邢台的张果老山导游词（推荐5篇）

第一篇：邢台的张果老山导游词

邢台的张果老山导游词

作为一位尽职的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编为大家收集的邢台的张果老山导游词，希望能够帮助到大家。

早上八点，我们骑车开始从邢台市出发，行程15公里到张果老山。

沿途路线：邢台市——南小郭——邢台县电台——南石门法庭——益德耐火材料厂——小石头庄卫生所——富丽宫集团——皇台底中学——坡上村——北坡寨——景刘村——张果老山

男朋友带我到皇台底中学时已经是满头大汗，一副筋疲力尽的样子看着让人心疼。这时我决定带他了。当我从他手中接过车子他坐上去之后，我感觉自己也没力气来支撑整个车子向前走的动力了。只见我使劲了浑身的力气车子也丝毫没有向前走动的`迹象。无奈之下我开始乱发脾气。

“你看一下车子有气吗?感觉可沉了”我毛躁躁的对他说。

他连看也不看的就回答：“有气呀!”

听他的语气我就气不打一处来：“你看了没有呀到底?”说着我顺势下了车，自己看了起来。

车子果然没气了。就这样我们从皇台底中学开始了步行。沿途经过了好多农田，看到了好多美景。最有意思的是我们快到张果老山时，路边有好多的野酸枣树，他去路边摘了几个，尝罢感觉好吃我也兴致来潮把车子放到一边去摘了。

大约中午12点的时候我们到了张国老山。吃了点东西后，我们买票便开始从山底向上爬了。

这是我第一次爬山，还没爬多远就气喘吁吁了。山路不是很崎岖，沿途的风景很美，有好多叫也叫叫不上来的树和花。我们手牵着手爬过了200多登的时来到了一个石凳前休息。这时我们已经到了半山腰，坐在石凳上向下看看到的是一望无际的农田，还有对面的几座不知名的山。

一个小时之后我们爬到了山顶，山顶的感觉真好。从山顶能望到好多景物。然而，山底却什么也看不到。这是我回去晚上做梦的时候的嘴里说的一句话。是的山顶真好，能使我的视野变得很开阔。

欢迎大家来到这里张果老山，下面我来为大家介绍一下!

邢台张果老山系国家AA级旅游景区，河北省第一批省级风景名胜区。全景区现有游览面积10平方公里，是邢台历史文化名山，海拔450.7米，位于邢台市西郊15公里的会宁镇境内，因传说张果老逃避唐玄宗招赘驸马，假装暴死后隐居此山修行悟道而得名。

邢台张果老山有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴，在整个河北省的中南部几乎都家喻户晓。仙山常年香火旺盛，富有灵气，作为邢台市著名的道教仙山而名扬在外，且地理位置得天独厚，距邢台市区仅15公里，景区的旅游专线和黄羊公路、邢昔公路连为一体;同时与北面的玉泉古寺、西山康年酒店度假村，南面的天梯山风景区形成了邢台市“后花园”的第一道特色风景线。

每年农历三月初八是仙山的传统庙会。庙会当天，苦梦树便准时于凌晨开花，花香四益为游客提神，待傍晚庙会结束时，这棵树的香花便自动凋落，成为邢台张果老山的一大奇观。据考证，苦梦树系华夏大地罕见的稀有树种，整个长江以北仅此一棵，可以说是珍贵之极。邢台张果老山主峰海拔虽四百多米，但相对高度很大，山势显得格外高峻挺拔。

北面是断壁悬崖，幽深莫测;南坡稍缓，呈坡状倾斜，形成座北朝南之势。山坡上纽纹古柏(俗称拧劲柏)苍翠劲拔，躯干纽缠，条条粗纹根扎于坚硬的岩缝之中，郁郁葱葱，山花遍野，鸟鸣山谷，泉水叮咚，真乃是郊区度假、休闲之仙境!

