第一篇：富春桃园导游词
富春桃源景区位于浙江省富阳西北部，共分为五个区块，景色各异，山、水、林、洞、村的自然组合，是观光与休闲度假的好去处。下面是写写帮文库带来的富春桃园的导游词，欢迎欣赏阅读。
富春桃园导游词一：
地处富阳西北部，由浙江富阳新天地旅业开发有限公司开发，总面积达15平方公里，共分成五大区块:九霄碧云洞、逍遥岩岭湖、天成野槠林、桃源三家村(规划中)、休闲鹤舞坪(规划中)。其中九霄碧云洞面积2.33万平方米，被誉为“亚太第一大洞厅”，是一处融山、水、林、洞于一体的华东地区最具特色的景点。
富春桃源风景区山、水、林、洞、村的自然组合，以“山之清、水之秀、林之茂、洞之奇、村之静”使您在自然山水中充分享受桃花源式的休闲生活乐趣，是您观光与休闲度假的好去处。推荐游览线路:碧云洞停车场→地轨缆车→九霄碧云洞→轻轨列车→天成野槠林→逍遥岩岭湖→休闲鹤舞坪
富春桃源风景区总面积达15平方公里，共分成五大区块:逍遥岩岭湖、九霄碧云洞天、成野槠林、桃源三家村、休闲鹤舞坪。主题口号：湖谷溪涧岩石岭 山水洞林乡土情;渔樵耕读桃源景 洞天福地山水情。
逍遥岩岭湖 即岩石岭水库，湖面面积约3万平方米，湖水清澈，碧波万顷、湖面曲折有致，水山相依、山环水抱;湖内小岛玲珑，港汊幽深，峡、谷、滩形态诸多;四周峰峦叠翠、林木葱茏、清玲生气。湖光山色，村落田园，动静结合，相映成趣。目前已辟为水上游览区，有特色竹筏、龙舟、快艇等多种水上游览项目，游人或兜风、或悠游、或品茗、或小酌，游泳嬉水，其乐融融。
九霄碧云洞 面积2.8万平方米，洞内净空最高处24米，单厅面积之大，数国内罕见，被誉为“亚太第一大洞厅”。洞底平整，可容纳千余人。洞中最大的钟乳石“擎天玉柱”高达20多米，撑起洞顶的一片“蓝天白云”，穹形厅内有神奇绚丽的各种景石23组，有神洲奇花，有黄果树瀑布，有比萨斜塔，有泰国大象，等等，构成奇特的溶洞奇观，令你目不暇接。游人可乘坐地轨式观光缆车直达洞口。
天成野槠林 百余亩充满生机的野生槠树林，清朗幽静，游人在此踏清凉界、沐森林浴、听山泉吟、寻童话梦，趣味盎然。山腰有轻轨列车直穿330米隧道与碧云洞相连，真可谓才离仙山，又入洞天。桃源三家村 由渔村、牧村、稻香村三个自然村组成，错落而居的村落，粉墙黛瓦、桃红柳绿、小桥流水、鸡犬相闻，如一幅桃源画卷，向游人展示渔樵耕读的田园生活意境，清灵而悠远。
游览路线：鹤舞坪停车场→逍遥岩岭湖→天成野槠林→九霄碧云洞→碧云洞停车场
富春桃源风景区山水林洞村的自然组合，以山之青、水之秀、林之茂、洞之奇、村之宁静使您在自然山水之中充分享受桃花源式的休闲生活乐趣，是您观光与休闲度假的好去处。
富春桃园导游词二：
昨天，我跟着舅舅到富春游玩，随行的还有表姐、表弟。
到了富春，已是中午。舅舅就带我们到一个客户那里一起去吃饭，客户是一个姓陈的阿姨，陈阿姨还带了她的两个女儿，一个已经上大学了，另一个和我同年。
吃完饭，舅舅和他的另外几个朋友一起去钓鱼，我们这几个小孩则跟着陈阿姨一起去富春桃源。
我们开着车来到了一处坐船的地方，买了票，等候着船。不一会儿，船夫就来了。我们跟着船夫上了船才发现我们做的不是乌篷船而是竹筏，然后我又发现船夫不是用船桨划船的而是用一个类似于驱动器的东西操控船的。不得不说这个水库的水真绿，让人感觉像是船行驶在一块绿玻璃上似得。或许是因为船使得太快了，水的阻力把浪花送上来，好不漂亮;又有些小浪花会从竹筏的空隙中冒出来，形成了一股股“小喷泉”，可好看了。
坐了竹筏，我们又去了山上买了富春桃源景区的票子准备游览下一个景点。我们先坐上游览车到达山顶，再就是游览九霄碧云洞了。
九霄碧云洞中被誉为“亚太第一洞厅”，洞内很冷，比在家里开空调还凉快。洞里的水更是冰凉。
我那小表弟一进洞就到处乱串，一会儿拉着我的手说:“姐，你看定海神针。”一会儿又扯着我的衣裳嚷:“呦，哪儿有只千年老龟啊!呵，你瞧，壳还挺大的呢!”表弟说的不错，这洞内稀奇古怪的东西还真是不少，【西游记】里的“定海神针”，“千年老龟”;著名瀑布“黄果树瀑布”还有意大利的“比萨斜塔”呢!
