2013年广东高考作文备考指引+课件

第一篇：2013年广东高考作文备考指引+课件

2013年高考作文备考指引

主讲：华南师范大学陈妙云教授

2012年试题变化

2012年作文题型是：

材料引写作范围

变化一：由导语变材料，读题难度加大了。

导语是解释，材料需解读。

导语字数少，材料字数多。

大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起

点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本„„ 变化二：由引出标题变引出写作范围，思维定向变模糊。

例：请以“回到原点”为标题，联系生活

体验与认识，写一篇文章，自定文体，不

少于800字。

变化三：材料限制了写作内容，不能套作。

应试作文中容易出现押题、模仿、套作等现象，采用材料引„„的作文题型，比较有利于规避上述现象。

这种作文题型优于其他题型。

2012年广东考生作文主要问题：

• 1.对材料的解读粗浅。（审题习惯）

• 2.思想幼稚，述多论少。（思想积累）

• 3.文思不清晰，中心不明确。（思维水平）

• 4.明知不能“套”还硬“套”。（写作态度）

2012年广东考生作文主要问题：

• 1.对材料的解读粗浅。（审题习惯）

• 2.思想幼稚，述多论少。（思想积累）

• 3.文思不清晰，中心不明确。（思维水平）

• 4.明知不能“套”还硬“套”。（写作态度）

2013年备考建议

强化“材料引„„”题型的应试训练。

“材料引„„”题型应试训练点

1.训练解读材料

2.训练选好角度

3.训练确立中心

4.训练建构思路

5.训练引用材料

1.训练解读材料

解读材料，是“材料引„„”

作文题型应试的比拼点。

• 对材料的解读，要进行表层解读和深层解读。

• 表层解读——是指对材料进行客观的整体的理解。

• 深层解读——是指阅读者结合自己的体验，结合时代去感悟其引申义。

• 2012年广东题材料的表层解读：

• 1.汤因比在选择出生的时代与地点，选择的原

因是他注重文化。

• 2.居里夫人的外甥女愿意出生在一世纪以前。

• 3.伊雷娜宁可生在未来的世纪里。

• 4.居里夫人不选择，因为她认为，“人们在每一时期都可以过有趣而且有用的生活”。

2012年广东题的深层解读：

• 引申话题一：文化与生活

• 引申话题二：时代与生活

• 引申话题三：人与生活

例3：

• 小错不改，会酿成大错。

• 修船工是位大好人，顺手做了件大好事

• 船主知恩图报。

• 做好事有好报。

2.训练选好角度

• 新课标指导下的高考作文题，一般都有可供选择的多个角度，以保证作文题观点的开放性，给予学生足够的写作空间。• 选拔性的考试，基于对材料客观与深层理解的基础上，不应该“角度没有优劣之分”。

• 这是“材料引……”题型所寻求的开放与限制的平衡方式。• 全国大纲卷作文题，“要求选好角度”。

• 全国课标卷作文题，“要求选好角度”。

• 辽宁省作文题，“要求选好角度”。

• 安徽省作文题，“要求选好角度”。

• 山东省作文题，“选准角度”。

• 重庆作文题, “选准角度”

• 2012年广东题的好角度：

• 例10（表层意之“为什么选”角度）

• 例11（表层意之“为什么选”角度）

• 例12（引申义之“文化”角度）

• 例13（引申义之“人与时代”角度）

• 例14（表层意之“有趣而且有用的生活”角度）

• 例15（表层意之“有趣而且有用的生活”角度）

• 例16（表层意之“为什么选”角度）

• 选好角度，很重要。

• 例16

怎样选好角度？

• 1.找准提示选角度。（例

2、例4）• 2.深层解读悟引申。

① 事件材料一般是“以事明理”。② 寓言材料一般含哲理。

③ 诗歌材料一般由意象寓意。

④ 哲理材料一般藏义较深，反复咀嚼。⑤ 文字+ 图片材料一般要图文并读。怎样选好角度？

• 1.找准提示选角度。

• 2.深层解读悟引申，引申义中找角度。• 3.表层解读需准确，贴紧原意选角度。

3.训练确立中心

• 中心明确，文思畅达，首尾贯通。• 例11

• 例15

• 例17

例17

活在当下

一、社会的每一时期都有各自特点。

二、二战时期很糟糕，但出了名人。

三、当下和平繁荣，但不是糟糕透顶。

四、活在当下，活出自己。

五、我们只能把握当下。

六、他们生的缝时。

七、活在当下，生活更精彩

4.训练建构思路

• 必须想好了再写

• 不能边写边想

5.训练引用材料

处理材料的两种写法：

• 暗合写法例10例11例12例13 • 明“引”写法例14例15例12材料作文一般将“材料”写入文章更好 • 通过引用材料，体现用材料的水平； • 通过引用材料，解决“无话可说”； • 通过引用材料，显示表达水平。

引用材料的技法：

• 1.直接引用（不能有错漏）

• 2.间接引用（体现引用意图）

• 3.夹引夹议（引议一致）

祝您成功！

第二篇：_2009年高考作文备考指引的

2009年高考作文备考指引

华南师大

陈妙云教授

例文1

不要轻易说“不”

天空不对雄鹰说“不”，于是雄鹰的点缀给了天空意想不到的灵动；冬天不对梅花说“不”，于是梅花的出现给了冬季意外的生机；大海不对江河说“不”，于是江河给了大海永远的浩瀚。不要轻易说“不”，要相信彼岸终有惊喜。

不要轻易说“不”，请相信，此刻的委屈是为了今后的崛起。眼前的一双臭脚考验着韩信的忍耐力，他最终没有选择说“不”，而是慢慢地俯着身体，低下自己的头颅，接受了胯下之辱，不是懦弱，却是因为他明白：小不忍则乱大谋。于是我们见到了后来的常胜将军。太史公司马迁力挺压力，接受宫刑，没有选择说“不”的他明白“人固有一死”，而他的死，该是重于泰山的。于是乎我们有幸读得那“史家之绝唱，无韵之离骚”。于是乎太史公名垂青史，流芳百世。天下君子慎记之：不要轻易说“不”是一种智慧，请相信，此刻的委屈是为了今后的崛起。

不要轻易说“不”，请相信，阳光总在风雨后，十年浩劫，考验着中华民族的心灵。同为作家，老舍不堪压力，纵身一跃，结束了自己的生命。而沈从文则默默承受着，他不要轻易说“不”，他要坚持。终于，风雨过后，阳光透过云层，驱散阴霾，普照大地，温暖了沈老的心。可惜老舍却带着永远的遗憾，离开了。人生总有大大小小的挫折，是它们点缀了人生道路，使得人生更加精彩神秘，否则生命岂不平淡无奇？天下之君子不要畏惧，不要轻易说“不”，请相信，阳光总在风雨后。

不要轻易说“不”，请相信，有爱就有希望，众志成城，没有过不去的坎。2008年5月12日14时28分，这个已经永远定格在中华民族心灵中的时刻，给了我们太多的痛。一场地震，带走的是汶川的建筑，但是它永远带不走的是中华民族的精神。我们绝不轻易对希望说“不”，有温总理的沉着指挥，有战士们奋不顾身的抢救，有白衣天使不分昼夜的守护，有亲人的呼唤，有同胞的支持与援助，不幸的人们请不要轻易对希望说“不”。请相信有爱就有希望，让我们携手重建，美好家园!不要轻易说“不”，是桑兰遭遇不幸后不对生活说“不”，自信要“靠自己，站起来”的美丽；不要轻易说“不”，是张丹张昊坚持完成了比赛，演绎《龙的传人》的感动；不要轻易说“不”，是李丽身殘志坚，用轮椅画下美丽弧线的震撼。不要轻易说“不”，是智慧，是勇气，是我们追寻梦想的导航船。请谨记，不要轻易说“不”，不要让一时的失误中断前进的道路。

例文2

不要轻易说“不”

