贫穷演讲稿

第一篇：贫穷演讲稿

篇一：贫困演讲稿

尊敬的各位领导、老师：

大家好！

我叫林浩，来自化工装备学院10级过控二班。现将自己及家庭情况报告给在座的各位。

1991年我出生于一个普通的工人家庭，然而不幸的是，母亲也在同一年下岗了，家庭从此渐渐走入低谷。1994年，日渐消瘦的母亲被查出体内长有一个直径10多公分的畸胎瘤，不得不立即手术切除，就这样，在亲戚朋友的大力帮助下，尽管手术进行的比较成功，但家庭的经济负担还是一下子重了很多。术后的母亲体质非常虚弱，而且还患上了严重的高血压、心脏病等手术后遗症。每个月母亲的医药费都很贵，父亲不得不忙里忙外苦苦支撑着家庭。然而命运之神并没有放过我们，2001年，家里的顶梁柱也下岗了，我当时上小学3年级，但那天我记得非常清楚，我回到家，看见父亲呆呆的靠在床头，眼睛里流露出那么无奈又无助的眼神，我不知道该说些什么，只是感到难过，但我没有流泪，而是暗下决心：我一定要通过自己不懈的努力和奋斗，用知识来改变家庭的命运！

贫穷是难免的，重要的是，你要扛得起它，然后通过自己的努力，改变。后来，母亲不再顾及虚弱的身体和父亲的强力劝说坚决去打短工，而父亲，为了我，为了这个虽然目前贫穷但却充满了希望的家，则去做苦力，父亲也因此患上了双肾结石和严重的腰肌劳损，腰部受损严重，原来挺直的腰板再也无法变得挺直，但我们为了生活的继续，每个人，都在努力坚持。

就这样，时间一点一点地流淌，我一点一点地长大，而且，穷人的孩子早当家，我每天都在努力„„小学时的值周长，初中时的学习部部长，高中时的文艺部部长等等都使我的能力得到了充分的锻炼。而我，通过自己的努力，则在高中时光荣地加入了中国共产党！这不仅使我多了一份对党的责任，同时对自己也多了一份理想与斗志！如今，我已考上了大学，因为有爱，贫困不再成为我前进的绊脚石，我将继续努力学习和工作，而且作为一名党员，我还要尽自己最大能力去帮助更多需要帮助的同学。

今天的中国，贫穷仍然是个话题，贫穷也仍然是个问题，但只要我们想去改变它，它就会离我们而去。我相信我一定会改变它，因为心底的理想——从未忘记——改变家庭的命运！让父亲的腰板挺起来！

篇二：励志演讲稿范文：没有人愿意贫穷,但出路在哪里

励志演讲稿范文：没有人愿意贫穷，但出路在哪里

人生的过程中尽管不无遗憾，但我学到最价值连城的一课——逆境和挑战只要能激发起生命的力度，我们的成就是可以超乎自己所想像的。

我成长的年代，香港社会艰苦，是残酷而悲凉的。那时候没有什么社会安全网，饥饿与疾病的恐惧是强烈迫人。求学的机会不是每一个人的权利，贫穷常常像一种无期徒刑。今天社会前行，新的富足为大部分人带来相对的缓冲保障，贫穷不一定是缺乏金钱，而是对希望及机遇憧憬破灭的挫败感。很多人害怕可上升的空间越来越窄，一辈子也无法冲破匮乏与弱势的局限。我理解这些恐惧，因我曾经一一身受。没有人愿意贫穷，但出路在哪里？ 七十年前这问题每一个晚上都在我心头，当年十四岁时已需要照顾一家人，没有接受教育的机会，没有可以依靠的人脉网路，我很怀疑只凭刻苦耐劳，和一股毅力，是否足以让我渡过难关？我们一家人的命运是否早已注定？纵使我能餬口存活，但我有否出人头地的一天？

我迅速发现没有什么必然的成功方程式，首要专注的是，把能掌控的因素区分出来。若果成功是我的目标，驾驭一些我能力内可控制的事情是扭转逆境十分重要的关

键。我要认清楚什么是贫穷的枷锁—我一定要有摆脱疾病、愚昧、依赖和惰性的方法。

比方说，当我发觉染上肺结核病，在全无医疗照顾之下，我便下定决心，对饮食只求营养不求喜恶、适当地运动及注重整洁卫生，扞卫健康和活力。此外，我要拒绝

愚昧，要持恒地终身追求知识，经常保持好奇心和紧贴时势增长智慧，避免不学无术。在过去七十多年，虽然我每天工作十二小时，下班后我必定学习，告诉你们一个秘密，在过去一年，我费很大的力气，努力理解进化论演算法里错综复杂的道理，因为我希望了解人工智慧的发展，以及它对未来的意义。

无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人嚣惰脆弱和倚赖的印象。这个思维模式不但是对成就的投资，更可建立诚信；你的魅力，表现在你的自律、克己和谦逊中。

所有这些元素连接在一起功效非凡：它能渐渐凝聚与塑造一个成功基础，帮助你应付控制范畴以外的环境。当机遇一现，你已整装待发，有本领和勇气踏上前路。纵使没有人能告诉你前路是什么一道风景，生命长河将流往何方，然而，在这过程中，你会领悟到邱吉尔多年的名言：“只要克服困难就是赢得机会。一点点的态度，但却能造成大大的改变。”

生命抛来一颗柠檬，你是可以把它转榨为柠檬汁的人。要描绘自己独特的心灵地图，你才可发现热爱生命的你、有思维、有能力、有承担，建立自我的你；有原则、有理想，追求无我的你。

篇三：贫困补助生演讲稿

感恩、诚信、自信、自强

（艺术学院 艺术设计1003班 王子恒）

有一种情，足以让血沸腾；有一种恩，足以让泪纵横。在有情有恩的天地里，我愿将心来寄托。

我是一名西京学院艺术学院10级艺术设计1003班的学生，很感激能获得学校的助学金。因为这些是国家是给予我物质上的帮助，虽然数额不是很多，但是对我们却发挥了很大的作用，让我的生活不再那么窘困，这些是国家对我们贫困家庭特别关注以及帮助、是对贫困学生学习上的帮助和支持。希望我们在以后的生活工作里更加努力更加勤奋，为中华民族的崛起、为中华民族的繁荣昌盛、为中华民族的富强而奋斗。我们从小就受到国家的精神帮助，就是因为国家贯彻实行义务教育、从我们读书的那一刻起就已经通过老师给我们精神上的帮助，所以这也是国家对我们的精神上的帮助，才使得我们踏上大学校园、才使得我们更接近于社会、融于社会，从而更有效的实现我们的人生价值。国家对我们的重视使我们认识到：“我们要为国家、为社会、为人民做贡献，为社会主义现代化建设而奋斗。”

我们要作为一名合格的大学生必须要具有良好的道德修养，学会感恩、诚信、自信、自强。人的价值是通过对社会做出的贡献来衡量的，有的人可以在平凡的岗位上做出不平凡的业绩；而有的人却在不平凡的岗位上做出人人唾骂的厌语，这样就有很大的区别，主要取决于个人的修养和素质方面。此外，我们不要忘了生我们养我们的父母、不要忘了

教育我们的老师、不要忘了曾经给我们帮助的朋友同学、更不要忘了国家对我们的关爱。这些都需要我们用行动去报答他们，更多的是我们要学会了帮助别人。因此，我们当代大学生应该从感恩、自信、自强等方面去学习科学文化知识。

