第一篇:国学教案
灌南实验中学国学教案
(一)《易经》
学习目标:
1、通过多种形式的诵读,背诵《易经》中的两句经典原文,理解句子大意。
2、在国学经典的诵读中,引导生感受国学经典作品的美感。
3、体验活动的快乐,感悟真理,学会做人的道理。教学重点:
1、通过多种形式的诵读,背诵《易经》中的两句经典原文,理解句子大意。
2、在国学经典的诵读中,引导生感受国学经典作品的美感。教学重点:
体验活动的快乐,感悟真理,学会做人的道理。
学习过程:
一、互相敬礼,营造国学氛围。
二、播放纯音乐《高山流水》,生朗读《易经》。
三、导入新课
同学们,今天这节课我们共同来学习《易经》中的经典语句“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”和“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
四、交流展示
(一)齐读,读准字音和句读。
(二)理解句意。
灌南实验中学国学教案
1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物
【释义】天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
【解读】作为万物之灵的人类,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予人类的职责和才能。
2、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
【释义】修善的人家,必然有多的吉庆,作恶的人家,必多祸殃。【解读】所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累,最终量变引起质变的现象。同时也是警示人们,一些微小不良现象的萌生,应尽早看到任其发展下去的危害和后果,及早警惕和采取措施。同时也说明了家庭环境对人成长的重要性。
五、具体事例解析名句(小组交流)
(一)民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后,清华人便把“自强不息,厚德载物”8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训。“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物” 著名哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止,景行行止”的国学大师,他终生勤勉,致思学问,造福祖国的文化学术事业,堪称一代学人楷模。人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测。如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天才,勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才。
(二)宋朝名相范仲淹,出身清寒,年青时很穷,他决心将来若能出人头地,定要救济贫苦者。后来当了宰相,便把俸禄拿出来购买义田,分给贫穷无田地的人耕作。还给他们提供饭食、衣服,凡是有婚丧嫁娶的,还拿钱补贴他们。就这样他用一人的收入养活了三百多家乡亲。
有一次在苏州买了一处住宅,一位风水先生夸奖此屋风水极好,后代必出大官。范仲淹却立刻把这个宅子捐了出来,改作学堂。因为他想,让苏州城百姓的子孙都能出人头地,比起一家独自享福,岂不更好?
俗话说:富不过三代,但范氏家族却兴旺了八百年!范仲淹四个儿子都德才兼备,当了宰相和大官。范家的后代一直到民国初年都不衰。其秘诀就在于范家子孙不忘“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”和“积德行善”的祖训。
六、当堂训练
学生当堂默写名句并解释其意思
七、布置作业
完成500字左右的读书笔记
灌南实验中学国学教案
(二)《老子》
学习目标:
1、通过多种形式的诵读,背诵《老子》中的两句经典原文,理解句子大意。
2、在国学经典的诵读中,引导生感受国学经典作品的美感。
3、体验活动的快乐,感悟真理,学会做人的道理。教学重点:
1、通过多种形式的诵读,背诵《老子》中的两句经典原文,理解句子大意。
2、在国学经典的诵读中,引导生感受国学经典作品的美感。教学重点:
体验活动的快乐,感悟真理,学会做人的道理。
学习过程:
三、互相敬礼,营造国学氛围。
四、播放纯音乐《高山流水》,生朗读《老子》。
三、导入新课
同学们,今天这节课我们共同来学习《老子》中的经典语句“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”和“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
四、交流展示
(一)齐读,读准字音和句读。
(二)理解句意。
灌南实验中学国学教案
1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下【释义】合抱:两臂围拢,形容树粗大;毫末:指幼苗,比喻细小。这句话的意思是:合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程,是一步又一步迈出来的。
【解读】从“大生于小”的观点出发,老子阐述了事物发展变化的规律,说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情,都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,从小事做起,才可能成就大事业。离开了小事,亦无伟业可言。
2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
【释义】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的孩子时不应忘记其他与自己没有血缘关系的孩子。
【解读】孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”是一脉相承的,体现了人类的脱离了自私和狭隘的大爱情怀。
五、具体事例解析名句(小组交流)
(一)四川边境有两个和尚,一个贫穷,一个富裕。穷和尚对富和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?” 富和尚说:“您凭着什么去呢?” 穷和尚说:“我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。” 富和尚说:“我多年来想要雇船顺江而下,尚且没有成功。你凭借着什么去!” 到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,不能仅限于树立目标,然后枕着梦想睡大觉。所有远大的志向,都是靠这顽强的毅力一步步走出来的。
