课件 坚定马克思主义信仰 永葆党在思想上的纯洁（合集五篇）

第一篇：课件 坚定马克思主义信仰 永葆党在思想上的纯洁

坚定马克思主义信仰 永葆党在思想上的纯洁

王文涛

中国共产党章程

总 纲

第一章 党 员

第二章 党的组织制度

第三章 党的中央组织

第四章 党的地方组织

第五章 党的基层组织

第六章 党的干部

第七章 党的纪律

第八章 党的纪律检查机关

第九章 党 组

第十章 党和共产主义青年团的关系

第十一章 党徽党旗

中国共产党党章第一章第一条规定要成为中国共产党党员首先要“承认党的纲领和章程”，那么，承认我党章程的前提是要有坚定马克思主义信仰和共产主义信念。总书记指出：“信仰纯洁是共产党人最根本的纯洁”，“保持思想纯洁，最重要的是保持对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念。”党在思想上的纯洁是在其他各方面纯洁的基础和前提，着力解决好广大党员干部对马克思主义信仰的坚定性、纯洁性，不断提高党员干部自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能提高党的建设科学化水平，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

一、坚定马克思主义信仰是永葆党在思想上纯洁的内在要求

党在思想上的纯洁，主要指广大党员、干部树立正确的世界观、人生观、价值观、事业观，坚持党的指导思想、政策路线，保持对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念。

1.对马克思主义的信仰是保持党员干部思想纯洁的内在根源。“马克思对他所生活的那个时代中一些重要问题的真知灼见足以使‘马克思主义者’成为一个令无数人心向往之的标签”，马克思主义诞生160 多年来，世界已经发生了很大变化，但直到目前为止，马克思主义仍然站在科学理论与道义的制高点上，保持着旺盛的生命力。历史和现实证明，在人们的思想领域，马克思主义信仰不去占领，非马克思主义信仰就会去占领。当前，与多元文化思潮相对应的，是价值观上的多元、多样、多变，是不同主体利益要求的价值观的“诸神竞争”，不可避免地会对党员干部的思想产生影响，激荡着党员干部的精神家园，使一些人茫然失措，无所适从。“现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。”

2.对马克思主义的信仰是保持党员干部思想纯洁的精神动力。坚定的信仰是鼓舞人们战胜艰难困苦，经受各种风险考验的精神力量。马克思主义所具有的科学性、革命性和实践性，使共产主义理想具有了现实性的基础，在带给人们以最大物质利益的同时，也以崇高的精神鼓舞人们进入高尚的精神境界，塑造完美人格。一个确立了马克思主义信仰的人，会自觉地用马克思主义的立场、观点和方法去观察、思考、评价周围的事物，会以马克思主义信仰所体现和要求的价值观对多元价值观进行比较、反思、批判、选择，不再茫然失措，无所适从。

3.对马克思主义的信仰是检验党员干部思想纯洁的根本标准。党性是一个政党固有的本质和特性，政党之间的区别，表现在立场、原则的不同，根基则在于信仰的不同。中国共产党与其他政党的根本不同正是在于，中国共产党从成立开始，就将马克思主义作为自己的指导思想，视在中国实现社会主义、共产主义为自己的远大理想和奋斗目标。列宁指出：“要知道，只是自称为‘先锋队’，自称为先进部队是不够的，还要做得使其余一切部队都能看到并且不能不承认我们是走在前面。所以，我们要问问读者：难道其余各‘部队’的人都是些傻瓜，竟会单凭我们党是‘先锋队’就相信我们吗？”要真正成为名副其实的“先锋队”，就必须首先在思想上入党，接受和树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，信守辩证唯物主义和历史唯物主义、全心全意为人民服务和为共产主义而奋斗的核心价值理念，做到在思想上、政治上合格，就如毛泽东所说的那样：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员”。

二、影响党员干部马克思主义信仰坚定性、纯洁性的主要因素

1.改革开放和市场经济所带来的多元化、务实化的社会信仰环境的冲击。经济的总体计划不会只局限于经济范围，它变成了人类生活的普遍方式，对经济的指导导致了对整个生活的指导，结果产生了相应的生活方式，人们的思想和信仰的变迁，最终必须追溯到社会的经济生活之中。当前，中国社会正经历着深刻的社会转型，市场经济遵循价值规律和优胜劣汰原则，“市场交换”的观念不仅存在于经济领域，而且向政治、文化、道德等各个领域延伸。处在市场经济条件下的人们通常总是以自身利益为出发点，谋求自身利益的最大化，并认为这是正确的和道德的。信仰变得更加务实化，崇拜的背后寄托的是对个人物质利益的满足和生活状况改善的期待。在这种社会环境下，一些人虽然承认马克思主义信仰的科学性和崇高性，但认为共产主义理想过于遥远，不能给自己带来现实的实际利益。马克思主义信仰的现实价值性与理想超越性出现的脱节，是部分党员干部马克思主义信仰不够坚定和纯洁的重要因素。

2.世界社会主义运动陷入低潮和我国社会主义建设道路曲折发展所引发的质疑。苏联解体、东欧剧变之后，国际共产主义运动陷入低潮，对马克思主义信仰产生了不利影响，上世纪70年代以来，资本主义社会通过相应政策的调整，显示出一定的生命力，而新中国成立以来，我国社会主义建设的曲折进展也在一定程度上影响了人们对马克思主义的信仰热情。改革开放以来，我们的制度、体制还不尽完善，人民的各项权利还没有得到充分的体现，党章中写到：“我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。这是在经济文化落后的中国建设社会主义现代化不可逾越的历史阶段，需要上百年的时间。由于国内的因素和国际的影响，阶级斗争还在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化，但已经不是主要矛盾。”我们的党已经对这些情况有了充分的预见。面对这些情况，一些党员干部不能正确地运用马克思主义的立场、观点和方法来观察和分析问题，从而导致对社会主义、共产主义产生怀疑、动摇甚至悲观失望。