关于张果老，民间有数不尽的传说，真假也无从考据。但据《辞海》记载：八仙是指铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。他们的故事，从唐代开始就有记载，尤以张果老记述为多。

这些被人们视为神仙的道教人物，身居山间石洞，飘忽天人之间。在他们看来，人的寿命不完全由“天”决定，经过修炼可以延年增寿，永远摆脱尘世的疾苦烦扰。《全唐诗》第860卷中就录有张果老的一首诗《题登真洞》：“修成金骨炼归真，洞琐遣踪不计春，以草漫随青岭秀，闲花长对白云新。风摇翠条敲寒玉，水激丹砂走素鳞。自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。”

每年农历三月初八是仙山的传统庙会。庙会当天，苦梦树便准时于凌晨开花，花香四益为游客提神，待傍晚庙会结束时，这棵树的香花便自动凋落，成为张果老山的一大奇观。据考证，苦梦树系华夏大地罕见的稀有树种，整个长江以北仅此一棵，可以说是珍贵之极。张果老山主峰海拔虽四百多米，但相对高度很大，山势显得格外高峻挺拔。

北面是断壁悬崖，幽深莫测;南坡稍缓，呈坡状倾斜，形成座北朝南之势。山坡上纽纹古柏(俗称拧劲柏)苍翠劲拔，躯干纽缠，条条粗纹根扎于坚硬的岩缝之中，郁郁葱葱，山花遍野，鸟鸣山谷，泉水叮咚，真乃是郊区度假、休闲之仙境!

第二篇：邢台导游词

邢 台 导 游 词

各位领导，朋友们：

大家好！首先欢迎各位领导来到河北历史文化名城——邢台观光旅游。我是邢台海天旅行社的导游员XX，非常的荣幸有机会为各位领导和朋友们服务，希望通过我的讲解能够使大家更多、更好地了解邢台的旅游发展、经济状况、风土人情、历史文化等等，那么在此，我也真心地希望各位领导在邢台度过一段美好而快乐的时光。

邢台位于河北省南部，是冀南重要的中心城市和新型的工业基地。西为太行山与山西省交界，东与山东隔河相望，南临邯郸，北面就是省会石家庄。总面积12486平方公里，总人口710万，其中市区面积42.5平方公里，人口大概80万左右。邢台下辖2个区【桥东区、桥西区】，2个县级市【沙河市、南宫市】和15个县【清河县、宁晋县、内丘县、广宗县、邢台县、任县、林西县、新河县、隆尧县、柏乡县、威县、临城县、平乡县、南和县、巨鹿县】，另外还设有邢台经济开发区、大曹庄管理区和七里河新区。

邢台是一座历史悠久的文化古城，在上下五千年的中华历史长河中，邢台是先辈垂青的人间乐土。早在7000多年前，先民就在这一带繁衍生息，作为城市有3500年的历史，素有“鸳水之滨、襄国故都、依山凭险、地腴民丰”之美誉。邢台历史上曾先后四次建国、两次定都。【

1、商朝，祖乙迁都于邢，至今3400年；

2、西周，周成王四年，开国功臣周公姬旦第四子姬苴封于邢，距今2900年；

3、战国、秦末和汉初，曾在邢台短暂建都的有赵襄子、赵歇和张耳；

4、后赵皇帝石勒建都襄国；】曾作为商朝都城129年，邢国国都近400年，可谓龙脉兴旺，是河北省唯一一个以古国名命名的城市，也是河北省内做过国都历史最久的城市，是名副其实的华夏古都之一，现在正在申报国家级历史文化名城，被专家誉为“先商之源、祖乙之都、邢侯之国”。

说到这里可能各位领导就要问了：“邢台的名字从何而来呢？”这个问题在明代著名文学家李攀龙【嘉靖年间，时任顺德知府】的《登邢台》中有过详细记载：郡斋西北有邢台，落日登临醉眼开。春树万家漳水上，白云千载太行来。【孤城自老风尘色，傲吏终惭岳牧才。便觉旧游非浪迹，至今鸿雁蓟门回。】据此诗记载：西周时期的邢侯曾经在邢台县管辖范围内的浆水镇附近建台，邢台的名字由此而来。【