参观完九霄碧云洞，我们又去坐了刺激的云霄飞车，还在野诸林的“蜘蛛网”上晒太阳;在网上走梅花桩;在......最后，我们和舅舅在饭店集合，舅舅满载而归，而我们呢，自然是收获了无限的欢乐。
富春桃园导游词三：
在妈妈的组织下，我们一共有六户人家在清明节一起去富阳玩。我们是自己开车去的，四辆车子挤得满满的，车子一共开了2个小时左右才到了我们的目的地：富春桃源。
我们一行人从九宵碧云洞坐地轨缆车上山。到了山上，看见了一个蝌蚪池，心心和叶以萌迫不及待地伸手去抓，结果一只也没有抓到。这时萌萌她爸找来一根木棍，把蝌蚪赶到池子边沿，这样就可以抓到了。最后却把水搅得很浑浊，只好浑水摸鱼了。他又看见了两个装米的工具，给心心和萌萌一人一个;哇!好用多啦!抓到了很多只。
随后我们又去了溶洞——九霄碧云洞，走在里面，绕来绕去的我觉得像地道战。我还觉得那个神州奇花一点都不像花;还有那个比萨斜塔，我一点都不敢看，就怕它倒下来;还有，野槠林和碧云洞中间有个轻轨列车，本来我想自己驾驶，可是工作人员不让我驾驶，我没办法了只好让妈妈驾驶了，但是我会说，“快刹车”、“慢一点”、“快一点”等，还是有点刺激的。
我们又在野槠林里逗留了很久，我们小孩在打水枪，宇航哥哥在挑战自我，而大人在一边聊天呢!最后我们是坐竹筏出来的。
我喜欢在大自然里自由地玩耍。
第二篇：江苏泰州凤城河景区——桃园 导游词
桃园景区导游词
【桃园简介】现在我们来到了桃园景区，它是我们泰州凤城河风景区的一部分。景区占地180亩。取名桃园，一是因为桃园景区遍植桃花。二是为了纪念明末清初的大戏剧家孔尚任是在这里完稿《桃花扇》这部中国戏曲上的传奇。
桃园里的桃花主要都集中在这个岛内和四周，这里种植了3000多株的桃花，有107个品种，其中有紫叶桃、菊花桃、五色桃、寿星桃、碧桃等等。而这里面又以碧桃为主，碧桃是重瓣花桃的总称，有红碧桃、洒金碧桃等。在桃园里基本上都是以观赏桃为主，没有果桃。桃花的花期在每年阳历的三月底四月初，如果大家都熟知南京的梅花山，那么以后就可以记住了：早春一月金陵看梅花，阳春三月海陵赏桃花。
【渔壮园】各位游客，我们现在来到的这一片叫做“渔壮园”。大家可能会有这样一个疑问——渔壮园是什么呢？
据道光泰州志记载，这渔壮园的主人叫俞锦泉，是康熙年间泰州的大户人家，他在自己的私家花园专门开辟了一处“渔壮园”，园中有池，中建舫亭，供演剧用。
俞家世代为官，深受皇帝宠幸，孔尚任在泰州与其交往甚密，常常应邀前来观剧，耳濡目染，因此在他创作经典名剧《桃花扇》时在这里得到了很多的启示和借鉴。《桃花扇》脱稿后的首场演出也是在这里，由俞锦泉家的女昆部谱曲试演的。
大家眼前所看到的这艘石舫就是当年“渔壮园”内的核心建筑，它其实就是个古戏台。古代演员们在船上演出，前面的船头就是戏台，四角的小亭子下面是奏乐池，后面的两层阁楼是供演员化妆和休息的地方。
这艘石舫傍水6米而建，舫约30米长、5米宽。整个石舫在国内来说，建筑规模仅次于北京颐和园的，只比颐和园船身短1.6米。与颐和园的不同之处在于颐和园的风格是中西合璧式的，中式的船身，西式的廊柱。而渔壮园的这艘石舫则是纯中式风格，木顶是苏州园林的风格，它是根据史载孔尚任舫亭观戏之遗图设计的。
与石舫相对面的这一排排石阶是观戏台，这里可以同时容纳600人就座。在我们右侧还有座小亭子，叫做流香亭。两边的甲骨文楹联“风前燕子归寝室，水上鱼儿逐柳花”出自泰州书法家顾印祖手笔。在阳光明媚的下午，如果坐在亭内，喝上一杯茶，看着来往的游船，听着《桃花扇》，是何等惬意的事情啊！
【清风阁】（面向清风阁，边走边说）现在我们前面这个高约20余米，三层八角重檐建筑叫做“清风阁”。它始建于五代，原名清风楼，取义清风徐来，登高望远的意思。
（指着对面这块石头）这块石头上刻的就是《清风阁》诗，“飞甍孤起下州墙，胜势峥嵘压四方；远引江山来控带，平看鹰榫去飞翔；高蝉感耳何妨静，赤日焦心不废凉；况是使君无一事，日陪宾从此倾觞。”王安石是是北宋杰出的政治家，思想家，文学家，官至宰相。他是出生在一个小官吏家庭，从小受到较好的教育，一生在南北各地做了几任州县官。神宗年间，王安石因为大力推行新法，触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对被罢官。这座 “清风阁”也是寄托着泰州人对这位两袖清风、忧国忧民的一代名相的追念。
请大家抬头看，在清风阁上有块匾额，匾额上的三个大字“清风阁”的书者是我们泰州籍书法家姚家齐老先生。大家可能对姚家齐这个名字不是很熟悉，其实大家每天接触的人民币上，“中国人民银行”那几个大字就是由姚老先生所书。
【来凤楼】各位请跟我继续往上走。我们去来凤楼撞一撞钟，祈一祈福。