3.长期和平环境的销蚀和腐败滋生的影响。由于顽固的封建官僚思想余毒的长期影响，加上市场经济条件下干部政绩观、权力观、利益观的嬗变，在一些地方和单位，风不清气不正。有调查结果显示，当前人们在伦理道德领域最不满意的群体就是政府官员。习近平深刻指出：“现在，有些党员和党的领导干部在市场经济大潮中晕晕乎乎、头脑发热，不能正确认识价值问题，不能正确对待个人利益，导致精神支柱坍塌，人生方向迷失，有的甚至守不住党纪国法的底线，最终走向腐败堕落，教训是极其深刻的。”和平环境下所滋生的精神懈怠和腐败顽疾，是动摇和淡化党员干部马克思主义信仰坚定性、纯洁性的重要因素。

4.马克思主义信仰宣传教育的弱化。对党员干部进行马克思主义信仰教育是党员队伍建设的一项重要内容。信仰的确立，既是社会对个人进行信仰教育的过程，也是个人的社会化过程。作为社会化一个重要条件的社会权威形象，是由家庭、学校和社会大众传媒共同创造的。一旦家庭、学校和大众传媒之间对人们的规范要求和价值观念的指导出现了分歧、对立甚至冲突，他们所共同创造的这种社会权威形象便会受到损害，其对人们心理的影响力和行为的约束力便随之降低。马克思主义信仰教育权威性的减弱，是造成当前部分党员干部马克思主义信仰弱化不可忽视的因素。

5.对马克思主义的一知半解和自我修养的放松。一些党员干部不注重理论学习，提升自己的思想理论素质和内在修养，不掌握马克思主义的精髓，断章取义，孤立地、静止地看待马克思主义；一些党员干部不注重党性修养，认为只要内心信仰马克思主义就行了，有点小毛病、犯点小错误无关紧要，生活情操不高，交际圈子杂乱，久而久之受到影响，背离党的性质、宗旨。这些都是影响党员干部马克思主义信仰坚定性、纯洁性的内在因素。

三、新形势下坚定党员干部马克思主义信仰、保持党在思想上纯洁的对策思考

新形势下，保持党员干部马克思主义信仰的坚定性、纯洁性，既要有理论武装和纪律约束的外力规范，也要有党员干部自觉自律的内力制约，必须内外兼修、标本兼治。

1.保持党员干部信仰的坚定性、纯洁性，应坚持纯洁思想与纯洁队伍相结合。第一，教育引导党员干部牢固树立共产主义世界观、人生观、价值观和事业观，保持头脑清醒、立场坚定，在各种诱惑面前牢筑思想防线。第二，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，深入探索社会主义建设进程中的深层次矛盾和问题，使广大党员干部准确把握我国的基本国情，深刻理解人类社会发展规律和社会主义建设规律。第三，注重培育党员干部对马克思主义的情感，从内心深处增进对中国特色社会主义道路、理论体系和制度的认同和追求。第四，切实纠正党内存在的各种错误思潮和滋长的不良作风，发扬批评与自我批评的优良传统，开展适当的党内思想斗争，提高免疫力和自洁功能。第五，把好党员入口关，认真分析入党动机，严格掌握标准和程序，真正把先进分子吸收到党组织中；把好党员管理关，建立健全教育管理机制，加强对党员的管理；把好干部选拔关，坚持德才兼备、以德为先的用人标准，以廉洁自律为重点，加强对干部政治品质和道德品德的考核，树立靠实干说话、凭实绩选人的导向。第六，疏通党员出口关，探索科学的干部考评机制和退出机制，坚决将蜕化变质分子、腐败分子清除出党。

2.保持党员干部信仰的坚定性、纯洁性，应坚持党章学习与实践锻炼相结合。一方面，学好党章。党章作为党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨，是全党必须共同遵守的根本行为规范。广大党员干部应把学习党章作为一种政治责任和生活方式，常抓不懈，持之以恒。抓住本质学，自觉按照党章的要求强化党性观念，坚定不移推进中国特色社会主义伟大事业。坚持全面学，认真研读党章，全面把握党章各项内容和规定。联系实际学，切实把思想和行动统一到党章上来，使党章内化于心、外化于行。把学习党章和学习政治、法律、文化、科学和业务知识结合起来，不断提高为人民服务的本领。

另一方面，勇于实践，在理论与实践结合中提升对建设中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益。模范践行社会主义荣辱观，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规，坚守道德和法律底线。努力用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决实际问题，做到始终与党在思想上同心、政治上同向、行动上同行。坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，切实做到在党言党、在党爱党、在党忧党、在党兴党。

