第一篇：最新西藏昌都地区导游词
最新西藏昌都地区导游词
作为一名默默奉献的导游，时常需要编写导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那么问题来了，导游词应该怎么写？下面是小编整理的最新西藏昌都地区导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
那里是最接近阳光的地方，空气因而透明;那里是最接近神明的地方，心灵因而宁静;那里是最后的世外桃源，憧憬因而向往……
昌都地区位于西藏自治区东部、澜沧江上游，是西藏自治区的东大门，地理位置十分重要。昌都地处三河一江地区(昂曲、扎曲、色曲、澜沧江)，藏语意为“水汇合口处”。
昌都是雪域高原的另一个世界，是锁在横断山脉深处的一片净土，孕育着神秘、孕育着恢弘、预支育着古老而独特的高原文明。这里湛蓝的.天空、苍茫的草原、神山圣湖、亘古雪峰，无一不向世人昭示着永恒的魅力。而那独特多姿的康巴风情、博大精深的藏传佛教，也对人们充满了无尽的诱惑。
昌都地处著名的横断山脉，这里山高谷深，金沙江澜沧江、怒江以及它们的60多条支流像条条玉带般盘绕其中。俯瞰昌都，万峰突起，气势磅礴，座座山脉犹如巨龙昂首。遥望远方，群山峥嵘，江河纵横，牛羊成群，真让人仿佛置身于雄伟壮丽的画卷之中。
昌都地区高山峡谷相间排列，特有的地形地貌造就了大面积的森林，林海茫茫，一望无垠，树种多达1500余种，珍稀树种繁多。
广阔的森林和草原为众多野生动物提供了理想的栖息之地。在昌都，野生动物多达400多种，约占西藏的80%。珍稀动物有滇金丝猴、金钱豹、藏羚、白唇鹿、黑颈鹤、猞猁、盘羊、马熊、锦鸡等。在许多地方，人与动物和谐相处，呈现出一派最美丽的自然画卷。
昌都地形复杂，许多地方从谷底到山顶相差2000多米。因此自然景色带有明显的垂直分布规律。山下是地毯似的草场，山腰是莽莽的森林，再上是五颜六色的杜鹃花丛，而山顶则是终年不化、重峦起伏的雪山。“一山有四季、十里不同天”是昌都地区的典型气候特征。
昌都不但风光秀美，人文景观也独具魅力。作为康巴文化的腹地，昌都人文景观丰富独特，多彩多姿，极具神秘色彩。茶马古道的沿线囊括了西藏原始宗教到藏传佛教各个教派的寺庙。
昌都在藏语里是水岔口的意思，扎曲、昂曲两条河流在这里交汇，成为澜沧江的源头。美丽的昌都镇就坐落在这山与水之间。
第二篇：西藏昌都地区烟草专卖局(公司)简介
昌都地区烟草专卖局（公司）简介 昌都地区烟草专卖局(公司)体制于2004年7月上划，归属西藏自治区烟草专卖局（公司）管理。昌都烟草体制上划前为地区烟草经销公司，于1998年9月成立，隶属原地区贸易局，后隶属原地区经贸委管理。2004年10月18日昌都地区烟草专卖局（公司）正式挂牌，现下设8个科室，3个专业部门。至2008年底，单位总资产达5198万元，固定资产净值达927万元，流动资产为3847万元，资产负债率达5.06%，公司经营范围为卷烟的批发与零售。现有职工94人，其中聘用职工63人。
自上划以来，在国家烟草专卖局、自治区烟草专卖局（公司）和昌都地委、行署的正确领导下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实“两个至上”的行业价值观，全面贯彻落实全国和全区烟草工作会议精神，牢固树立以人为本和全面、协调、可持续的科学发展观，坚持“做精做强主业，保持平稳发展”的要求，开拓创新，积极进取，同心协力，各项工作都取得了新的突破。
一、加强企业管理方面及干部职工队伍建设。
