专题：王羲之草书口诀及释文
-
草书口诀
草书五言诀 草圣最为难 宀头无左畔 六手宜为禀 曾差头不异 思惠鱼如画 摄称将属倚 龙蛇竞笔端 毫厘虽欲辨 走之阙东边 长短分知去 七红即是袁 十朱知奉已 归浸体同观 孤殆通
-
六幅王羲之草书名帖：岁忽终 感叹情深
六幅王羲之草书名帖：岁忽终 感叹情深 许以熟知，先以真知。王羲之导语：王羲之真迹早已不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，对它的摹刻年代就有不同推断。有
-
浅谈草书欣赏
浅谈草书欣赏 草书，是为书写便捷而产生的一种书体。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。章草
-
草书章法
草书章法 (一)气势贯通 蔡邕说：“势来不可止，势去不可遏。”要使静止的字活起来，就必须讲“势”。势是发展的、流动的、变化的，所以蔡邕认为笔势应来去自然，不可遏止。这“势”
-
王羲之书论
自论书 (传) 吾书比之钟、张当抗行，或谓过之，张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟钟、张故为绝
-
王羲之书论
传世王羲之“书论”有《题卫夫人〈笔阵图〉后》、《书论》、《笔势论》、《用笔赋》、《记白云先生书诀》等。这些“书论”曾载于唐张彦远《法书要录》、韦续《墨薮》，宋朱长
-
草书签名设计
草书签名设计 行草书签： ，草书更容易辨认。消费者，采用高频率，人们更容易理解，容易融入个人写作和书写习惯。缺点是不简洁，书写速度不够快，抗 - 一个贫穷的模仿。 草书签：设计是指
-
且适园后记释文范文
且适园后记释文 上海谈君元珍筑室龙浦之上，辟隙地为园，陂鱼养花，杂植松竹，因面势为亭榭。日与名流胜士游衍其中，意佚以夷，悠然自适。 时君已录于有司，需仕未及，因题其园曰：且适。自为
-
王羲之的故事
王羲之故事 书法秘诀寓水中 ——王羲之父子学书记事幼时，为学书法，外祖父曾在灯下给我讲了王羲之“临池学书”的故事，谆谆告诫我学习要持之以恒，莫只有三分钟热度。后来在乡下
-
王羲之故居导游词
各位朋友： 大家好，首先欢迎大家的到来，我是王羲之故居的导游xxx，今天就有我带领大家参观王羲之故居。来到王羲之的故居，当然要对王羲之有所了解。下面呢，我就跟大家介绍一下王羲之
-
读《王羲之》有感
读《王羲之》有感
在未读里李敬佑的《王羲之》之前，我对王羲之的了解仅限于知道他的书法有“天下第一行书”的美称，从《兰亭集序》中知道他文采卓越仅此而已，《世说新语》里的 -
王羲之故居导游词
王羲之故居导游词王羲之故居位于临沂市兰山区洗砚池街，为古典园林式建筑。故居完成了一、二期工程建设工作后，建成了琅琊书院、洗砚池、晒书台、书法碑廊、水榭、砚碑亭等一批
-
王羲之与兰亭序
《兰亭序》 被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，是我国晋代大书法家王羲之的杰作，为历代书法家所推崇。时任会稽内史的王羲之于晋穆帝永和九年 ３５３年 暮春三月初三，邀集宦游或寓
-
王羲之《兰亭集序》教案
本单元的文体是古代山水游记类散文，这类散文一般不只是对自然风物的客观描绘，还包含着抒情和说理的成分，在景物的描述中倾注了作者个人的感慨和志趣。同时，作者在写作时又讲究真
-
王羲之《书论》及译文
王羲之《书论》及译文 王羲之《书论》载于朱长文《墨池编》等书。其论既承卫铄,又继蔡邕,重要的是“字居心后”,“意在笔前”之“心”、“意”之说。 “心”、“意”指的是
-
王羲之妙书春联
南方网资料 南方网讯 晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一付春联，让家人贴在大门两侧。对联是： “春风春雨春色，新年新岁新景。
-
王羲之兰亭序故事
王羲之兰亭序故事 王羲之，字逸少，两晋时人，公元303年出生于琅琊郡（今临沂市），故居位于临沂市兰山区洗砚池街20号。晋永嘉元年（公元307年）随家族南迁会稽山阴（今浙江省绍兴市），舍故宅为
-
王羲之教子故事
王羲之是中国古代著名的书法家，他的书法艺术造诣很高，被公认为“书圣”。他的《兰亭集序》至今仍为书法爱好者酷爱。“坦腹东床”的故事说的就是王羲之。晋代太尉郗鉴派一个门
