纪录片《中国姓氏》策划文案

第一篇：纪录片《中国姓氏》策划文案

《中国姓氏》纪录片策划文案 目的意义

赵钱孙李，周吴郑王……我们每个人都有自己的姓氏。世界各国都有“三大姓”的说法。在中国，有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是张王李赵陈杨吴刘黄周，这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二个十大姓是徐朱林孙马高胡郑郭萧，占华人人口10%以上。第三大队额十个姓是谢何许宋沈罗韩邓梁叶，占华人人口10%。接下来的15大姓是方崔程潘曹冯汪蔡袁卢唐钱杜彭陆，加起来也占总人口的10%。换句话说，在中国十几亿人口中，有近十亿人姓了这45个大姓，另外的几亿人的姓，都是比较少见的，像毛江白文关廖苗池等等。

中国人姓氏在历史上传递是延续和稳定的，历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗，而且婚姻半径很小，婚娶地域相对固定，这样形成了同姓人群的分布。因此，中国人姓氏和同姓人群尔等分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源，尤其是父系遗传物质进化的一条新的重要途径。

内容策划

本片属于大型人文历史题材纪录片，根据姓氏地域性生活特征的分布进行不同内容的安排，以更好的表现姓氏在中国发展中占据的重要地位。拍摄中需要采取古今穿插讲述的方式进行表现。拍摄者为一条主线牵引追溯的节奏事件的发展，也穿插以采访的方式进行阐述，所以在摄像之前需要工作人员深入了解中国姓氏的发展和地方姓氏的浓郁特征，钻研有关姓氏的各方面资料和书籍，力求做到表现贴切，真实，尊重历史。

本片的时间定在50分钟到一个小时之间。片子要求把姓氏生动形象的以故事的形式表现出来。截取历史发展进程中有代表性的大事件进行阶段性的表现。

节目形式

本片属于人文历史类纪录片，要求尊重历史事实，在还原历史的基础上加强表现故事性，片长定在五十分钟到一个小时之间，音乐要以姓氏发展的节奏舒缓来添加，音乐风格为稳重，大气，也要有很好的戏剧表现性，舒缓紧急适度。

组织形式

1、组织机构：由六名学生组成拍摄小组，两名同学负责有关史料的搜集和查阅，并与其他四位一同完成策划和拍摄。

2、实施过程：

（1）首先确定本期节目要研究的姓氏和发源地，并去往形成集中区域进

行实地考察和取证。在实地考察过程中，寻找姓氏族谱中比较有威望的族谱长辈，讲述本姓氏的发展兴衰。在随后的时间里进行跟踪拍摄，并进行素材处理，还原历史中姓氏的发展明细。

（2）在快节奏发展的现代社会里，由于生存需要。大多人由家乡跑向世

界各地，由此形成各姓氏遍地开花的现状。此阶段采访移民国外的中国华人和遍布各地的远离姓氏发源地的“外乡人”，此段占据较大的时间，重点表现现阶段姓氏发展的现状。

（3）针对遍地开花的姓氏现状，有些城市陆续开展了“姓氏文化节”，给了大家追本溯源的机会。此阶段的拍摄要在举办有规模的姓氏文化节的地方进行拍摄，比如河南淮阳举办的“中华姓氏文化节”。要在文化节举办的过程中全程拍摄，一边准备后期制作时需要的素材并进行历史重现。