3.保持党员干部马克思主义信仰的坚定性、纯洁性，应坚持严格自律与严明法纪相结合。一方面，党员干部特别是领导干部要切实增强自律意识，不钻制度的漏洞，带头讲党性、重品行、作表率，努力做到“八慎”。一是做到“慎权”，正确地对待和使用权力。二是做到“慎初”，克服侥幸心理，守住初次，绝不越雷池半步，管住自己的嘴、手、脚。三是做到“慎欲”，自觉抵制各种诱惑，始终保持共产党人的浩然正气和廉洁操守。四是做到“慎微”，自觉防微杜渐，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。五是做到“慎独”，以高尚的道德规范做人办事，做到人前人后一个样，有人监督无人监督一个样。六是做到“慎友”。树立正确的交友观，亲贤能，远小人，不能良莠不分，随波逐流。七是做到“慎好”，严格控制自己的嗜好，不使某一爱好成为“软肋”。八是做到“慎终”，即要活到老，学到老，改造到老，不能有停下来放松一下的思想，更不能有“有权不用，过期作废”的思想。

另一方面，在严格自律的同时，应切实增强纪律意识，把党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律和廉政纪律内化为行为指南和规范。加强和完善党内党外监督，切实做到纪律面前人人平等，做到用制度管权、按制度办事、靠制度管人。

二〇一四年五月二十四日

第二篇：坚定信仰 永葆党性(心得体会)

坚定信仰 永葆党性

中共中央决定对***同志严重违纪问题立案调查、将尼尔·伍德死亡案件犯罪嫌疑人移送司法机关，全市上下坚决拥护。广大党员干部深刻认识到，只有进一步增强政治意识、大局意识、责任意识、法治意识，才能更好地做好各项工作，维护改革发展稳定的良好局面。学校作为思想意识比较集中的地方，在新形势下如何保证共产党人的理想崇高，事业神圣，更多了一份责任。我们是人民教师，更应该具有：

一、鲜明的政治信仰

政治意识是政治信仰、政治观点、政治态度以及政治敏感性、政治鉴别力的集中体现，是党员干部作出正确抉择的重要保证。当前，我国改革发展正处在关键时期，意识形态领域斗争尖锐复杂，如果没有正确的政治意识，不能从政治上看问题，就可能迷失政治方向，丧失政治立场。强调增强政治意识，就是要引导党员干部坚定不移地与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致，旗帜鲜明地坚持中国特色社会主义道路、理论体系和制度，自觉运用马克思主义这个政治上的“显微镜”和“望远镜”，正确辨别是非、善恶、美丑和荣辱，坚决反对政治上的自由主义，决不在涉及党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的重大政治问题上迷失方向，坚决抵制各种错误的政治观点，不听不信不传各种政治谣言，切实做到任凭风浪起、自有主心骨。

二、顾全大局的工作作风

大局，从一般意义上讲，是指事物的整体和全局。个体必须服从整体，局部必须服务全局，正所谓“不谋全局者不足以谋一域”。今天我们强调党员干部增强大局意识，就是要自觉地站在党和人民的立场上，自觉服从服务于党和国家的工作大局，服从服务于改革发展稳定的全局，服从和执行党中央的决策和要求。与此同时，还要知晓世界大局和地方发展大局，善于站在大局的高度思考、谋划和行动，切实做到小局服从大局、小道理服从大道理。要按照“放眼世界、面向全国、立足重庆、着眼未来”的要求，把握工作的主动权，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。

三、为人师表，教书育人的责任意识

责任是一种富有情感因素的自觉意识和自觉行为，体现一种爱党爱国的品质，一种爱岗敬业的精神，一种不辱使命的境界。责任意识，就是角色意识。“在其位则谋其政。”但是，在一些党员干部中，有的把党的宗旨和人民的利益忘得一干二净，有的只想做官不想做事，有的热衷于搞形式主义的政绩工程，有的面对矛盾和问题绕道走，有的意志衰退以权谋私，凡此种种，都是责任意识不强的表现。党员干部一定要牢记党和人民的重托，对岗位充满热情，对工作充满激情，对群众充满亲情，对事业充满痴情，为了党和人民的事业，为了重庆的发展，为了老百姓的利益，恪尽职守，永葆共产党人的政治本色，让人生在为党和人民建功立业中焕发绚丽光彩。

四、依法执教，遵纪守法的示范角色

法治是一个国家生存的灵魂，是保证社会长治久安的根本。从“人治”走向法治，党员干部是关键。***、王立军等人严重违纪违法的教训警示我们，党员干部法治意识的强弱，直接影响一个地区、一个部门能否依法办事。党员干部不论职位多高，只要无视法律，甚至肆意践踏法律的尊严和权威，都将受到法律的制裁。实践证明，只有党员干部真正尊重法律的神圣，十分敬畏法律的威严，养成“研究问题先学法、制定决策遵循法、解决问题依照法”的习惯，才能实现建设法治国家、法治政府的目标，从而带动全社会尊重法律、遵守法律、维护法律。

五、具有开拓创新，积极向上的健康的思想价值观

正确的思想意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的健康发展。正确的思想意识不是凭空产生的，是建立在对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律深刻认识的基础之上的。党员干部必须真学真懂真信真用马克思主义中国化的科学理论，以理论上的清醒保证政治上的坚定，以思想上的高度统一保证行动上的步调一致。

易铁生

第三篇：牢记宗旨 坚定信仰永葆本色

牢记宗旨 坚定信仰 永葆本色

十八大报告中指出要全面加强党性教育和能力培养，创新党员教育理念、方式方法、体制机制，丰富党员教育内容、载体，健全党员教育工作体系，发挥党员教育主渠道阵地作用，强化党员教育基础保障，改进流动党员教育，增强党员教育吸引力、感染力，提高党员教育实效性等问题。报告从复杂的国内外形势和时代的高处为加强和改进新形势下党员教育工作规划了具有针对性、实效性和创新性的主轴线，是党员干部加强自我教育的一面旗帜，是党不断提高执政能力和服务能力的强有力保障。所以，作为一名中共党员，务必在新形势下牢记宗旨、坚定信仰、永葆本色，加强对自己的党性教育、理想信念教育，提高自己的思想政治素质和服务人民的本领，做一名优秀的共产党员，做一名人民满意的公仆。首先，共产党员要始终牢记党的宗旨。