(二)李某出身农村,他的妻子是城里人。
有一次,李某的儿子周岁,他的母亲从百里之外的山村来城里探望他们。妻子态度冷淡,婆婆回去时只给了5元钱的路费。可当妻子的母亲来访时,妻子高兴万分,并给了50元钱。李某看在眼里很不高兴,于是他决定教育一下妻子。一天下班后,李某和自己已经8岁的女儿捉迷藏。刚刚周岁的儿子大哭,他连看也不看一眼。
妻子骂道:“你这个笨蛋,小的大哭你不哄,却哄大女儿玩。”
“我这才叫聪明呢。如今都什么时代了,女孩叫千金,以后我们就全靠她孝敬我们了,儿子即使将来有钱了,也不会给我们的,现在谁不讲经济效益?” 妻子听后羞得面红耳赤。此后再也不刻薄刁难婆婆了。
六、当堂训练
学生当堂默写名句并解释其意思
七、布置作业 完成500字左右的读书笔记
灌南实验中学国学教案
(三)《庄子》
学习目标:
1、通过多种形式的诵读,背诵《庄子》中的两句经典原文,理解句子大意。
2、在国学经典的诵读中,引导生感受国学经典作品的美感。
3、体验活动的快乐,感悟真理,学会做人的道理。教学重点:
1、通过多种形式的诵读,背诵《庄子》中的两句经典原文,理解句子大意。
2、在国学经典的诵读中,引导生感受国学经典作品的美感。教学重点:
体验活动的快乐,感悟真理,学会做人的道理。
学习过程:
五、互相敬礼,营造国学氛围。
六、播放纯音乐《高山流水》,生朗读《庄子》。
三、导入新课
同学们,今天这节课我们共同来学习《庄子》中的经典语句“精诚所至,金石为开。”和“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。”
四、交流展示
(一)齐读,读准字音和句读。
(二)理解句意。
灌南实验中学国学教案
1、精诚所至,金石为开
【释义】人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。
【解读】西汉时期,有一个著名将领叫李广,他精于骑马射箭,作战非常勇敢,被称为“飞将军”。李广射虎 有一次,他去冥山南麓打猎,忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭,全神贯注,用尽气力,一箭射去。李广箭法很好,他以为老虎一定中箭身亡,于是走近,仔细一看,未料被射中的竟是一块形状很像老虎的石头。不仅箭头深深射入石头当中,而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶,他不相信自己能有这么大的力气,于是想再试一试,就往后退了几步,张弓搭箭,用力向石头射去。可是,一连几箭都没有射进去。有的箭头破碎了,有的箭杆折断了,而石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇,疑惑不解,于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说:“如果诚心实意,即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”
因为“李广射虎”这个故事,“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。可见,人无论做什么事,只要方向正确,抱以极大的热忱、极认真的态度,专注、用心、持之以恒,那么他的潜能就会被大大激发出来,达成目标,成就梦想。
2、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝
【释义】君子之间的交往清淡得像水一样,小人之间得交往甜德像甜酒一样。君子虽然交往淡泊,但是内心亲近,充满信赖;小人虽然交往密切,但却易生罅隙,最终断绝。
【解读】因君子有高尚的情操,所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是说君子之间的感情淡的像水一样,而是指君子之间的交往,不含任何功利之心,他们的交往纯属友谊,却长久而亲切。小人之间的交往,包含着浓重的功利之心,他们把友谊建立在相互利用的基础上,表面看起来“甘若醴”,如果对方满足不了功利的需求时,很容易断绝,他们之间 存在的只是利益。所以与人交往,要找君子,不要找小人。
五、具体事例解析名句(小组交流)
(一)杨时,字中立,是剑南将乐人。小的时候非常聪颖,善于写文章。年纪稍大一点后,专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第,当时,河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学),河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师,杨时被调去做官他都没有去,在颍昌以拜师礼节拜程颢为师,师生相处得很好。杨时回家的时候,程颢目送他说:“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了,杨时听说以后,在卧室设了程颢的灵位哭祭,又用书信讣告同学的人。程颢死了以后,杨时又到洛阳拜见程颐,这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐,程颐正在打瞌睡,杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有离开,等到程颐睡醒来时,门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游,其号为龟山先生。
(二)北宋宰相司马光推荐刘元城到集贤院供职。有一天,司马光向刘元城说:“你知道我为什么推荐你吗?”刘元城说:“是因为我和先生往来已久罢!”原来,刘元城中了进士后,没有马上进入仕途,而是跟着司马光学习了一段时间。司马光说:“不对。是因为我赋闲在家的时候,每到时令节日,你都会来信或者亲自来看我,问候不断。可是我当宰相以后,你却没有一封书信来问候我,这才是我推荐你的缘故。”
六、当堂训练
学生当堂默写名句并解释其意思
七、布置作业 完成500字左右的读书笔记
灌南实验中学国学教案
(四)《论语》
学习目标:
1、通过多种形式的诵读,背诵《论语》中的两句经典原文,理解句子大意。
2、在国学经典的诵读中,引导生感受国学经典作品的美感。
3、体验活动的快乐,感悟真理,学会做人的道理。教学重点:
1、通过多种形式的诵读,背诵《论语》中的两句经典原文,理解句子大意。
2、在国学经典的诵读中,引导生感受国学经典作品的美感。教学重点:
体验活动的快乐,感悟真理,学会做人的道理。
学习过程:
七、互相敬礼,营造国学氛围。
八、播放纯音乐《高山流水》,生朗读《论语》。
三、导入新课