（指着来凤楼左侧的石头）这块石头上刻的是关于来凤楼里飞来钟的传说。传说在五代十国时期，从杭州飞来两口钟和一块石头，飞到泰州上空的时候，突然偏离了原先的轨迹，在空中相撞，便坠落下来。石头就落在了凤凰墩顶，一只钟落入泰州的钟楼巷，现安置在光孝寺；另一只钟落入城河里,城河边的百姓对这个天外来物非常好奇，都想从城河里把它捞上来看个究竟。可大钟极其庞大，要抬起它，据说一定要一家十子同时抬才能抬起，哪户人家若能抬起，一定会全家都幸福美满。在泰州有“一个女婿半个儿”的说法，于是有户人家九个儿子和一个女婿就去试一试了。抬的时候，女婿这个地方有点倾斜。小儿子就对他说：“姐夫，用点力啊！”这一声“姐夫”可泄露了天机。钟一下子又落入城河。现在我们来凤楼里的这口钟就是从城河里打捞上来的。虽然只是个美丽的传说，但也是人们家庭美满幸福的一种寄托。
（站在来凤楼前）眼前这座飞檐翘角的楼宇就是来凤楼，匾额“来凤楼”三个大字是苏州寒山寺的住持秋爽大和尚所书。而大家左侧的这块石头上“飞来钟”是由秋爽大和尚左手所书。为什么寒山寺住持秋爽会为我们来凤楼题写匾额呢？其实秋爽大和尚和他的师傅，寒山寺的法祖——性空长老都是我们泰州人，他们一直有个弘愿要为泰州立一口钟，希望江南、江北的钟声可以遥相呼应。现在这口钟已经正式和苏州寒山寺的钟结为姐妹钟。性空长老请他的弟子秋爽大和尚为我们主持了飞来钟的首撞仪式，在楼内的墙壁上有当时的照片，大家可以看一下。
（站在钟前）眼前的这口钟重达2吨，高2.2米，下口直径1.14米。秋爽大师告诉我们：飞来钟与苏州寒山寺的钟是同节拍的三响钟声。在这里也提醒大家要记住了，三响钟声，一响烦恼清，二响智慧长，三响菩提生，只能撞三下，少了不行，多了更不可。现在大家可以去撞钟祈福了。
我们凤凰墩顶的这块石头就传说是和钟一起坠落的飞来石，这块石头当时就落在了凤凰墩上。
【陈庵】各位游客，前面我们要参观的下一个景块是孔尚任的旧居——陈庵。陈庵是三进两厢，青砖黛瓦，有别于江南地区的粉墙黛瓦，也是典型的泰式民居。各位，现在我们来到了陈庵门前的广场，首先看到上面有块匾额写着“孔尚任旧居”，在里面还有 块小的匾额上面写着“陈庵”二字，为沈尹默所书，在我们进去参观之前我们先来看看两侧楹联，上联为“勋贵盖当朝”、下联为“翰墨擅海内”，据史料记载这幅对联是由明魏国公徐达题，而后由当时著名大书法家董其昌先生所书。为什么一座小小的家庵会受到如此高规格的礼遇了，有明魏公徐达所提的楹联，又由当时最著名的书法家董其昌所书，我们经过多方面的考证，得知陈庵的主人是陈珪。他就是建造北京明故宫的总指挥，明永乐四年被任命为改造建设北京城及宫殿的工程总指挥。《明史》说陈珪计划周密、条理分明，在建都工程中耗尽精力，深得皇帝器重和信任，终年85岁，赠靖国公，谥忠襄。他的后代子孙共有13人相继承袭爵位，直到明亡。
各位，我们在来看看两侧的影壁，大家有没有注意到，图案很有意思：剑无鞘那么就很锋利（“风”），琴无弦，就需要我们去“调”整，伞无骨，那么就得淋“雨”，龙无爪，就象蛇身一样很“顺”，所以意思便是风调雨顺，四边角落点缀的是吉祥草，象征着国泰民安、吉祥如意！再看看大门两侧的抱鼓石，它一般用于宅门入口，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。它是牌楼建筑所特有的重要构件，主要是起稳固楼柱的作用。从上面刻的花纹来看，是三狮戏球。为什么用三个狮子呢？因为“三”谐音为“善”，“狮”谐音为“事”，意思就是善事不断，功德无量，放在门口也是镇宅辟邪，企盼平安无事。
各位，现在就请大家跟随我一起进庵堂参观，这边我们到达的是第一进，看到的是一块照壁，上面刻着《陈庵记》，在康熙二十七年腊月著名的大戏剧家孔尚任住进了陈庵，记录了他当时的心情和心境，后来收集在他的《湖海集》中。我们这边有展厅，我们到展厅来参观一下。
各位，我们这边是第一展厅，展出的是孔尚任与泰州，奇缘传古今。这边看到，第一个展板上是对孔尚任的简介，熟悉孔尚任的人都知道，孔尚任是孔子的后代，第64代子孙，在35岁之前只中了个秀才，后来屡试不中，就隐居到石门山上去了，一个很偶然的机会，康熙二十三年，康熙皇帝南巡北归，去山东曲阜祭祀孔子，孔尚任因为讲论语得到了皇帝的赏识，把他从普通的秀才提拔到了国子监博士（相当于今天的社科院院士），康熙二十五年，孔尚任奉皇帝之命来淮扬这一带治水，当时衙署就设在泰州，也就是说康熙二十五年孔尚任正式开始了在泰州的旅途。