自上划以来根据体制上划的总体要求，结合昌都烟草实际，抓基础促规范，建立健全各项规章制度，编制“三定方案”，明确各科室、各专业部门的职能、职责，实行目标管理：选拔、任用了一批业绩突出、群众拥护的优秀中层干部，有效提升了整体管理水平，建立起一套既符合《烟草专卖法》又符合昌都实际的专卖专营管理体系，形成统一
经济实体，不断提升整体优势和核心竞争力，实现了经济效益的较快增长，保证了国有资产的保值增值。2005年还获得了全区烟草系统“四好”领导班子的荣誉称号。
在干部职工队伍建设方面，一是大力推进党的执政能力建设、先进性建设和理想信念教育。二是按照“重要干部重点培训、优秀干部加强培训、年轻干部经常培训、紧缺人才抓紧培训”的工作指导思想，采取积极措施，科学组织安排，把政治理论、政策法规、业务知识、文化素质等作为培训的基本内容，使各级干部不断提升素质、提高能力。三是抓好职工队伍建设。不断加强职工培训，提高职工素质；坚持市场取向的劳动用工制度改革，规范劳动用工行为。按照“公开、公平、公正”的原则，对欠缺人员的岗位进行公开招聘，不断充实队伍，并与新招聘的员工统一签定了劳动合同。在人员的使用上，按照坚持事实求是的原则，坚持“公开、平等、竞争、择优”的原则，在全局（公司）职工中实施竞聘工作岗位的双向选择，调动了干部职工的工作积极性，提高了工作效率。四是积极组织干部职工认真学习党的方针政策，要求站在全局和时代的高度，增强使命感、责任感，维护西藏的稳定。
二、销售工作取得长足发展。
公司自1998年成立至2004年上划前总计销售卷烟38686箱，销售收入8900万元，实现税收45.44万元。
2004年上划后至2007年底，全地区共完成卷烟销售166687.64万支，平均年递增38.2%，共实现销售收入44687万元，平均年递增63.54 %，实现利润1076万元，平均年递增88.85%，完成税收1199.8万元，平均年递增137.69%。
2008年全年销售卷烟49260.86万支，实现销售总额16215.3万元，同比增加11%；实现税利940万元，同比增长8%；实现利润总额615万元，同比增长50 %。
为加快昌都地区卷烟销售网络建设的步伐，不断提升行业整体优势和核心竞争力，做大市场，做精品牌，快速提升经济效益和增强经济实力，力争实现跨越式发展，网建工作遵循“全面访销、全面配送、访销分离、专销结合”的方针，以建立“以我为主、由我控制、归我管理”的市场营销网络为目标,现10个县的卷烟销售网络已经建成，各县网点已开始向乡镇辐射和延伸。
为了适应市场、引导消费、培育品牌、满足需求，提高效益，按照公司安排，于2007年4月份逐步开展订单供货试点工作，订单供货工作。该项工作的开展使公司的销售更加规范，销售量也得到了大幅度的提升。
三、专卖工作全面开展。
从2004年起，昌都烟草持续加大专卖执法管理力度，营造诚信烟草氛围，坚持“内管外打，守土有责”的专卖管理工作方针，通过开展加强烟草零售许可证发放的管理等市场集中整治工作，开展了打击假冒卷烟、走私卷烟专项治理、《烟草专卖法》、《烟草专卖法实施条例》专题宣传、真假卷烟识别演示等活动。专卖工作积极创新，实施了诚信等级管理。同时，与工商部门联手取缔无证经营户，加强对零
售许可证的管理，开展了以打击“三种烟”为重点的清理卷烟市场的专项斗争。实行“大专卖”，加强内部专卖管理，专销结合，双线延伸，有力的维护了烟草专卖专营的地位，规范了卷烟经营流通秩序。2004年至今，先后成立了六个县烟草稽查大队和四个县烟草专卖管理所。在全地区范围内采取多次定期、不定期的抽查和突击检查，同步做好规范、宣传、打击三篇文章。2004年至今，稽查支队共出动