同学们,今天这节课我们共同来学习《论语》中的经典语句“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。”和“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
四、交流展示
(一)齐读,读准字音和句读。
(二)理解句意。
灌南实验中学国学教案
1、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道
【释义】最高的善德像水一样,水使万物获益而不与万物相争。它安处与人所不喜欢的卑下之地,所以接近于道。
【解读】老子用水来比喻有高尚品行的人,认为他们的品格像水,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与人争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为,做有利于众人的事情而不与人争,愿意去别人不愿去的地方。这种忍辱负重、任劳任怨的品格,是值得人们敬仰和学习的。
水表面上看上去柔弱无比,可实际上它的力量非常强大。潺潺的溪流可以为一块石头改变流向,但它永不停息地向远方奔流,终将汇入大海。人生要学那溪水,善于顺势而行,才能觅得佳境。
人的至柔至刚全在一念之间,生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态,这是岁月积淀的人生智慧。
2、岁寒,然后知松柏之后凋也
【释义】岁寒,是指每年天气最寒冷的时候,比喻污浊的社会或艰苦的环境。凋,是树木落叶子。到了寒冷的冬季,才知道松树柏树是最后凋谢的。
【解读】在艰苦的环境中,才知道谁才是真正的君子;在污浊的社会中,才知道谁才是真正的君子。”
五、具体事例解析名句(小组交流)
(一)世人往往以为“不争”者,必无能。其实不然。对此,老子同样以水为例,论证了水的力量之强大。他说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。”天下没有什么事物比水更柔弱的,然而攻克坚强东西(的力量)没有(什么事物)能够胜过它。之所以攻克坚强东西的力量没有什么事物能够胜过它,是因为水柔弱得没有什么事物能够代替它。
而后老子对“上善若水”进行了详尽的描述,列举了水的七种善性与“处世原则”:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。”在老子看来,人立身处世应像水一样安于谦下、甘于处后(居善地);心境应像水一样善于容纳百川的深沉渊默(心善渊);品格应像水一样助长万物生命(与善仁);说话应像水一样汛期而至、准确有信(言善信);立身处世应像水一样持平正衡;做事应像水一样调剂融和;善于把握机会,做到如水一样应时而动,应时而止。只有这样,才能“夫唯不争,故无尤”。老子从水的品格娓娓道来,讲了一连串人生哲学的行为准则,这无疑对我们的立身处世具有十分重要的认识价值和启迪作用。
二、“柔弱胜刚强” 在老子的眼中,水无为而无不为,无形而无不行,处无为之事,行不言之教,这或许是最完美的事物了。重柔弱而轻刚强是老子哲学的主要特征之一,而柔弱正是水最显著的特征,在老子的哲学中,水意象体现出的是柔弱的品格。“柔”是老子处世哲学的一个重要特征,而水集“柔”于一身,突出体现了老子贵柔的思想。水,至柔也,金,至刚也;水能穴之,金有损而水无损,是攻刚强者,莫之能胜于柔弱也。普天之下没有哪一种东西比水更柔弱了,而攻击坚强的东西,没有什么能胜过它。“柔弱”既是水的法则,又是力的象征。柔是水的本性,也是人的本性。在老子看来,“柔弱”绝对不是懦弱和软弱,而是柔韧,是似弱实强,柔弱胜刚强。
老子说“人之生也柔弱,其死也坚强”,故“坚强者死之徒,柔
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弱者生之徒”,弱之胜强,柔之胜刚。这里老子所谓的“柔弱”,并不是通常说的软弱无力的意思,而是其中包含有无比坚韧不拔的力量。“柔”体现在人性上便是一种韧性,只有具备韧性的人,才能屈能伸、游刃有余,人生退一步,则海阔天空。正是柔韧才表现了人格中的真正力量,处弱却包含着无穷的动力,有如弓箭,其弓柔性越强,其箭才能射出越远。所以老子所说的“弱”并不是软弱或懦弱,而是柔韧,是坚韧不拔、持续不断的深层的生命力和创造力。
三、“水善利万物而不争” 水具有种种美德。水是万物之本、生命之源,世间万事万物,无水便不能生长。上天则为雨雪,落地滋润万物而不居功,又能自居卑下之地,泽及蝼蚁而不求回报。它自然而然、默默无闻,从不自矜、不自夸,不需要人和万物的感恩戴德,这也正应了老子“万物恃之以生而不辞,功而不有,衣养万物而不为主”之天道的品格。老子认为,水的存在只是为万物造福而来,以其无所不容、无所不用而泽及万物,甘于处于卑下的地位,始终如一的永远付出,从来也不与万物争夺任何利益,最高尚的品德就犹如最平凡的流水。老子用水来比喻“不争”之理想人格和处世原则。所谓“不争”,指不争功、不争名、不争利。老子以水“利万物而不争”的品格来教育人们要效仿水的不争精神,做到“为而不争”。这种“不争”,并不是一种自我放弃,也不是逃离社会或遁入山林。他仍要求人们去“为”,而是所“为”要像水一样能“利万物”,但所得的成果,却不据为己有,更不居功自夸。因此,具有理想人格的人就会“为而不恃,功成而弗居”,“功成名遂身退,天下道”。以无为之心去做事,在大功告成之后,就功成身退,不想去占有这个荣誉,没有私心,反而成就伟大。
上善若水,老子认为水是天地之间最有善德的事物。水柔弱而不争,养育万物,无所不容,无所不用而泽被万物;水行天道,顺自然,处卑下地位而不亢,始终如一而勇往直前。上善若水,厚德载物。老子以水的品德要求人们都要像水一样,处下不争,用自己的全部身心默默地为万物众生服务,毫无私欲可言,从不求取回报,竞争得失。无疑,这些对今天我们的道德修养和立身处世仍有现实意义。
(二)“身在国外,靠艺术谋生而能不奔走于权贵之门,当然使我们安慰。我相信你一定会坚持下去,这点儿傲气也是中国艺术家最优美的传统之一,值得给西方做个榜样。可是别忘了一句老话:岁寒然后知松柏之后凋;你还没经过“岁寒”的考验,还得对自己提高警惕才好!一切珍重!千万珍重!”(节选自《傅雷家书》)
【链接之二】
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临
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危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥„„”
唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。
六、当堂训练
学生当堂默写名句并解释其意思
七、布置作业
完成500字左右的读书笔记