不要轻易说“不”，当你认为“山重水复疑无路”时，也许会“枊暗花明又一村”。不要轻易说“不”，当你认为“有心栽花花不开”时，也许会“无心插枊枊成荫”。——题记 《蜀之僧》曰：“天下事有难易乎，为之则难者亦易也，不为则易者亦难也。”人间弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。假若我们轻易说“不”，那么万事成蹉跎，我们将一事无成。因此，不要轻易说“不”，勇往直前，希望在转角，成功在眼前。雄关如铁，我们也不轻易说“不”。

不轻易说“不”，雄关如铁，有智可破。舳舻千里，旌旗蔽空，浩浩荡荡南下的正是曹操的百万雄师。吴蜀同盟，但也是鸡蛋碰石头。孙权、刘备没有说“不”，没有投降，而是奋起反击。周瑜机智，火烧赤壁，诸葛神算，巧借东风。于是“强虏灰飞烟灭”，曹操败北，天下三分之势已定。假如孙刘畏惧，说“不，我投降”，那么他日“铜雀春深锁二乔”，假如周郎卧龙愚笨，那么赤壁也不会有苏轼口中一诵再诵。不轻易说“不”，只要有智慧，有谋略，天下难事作于易，天下易事作于细，成功就在眼前。

不轻易说“不”，雄关如铁，有勇可破。“苟利国家生死以，焉能避祸趋吉兮。”林则徐，这位开眼看世界第一人在虎门销烟后却被贬荒凉的伊犁。以罪臣之身行忠臣之事，他没有说“不，我不去”，而是放弃以金代贬的机会奔赴新疆。在南疆，他惩治恶霸，推行耕作。在北疆，他土地改革，推广坎儿井。他的勇气、毅力让我们佩服仰视。不要轻易说“不”，再大的困难也只不过是躲在灯下的病猫装成的虎影。决定事物成败的因子不是它的难易，而是我们的心。

不是轻易说“不”，雄关如铁，有团结亦可破。“比赛不是一个人的。”这是一句经典的广告词。在生活中，我们也不是孤军奋战，我们有支持我们的亲人，有帮助我们的朋友，有指导我们的长辈。凭借团结的东风，生命的小船总能顺风顺水。是团结让困境中的人们走出阴霾，是团结让我们战胜了天灾，战胜了死神。团结互助，一场大地震也不过是让中华巨龙觉醒的响声。不要轻易说“不”，永远记得背后有无数双手，撑起蓝天。

不轻易说“不”，让我们怀着“我是人间第一燕，为衔春色上云霄”的自信打败困难。不轻易说“不”，让我们带着“雄关漫道真如铁”的勇气战胜一切。不轻易说“不”，靠的是勇气，是智力，是团结互助。

例文3

不要轻易说“不”

“不”往往是人们在面临挫折、困难时脱口而出的一个字。

然而，轻易说“不”只会让人生毫无生机活力，让人生黯然无光，因而，一个美好的人生需要一个原则：不要轻易说“不”。

不要轻易说“不”，需要坚定的信念和足够的勇气。关颖珊，花样滑冰运动员，敢于挑战高难度的三周跳，而且还跳了两次，两次都成功了，最终顺利夺得金牌，“我不想等到失败了，才后悔自己没有尝试过。”因为她没有轻易说“不”，让她在滑冰场上正常发挥自己的水平，正是她坚定的信念和足够的勇气，让她如愿如偿。

不要轻易说“不”，需要永不言弃的态度。

他，八次竞选八次落败，还差点精神崩溃一次。正如他所说：“我成功过，失败过，但从未放弃过。”正是永不言弃的态度，让他没有轻易说“不”，让他成为美国著名总统之一——亚伯拉罕·林肯，他用行动去践行了他的原则，他的态度，不轻易说“不”。

不要轻易说“不”，需要乐观积极的态度。哈伦德·山德士，肯德基的创始人。

他创立的肯德基是用自己第一笔退休金作为赌注的，一旦失败了，他将一无所有，可能还会流落街头，但他抱着乐观积极的人生态度，从前失败的经历似乎已经荡然无存，他没有轻易说“不”，因而使肯德基成为世界上著名的快餐连锁店。

不要轻易说“不”需要坚定的信念，足够的勇气，永不言弃的态度和乐观积极的人生态度。

5·12汶川地震让人们流离失所，但是受灾群众和中国人民没有轻易说“不”，创造一个个惊人的奇迹。

不要轻易说“不”，这样会让你的人生中有进取，有追求，有希望，让你的人生里充满阳光，让你的人生变得璀璨辉煌。

不要轻易说“不”，能让我们在困难、挫折面前无所畏惧，进而走向胜利的彼岸，让世界充满希望和活力。

例文4

不要轻易说“不”

说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。所以，请不要轻易说“不”。

然而，我们却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢为天下先”标榜 自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”。那是在一个诸侯争霸，天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察而幡然知耻，才是勇敢。

不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。

不要轻易说“不”，因为它需要我们付出代价，有时候甚至是血的代价，生命的代价。败兵垓下的项羽，对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因，项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思后行。

当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；在浑浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运的咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹„„这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实、不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。

所以，请不要轻易说“不”。

例文5

不要轻易说“不”

传统文化是华人之骄傲，但继承与弘扬之责难道只是文化人的吗？

——题记

当易中天在百家讲坛上妙品三国时，不少人痛心疾首地叫道：易中天是在亵渎历史文化啊。

当陈丹青为不满清华招生制度而辞职时，不少人批评说：陈丹青是在侮辱中国名校啊。当于丹在各大学演讲《于丹·论语心得》时，不少人听到“孔子是只丧家犬”时叫嚣说：于丹是在颠覆中华伦理啊。

看到诸如此类的评论，我只是会心一笑。因为我认为：不要轻易说“不”，也就是不能轻易地就否定或是批评别人的观点，而是要从全局出发。

在功利主义盛行的现在，的确有不少披着国学外衣的“大师”们在苦苦地挖取传统文化中对他们有利的东西。如大话西游话了三回，《唐僧日记》一版再版，悟空、沙僧、八戒也出了书。但试问，易中天他有评讲那些庸俗低级的作品吗？所以，请你不要轻易说“不”。

在传统古典文化离年轻一代越来越远时，易中天以他诙谐幽默的方式品读着刘备、诸葛亮、曹操，这不正是让年轻人更广泛地了解历史吗？或许，有人由此而有兴趣去品读《三国演义》《三国志》了呢。经典之所以成为经典，是源于它独特而深厚的文化底蕴。作为现代人，请不要一味地沉醉于传统文化只是文化人的事之错误观点，我们每个人都肩负着继承与弘扬传统文化的责任。而易中天就是中国传统文化的传播者，他领引更多的人去接触它进而认识与理解传统文化。

当然，其中可能存在着“曲解”，但也只是个人对历史的认识和个人情感认知的产物。这也从中告诉听众，历史是活的。

那些态度强硬，说话刻薄之人，还请你不要轻易说“不”。

时代在发展，许多事物与方式也都产生变化。但传统文化却在我们古老的酒坛子，愈发醇香，似乎正等着我们开封，去品尝，去体验。这过程也注定了不同的尝法，不同的味道，若能找到一条与我们现代社会相适应的方法，就更好。

易中天找到了一条现代人认识文化经典著作的道路，而我们是否该走，还是摒弃它呢？千千万万名读者喜欢，这已证明易中天的路可以走。

我在高楼上俯视，把握着全局，不会轻易说“不”。因为我真的希望，传统文化不会渐行渐远，不会像夕阳中洒泪的莫高窟。例文6

不要轻易说“不”

“不！”短短的一声拒绝，却能对人产生巨大的影响。所以当我们的“不”快要脱口而出时应该三思。或许简单的一声“不”，就会伤了某个人的心，让我们与他人沟通的一扇大门从此关上。