经费预案

1、向学校机构申请一部分，向一些组织和企业申请一部分，剩余自己筹措。

2、主要支出：交通费、食宿费、器械耗材费。

效果预测

片子要求制作细心，注重细节和历史发展要求，制作完成后可有老师推荐送往电视台审批，在省会电台播出，以扩大影响力。

第二篇：衡水市纪录片策划文案

衡水市纪录片策划文案

标签：专题片、纪录片、发展小组成员：东之雪、罗小敏、丁丽娟

一、缘起：衡水市“三年大变样”正在如火如荼地进行着，为了记录这个时刻，特拍摄此专题片，简述衡水的过去、现在和未来。

二、宗旨：该片不仅要使人了解衡水这个城市，更要引人思考，探索城市发展的道路。

三、内容：该片包括衡水市的历史文化、现在的发展状况以及未来的发展前景，以时间为主轴，从古到今，顺序讲述。

四、主题：展示衡水风貌，彰显衡水精神，探求衡水发展。

五、目标人群：关注衡水发展的人士。

六、表现手法：表现手法以纪实拍摄为主，辅之以适量的采访和珍贵的录像资料。

七、思路：本片既是宣传片又是纪录片，宣传的是衡水风貌，记录的是衡水从古到今的发展历程。

八、时长：本片时长30分钟，从三大单元进行阐述，每个单元看似相对独立，实则浑然一体。

九、总体要求：

用制作电视、电影的表现手法对衡水市的各个发展阶段各个层面有重点、有针对、有秩序地进行拍摄、录音、剪辑制作成片，着重表现衡水丰厚的历史文化底蕴、呈现衡水市现代城市风貌、探索衡水市未来发展之路。

十、具体要求：

1.纪实拍摄：选取有典型性的事件和地点进行拍摄，要紧扣主题，运用所学拍摄技巧，巧妙地表现主题。

2.结 构：注意完整统一的时空逻辑关系，同时，要注意节奏轻重缓急的处理，及悬念点、兴奋点的设置，剪辑时合理地设计这些点在全片的布局，以激发观众的观赏兴趣。

3.采 访：设法将采访安排在特定的情景和状态之中，以保证不破坏全片的风格。

4.解 说 词：解说词要凝练，宁缺勿滥；语言尽量平实、直白、客观、理性。语言要针对画面，具有较强的指向性，通过画面较强的视觉冲击力，使片子充满思想感情。

十一、结构阐述：

1．总时长：三十分钟。

2。结构及片长分配（具体以摄制定稿为准）：

※片头：15秒钟，用简单的背景和字幕告知观者拍摄主题；

※引子：由几个衡水标签引入，包括衡水金鱼、武强年画、内画鼻烟壶等，时长1分钟；

※正片：以“了解历史、面对现实、憧憬未来”为核心展开，共计27分钟。※片尾：即第三个篇章“未来篇”。

※为使专题片具有更大的可视性，每个章节都预设有四点：悬念点、兴奋点、高潮点、思考点，分别承载章节的“起”“承”“转”“接”功能。3：结构说明

1）片头：

以特技手法串接衡水市一些特色的店面，展示衡水金鱼、武强年画、内画鼻烟壶、侯店毛笔等。由此引出所要拍摄的主体：魅力衡水。

2）正片：

由引子直接过度到本篇，具体展现内容为：

※历史篇：

1．本部分主要展示衡水优秀的历史文化和著名人物。

2．切入点：事件故事：林秀贞女士赡养老人，资助学子，被评为全国道德模范，感动中国十佳人物。

3．事件解析：林秀贞女士出生在董仲舒的故乡，文化的熏陶使她拥有一颗爱人的心。她十年如一日，赡养与她非亲非故的孤寡老人，并且资助140多名学子。优秀的历史文化造就了优秀的现代衡水人。

4．旁白词摘：衡水自古为燕赵文化和齐鲁文化交流之地，历史文化资源丰富，而且特色鲜明。在渊源流传的历史文化长河中曾出现过北燕帝冯跋、北齐帝高欢等历史名人。西汉大哲学家、儒家学派一代宗师董仲舒、汉代名将窦婴等也都是衡水籍人士。

5．穿插图片：主要是历史遗留下的名胜古迹和人文景观，选取一些典型，包括窦氏青山、封氏墓群、董仲舒像、安济桥和宝云寺。

※现代篇

1．本篇主要纪录的是衡水市的现状，着重强调它的变化和人们在此的美好感受。

2．切入点：居民乔迁新居（以此为具体事件引出衡水在人民心目中的变化）

3．事件解析：城市的发展需要经济的铺垫，更需要政府的正确领导。而城市的变化感受最大的应该是当地的居民。了解城市的变化应该从城市的外貌变化和居民的真正感受纪录。

拍摄的主要画面：（1）拍摄现在已经修建好的小区以及已经建好的公共设施的校园、医院（旁白：随着社会的发展，经济不段增长。为了打造全新的衡水休闲度假城市，给城市居民带来幸福的生活享受，视觉以及精神享受。衡水以前的老房子渐渐的被推倒,新楼如雨后春笋，城市迅速变化，人们慢慢搬进新家享受政府带给他们的美好变化。）（2）找一家正在搬进新居的居民进行采访（此时拍摄的是被访者的新居并进行一些采访，比如搬进新家有什么感受啊？以前的房子和现在的房子比较有什么区别？（此时插入被访者以前居住的房子的画面）等等