感恩，我们的父母身体越来越虚弱了，你知道吗？我们的父母脸上的皱纹越来越多了，你知道吗？我们的父母头上的白发越来越多了，你知道吗？我们的父母为了供我们读书省吃俭用不舍得花一分钱；我们的父母起早贪黑的去工作去干活何尝不是想多赚点钱、多干点活来得到一些费用给我们读书供我们吃穿；我们的父母心里总在想我们宝贝儿子、宝贝女儿在学校过得好不好；天气凉了有没有穿好衣服、睡觉的时候有没有盖好被子......而现在大学生们：有多少人在大手大脚花钱的时候有真正想过自己的钱是怎么来的？有多少人在每一次父亲节、母亲节的时候给家人打一个电话问候过家人的？有多少人只会过自己的生日而连自己父母的生日都不记得的？尊老爱幼也是中华民族优良的传统美德，我们的父母时刻在为我们着想，为的就是想我们以后的日子过得好一点，因为他们是过来人不想自己的孩子也像自己那么辛苦。哪个父母都是望子成龙、望女成风的心态，但是他们最关注的还是我们能给他们一点关心和问候，做父母的对自己的孩子很容易满足我们哪怕是在平时打电话的时候说一句小小的问候父母心里也会感觉到很开心。

光阴似箭，时光的流逝是瞬间的、在你不经意的时候它已经过去了，在我们父母还在的时候我们要好好对待他们，你有没有想过真的有那么一天你就再也没机会对他们说孝敬的话了。我们有很多人想说的机会都

没有了、而我们现在父母还在的时候为何不好好珍惜呢？如果你连父母都不感激，怎么能说去感恩社会，感恩国家呢？我们作为一名大学生更应该学会感恩，读书是培养一个人道德素质和学习各方面知识才能的基础，更重要的是把它应用于实践，只有应用于实践才能体现出我们的社会价值、人生价值。

诚实守信是人类千百年传承下来的优良传统，也是一个人做人的基本道德。诚信，是一朵永不凋零的花

很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。

有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。2004 年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第

二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗？难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗？ 也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。

据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨??诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。自信，失败是成功之母，只有失败后总结经验、吸取教训才会取得成功。我认为自信也是成功之母，因为一个人如果说没有自信我认为成功的机率不会很大。不管我们在工作还是学习过程中都应该具有自信心，自信来源于自己，在社会上立足我们必须具备自信心，人不怕被人看不起，要怕就怕自己看不起自己。刚步入大学的我们，总会面临着许多压

力，你准备好了吗？你可以胜任你选择的专业了吗？你确定你一定能做好吗？我们应该高呼：“万事没什么不可能!”我们有自信的同时我们也会去努力，大多数有自信心的人不会安于现状，他们总会把要求定得比较高，不会太容易满足自己的能力就到尽头了。人的能力是要挖掘出来的，不懂得挖掘出来就相当于一块废铁，迟早会生锈只不过是时间问题。自强，不管我们遇到什么困难都不要轻易退缩。“不经历风雨，怎能见彩虹”，“只有经历地狱般的磨练，才能拥有创造天堂的力量；只有经历淋漓的鲜血，才能弹奏出天籁之音。”人生总会遇到一些挫折坎坷、总会经历一些曲折的磨砺、总会经历一些不可预测的苦难......种种苦难都需要我们拥有自强的毅力。一个懂得自立自强的人才是人才中的精英，他们经历了多少风风雨雨，他们失败了站起来失败了站起来，他们成功之后变得沧桑......我们当代大学生，为社会主义现代化建设而奋斗，为把我们祖国建设成为富强、文明、繁荣社会主义国家而奋斗就必须从自身做起，自强是我们不可以缺少的一部分内容，艰苦奋斗、自立自强，我们不能输给自己。

以上的感恩、诚信、自信、自强只是我们修养良好的道德修养的一部分内容。提高一个人的整体素质最主要的就是要从自身出发，提高对自己各方面的要求。国家给予我们的物质上帮助和精神上的鼓励，需要我们对国家的关注、对社会的关注、对人民的关注。受到国家发放的资助，我们感受到了社会无比温暖，我们要时刻提醒自己，一定要帮助社会上需要帮助的人。

我要感恩的不仅仅是父母还有感恩关心我们的学校和老师，更重要 篇四：穷二代 演讲稿

尊敬的各位来宾，老师们，同学们, 大家晚上好。很荣幸今天能够来到这里参加这个演讲比赛，我今天要演讲的主题是贫二代如何面对生活。

富二代这个 词语呢 最早出现在07年的鲁豫有约的一期节目中 该词的定义是：80年代出生，继承过亿家产，即为富二代。指的是我国改革开放以来，最早一代民营企业家“富一代”们的子女，如今他们靠继承家产，拥有丰厚财富。

在网络传媒的帮助下，这个词条被广泛提及并成为很多网站的热门词条频繁出现，十分吸引人们的眼球。并且在最近的 富二代 胡斌 撞人案 官二代 李刚他儿子撞人的 诸多新闻的报道后，该词条连同官二代等都迅速变成为带有贬义色彩的词。二代这个词呢有时候也具有悲观，仇富，宿命论等色彩。

在这种环境下 贫二代也应运而生，并且 贫二代 官二代 富二代引发了无论是网上还是现实生活中的无数的人的关注。、我来看这个问题的产生的根源呢是我们处于一个特殊的时期，改革开放的口号中 让一部分人先富起来 然后带动后富 实现共富。而我们呢正处在先富已经富了 后富暂时还处于萌芽状态的时期。

对此，贫二代 富二代 该如何做才能实现共富呢？

第一：怎么会有富二代的，答案就是他们是富一代生出来的。也许不是每个人能够成为富二代，那是我们改变不了的。但是我们应该人人要争做富二代的爸妈。要做富一代。

关于 富二代 官二代 频频上电视的原因 莫非在于他们太惹人眼球了。他们手中掌握了比一般人更多的稀缺的资源。而稀缺资源呢 容易导致人们过多依赖和过多利用。富二代等具有良好的教育，家庭等环境，因此比一般人更容易获得较高的知识或者机会或者知识。但是现在的富二代一般都处于20到30岁这个年龄，由于有些人的心智的不成熟导致了行为不良，个性嚣张，过分铺张浪费攀比成性的富二代等。只有有文化 有理想 有能力的富二代才能从父辈手中接过为社会做贡献的担子。

第二：而贫二代呢 则是与富二代的相对的叫法。网络上通常贫二代则是勤劳、刻苦、善良和正直的，但现实呢也并非如此。也要分开来看。

贫二代 经常有心有余而力不足的心态：当你有这种心态的时候，那你就对了，但是（加重语气）光意识到这个还不够 还需要跨出关键的一步。就是对于你的不足的根源 我们能否再多用点 心 去弥补。所谓逆水行舟 不进则退，在我们意识到我们不足的时候 就应该勇敢的面对。努力面对不一定成功，但是不努力一定失败。

自然，牛顿告诉我们，我们跨出这一步需要付出动力，克服摩擦力和地心重力。阻力普遍存在，就算在你我之间的看不见摸不着的空气中，也存在阻力，空气运动得快就变成了风，再快点，破坏力还是不可小觑的。所以我们要克服阻力，尽管每一步也许都会很艰难，但是同时也锻炼了我们的承受力和毅力，并且在最后增强我们每个人自身的竞争力，从而在小到班级，大到职场，社会更加出类拔萃。

21世纪什么最宝贵，是人才。而人才是什么呢，是你叫他做一件事情 他成功了，再叫他做一件事情，他又成功了。我们要成为人才还是蠢材？ 当然是人才嘛。为此我们要做什么呢？ 我们要做事情！要多做事情！例如现阶段对于我们大学生来讲就是要牢固掌握专业方面知识，多读书看报，把专业知识学好了，将来应用于实践的时候才能够做一件事情成功了，再做一件事情又成功了。这个世界，有这么一小撮人，打开报纸，是他们的消息，打开电视，是他们的消息，街头巷尾，议论的是他们的消息，仿佛世界是为他们准备的，他们能够呼风唤雨，无所不能。我们的目标，应该是努力成为这一小撮人。

我的高中校友，俞敏洪同学说过，一个年轻人如果三年的时间里，没有任何想法，他这一生，就基本这个样子，没有多大改变了。听了这个话后，我们就需要立刻改变，需要想法。勇敢迈出这一步，给自己一个机会，哪怕失败了，也是进步。