当你年轻的时候，面对同学对你的请教，请不要轻易说“不”。也许你对他十分陌生，也许你确实没有时间，也许你不想泄露你的“学习秘诀”。但当你的那一声“不”脱口而出之后，你也许便会失去一段珍贵的友情。这是多么大的损失啊！当你和他结成好友时，有朝一日你或者会想起他向你请教问题的那个下午，便会庆幸自己没有让那一声“不”说出口，才有了今天的挚友。一声“不”与一段友情，犹如鸿毛之于泰山，所以请不要轻易说不。

当你从学校毕业，走入社会开始工作时，面对老板给你的要求，请不要轻易说“不”。对你来说，这些要求也许过重，令你难以承受。但“自信人生一百年，会当击水三千里”，你应该想到，这些要求对你来说正是一次助你提升的磨练。当你经历奋斗终于完成任务，获得业务的提升，前途飞黄腾达不禁志得意满时，不应忘记，假如你当初说了“不”，到现在你不过仍是碌碌无为。社会中还有很多这样或那样的挑战，我们不应因为害怕失败而轻易说“不”，而应坦然接受，说不定这是一条通往成功的路。

当你成家立业，有了孩子时，面对孩子对你的发问，请不要轻易说“不”。这些问题你或许觉得过于幼稚，或许觉得荒诞不经，但无论是什么问题，都不应以“不”作答。一声“不”看似漫不经心，却会对孩子们的求知心产生不小的打击，会让他们失去对问问题的追寻探索的勇气。你的孩子未来或许会是伟大的物理学家，但最伟大的物理学家也是从“为什么苹果会从树上掉下来？”这样的发问开始的。假如你的孩子问起你这样的问题，你应该想到他以后所走的路，将你的“不！”藏在心中。

在我们的一生中，一定说过很多次“不”，或是有意而为，或是无可奈何。但每当我们想说“不”时，请先想想你会因此而失去的，会远大于你所得到的。所以请不要轻易说“不”。

例文7

不要轻易说“不”

人的性格，有60%的成分是靠后天培养形成的，而对一些人来说，这个比例可能更高。作为独生子女的我们，从小就是全家人的焦点。独立的生长环境赋予了我们很多特性，而“勇于拒绝他人”不可不说是其中的一大点。曾经的一代中国人在被教导着“舍己为人”的观点下长大的，说“不”对他们来说总是很难。然而有时候想想，我们是不是又做得太容易了呢？

所以今天，我要对大家说：请不要轻易说“不”！请不要轻易对爱你的人说“不”，对爱你的人说“不”即是失去了一个爱人的机会。对于爱我们的人，我们总以为自己处于一个很高的位置，殊不知接受爱意并不是我们的权利，给予才是。当爱你的人需要你的帮助时，请认真地考虑。生命中并没有很多机会能让你对一个人的爱意表示感谢，能拥有这个回馈爱的机会对很多人来说都是奢侈。等到父母岁月老去，等到朋友感情淡去，等到爱人热情褪去，此时你才会真切地意识到，用“不”字回绝了那个让你去爱的机会是多么愚蠢。

请不要轻易对陌生人说“不”，对陌生的人说“不”即是失去了一个了解人的机会。大家都知道“布衣总统”孙中山和张之洞的故事，张之洞差点因为自己的傲气而错失了孙中山。想当年，孙中山途径武昌，因崇敬张之洞而以孙文一名向其求见，却被张之洞以一句对联代替“不”字驳回，文字中满是不屑。幸得孙中山不卑不亢，写下“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。”让张之洞收获这个挽回的机会。世间千百亿对陌生人，不是人人都有这个机会作为朋友。说一个“不”字即代表向其中一个人关了一扇窗，而一间房子总归是没有几扇窗户的。

最后请注意，请不要轻易对恨你的人说“不”。

对恨你的人说“不”理应是一件最合理不过的事情。道不同尚且不相为谋，更何况此人还恨你。然而，在我看来，对恨你的人说“不”即是失去了一个重新开始的机会，而人的一辈子中这种机会犹为稀少，犹为珍贵。向一个自己所恨之人提出请求必然是人生中最需要勇气的事情之一，此时的一个接受或是一个拒绝都将被放大百倍。真正心胸广博的人接受了请求，便是少了个敌人，多了个朋友，人生的另一页便也重新写下。正如宰相蔺相如接受了 大将军廉颇的负荆请罪，一段历史佳话便由此抒写开来，而那个朝代也在悄然改变。

如此看来，在说“不”之前三思能为人们赢回不少有价值的机会，但这也并不代表永不说“不”。说“不”是个学问，该不该说，什么时候说，对谁说，怎么说都要酌情考虑。这不是一件随意的事情，请不要随意对待，很多时候也许会有意料之外的收获！

例文8

不要轻易说“不”

狄金森把人生比喻成布满荆棘的路，我们走过时往往遍体鳞伤。古今多少命途多舛之人，中唐的薛涛就是其中之一，但她却用自己的一生告诉我们：不要轻易对命运说“不”！

（一）长安流离，蜀中乐伎

薛涛出生在长安的一个官宦之家，生得美丽可爱，自小便琴棋书画样样精通。可惜好景不长，战争使薛涛的父亲过早地辞世，安史之乱把这个小女孩逼到了西川的成都。孤女寡母的境地使薛涛第一次尝到命运的辛酸苦痛。但薛涛并没有轻易对命运说“不”，她振作心情，加入了西川府的乐籍，成为一名乐伎，决意要自力更生，养家活母。

（二）罚赴松州，授官校书

沦为社会地位低下，为官员侑酒陪乐的乐伎，薛涛却未改心比天高之气。于是有一次，忤了节度使韦大人的意，被韦大人罚赴松州。松州不仅是地处现今黄龙的海拔二三千里的蛮荒之地，更是当时唐与吐蕃频繁交战的边疆。一个弱女子在战乱中惊竦颤抖，但她却没有轻易向命运说“不”。薛涛在恶劣的环境中以诗当哭，沉醉于诗歌创作之中。就连当时的才子们也不得不对薛涛诗中过人的见地感到佩服。于是韦大人只好把薛涛调回西川，并授予她校书郎一职。

（三）盟誓无终，醉制彩笺

经过了松州之事，薛涛毅然离开了乐籍，她找到了以为可以厮守一生的人，这个人就是元稹。公元809年，他们相遇相识相爱。可是，元稹走了，走了就再也没有回来。又一次被命运狠狠地打击，薛涛依然不轻易向命运说“不”。好吧，脱离了灯红酒绿的乐伎生涯，再收拾起那段不堪回眸之恋，薛涛自由了。她一举制出各色彩笺，让自己的诗、自己的情感有个安居的地方。世人都必须承认：西汉蔡伦制出了第一批植物纤维纸，中唐薛涛制出了第一张彩笺！

盛唐的风悠悠吹至今，撩拨今人的心弦：身处封建社会，地位卑微的女子，尚能不轻易对命运说“不”。而况今日我们身处太平盛世，环境优越。所以面对不如意的命运时，请不要轻易说“不”。

例文9

不要轻易说不

一个“不”字很容易说，但它其实有很深的责任隐含着。幼小的孩子撒娇说我不去上学，这是不懂事；一个狂莽的青年说我不守法，这是不履行义务；趾高气昂的人说我不相信真理，这是骄傲自大„„真的，“不”字不难说，但不能轻易说，需知责任重大。

不，是一种对真理勇于挑战的气概。不，是一种不屈服于强大势力的自强。不，更是一种理解后的坦然。

明确方说“不”。苏武在奸臣的诱惑下，仍坚决不动摇，即使被流放到荒芜之地、断水断粮仍不屈服。大呼：我誓不降伏。苏武能这般坚决不屈，并不只靠一腔正气和一股勇气，更是因为他心中明确自己的志向究竟指向何方，他明确自己的人生指南究竟指向何方。明确了自己应该捍卫朝廷利益，忠于君主；明确了自己应该保护百姓，以大局为重。“不”不是轻易地说，是在有明确目标后，才会坚定，方显身之重任，正气凛然。