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(五)《论语》
学习目标:
1、通过多种形式的诵读,背诵《论语》中的两句经典原文,理解句子大意。
2、在国学经典的诵读中,引导生感受国学经典作品的美感。
3、体验活动的快乐,感悟真理,学会做人的道理。教学重点:
1、通过多种形式的诵读,背诵《论语》中的两句经典原文,理解句子大意。
2、在国学经典的诵读中,引导生感受国学经典作品的美感。教学重点:
体验活动的快乐,感悟真理,学会做人的道理。
学习过程:
九、互相敬礼,营造国学氛围。
十、播放纯音乐《高山流水》,生朗读《论语》。
三、导入新课
同学们,今天这节课我们共同来学习《论语》中的经典语句“君子不器。”和“欲速则不达,见小利则大事不成。”
四、交流展示
(一)齐读,读准字音和句读。
(二)理解句意。
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1、君子不器
【释义】君子心怀天下,不像器具那样,作用仅仅限于某一方面。器者,形也。有形即有度,有度必满盈。故君子之思不器,君子之行不器,君子之量不器。
【解读】孔子说:“君子不器”,意思是,作为君子,不能囿于一技之长,不能只求职业发财致富,而当“志于道”,从万象纷呈的世界里边,去悟到那个常人不能把握的冥冥天道,从而以不变应万变。君子不要把实用和功利性的价值追求作为最终目的,追求看似无用的大道比追求一时有用的小术更可贵,更值得尊敬。在孔子看来,只有悟道,特别是修到天道与本心为一,才有信仰,才有驾驭各种复杂事件的能力,才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。君子不器,并不是说可以脱离实际,忽略现实,因为阴阳一体,道器不离,悟道总是在器中,悟道后还是在器中运用。
2、欲速则不达,见小利则大事不成
【释义】不要求快,不要贪求小利.求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事
【解读】凡事都要讲究循序渐进。有了量变才会有质变,万不可焦躁,如果做事一味追求速度,逆其道而行之,结果反而会离目标更远。如果只想要快速完成某件事,其效果未必会好,甚至大失所望,万不可急于求成。
五、具体事例解析名句(小组交流)
(一)孔子说:“君子不器。”器,即指有特定用途的工具或用具。“不器”是君子应该具备的道德人格。
人,如果只能在特定的技术领域有用处,便只是“器”了。如一个修鞋匠或电脑工程师,假如他们的知识和兴趣只局限于修鞋或电脑,只在这两项事务中有见解,他们就是“器”。
君子不是只有一种用途的工具,君子的能力不局限于一个行业,君子的视野更不局限于一个特定的领域。他关注人类的事务,关注人类的命运与未来。
君子保持自己的良心,他在一切人类事务上,都能立足于人类整体的利益,基于正义,作出是非善恶的价值判断。
人若是器,比如是一把刀,让他去切菜也行,让他去砍杀无辜也行;而君子,如果他是一把刀,他可以帮人砍柴,帮人切菜,但决不会被别人胁迫而去杀害无辜。这样的刀,是有精神的刀,就不再是器。君子不仅有能力根据正义判断是非善恶,更有勇气去坚持正义并付之于行动。
法国上尉巴特勒,随英法联军侵略中国并参与了劫掠圆明园。随后他写信给法国文豪雨果,征询他的“意见”。雨果回信如下:“在地球上某个地方,曾经有一个世界奇迹,它的名字叫圆明园„„有一天,两个强盗走进圆明园,一个抢掠,一个放火„„将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,一个叫英吉利。”
这就是著名的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。巴特勒本想得到大文豪的赞誉,没想到得到的却是愤怒的谴责。雨果为什么如此愤怒?因为他是不器的君子。
爱因斯坦是享誉世界的科学家。日军侵华时,他与英国哲学家罗素等人于1938年1 月5日在英国发表联合声明,斥责日本侵华,呼吁世界援助中国。主张抗日的沈钧儒、章乃器等“七君子”被捕入狱后,他又联合杜威、孟禄等著名知识分子通电援救,向国民党当局施
灌南实验中学国学教案
加道义的压力。
这些发生在远东的事件,离他的生活,离他从事的专业,实在是太远了,他为什么甚至不惜“干涉他国内政”,指手画脚?因为他是不器的君子。
(二)有一个小孩,很喜欢研究生物,很想知道蛹是如何破茧成蝶的。有一次,他在草丛中看见一只蛹,便取了回家,日日观察。几天以后,蛹出现了一条裂痕,里面的蝴蝶开始挣扎,想抓破蛹壳飞出。艰辛的过程达数小时之久,蝴蝶在蛹里辛苦地挣扎。小孩看着有些不忍,想要帮帮它,便拿起剪刀将蛹剪开,蝴蝶破蛹而出。但他没想到,蝴蝶挣脱蛹以后,因为翅膀不够有力,根本飞不起来,不久,痛苦地死去。
破茧成蝶的过程原本就非常痛苦、艰辛,但只有通过这一经历才能换来日后的翩翩起舞。外力的帮助反而让爱变成了害,违背了自然的过程,最终让蝴蝶悲惨地死去。将自然界中这一微小的现象放大至人生,意义深远。欲速则不达,急于求成会导致最终的失败。做人做事都应放远眼光,注重知识的积累,厚积薄发,自然会水到渠成,达成自己的目标。许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程,而这也是将你锻炼得坚强,使你成长、使你有力的过程。急于求成、恨不能一日千里,往往事与愿违,大多数人知道这个道理,却总是与之相悖。
历史上的很多名人是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人,他十五六岁就开始研究禅学,然而到了中年之时才感觉到,速成不是创作良方,经过一番苦功方有所成。他以十六字真言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释:“宁详毋略,宁近毋远,宁下毋高,宁拙毋巧。”
六、当堂训练
学生当堂默写名句并解释其意思
七、布置作业
完成500字左右的读书笔记
灌南实验中学国学教案
(六)《孟子》
学习目标:
1、通过多种形式的诵读,背诵《孟子》中的两句经典原文,理解句子大意。
2、在国学经典的诵读中,引导生感受国学经典作品的美感。
3、体验活动的快乐,感悟真理,学会做人的道理。教学重点:
1、通过多种形式的诵读,背诵《孟子》中的两句经典原文,理解句子大意。
2、在国学经典的诵读中,引导生感受国学经典作品的美感。教学重点:
体验活动的快乐,感悟真理,学会做人的道理。
学习过程:
十一、互相敬礼,营造国学氛围。
十二、播放纯音乐《高山流水》,生朗读《孟子》。
三、导入新课
同学们,今天这节课我们共同来学习《孟子》中的经典语句“不以规矩,无以成方圆。”和“穷则独善其身,达则兼济天下。”
四、交流展示
(一)齐读,读准字音和句读。
(二)理解句意。
灌南实验中学国学教案
1、不以规矩,无以成方圆
【释义】这句话的意思是:如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。