1、相传西周邢侯建国后，一方面为了炫耀其“朕臣天子，用典王令”的封建威仪，另一方面也为了上察天文下算农时乃累土为台，用以观察天文灾祥和进行祭天祭祖等隆重仪式；

2、战国时期，赵成侯立邢为信都，把魏国进献之木，扩修为檀台，并建立信宫，以朝诸侯。赵武灵王曾多次在信宫与群臣商议国家大事；

3、东晋时期，褐人石勒建立后赵，以襄国为都，曾将古邢台改革设计为单于台，建有百尺楼，单于台可能是石勒祭拜胡天之所。

4、北齐以后，邢台为州郡治所，古邢台失去了祭天祭祖的作用，而演变为一郡之名胜；

5、到唐代时期，“邢”“台”二字联用作为邢州的地名和美称已经被人们口碑相传；

6、北宋徽宗宣和二年（1120年），宋徽宗以邢州檀台之故，改龙岗县为邢台县，升邢州为信德府，此系邢台二字作为正式建置地名的开始。】

【邢台的“邢”字就是邢台历史最好的佐证：“邢“字古通“井”，《康熙字典》说：“穴地出水曰井”，古邢台百泉竟流，故称井方，上古时期轩辕黄帝曾居住在邢台干言冈一带，黄帝亲率邢人开发利用井水，建井田，筑邑而居，史称“黄帝凿井，聚民为邑”，后世邢人为了纪念黄帝的凿井筑邑之德，乃合井、邑二字为一字，即为“邢”，此为邢得名由来。到秦始皇平定六国，命丞相李斯以小篆字统一天下文字，李斯乃选定“邢”字为邢地的专有称呼，此后邢字作为邢台的专称延续至今。】

邢台自古就是功成名就之台，是胜利之台。邢台历经变革，曾几次更改名称，曾叫过邢国、襄国、信德府、顺德府等名称，但邢台还有一个名字想必各位领导也知道，那就是牛城，那么邢台为什么又叫牛城呢？【咱们老邢台有一句俗话“三个女人守街头，一个老头一头牛”很形象的说明了邢台，在守敬路和中兴街交界十字路口有三女塑像，邢台名人郭守敬在达活泉有一尊铜像，那这一头牛是什么呢？许多城市都有别称，比如昆明被称为春城，济南被称为泉城，那邢台为什么被称为“牛城”呢？】

邢 台 导 游 词

杰出的科学家、政治家和民族英雄，发生过黄巾起义和义和团运动等重大历史事件，形成了底蕴独特的邢襄文化。

另外您知道吗？历史故事《赵氏孤儿》就发生在我们这儿，在邢台西15公里的地方，有个村子叫赵孤庄。这里就是春秋时期，晋国的义士程婴藏忠臣的后代赵武的地方。京剧《赵氏孤儿》就是唱这段历史的。如果朋友们感兴趣的话，我就给大家讲一讲。

【备用故事1：】

春秋时代，晋国的大臣赵盾辅佐晋襄公，使国家越来越富强。襄公死后，其子晋灵公继位，荒淫无道，残害臣民。赵盾多次劝谏，灵公不但不听，反而怀恨在心，赵盾不得已而出逃。后来他的兄弟赵穿发动政变，杀了灵公，拥立襄公的弟弟即位，为晋成公。这时赵盾又被请回来，主持朝政。他的儿子赵朔娶了成公的姐姐为夫人。成公死后，儿子景公继位。大夫屠岸贾原是晋灵公的庞臣，一贯助纣为虐，对赵氏早就恨之入骨。他对景公说：“灵公遇难，祸首是赵盾，以臣弑君，应当灭族。”这时赵盾已死，景公就把赵朔一族全部杀死。赵朔的妻子因系公主身份，幸免于死。她回到王宫，生下遗腹子。屠岸贾听说后，到宫中搜索，想斩草除根。公主把婴儿藏在裤子里，屠岸贾没有搜着。在这危难之时，赵氏的两个门客公孙杵臼和程婴决心把赵氏孤儿救出来。于是二人定计，买了别人一个婴儿，由公孙杵臼抱去藏起来，然后程婴去向屠岸贾“告密”，说赵氏孤儿在公孙杵臼处。屠岸贾领兵抓到公孙杵臼和那个婴儿，当即处死。这时程婴却偷偷跑到王宫，抱出赵氏婴儿，逃到偏僻的山林里躲藏起来。孤儿长大，取名赵武，十五年后景公得了重病，让卜者占卜，卜者说生病的原因是错杀了功臣。大臣韩厥一向和赵氏关系亲密，此时便趁机向景公说：“赵氏世代有功，被错杀灭族，老百姓都为之不平，应当恢复名誉，给予重用。”于是景公听了韩厥的话，派人把赵武和程婴接进宫来，让赵武继承了赵氏原来的俸禄、封地。赵武又奉景公之命，杀死了屠岸贾。后来赵武的曾孙赵襄子和韩氏、魏氏三家分晋，建了赵国。