思考方说“不”。我们不可能立刻断定别人犯错误。哥白尼的成就就是建立在否定别人的基础上，但他也没有武断行事，思考才是上策。哥白尼挑战“地心说”的权威，他在众人的排斥和歧视中，独立思考，经多番论证后，最终提出“日心说”。地心说是不正确的，他的喊声震耳欲聋，振碎了所谓的真理，振破了人们的自大。伽利略否定亚里士多德的学说也同样如此，在多次思考和实验中推翻了亚里士多德的谬论。思考方说“不”，是一种责任的体现。一个“不”字，要在思考后提出，才能算是一个科学明智的开创者，否则轻易说“不”，则只是一个懂得闹事起哄的好事之徒罢了。理解方说“不”。即使别人真的错了，也要理解体谅他人。这是对别人的尊重。大到国家间的问题，我们国家就是采取尊重差异，理解个性的原则去处理问题，这样才能确保国家间的和谐相处。小到家庭教育，父母对孩子的教育也一样，不能轻易说“不”，这样孩子易产生叛逆心理。父母应该耐心地分析，并表现自己能理解孩子，这样的教育才算成功。

明确方说“不”，使自己成为一个有目标的坚持者；思考方说“不”，使自己成为一个理智的开拓者；理解方说“不”，使自己成为一个宽容的批评者。不要轻易说“不”，一个单纯的“不”字不能解决问题，让我们载着宽容与理解去抚平一个个的缺陷。

例文10

不要轻易说“不”

拒绝是人生的必含内容。然而，就像春风必会扫尽落红一样。拒绝可能会带给别人伤害。所以，不要轻易说“不”，是我们为人处世的必要，它需要有果断的勇气与周密的思考。

不要轻易说“不”，拒绝之前，需要学会倾听。三毛在《温柔的夜》一文中记叙了自己经历的事情：在她等待到丹娜丽芙的航船时，一个衣衫褴褛的男人苦苦哀求她为他买一张船票。三毛生怕自己再次被骗，连忙拒绝。男人穷追不舍，三毛处处躲避。男人申诉原因，她掩耳不听。之后，道德心驱使三毛买了船票，才知道那男人来小岛旅游被人盗窃身无分文。三毛为自己在拒绝之前不倾听，不信任这男人而懊悔不已。拒绝有时是必须的，然而直觉有时不一定准确。说“不”之前，先学会倾听别人的需要，解释，再去谨慎思考，判断，这样拒绝才不会成为一种“无理”的行为。

不要轻易说“不”，拒绝需要有周密的安排。周华健的三哥很疼爱他，小时候就送他一把吉他让他练歌，周华健因此十分敬重他。后来三哥生意失败，负债累累，周华健工作勤奋，为他偿还债务。可三哥变本加厉，于是周华健决定不给他三哥钱，而是细致地安排律师，用法律的途径解决问题。周华健在说“不”的同时，周密地安排，另辟蹊径解决问题，既帮助了三哥，又不至于破坏兄弟情谊。轻易地说“不”，造成的就会是尴尬。周密地安排才能使拒绝不成为破坏情谊的尖刀。

不要轻易说“不”，拒绝需要智慧与处事艺术。罗斯福在海军任职时，一位朋友向他打探海军的情况。罗斯福压低声音说：“你能保守秘密么？”“我能。”罗斯福于是笑着说：“我也能。”就这样，通过巧妙的语言，罗斯福在拒绝的同时，又给朋友一个台阶下，避免了冲突，避免了尴尬。倘若罗斯福随口拒绝，造成的将会是怎样的尴尬与仇恨？所以，适当的处事方式，才能使拒绝不至于成为僵化关系的祸源。

拒绝，也是一门艺术。毕淑敏说：“如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。”拒绝，不需要是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤，只要你学会倾听，周密安排，用智慧与适当的处事艺术。

不要轻易说“不”，聪明而又巧妙地拒绝吧！

例11 阅读下面的文字，根据要求写一篇800字的文章

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是，乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只羊的背上，想抓住山羊往上飞，可它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。” 孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

例12 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。有兄弟二人，年龄不过四五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再、再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。

正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

打开心窗

小芳知道这世界上有一只青鸟，它可能其貌不扬，但却拥有无穷的力量，它衔着幸福，走到哪儿，哪儿就会充满阳光。

小芳不知道青鸟在哪里，只知道青鸟不在这里。

房中太暗，小芳没有开灯。爸爸敲门，小芳没有开门。长辫子女人在叫唤，小芳没有答应。

小芳蜷缩在自己的膝盖里，头埋得很深很深，心底的洞不断向外扩展，似乎要将她整个人吞噬。

阴霾，梦魇。

几个月前，小芳的青鸟还在身边快乐地叫着；可现在，它却消失得无影无踪。长辫子女人，大眼睛弟弟，像魔鬼一样闯入了她的生活。青鸟，青鸟，我的青鸟，你在哪？

小芳今天生日。小芳以前从不过生日，因为每天都像过生日一样快乐。可今天，小芳觉得自己有必要过个生日，再许个愿，祈回自己的青鸟。

小芳拿着一盒小得可怜的蛋糕,悄悄地拐进房间,家里没有人,但小芳一眼就看到了桌上那一大盒东西。

她快步走了上去,打开盒子。啊,是蛋糕！但是已被咬得七零八碎，没错，是他们！长辫子女人的儿子已过完生日,他们如今又出去逍遥了!小芳狠狠地摔下盒子,重重地关上门!点上小小的蜡烛,火光晶莹而温暖,就像妈妈的笑容。小芳出神地望着跳动的火苗,幻想着自己的青鸟正大张着大大的翅膀飞到她的身边,撑起一片幸福的蓝天„„

“咚咚„„”

小芳不得不小心地藏好蛋糕,前去开门.是他们,但„„

爸爸一脸憔悴却硬向小芳挤出一丝笑容,长辫子女人低着头,手里抱着大眼睛弟弟,慢慢地走了进来。

小芳想像往常一样溜回自己的房间,却被爸爸一把拉住：“芳芳,今天是你生日,爸爸给你过生日呢!”长辫子女人放下手中的弟弟,打开碗橱,居然像变魔术一样端出了一盒大蛋糕,讨好地笑。小芳盯着桌上七零八碎的蛋糕不说话,长辫子女人好象意识到了什么,结结巴巴地说:：“小宝生日„„今天„„买了两个的„„路上摔坏了一个„„给小宝吃了„„这个好的„„给你的„„”说着,又讨好地一笑：“那个摔坏了„„还好没给你„„小宝吃坏了肚子„„现在„„”

小芳听不下去了，那么小心的话，仿佛一个犯了错的孩子。她一转头，看到了昏睡的弟弟，圆圆的脸蛋，长长的睫毛，那么可爱。她突然感觉自己找了那么久的青鸟似乎一直就在，只是自己将它拒之门外了，只要打开心窗，幸福就会到来。这时，她又想起了一则寓言，两个小男孩，拿着畚箕，到阳台扫阳光，可扫了几回，都没法将阳光扫进屋里。妈妈笑道，只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？小芳顿时恍然大悟。她转过头来，脸带微笑，对着长头发的女人喊了一声：“妈”。

啊，长头发的女人笑了，爸笑了„„从此，家里充满阳光，青鸟再也不飞走。

第三篇：2014广东高考作文

被“稀释”的点滴美好

如今，随着科技的发展，相机，甚至是更高级一些的数码单反相机已经渐渐飞入寻常百姓家了。而那一份围坐一起看着发黄的老照片追忆似水年华的温情，似乎也已不复存在了。那份点滴的美好也正在一点点被现代科技稀释。

是现代科技的过错吗？不，不是这样的，他为我们提供了永不泛黄的照片记忆，它是美好的。错就错在人们的对照片的频繁更新与快速浏览，而忘记去抓拍生活中有意义的点滴与边浏览照片边去回忆美好的点滴。