各位，这边“命薄忽遭文章憎，缄言金人受谤诽”。从文字上也可以看出，孔尚任当官不久后，最终还是因为写《桃花扇》被罢官返乡，于康熙五十七年卒于山东曲阜，葬于孔林，为世人敬哀！这上面三幅图是孔尚任在孔林里的墓碑图。各位这边请，这边有五幅图，这五幅图分别是孔尚任在泰州居住过的五个地方，可以说这五幅图诉说了孔尚任经历了地方官的敬重到冷淡的全过程，为什么会这样了？这就要从康熙二十五年说起了，一开始孔尚任是住在衙署中，地方官对他的衣食住行也是安排的妥妥当当，后来由于治水方案出现分歧，一直闹到朝廷，致使河工停顿，河署经费断绝，治水失败。康熙为此大怒，一些随来治水的中层官员纷纷离开泰州，孔尚任一人奉命留守河署，欲去不能。他的官越做越冷，生活也越来越苦。从住房到生活必需品经历了地方官从敬重到怠 慢甚至厌恶几个不同的阶段。最后彻底被从衙署赶了出来。他只得带着一家老小僦居到陈庵，一家人吃饭都很困难，全靠当时在泰州的友人俞锦泉等人接济。这五幅图就是当年孔尚任居住过的五个地方。在这段时间里，孔尚任借离合之情写兴亡之感，根据秦淮名妓李香君与复社领袖侯方域的爱情故事，创作了《桃花扇》这部中国戏曲史上的华彩乐章，奠定了他在清初文坛上的地位。这边两块展板上分别是对《桃花扇》男女主人公的简介，男主人公侯方域，为河南商丘人，是明末四公子之一，与方以智、冒襄、陈贞慧号称“明末四公子”，他满腹文章，才气横溢，同时又与魏禧、汪琬合称“清初三家”，用实际行动参加反清复明。这边是女主人公李香君，李香君为秦淮河畔媚香楼里一风尘女子，琴棋书画样样精通，为“秦淮八妓”之首，与侯方域是一见钟情。各位，这边有“金石之言，含脉之情”八个字，指的是李香君对侯方域的铿锵直言。下面还有一首定情诗，是侯方域写给李香君的。
各位游客，其实很多人都不知道《桃花扇》是在泰州完稿的，那是有4条秘密的原因的，第一，清初盛行文字狱，第二，任上事必须忠于皇上，第三，治水分歧工程停，第四，结识了俞、旭褚同好。各位，《桃花扇》一共40出，这边我们看到展板上展出的是其中6出子名，《桃花扇》是以南明王朝为背景，侯方域和李香君的爱情故事为线索，借离合之情写国家兴亡之感。旁边的这块展板上展出的是新世纪重排的《1699·桃花扇》,江苏省是昆曲的发祥地，所以这边展出的是由省昆剧院演出的《1699·桃花扇》，2009年是《桃花扇》在泰州诞生310周年，在2009年4月7日，省昆曲院在泰州梅兰芳大剧院上演了一场《1699·桃花扇》，重现了古典艺术的巅峰。这边展出的是侯方域与史可法在泰州征战时留下的描写泰州海陵的诗，这中间展出的是孔尚任描写泰州的诗，孔尚任不仅是一位戏曲家，同时也是一位诗人，他一生写有600多首诗，其中在泰州就作有68首，这边我们展出了其中的5首。这边展出的是泰州人研究、编写以及演出《桃花扇》的图片，这边值得一提的是中间这幅剧照，就是在我们桃园石舫船上上演的《桃花扇》的选段，颇受游人的好评。
各位，请随我这边走，这是第二进，第二进是个享堂，在明代泰州大户人家以及官宦门第人家，都会为家中修行的人设立一个庵堂，供奉观世音。各位，这边请，这边是第二展厅，这边首先看到的是《桃花扇》男女主人公的蜡像，是根据当年演《桃花扇》的两位主角真人的身高比例来塑造的。这边还有两橱窗，橱窗里所展出的是当年演出使用的戏服。这边还有一排展板，是历代名人对《桃花扇》的点评，有毛泽东的、茅盾的、梁启超的、王国维的等。这边中间还有一幅巨大的剧照图，看到旁白还有一把普通的宫扇，其实这把扇子当年上面只有一首定情诗，后来为什么叫《桃花扇》呢？李香君虽然是风尘女子，但是她比较忠贞爱国，面对奸臣的逼婚，她是宁死不从，最后她血溅扇面，当时的友人杨龙友经常到李家来往，拿了占了血的扇面加以修饰，绘成了一面“桃花扇”，最后《桃花扇》以候、李二人双双堕入空门为结局。
各位，这边请随我到第三展厅参观，第三展厅就是场景再现了，当年孔尚任住进陈庵的时候，只剩下这处厢房可以容身了，这边是孔尚任的蜡像，当年他住进来的时候才 39岁，表情也是显得憔悴，这间是书房，隔壁就是卧室了，生活也是很清苦的。
现在请随我从这边走，到陈家后园去看看，带大家领略古代我们泰州大户人家的风光。
这里便是陈家后花园，也称“怡园”。园内，小桥流水，别有洞天。大家可以看到太湖石堆砌的假山。这些嶙峋峥嵘的太湖石是造假山最佳的材料，具有皱、瘦、漏、透的特点，假山后面是三友亭，意味着岁寒三友：松、竹、梅，也象征着陈家主人好客，广结天下朋友的心境。亭下这形似瓶颈的水池两侧两颗紫薇遥遥相对，池中的百年老鳖悠然自得，这只老鳖重达16.8斤，身长50公分左右，是当时挖凤城河时发现的镇水之宝。现在大家走过的这座桥叫做东塘桥，远处的那一座叫做宾贤桥。东塘指的是孔尚任，宾贤指的是明末清初中国文学史上一位著名的盐民诗人，他就是号称“布衣诗人”的吴嘉纪。吴嘉纪以描绘民间疾苦而称著清初诗坛。吴嘉纪早于孔尚任12年为了避水灾寓居陈庵的。说来也很有趣，吴孔两位文人一为避水、一为治水，先后入住，足以为陈庵生色增光。花园两侧，北侧是桃韵轩，南侧是听雨斋，都是主人会客休闲的地方。