失败的最大的收获是经验和教训。多去看看别人失败的经历，成功的原因千千万万，但是失败的原因就那么几个，去学习那些失败经验，以后不仅不会让你胆子更小，而是让你胆量更大，将来，任何成功，失败，取得的经验都是我们最大的财富。人的一辈子不会因为做过什么而后悔，很多都是在我们年老时，感到没做过什么而后悔。（我校友还说过）我们每一个人都应该像树一样的成长，走近你，你能给人一片绿色，或者是美丽的风景，死了仍旧能当栋梁之材。

另外只要是出于同情心和面子做的事情，几乎都会失败（俞敏洪），例如以前我曾经无数次遇到一个在学校周围彷徨的乞丐，我有零钱的时候总能够给他点，但是我目前为止还没有遇到像以前在《读者》或者《心灵鸡汤》里面写的乞丐后来发家致富，最后成为大老板之后还来看望你的事情发生。

别人怎么说，怎么看，没办法的事儿。我们自己要明白，我们要去哪里，我们对社会能创造什么样的价值，眼泪没有用，因为我们没有退路，最大的失败就是放弃。

我们应该懂得 左手温暖右手，要懂得把痛苦当做快乐，去欣赏，去体会，才能有成功。在生活中，如果你不是歌手，画家，或者行为艺术家，那么我们要时刻注意自己的衣着，因为衣服可以体现我们的精神面貌和交友圈子。生活中其实我们时时刻刻都在向别人推销自己，无论是找男女朋友还是在找工作，竞争岗位等等。

对于网络，只有一句话，赤脚的不怕穿鞋的。因为穷二代很多，并且没有钱，所以才会整天在网上聚集，当很多人在一起，并且没有一个共同目标的时候，他们能做什么，他们只会相互抱怨，消磨时间，试图从别人那里听到比自己更悲惨的经历，以慰藉自己弱小而受伤的心灵。而“胜利者”也就是那个最悲惨的人 在做什么呢，他在洋洋得意，因为他认为他自己很厉害，因为没有人比他更倒霉，完全没有意识到已经处于悬崖边上，已经很危险。

还有

在面对公众的时候 一定要表现出你的自信和乐观来，把苦难装在心里。

有个著名作家说：幸运者做猪，不幸者做人。光一想多有道理，猪什么都不要做不要担心，而人呢，还要为自己的吃穿住用而奋斗。有些网络上的“名富二代”都是做猪做的比较有名的。我呢，则认为是个幸运的不幸者，为什么呢，因为至少我睡得像猪。不是说我很懒惰，我是想说，我把生活中的某些细小的快乐 放大成为我心灵的慰藉，中和掉刚刚提及的苦难，成为我不断努力的道路旁边始终相伴的鲜花。

要感受到幸福与你相伴，并且为了让那些小幸福能够一直存在下去，例如我，为了能每天多睡一会，我就做事提高点效率，这不就多了点时间睡觉么，并且我男朋友每天打电话提醒我早点睡觉，我就更加能够幸福的入睡了。

这个世界，最灿烂的不是阳光，而是女生的微笑。所以女同胞们，我们要乐观面对生活，让这个世界充满幸福。男同志们，你们要更加努力，让我们女同胞们微笑，让这个世界变得更加灿烂。

场合不是特别正规或者是比赛的话 说：各位，希望各位听我的演讲之后能够投我一票，人人争做富二代的爸妈，富三代的爷爷奶奶~谢谢各位 我的演讲到此结束 谢谢。篇五：资助贫困学生仪式上的演讲稿

资助贫困学生仪式上的演讲稿

资助贫困学生仪式上的演讲稿

今天，团县委在这里举办资助贫困学生仪式，对8名贫困大学生和2名贫困中学生进行资助，这是继全县资助40名贫困大学生后的又一次大规模的资助活动。在此，我代表县委、县政府向得到资助的贫困学生表示祝贺，向捐资单位和个人表示感谢。借此机会，我向受助学生提三点希望。

一、你们是非常幸运的，希望你们奋发图强。受助的学生，你们是幸运的，幸运的是你们以优异的成绩考上了大学，幸运的是你们得到这份资助。你们一定要不负众望，牢记保康父老乡亲对你们的关爱，牢记自己的神圣使命，以乐观向上的精神风貌敢于克服困难、勇于面对挑战、勤于学习创造。你们一定要胸怀祖国，放眼未来，以如饥似渴、只争朝夕的精神，滴水穿石、磨杵成针的毅力，永不满足、攀登不止的追求，认真学习科学文化知识，掌握过硬本领。你们一定要谦虚谨慎，脚踏实地，既要学会做事，更要学会做人。做一个敢做敢为、开拓创新的能干人，做一个实事求是、堂堂正正的实在人，做一个无私奉献、扶贫济困的热心人。

二、你们是特别艰苦的，希望你们立志成才。你们大部分生在农村、家庭条件差，生活环境差，非常艰苦。但你们以艰苦奋斗的作风，持之以恒的毅力，度过了难关，考上了大学。物质上，你们是贫穷的，可精神上你们是富有的。所以，希望你们要继续弘扬艰苦奋斗的作风，努力学习新知识，掌握新技能，立志成为有真才实学，德才兼备的复合型人才。今天的保康，发展很快，但也面临着很多的困难，如“三农”问题、生态问题、发展问题等等，一直困绕着我们。只有你们尽快、尽早成才，共同来建设家乡，保康的发展才有支撑，才有希望。你们要记住，不管明天你们身在何方，保康永远是你们的家，保康永远需要你们。

三、你们是满盈希望的，希望你们严于律已。摆在你们面前的是一条满盈阳光、满盈爱心、满盈希望的大道，你们的前程无可限量。但是，你们必须严于律己，在名与利的诱惑、公与私的交锋、情感与理智的冲突、吃亏与占便宜

的纠葛、是非曲直的评判等面前，学会用理智驾驶自己、用法律约束自己、用道德规范自己、用智慧疏导自己，向世人展示一个保康青年端庄稳重、公正文明的风采。

这次捐资的单位和个人，你们在经费紧张的情况下，挤出资金资助贫困学生，让我们深受感动。我相信，你们这种无私奉献、助人为乐的举动，县委、县政府不会记忘记，保康人民不会忘记，这些受助贫困学生不会忘记，你们今天的爱心付出，一定会孕育出明天的希望，一定会得到人们真情的回报。同志们，同学们，长江后浪推前浪，江山辈有人才出。你们一定要不辱历史赋予的使命，不负保康人民的期望，勤奋学习，艰苦奋斗，勇于创新，立志成才，为保康的明天奉献自己的青春、智慧和力量。

第二篇：贫穷富有演讲稿

篇一：励志演讲稿范文：没有人愿意贫穷,但出路在哪里

励志演讲稿范文：没有人愿意贫穷，但出路在哪里

人生的过程中尽管不无遗憾，但我学到最价值连城的一课——逆境和挑战只要能激发起生命的力度，我们的成就是可以超乎自己所想像的。

我成长的年代，香港社会艰苦，是残酷而悲凉的。那时候没有什么社会安全网，饥饿与疾病的恐惧是强烈迫人。求学的机会不是每一个人的权利，贫穷常常像一种无期徒刑。今天社会前行，新的富足为大部分人带来相对的缓冲保障，贫穷不一定是缺乏金钱，而是对希望及机遇憧憬破灭的挫败感。很多人害怕可上升的空间越来越窄，一辈子也无法冲破匮乏与弱势的局限。我理解这些恐惧，因我曾经一一身受。没有人愿意贫穷，但出路在哪里？

七十年前这问题每一个晚上都在我心头，当年十四岁时已需要照顾一家人，没有接受教育的机会，没有可以依靠的人脉网路，我很怀疑只凭刻苦耐劳，和一股毅力，是否足以让我渡过难关？我们一家人的命运是否早已注定？纵使我能餬口存活，但我有否出人头地的一天？