赵氏孤儿的故事，二千多年来在我国广为流传。元朝时被搬上了舞台，直到现在，京剧和其它地方剧种还在上演《赵氏孤儿》，经久不衰。

【备用故事2：】

我们邢台还有一个知名的地方，叫将军墓，为什么一个村子叫将军墓呢，我们这边呀，还有个山村叫“脱锁沟”,“放甲铺”等；放甲铺以西２０里有个大镇叫“将军墓”。这一连串奇怪的地名是怎么来的呢？这里头有个古老的历史故事。大家想不想听啊？好。那现在我来给大家讲一个系列故事――《将军墓的传说》。

我们都知道，春秋中期，是我国历史上“十二诸候”战乱攻伐的时代。各诸候国今天你打我，明天我打他，以大欺小，以强欺弱，这就是历史学家说的“春秋无义战”。当时邢台这块地方属于邢国。公元前６６１年，邢国被北方狄族人打败。过了两年，也就是公元前６５９年，邢国为了不受侵略，把都城从今天的邢台市迁到了西边１２０里的太行深山夷仪城（今天的浆水镇）。可是迁都也没能避免战争。当时在黄河南边的郑国很强大。为了扩大地盘，就派大将蔡仲率领大队人马进犯邢国。邢国早有准备，在黑龙关一战，就把郑国军队打败了，并且俘掳了受伤的大将蔡仲。邢国军队将蔡仲绳捆索绑披枷带锁往国都夷仪城押解。他们翻过土岭柏山，穿过狮子老猫沟，进峡口关，一直向北走了２０多里，来到一条山沟，只有几户人家。大伙人困马乏，饥渴难忍。押解的军士找来些吃的，还给蔡仲解了绳索,叫他吃饭。蔡仲吃饱有了力气，趁军士不防备，挣脱枷锁，飞身上马跑了。这个地方现在就叫“脱锁沟”。

再说蔡仲逃跑以后，一直向南跑了１０多里，迷路了，东转转西转转，不知道该往哪儿走，这时碰见一个打柴老头，问往郑国怎么走，打柴老头一看他这打份，知道不是邢国军队，故意指西说东，抬手一指：“那也！”蔡仲信以为真，二话不说，打马扬鞭，往西逃去了，由于蔡仲在这里迷路转圈，犹豫不定，后来就把这个地方叫“徘徊”。

那时还没有公路，山路难行。蔡仲又跑了２０多里，天已全黑下来。他见后面并没有追兵，沉重的盔甲实在是个累赘，他便摘下头盔，放下铠甲，继续逃跑。他摘盔卸甲的地方，就是今天的“放甲铺”村。

邢 台 导 游 词

各位领导都知道，吃、住、行、游、购、娱是旅游的六大要素，少了哪一个都不算是一次完美的旅游。而排在第一位的就是吃，这也正好验证了“民以食为天”这句话了。邢台有许多特色的小吃：有威县的吊炉火烧、清河菜豆腐、邢台黑家水饺、义兴张道口鸡、还有大锅菜等等。邢台的土特产也是非常的丰富，有著名的巨鹿枸杞、富岗苹果、宁晋雪梨、威县三白瓜等等。那么各位领导有没有品尝过三白瓜呢？“三白瓜”即“三白西瓜”，以白皮、白瓤、白籽而得名，是威县的传统特产，始种于明朝，曾定为明清两代贡品。富含十二种氨基酸，具有治病防癌等多种功效。如果领导有时间，可以到威县去品尝一下。