（3）插上规划局里面对衡水以后城市的模拟图（采访相关人员细细解说城市变化的具体措施）

4．以人物访谈为主，历史回顾作为辅助。再现当年城市旧貌，以人物采访以及穿插图片字幕来感受今天城市的变化。

※未来篇

1．本片是对衡水市未来经济、文化、生活等多方面的一个展望。

2．切入点——未来城市建设、以及旅游文化带动经济的发展。

3．旁白词：根据城市面貌“三年大变样”的总体目标衡水逐渐走向水市湖城的转变。

（1）滏阳河衡水市区段河道综合整治工程实施后，营造出融合自然、历史、水文化、城市文化元素的“龙之韵”主题风景带，在防洪除涝安全的前提下，利用现有大西头闸及规划的侯庄节制闸，形成蓝色带状水域，恢复滏阳河通航旧貌；在河道两岸修建绿色景观廊道及滨水园区，使其景观风格与城市总体规划相协调。(画面：滏阳河绿色景观带)

在城市建设方面，“四路十桥”建设工程将彻底结束市区南北道路“断头”历史，中心城市的辐射带动作用将明显增强，大大改善了广大群众的生活环境和质量。（画面：南北道路）

（2）彻底解决马路市场问题，并在市区再建宝云街菜市场、新华东路菜市场、路北万户区市场、自强街北段菜市场、和平西路衡水学院菜市场等6个市场。为市民的生活提供了最大的方便。（画面：新建成的菜市场）

（3）城市的建设当然也少不了对城中村的改造，在未来的日子中，拆迁改造

“五片四线”的38个城中村，共计拆除435万平方米。（新整顿好的城中村。）

（4）衡水最大的旅游景区是衡水湖，它是华北平原第二大淡水湖，单体水面积位居华北第一。2000年7月，被国家林业局和省政府批准为河北省衡水湖湿地和鸟类省级自然保护区。2003年6月，被批准为国家级自然保护区。自然保护区属暖温带大陆季风气候区，四季分明，为鸟类南北迁徙的必经之地。其独特的地理位置和优良的水质资源孕育了丰富的物种多样性，有着很高的生态价值和经济价值。衡水湖水源充足，水量丰沛，丰水季节，是淡水养殖的理想场所。目前湖内共有鱼类6目9科26属30种，另有芦苇、蒲草、莲藕分布。水产品年产量2463.8吨。在衡水湖旅游热的带动下，衡水将迎来旅游业带动经济的发展。（画面：衡水湖风景）