【解读】孟子说,“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆”。离娄是传说中一个目力非常好的人,能在一百步以外看清楚一根毫毛的末端;公输子就是鲁班;规是指圆规;矩就是折成直角的曲尺,尺上有刻度。孟子的意思是说,即便有离娄的目力,有鲁班的技巧,如果不用圆规或曲尺,也不能正确地画出圆形或方形。
2、穷则独善其身,达则兼济天下
【释义】独善其身:独指唯独;善指好、维护。原意是做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格;兼善天下:使天下人都得到好处。兼善,使大家都有好处,后人改“兼善”为“兼济”。这句话的意思是:穷困时独善其身,显达时兼善天下。
【解读】孟子所言穷与达的不同境遇下采取不同的行为是要人们能够理智、符合实际情况下的思虑与奋斗,换言之,人不要做些无意义的举动,去考虑自己不能决定的事情有什么积极的意义呢?一言以蔽之,孟子这句话的智慧就是要我们能做好自己,做好现在,做好目下的实际生活,这当然是入世的思想了。
五、具体事例解析名句(小组交流)
(一)有一个我国外交官撰文,说他初到德国某领事馆任职,有一天他在高速公路上开车超速,后面的一辆车子一直尾随着他,当他的车子开到领事馆门口停下时,后面的车子也赶到那里,外交官很奇怪地问他干什么?他对外交官说:你开车超速了。原来就为这事,他便一直跟着外交官开车到领事馆来。
德国人是最讲遵纪守法的一个民族,在德国那些市政管理条例、物业管理守则、交通法规、公共场所不准吸烟之类的规定早就深入人心,而且不用监督执行,高速公路上甚至不用标明限速。如果在德国看见哪个行人闯红灯,那他肯定是外国人,不然就是弱视者或色盲。
(二)《三国演义》中的诸葛亮出山之前,就隐居南阳,躬耕陇亩。虽不得志,但他的人生目标很清楚,那就是“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。其意思是:“我没有必要在乱世中到各个诸侯势力中去扬名,追求富贵显达;在这乱世之中,我只要能够保全自己的性命,能够平平安安地过一生,这就足够了”。
这是诸葛亮在穷困潦倒时的想法,也就是“穷则独善其身”。但是,当他时来运转,遇到刘备“三顾茅庐”,真心诚意地请他出山打拼一番事业时,他做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”,帮助刘备取得“三分天下”的局面,且把整个蜀国治理得井井有条。
六、当堂训练
学生当堂默写名句并解释其意思
七、布置作业
完成500字左右的读书笔记
第二篇:国学教案
教学内容:
兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生;言语忍,忿自泯。教学目标:
1.理解两句话的意思,在理解的基础上背诵这两句话。
2.通过看故事、听故事,讨论交流,学习与人相处之道。教学重点:
通过看故事、听故事,讨论交流,明白与人相处之道。教学难点: 学会与人相处之道。教学过程:
一、上课前播放MTV《三德歌》
二、激趣导入
小朋友们,喜欢我来给大家上课吗?(因为孩子们平时很爱上我的课)大家准备好了吗?今天我们来学习《弟子规》第二部分中的:
兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生;言语忍,忿自泯。(大屏幕投示),自由读,指名读。这几句话是什么意思呢?老师给你们带来了一个短片,想不想看?
三、看一看,说一说,体会情感。
1、播放电视短剧《布丁的故事》。
①.谁来说说他们错在哪里?违反了《弟子规》的哪一句?
学生很快说出上面有关语句,或其它如:“人有短,切莫揭“等语句。
②在我们自己家里或班里发生过这样的事情吗?我们该怎么做呢?
兄弟姐妹之间不能没有谦让,更不能相互揭短,要和睦相处,父母长辈才放心
2、观看动画片《孔融让梨》 ①哥哥为什么让孔融先拿?
②孔融为什么要拿最小的呢?他为什么要把大的让给哥哥,从这里可以看出孔融是个什么样的孩子?表现出孔融对哥哥怎样?
③那爸爸说弟弟比他小的时候,他说了什么?从这可以看出孔融又是一个什么样的孩子?表现出孔融对弟弟怎样?
孔融作为哥哥很友善,作为弟弟很尊重哥哥,这就是——(引读)
3、折筷子实验
①.小朋友看这些是什么?老师带来了一根筷子,我请一个小朋友来折一下,看看能不能把它折断。②如果是一把呢?
这个故事说明……
4、学了这么久同学们也累了,老师让同学们放松一下,再看一个动画片好不好?看动画片《将相和好》。①.廉颇得知蔺相如的官位比自己大的时候很不服气,开始说的什么?如果是你听了这话你会有什么样的反应?你会怎么做?蔺相如听了怎么做的?蔺相如是怕了廉颇吗?他说了什么?从这儿可以看出蔺相如懂得怎样?你能不能用一个词来形容一下他?结果廉颇还生气吗?
②是呀,在言语方面如果我们懂得忍让就会减少很多言语所造成不必要的误会,还有争吵。一个家庭中兄弟如此,将充满和乐;一个国家中将相同心,将国泰民安啊!这就是——(引读)
四、诵读
1.下面我们把学的内容连起来读一读。
2.请小朋友们一边读一边写,把今天学的这几句话写在习字本上。
四、谈一谈,升华感情。1.同学们学习生活在一起,我们就像一家人,大家亲如兄弟姐妹,通过今天的学习在今后的学习生活中你准备怎么做了吗?——(引读)投示:四海之内皆兄弟
2.不光《弟子规》教育我们这样做,古人还有好多关于我们今天学的内容的成语、名言警句我们一起来读一读。
以和为贵;得饶人处且饶人;和睦相处;一团和气;化干戈为玉帛;二人同心,其利断金;忍一时风平浪静,退一步海阔天空。自古贤臣出孝门…… 3.最后老师有一首歌送给大家。我们来一起唱一唱结束今天的课程。唱《三德歌》。
五、作业
背诵今天所学的内容
第三篇:国学教案
“走进端午,感受传统”主题班会教案
鼎湖中学 符晶晶
肇庆鼎湖中学 526070 ***
一、活动目标:
1、通过端午节主题活动的开展,让孩子们了解端午节的相关来历、传说故事和习俗活动,感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气氛。
2、通过活动体会端午节全民健身、防疫袪病、驱邪避毒、倡导健康的节日主题内涵,促使孩子们在丰富的活动中树立健身心的意识,促进快乐成长。
3、通过活动,培养学生的合作意识与动手能力。
4、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识,从而激发对伟大祖国的挚爱之情。
二、活动地点:初三(1)班教室
三、活动人员:三年一班全体师生。
四、活动前准备:
1、上网查阅关于端午节的民俗、故事。
2、准备好活动用的布、针线、材料以及粽子和五彩线。
3、排演有关节目。
4、制作相关小报和媒体幻灯资料。
5、黑板中间写“走进端午,感受传统”的标题。
五、活动过程 【活动导入】
1、我国有很多传统节日,你知道我国有哪些传统节日吗?