第三篇：富春电子厂管理制度
富春电子厂管理制度
总则：
一、爱国、爱家、爱公司、爱同事。
二、国有国法，厂有厂规，公司规章制度全体员工必须遵守执行。
三、工厂的生产是有组织，有纪律，有标准，有任务，有时限的群体活动，全体员工必须服从管理，听
从命令。
四、不论年资新老，不论职位大小，公司制度面前一视同仁。五、一教育、二警告、三开除。
六、教育从严、处罚从宽。
七、勤者留、懒者退，能者上，无能下。
人事管理制度：
一、新进员工试用期为3——7天，7天内辞工或不能胜任工作都不记工资，试用期合格后可提供吃住，试用期内必须严格遵守厂规。
二、迟到旷工的处理
1、迟到1——10分钟扣5元工资，10——20分钟扣10元工资，20——30分钟扣15元工资，30——
60分钟扣20元工资，1小时—— 4小时扣30元工资。
2、旷工半天扣30元工资，旷工一天扣50元工资，晚上加班旷工扣20元工资，当月连续或累计旷工
3次而无正当理由作自动离职处理，不予结算工资。
3、请假未得到批准按矿工计算，旷工一天就推移三天发工资，以此内推。
三、请假规定
1、凡请假都必须有请假单，不能代人请假、电话请假、口头请假、请假单由人事保存，以便查
询。
2、病假可先电话告知公司，事后再出示有效证明补假，否则不予补假。
四、节假日
公司保留要求上班权利，根据生产情况而进行调休，尽可能补回法定节假日。
五、辞职规定
1、辞职员工（上满三个月者）需提前一个月预先通知公司批准，如果即辞即走，将扣除半个月工
资。
2、辞职人员在离开工作岗位前须移交完工作内容及工具或资料清单方可离开。
车间管理制度：
一、下级绝对无条件服从上级管理，各就各位，各负其责。
二、严格按照工艺要求作业，不能随意变更。
三、爱惜物料、严禁浪费。
四、专心工作，积极完成生产任务，上班场所严禁闲谈、嬉笑起哄等与工作无关的事。
五、时常保持周边环境及工作台的整洁，生产垃圾应放在垃圾桶，严禁随地吐痰。
六、坐姿端正，精力充实，不能没精打采的应付工作。
七、遇到不了解的问题应及时向上级报告，切不可想当乱来。
八、下班时要按要求断开电源开关，关好门窗。
奖惩制度：
为确保公司的稳定发展，首先得使公司形成良性竞争循环，充分发挥人力资源优势，做到唯才是用，人尽其才，才尽其用，来不断提 升企业的竞争实力。
一、奖励部分
1、为公司带来显著的经济效益者。
2、为公司挽回重大经济损失者。
3、改善工作，成效显著者。
4、专注、热衷本职工作一丝不苟者。
二、惩罚部分
警告、解雇、开除三类在执行过程中连带经济处罚。
1、警告：主要是争对新犯或犯规但不足于解雇处分者，给予改过机会，并处2元以上50元以下罚
款。
（1）打卡插队扣2元一次，帮他人打卡扣20元一次。
（2）随意进入非职场所，即串岗者，最低处罚标准5元一次。
（3）在上班时行为不检点，嬉戏作弄，喧哗讲脏话等不文明行为，罚2元一次。
（4）不服从拉长工作者罚5元一次。
（5）不做好本职工作，消极怠工者罚5元一次。
2、解雇：适用于经常违规，不知悔改者，但不足于开除处分者（根据情况轻微罚50——200元不
等）
（1）严重违规，但未造成后果者。
（2）惹事生非，不团结同事，做事斤斤计较毫无团队意识者。
（3）有意煽动他人违返纪律，或搬弄事非、辱骂、刁难上级者。
3、开除：适用于严重违规，已造成严重后果，经过讨论研究不愿继续留用人员（不予结算工资，程度严重的交公安机关处理，有必要的追究刑事责任）
（1）有恐吓上级或同事的事实依据存在，扰乱他人工作者。
（2）未经批准和自动拿公司财物者。
（3）严重失职造成经济损失者。
（4）打架斗殴、拉帮结伙闹事者。
（5）有意损坏公司财物、机器、设备者。
工资福利制度：
公司以多劳多得，实际劳动付出与薪水相对成正比为原则来分配工资，尽可能做到劳有所值。
1、发工资时间定于每月25号，特殊情况或遇节假日另行通知。（现金支付或银行代发）
2、在职人员领取工资时须心得体会持厂证或身份证。
第四篇：《富春山居图》
《富春山居图》越骂越火的背后
自封为大片救世主，由孙健君执导，刘德华、佟大为、林志玲和张静初主演的3D特工片《天机·富春山居图》（简称《富春山居图》）几经修改上映时间后，6月9日终于露出真容。我一直很期待这部电影，期待华仔的表现，但是上网一查都是关于这部电影的吐槽，在豆瓣电影上的评分仅为2.9分，真的是让人大跌眼镜，可是同时充斥在网上的还有《富春山居图》的票房，上映两天票房就过亿，首日票房超4600万元，这一成绩仅次于《西游降魔篇》和《画皮2》，居国产片首映票房史上第三。真的是让人很费解，为什么大家都吐槽这部电影是“烂片”、“叙事一塌糊涂，人物关系莫名其妙”，它的票房不降反升？仔细思考之后，我觉得有以下几个方面。
