2020—2021学年人教版版高中语文性必修2
第二单元
同步习题三（附答案）
一、选择题
1.下列各句中无词类活用的一项是()
A．
夙兴夜寐，靡有朝矣。
B．
昔我往矣，杨柳依依。
C．
四牡翼翼，象弭鱼服。
D．
今我来思，雨雪霏霏。
2.下列画线字的读音和注释，全部正确的一项是（）
A．
匪我愆期（yǎn）
女也不爽（过错）
B．将子无怒（qiāng）
以我贿迁（贿赂）
C．
淇水汤汤（tāng）
体无咎言（灾祸）
D．渐车帷裳（jiān）
自我徂尔（往）
3.下面各句中，画线的词语解释准确的一项是()
A．
还顾望旧乡
眷顾。
B．
明明如月，何时可掇拾取、采取。
C．
越陌度阡，枉用相存礼遇。
D．
少无适俗韵情趣，韵致。
4.下列句中加点词的活用现象与其他三项不同的一项是()
A．
卿当日胜贵
B．手巾掩口啼
C．
交广市鲑珍
D．朝成绣夹裙
5.下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是()
A．
伦敦奥运会的开幕，打乱了他夙兴夜寐的生活习惯，他每天不分白日黑夜的守在电视机前，欣赏着各种赛事。
B．
该市为了推进保障性住房建设，在资金、土地、管理和分配几个关键环节，采取了孔武有力的措施，确保了保障性住房建设的顺利铺开。
C．
这些新入伍的战士，面对军旗，一个个信誓旦旦，表示要在部队这个大熔炉中百炼成钢，为祖国的国防事业做出应有的贡献。
D．
一天8节正课，早晨一节早读，傍晚一节周练，晚上三节自习还分给各科老师，这样的无缝隙安排，叫学生不遑他顾，哪里谈得上自主学习，自主探究。
6.下列各句中不是宾语前置的句子是()
A．
何以知之
B．
何陋之有
C．
彼路斯何？君子之车
D．
将子无怒，秋以为期
二、语言表达
7.提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节”。（不超过35字）
①端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。
②端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。
③端午节的起源说法不一，但大我认为源于纪念投旧罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。
④过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞渡活动，香港、澳门也派了代表队参加。
⑤过端午节时南方各省区人们通过要吃粽子，这是用箸叶包裹糯米而煮成的一种食品。
端午节是
8.司马迁在《屈原列传》的结尾“太史公曰”的评论中说：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”就是说，司马迁为屈原的志向不能实现而悲伤。而贾谊凭吊屈原的文章，又责怪屈原为什么不凭他的才能去游说诸侯，却选择了这样的道路！周国平先生说：“没有死，就没有冒险和悲剧，没有生命的魅力；没有死，就没有了生命的意义。”
面对这些观点，请你思考：屈原的这种爱国并没有挽救他的祖国，你认为他的死有价值吗？
答：____________________________________________________________________________
三、诗歌鉴赏
阅读下面诗歌，完成下列各题。
阅读《古诗十九首》中的《青青河畔草》
青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。
9.诗中使用了六个叠词，“青青”“郁郁”是形容___________；“盈盈”“皎皎”是形容人的___________；“娥娥”“纤纤”是形容人的___________。使用这些叠词的作用是___________。
10.对这首诗内容的分析不当的一项是。
A.楼上少妇正处在对美好生活的渴望与现实难以实现的矛盾之中。
B.青青草色、郁郁翠柳的盎然生机反衬了少妇内心的孤寂、哀怨。