毛泽东同志说过：“我们共产党员要一切从人民的利益出发”；邓小平同志著名的“三个有利于”思想指出：“判断改革开放是否取得成功，要看是否有利于提高人民的生活水平。”；江泽民同志“三个代表”重要思想也深刻地指出：中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益；胡锦涛同志将“以人为本”作为科学发展观的核心，把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点；习近平主席号召全国人民艰苦奋斗，把中华民族的伟大复兴、国强民富作为几代中国人不断追求的“中国梦”。综上所述，党的宗旨就是要全心全意为人民服务！

要不要服务好人民，愿不愿服务好人民，会不会服务好人民？答案是肯定的，因为人民群众才是历史的创造者，人民群众才是社会主义革命和建设的主力军，人民群众才是国家的主人。我们不管从事什么样的职业，都是在为人民服务，为社会主义现代化建设服务，不但要服务，而且要努

1力服务、乐于服务。为了更好地服务人民，每个共产党员就要提高自己的思想政治素养，不断学习党的理论方针，坚持走群众路线，想群众之所想，急群众之所急，把群众放在第一位，关心他们的生产、生活，提高他们的生活水平。只有人民群众满意了，生活好过了，我们党才安心。

其次，共产党员要坚定共产主义信仰。

国家和民族有没有信仰，事关国家的兴亡；党员有没有信仰，事关党的存亡。什么是信仰？信仰是我们对人生观、价值观和世界观的选择和持有，是人生信念的最高表现形式。

党的最高理想和最终目标是实现共产主义，始终保持坚定的共产主义信仰是共产党员永葆先进性、纯洁性的动力之源。当前，大多数共产党员的信仰是坚定的，理想是崇高的，为了信仰，为了国家和民族的发展，他们勤奋学习，努力工作，不计得失，默默地追求和实现着自己的人生价值，奉献着自己的青春和才华。但有极个别党员出现了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退的现象。他们要么信仰不坚定，不能用党员标准来严格要求自己；要么根本就没有共产主义信仰，没有远大理想，没有工作热情；要么把共产主义作为笑谈，甚至否定共产主义，这些都值得我们警惕与反思。

作为一名中共党员，我们务必时刻用党员的标准来严格要求自己，自觉树立坚定的政治信仰。在政治上追求高洁，提高自己的党性修养，增强自己的政治敏锐感；在思想上保持纯正，加强政治理论学习，端正思想动机，坚守党的理想，坚定党的方向；在生活上保持清廉，时刻保持清醒的头脑，警钟长鸣，防腐拒变，把廉洁作为自己生命的第一要义。只有这样，我们才能经受住生活、工作中的各种考验和诱惑，才能在危急紧要关头挺身而出，才能在实现人生价值的过程中无私奉献。

最后，共产党员要永葆党的本色。

什么是本色？本色，即本来面目，共产党员的本色，就是共产党员在长期的革命和社会主义建设中形成和具有的政治觉悟、道德品质与思想作风。作为一种软实力，它伴随着中国革命和社会主义建设的整个过程，为革命的胜利和社会主义建设取得巨大成就保驾护航。永葆本色必须树立崇高的理想信念，这是共产党人永葆先进性、纯洁性的精神动力；永葆本色必须强化全心全意为人民服务的宗旨观念，这样我们党才能得到人民群众的拥护而赢得执政地位；永葆本色还必须增强廉洁意识，发扬艰苦朴素的优良作风，这样我们共产党员才能做到“破世俗一尘不染，立高洁两袖清风”。

作为一名中共党员，我们决不能忘记共产党员的本色，决不能忘记党组织对我们的谆谆教诲，决不能忘记自己在入党申请书中写的那句句朴实而庄严的语句。共产党员应该有高度的政治觉悟，率先垂范，起先锋模范带头作用；共产党员应该做到廉洁自律，清清白白做人；共产党员应该紧密联系群众，为群众分忧解困。只要做到了这些，我们就能永葆党的先进本色，永不褪色，永不变质。

十八大报告是总结经验的报告，是推进改革的报告，是引领未来的报告。我们共产党员要想无愧于党的培养，无愧于人民的信任和支持，就必须认真学习十八大报告，领会其精神实质，牢记宗旨，坚定信仰，永葆本色，争做一名优秀共产党员，做党的好儿女，做人民的好公仆，这才是对党和人民最好的回报。

第四篇：高校教师要坚定马克思主义信仰

高校教师要坚定马克思主义信仰

2010级高校教师（思想政治教育专业）刘炜20100300

43内容摘要：对马克思主义的信仰，是中国共产党优于古今中外一切政党的独特品格。马克思主义是一个科学的理论；马克思主义是中国历史的选择；坚定的马克思主义信仰是中国共产党党领导革命和建设国家战无不胜的精神武器。坚持马克思主义信仰，是一名党员安生立命的基础，实现中华民族的伟大复兴的要求。作为高校思想政治教育者，我们特别需要深化对马克思主义信仰问题的研究和教育，把马克思主义信仰牢牢扎根在心灵深处。关键词：坚定马克思主义信仰；理论学习；坚持实践；改造自己；政治的敏锐性和鉴别力

