的释放。高效课堂中时时处处，落实着三维目标。

现象：小孩子能为大人讲出好多话，甚至于能讲出大人连想都想不到的话。

结论：尊重对方是对方真情流露的前提。

启示：如果你能够认真倾听并接受学生的谈话，那么你的学生便会知无不言，言无不尽。

五、能落实“以人为本”的教育思想。

传统课堂的操作基本上是工厂的操作方式，不管材料的异同，一律在一个“模式”下进行加工，不符合“模式”要求的成了废品，而高效课堂真正实现了“有教无类”的理

念，在班级授课制的模式下，分组学习实现了“同组异质”、“邻近组合”的方式，让每一个学生都找到学习的起点，每一个孩子都能尝到成功的快乐，每个孩子都有锻炼的机会，找到了适合孩子需要的学习本源，最大限度的实现了“以人为本”的教育思想。

现象：春秋战国时期成长起来的诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。

结论：尊重个性差异是每一个个体健康成长的前提。启示：未来社会需要各种各样的人才，他们就是我们现在的学生，我们的任务是指导他们健康成长，是“发现金子并把它从地下挖出来”，而不是“把铁炼成金子”。

六、能找到教育的“支点”——“尊重学生”。“触及灵魂的教育，才是有效的教育”，而传统课堂一直以来都是以老师的“强权”为前提，从不尊重学生的感受，老师说什么，学生就要做什么，否则就不是“好学生”。而高效课堂砸掉了老师赖以布道的“神坛”，从学生的聚焦处，来到了学生中间，学生的提问、回答、质疑，不需要老师的允许，有想法就讲出来，有疑问就提出来。师生关系融洽了，打骂挖苦的现象杜绝了，学习效率自然提高了，如果没有教师对学生的尊重和爱这些都是无法实现的。尊重学生，爱学生，成了高效课堂的“支点”。

现象：一个问路人的遭遇 ——小伙子：“喂，老头子，云海理发店在什么地方？还有多远？”老人：“不远，五里，向北。”（其实在向南两百多米处。）

结论：一个人当别人把他当人看待时，他才愿意为别人做事。

启示：你可以强迫一个人去做什么事情，但你不可能强迫一个人去想什么事情，也不可能强迫一个人以什么样的态度去做这些事情。而这其中，人的工作方式、工作态度以及他希望自己成为一个什么样的人，恰恰又是最重要的。

七、有利于实现课堂的“软着陆”——“安全”学习。课堂的“安全”与否，是学生能否全心学习的前提，老师的一声断喝，能使学生一堂课“胆战心惊”，教师一时的情绪，可能让孩子一天都惴惴不安，而高效课堂到处充满了和谐、友爱的气氛。学生间，兵教兵，兵强兵；师生间，老师用询问的和蔼的语气，与学生一起探讨知识的生成过程。学生回答，展示的对与否，老师都要让学生表达完毕，并给予提示性，友善性的点拨，让孩子在一种“安全”的环境下，放心的学习。

现象：有的教师为了树立自己的威信，把规矩定得严严实实，结果却是“不听话”的学生越来越多。有的教师为了调动学生学习的积极性，以“爱”的名义、“长者”的口气，一次一次地与学生“促膝谈心”，学生却依然无动于衷。有的教师为了争取学生家长的配合，把收集整理好的学生“罪状”毫无保留地向学生家长诉说，却把学生推到了自己的对 5

立面，成了自己的坚强“对手”……虽然教师心态浮躁、方法简单，甚至态度粗暴，却不能否认他们的工作积极性。教师这样做，绝对没有“故意”之嫌，他们如此身心疲惫、如此心力交瘁地工作，也绝对不是为了“伤害”学生，他们是多么希望自己的学生个个都能优秀。

结论：在错误的思想指导下的行动，结果一定是错误的。启示：既然学生喜欢自由、平等、和谐、开放的学习环境，做老师的何乐而不为呢？

八、有利于改变老师的“研究态，”实现了老师成长的“自主式提升”。

传统课堂下的教研教改，是一种“学院式”的研究方式，老师承担一些假、大、空的科研课题，费了大量的时间，做的却是无用的功。而高效课堂却是从课堂中存在的问题出发，“教研进课堂”“行动即研究”，把课堂当中存在的问题，当作课题，紧抓不放，“捻针尖”。教师在解决课堂问题的过程中或个人查阅，或同组老师研究，或请教专家、学者，成为了一种自主自愿式研究状态，真正实现了教师的“自我提升”。

现象：当人们谈话的是时候，说的总是自己最熟知的、最关注的话题，比如庄家人坐在一起喜欢谈收成，老师们坐在一起喜欢谈学生，等等。

结论：需要研究的、能够研究的才是值得研究的，也是最爱研究的。

启示：教师只有当他研究自己所面对的教育问题时，研究才有价值，研究才会出成果。

九、改变了传统的管理模式，使学校发展走上了“文化管理”的最佳途径。

传统课堂造就了传统的管理方式。“金字塔”式的管理，一统天下，所有的管理几乎都是结果性的管理，一切均靠制度的“钢性”保障运行。而高效课堂从根本上就确立了“人本”管理的思想，生生关系，师生关系，管理与被管理的关系都是以“民主、尊重”为前提。这就要求，全体师生必须具有相同的价值取向，必须有一种对相应管理文化的认同，这就为“文化管理”奠定了坚实的基础。从“高效课堂”走向“高效管理”再走向“文化管理”是“高效课堂”催生的必然结果。

现象：硫酸要装在玻璃容器里，不能装在铁制的容器里。结论：管理员工与保存物质是一个道理，要讲究科学，科学的管理才是高效的管理。

启示：管理也就是用人，尊重是合理用人的前提，如果在成就一项事业的同时，去成就一个人的未来，这才是真正的人本管理，也是最有效的管理。管理的重心在“理”上，不在“管”上，理顺了也就科学了。

高效课堂是治疗教育弊端的一剂“良药”，从“本”上解决了很多疑难杂症，但要“忌口”，否则终难让患有“低能病”的生命焕发出鲜活、健康的活力.