C.少妇的遭遇是对弃妇不归的浪荡公子的批判。
D.极写少妇的美丽，更增添了悲剧色彩。
11.简述此诗与在表达思想感情上的相同点与不同点。
12.“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”这是王昌龄的一诗，将此诗与比较，无论从什么角度分析，你能说出两诗的两个不同点吗？
四、默写
13.课文名句默写。
(1)长太息以掩涕兮，____________。
(2)亦余心之所善兮，____________。
(3)______________，余不忍为此态也！
(4)伏清白以死直兮，____________。
(5)民生各有所乐兮，____________。
(6)____________，岂余心之可惩？
五、文言文阅读
阅读下面一首唐诗，回答后面问题。
三闾庙
戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深！
日暮秋风起，萧萧枫树林。
14.下列对诗歌理解不正确的一项是()
A.前两句以沅、湘之长来比喻诗人屈原的怨恨之深，把自己的感情和态度和盘托出。
B.诗人用形象生动的比喻来说明，前一句之“不尽”，写怨之绵长；后一句之“何深”，表怨之深重。
C.后两句诗人调转笔锋，写日暮秋色。此时正是秋天时节，又是黄昏日落之时，秋风袅袅，落叶萧萧，更给人一种愁怨的感觉。
D.这首诗具有独特的表现方法，四句中有三句是写景，最后以景结句，这样表现，其妙处就在于虚中见义，景中见情。
15.李瑛赞：“第三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。”请分析第三、四句的妙处。
六、作文
16.阅读下面的文字，然后按要求作文。
唐代著名的慧宗禅师酷爱兰花，在寺院里种了数十盆兰花。有一天他外出讲经，众弟子一时疏忽，数十盆兰花被突如其来的大雨打得花叶凋零。第二天，禅师返回寺院，弟子们忐忑不安，等待责罚。得知原委，禅师却说：“当初，我不是为了生气而种兰花的。”
细细想来，看似平淡的话语却蕴藏人生智慧，昭示生活哲理。
以“人生的智慧”为话题，写一篇不少于800字的文章。自选角度，自定文体，自拟标题。
答案解析
1.【答案】B
【解析】A夙，夜，名词作状语
C象，鱼，名词作状语
D雨，名词用为动词
2.【答案】D
【解析】A项，愆：qiān；B项，贿：财物；C项，汤：shāng。
3.【答案】B
【解析】A项，回头看；C项，问候，怀念；D项，本性，气质。
4.【答案】C
【解析】C项为名词作动词，A、B、D三项均为名词作状语。
5.【答案】D
【解析】A．夙兴夜寐：多用来形容勤奋。B.孔武有力：形容人非常勇猛、有力量。C.信誓旦旦：形容誓言说得非常诚挚，多用于对人发誓且多含贬义。D.不遑他顾：没有空闲考虑别的。
6.【答案】C
【解析】C句属于正常语序，无宾语前置现象。
7.【答案】（端午节是）我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。
【解析】此题考查的是长句变短句、短句变长句中下定义的知识点。做此题时现找出主干：端午节是节日，然后根据所给材料在宾语中心语前边依次添加修饰成分，哪个国家、什么时间、以什么形式、有什么意义、是什么性质等，就可得到答案。
8.【答案】(示例)可能对于当时的楚国来说屈原之死无意义，可能对于后世世故圆滑之徒来说，屈原之死无意义，可能对于今日急功近利的人来说屈原之死无意义。然而，对于一个有良知的民族来说，对于倡导精神文明的社会来说，愿屈原之死并不徒劳。屈原之死应该留给中国人民关于利与义、生与死更多的思考。
【解析】屈原做为一个伟大的爱国者，他的死是应肯定的，千百年来人们对他的纪念就是最好的说明。如果说他的死是冒险，没有意义，显失偏颇。
9.【答案】植物的生机茂盛
丰姿
容貌
增强音调的和谐，强调修饰语的语义，增加朗读的节奏感。
【解析】“青青”“郁郁”写了草、柳的颜色，显示出生机盎然的景象。“盈盈”“皎皎”用神态来写女子的姿态。“娥娥”“纤纤”从形态上写出女子的美丽容貌。使用叠词能增强音调的和谐，读起来有节奏感。