2、那么端午节的由来、习俗你们知道吗?今天就让我们走进端午节去了解一下。
3、引出主题:“走进端午,感受传统”主题班会现在开始!【活动一】端午说由来
(一)端午节别称
1、端午节有哪些别称?(端午知识竞赛,以小组形式抢答。)
2、关于端午节的由来,说法很多,谁能告诉大家?(学生交流)
(二)端午讲故事
1、端午节是中国古老的传统节日,至今已有两千多年历史。关于端午节故事传说很多,你们知道哪些与端午节有关的故事吗?
2、学生讲述端午节故事:《曹娥救父的故事》、《屈原投江》等。
3、主持人小结。
【活动二】端午话习俗
(一)赛龙舟
1、过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于我国地广人多,加上许多故事传说,于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗?(端午知识竞赛,以小组形式抢答。)
2、你知道端午节最热闹的习俗是什么吗?(多媒体课件:赛龙舟)
3、同学们知道赛龙舟是什么时候兴起的吗?(学生交流)
4、端午节为什么要进行赛龙舟比赛?(学生交流)
5、播放世界各地人们划龙舟比赛的照片。让学生感受划龙舟这一习俗延续到现在,算是强身健体的一种体育运动。(播放代表性的湖北民歌——龙船调)
(二)话粽子
1、除了赛龙舟,端午节的主要习俗就是品尝粽子。(学生介绍粽子的由来。)
2、一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种琳琅满目。(多媒体课件:粽子)
3、我国各地方的粽子还各有特色,请几个外地学生介绍他们家乡的粽子。
4、你会包粽子吗?是谁教你的?在当时学习的过程中有些什么感受?
5、吃粽子比赛
先来猜个谜语:三角四楞长,珍珠肚里藏,要吃珍珠肉,解带扒衣裳。(谜底:粽子),接下来玩吃粽子比赛。(主持人讲规则)
比赛规则:参赛者以四人为一组,待主持人宣布“开始”后,蒙好双眼,各参赛选手在原地转五圈,然后找到自己的粽子,以最快的速度解开包装吃完粽子,当完全咽下后举手示意,由小组长检查无误后示意主持人宣布比赛结束。为完成游戏时间最短的获胜选手鼓掌。
(三)缝香包
先由主持人讲解缝香包的要领和针法,然后同桌两人一组,主持人宣布“开始”后,再动手,同桌可以互相帮助。时间为15分钟。比赛结束后,由班干部推选出5个制作的精美的香包,制作人各自配戴自己的作品一块合影留念。
【活动三】端午赛诗会
1、屈原是一位爱国诗人,为了纪念他,所以有人把端午节还被称作“诗人节”。
2、请几位学生朗诵端午节的诗篇。(1)《端午》唐 文秀(2)《端午日》唐 殷尧潘(3)《端午日赐衣》唐 杜甫(4)《浣溪沙 端午》宋 苏轼
3、主持人小结:端午节的由来有许多种,但是千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,如《离骚》、《天问》、《九歌》等著名诗辞已广泛深入人心,所以影响最广最深。因此,在我国有关端午节民俗文化领域中,大家都与纪念屈原联系在一起。
【活动四】谈感受,激发情感
1、关于中韩端午之争延伸网上韩企抢注“端午节.cn”的事件,谈谈你的看法?(学生交流)
(面对韩流的再次侵袭,来自民俗、法律、互联网界的专家指出对于我国传统文化必须进行提前、全面的保护,以防遭遇流失危机。)
2、现在有些人的注意力被西方的“圣诞节”、“情人节”等等吸引了过去,被我们注意到的传统节日反而越来越少。你觉得今年端午节与往年有什么不同?你是打算怎么过呢?(学生交流。)
3、有些什么好办法能增加端午的吸引力,让大家都更加关注这个节日?
4、倡导书:一张大的白纸,上面写:端午,我们的文化遗产。中间贴各种画和学生的调查表,教师率先用彩色笔写“我们的端午,我们的民俗”并签名,生随后签名。
5、主持人总结:端午节是我国传统节日,有着悠久的历史和丰富的习俗。可是,韩国却已经提前申请了端午节为东南亚文化遗产保护,这可给了我们极大的警示:我们应该热爱我们的传统文化习俗,让它们代代相传!
六、教师总结
同学们,中国的传统节日文化内涵丰厚,留存着华夏民族独特的记忆,节日除了是一种习惯之外,更代表着文化和民族的认同。对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!因为每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明,积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。从七夕的金凤玉露,到重阳的登高赏菊,从秦腔的底蕴悠绵,到京剧的唱念坐打,中国的传统文化,在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、璀璨夺目。我们是中华民族未来的栋梁之材,中华文明需要我们共同传承。就让我们一起努力,让我国的优秀传统文化生生不息的延续下去,让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧!