邢台旅游业起步较晚，近几年来，在市委、市政府的正确领导下，全市各界的大力支持下，现如今，邢台的旅游业已经初具规模。全市有68处可开发资源已有45处得到了不同程度的开发和利用，星级酒店16家，旅行社50多家，2010年全年接待国内游客754.02万人次，创收38.4亿元，同比分别增长19%和21%；接待入境游客1.73万人次，创汇591.9万美元，同比分别增长18.1%和20%。旅游业的直接从业人员3万人，前一段时间杨崇勇副省长来我市调研旅游时曾经提到过，旅游业是个带动性很强的产业，那么随着我市旅游业的快速发展，旅游产业的不断壮大，旅游业从而也帮扶和带动了其他产业的发展。

八百里太行孕育了优美的自然风光，天造地设了奇特的地质地貌，3500年的悠悠历史造就了灿烂的邢襄文化，希望通过我的讲解然让您对邢台有一个大致的了解，如果在此服务过程中有照顾不周的希望大家多多谅解，同样也欢迎大家再次来到邢台观光旅游。

《南乡子· 邢州道上作 》清——陈维崧

秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛。并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥。豫让桥——邢台旧城以北五里处，相传为豫让在那里刺杀赵襄子未果，自杀。

第三篇：吉尔果山天池导游词

吉尔果山天池位于扎兰屯市基尔果山上，距柴河镇以西40公里。它与驼峰天池、犴沟天池等组成了柴河景区的天池群，而基尔果山天池是其中景色最为壮观、秀美的一处天池景观。方圆约1.5公顷，水深不可测，是个静谧神奇的所在。这里丛林茂密，沼泉如织，车不能行，人迹罕至，长年为犴、鹿、獐、狍所拥有。圆圆的一泓湖水，宛如一轮满月，镶嵌在幽林群岭之间。“水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇”，人说西湖之水美在水光潋滟，这里可比西湖水，更以幽静为绝。湖畔四周群山如障，风不能入，平静的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩潋光，俨如一幅刀笔精良的套色木刻。这里又静得出奇，只有山鸟偶尔飞过的鸣叫声。天池有一个显著的特点，它即没有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平稳，丰雨时节水面不涨，枯雨时节水面不降。天池水含盐碱量高，常有鹿、犴、狍、獐等兽趁黄昏前来舔吃盐碱。

关于基尔果山天池还有一个“宝镜变天池”的美丽传说相传，一群仙女耐不住天宫的寂寞，便飞到人间游玩。当她们看到柴河流域风光美丽如画，胜似仙境，便纷纷飘落于此。她们在清澈见底的河水里游来游去，嬉戏玩耍。尽兴之后，她们对照圆镜梳妆打扮起来。梳妆打扮完毕之后，一个一个拖着长长的彩裙飞走了。过了一会儿，一个年轻美貌的仙女又飞了回来，原来是回来寻找遗忘的宝镜的。仙女飘来飘去，寻不到宝镜，恋恋不舍便欲归去，突然发现自己的宝镜遗落在大山顶处，已经变成了一座镶嵌在山顶的天池。天池平滑如镜，水光潋滟，圆圆的泓湖水，宛如一轮满月，清清楚楚倒映着群山的倒影。美丽的仙女看得呆了，久久不忍离去，直到众姐妹多次催促，才恋恋不舍地飞回了冷寂的天宫。

从此，大兴安岭东麓群山峻岭之中，便有了这座美丽的“天池”。由于“天池”形状非常圆而且非常美，且座落在 基尔果山上，因此得名基尔果山天池。基尔果山天池的幽静使人心旷、清爽令人心怡，别有一番情趣。卧于青春池畔，观景赋诗；架起野炊篝火，举杯相酌，觥筹交错。杯光酬酢间，使人名禄双抛，宠辱皆忘，真可谓人间一大乐事！