“人们的品质显示出时代的特征，正像汽车一样”，伊丽莎白.鲍恩曾说过。是啊，现在人们快速、浮躁的生活品质反映出了整个社会正处于一种不正常的快速之中。果真，快速、简单得到的东西不容易被珍惜，正如如今的照片一样。我们常常会在新闻中看到这样的新闻，一个普通人在中了一份超级大奖之后，挥霍无度，没有过几年，那个人甚至过得更加落魄了。我们鲜见有哪一位白手起家的商人，能够如流水般花自己辛苦攒下的每个铜板儿。

如果说幸福只是一点点定量的话，那么根据化学计算公式，溶质一定时，溶剂添加得越多，溶液的质量分数就越小。同样的，被过多的照片所稀释了的幸福瞬间，回首所品味的幸福感也就越低了。

在物质极大富足的今天，只有想不到的，没有得不到的。所以我们失去了含一块小小的水果糖的甜蜜；失去了穿一件全新衣裳的兴奋；更失去了作为人的一颗敏锐的、爱生活的心。于是有歌者唱出了心中的疑惑：到底是我们改变了世界，还是世界改变了我和你？于是笔者写下了感叹：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。

用数码相机的的确确是时代的潮流，如果那片片黄斑终会浮现在每一张黑白照片上，我们能到的就是不让自己的记忆泛黄、发旧。

朋友，别让那如潮水般的照片淹没了你生活中的点滴美好，让你回头无法追寻那远去的风，无法品味那沁入心脾的甜，无法感受那时的彻人心扉的记忆

留住心中的那张老照片

老照片像一台时光机器，总能把我们带回特定的时间地点。纵然它会泛黄模糊，它的意义也是不言而喻的，因为它承载的不仅是动作上的定格，更是那份无法抹去的珍贵记忆。

同老照片一样，值得我们怀念的事物不胜枚举，随着时代齿轮的不停转动，这些曾承载着我们美好回忆的东西在不知不觉间销声匿迹，取而代之的是吸引眼球的新玩意和新科技，它们的出现让我们的生活方式越来越便捷，越来越丰富多彩。可是这种物质的繁盛却带来了无法言语的孤独感和精神上的极度空虚。网络的发明是为了更加方便的沟通，但是如今却成为了阻碍沟通的巨大障碍。人们的镜头越来越高倍，拍摄的照片越来越清晰，可是却难以找到泛黄的老照片带给我们的温馨。我们不断的向时代前沿靠拢，却丢失了简单的幸福，这就是我们努力追求的最终结果么？

“这是个娱乐至死的时代！“波兹曼在看到科技文明带来的绚烂幻影后发出了如是的呐喊。当相机已不再成为奢侈品，当照片已经唾手可得的时候。我们对待那张充满回忆的图片早已丢失了一往无前的热忱，取而代之的是矫情修饰的自拍照，庸俗不堪的恶搞图！当照片成为了炫富的手段，赚钱的工具，我们不禁感叹，是时代的进步改变了我们，还是我们的改变迎合了时代的脚步？留住心中的那张老照片，不要让它迷失在漫无边界的图海中。就像留住你心中的那份纯真，不要让它在时代的洪流中溜走。纪伯伦曾用真挚的话语告诫我们“不要因为走得太远，而忘记了我们为什么出发！”的确，如今的我们已经迷惘在来时的路上。我们要做的是找寻自己最初的方向。

阿久悠说：“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心。”梭罗处在繁盛的工业社会却依然能在瓦尔登湖畔的小屋里静静地欣赏风景。它所拥有的是平静如水的心境，不是科技的进步给我们带来了烦恼，而是因为当我们面临过多的诱惑和选择，我们总是无法保持平静淡泊的心态。我们所遗失的，是曾经对一张老照片的满足和幸福。

留住心中难忘的那张老照片，尽管它早已泛黄。但它像一座灯塔，让你的心不至于在迷雾中走错方向。

别让科技吞没了情感

黑白胶片的时代，照片很少。泛黄的照片中藏着太多永不褪色的回忆；数码相机的时代，照片很多，而在这永不模糊的频繁更新中，情感却在被慢慢稀释。因此，我想对行色匆匆的人们说：别让科技吞没了情感！

这是一个最好的时代，也是最坏的时代。科学技术的日益发展为我们带来方便的同时也无法避免的改变了我们生活的方式——兵荒马乱的年代，人们只能靠书信交流，见字如面，饱蘸的浓墨蕴含了多少深情爱意！通讯发达的今天，人们只需轻触鼠标，就算是南北两极的人都能实现视频通话。简单快捷的E-mail也取代了费时的书信往来，这看似为我们带来了不少便利却将我们的心拉离得更远。透过冰冷的电子屏幕，我们只看到那被编辑好的方正小字，却再也无法感受到那份悠长绵延的深情。

这是一个被拼命刷新的时代，这是一个信息爆炸的时代。电子设备更新得越来越快，社交网络日益发达。“叫上一群驴友，来一场说走就走的旅行吧！”我们热闹地招呼着。于是我们跨上单反，开着越野车便高歌着上路了。打着亲近自然旗号的我们在到达目的地后却不约而同的拿出了手机，“景色真美啊！”哔——随着微博发表完毕的提示音，我们开始了下一段旅行……而古时人们只骑一头小毛驴就能悠闲地领略祖国的大好风景，他们或许走走停停漫无目的，但他们说得出哪里草长莺飞，哪里冰雪初融。如今的我们怕是再也无法体会古人出游时的那份悠然心境了，因为，我们走的太远，以至于忘了为什么出发。

好在我们还有人明了这个道理——科技的发展无形中也拉远了人与人之间的距离。于是仍有如阿久悠者愿做一个落后于时代的人；于是仍有如王跃文者在所有人都在向前狂奔的时候，愿意慢下来，停下来，甚至往回走。而我也愿意慢下来，抓住正随着科技的脚步被悄悄淡漠的情感，并且珍视它！

别让科技吞没了情感......抓住点滴

幸福在哪里？每个人都知道：在点滴中。可是，有几个人能在茫茫生活的点点滴滴中找寻到真正重要、真正值得珍惜的点滴？这便成了当今时代的普遍问题。

《双城记》的开头这样说道：“这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代。”如今，人们在时代的夹缝中徘徊前进，踌躇独行。也许，是在这夹缝中生存久了，所以这个时代的每个人都害怕独自一人，仿佛那独处的一秒钟后，整个世界都会将他们遗忘。他们为了拒绝独处，总是习惯吃饭前先按动快门；总是记得化妆后往朋友圈发一张自拍；总是乐意心情起伏时将憔悴的自己随着“咔嚓”声在网络上分享……的确，在科技发展的今天，随手一拍的习惯变得普及的同时，我们记录的“点滴”也多了。可是，平心而论，握着那屏幕之下的照片，你还找得到那些让你珍惜的点滴吗？回想那黑白胶片的时代，虽然只记录了人生的几个瞬间，可一次次的翻看总能唤起你永不褪色的回忆。其实，科技并没有错，只是生活在数码技术时代的人们不再珍惜记录的点滴了。所以在快速浏览和频繁更新中，值得珍惜的“点滴”被一点一点稀释了。

抓住点滴，需要有一颗能摒弃繁华的仔细的心。在这个出门靠手机，在家靠电脑的社会里，能通过那颗朴素的心去拨开冗杂的科技迷雾，仔细地将点滴从没用的垃圾中挑拣出来。还好，我们熟知爱丽丝门罗，那颗连诺贝尔文学奖也侵扰不了的内心是那样的恬静。当越来越多的人因为强大的商业力量堕落为小说“写手”，大笔一挥，且财源滚滚而来时，那颗心却让门罗始终惜字如金，认真写作便是她所珍惜的点滴。在过往的大半生里即使“没有一天停止过写作”，但她笔下的每一个字价值都堪比金银。那颗抓住了心的点滴是如此地令人敬佩。