我迅速发现没有什么必然的成功方程式，首要专注的是，把能掌控的因素区分出来。若果成功是我的目标，驾驭一些我能力内可控制的事情是扭转逆境十分重要的关

键。我要认清楚什么是贫穷的枷锁—我一定要有摆脱疾病、愚昧、依赖和惰性的方法。

比方说，当我发觉染上肺结核病，在全无医疗照顾之下，我便下定决心，对饮食只求营养不求喜恶、适当地运动及注重整洁卫生，扞卫健康和活力。此外，我要拒绝

愚昧，要持恒地终身追求知识，经常保持好奇心和紧贴时势增长智慧，避免不学无术。在过去七十多年，虽然我每天工作十二小时，下班后我必定学习，告诉你们一个秘密，在过去一年，我费很大的力气，努力理解进化论演算法里错综复杂的道理，因为我希望了解人工智慧的发展，以及它对未来的意义。

无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人嚣惰脆弱和倚赖的印象。这个思维模式不但是对成就的投资，更可建立诚信；你的魅力，表现在你的自律、克己和谦逊中。

所有这些元素连接在一起功效非凡：它能渐渐凝聚与塑造一个成功基础，帮助你应付控制范畴以外的环境。当机遇一现，你已整装待发，有本领和勇气踏上前路。纵使没有人能告诉你前路是什么一道风景，生命长河将流往何方，然而，在这过程中，你会领悟到邱吉尔多年的名言：“只要克服困难就是赢得机会。一点点的态度，但却能造成大大的改变。”

生命抛来一颗柠檬，你是可以把它转榨为柠檬汁的人。要描绘自己独特的心灵地图，你才可发现热爱生命的你、有思维、有能力、有承担，建立自我的你；有原则、有理想，追求无我的你。

篇二：贫困演讲稿

尊敬的各位领导、老师：

大家好！

我叫林浩，来自化工装备学院10级过控二班。现将自己及家庭情况报告给在座的各位。

1991年我出生于一个普通的工人家庭，然而不幸的是，母亲也在同一年下岗了，家庭从此渐渐走入低谷。1994年，日渐消瘦的母亲被查出体内长有一个直径10多公分的畸胎瘤，不得不立即手术切除，就这样，在亲戚朋友的大力帮助下，尽管手术进行的比较成功，但家庭的经济负担还是一下子重了很多。术后的母亲体质非常虚弱，而且还患上了严重的高血压、心脏病等手术后遗症。每个月母亲的医药费都很贵，父亲不得不忙里忙外苦苦支撑着家庭。然而命运之神并没有放过我们，2001年，家里的顶梁柱也下岗了，我当时上小学3年级，但那天我记得非常清楚，我回到家，看见父亲呆呆的靠在床头，眼睛里流露出那么无奈又无助的眼神，我不知道该说些什么，只是感到难过，但我没有流泪，而是暗下决心：我一定要通过自己不懈的努力和奋斗，用知识来改变家庭的命运！

贫穷是难免的，重要的是，你要扛得起它，然后通过自己的努力，改变。后来，母亲不再顾及虚弱的身体和父亲的强力劝说坚决去打短工，而父亲，为了我，为了这个虽然目前贫穷但却充满了希望的家，则去做苦力，父亲也因此患上了双肾结石和严重的腰肌劳损，腰部受损严重，原来挺直的腰板再也无法变得挺直，但我们为了生活的继续，每个人，都在努力坚持。

就这样，时间一点一点地流淌，我一点一点地长大，而且，穷人的孩子早当家，我每天都在努力„„小学时的值周长，初中时的学习部部长，高中时的文艺部部长等等都使我的能力得到了充分的锻炼。而我，通过自己的努力，则在高中时光荣地加入了中国共产党！这不仅使我多了一份对党的责任，同时对自己也多了一份理想与斗志！如今，我已考上了大学，因为有爱，贫困不再成为我前进的绊脚石，我将继续努力学习和工作，而且作为一名党员，我还要尽自己最大能力去帮助更多需要帮助的同学。

今天的中国，贫穷仍然是个话题，贫穷也仍然是个问题，但只要我们想去改变它，它就会离我们而去。我相信我一定会改变它，因为心底的理想——从未忘记——改变家庭的命运！让父亲的腰板挺起来！篇三：贫穷富有

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天，我演讲的主题是《贫穷与富有》。

人生在世，或身不由己，或失意迷茫，或一意孤行。或许，在你沉下心来思考时，你会发现，拥有的更少，得到的将会更多。

首先跟大家分享一个故事。一个人领着儿子到医院看病，由于手术费太高，无力承担，只好沿街乞讨。某报记者获知此情况后，就他们的处境写了长篇报道刊发在报纸上，呼吁社会各界给予帮助。报道刊出的第二天，就有许多人来报社捐款。更没想到的是，竟有一个下岗工人，领着自己残疾的儿子来捐款。报社记者采访他，他只说了一句话：穷人再拿出一点来，还是穷人。不同的是，当我拿出来一点时，我感觉到了自己的自尊和富有。

是的，我们贫困，但贫困并没有什么可怕的，可怕的是你不能坚强的去面对，可怕的是你更加的去挥霍与浪费。或许，我们在座的每一个人都曾面对过燃烧的苦难，贫困的青春。甚至，有时我们也同样反叛过，颓靡过。我们也有些怨天尤人，感叹世界的不公平。

但事实上，世界上的贫困是有很多种的，有物质上的贫困，有精神上的贫困，还有美与丑，高与矮的贫困，而我们见到的只是最普通的那种：财富的不足。我们常常为自己的财富不足而闷闷不乐，却从未发现自己拥有的在别人眼里就是最富有的。毕竟，贫穷有很多种，当你拥有的很少时，你要清楚你可能拥有很多别人未必拥有的！那么，我们的贫穷可能只是其中的一条而已，我们又有什么理由去自卑，又有什么理由去逃避。一个人最可怕的不是不富有，而是体会不到富有的感觉；物质财富可以通过各种方式去积累，而内心那种富有满足的感觉却要通过心灵的修炼。

谢谢大家！

篇四：真正的贫穷与富有

真正的贫穷与富有

“一箪食，一豆羹，回亦不改其乐。”颜回在箪食壶浆中清贫度日，却在书籍中收获了精神的富有。“怎肯为五斗米折腰向乡里小人”，陶渊明在草庐前手挥五弦，为心灵开辟一片沃土，富足怡然。“名利于我如粪土，或功禄于我似朽木。”钱学森毅然抛却国外的优越条件，在贫瘠中探索科学的奥秘。

倚窗东南，琴声渺渺，在梅香氤氲群鹤傲立中，林和靖一袭白衣悠然浮现在我们面前。管它功名利禄，管它荣华富贵，他只在山间明月江上清风的朴实中觅一份闲适，诗意的栖息。心灵在清贫中澄澈，在恬淡中升华。皓皓日月汲取着他的精华，神州大地吸收着他的钙质，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，物质条件只不过是为心服务罢了。那草庐，刻画着他清贫的印迹；那梅香，散发着他人生的高贵。他携鹤挽梅，给爱慕荣华的人以有力而无声的嘲讽，是精神的富足踏着无穷的岁月在璀璨夺目！放飞心灵，林和靖是精神的富有者。

物质只不过是一种形式，清贫与富有则是一种心境。

徘徊于金黄的稻田，游荡在黑夜的《星际》下，没有人明白他心头的阴霾。生活穷困潦倒，没有卖出一幅画，在清贫中度过一年又一年，然而他的灵魂依然在激情中燃烧，似《向日葵》在灼烈地燃放。他用精神的支撑撞击生命的乐章，涂制页页斑斓，黯淡了贫穷。

物质的匮乏并不可怕，可怕的是人面对贫穷时的麻木与死灰。在物欲横流的今天，我们需透彻地明白什么才是真正的贫穷，什么才是真正的富有，在贫瘠的土壤上开出一朵骄艳的花，灼灼燃烧，芳菲一生。