对马克思主义的信仰，是中国共产党优于古今中外一切政党的独特品格。中国共产党从建党之初几十人党员发展到今天7600多万党员，并成为执掌十几亿人口国家政权的党，其间经历了无数艰难困苦。正是因为中国共产党人有共同的思想基础——即对马克思主义、共产主义的坚定信仰，他们无论条件如何恶劣，环境如何艰难，都能够勇敢面对，不顾个人安危，抛头颅洒热血，无私地贡献自己的一切。历史的发展证明：马克思主义是一个科学的理论；马克思主义是中国历史的选择；坚定的马克思主义信仰是中国共产党党领导革命和建设国家战无不胜的精神武器。

今天世情、国情、党情发生了深刻变化，有人说：当今的中国最缺乏的是信仰，一不信鬼神、二不信上帝、三不信仰马克思和马克思主义。确实，在现实生活中很多人不信仰马克思主义，不少别有用心的人甚至诋毁、嘲讽他。一些党员干部不能经受考验，出现了不符合党的性质和宗旨的问题。分析原因，根本的是对马克思主义的信仰出了问题。

我们党一贯高度重视信仰问题。毛泽东、邓小平、江泽民同志对信仰问题有许多重要论述，胡锦涛同志多次强调要坚定马克思主义信仰。《在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话》中，他要求大家学习红军长征精神，“始终保持对

马克思主义的坚定信仰”。党的十七届四中全会总结党的建设基本经验，第一条就是“坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平”。

坚持马克思主义信仰，是一名党员安生立命的基础，是根本，党章规定：你信仰了就要坚持，这是对党员最根本的要求。有人说“这是个思想多元化的时代”，我可以对这个理论有不同的认识，我也可以不相信这的个理论，那你就没有资格留在党内。作为一名党员必须对这个理论认同。

坚持马克思主义信仰，是客观形势的要求，实现中华民族的伟大复兴，肯定会遇到很多问题、很多风险。确实，“这是个思想多元化的时代”，其中有积极的成份，有很多有价值思想、先进的管理方法、制度，同时也有消极的影响，许多不适应中国经济发展的思想甚至对我们的青年一代造成侵蚀，我们的国家太大了，人口太多了，国情太复杂了，在严峻的背景下，在各种思潮的斗争中，我们要有一个坚定的信仰：马克思主义信仰。这是实现中华民族伟大复兴的思想基础和精神支柱。作为高校思想政治教育者，我们特别需要深化对马克思主义信仰问题的研究和教育，把马克思主义信仰牢牢扎根在心灵深处。

首先，我们要终生学习、反复学习，通过理论学习来提高认识。马克思主义是一个世界观，是对人类发展规律的总结，涉足的理论非常广泛，包括世界的、整个社会的。马克思主义是不断创新的活的理论，能一直引领时代潮流，成为指导社会发展、人类进步的指路明灯。我们不光要学习马克思的基本理论，还要广泛涉猎和了解哲学社会科学和自然科学。在学习中，我们应该要有怀疑，应该要用发展的眼光看待理论，应该要有思考，并坚定不移地去执行它。通过学习我们达到一种理论水平的提升，最重要的一点是形成一种厚重的责任感和使命感。我们还要通过学习、宣传、教育来宣传马克思主义，在青年学生中深入开展“四信”教育，即坚定对马克思主义的信仰、坚定对社会主义的信念、增强对改革开放和现代化建设的信心、增强对党和政府的信任。

其次，我们要坚持实践，理论联系实际。马克思主义它不是教条，它是我们行动的指南，我们要用它来指导我们的工作。回顾2000多年的哲学史，不少哲学家确实也提出过很多真知灼见。但他们大多是所谓的“学院派”，要么脱离社会现实，很少真正关心人民群众的命运；要么单凭个人直观经验和抽象思辩主观制造各种哲学体系。尽管他们对人类文化有不同程度的贡献，但不可避免地存在很多不科学的，甚至消极的成分。它们的生命力都很短，一般随着哲学家的去世，以他的名字命名的哲学也很快终结了。与此相反，马克思主义哲学坚决摒弃脱离实际的抽象思辩，坚决反对那种把哲学命运寄托于少数几个哲学家，制造所谓“绝对真理体系”的庸俗之举。它认为真正的哲学同科学一样，是在真理与谬误、相对与绝对的辩证统一中发展的。哲学发展的唯一的源泉和动力只能是人民群众的实践和生活。它认为哲学不是少数精神贵族的专利，而应当普及到群众中去，成为亿万群众的精神武器。它的生命决不会由于某个人的去世而终结，而能承前启后、继往开来、代代相传、发扬光大、生命永续。一部马克思主义哲学史，就是以马克思、列宁、毛泽东、邓小平等为代表的几代马克思主义哲学家们，在最初创建的新世界观的基础上，不断地创新的历史。展望未来，创新是马克思主义哲学能否实现其历史使命的关键。进入21世纪，社会生产力空前大发展，真正世界范围的大生产和大交往格局开始形成；无论是整个世界还是各国内部，社会矛盾层出不穷。发展变革中的世界和中国，提出了一系列重大问题，如时代特征、世界前途、人类命运、社会主要矛盾，等等，要求哲学给予正确的回答。只有立足当代实践，研究新情况、新问题，才能不断充实、完善和发展马克思主义哲学；只有实实在在去做，才能用实践来检验这个理论的对与错。