1.8万余人次，查扣假冒卷烟158.538万支，案值达111.5万元，上缴地区财政36.6万元。2008年5月13日，我局查获一起假冒卷烟案件，案值达10万余元，目前此案已移交公安机关处理。通过对一系列案件的查处，进一步提高了昌都地区烟草专卖执法的威信。现市场占有率已达80%，市场净化率达90%。
四、加强企业文化建设，为企业长远发展提供动力。
按照《西藏烟草企业文化建设规划发展纲要》和《昌都局（公司）企业文化建设规划发展实施意见》的部署，昌都烟草全面推进行业文化建设、推动行业文化创新、宣贯行业文化架构体系，检验行业文化评价体系，规范行业识别系统，打造行业服务品牌，保证行业健康平稳发展。工作中一是以十七大精神为指导，把科学发展观和社会主义核心价值体系与企业文化建设结合起来。二是继续积极开展“两个至上”主题实践活动，组织全体干部职工认真学习《员工基本行为规范手册》。三是按照建设和谐烟草、和谐昌都的工作要求，积极贯彻落实西藏烟草回报社会的工作要求，以构建社会主义和谐社会为出发点，积极参加社会公益事业，做好扶贫帮困工作。四是把企业文化建
设与精神文明建设、职工道德建设等工作紧密结合起来，不断开展丰富多彩的文化娱乐活动，提高了向心力和凝聚力。通过不断的企业文化教育，增强了职工责任感、服务意识、服务水平，为企业的发展提供思想保证，也为昌都烟草发展提供了强有力的文化支撑。同时，通过加强对干部职工的宣传教育，干部职工的思想观念和精神面貌发生了深刻的变化，国家利益至上、消费者利益至上的共同价值观深入人心，讲责任、讲诚信、讲效率、讲奉献的要求正在成为广大干部职工的自觉行动，不断加强了昌都烟草的核心竞争力。
昌都烟草经过五年来的努力，取得了一定的成绩，但由于底子薄，经验不足，目前还存在一些问题。我们相信，在区局（公司）的正确领导与大力支持下，昌都烟草一定能克服困难，为昌都经济发展作出更大的贡献
二00九年九月一日
第三篇：西藏那曲导游词
那曲地区位于西藏自治区北部，北与新疆维吾尔自治区和青海省交界，东邻昌都地区，南接拉萨、林芝、日喀则三地市，西与阿里地区相连。
那曲地区下辖那曲、安多、聂荣、比如、嘉黎、巴青、索县、班戈、申扎、尼玛等10个县，1个双湖特别行政区，截止1995年底，全地区总人口为330286人，其中藏族326920人，占总人口的98.98%，汉族3258人，其他民族108人。
那曲藏语意为“黑河”；整个地区在唐古拉山脉、念青唐古拉山脉和冈底斯山脉怀抱之中，西边的达尔果雪山，东边的布吉雪山，形似两头猛狮，守护着这块宝地。这片总面积达40多万平方公里的土地，就是人们常说的羌塘。整个地形呈西高东低倾斜，西高，中平，东低，平均海拔在4500米以上。中西部地形辽阔平坦，多丘陵盆地，湖泊星罗棋布，河流纵横其间。东部属河谷地带，多高山峡谷，是藏北仅有的农作物产区，并有少量的森林资源和灌木草场，其海拔高度在3500－4500米之间，气候好于中西部。
那曲地区属亚寒带气候区，高寒缺氧，气候干燥，多大风天气，年平均气温为－0.9℃至－3.3℃，年相对湿度为48－51%，年降水量380毫米,年日照时数为2852.6－2881.7小时，全年无绝对无霜期。每年的11月至次年的3月间，是干旱的刮风期，这期间气候干燥，温度低下，缺氧风沙大，延续时间又长，5至9月相对温暖，是草原的黄金季节，这期间气候温和，风平日丽，降雨量占全年的80%，绿色植物生长期全年约为一百天左右，全部集中在这个季节，这时的草原一片青绿，万物茂盛，人欢畜旺。