人生是一大缸清水，上天在这水中滴了几滴墨水，有的人细心，在墨水淹没在清水里之前便将它抓住，而有的人则等到墨汁被一点点稀释后才想起珍惜，但它早已没了踪迹。所以，朋友，抓住点滴，珍惜点滴，别让外界的一切稀释了珍贵的记忆。

往回走

我是一个行人，沿着时代的轨道向前走，经历了照片由黑白到彩色，也经历了人们对回忆由珍惜到冷漠。我看到图像由模糊变得清晰，也看到人心由清晰变得模糊，这一切令我感到乏味。有一天，我做了一个决定——往回走，回到我出发的地方。

周国平说：“这是一个情感缩水的时代。”然而，是什么导致情感缩水呢？很多人将它怪罪于时代的发展，时代的喧嚣。没错，就像巴赫金说过的：“这是一个众声喧哗的时代。”正如汪峰在《北京北京》里所唱，城市里充斥的“发动机的轰鸣和电气之音”无时无刻不骚扰着人们的心灵。的确，如此吵闹的时代，单纯的情感难以栖居。于是大家在心灵疲惫的时候开始埋怨时代，埋怨它的物质至上，埋怨它的灯红酒绿，开始怀念过去那些简单的生活。

难道这一切真的是这个时代的错吗？我想，不然。手机它不知道自己的出现会造就那么多“低头族”，微博它不知道自己的产生会造就那么多“微博控”，电脑它也不知道自己的诞生会让那么多人沦陷于网络世界。再看看那些厌倦城市喧嚣的人，他们背起行囊，打着“逃离城市”的口号，来到远离城市的山顶时，他们在干什么？看手机，发微博，转彩信——哦，我明白了，原来导致情感缩水的不是时代而是处于这个时代的人们自己啊！

这个时代是喧嚣，是吵闹，然而谁说吵闹中心灵就不能安静？谁说喧嚣中灵魂就不得栖居？林徽因曾说过：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”同样生活在城市里“星斗其文，赤子其人”如沈从文却可以在自己心中筑一道围墙将浮躁拒之门外，同样生活在时代染缸里，李安却能带着理想与本真站在众人面前。情感是否缩水与是否在如今并无关系，“空心人”走到哪里都是“空心人”，世界给不了“空心人”一颗心，就像时代给不了一个人安静的灵魂一样。

沿着时代的轨道往回走的我，看到了照片由彩色变成黑白，也看到了人们对回忆由冷漠变得珍惜，这一切令我欣喜不已。流连于此的我却渐渐发现，不仅是那个科技发达的时代，原来每个时代都有每个时代的浮躁，原来沿着时光轨道向前或向后，只不过是由一个浮躁走向另一个浮躁。

我再次背上行囊——往回走，沿着人心往回走，回到最初单纯平静的人心。

影印多彩地，心守黑白时

黑白、稀少、年久、泛黄；

多彩、海量、瞬息、更新。

这是不同的时代赋予照片的不同特性，亦是不同的境遇里记忆存在的各异方式。数码技术定格了我们无数个鲜活的瞬间，却也稀释了曾无比凝重的点滴。也许，我们真正应该做的是既要“影印多彩地”，又要“心守黑白时”，让记忆与真心在常拍常新的照片里永不褪色。

“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”时代随照片的变化辗转，时代里的人们却始终能在狄更斯的这句话中找到自己的坐标。从前，我们会攥紧那零星几张照片，随它们的泛黄和模糊而老去；如今，我们会在一目十行的摄取中切碎了真心，变成了一群记忆不过七秒的鱼。正如精神匮乏之害甚于物质的贫乏，心灵的剥蚀往往比岁月的剥蚀来得更加可怕，而这也正是高速发展的社会里人们似乎走不出的困境。立起照片，我们看到的是情感深刻、相依相偎的自己；推翻记忆，我们其实已在抛却真心过后一无所有。我们不能否定数码技术为我们提供的这种多彩的便利，然而，存此真心在，长守黑白时，守住那种简单的快乐、充沛的情感、清晰的记忆，才该是我们的选择。

林徽因说：“信步寻梦的人，在拥挤的尘路上相遇，也许陌生，也许熟悉；也许相依，也许背离。”当生命的聚散离合已成为常态，人们或许可以用照片消解思念，却永远不可能让相机代替我们的心灵去思念、去记忆。能够让生命坚实有力、让心灵真实鲜活地存在的，只有我们自己。毕竟，我们用以感知外界的窗口，是眼睛和心灵，而不是冷冰冰的科技的代言人——相机。在对相片的快速浏览与频繁更新中，我们似乎粉饰了青春与情感，刷新着快乐与记忆，却终究敌不过最暂短的相逢中最淡然的微笑，表面默然无声，却是冲破了最遥远的距离后那些永不褪色的记忆发出的最激越的啼音。

此身应印多彩地，那是席慕容的“浮云白日，山川庄严温柔”。

此心长守黑白时，那是杨瑄的“生经多难情愈好,未觉人间古道沦”。

或许有一天，我们终将令人遗憾地老去，却依然可以翻着多彩的照片，回想着永不褪色的曾经，同哭同笑。往事迷离，而心路清晰。

那时节，年华从此停顿，思念从此生根，我们却依然可以如伍尔芙所言，“记得共同走过的岁月，记得爱，记得时光”，然后明白，这便是“影印多彩地，心守黑白时”的意义了。

丰富了物质,稀释了珍贵

随着数码相机的普及，照片从一种稀罕物，变成了日常生活的“必需品”。人们大量地拍照、晒照片、看照片，陶醉在复杂繁多的画面里。殊不知，在那快速浏览与频繁更新中，在物质生活极大丰富的今天，那值得珍惜的“点滴”也被稀释。

诚然，随着社会历史的进步，我们的物质生活得到极大丰富。购买胶卷相机已成为过去；模糊泛黄的相片已成为过去；为浪费胶片而担心已成为过去；为无人分享而忧虑已成为过去。但同时，我们也失去了很多。我们很难在面对照片而感动落泪了，我们很难由于照片而回忆过去了。那重要的人生瞬间，在繁多的日常点滴中显得不再珍贵。是啊，照片越来越多，照片中的珍贵就越来越稀少！就像一粒冰糖落入水桶，那曾经的甘甜早就难以寻觅，但我们仍然向水桶中加水，忘了加糖。

物质的极大丰富让情感缩水，在那物质匮乏的过去，保留了那珍贵的情感。没有电视电影的滋扰，陶潜才能创作“采菊东篱下，悠然见南山”；没有电话、手机等通讯工具，王湾才能写下“乡书何处达，归雁洛阳边”；没有相机纪念美景，王维就用诗句描绘“大漠孤烟直，长河落日圆”。若这些发生在现代，那么中国文坛少了三位伟大的诗人，而多以一个宅男、一封短信、一张照片罢了。我们过于直白地表达我们的情感，过于浪费我们的感情，那珍贵的东西依然被稀释，真情已经难以寻觅了。

一杯水，对于城市的人们没什么，对于沙漠中的旅人就是生命的稻草，那些照片，对现在的人没什么，在过去，人的一生就能记录下几个瞬间，唤起那许多永不退色的记忆，是多么珍贵！用一万张普通的彩色照片也难以换回那珍贵的泛黄的黑白照片。物质丰富者如朱元璋，拾荒时难得的美味做了皇帝后却无力享受，可见那珍贵被稀释了多少。

其实，不是技术的进步让我们丢弃了照片背后的人文价值，而是技术的进步让我们过于浮躁而急促。急速的脚步让我们与亲朋好友生疏，让社会间的相互人文关怀减少，让我们没有了静坐在一起，分享生活的耐性和人情味，从而导致了人文关怀的减少和情感的稀释。