第三，我们要积极地改造自己。毛泽东在《改造我们的学习》中指出：“ 我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。”我们要通过改造自己，克服唯心论，克服形而上学，树立唯物论；我们要通过改造自己，消除消极、僵化、保守的思想，培养高尚的道德情操。我们要通过改造自己，牢记党的宗旨，并把党的宗旨同自己的工作和言行紧密结合起来；我们还要通过改造自己确立为人民服务的价值观，掌握为人民服务的本领，增强为人民服务的自觉性，在工作、学习和社会生活各方面起模范带头作用。曾子曰：“吾日三省吾身”。我们要反复问问自己是否与时代的要求、社会发展的的要求相适应。犯了错误的领导干部身陷囹圄时，大都在悔过书中写道：自己是因为忽视了思想改造，放弃了马克思主义的信仰，放弃了对世界观的改造，最终导致这样严重的后果。我们作为高校思想政治教师同样要更多地反思自己以达到改造自己的目的。

最后，特别重要的是，我们要正确地看待形势和分析问题，保持政治的敏锐性和鉴别力。用辩证的眼光和发展的眼光看待国际、国内复杂的形势。党的十七届四中全会决定指出：加强党的意识形态工作和思想政治工作，引导党员、干部增强政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线。政治敏锐性和政治鉴别力，是党员、干部必须具备的政治素质，也是高校思想政治教育工作者在政治上靠得住的基本条件。我们一定要全面贯彻落实党的十七届四中全会精神，切实加强党的意识形态工作和思想政治工作，进一步增强政治敏锐性和政治鉴别力，引导青年学生在重大问题上，坚定政治立场，坚持政治方向，明确政治观点，遵守政治纪律，始终保持政治上的清醒和坚定。一些错误思潮，总是披着时髦而华丽的外衣，对年轻人有很大的迷惑性，而一些代表社会发展方向的新生事物也总是带有这样或那样的缺陷，时常遭遇人们的指责。在这样的情况下，尤其需要我们具有很强的鉴别力，善于从政治的高度透过纷繁复杂的现象看清本质，正确地加以识别，及时回应社会上存在的不正确思想观点，在大是大非、重大原则问题上，保持高度的政治警惕，坚持正确的政治方向，从而在正确的思想、道路上把青年学生的思想意识高度统一。

参考资料：

1、毛泽东《改造我们的学习》

2、十七届四中全会《决定》

3、韩玲老师上课笔记

4、陈志尚：《谈坚定马克思主义信仰》大众网

第五篇：坚定马克思主义信仰的一些思考

坚定马克思主义信仰的一些思考

摘要：在全面建设小康社会的新阶段，坚定马克思主义信仰是一个具有很强现实意义的重要问题。马克思主义信仰是对马克思主义思想原理、价值理念和思维方法的笃信，对 中国特色社会主义的认同，对共产主义理想信念的坚守。马克思主义是科学理论，对马克思主义的信仰就是对科学真理的信仰；马克思主义是高尚追求，对马克思主义的信仰就是对崇高事业的追求；马克思主义信仰为中国特色社会主义事业的健康发展提供方向保障，对个体更好地实现人生价值具有推动作用。

关键词：马克思主义；信仰；中国特 色社会主义

马克思主义信仰是对马克思主义思想原理、价值理念和思维方法的笃信，对中国特色社会主义的认同，以及对共产主义理想信念的坚守。一个民族不能没有信仰，一个人也不能没有信仰，否则就会失去精神支柱和精神动力。在当代中国，马克思主义是 主流意识形态，共产党员 和先进分子必须坚定马克思主义信仰，成为马克思主义的忠实信仰者和实践者，而且马克思主义信仰也需要大众化，成为普通民众的政治期待和行动自觉。

警惕马克思主义信仰 的危机近年来，马克思主义出现了信仰危机或是被边缘化的问题，这突出表现在一些人对理想信念的淡漠，极端个人主义、享 乐主义、拜 金主义盛行，社会价值取向和评价标准趋 于功利化、世俗化、多元化，以及戏谑庄严、贬损崇高、褒扬庸 俗、膨胀 自我等不良现象的蔓延。为此，党的十七届 四中全会在 总结党的建设基本经验时，第一条就是强调“坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平”。

世界社会主义运动遭受 的严重挫折，影响着人们对马克思主义的信仰。上世纪东欧剧变和苏联解体，激发了一些人对马克思主义的反思，错误地认为马克思主义已经“过时”，对马克思主义的生命力表示怀疑。苏东剧变后，以美国为首的西方国家，把我国作为“和平演变”的重中之重。它们利用西方文化的强势传播，借助于“文化软实力”到处散布马克思主义“过时论”、“终结论”，大肆兜售西方的新 自由主义、历史虚无 主义、民主社会主义、“普世价值”等理论，鼓吹指导思想的多元化，它冲击了马克思主义的大众化，进而严重地影响着普通大众对马克思 主义 的信仰。在 策略手 段上，他们感 到“西化”、“分化 ”不够，又采取“淡 化”政治、“腐化”干部、“丑化 ”领 袖、“溶化 ”马列 的攻势，企图达到动摇马克思主义信仰、信念、信心、信任的目的。凶之，当前加强思想政治和意识形态建设，推进马克思主义信仰的大众化，巩固马克思主义在思想意识的运动。无产阶级 的运动是绝大多数人 的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。” j(盼‟马克思主义的最高价值理想就在于消灭剥削、消灭 阶级和阶级差别、消除异 化现象，实 现人 的解放、自由和 全面发展。马克思在《共产党宣言》中指明了未来社会的理想蓝图是：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级 旧社会的，将是这样一个联 合体，在那里，每个人 的 自 由 发 展 是 一 切 人 的 自 由 发 展 的 条件。”_4](‟在我国的社会 主义 条件下，只有坚定 马克思主义信仰，才能树立一种整体的社会发展观，对每一个社会个体都有价值关照和道德关怀，始终把全体人民的自由、发展和幸福作为思想、制度、政策和工作的出发点和落脚点，不断推进马克思主义民主观、平等观、公正观和发展观的实践和落实。