一、影片自身的各种华丽因素
首先，演员阵容豪华。在《富春山居图》中云集了很多明星大腕，有越老越有味道的刘德华，“女神”林志玲，还有佟大为、张静初等青年演员。这些明星都有自己的号召力和很大的粉丝群，粉丝对明星的期待与支持是他们走进电影院观影的重要原因之一。其次，该片在迪拜塔七星级酒店取景，杂糅了警匪、惊悚、悬疑、爱情、无间道、科幻、玄幻等因素，有华仔从几千米高空坠落及在七星级酒店飙车等镜头，这些都是影片宣传的噱头，也吸引了很多不明真相的观众。
二、观众的“逆反电影心理学”
所谓的“逆反电影心理学”是指观众对于评价较差的电影更有一探究竟的心理。随着微博、微信等“自媒体”工具的流行，一个话题会迅速在网络传播，越传越火、越火越传。“人人都有麦克风”的时代，很多人都会自觉不自觉地参与到流行话题的讨论中，总觉得自己不说点什么就“OUT”了。很多人都带着“就是好奇一部片到底能烂到什么程度”的逆反心理下的体验欲望走进电影院，这成了不少观众的购买动力。
还有一些人，看电影不是为得到艺术的享受，不是为得到真善美的正能量灵魂荡涤，而是贪图通过电影来解气，来发泄工作和生活当中的不满情绪，在这样的灰色看电影心态支配下，越是内容八卦和无聊甚至低级趣味的主题越是趋之若鹜，关注的是自己看电影后的谈资和好心情，至于电影传达了正能量还负能量，能够屏蔽就屏蔽，能忽略就忽略，将“消费话题”和“负面谈资”做为了电影价值的追求，这就恰好迎合了片方的营销策略。
三、片方的“负口碑营销”
片方并没有因这部影片获得的差评而反思，进而细究艺术的失败。相反，该片在宣传上反而“借势”各种“恶评”，打出了“欢乐吐槽”的概念，为了票房，无所不用其极，不择手段可见一斑。不是引导观众欣赏电影，而是引导观众消费电影，不是引导观众消费电影而是别有用心地引导观众“消费话题”，不是引导观众“消费话题”而是刻意营造“负面谈资”，将谈论电影当成一种文化和娱乐消费的面子和资本，牵住了观众的“鼻子”。
四、院线方的逐利心理
影院为了最大程度的获得利润，大力宣传电影。随着票房的攀升，影院也加码增加了《富春山居图》的排片场次，而一些好的电影却被排挤掉。与《富春山居图》同期上映的台湾励志电影《逆光飞翔》，拥有“零差评”的绝佳口碑，却遭遇排片率极低、票房黯淡的窘境。知名编剧“鹦鹉史航”拍了一张该片上映时空空荡荡座位的照片，感慨“天意怜幽草，好片待知音。”观众走进电影院，铺天盖地的都是同一部电影，选择权少了，就只能勉强选择这一部电影。
据悉，在收获了如雷的恶评后，“神片”《天机·富春山居图》的票房在上周开始出现急剧下滑，目前累计票房2.88亿，随着排片的急剧缩水，要想达到导演孙健君希望的4亿票房几乎是“不可能完成的任务”。毕竟，市场才是考验影片优劣的真正标准，因为观众的眼睛是雪亮的。屡试不爽的“逆反电影学”和消费观众话题的途径或许能够赢得一时的盆钵满盈，长久的电影产业市场需要的还是评价和票房的正比例匹配。
第五篇：富春江上(教案)
《富春江上》
一、导入
上节课我们所学的《故都的秋》，抒发了赞美、眷恋故都自然风物的真情，同时还流露出深远的忧思和孤独感。
那么作者的那种向往、眷恋之情是如何表现出来的？
明确：五幅秋景图（院中所见，秋槐落蕊，秋蝉残声，秋雨秋凉，枣树奇观），紧扣故都秋景“清”“静”“悲凉”的特点，每样景色都体现着故都秋的这些特点。而且每幅美美的画面都笼上了一层作家内心的主观感情色彩——那种孤独、忧伤、寂寞、冷静、还有淡淡的悲凉。
自然界的“客观色彩”——故都秋色与作家内心的“主观色彩”——个人的心情，自然融合在一起，“情”与“景”达到完美的交融与统一。
散文的特点是（“形散神不散”），就拿写景抒情散文来说，“形”——景，“神”——情，讲究情景交融。
“一切景语皆情语”
——王国维《人间词话》
柳——留（折柳送别）
明月——思念
日落、江河、大海——壮阔
今天我们就尾随作家季羡林一起去游一游富春江
《富春江上》
1、解题
有句老话，“上有天堂，下有苏杭”，杭州美景古来有名。杭州西湖、雷峰夕照、烟霞三洞、三潭印月、钱塘江大桥„„
钱塘江是浙江省最大的河流, 由西往东注入杭州湾, 流入东海。钱江涌潮为世界一大自然奇观, 它是天体引力和地球自转的离心作用, 加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。每年农历八月十五, 钱江涌潮最大, 潮头可达数米。海潮来时, 声如雷鸣, 排山倒海, 犹如万马奔腾,蔚为壮观。观潮始于汉魏(公元一世纪至六世纪),盛于唐宋(公元七世纪至十三世纪), 历经2000余年, 已成为当地的习俗。