少拍两张彩色照片吧！去翻翻柜子下泛黄的老少片吧！让我们在丰富了物质生活的同时，感受曾经的珍贵……

用心看世界,凭心忆流年

在黑白照片时代，为数不多的照片只记录下人生最珍贵的瞬间，老照片在家人一次次亲切地抚摸翻看下泛黄模糊，但人们心中的记忆却永不褪色。而数码技术时代下泛滥的照片不但没有使岁月是脉络清晰，相反，人们往往在机械地浏览与频繁地更新照片时忘记了来时路，再也抓不住回忆的尾巴。

是什么使曾经珍贵的点滴被稀释，又是什么让那份灵魂最初的诗意与美好落在了远方？难道我们应该怪罪科技，怪罪愈发方便的照相和存储技术剥夺了“物以稀为贵”的新鲜感？又或者我们可以抱怨时代，抱怨过快的生活节奏与过大的生活压力夺走了我们仔细观察照片的闲适心情？

不！我们没有理由怪罪和抱怨科技的发展，因为照片仅仅只是我们心与眼的媒介。因此，照片的质量不重要，照片的多少也无足轻重，重要的是我们用一颗怎样的心看世界、忆往昔。我们若有一颗热爱生活珍惜美好的心，便自会发现时光角落的淡淡美好，自然也会把时间深处的细微线索与记忆埋藏心底以供温暖回忆。可悲的是，大多数的人抱着一颗追名逐利的浮躁的心看世界，把世间的一切抽象成价值符号，自然难以真正理解和追忆岁月里的美好与温情。

青年摄影家Pano在《南法航线》中提到，每次出游前，都会先问自己——这次出去的目的是什么？拍风景还是享受美景？如果只是拍风景，他绝不会带上摄像机。也正因此，他的照片格外富有质感，他的文字才有打动人心的细碎温暖。“拍生活”与“体味生活”并不能等同，照片时代的人们没有随时随地拍生活的条件，却因此有了随时随地享受生活的机会。于是风景人情都在心底，欢乐悲伤皆成回忆，但忙忙碌碌的现代人无暇关心周遭的人和事。他们机械地拍下一张张照片自以为延伸了感官，定格了时间，却不曾想，在蒙尘心灵的驱使下照片的内容也浮夸单调，如何点亮生活与回忆？

春秋更替，云水潇湘，时代更改了我们的生活方式，但我们并不能因此更改初时的心境。正如安妮宝贝所说：“应该多关注生活里更多的细节，我们置身的城市虽然大而粗糙，压力沉重，但仍可以找到时光瞬间的些许美好。”而留住这些美好，靠的是我们的心。当你再遇到动人的美景，动心的时刻，记得放下手中的拍照工具，试着用心去感受记忆，相信这段时光定会植根心底。如此一来，无论相片多少，翻看与否，你都能从心底忆起最美好的温暖与诗意。

回到胶片时代

如果将数码相机里储存的照片全部删除，你还记得什么？当今世界，“以新代旧”的齿轮正以飞快的速度运转着，逐渐掏空了人们的大脑和心灵。于是我开始怀念胶片时代。

在那个距我们并不远的胶片时代，人们用仅有的几张黑白胶片记录几个宝贵的时间。人们通过回忆，感受那些无可替代的温存；然而在当今数码技术高超的时代，照片泛滥成灾，大容量内存的手机、相机宽容地收纳我们的记忆。但我们并没有认识到我们的记忆正逐渐地被吞噬。我们有多久没回忆了？

——我想回到胶片时代，因为那里有不被现代科技所捆绑的心灵。萧伯纳在生前出版过一部《萧伯纳情书》，在序言中他写道：“也许有人埋怨说，这一切都是纸上的。让他们记住：人类只有在纸上才会创造光荣、真理、知识、美德和永恒的爱。”于是我发现，与现在只稍稍动一下手指就能保存记忆相比，黑白胶片记录下的回忆简直要珍贵太多，我们需要找回那最初纯粹的心灵，我们需要喊出那在市声喧嚣中久被蒙蔽的生命之声。

——我想回到胶片时代，因为那里有不被浮华困扰的灵魂。我看见梭罗为寻找生命的意义而步入丛林，他朴实的文字下蕴藏着一颗丰富的心灵。在《瓦尔登湖》中他告诫人们，“犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。”新事物滋生的越来越快，再没有人愿意翻那已泛黄的老照片，可到底是我们抛弃了旧事物，还是旧事物抛弃了我们？

“生活的丰饶蕴藏在我们已经忘却的记忆之中。”切萨雷·帕韦泽曾说道。我们早已感受不到三毛笔下静观土地与人世的快乐，再也没有了白落梅所说的在心中修篱种菊的安宁，我们有的只是艾略特笔下的空心人，被塞满了厚厚的稻草。

那么，就让我们在一片快门声与闪光灯闪烁中勇敢地放下那“吞噬”记忆的机器吧！享受回忆，回到胶片的时代，看看那沿途的风光，多美！

寻找真实的感触

那些记忆中最难以磨灭的画面，通常凝固在一张薄脆的纸质相片里，被岁月蒙上一层淡黄的旧色，蔓延着皱纹般的裂痕。它是老旧的，可始终有人愿意相信，唯有这古老的相片才能真正守卫得起回忆之珍贵。这几寸见方的纸片，永远无法被一格格像素所取代。

因为它承载真实的感触，有着人性的温度，所以它珍贵。那拍照时的兴奋、冲印时的期冀，拿在手里抚摩的触感，足以使情感在此过程中融合升温，使回忆慢慢发酵生香。也许是手机即时的“闪拍”太过轻松，拇指一按大千世界随意定格，键盘轻击海量图片收纳入库，于是麻木和不以为意接踵而至。都说求之不得，来之不易，所以珍惜。而科技却在让求之不得之物变得触手可及，让来之不易变成网络购物中的鼠标一点。于是寻觅生活珍宝的路被快车道所占领，透过车窗看到的景，汽车代步找到的宝藏，终究不再是当初那般滋味了。

科技让生活更便捷，是啊，可这份便捷似钢化玻璃般隔绝了我们对世界细细品味、静静触摸的权利。仅仅是照片的情感积淀孰多孰少吗？不，放眼看向这个钢筋铁泥筑成外表、数字代码填充心里的世界，又有多少真实的感触正在丧失？

于是，清晨的小巷里香甜的烤红薯没有了，有的是网络上搭配精美剪裁适宜的美食照片；亲笔落墨于厚纸上，千里鸿雁辗转山水间的牵挂没有了，有的是微信上日渐冷漠的仪式性寒暄；川端康成般“凌晨四点，看海棠花未眠”的花香幽幽被“冬日温房观花”的玻璃墙阻隔；背包客谷岳只带一双眼睛两只脚走遍世界的浪漫被“网上观图，游遍天下”的宣传语斩断……的确，没有了旅途劳顿的汗水，没有了焦躁漫长的等待。可真正打动人心的那份蠢蠢欲动的期待，那般触摸人生粗糙表皮的感动，那种行走在真实之中的欣慰，也全都消失殆尽。

可是，我们又怎么舍得让那与家人围看相册畅言欢笑的时光一去不返？又怎能答应亲情、爱情与友情流于指尖下方便却冰冷的代码？那就解放你束于科技之中的双手，去尽情触摸这个美丽的世界吧！也许你的步履会慢下来，会感受到赤脚板下沙石的硌人；也许你用心拍下的照片会被岁月打磨得难以分辨、模糊不清。可如没了这脚心里细痒的触感，没了那在千百次摩挲中日渐黄皱的照片，没了那贴在指尖的、滚热生动的生活温度……这一生，又该是多么平淡而乏味啊！

定格珍贵回忆

阳光下，微风拂面。在花园里惬意地翻动那微微泛黄的老相册，慢慢重览照片中的人影风物，我不禁冥想过去，心潮翻涌。而当猛然意识到定格的点滴早已不复存在，不由得泪湿眼底……