心贫则贫，心富则富

人的富有不是来自物质财富，而是来自富裕生活里不失去人的感情。人富有的实质是人心灵中某些高贵物质的展现。

纵然饥肠辘辘，也决不吃“嗟来之食”的穷人不由得让人肃然起敬。在如此恶劣的情况下，也决不因贫穷而失去为人的尊严，可谓“贫贱不能移”，试问又有几个人能做得到呢？

曾看到过这样一张照片：一位老乞丐颤颤微微地用手把自己碗里的钱分给另一位残疾小乞丐。就在递钱的一刹那，时间和空间都为它停滞，短短的瞬间化作永恒??看见这一幕，谁能不为之震撼？ 篇五：超级演说家140711演讲稿

超级演说家20140711 第二季第十五期

演讲稿

总决赛

总决赛分为两轮，第一轮五位选手依次演讲，由现场观众和三十位媒体评审为他们投票，票数最高前三位可以直接进入到第二轮的三强争霸赛。

本期选手及演讲稿为：孙浩辰《妈妈的爱》、李承远《最后一课》、蒋佳琦《真正的文明是什么》、刘媛媛《不作不会活》、林义杰《托起别人的梦想》、李承远《成为超级演说家》、林义杰《人生需要急转弯》和刘媛媛《寒门贵子》。

《妈妈的爱》

孙浩辰

我和哥哥是在美国出生、美国长大的，从小到大我们都觉得妈妈的教育方式很特别，我记得我们小时候很喜欢吃麦当劳，经常吵着闹着让妈妈帮我们去买。妈妈不喜欢我们吃那些东西，可是我们会一直哭，她有一天对我和哥哥说“好，我们现在就去吃麦当劳。”我们就很开心的去，但是到了柜台我妈妈就突然拍着桌子说“我要定一百个汉堡。”当时哥哥和我惊呆了，妈妈转身对我们说“从现在开始，早中晚都吃汉堡，没有吃完一百个汉堡就不许吃别的东西。”我和哥哥只好乖乖的吃，一个礼拜后终于吃完所有的汉堡，妈妈就问了我“还想吃吗？”，我们立刻摇头说“我们从此再也不敢碰汉堡了。”

没错，这就是我的妈妈，她不但解决我们对垃圾食物的依赖，也解决了我们吵闹的问题，除了这些妈妈也希望我们用不同的角度来看这个世界。比如一有时间的话她会带我们去旅行、去体验生活，记得有一次我们在非洲旅行，有一个没有穿衣服的小孩特别瘦，不知道从哪里跑出来的，就抓住我的衣服，我就看了看他，我给了他一块面包，他咬了一口还是抓着我的衣服不放手，我又给他钱，他摇摇头，那他到底要什么呢，他指指我胸前的口袋，我明白了，原来他想要我的笔，那个时候我很震撼，因为一个那么小连衣服都没有的孩子他想要笔，他想要学习。妈妈用这种亲身经历的方式让我们学会人不管是贫穷或富有、健康或疾病都会有自己的尊严，都应该得到大家的尊重。

是的，这就是我的妈妈，我相信每个妈妈的教育方式都不一样，但他们对于孩子的爱却是相同的。两年前医生告诉我我患有一个眼睛疾病，我的眼睛会慢慢的恶化到我看不了的时候，那个时候我真的很崩溃，但是我决定我想要回来中国一个人寻根。当每次我跟妈妈通电话的时候，她永远不会让我感到她对我的那份不舍，我相信每个妈妈都会希望孩子留在自己的身边，我妈妈也一样，但她更愿意看到一个能坚定做自己、为自己做决定的rambo。现在rambo又一次站在这个舞台上，我想对我妈妈说一下“妈妈，我做对了，thank you for everything ,i love you。”

《最后一课》

李承远

上一次比赛结束之后我就一直在想，如果这是我的最后一次讲演我要传达什么，我想以一个老师的角度把今天当成我在这个舞台上的最后一课，对现场和电视机前的所有人尤其是正在成长的青少年说说我心里最重要的四个字：厚德载物。

为什么要说这四个字，因为你们生活在这个信息爆炸的时代，你们不缺知识、不缺技能、不缺创意、更不缺捷径，但是我不确定对于厚德载物这四个字你们有没有真正的理解。你们觉得为什么我们会吃到地沟油、苏丹红，为什么会有那么多工业物质污染了水源，厚德载物就是说只有有了德我们才能承载所有的物质，如果德行不够，物质越多我们就越是无法承载，最终你所拥有的终将失去，而那些暂时成就你的终究会毁灭。我家附近有一个小区曾经有一座楼因为质量问题而倒塌，而那个开发商的儿子就住在那座楼里，有人说这是个巧合不能说明什么，你错了这不是巧合，这是必然。就好比如果我们每个人看到有人摔倒都不去扶的话，那么当我们自己摔倒的时候也不会有一个人来扶我，那些制造黑心食品的商家、那些破坏环境的工厂那些为了钱可以出卖一切的人，他们不懂这个道理，但你们不能不懂。

要做到厚德载物其实没有那么难，因为德就一直蕴含在我们的天性之中，正如孟子所说“恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之。”在你们的未来也许会有一个时刻你不得不在德和物之间做出选择，可能会有那么一个瞬间你心里有个声音悄悄告诉你，我只是向物质的方面稍微挪动一点点，不会偏差的太多，在那个时刻你偏差的那一点也许就是让洪水决堤的那个蚁穴，在那个时刻如果你因为想起了我说的话而守住了道德的底线，作为一名老师我今生无憾。

《真正的文明是什么》

蒋佳琦

前几天有一对父母带着自己的孩子来到香港游玩，孩子特别小实在是憋不住了，于是他们实在是没有办法让自己的孩子在街头小便，并且为了防止污染环境，他们用尿不湿在下面接着，他们觉得这样做就可以了。但是这个时候有一个香港人站了出来说“这是不文明的。”并且用手机拍下了整个的过程，父母当然是不乐意的了，现场引发了非常大的骚动，他们产生了肢体冲突，第二天新闻媒体发出了这样一篇报道《大陆小孩当众小便，国人素质再遭质疑》，而这对父母是我们内地的普普通通的父母。在三年以前也有一对父母带着自己的孩子来香港游玩，孩子太小实在是憋不住了，于是尿在了大街上，父母觉得特别的不好意思、特别的惭愧，香港居民也觉得这个事情是可以理解的，孩子那么小、那么可爱、那么天真就像是一个天使一样，再说了这个问题完全取决于香港政府这么多年了还没有足够的公共厕所供大家使用，于是大家做了这样的报道，报道的题目是《公共厕所严重缺失，港人面子丢失殆尽》，而这对父母男的叫贝克汉姆，女的叫维多利亚。同样的一个事件为什么我们对待它的态度不一样呢？我们经常会说有一个人素质很低、没有文化、不讲文明，可是我们是否想一下真正的文明究竟该是一个怎样的样子，我得到了一个答案真正的文明应该分成两个部分，第一部分就是潜藏在我们内心的那种素养，不需要特别的强调自发的流露、非常的自觉，而第二种是对他人的宽容和理解。小孩子当街小便是不文明的现象，但是我们应该考虑一下对于那样一个小孩子他实在无法控制自己的生理需求，当街小便的这种行为，我们要做的更多的是理解和包容，替他去着想。除了这件事情之外还有一些事情会激发我们对国人文明的大讨论，七十年前日本人侵华这段历史我们一定要记住，并且永远要记住，因为永不忘记才是对历史的最大尊崇，文明对于一个国家来说非常的重要，在我看来大可以将满腔的热血放在培养自己素质的这条道路上，让我们自己变得更加强大、更加文明、更加理性、更加客观，而不是一味的去拒绝那个国家、一味的去恨那个国家，我们要做的是要学习他们的优势、学习他们的长处，变成我们自己的优势和长处，这就是文明的真正意义。

还是那句话，不在大街上小便只是文明的一个表象，真正的文明是我们善意的，要对别人进行宽容和理解，请大家记住让我们自己、让我们整个民族变得更加强大才是对现代文明的最大敬礼。