十二、专题片技术要求

※节目内容：

所有节目的字幕一律采用汉字简化字

节目中的同期声字幕、记者姓名等字幕的字体均为黑体白色。

节目中不得出现各种压角标。

节目的开始与结束均为黑起黑落，黑起黑落的过程均为1秒半。

※版式：

第一声道混合声道，包括解说、同期声、音乐、效果。

第二声道为音效声道，包括同期声、音乐、效果（此声道的音效与第一声道同步）。※节目长度：

节目实长：30分整(从60秒彩条、30秒黑底之后算起至片尾字幕结束)。时码：

节目的时码（TC码）从彩条开始直到片尾黑场结束要求连续（从00：00：00：00开始）。

※片头：

片头彩条60秒（要求有零电平即振荡声）。黑底30秒，然后留出15秒黑底待插栏目片头用。

※片尾：

片尾字幕结束后辅30秒黑底。

片尾字幕只上主创人员，每个工种人员不能超过2人，时长8秒钟以内。

小组分工：罗小敏负责现代篇，东之雪负责未来篇，历史篇和其他整理丁丽娟负责。

第三篇：自然人文纪录片《走街串巷》-策划文案

自然人文纪录片《走街串巷》策划文案

自然人文系列纪录片《走街串巷》

策划背景

千百年前，我们的祖先给我们留下了很多让今人引以自豪的东西，不知我们今天引为自豪的东西，有多少在千年之后还能存世。但愿我们

这一代人也能给后人留下更多的让后人骄傲的东西。

上饶古属扬州，春秋为吴越之地。自东汉建安年间析豫章郡地设置鄱阳郡（析余汗地置上饶县）以来，已有1700多年历史。在漫长的历史

变迁中，上饶的政区设置几经变动。晋时，鄱阳郡改为信安，南朝改吴州，隋朝改饶州；明朝分设饶州府、广信府。新中国成立后，设上饶专

区，后改上饶地区；2000年10月，经国务院批准，撤消上饶地区改设上饶市。

如果说建筑的改建和遗留反映了城市建设的历史变迁，那么门牌号码、街道名称、巷口则是城市变迁中的每一个细微变化的见证，它成为

了城市历史的物化符号。

建筑在城市改造中或满目怆然，或夷为平地，但是，它并没有完全消失，其记忆还依然存留在了那些门牌号、街道名称、巷口里。

“如果一个城市要怀旧，什么是最好的细节呢？”厦门大学人文学院教授易中天曾说过：“老建筑是不会说话的历史，而门牌号算是个明显的符号。”城市已经消失的时空无法还原或重制，而城市的记忆可以通过文字、摄像去追忆、留存，但城市历史的记忆更多都浓缩在那一方小小的门牌号、街道名称、巷口上。

内容概述

用人文纪录片的方式对上饶的城市变迁进行记录，以每条街道或巷口为节目线索切入，全方位立体地展示这座城市的历史和人文。马家弄、八角塘、三官殿、祝家巷、三里亭、龙芽亭……这些门牌上的地名，老上饶人耳熟能详，但年轻一辈的上饶人或许不曾耳闻。但刻在这上面的地名就不只是一个地名符号，更多的是家庭、里巷与一座城市的变迁。人文纪录片《走街串巷》在内容的制作上不仅仅是怀旧和记忆历史,这只是节目的一部分，更多是纪录现在生活在这里的人们，在街道巷口谋生的人们，例如这个巷口的烧饼摊，那个街道的剃头担，天津街的馆子店等等，通过对他们生活常态的纪录来唤起大家对这座城市的记忆和热爱。从另一个意义上说，纪录他们又是在收藏这座城市的历史记忆。”

人文纪录片《走街串巷》讲述的就是上饶人与城市的故事。

制作思路 剧本说明

以街道巷口为线索，以立体的角度展现上饶市的城市景观，历史遗产和风土人情；以独特的视野让更多的人发现一个不同的上

饶。

 《走街串巷》要达到的目标

1：一幅展现上饶人文城市景观的精美画卷

2：一部人与城市环境的相互映像的纪录片

3：一次身临其境上饶城市人文之旅

以有别于观光的视角，深入探寻生活在这里的人以及他们的生存状态。

剧本结构

纪录片《走街串巷》拟采用广播级高清格式进行拍摄。以一条街道或巷口为主线，每集15分钟，共分集(待定)。

总体上依照上饶市的地理区分来进行结构。以这种渐次递进的结构，在每集的内容里综合这条街道或巷口的城市景观、人文历史及风土人情。

 四脚亭

传说这四脚亭建立于元朝。四脚亭边有个四脚村，它历来就是广信府地通向城外的西北门户。年村里住着一位姓阮的员外，为了进出路人有个歇脚之地，他就在这门户之口处按汉族风俗做了个四脚景亭。但四脚之亭建好不久，有位元朝官员看见了，很不高兴地说，“这都是什么朝代了，那圆圆的蒙古包不好吗?蒙古包圆圆的像太阳有光芒有力量。”这阮员外可称得上是个机灵应变的高人。心想现在是蒙古人当朝执政，民意万物也应顺应朝廷，忙上前附和道：“官人言之有理，如今是日照月圆普照四方的年代，我马上叫木匠按大人的意图再加四柱做个圆顶壁，在顶壁周围画上象征当朝皇族的英明画样，大人看如何?”这位官人一听这话，也就不好继续大发其威了，顺水推舟地说道：“好吧!就按员外之意办妥此事。”于是，一个融汉蒙两族建筑风格于一体的八柱四角半圆之亭就这样产生了，然而，当地人还是习惯地唤作四角亭，又称四脚亭。