这就是老照片带给我的无穷力量，它让我回想过去，咏叹今日。虽然相片已微微发黄，但泛黄的质地掩盖不住心灵上最珍贵的回忆：浓厚的亲情，多年的友情……当时光被定格，刹那即为永恒，它们随着岁月的积淀演化成了专属于自己的文物。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，照片中的主人公如今身在何方？岁月又将他们带到了哪里？每当重翻老相片，内心敏感的人总会有诸多感慨。

正如今年春晚上大萌子几十年来的照片温暖国人一样，当我们自己重读当年的自己也会心潮澎湃。照片中的大萌子从花季到而立，她的每一步成长都在胶片的神圣见证下被珍藏。单张照片看起来也许效果平平，可当点滴串联成成长历程时，照片就产生了一种魔力，它让人不禁发现：原来我经历了这么多而我却毫无察觉。

在那个物质匮乏的年代，照片作为一种精神文化产品属于奢侈品。“物以稀为贵”，因为奢侈，所以拥有照相机会的人们会倍加珍惜。那时的胶片中承载的不仅是最珍贵的回忆，也蕴含着当事人的苦辣心酸。相片，作为一张纸与普通物品别无二致，但当岁月将其沉淀为一段回忆，其价值不言而喻。

不过，值得庆幸的是，科技的日新月异促成了照相技术“飞入寻常百姓家”：相片永不褪色，像素无限清晰，分享随时随处，仅仅这些就已让我们欣喜若狂了。于是我们竭尽全力利用现有资源，在一切场合寻找拍照机会，渐渐地，一种“晒”文化在网络风行。无论是珍贵的点滴还是无聊的消遣，都在网络占据了半壁江山。“晒甜蜜”、“晒幸福”固然美好，但用“晒”来消遣着实是一种浪费。那些曾无聊“晒”过照片的作者们估计在几十年后忘记初衷，因为那照片毫无意义可言。更可怕的是，我们正走向“无聊晒”的深渊却自我陶醉，难以自拔。

像素的无限上涨却让心灵像素低到谷底；相片的“完美手术”却掩盖不住内心的浮躁与粗鄙。在照相技术飞速发展的今天，人们对点滴的把握却急速退步。技术臻于完美并不是我们依赖它的借口。我们无论如何都要有一双懂得捕捉珍贵的眼睛，保护内心的透明与对珍贵点滴的敏感，用眼睛这部天然相机去捕捉似于老照片的珍贵。

第四篇：2010广东高考作文

2010广东高考作文《与你为邻》范文

《与你为邻》：你我为邻，相互依存。你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。不少于800字。

与你为邻

往事犹如云烟，风一吹便要散掉，唯独散不了的就是友谊这一情感纽带。

“嘀嗒嘀，嗒嘀嗒……”，钟表有规则地发出悦耳的声音。

缘分促使四个拥有青春气息、性格截然不同的小姑娘成了朋友。

双是英语大使，总是代表本班参加英语比赛，她性格中性且平易近人，总用心善待每位好友；丽是“数学尖子”，性格外向，她很注意场合，总是在我们郁闷的时候带来阵阵爽朗的笑声，以排除我们心中的烦恼；侠是位活泼开朗的小姑娘，她性格外向且心地善良，别人的利益总排在她心中的第一位；嘿嘿，至于我嘛，在语文方面小有作为，热情、友好，诚心待人。班主任总戏称我们是“淘气家族”，也不算过分。

我们几个人的住所忽远忽近，侠是前寺的，因为这个为我们几个一块出行带来诸多不便，这是我们唯一遗憾的事儿，可总在这时我会学着古人的口吻说：“这算什么，距离才能产生美，我们才会更加珍惜这浅浅如履的友谊。若我们乳胶似漆的，那还了得？”那声调，那姿势，总逗得大家破涕为笑。

我们总是在课余时间相互一聚，讨论问题，聊聊烦恼，互背课文，非常有趣。我们在一起做了许多有益的事儿：主动“互替互补”，朋友之间互帮互助，主动帮值日生擦黑板、扫地，主动帮各任课老师分解忧愁，分担任务。真是皇天不负有心人，这件事儿得到了校领导及各任课教师的表扬和同学们的好评。每当谁遇到挫折时，我们总会第一时间出现在她（他）的身边，为她（他）鼓气加油。时间悄然流逝，我们吵过也和过，也许是我们心中都紧记“天下没有不散的筵席”吧，所以我们希望珍惜彼此。那段幸福的回忆，真的很美，很珍贵。

很快地，我们的那句话被验证了。中招过后，侠遵从父母的意愿去了郑州，双和丽也因为自己的喜好离开了原来的校园，我也因为自己的理想转到了新乡幼师。我们几个没有一个留在那块让我们都恋恋不舍又充满美好回忆的地方。就这样，一夜之间，以前的一切都成为了回忆。我和双、丽一直保持着联系，但都和侠失去了联系。我们分开了，但随着时间的变化，我们之间的友情不但没要终止，反而日益加重。一年了，我们对侠的思念依然没有淡忘，而是愈发强烈。

侠也没有将我们忘记，生日时，我收到了她送的礼物，收到了她深深的祝福。对于她，我们能做的也只有祝福与等待。我只想告诉她：对于你的不辞而别我们不生气，只是太留恋往昔的美好时光；对于你的祝福，我们深感欣慰……

新年的气息扑鼻而来，我们依然望不见侠的身影。雪花飘飘而至，天空依然晴朗，白雪覆盖下的麦苗依然碧绿如茵，正值夕阳西下，眺望远处，只见草地上几个靓丽的身影在晃动……

与你为邻

有一种感情，没有海誓山盟也能知道永远；有那么一个人，与亲情无关，却超乎亲情。那份情，是友情，那个人，是你，是朋友！

初遇的时候，我们就大吵了一架，你觉得我目中无人，太骄傲，而我觉得你懦弱无能，结果就这样结下了缘。

也许就是因为我的骄傲，我的直言，身边的朋友总是寥寥无几。而当初互相看不上眼的我们却成了朋友，怎么都想不起来那关键的理由了。

我们成为朋友的两年里，哭过笑过闹过也吵过，我以前怎么也没发现有人比我更直言。你总是对我的打扮，我的穿着，我的成绩指指点点，什么"你怎么这么笨啊，连这种题目都不会写“依然在耳。你曾说过，我太固执，不激我，不比我霸道，是不可能改变得了我的。现在想起，也许只有你了解我吧。

有一种关怀，是你给的，虽然没有巧克力的浓郁也依旧芬芳四溢。我无法忘却那些考试失败的日子，那些曾像粗布般暗淡无光的日子里，你给的鼓励，你在身边的贴心。

有一些事是刻骨铭心的，哪怕被时间的烈火烧成了灰烬，也依然飘洒在梦里。去年冬天我突然间生病了，我跟你说我很想吃红豆包，你听了之后，想了一会儿，说明天送给我吃。当时挂下电话，我已经很开心，不为别的，只为你的一份心意。

第二天早上，的那个你提着热腾腾的红豆包站在我家门口，我看着你冻红的鼻子和温暖的笑容时，抱着你一下子哭了。我不知道你是怎么买到红豆包的，现在都买不到了；我也不知道你是怎么赶到我家的，我们的家隔着一个小时的车程。总之，那一刻，我知道你这个朋友没有白交，你就像冬日里的太阳，久久地温暖着我。

一路上与你相伴，我收获了成熟。我明白了人生的路要自己走，要坚强地走下去。

中考过后，各奔东西，离别的时候，谁都没有哭泣，彼此心中坦然：天下没有不散的宴席。真正的友谊可以穿越时空守候在彼此身边。

固执如我，不曾让过你一次，而你只是笑笑说没关系。

生命中总有那么一个人，在你开心的时候和你一起分享，在你伤心的时候为你轻轻地拭去眼泪，告诉你要坚强，而这个人是不是就是天使呢？也许就是吧！

与你为邻，快乐相随；与你为邻，一生无悔。坚强与快乐，因为有你，只因为你！时间转瞬即逝，友谊长存不悔！

第五篇：2012广东高考作文

2012广东高考作文

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。