那曲行署所在地那曲镇是青藏公路的必经之路，又是西藏对外开放的旅游区之一，每年8月（藏历6月）举办的赛马节是藏北草原的盛会，届时，旅游观光的游客、四面八方的牧民、各地的商贩等云集此处。旅游者可以领略藏北草原的自然风光、节日气氛和民族风情，还可以参观游览藏北名寺孝登寺。在那曲地区境内，辽阔的羌塘草原和神秘的藏北无人区，都会给旅游者留下深刻的印象，尤其是一望无际的无人区，栖息着野牦牛、藏羚、野驴等许多国家一级保护动物，给这片神奇的土地增添了更加迷人的色彩。藏北宰湖纳木错位于拉萨市的当雄与那曲地区的班戈县之间，每年都有许多前来转湖的游客和信徒。
那曲镇是被西藏列为开放的旅游区之一。每年8月是藏北的黄金季节，一年一度的赛马节在此举行，观光群众、各业商贩、嘉宾游客纷纷云集而来。夏日的那曲草原更是一幅由蓝天、白云、彩虹、牛羊和绿色织就的锦缎画，旅游者都会在这里领略到大自然的美妙。
第四篇：西藏那曲导游词
那曲地区位于西藏自治区北部，北与新疆维吾尔自治区和青海省交界，东邻昌都地区，南接拉萨、林芝、日喀则三地市，西与阿里地区相连。
那曲藏语意为“黑河”；整个地区在唐古拉山脉、念青唐古拉山脉和冈底斯山脉怀抱之中，西边的达尔果雪山，东边的布吉雪山，形似两头猛狮，守护着这块宝地。这片总面积达40多万平方公里的土地，就是人们常说的羌塘。整个地形呈西高东低倾斜，西高，中平，东低，平均海拔在4500米以上。中西部地形辽阔平坦，多丘陵盆地，湖泊星罗棋布，河流纵横其间。东部属河谷地带，多高山峡谷，是藏北仅有的农作物产区，并有少量的森林资源和灌木草场，其海拔高度在3500－4500米之间，气候好于中西部。
那曲行署所在地那曲镇是青藏公路的必经之路，又是西藏对外开放的旅游区之一，每年8月（藏历6月）举办的赛马节是藏北草原的盛会，届时，旅游观光的游客、四面八方的牧民、各地的商贩等云集此处。旅游者可以领略藏北草原的自然风光、节日气氛和民族风情，还可以参观游览藏北名寺孝登寺。在那曲地区境内，辽阔的羌塘草原和神秘的藏北无人区，都会给旅游者留下深刻的印象，尤其是一望无际的无人区，栖息着野牦牛、藏羚、野驴等许多国家一级保护动物，给这片神奇的土地增添了更加迷人的色彩。藏北宰湖纳木错位于拉萨市的当雄与那曲地区的班戈县之间，每年都有许多前来转湖的游客和信徒。
那曲镇是被西藏列为开放的旅游区之一。每年8月是藏北的黄金季节，一年一度的赛马节在此举行，观光群众、各业商贩、嘉宾游客纷纷云集而来。夏日的那曲草原更是一幅由蓝天、白云、彩虹、牛羊和绿色织就的锦缎画，旅游者都会在这里领略到大自然的美妙。
第五篇：西藏萨迦寺导游词
西藏萨迦寺导游词
各位朋友，到日喀则不可不去萨迦寺，寺中的艺术珍品浩瀚，文物价值极高，因此也被称为“第二个敦煌”。
大家看，冈底斯山脉和喜马拉雅山脉中间的萨迦盆地，矗立在谷地中央的那座紫红色的“城堡”就是鼎鼎大名的萨迦寺。它是700年前西藏政治、经济、文化和宗教的中心。有一首民歌这样唱道：
从本波山鸟瞰，萨迦好似水晶；
水晶瓶中达姆．
容颜胜过仙女：
莫要鄙视萨迦，佛阁为其增光......其实，萨迦的藏语意为“灰白色的土地”，即当地土壤的颜色。萨迦寺分为南寺和北寺，南寺建在平坦的谷地上，北寺建在北面的山坡上。萨迦北寺由贡觉杰布创建于1073年，并由此形成著名萨迦派。我简单地向大家介绍一下萨迦派，萨迦派以其主寺萨迦寺而作教派名称。萨迦派的寺庙围墙涂有红、白、黑三色相间的色带，红色象征文殊，白色象征观音，黑色是金刚持菩萨，三色成花，故人称萨迦教派为“花教”。萨迦派的教义中，最独特和重要的是“道果法”。其教法有三个程序：