江泽民则强调指出，中国经济体制改革，搞的是社会主义市场经济，“社会主义这几个字，点明了我们市场经济的性质 ”_6J(。完成这一艰难的历史课题，不能没有社会主义核心价值观的引导。人们需要社会主义的运动、组织、制度、社会等等现实存在物，实质上就是需要它们的社会主义价值，就是因为它们具有社会主义价值的功能，就是因为由此而带来的社会成员的普遍幸福。唯有认识和揭示了社会主义的核心价值，我们具体采用何种社会主义形式，才有明确的目标和取舍的标准。马克思主义信仰的保障作用就体现在为中国特色社会主义事业提供一种正确的价值观。由于市场经济的负面影响，利己主义、拜金主义以及急功近利的思想等等，使得社会主义意识形态领域受到严重冲击的同时，也阻碍了经济社会的发展，而对这些错误 思想 的克服也离不开马克思主义信仰，需要以马克思主义的价值取向来制约和规导，以集体主义和社会主义原则来抵制和消除，从而为经济、政治、社会、文化的和谐发展创造一个良好的环境。

坚定马克思主义信仰，对个体更好地实现人生·70 ·价值具有推动作用。一是它具有导 向作用，马克思主义信仰能为我们指 出人生奋 斗的正确方 向；二是它具有动力作用，马克思主义信仰能为我们 的人生选择提供一种强大的推进力量 ；三是它具有规范作用，马克思主义不仅是 思想理论体 系，而且是价值理念、道德观念、行为准则，马克思主义信仰就是从应然性上对人们的思想行为进行 导引规范，界定理想 目标和思想行为的合理性和正当性，肯定积极的价值取 向、正确的思想行 为，否定消极 的价值取 向和错误的思想行为，排斥 干扰、冲击理想方 向、目标的思想行为。因此，马克思 主义信仰是个体实现人生价值升华的精神动力，它以求真和至善的理念使人们

超越当下的现实生活，不断走 向人生 的理想境界。诚如米希尔 ·兰德曼所 言：“支配动物行为 的本能，是动物物种 的 自然特征 ”，“人的行 为则是靠人 自己获得 的文化来支 配的”l ”)。马克思主义是代表着先进文化的发展方 向，坚定马克思主义信仰就是 自觉地以先进的文化精神来引领思想、塑造自我、成就人生，实现自我价值与社会价值、个体发展与社会发展的统一。

三、确立是在对马克思主义真理性、价值性、现实性理解 和认 同的基础上产生 的知、情、意、信、行合一的过程，是一个不断发展、完善和提升的过程。

首先，要增强实践意识。实践是马克思主义 的首要特征，马克思主义是实践哲学 和实践科学。马克思曾经在批判费尔巴哈旧哲学时肯定了实践的功能：“对于实践 的唯物 主义 者，即共 产主义者说来，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物 的现状。”-48)所 以，坚定马克思主义信仰最为关键的是化信仰为行动，化理论为德行。如果对马克思主义仅仅停留于信仰层面而没有实际行动，这种信仰就只能是 自我欣赏、自我安慰，而没有任何实 际意义。对马克思主义 的信仰要通过实际行动体现出来，当前无论是政党、社会还是个体都要学习实践社会主义核心价值体系，社会主义核心价值的实现就是马克思主义信仰的物质化、现实化。比如“以人为本”作为马克思主义的实践精神，是中国共产党人的政治信仰，要使广大人民群众真正从“以人为本”这一“普照之光 ”中得到实惠，就必须依赖于政策选择、具体行政、制度安排、机制构建等方面的努力，离开了相应的社会实践，“以人为本”的政治承诺就会成为苍白无力的政治口号。领域的指导地位显得尤为重要和紧迫。

2．市场经济带来的一些负面效应，影响着人们对马克思主义的信仰。我国 由计划 经济到市场经济的社会转型，不仅引起了经济结构、政治结构、文化结构乃至人们 日常生活 的深刻变化，促动了人们利益关系和利益结构 的重新分配和调整，也带来 了人们新 旧价值观念、价值 目标、理想 信仰的冲突与激荡。市场经济的利益驱动机制使人们的价值取向变得越来越物质化、功利化和个体化，对传统的集体主义和整体主义观念产生了一定的冲击和消解。

3．有些人对当前社会 的“两极分化”和“腐败行为”表示不满，也 影响 了对马克思 主义信仰。近年来，社会成员的整体生活水平有了较大的改善和提高，但经济上 的贫 富差距 也有拉 大的趋势，社会 上相对弱势的人群由此产生了心理落差，萌发了对社会的不满情绪，甚至对中国特色社会主义道路产生怀疑。与此同时，部分领导干部和党员以权谋私、权力寻租、执法犯法，严重地损害国家和人民群众的利益，严重地脱离人民群众，损害了党在群众中的良好形象，也影响了人们对马克思主义的信仰和对中国特色社会 主义共 同理想 的信念。这也 从侧面提醒我们必须加大推进社会公平的力度，着力消除各类政治腐败现象，从而增强人民群众对党和政府的信心和信任总之，在全面建设小康社会的新阶段，坚定马克思主义信仰是一个具有很强现实意义的重要问题。面对马克思主义大众化 的历史任务，重建人们对马克思主义的信仰是社会转型时期提出的新要求，也是不断增强党的凝聚力、生命力和创造力的根本所在。