 八角塘

上饶市八角塘集市贸易市场，是一口很大的池塘填平建成的。这塘名叫八角塘。八角塘是怎样来的呢?明代首辅大学士夏言于嘉靖23年，在上饶自己府第的白鸥园内开辟了一口八角形的池塘取名八角塘。夏言曾作《七绝·八角塘》：“傍舍新开八角塘，往来身在水云乡。绿波誉有西湖意，与友时时泛一航。”诗中洋溢着夏言退隐后泛舟八角塘的悠闲情趣。相传夏言当年所开的八角塘确系八角形，面积也大得多，其后，由于白鸥园围墙倒塌，附近的居民将石煤渣往塘里倾倒，年深月久，八角塘丧失了八角形的本来面目，塘的面积也缩小了许多。斗转星移，沧海桑田，昔日的八角塘，如今已建成了为百姓服务的集贸市场。

三官殿

明朝时，广信府地可是出了不少朝廷重臣。在信江两岸就有过隔河两宰相的美誉：一位是当朝宰相夏言，一位是天官杨时乔(当时天官相当于右丞相之职)。那三官殿又是怎么回事呢?这可说是机缘巧遇了。由于广信府地处三条江交汇处，青金山路段时有强人出没，已多次夺财害命，给当地民生和治安带来很大威胁，弄得一方民众总是提心吊胆地过日子。为保一方平安和广信府的名声，当朝重臣上饶八府巡按王大人亲自向皇上请命，决心为皇上分忧、为民造福，清扫强人。事有凑巧，当时夏宰相刚被准奏省亲，杨天官也已在上饶省亲，皇上为稳妥起见，又命夏宰相、杨天官协同查处此案。就这样，王大人带着皇上的旨意，会同二宰相一起坐镇上饶广信府衙，督查此案。王大人一行人马一到府地后，还顾不上去老家大地村看看，首先想到：二宰相论职位资历都在自己之上，办此案又有皇上旨意须二宰相协同，这官场上的礼节可不能冒然而行啊!为敬重二宰相之意，看看二宰相对此案有何高见，以二宰相的见解再做论断行事。因此王大人就在城外沿河西段的一馆舍内等待，命随从先进城告之城内二宰相。夏、杨一听，知道王大人携圣旨在身，急忙亲自前往城外迎接王大人并接旨。试想，一民办馆舍突然住进三大朝廷重臣，还不热翻了天，把馆舍老板乐得三天没合眼，逢人便夸耀三生有幸，逢友人便神说一气!这老板还真是个聪明人，事后为了给自己一块金字招牌，也是给后人、给历史留下点相传的佳话，就把自己原来的馆舍改名为“三官殿”。从此，三官殿的名声大振。

 破塘巷

破塘巷，有三条巷道，主巷东连八角塘，西接胜利路。是上饶市第六中学附近的一条小巷，明朝年间巷址为水塘，后因垃圾所塞，故名破塘。

 马皇庙

马皇庙，清康熙二年(1663年)，曾在此建马王庙，本地方言中王谐音为皇，故称马皇庙。有四条巷道交错，主巷南起灵山路，北至五三大道。

备注：（资料收集进行中，有待进一步完善）

项目运营计划

 前期筹备在上述内容的大框架下，搜集各种资料及数据，进行剧本的撰写，对表现的内容进行筛选；根据剧本确定的方向，进行调研、核实与确认。根据调研的进度，相关人员去实地进行考察。

 制作周期

从前期调研到节目制作完成大约1年-1年半的时间。

 播出渠道

节目制作完成后，根据栏目时长进行改编后，在各网站或电视台播出；

 项目营销

纪录片《走街串巷》除在相关的媒体平台上播出以外，也将进行商业营销。实际拍摄阶段：根据节目素材，针对国内市场制作相应的宣传片，在相关旅游网站和各大视频网站进行投放；后期制作阶段：针对市场制作宣传片，参加相应的电视节，进行电视及音像版权的销售；节目制作完成，持续完善纪录片的发行工作。