一、舍非福。“非福”即坏事“。一个人时刻勉励自己行善做好事，不做坏事，来世有望投生在天、阿修罗、人”三善趣“之中。
二、断除我执。即悟透人生无常，世间万物皆由因缘凑和而成，都不是实有的道理，以此把世间的一切看透，断除任何欲念，解脱痛苦。
三、诸法无成。即在修习中防止武断之见，达到用超乎世俗的见地认识宇宙的境界。萨迦派与其他教派有许多不同之处，其中之一是准许教徒娶妻生子，且该教派的政治权力父子相传，而宗教权力则叔侄相传。
萨迦派有五位重要祖师。其第四祖萨班·贡噶坚赞，为13世纪西藏正式纳入中国版图起了重要作用，他的作品《萨迦格言》是西藏文学名著。
另外，我再向大家介绍一下萨迦寺的历史概况和著名的八思巴。吐蕃王朝崩溃后，西藏陷于长达400年的分裂割据与战乱动荡。13世纪初，成吉思汗率蒙古各部落崛起于北方，并逐渐统一了中国。成吉思汗的孙子阔端曾派遣大将多达纳布率领蒙古骑士深入西藏。阔端意识到要想统一西藏，必须利用当地宗教势力。他了解到当时在后藏的萨迦地方崛起的萨迦派势力日益强大，萨迦寺的寺主贡噶坚赞(又称萨迦班智达)在西藏各教派中影响最大，于是便邀请贡噶坚赞前往凉州(现在的甘肃武威)会面。
公元1247年，萨班携其侄子八思巴到达凉州，代表西藏地方势力与蒙古王室达成了西藏归顺元朝的条件。至此，西藏地方正式加入了祖国大家庭，成为元朝中央直接管辖的一级行政地方。萨迦派也因此取得了元朝的信任和西藏地区的领导地位。
贡噶坚赞逝世后，忽必烈又于公元1253年召见八思巴，拜他为帝师。1260年，忽必烈称帝，授八思巴为”灌顶国师“，赐玉印，并授命他兼管中央设立的掌管全国佛教事务和藏族地方行政事务的总制院的院务，使他成为元朝中央政权的一名高级官员。1265年，八思巴受命返藏，扩建了萨迦北寺，设立管理地方政权的”本钦“，建立了西藏地方政权萨迦王朝，西藏正式归入元朝中央政府统辖。公元1269年，八思巴创造了蒙古文字，为此被忽必烈封为”大宝法王“。
如今，北寺已经荡然无存，一眼望去，北边那片浩大的废墟仍有当年的恢弘之势
现在我们参观的是南寺，即现萨迦寺所在，它是1268年由萨迦派第五代祖师八思巴所建。大家请看，萨迦南寺的样子十分特别，有两圈城墙，城墙上有垛口，四角有碉楼，外面还有护城河，城门为”工“字形，整个平面图是大”回“字套着小”回 “字，颇有一点战争防御的味道。城墙的颜色除了紫红色以外，还间有黑、白两色，这是萨迦教派的重要标志。
现在我们进入的主殿叫”拉康钦姆“，意为大神殿，高ll米，面积5500平方米，宏伟壮丽。殿中有40根大柱子，其中4根最粗的柱子，要3个人才能合抱。最粗的一根直径有l.5米。每根支柱都有一段传奇的故事：第一根支柱为忽必烈皇帝柱，名叫”加纳色钦嘎瓦“，意思是元朝送的柱子。传说，当初八思巴在元朝大都任职，元朝皇帝知道他想回萨迦建庙宇，便选了一根直径达4尺的柱子赐给他，那柱子好是好，就是太大了，无法运往西藏。八思巴惋惜地返回萨迦。谁知当他回到萨迦的时候，那根大柱竟漂浮在寺北的仲曲河上。第二根支柱为野牛柱，名叫”冲布噶瓦“(意为”野牦牛运送的柱子“)；第三根支柱为猛虎柱，名叫”达布噶瓦“(意为”公老虎送的柱子“)；第四根支柱为滴血柱，名叫”那布查杂噶瓦“(意为”海神送的柱子“)，据传说海龙王送来时，曾受伤流血于这根柱子上，现在还可见柱子赤色斑斑的血迹。这几根柱子顶天立地，没有一点接缝，据考证来自萨迦县南边的陈塘沟谷，属于喜马拉雅自然保护区。