七、班会拓展:写一篇作文:记述自己与父母一起过端午节的过程、见解和感受。
第四篇:国学教案
信
【教学目标】
1、能正确流利地朗读古文,并达到熟练背诵。
2、能结合注释、实例、情境,理解古文表达的意思。
3、深入理解并体会“诚实守信”的重要性,并能够在实际生活中积极践行。
4、培养学生热爱祖国的语言文字的情感,激发学经典、诵经典的热情。【教学重点】
1、熟读成诵;
2、深入理解并体会“诚实守信”的重要性,并能够在实际生活中积极践行。【教学准备】教师筛选资料,制作教学课件;学生搜集有关“诚信”的典故或身边故事。
教师:大家已经学习《论语》一段时间了,我们背一段听听吧„„子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
教师:看这个字“信”人言合成单字,表明造字者对人言的重视。
教师:许慎《说文解字》中这样解释:“信,诚也。”(板书)指的是人的言论应当是诚实的。
关于这个字,你都能想到那些词:
学生:信用、守信、相信、书信、信口开河„„ 教师:看来由这个字组成的很多词语的意思离不开诚实。
在《论语》中,不同章节、不同人物,从多种角度提到并阐述了“信”,今天我们就来学习其中的几句
一、子以四教:文,行,忠,信。
----------《述而篇》
子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”-------《学而篇》
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
------------《为政篇》
(译文)孔子从四个方面教育学生:古代文献,行为规范,对人忠心,诚实守信。
(译文)孔子说:“年轻弟子,在家孝顺父母,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人,亲近仁人。做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍。”
(译文)孔子说:“一个人不讲信用,不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗,小车少了軏,车子还怎么能走呢?”
指名朗读,要求一字一音,字正腔圆。注意正音和断句,教师可以多做示范,带领孩子们读几遍。
课件可出示:子曰:“人而无信,不知/其可也。大车无輗,小车无軏,其/何以/行之哉?”
3、变换形式朗读:
①自己连读三遍。②男生一遍,女生一遍。
③横排火车,一排一遍。④谁愿意站起来带着大伙读一遍?领读。
4、试背:
①教师提示——子曰:“人而**,不知/***。大车**,小车**,其/*****?” ②同桌之间互相提示一下,看能不能背过,试一试。③全班试背:认为自己已经记住的请把头扭过去。
师生探讨:同学们,我们先想想,牛拉车把车拴在哪儿啊?脖子上?(勒得慌)尾巴上?(抻得慌)肚子上?(一拽,跑了)犄角上?(一摇头,绕住了)肩膀上!怎么拴?靠一根横木。(出示图片)輗和軏就是固定横木的木销子。这輗和軏重要不重要?(重要)有多重要?(没有輗和軏,车就走不了。)
教师带领背诵理解:这就是孔子所说的:“大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” ③那如果一个人没有了“信用”呢?
师生讨论:一个人如果没有了信用,就像大车没有輗,小车没有軏一样,怎们走的了呢?对,寸步难行啊!
三、思——深入思考体会
1、“人,要讲信用。”这是圣人的告诫,可人为什么非得讲信用呢?听老师讲个故事,也许你会得到启发: 【季布卖梨】
有一天,有一个叫季布的人到集市上卖梨。有人问:“你这梨子多少钱一斤呀?”“五文钱!”“这么便宜呀!我全买了。”说着,就急忙从怀里掏钱,掏了半天忽然一拍大腿:“嗨,瞧我这记性,钱袋子放在桌上忘拿了,我这就回去,你在这里等我一下啊。”买梨人心急火燎地走了,留下季布在原地等着。这时又有一个人问:“梨怎么卖呀?”“五文钱一斤。”“这么便宜呀!我全买了”。“我不卖!”“为什么?”——你们说为什么?(学生:他答应卖给第一个人了,不能说话不算话呀!)季布也是这样回答的。那个人来了劲头:“他买你的五文钱一斤,我买你的,十文钱一斤怎么样?”季布回答:(学生:不好意思,我不能卖,我得信守承诺!)
看来,信守承诺让季布在卖梨这件事上吃了亏。是这样吗?(学生猜测)我们接着往下听——
季布的讲究诚信的故事渐渐传开,他也因此赢得了极高的声誉,与许多人建立了深厚的友谊。民间流传着这样一句谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。
后来他成了楚霸王项羽的部将,刘邦多次悬赏捉拿,还下令有谁胆敢窝藏季布,满门抄斩、诛灭九族。结果仍旧有许多认识和不认识的人冒着灭门的危险来保护他,使他免遭祸殃。
师:如果没有当初的“诚信”作为,结果又会怎样?(生:***********)师:正应了孔子那句话——(师生一起背诵)
2、教师:自古以来“诚实守信”就是中华民族的传统美德,除了“一诺千金”之外,还有许多有关“诚信”的典故,你都知道哪些呢?我们来做个小游戏:猜猜看。
①一言既出,驷马难追—— 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。这句话也出自《论语 颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”
②言而有信——《论语》学而篇:子夏曰:“贤贤易色;侍父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
3、齐读成语,师:她们都在反复强调着孔子那句话——(背诵)子曰:“„„”
四、融——与生活融会贯通
1、情境设置:该怎么办?
我们在生活中是不是应该时时、处处都应该说道做到,言而有信呢? 我这收到两位同学的小纸条,是他们在这方面遇到的一点小烦恼,请大家来帮帮忙啊!
①昨天小明答应要给借小刚自己最心爱的玩具,今天早晨有些后悔了—— ②圆圆和方方是一对好朋友,她们俩情同姐妹,曾经相互表示:无论谁遇到困难都要帮助对方。今天考试,圆圆有道题不会做,想抄一抄方方的——
2、全班交流。师适时引导背诵原文,同时引出《论语》学而篇中的一句——有子曰:“信近于义,言可复也。”讲信用要合乎于“义”,这样的话才能实行。写起来一个简简单单的“信”,蕴含的哲理可是不简单哪!
五、品——品味语言魅力
让我们怀着对圣人的崇敬,再来品味这句箴言所蕴含的大智慧吧!