唐代韦庄说：“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”
富春江（浙江富阳）是指钱塘江中游河段，上游自梅城开始，下至萧山闻家堰止，流贯桐庐、富阳两县，河段长达110公里，是钱塘江的主要航道。自古以来，富春江江水碧透，两岸峰岭锦秀，沿江名胜古迹棋布。它上通千岛湖和安徽黄山风景区，下接美丽的杭州西湖，分上下两段，从梅城到桐庐为上段，称桐江；从桐庐经富阳到闻家堰为下段，通常就称富春江。江两岸青山夹峙，峭壁峥嵘，中嵌碧流，风光幽深秀丽，这就是著名的七里峡谷，素有“小三峡”之称。在支流胥溪注入处，有“子胥渡口”、“伍子胥别庙”等古迹。
元代诗人李桓也称赞道：“天下佳山水，古今推富春”。
2、作者介绍（简单了解）
见教参P149
明确体裁：散文
过渡：李桓对杭州美景富春江的赞誉是否言过其实，或者说究竟是什么样的景色竟能使诗人如此折服呢？季羡林笔下的富春江又是什么样的？下面我们一起走进课文去一探究竟。
二、整体感知
1、学生自由浏览或朗读课文，初步感知课文内容。任务： ①注意字词读音
②找出文中出现频率最高的句子（文眼）
2、再次快速浏览课文，任务：
①本文也是篇写景抒情的散文，而且有明显的游踪。请找出能表明作者行踪的相关语句，并由此概括出作者的动向。
明确：
“我们坐在一艘游艇上”
——
乘船畅游富春江
放舟江上（乘船畅游）（第2-6段）
“我们舍舟登陆，爬上了有名的鹳山”
——
登楼观赏富春江
“舍舟登陆”（第7-10段）
②第2-10这些个段落是不是纯粹游览写景呢？
明确：
季羡林赏景的两个观察点：按照游踪顺序来写，先是在游艇上赏江，然后登鹳山赏景，边写景边联想古今，抒发自己的感慨之情。
过渡：下面我们来具体看课文，随季羡林去游一游富春江，看看富春江的美景。
三、分析课文
参考资料：
苏曼殊
苏曼殊（1884～1918）近代作家、诗人、翻译家。
原名戬，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法号。广东香山（今广东中山）人。幼年孤苦零仃，1903年后留学日本，加入了革命团体青年会和拒俄义勇队，回国后任上海《国民日报》的翻译，不久即于惠州出家为僧。1907年赴日组织亚洲和亲会，公然反抗帝国主义，后与鲁迅等人合办杂志《新生》，但未成功，此后远赴爪哇。辛亥革命后归国，对现实悲观失望。苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就。他的诗作现存约百首，多数为七绝，内容多是感怀之作，这种倾向在辛亥革命后诗作中体现得尤为明显。在艺术上他受李商隐的影响，诗风幽怨凄恻，弥漫着自伤身世的无奈与感叹，《东居杂诗》、《何处》等皆是这类诗的代表。然而在苏曼殊诗歌创作的早期仍有一部分风格与后期迥异的作品，如《以诗并画留别汤国顿》二首所体现的爱国热情表现方式苍劲悲壮，与一般诗歌有区别。另外苏曼殊还创作了一部分风景诗，这些诗基调轻松，色彩鲜明，极富形象化，宛如一幅画卷，清新之气扑面而来，具有较高的艺术性，代表作有《过薄田》、《淀江道中口占》等。苏曼殊是南社的重要成员，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。除诗歌外，苏曼殊还翻译过《拜伦诗选》和法国著名作家雨果的名著《悲惨世界》，在当时译坛上引起了轰动。此外，苏曼殊自己也从事小说的创作，从1912起他陆续创作而成的小说有《断鸿零雁记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》6种，另有《天涯红泪记》仅写成两章，未完。这些作品都以爱情为题材，展示了男女主人公的追求与社会阻挠间的矛盾冲突，作品多以悲剧结尾，有浓重的感伤色彩。苏曼殊注重对主人公心理的矛盾揭示，实际是其内心痛苦挣扎的真实写照。行文清新流畅，文辞婉丽，情节曲折动人，对后来流行的“鸳鸯蝴蝶派小说”产生了较大影响。
春江第一楼
沿鹳山西麓拾级而上，迎面有几仗高的平台临江屹立。台中的百年古樟，枝叶繁茂，宛如一把巨伞遮掩住整座平台，凡游客都爱在这里小憩和眺望。平台右侧即为“春江第一楼”。晴日登楼凭栏观赏江景，但见碧野清江，重峦叠翠，白帆点点，极富诗情画意。
春江第一楼原有三层。清朝咸丰年间毁于战火；同治年间重建后改为两层，上塑雷神，下共佛龛，由清代名宦周凯的后裔周宝善书写匾额。现在的楼阁是1964年改建的，结构更为精巧雅致，室内设置各种盆景、花卉。楼前正中所悬的“春江第一楼”匾额，出自当代著名书法家沙孟海手笔。楼后有一题为“太液池”的石窟，洞中一泓碧水，清澈见底，山泉徐溢，叮咚有声；金鱼逐尾嬉戏，逗人喜爱。
严子陵钓台
位于桐庐县城南15公里的富春山麓，是富春江主要风景点。