大家请看，殿内主要供奉的有三尊释迦牟尼佛像和一个白色法螺。大堂正中的这尊”柞木林耶夏“释迦牟尼大佛，是为纪念萨迦班智达贡噶坚赞而铸造的，藏有八思巴的舍利子。左面的一尊是为纪念八思巴法王而建造的。大堂南面的一尊是为纪念本钦释迦桑布而铸造的。这个白色法螺是由印度国王将海螺赠给中国皇帝，元世祖忽必烈时又将此海螺赐给八思巴。
出大殿门，庭院的南侧是蒲珠拉康，这是萨迦派修行密宗的经堂。现在殿中主供的文殊菩萨，是从北寺地下发掘的，是北寺的主供佛。据说，只要在这尊塑像前念诵七天文殊颂词和咒文，即使是愚顿之人也能增进智慧，茅塞顿开。这是萨迦寺的四大奇宝之一，善男信女对此虔诚膜拜。庭院北侧是欧东拉康，内供16世纪萨迦法王昂强·贡嘎仁钦和他的后裔的11座灵塔。昂强战胜了”拉萨宗巴“，拯救了萨迦教派，修复了南北寺，是萨迦派著名的中兴法王。南寺特设殿堂供奉这位屡建功绩的历史人物。穿过此殿就是”拉康降“，内有6座萨迦派高僧大德的泥质灵塔。南寺大经堂的彭措颇章灵塔殿内，有彭措颇章的创始人贡嘎仁钦至昂旺土道旺秋四代9人的灵塔或纪念佛像；卓玛颇章灵塔殿内，有白玛顿堆旺秋及其后裔的灵塔6座。
殿后是藏经库，内有万余部经典，是八思巴时期集中卫、藏、康等地区的书法家用金、银、朱砂和墨汁精工写成的珍品。还有一”方经“，又称”甲龙马“或称《布德迦龙》经书。书长达1．34米，宽l.09米，厚67厘米，雕龙刻凤的木板封面原达41厘米，翻阅时要用4个喇嘛抬着。据传，这本经书由八思巴主持完成，全书用金粉汁写就，为传世珍宝。
大殿右侧，有一只高1．5尺的玉钟及一个方形玉板，被称为寺内两宝。玉钟用来罩佛前的长明灯，玉板刻有汉文诗，落款为”醒石"。四周存有中国历代王朝赏赐的法器和元代皇帝赐给的法衣、盔甲、靴等文物。壁画则集中在主殿楼上，东墙面有萨迦派历代祖师和高僧图像及一些佛教典故，西墙有600多年前的坛城壁画和 60多幅喜金刚(欢喜佛)画。正殿中还有数百轴画卷，为西藏的艺术珍品。
萨迦寺所藏的经典浩瀚，有2800多函是元、明时期的手抄经典。发源于古印度、有上千年历史的贝叶经在世界上已不多见，但萨迦寺还保存有大医学、天文、历算等内容的贝叶经，有3636叶是用藏、汉、蒙占3种文字书写的。用金粉、朱砂抄录的大藏经只有萨迦寺保存的最多。此外，还有元朝皇帝给萨迦地方官员的封诰、印玺等等。
八思巴被封为萨迦法王后，萨迦派发展到了鼎盛时期，萨迦寺已计有四十多座殿堂，遍布仲曲河两岸。但在16世纪时，遗憾的是一场大火几乎将南寺全部夷为平地，直到1948年才在多年的不断修缮之后恢复了该寺的原貌。现在北寺遗址已开始重建，但大部分地面仍被破砖碎石所覆盖。靠近山脚处有一座新修复的白塔，摒说塔内有萨迦派的一代祖师的舍利。
现在我再向大家简单介绍一下萨迦寺的秋季法会和冬季法会。藏历七月为秋季大法会，喇嘛舞蹈家跳古老的金刚橛神舞，这种舞蹈气势很盛，开场仪式便有150名戴各种动物面具的演员旋转和跃跳。藏历十一月二十三到二十九日，称为冬季大法会，主要内容仍然是神舞表演。萨迦寺3尊护法大神，都要由僧人扮演出场。他们肩架护法神的骨架，再戴l米多长的巨型狰狞面具，足足有1层楼那么高，这是萨迦神舞最吸引人的部分。数百名身穿盔甲、手执长矛的武士，表演舞刀、射箭、打火枪等技艺，以纪念这个教派700年前统治整个西藏的光荣。
萨迦寺的参观就此结束了，相信你们一定会对萨迦寺有一个简明概括的了解吧。
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