《不作不会活》

刘媛媛

2013年十大网络流行语之一“no zuo no die”大家都听过吗？不作就不会死。但是我今天想要大家记住的这句话并不是“no zuo no die”而是“no zuo no die no life”，“作”是什么，“作”就是不安现状的瞎折腾，我这个人就挺爱“作”的，我来参加《超级演说家》这个节目已经被我哥哥骂了无数次了，他说“你这就是没事找事瞎折腾，你又不是学表演的，你也不是学主持的，你一个学法律的去参加一个电视节目，对你的将来有什么用。”

可能我就是爱“作”吧，我突然觉得每一天都重复的生活很没有意思，所以我就来了。我自作我也能自受，每次写稿子都要熬夜熬到一两点，每次站在舞台上的时候都会紧张得双拳紧握，但是我一点也不后悔，我会永远永远都记得这些时刻的。这个舞台上有人比我还能“作”，一会儿你们就会看到他，他就是我的新晋偶像林义杰，他的妈妈对他的期待就是希望他好好的念个大学，将来当医生、当老师，当什么都好，但是他选择了体育，一条风险性极大、成功率又极低的路，他喜欢跑步去冒险，他的双腿跑过北极、跑过南极、跑过全世界最大的热带沙漠撒哈拉沙漠，我心里就在感慨这人的一生简直就是“作死”的一生啊，这个“死”还不是说你在人生的道路上摔了一个跤、失了一个绊，是真的会“死”。但是我也在感慨我觉得他的一生是特别特别精彩的一生，如果他按照父母的意愿去考了大学，他以后也可能会成功，但是现在他的人生当中看到的都不仅仅是一个一个成功，而是一个又一个的生命的奇迹。

亲爱的朋友从小到大我们都在听着别人的声音给自己的人生划格子，左边的这条线是要学业有成，右边的这条线是一定要有一个安稳的好工作，上面的这条线是三十岁之前要结婚，下面的这条线就是你结了婚一定得生个孩子，好像只有在这个格子里面才是安全的，才被别人认为是幸福的。一旦你想跳出这个格子就会有人说你“作”，可是我觉得每一个人他年轻的时候，心里都会有一点想去“作”的冲动，你明明应该考一个经济系、法律系、土木工程系，你说你想学表演，你要去演电影；你明明应该找一个合适的人现在就结婚，你还在等，你还说自己想要真正的爱情。其实大部分的年轻人都根本不知道自己想要什么，你们知道自己将来想要过什么样的生活吗？你们想想，其实我是不知道的，我根本不知道我将来想过什么样的生活，去哪个城市，做什么工作，我只是知道自己不想要什么，不想要那种循规蹈矩、安安分分的平平淡淡的日子，不想要一个一眼就可以看到死的那种人生，你可能会说“人生嘛，平平淡淡才是真，瞎‘作’什么呀。”

我每次听到一个二三十岁的年轻人说这种话的时候，我不是觉得他错我只是觉得很可惜，这个世界那么大、那么精彩，你什么都还没有看到过的时候就甘心的呆在一个格子里面，循规蹈矩安分守己的生活，这样的生活没有任何的风险，也不会被别人嘲笑，但是我总觉得一个没有把百酒都尝遍的人他是不大懂得清水之味的，一个一辈子都安分守己，不敢“作”的人他从来也不曾拥有一个真正真正丰富的人生，毕竟“no zuo no die”就“no life”。

第三篇：励志演讲稿：没有人愿意贫穷

人生的过程中尽管不无遗憾，但我学到最价值连城的一课——逆境和挑战只要能激发起生命的力度，我们的成就是可以超乎自己所想像的。

我成长的年代，香港社会艰苦，是残酷而悲凉的。那时候没有什么社会安全网，饥饿与疾病的恐惧是强烈迫人。求学的机会不是每一个人的权利，贫穷常常像一种无期徒刑。今天社会前行，新的富足为大部分人带来相对的缓冲保障，贫穷不一定是缺乏金钱，而是对希望及机遇憧憬破灭的挫败感。很多人害怕可上升的空间越来越窄，一辈子也无法冲破匮乏与弱势的局限。我理解这些恐惧，因我曾经一一身受。没有人愿意贫穷，但出路在哪里?

七十年前这问题每一个晚上都在我心头，当年十四岁时已需要照顾一家人，没有接受教育的机会，没有可以依靠的人脉网路，我很怀疑只凭刻苦耐劳，和一股毅力，是否足以让我渡过难关?我们一家人的命运是否早已注定?纵使我能餬口存活，但我有否出人头地的一天?

我迅速发现没有什么必然的成功方程式，首要专注的是，把能掌控的因素区分出来。若果成功是我的目标，驾驭一些我能力内可控制的事情是扭转逆境十分重要的关键。我要认清楚什么是贫穷的枷锁—我一定要有摆脱疾病、愚昧、依赖和惰性的方法。

比方说，当我发觉染上肺结核病，在全无医疗照顾之下，我便下定决心，对饮食只求营养不求喜恶、适当地运动及注重整洁卫生，扞卫健康和活力。此外，我要拒绝愚昧，要持恒地终身追求知识，经常保持好奇心和紧贴时势增长智慧，避免不学无术。在过去七十多年，虽然我每天工作十二小时，下班后我必定学习，告诉你们一个秘密，在过去一年，我费很大的力气，努力理解进化论演算法里错综复杂的道理，因为我希望了解人工智慧的发展，以及它对未来的意义。

无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人嚣惰脆弱和倚赖的印象。这个思维模式不但是对成就的投资，更可建立诚信;你的魅力，表现在你的自律、克己和谦逊中。

所有这些元素连接在一起功效非凡：它能渐渐凝聚与塑造一个成功基础，帮助你应付控制范畴以外的环境。当机遇一现，你已整装待发，有本领和勇气踏上前路。纵使没有人能告诉你前路是什么一道风景，生命长河将流往何方，然而，在这过程中，你会领悟到邱吉尔多年的名言：“只要克服困难就是赢得机会。一点点的态度，但却能造成大大的改变。”

生命抛来一颗柠檬，你是可以把它转榨为柠檬汁的人。要描绘自己独特的心灵地图，你才可发现热爱生命的你、有思维、有能力、有承担，建立自我的你;有原则、有理想，追求无我的你。

第四篇：贫穷不是社会主义[范文]

贫穷不是社会主义

中国的现代化进程自19世纪中期就开始了，但这一过程耻辱和曲折。从洋务运动到维新运动，立宪运动、中国基本上都是企图通过封建王朝自上而下的改革来实现现代化。1911年辛亥革命后，社会各阶层又对中国现代化提出过“西化论”“科技论”“科学论”“工业论”“文化论”“革命论”等主张，最终“革命论”被证明最切合中国实际。1949年中华人民共和国成立后，随着社会主义制度的建立，中国实现了独立、自主与统一，但同时也应看到，中国毕竟是在半封建半殖民地的历史条件下通过新民主主义革命而走上社会主义道路的。这种跳跃式发展，固然实现了社会制度的根本改变，却也为社会主义政治制度和政治体制的进一步完善带来了一系列复杂的难题。聪20实际50年代初起，为了推进现代化事业，以毛泽东为核心的领导集体借鉴苏联的模式与做法，并沿袭本国历史传统及革命战争年代的经验，建立起了高度集中统一的政治经济体制，强调阶级斗争是推动历史前进的唯一动力，不断用群众运动的政治手段来推动经济发展，忽视客观经济规律的存在，结果经济发展一波三折，常常受到政治运动的冲击和破坏。同时，由于主观认识的偏差和客观条件的制约，民主政治建设遇到重重障碍，致使社会主义政治体制存在诸多不够完善的环节，甚至是严重的弊端与缺陷，诸如权力过分集中、个人崇拜、以党代政、政企不分、干部领导终身制、家长制、一言党、官僚主义等，妨碍了社会主义优越性的充分发挥，使中国的现代化事业在有了良好的开端后就陷入了徘徊不前的境地。

中共十一届三中全会以后，经过不断的理论探索和政治实践，以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放的基本路线得以稳固和确立，中国现代化从此走上了建设有本国特色社会主义的道路。