第四篇：张谷英导游词

转贴】张谷英村导游词 是这个吗？希望对你有用！^_^

各位游客

大家好!欢迎大家参观被誉为“江南第一屋场”的张谷英村。

张谷英村隶属张谷英镇，地处幕阜山脉，是以明洪武年间迁入始祖名姓而定。村民繁衍至今已26代，目前村里所居2600多人，均系迁入始祖后代。上下600年聚族而居堪称一奇，而张谷英大屋，更是传统民居瑰宝。张谷英大屋始建于明万历年间，形成于清嘉庆年间，建筑面积5万多平方米，是一个含大小房屋1732间，天井206个，巷道60多条的古建筑群。它依山傍势延绵四华里，呈丰字形布局。整个建筑群分为三大部分当大门(龙头)、王家煅(龙身)，上新屋（龙尾)。

现在大家站的这个地方就是当大门，前面的这条溪流叫玉带河，它像一条玉带环绕古村。当大门是建筑群的“龙头”，是明万历年间(公元1573年)张谷英的第8代孙思男公始建的，建筑面积9200平方米，大小堂屋和天井各24个，住房422间，整个形状像一把打开的扇子。

正前面田里的天然巨石就是“龙珠”，小溪上“八”字形的石桥就像平起的“龙须”，通往小溪里的5个石级是“龙齿”，当大门就是“龙口”。从“龙口”进来，在两道石大门中间有三条麻石并排铺成的路是“龙舌”，也叫“过厅”，相当于“官道’，专供车、轿进出。在“龙舌”的两边各有一水塘，就是“龙眼”，起消防作用。

进入第二道门，布局为“上下五进”，即有五重天井、五个堂屋。天井具有“通风、采光、排水”功能，有了它，新鲜空气从天而注，改善了通风条件；在排水方面，几百年来，张谷英村遭受过无数次的大雨洪灾，但天井从未出现过因渍水堵塞而成灾的现象。考古专家公认这是古建筑史上的一个谜——神秘的下水系统。采光、排水，这堪称建筑群的“两绝”。

屋梁上的四角雕有四季花卉，春牡丹、夏荷花、秋金菊、冬梅花，这些雕刻笔画简练，线条清晰流畅，颇具明代风格。

这里天井没有井台，但井壁上雕有十二生肖，左边雕有太阳，右边是月亮，它表示阴阳结合，男女平等，没有男尊女卑的思想，代表了人们对“人人平等”的向往。在天井正中有一个圆孔，是“日规”，原来在圆孔里竖有一根木柱子，柱子上标有刻度，在有阳光的日子，太阳照在哪一个刻度就表示什么时候，在那个时候就是根据这个推测时间的。

张家大屋一大特点是巷道多、深。它有三大作用即通风、防火、交通。因为整个建筑群没有一颗铁钉，通过巷道隔墙可起到防火作用。整个建筑群有这样的巷道60多条，最长的有74米，通过这些巷道，“晴不曝日，雨不湿鞋”，随便从哪一家都可以走通全村，它既起分割又起联系的作用。

大家现在所处地方叫横堂，是整个建筑群的主体部分。一般纵向做几“重”房子以后，再向两边扩建横向发展的叫“横堂”，整个建筑群是由100多个横堂组成的，每一个横堂都是三“重”，面积是相同的，都是168平方米，共12间房子，而且每一个横堂都有神龛。房子一般是两层，上层为木结构，是小姐住的闺房，下面是砖结构。每一个堂屋都有门，门关起来就是一小家，打开就是一大家，都可以相通。

现在请大家上龙形山看看全景，站在龙形山的龙头上，张谷英村的风水就尽收眼底。这里四面环山，树木葱茏，大屋依山傍水，正对面的山峰是文笔峰，左边是狮形山，右边是象形山，叫“狮象把门″，从风水学上讲“狮象把门”能“聚风聚气”。看这龙形状的古建筑群是屋脊连屋脊，天井连天井。正前面的就是刚刚看过的“龙头”，是明代的建筑。现在将要去看的是清代的“龙身”部分。