1、齐背。
2、教师重复后半句。
3、女生重复后半句。
4、背给自己听,背出心中的那份“诚意”。【板书设计】 论语
信
诚 义
第五篇:国学教案
第一课
人之初 教学目标:
1、了解《三字经》相关背景,激发学习兴趣
2、通过课程内容学习,理解习惯及环境对一个人的成长的影响,学习的重要性,学习贵在专一和坚持。
教学重点:
1、激发学习兴趣,学了对生活会有什么帮助;
2、启发学生思考如何评判断、看待问题;
教学难点:启发学生思考如何评判断、看待问题; 教学准备:课件
教学板书:
第1课
人之初
人: 好品质、好品行
生活与学习:好环境
学习与做事:专心致志
教学过程
第一课时:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
一、导入:中国有句古话叫“三岁看老”,什么意思呢?意思是说从一个小孩子很小的时候得表现,我们就能大致推断出他将来是是个什么样子的人。也就是我们经常说的,能不能有出息。我们怎么才能做才能让自己现在是个老师父母和同学都喜欢的好孩子,将来长大了谁都愿意和你做朋友呢?《三字经》会回答我们。
二、介绍《三字经》背景
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书,是一本启蒙读物。他一共有1000多个字,但是包含了很多的内容,也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人,他是南宋的一个著名学者,祖籍是河南开封的。他为了教育他的子孙就编写了这本三字经,内容包括天文、地理、哲学、历史等等。大家把三字经作为孩子上学学的一门课程,学了它,我们就能知道怎么做个好孩子,天上都有什么东西,为什么我们会有辈分,中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它,通过它我们将会了解很多的东西。
三、诵读新句子:
出示新句子:人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
指名读,齐读,背诵。
师:三字经在我们上幼儿园的时候就会背了,那你们知道它的意思吗?今天我们就来一起学一学其中包含的道理,希望同学们能从中学到做人,做事的道理。
四、讲解句子,阐释概念:
1、人之初,性本善
“初”在这里就是“刚出生的时候”,“性”就是“品性、品格、德行” 这句意思是:世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的,善良的。
教师小结:引出,同样的父母,一样的家庭环境,即使是亲兄弟,在天性上也有着极大的差距,如果是天性是先天决定,无法改变,人人一样,那为什么会有这些不同呢?
【设计意图:通过字义,句子的理解,让学生知道人刚出生时都是一样的。】
2、性相近,习相远。
“近”接近,类似;
“习”习染,长期在某种环境下养成的习惯; 这句的意思是:本性本来差别不大,但是因为后天受到环境的影响,人和人之间的差距就变得越来越大了。
给我们的启示:人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
师:请同学们一起欣赏一个小故事《曹操的5个儿子》,听了这个小故事,同学们就会明白这句话的含义了。【设计意图:通过小故事,让学生能充分的理解这句话的含义】
3、苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
“苟:如果,假如”“迁:变动,变迁”
“教”教育,学习;“贵”重要的,好的方面;“专”专一
这句话的意思是:如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
这句话给我们的启示:百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
4、师:在古代老师如何教,学生又是怎样学的呢?听听下面的故事,《奕秋教棋》听完后,想一想,你应该像哪个学生学习呢?
小结:在我们学习中,不管是教还是学,都应该怎样做呢?(专心致志)
在你们上幼儿园的时候,一定听老师讲过《小猫钓鱼》的故事吧!只有专心做事,学习,才能获得成功。
【设计意图:让学生明白,不管干什么都应该做到专心致志。】
5、师:你们知道在古代,“教”字中所包含的意思吗?
出示投影:甲骨文“教”
五、练习:带着自己的理解,读读这几句话。
六、总结:每个人出生时都是一样的,不管是善还是恶,我们都有完全一样的开始。后天的生活环境,每个人受到的教育,以及在学习过程中的专心程度,使我们渐渐差别越来越大。人的理想是一个人奋斗的目标,我们只有对自己的将来有了设想,才有前进的方向。不管我们将来做什么,只要我们现在照着这个目标去做,并一直坚持,就有实现的一天。
第二课时:昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。
一、复习导入:孩子们上节课我们已经学习了《三字经》前两句,谁能把这两句背一背。再简单说一说这两句的意思呢?
二、讲授新句子
1、请同学们先听个小故事《孟母三迁》,听了这个故事,你能用《三字经》中哪句话来概括?
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。师:听了这个故事,你明白了什么道理?
小结:孟母为了教育好自己的孩子,选择一个好的环境居住,是为了让孩子受到好的影响。每个家长都希望自己的孩子收到好的教育,都能成才。师:《窦氏五龙》讲的就是父母教育孩子的事,请同学们认真听。
2、问:你们知道这个故事说的是谁吗?用《三字经》里的句子说一说。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
小结:这个住在燕山脚下的窦禹钧,对自己孩子的教育,有着非常好的方法。在他的严格要求下,他的五个儿子都取得了很大的成就,他们的名声传遍了天下。
3、讲解:养不教,父之过。教不严,师之惰。
师:是啊!父母不能单纯的抚养你们,如果不让孩子接受教育,就是父母的过错;父母把你们送到学校,你们不好好学习,这就是老师不够严格,没有尽到职责。你们知道这是那句话吗?(养不教,父之过。教不严,师之惰。)师:我们人生的第一个老师是谁? 下面请听故事《拒子入门》
小结: 教育当然是父母的职责,但是人终究要走进社会,要离开父母,进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育,是老师的过错。
这句话给我们的启示:严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。
4、请同学们带着你的理解大声的朗诵第一课,人之初
四、练习: 诵读新学的句子,齐诵已学的所有句子。指名读,男女生分读。五:诗歌欣赏:春夜喜雨
小结:生命中有很多动人的场景,这次,诗人是为一场夜雨而感动:春雨似乎懂得季节的变换,在这微风和煦的夜晚悄然而至,默默地滋润着时间的万物。总结:其实在我们的生活中,父母,老师也像春雨一样,滋润着我们每一个孩子,希望你们在我们的呵护中,健康快乐的成长,有人经过努力成为了自己理想中的人,也有人变成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想,就应该从现在开始,专心学习,和善良的好的人交朋友,首先要做一个好人,做一个对家庭对社会都有用的人。