二、坚定马克思主义信仰的依据

自上世纪 的“五四运动”以来，马克思主义逐渐在中国传播开来，并成为中国社会 占主导地位的信仰，这既是历史 的选 择，也是 人 民的选 择。马 克思主义信仰是科学的、理性的、现实的信仰，它不同于非科学的、非理性的、超验的宗教信仰

马克思主义是科学理论，对马克思主义的信仰就是对科学真理的信仰。马克思主义首先是科学的世界观和方法论，是无产阶级寻求 自身和人类解放发展的思想武器，也是人们认识世界和改造世界的科学指南，只有坚持唯物辩证法 和历史辩证法才能正确把握 自然界、人类社会和人 自身发展 的本质和规律。中国社会历史 变迁 的经验昭示我们，中国革命、建设和改革的成功离不开马克思主义科学理论的指导，紧密结合时代、实践和人民的需求，坚持和发展马克思 主义是 推动 民族伟大 复兴 的根本 出路。苏联模式社会主义的失败从根本上说是对马克思主义的背离和放弃，这不是 马克思主义本身的问题，而是如何对待马克思主义以及如何实践马克思主义的问题。信仰 马克思主义就是要相信、坚持和发展真理。面对世界社会主义的严重挫折，邓小平指出：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科 学。”“不要认 为马克思 主 义 消 失 了，没 用 了，失 败 了。哪 有 这 回事!”-2J(弼 马克思 主义 的精 华是科 学社会主义，它运用辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律，昭示 了两个 必然 ：资本 主义必然灭亡，社会主义必然胜利。科学社会主义作为一种思想、一种理想、一种制度、一种价值、一种运动，没有固定不变的模式，它是共产主义学说的一部分。正如邓小平所言：对马克思主义的信仰实质上就是对共产主义的信仰。共产主义学说不仅是一种科学的预见，而且是用实际手段来追求 目标 的最实际的运动，它在世 界上 已经 是

一 百多年 的活生 生的现实。因此，马克思 主义信仰是源于现实并服务于人们现实生活的价值诉求。

马克思主义是高 尚的追求，对马克思主义的信仰就是对崇高事业的追求。马克思和恩格斯 曾言 ：“„思 想 ‟

一 旦 离 开 „利 益 ‟，就 一 定 会 使 自己 出丑。”[3 任何思想、理论和主义的背后都有一定的利益诉求，都有一定的价值追求，马克思主义代表了最广大人民的根本利益，具有价值合理性和价值正当性。马克思主义虽然是工人阶级的世界观，但工人阶级的利益同最广大人民的根本利益完全一

致，对于社会未来 的发展来说，它代表的是整个人类的利益。马克思在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益．69 ·其次，要秉持科学态度。坚定 马克思 主义信仰不是一种非理性 的、盲 目的崇拜，而是要有一种 理性的、科学的态度，信仰马克思主义就是要用马克思主义的态度对待马克思主义，坚持和发展马克思主义。改革开放 以后，邓 小平曾多次强调 ：老祖 宗不能丢，同时又要说 出新话。江泽 民 同志指 出，科学地对待马克思主义，一是必须坚持马克思主义立场、观点、方法，坚持马克思 主义 的基本原理。二是一定要贯彻解放思想、实事求是 的思想路线，坚 持勇于追求真理和探索真理的革命精神。因此，坚定马克思主义信仰不是把马克思主义奉为“圣经”，而是要推进马克思 主义 的 中国化、时代化 和大众化，在坚持 中发展、在发展 中坚持，尤其是要 坚持 和发展好中国特色社 会主义理论体 系。坚定 马克思主义信仰不是把马克思主义教条化、僵硬化、封闭化，而是要提倡理论联 系实际、实 事求是，用马克思主义的立场、观点和方法来认识、分析和解决实际问题。信仰马克思主义还需要对各种假马克思主义和反马克思主义思潮进行批判斗争，勇于捍卫和坚持真理、勇于 自我批判；通过斗争揭露反马克思主义的反科学的本 质，提高人 民群众 的思想认 识，增强辨别力，从 而进一 步坚定 马克 思 主义 的科 学信仰。同时，也要以开放、平等和宽容的心态，借鉴和吸收人类社会创造的一切优 秀文 明成果，使马克思主义思想体系在与时俱进 中不断得 到丰富和发展。

再次，要注重信仰教育。马克思主义信仰是理性的、自觉的、可信基础上的确信，需要人们对马克思主义具有理性的认知、情感的共鸣、意志的磨炼和习惯的养成，只有通过马克思主义理论教育和必要的生活体验对马克思主义的精髓和本质有了深刻的觉解和把握，才能自觉 自愿地把马克思主义的价值精神内化为行为主体 内在的坚定信念和自觉追求。因此，理直气壮地研究和宣传马克思主义信仰，是帮助人们确立马克思主义信仰的认识论基础。近些年来，我国马克思主义信仰的理论研究和教育宣传还不够，原因在于受西方往往把信仰等同于信奉宗教的影响，有人据此把信仰片面归结为只是精神领域个人 自由选择的问题，忽视 了信仰 问题的巨大社会意义。

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