王家塅位于龙形山侧，建于清乾隆三十七年(公元1772年)，是张谷英的16代孙云浦公建的，建筑面积9474平方米，横堂天井分布各21个，有房屋468间。房子的结构是“丰”字形，大门是另外起的，有侧门与主体建筑相连。第一道门是“龙口”，“龙口”进来是“龙眼”，中间是“龙舌”。在这里可以看到类似岳阳楼的盔顶山墙，最前面的叫“青龙朝阳”，下面狮子头露出来的地方叫“双狮出洞”，左边的叫“双龙摆尾”。第二道门两边对称的门框是一通到底的，两条巷道叫“双龙出洞”，按这里的规矩是东边进西边出，当官的由中门出入。从第二道门进来，房子的布局是“三井四进”，中间有保存完好的中门槛。这中间的门槛为什么这么高呢？因为在那时讲究门第观念，门槛的高低表示官位的高低，一般的人是走两边的。中央电视台拍《日出东方》(第二个堂屋)和《毛泽东和他的乡亲们》(第三个堂屋)在这里拍过。

上新屋位于龙形山尾，建于清嘉庆年间，由张谷英的16代孙张绪彬始建，建筑面积7560平方米，有房屋172间，具明清时期庄园建筑雏形。布局是五井七进八横堂，呈井字形结构。整个建筑群不尚奢华，大同小异，虽经数百年却保存完整，可以想象中国传统伦理、宗族观念对于一个大家族团结、和睦所起的维系和规范作用。

这里是“百步三桥”，就是在一百步内三座石桥横跨渭溪河三次。据说此三桥也叫张谷英桥，因为三桥共有九段，每段三块条石共二十七块大条石构成，正应张谷英老式笔画数。

所有来这里游览过的客人和大家一样，都觉得这个古建筑群是一个大型建筑艺术博物馆，是民间艺术的园地，同时也是一座大型迷宫。先祖们为后人留下了宝贵的遗产，也设下许多不解之谜。如为什么张谷英村人繁衍数十代，历经几个朝代，600多年而群居不散？为什么整个古建筑群的下水道不堵塞，而水又流向何方？为什么整个古建筑群的构造没有一颗铁钉或其他铁件？为什么在殡葬礼仪隆重的农村，惟有张谷英村埋死者不择时辰日期？为什么张谷英村抬死者埋葬时，头在先而脚在后等等？希望各位有识之士能破译这些谜团。张谷英村还是一个养在阁楼上的大家闺秀，她神秘而美丽的面纱还未被世人揭开。2001年7月她已正式被国务院定为国家级文物保护单位，目前各级政府己投入大量的人力、物力、财力着手恢复、保护、建设、开发张谷英村。张谷英村不仅有这座博物馆式的迷宫，在她的周围，还有许多似九寨沟、桂林、张家界等风景区的山水景色，也正在开发之中。

各位游客大家好，欢迎来到张谷英民俗村！

[简要介绍张谷英民俗村]

张谷英村，位于湖南岳阳以东的渭洞笔架山下，属湖南省岳阳市岳阳县张谷英镇，地处岳阳、平江、汨罗三县市交汇处，距离长沙、岳阳分别约150公里和70公里，为中国保存最为完整的江南民居古建筑群落,至今已存在了500多年。2001年6月25日被公布为全国重点文物保护单位，2003年被评为中国历史文化名村。张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称“天下第一村”，至今已存在500多年。目前保留1700多座明清建筑。张谷英景区已成为湘北的重要旅游景点之一。

专家认为，张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称“天下第一村”，至今已存在500多年。目前保留1700多座明清建筑。

相传明代洪武年间，江西人张谷英沿幕阜山脉西行至渭洞，见这里层山环绕，形成一块盆地，自然环境优美，顿生在此定居的念头。张谷英是位风水先生，他经过细致勘测后，选择了这块宅地，便大兴土木，繁衍生息，张谷英村由此而得名。

张谷英村几经沧桑，基本上保留了原状。比较完整的门庭有“上新层”、“石大门”、“潘家冲”三栋，三栋门庭各自分东、西、南方向设置，主庭高壁厚檐，围屋层层相因，分则自成系统，合则浑然一体，总建筑面积1.08万平方米。