10.【答案】C
【解析】C项浪子指游荡在外的男子。“弃妇”“浪荡公子”“批判”说法不当。
11.【答案】“夫妻隔离，不能团圆”是其相同的地方。不同点是：《迢迢牵牛星》是对封建家长破坏青年男女美满生活的谴责；《青青河畔草》则是表现了少妇因思念出门在外的丈夫而产生的哀怨和苦闷。
【解析】相同点从主人公着手，都孤寂，夫妻隔离。但造成她们有如此结果的原因是不同的。
12.【答案】构思不同：《青》诗先写景，后让人物出场，再写身世和心中愁绪；《闺》诗先让人物出场，后写景物，再写因观景而生出的后悔之情。人物心情不同：《青》诗中女主人公心情始终没有变化，始终以悲贯穿；《闺》诗中女主人公心情有变化，先是无忧无虑，见到“杨柳”后，才产生哀思。
【解析】都写到春柳，但一在前一在后，这是构思不同。《闺怨》中一个“悔”字，表现出前后心情不一样，形成对比。
13.【答案】(1)哀民生之多艰(2)虽九死其犹未悔(3)宁溘死以流亡兮(4)固前圣之所厚(5)余独好修以为常
(6)虽体解吾犹未变兮
【解析】
14.【答案】A
【解析】A项“把自己的感情和态度和盘托出”错误。
15.【答案】第三、四两句以景结情，通过日暮秋风吹落无边枫叶的萧瑟之景，进一步烘托了屈子的哀怨和作者对屈原的同情，显得含蓄隽永，令人回味不尽。
【解析】
16.【答案】佳作赏读
人生三乐——愉快生活的人生智慧
我一直觉得“人生”这个词多少带点悲情和艰辛，对于大多数人来说，人生不就是一辈子的忙碌、追逐和攀登？人生确是苦涩而疼痛的，然而正是这样的一种苦味，促使人生路上的人们不懈地寻觅快乐。
前鉴古人，后想来者，再加小生浅见，自觉获取快乐的智慧有三：知足(常乐)、自得(其乐)、助人(为乐)。
知足者常乐，此乃先古圣贤之真知灼见。
庄子的智慧沉着深邃，幻化无方，意出尘外，然而并没有融入官场，谋取半职。不是不能，而是不为。庄子知足于已有。他安于恬淡，不求宦达，免得平添烦恼。
知足并非放弃一切，虽不志于仕途，却始终坚持自己的思想。他满足于不断完善自己的思想，提升自己的境界，而非炫耀于市朝。所以他快乐于自己高洁的精神，不为虚无的诱惑而丢失自己快乐的坚持。
知足常乐是对已有的满足，因为不贪，从而得乐。自得其乐，则更是一种追求，主动探求，自动自发，并在这求索之旅中遍赏风景，乐在其中。要深味其意，说难不难，说易不易。
在一片金黄的沙滩上，目睹一小童自由玩耍，自享其乐。浮云，暖日，和风，轻浪……一幅恬静的水彩画，玩沙的孩子是画中最亮的点，垒起的城堡虽有点滑稽，却让他自豪无比，得意洋洋，稚气的脸笑得比娇艳的阳光还要灿烂。他心无旁骛，只有简单无邪的快乐。
保有一颗单纯的童心，获得像沙滩垂髫一样的快乐其实也容易，要不，你说这有多难？
较之“独”自“享”乐，助人为乐，会让人更感动，更铭心，更有幸福感。
当你将一支最普通的铅笔放在一个山区孩子手里时，他眼中的感激，会让你体验到无比的舒心和快意，一辈子也无法忘怀。不是拆散，而是默默撮合，当你看见他和她幸福地在一起时，你就拥有了一份更特别的幸福。悄悄地把黑板擦干净，擦得一尘不染，老师欣慰的微笑，会让你看在眼里，小小的得意在心里浮现。为别人做点小事，不求回报，却也是乐在心中。
人生苦涩，需要快乐陪伴，“知足(常乐)、自得(其乐)、助人(为乐)”送给你，试着找到它们，把握住它们，它们就在你的身边。
要获得它们，不难。关键在于拥有一颗简单而豁达的心，这看似平淡，却是人生的大智慧！
名师点评 佛家的说法：人生犹如一个无边无际的苦海，苦海无边；苦就是人生的真实本相。本文从“快乐生活”的角度立意构思，谈人生的智慧，切入得很是巧妙。文章用三个常见的短语从三个方面来谈人生快乐的智慧，看起来平淡无奇，细细想来，作者也不是信笔写来。“知足”是对于已有，“自得”是一定程度的追求，而“助人”则是扩大、延展。前两种“乐”着重“一己”乐，后一种“乐”是推及他人而得的“乐”，是在“他乐”中获得的更高层次的乐。
【解析】
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