清文学家严懋功言：“自古名胜以钓台命名繁多：陕西宝鸡县渭河南岸之周吕尚钓台；山东濮州之庄周钓台；江苏淮安汉韩信钓台；福建闽县之东越王王馀善钓台；湖北武昌县江滨之吴孙权钓台……吕尚、韩信、任昉三钓台较为著称，然均不及桐庐富春山严子陵钓台。”严子陵钓台在全国10多处“钓台”古迹中名列第一位，闻名于世。
乘船经过富春江上风光最美丽的一段--七里泷，可见富春山麓，沿江高阁连亘、粉墙黛瓦、飞檐翅角，一片古朴的建筑，这就是严子陵钓台。
严子陵钓台是东汉古迹之一。因东汉高士严子陵拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，来此地隐居垂钓而闻名古今。历代不少文化名人如李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、郁达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金等来过钓台，并留下不少诗文佳作。据统计从南北朝至清朝就有1000多名诗人、文学家来过此地，并留下2000多首诗文。1949年4月，毛泽东同志的七律《和柳亚子先生》一词中的“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，劝柳亚子先生留在北京参加建国工作。
正如李白诗中描绘的“钓台碧云中，邈于苍山对”，钓台共有两处，右边称为东台，左边称为西台，所以这风景点又有个名字叫“双台垂钓”，两台各高近70米，有蹬道可上。东台为严子陵垂钓处，西台为南宋谢翱哭祭文天祥处，还有严先生祠、客星亭、清风轩、静庐等景观。宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然赏析
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而象江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还必然有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
诗人何以在宿桐庐江时有这样的感受呢？“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把自己的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，恐怕是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就不免被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果真把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
除了感情的表达值得我们注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更象是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，看来也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，肯定会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。吴均
（469—520）字叔庠。吴兴故鄣（今浙江安吉县西北）人。南朝梁文学家。出身寒微，学以致才，其文颇得世人称诵。仕途不畅，曾撰《齐春秋》，忠于史实，被梁武帝焚书罢官。不久，奉诏修《通史》，起三皇讫齐代，未成而卒。今存诗一百三十余首，其中多借自然之物以抒其愤闷抑郁之情。《赠王桂阳》、《咏慈姥矶石上松》、《行路难》、《宝剑》等为其代表作品。他的写景散文《与朱元思书》、《与顾章书》等艺术成就较高，为历代传诵的写景名篇，“文体清拔有古气”，对当时文坛有很大的冲击。时人仿效，号称“吴均体”。另著有志怪小说集《续齐谐记》一卷。《隋书·经籍志》载有集二十卷，皆佚。明人辑有《吴朝清集》。《梁书·文学传》、《南史·文学传》有传。
与宋元思书（传世名篇）
【题解】
此篇为散文，本文是吴均写给朱元思的信，生动形象地描绘了富春江富阳至桐庐一段的山光水色。文笔流畅，隽永清丽。宋元思，另说为朱元思。
【原文】
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
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