作为改革开放总设计师的邓小平同志，深刻指出贫穷不是社会主义，社会主义的本质是要极大地解放和发展生产力，不断满足人民群众日益增长的物质生活需要，实现共同富裕。为此，中国必须进行经济体制和政治体制改革，在两者的互动中实现良性发展。经济改革的终极目标是建立社会主义市场经济体制，以此确保生产力的持续、健康、快速发展。不改革政治体制，就不能保障经济体制改革的成果，不能使经济体制改革继续前行，就会阻碍生产力的发展，阻碍四个现代化的实现。

中国的政治体制改革就是要通过坚持和完善人民代表会制度、坚持和完善共产党领导的多党合作与政治协商制度、坚持和完善民族区域自治制度、坚持和完善基层民主制度、健全和完善民主监督制度，健全和完善社会主义法制，把社会主义民主纳入制度化、法制化的轨道，建立起高度完备的社会主义民主政治。具体而言，要实现党政职能分开，转变和改善执政党的领导方式；要稳步有序的下放权力，解决好中央与地方、政府与企业的关系，发挥各自的积极性；要精简政府机构，明确政府职能，调整政府管理体制，健全公务员制度，建立起方位适当的行政职能体制和高品质的行政指挥系统；要完善决策机制，进一步加强公民的政治参与，实现政治决策的民主化和科学化。

第五篇：贫穷的年代高贵的职业演讲稿

贫穷的年代高贵的职业演讲稿

各位同学：

大家好！我在台北曾经主持过剧团，然后也在学校教过书，带过学生，面对不少年轻人。我记得有好几次，有好几个年轻人，曾经跟我有过这样的对话，他因为马上高中毕业要考大学，或者是大学马上要毕业要进入社会，有点不知道填什么志愿，选什么行业，不知道何去何从。我说别想太复杂，你就要问自己一个问题，你的兴趣是什么？对不对？对方就一愣，然后陷入苦思之后回答我说，不知道。

我回到家之后我就开始很认真思考这个事，每个人不是从小到大都有些什么喜欢这个喜欢那个，有人喜欢玩一些什么花花草草，然后有人喜欢给洋娃娃穿不同的衣服，有人喜欢打鼓，有人喜欢玩汽车模型，玩飞机模型，然后有人喜欢唱歌跳舞，有人喜欢画画，这不都是兴趣嘛。按这个兴趣有一天还可以发扬光大，搞不好会变成你的工作，你的事业。我就问我自己，我的兴趣是什么？我在台北，舞台剧这个圈子里，我担任编剧，担任导演，也做演员，这是我的工作也是我的兴趣。朋友还问我说，你三件事都来，你怎么形容你自己在做的事？我说我是一个说故事的人，我的兴趣就是故事这个事儿。

我现在讲我童年我觉得最最重要的一个画面，那是一个贫穷的年代，没有电视机。这个事情意味着什么呢？意味着

整个晚上没有节目，没有任何事情发生，只剩下一件事情，就是发呆。然后有时候晚上你会看着满天的星星，看久你会发现很奇怪，你跟星星的距离会开始变，你好像觉得自己快要飞起来了，然后你会发现自己心里面出现一些声音，好像对话。“你在看我吗？你知道我是谁吗？你可不可以露个面出个声音让我看一看，听一听，你是谁？你可不可以告诉我，我站在这里是为什么？我这个人活着是为什么？你可不可以告诉我，有一天我是不是会死？我在干什么呢？”完全的自编自导自演。这个事在当时来讲叫作穷极无聊，不过长大以后我还蛮喜欢这个动作的，我觉得生命当中必须有这个有意思的留白，它会逼使你出现一些生命当中想象不到的东西。

自言自语的方式会变，它后来会变成写日记，写信，写些杂文，或者是写些散文一些诗，其实说穿了，我是一个标标准准的文艺青年。然后这个文艺青年在十五岁的时候，他读了台湾南部的一个屏东农专畜牧兽医科。因为我想躲避大学联考，高考。因为我觉得读书是一个很快乐的事情，它必须是很快乐的事情，可是面对大学联考，它根本就不可能快乐，而且它很扭曲很变态，那是我主观的感受。而且我觉得我读农专，还有个好处，是那学校不会给我太大的学业压力，所以我可以利用大量的课外时间去我最爱去的地方，去书店，去电影院，最后我也这么做了。我还记得我双脚踏进书

店的时候，心中的那种狂喜，我就一个字可以来形容我当时的状态，叫作“饿”，饥饿的“饿”。好像多少年我没吃一顿好东西了，现在突然把我置身这个世界级的美食餐厅，随便我吃，随便我拿，随便我用。天哪！我这手伸出去一本一本(拿)下来读的时候，我看见这手高兴得在那发抖，一本接着一本读，我在那边不能停，因为太高兴了。没有任何人逼我这么做，只有一个人逼我，就是我自己。好像我童年的时候，那些望着满天星星的那些自言自语，我可以在这个地方找到我要的答案。有一天有一本书出现了，那本书叫作《黑泽明的电影艺术》。我觉得天哪，作为一个电影导演，真的是好神圣好伟大的事情，我整个人好像被燃烧起来。是不是表示那个时候，我就心里面已经开始自我期许将来要去当一个导演，还不知道。我只知道有一个东西在跟我招手，强烈地吸引我往那个地方走。然后农专毕业了，我在养猪的牧场做事，因为我要给我爸爸妈妈一个交待。他们帮我出了钱读书，付学费，那我现在有学以致用，我没有不务正业。天天跟那个猪面对面，我记得我还经常带着一个吉他，跑到那个猪圈当中一坐，自弹自唱，因为我希望那个气氛愉快一点，那群猪就围着我转。我一手把这些猪拉扯大，从它们一出生，我帮它们接生，我帮它们剪脐带，帮它们剪牙，再大一点，我还帮它们送终，送终什么意思啊，就是送屠宰场。那个经验真不是很好的经验，因为那个方式不太人道，我当下心中

有极大的难堪，我发现我只是一个商业体制底下的一个很小的生产道具，养猪这个事变得完全不浪漫。我突然对我自己说：“够了够了够了，我看猪已经看够了，我要去看人了。”

然后我就跟牧场告辞了，也是跟住在南部的父母亲告辞。我说我要去台北找工作。我的天啊，其实我根本说不清楚我要做什么，然后老人家那会还掉了眼泪。到了台北我找着工作，叫作出苦力。我为什么找出苦力的工作呢？我也是有理由的，因为我觉得我大脑非常重要，我的大脑不可以花任何力气在那些什么上班打卡，穿西装打领带吹冷气，然后打计算机画图表，我觉得太便宜了。我大脑只可以做一件事情，就是读书写字创作。然后我找着的工作叫作仓库管理员，下班时间一到，我把我的纸跟笔拿出来，开始写我这一辈子第一个剧本。字斟句酌地慢慢写慢慢写，旁边那些小工在那边看电视，喝酒，打扑克牌，聊女人，我这边充耳不闻。十个月，你知道十个月有多长，跟女人怀胎一样，怀了十个月把第一个剧本写完，写完之后在最后一页写，剧终。剧本合起来，放到抽屉，关起来，这个事就完了。我没有想把这个剧本拿去给任何人看或者拿给谁发表，或者做什么其他用途，我想都没想过，我写它只有一个目的，就是我要写它，写完了这事情就没有了，完了。