第四篇：第二届中国姓氏文化节策划方案

第二届中国姓氏文化节策划方案

一、文化节的战略价值

河南在总部崛起中的定位

城市品牌价值（从淮阳到周口）

旅游带动价值（从观光到休闲）

政治价值：完成河南省政府的安排

二、文化节的办节原则

努力从官办向民办转化

努力从官看向民看转化

努力从单一向复合转化（丰富活动内容）

努力延长节庆时间

三、文化节的活动组合曦皇水上迷宫

美食节

工艺品节

四、文化节的宣传策略

宣传导向：城市品牌与休闲魅力——全力推广“中原水都”及东方伊甸园品牌

媒体策略

第五篇：纪录片策划

纪录片拍摄策划

一． 题目

《苦涩的记忆》

二． 选题说明

烟台玉林店镇小屯圈村姓李居民居多，全村160户人家，150户姓李。李姓居民至今保留一奇异的习俗：在世时姓李，去世后都改姓吴。在离村不远的山脚下，是李姓墓地，墓碑上无一例外地写着吴姓，而立碑的子孙则都是李姓。这一家俗已持续了几百年。据村内李姓老人讲，他们是吴三桂的后代。明朝末年，山海关总兵吴三桂降清后，联合清军反明有功，被封为平西王。三藩之乱平息后，因吴三桂反清复明，犯有满门抄斩之罪，子孙便隐姓埋名四处流亡，其中一支逃到牟平。据当地老人讲，逃到牟平的这一支，姥姥家姓李，遂改为李姓。不知是祖宗留下来的规矩，还是后人不愿提及当年避难的事，这些姓李的吴三桂后人们只是凭着上一辈人的苦涩记忆，将这段不见经传的历史代代相传，至于他们怎样躲过劫难，这一习俗背后有着怎么的故事，而在纪录片中将一一做答。

三． 拍摄目的1讲述一件奇闻轶事2表现丰富多彩的民间风俗，3了解当地种奇怪风俗形成背后的故事4寻找吴三桂的后人。

四． 拍摄时间与地点 未定烟台市牟平区玉林店镇小屯圈村

五． 拍摄方式

跟踪拍摄，采访，其他随机拍摄

六． 拍摄流程

1.前期准备

与当地村委会沟通交流，勘测拍摄场地，联系一个当地代表（老人），准备器材，安排工作人员。

具体分工：编导：

撰稿：

摄像：

灯光：

剪辑：

录音：

场务：

预设拍摄场景

场景一：村子周围环境，村子全貌

场景二：村西头村碑碑文

场景三：让一老人带领去李氏家族茔地，拍摄墓碑碑文

场景四：拍摄一些老人家里的一些牌位及采访老人讲述一些关于他所知道的传

下来的故事。

场景五：拍摄家族谱书。（附讲述姓氏对我们的重要性，加强别人对当地这一习

俗的好奇）

场景六：采访《牟平县志》主编王本世，寻找官方解答。

场景七：最大可能模仿或者抽象再现一些历史场景

场景八：拍摄现在村子里的一些生活场景，细节

场景九：（现在人不愿意提及当年避难的事，但是他们代代相传上一辈人的苦涩

记忆）通过细节展现，拍摄老人脸上的皱纹等。

具体情景具体拍摄。

预设人物情况

寻找一个有故事老人作为片中主要人物，带领我们寻找历史留下的蛛丝马

迹，经历过历史事件后人的讲述补充，官方纠正修改

七． 后期制作

视频采集

配音：深沉，悬疑的语调

剪辑编辑

1． 片头：震撼悬疑，有点《探索发现》的风格

2． 主片：开头介绍介绍这个风俗，设下一个悬念，背景音乐也比较悬疑，接下按部就

班解答讲述风俗形成的原因，与流传的故事，根据情节剪辑。包括相关字幕，背景音乐，同期声，调色。结尾，比较轻松，重重疑问都解开了，故事讲完了，表达对这个村子的美好祝福，结束。

2.片尾：出职员表及支持纪录片拍摄的个人单位。背景音乐

八． 输出

全部制作完成，输出多重格式，刻盘，保存推展。

九． 注意事项

1，尊重当地风俗，礼貌待人

2，爱护历史文物

3，察言观色，忧郁历史原因和个人家庭情况注意和采访者和谐交流。

3.保护好设备。

4.后期编辑采用素材注意版权

十．负责人及所有参与人员。