在当仓库管理员那段时间，我还常常跟朋友到台北去看一些舞台剧，那个时候台北的舞台剧叫沙漠，就是全都是一

些陈腔滥调，一些教条主义，一些没有营养的东西。然后每看每骂，然后我心里想，骂干嘛呢？骂太容易了，有本事你自己干。我那个时候会做一件事，要说服人家参加我的剧团，我经常遇到一个对话，一模一样的对话，对方就望着我说：“哦哦，你要成立剧团啊，很棒很棒，我可不可以请问一下，你们有没有钱哪？“我就据实回答：”没有，一毛都没有。“对方就点头微笑，然后用手在肩膀上拍，一个点头。他的潜台词我完全读得懂——”理想主义，不错不错，没钱？有一天你会死得很难看。“我就不信邪，没钱就不能做演出？我告诉你，我偏偏要做这个事，我就是要一毛钱没有我还是要演给你看，天空就是我的屋顶，大地就是我的舞台，我就这么演给你看。而且我说穿了，一个人是为兴趣跑，这“跑”就不叫跑了，叫“玩”，那既然是玩，答案很清楚嘛，再苦再累再穷，都不苦不累不穷。这一帮人集合了，那是1979年的一个夏天，我站在门口，就开张之日，整个人在那边等，我一望去有来了二三十个人，陆陆续续地都来了，我看看这些人的形象怎么不太好，乱七八糟衣服，然后烂短裤，什么烂球鞋，什么拖鞋凉鞋，感觉不太像是要搞剧团，有点像是在菜市场碰到一帮人，形象不怎么良好。可是我告诉你，他们把自己白天上的班当作副业，他们把来这儿当作主业，而这个地方是零酬劳，没有名没有利，光冲这一点就知道，这一帮人不是等闲人士。他们对生活的态度，他们对生命的那

种，对艺术的执着，绝不是一般人。

他们每个人心里想，我们可能要成立一个剧团了，可是我心里想，我们好像要成立一个丐帮了。然后我们给自己剧团也取了一个名字叫作“兰陵”。一年半之后，我们回到现实，我们要演出了，我们手上没有一毛钱。有一个大礼堂，搁着没用，他们提供给我们，我说好啊，不用白不用，我们就有一个场地了。没服装啊，我们每个人自己掏腰包，买了个功夫裤穿身上，因为我们剧中需要一些肢体表演。没有灯光，我们每个人从家里面搬那个爸爸妈妈打麻将的麻将灯，然后你搬一个，我搬一个，那个线不够长，再买一个延长线，这么一插，灯就亮了。然后没有宣传，我们自己打开纸，拿着笔自己画海报，画完之后再到台湾大学、师范大学门口墙上贴。没化妆没关系，素颜上去也可以演，演出那天观众席坐了二三十个人，人不多，但是其中大部分是台北文化界精英，然后我记得他们对我说过这样的话。他说：“台北市等你们这群人等了很久了，你们终于来了，你们要演下去，求求你们拜托你们，你们一定要演下去。”

好了，我不是说嘛，我们没有花什么钱，破破烂烂的条件，贫穷的剧场，我们一样演出了。但是关心的朋友不免会说好好好，你们值得鼓掌，值得加油，但是你们还是不免有三餐不济的时候，你们也总有付房租的时候，你们怎么对付？我说个事儿吧，我有一个朋友，一个很有名的台湾的女

作家，她叫李昂。他们家境很好，我到他们家做客，吃饭吃吃吃，我就说哇，桌上菜这么多，都好好吃啊。吃得差不多的时候，我就说，你们平常都这样吃的啊，那你们每次都吃不完，你们都怎么办呢？她说，还能怎么办呢。我说我来替你们做一下义务的食客呀什么的，她说很好，欢迎欢迎。我说别急着欢迎啊，我们可以把条件先说清楚好吗？第一，我不定时来。但是我来之前我先打电话，我说今天有没有剩饭，你说有，你说方便，方便我才来。第二，我来的时候只吃剩饭，你们家里人撤了，全部吃完了，摆的是剩饭剩菜，讲好了是剩饭剩菜，不可以因为我来你故意加一个菜，这是。必须是剩饭剩菜，她说这样子也可以啊。还有我吃这个剩饭剩菜的时候旁边不可以站着人，你旁边站个人，你跟我很客气地点头，那我就必须很客气地回以”嘿嘿嘿“这就叫社交，这叫客套，怎么样？就不专业。我要很专业地吃，没有任何多余的废话，吃完之后很干净地专业地走，说再见的时候不可以有人在那边跟我说再见，这么一社交一客套，我就觉得我下次不会来了，我就觉得心里有负担。她说好我就依着你。我也这么做了，吃了好几回，吃得好开心，觉得把我最近缺的营养都补回来了，然后我心里想，我只要有三十个这样的朋友，我一个月可以过得还蛮富足的。我还有个学生啊，结婚的时候跟我说：“老师，这么重要的日子你一定要到场。我说别了，我没有钱，我不去。”他说：“老师，不要你的

钱，我要你这个人，因为这个日子对我讲意义太大了，你一定要在。“我说好好好，我们把条件说清楚啊。条件一是你要真心真意地求我，你玩假的我就不来。他说太真了，老师真的求求你来。我说好，来。”我没有红包。“”不用你的红包。“我说不给红包，但是我要打包。因为我发现酒席当中很习惯浪费很多菜，我看不过去。”没有问题，你来我帮你打包。“他说。后来他们就真的帮我打包，每次吃酒席吃了一半，我看时间差不多了，别在这混了，就想走。他们一看，金老师要走了，就开始嚷嚷，开始打包，好几个桌子一起动，塑料袋拿出来。我说慢点慢点，客人还吃一半，人家客人好尴尬。经常提一大包小包回家，好沉，但是好补。我说这些事儿，除了好玩，除了说明我的脸皮很厚以外有个很重要的事情，说明我们这种穷是完全不需要自卑的，完全不需要脸红的。甚至于反过来，我们要小心我们心里的自大，不要轻易被对方察觉。我们自大什么东西？我深深知道我们在干什么，我们在做很重要的事情，我们把我们的头脑，我们的智慧我们的创作，拿出来给这个社会给这些人群，我们做的事情太重要了，以至于我们没有那个闲工夫赚那个闲钱。从某种意义来说，我们这个穷，不是穷，是富；不是缺，是足。从某种含义来说，我们是这个城市的一种贵族。

到1980年，我们的剧团得到一个机会，参加了台北市的一个剧展，于是我们走上了正式的舞台，做正式的演出，那是第一次，简单地说吧，那天晚上一炮而红。首演那天晚上，观众在剧院里面那个欢呼声，那个鼓掌声，几乎把那个屋顶快掀掉了，好半天发现，没看见金先生，敲我的门把我拽出来，你哭什么啊？干吗呀你？我在闹情绪，我在闹别扭。我很不喜欢当下的一种感觉，一种叫成功的感觉。成什么功啊，我们庆什么功啊，你知道这个社会有时候很便宜哦，把你莫名其妙捧到一个高度，然后对着你鼓掌。“哇，你好高啊！”然后你莫名其妙就觉得自己真有那么高，我觉得那种荣耀是一种假的。我举一个例子，就是我如果到学校读书，就一件事嘛，是什么？为了求知欲。与奖状无关，与你第一名我第二名，谁第三名无关，与那些通通无关，我们如果到学校读书，只有一件事会发生，就是我来读书，因为我想知道。

这两三年我在大陆跟台湾忙着演出一个舞台剧，叫作《最后14堂星期二的课》，那是一个探讨生命和死亡的戏，相当受到好评。然后去年在上海呢，就有一个白玉兰和壹戏剧大赏同时各颁给我一个奖，记者就说：“哇，金老师你一下得的这个奖好丰收啊。”忙着追问说我得奖的感受。我还照实说了，我说，非常感激，但是坦白讲，我从小到大对奖这个东西没有任何概念和感受，没有任何想象，所以我现在有点手足无措。我觉得我这个人其实在做什么，我就好像一个长跑者，我唯一在做一件事情，我在跑，继续跑，烈日当

头我在跑，跑到半道上，突然有个人跑出来：“来一杯水给你，给你喝。”我说：“哦，谢谢。”我觉得这杯水就是那个奖，我还来不及看清楚，我就把水喝了，然后说谢谢，我继续跑。

我非常高兴也非常幸运，我跑这个事情是因为我自己的兴趣而跑，它是自我的一个人生的完成。我觉得跟自己的兴趣相处，这是我的幸运。我也希望有更多的年轻人可以拥有这个幸运，发现自己的兴趣，然后发展它，落实它。有生之年，如果跟你的兴趣可以合二为一，我觉得那是非常幸运而且应该的，谢谢大家！