规格不等而又相连的每栋门庭都由过厅、会面堂层、祖宗堂屋、后厅等“四进”及其与厢房、耳房等形成的三个天井组成。顺着屋脊望去，张谷英村整个建筑就变成了无数个“井”字。厅堂里廊栉比，天井棋布，工整严谨，格局对称，形式、尺度和粉饰色调都趋于和谐统一。体现出高超的建筑技艺。建筑材料以木为主，青砖花岗岩为辅。

从高处眺望，四面青山围绕着一片屋宇，渭溪河迂回曲折穿村而过，河上大小石桥47座。屋宇墙檀相接，参差在溪流之上，形成“溪自阶下淌，门朝水中开”的格局。傍溪而铺的是一条长廊，廊里铺有一条青石板路，沿途通达各门各户，连接每一条巷口，巷道纵横交错，通达每个厅堂共有60条，最长的巷道有153米，居民们在此起居可以“天晴不曝晒，雨雪不湿鞋”。檐内，浑圆的梁柱上刻有太极图，屋下镂雕的是精巧的小鹿。窗棂、间壁以及隔屏大多以雕花板相嵌，图案有喜鹊、梅花、猛曾之类，栩栩如生。

张谷英村现住有658户，2169人，全部是张谷英的第26、27代子孙。族居在这座迷宫似的古屋里，谨守着先祖“识时务、顺天然、重教育、兴礼义”的遗训，日出而作，日落而息。繁衍生息几百年，世传不衰。

据记载，张谷英村发展至今已经过了600多年的历史，上海同济大学王绍周教授说：张谷英村可以作为汉民族聚族而居的代表，它集中国传统文化、平民意识、建筑艺术、审美情趣之精华于一体，在中国乃至世界建筑史上都有重大价值。考古专家认为，张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称“天下第一村”。张谷英村为汉族聚居群落。整个建筑群由当大门、王家塅、上新屋三大群体组合而成。古建筑群始建于明嘉靖41年，清代两次续建。现有巷道62条，天井206个，总建筑面积达5万多平方米，共有大小房屋1732间。总体布局依地形呈“干技式”结构，主堂与横堂皆以天井为中心组成单元，各个单元自成庭院，各个庭院贯为一体。其最大特点是排水设施完整，采光、通风、防火设施完备。

张谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重礼仪、教育。村人以读书为荣，以不识字为耻，喜好读书的风气代代相传。科举时代曾有进士1人、举人7人、贡生6人、贡员1人、佾生1人、庠生45人、太学生33人、当代大学生240多人、还有博士生和留学生。张谷英村人不但爱读书，也精武术。不少人还练就了一身好武艺。

目前，张谷英景区已成为湘北的重要旅游景点之一。

[村落历史]

500多年前，风水先生张谷英为了谋生，携一家老小从江西一路西行来到这里，看到这个地方四面环山、层峦叠嶂、茂林修竹、流水潺潺，是一个适宜居住的乐土，便在这里兴建住宅安了家。后来子孙繁衍生息，便形成了这样一片楼阁参差、路道纵横、屋脊连着屋脊、天井接着天井的大屋场。张家的后世子孙便以其始迁祖的名字命名他们的住地为张谷英村。

[村落布局]

张谷英村呈半月形分布在山脚下，以主屋为大门，背靠青山，门前的渭溪河成了天然的护庄河。大门门楣上有一幅太极图，为全族人保平安、佑富贵之意。大门里的坪上有两口大塘，分列左右。它们寓意龙的两只眼睛，既用来防火，又壮观瞻。屋场内渭溪河迂回曲折，穿村而过，河上大小石桥47座。屋宇墙檀相接，参差在溪流之上，形成“溪自阶下淌，门朝水中开”的格局。傍溪建有一条长廊，廊里用青石板铺路，沿途可以通达各家门户，连接着各个巷道，巷道两旁由青砖垒墙，高达10余米。墙高且厚，宜于防火，称为风火墙。大屋场里像这样的巷道一共有60条，它们纵横交错，四通八达，最长的巷道有153米，所有的巷道加在一起，总长度达1459米。居民们在此起居可以“天晴不曝晒，雨雪不湿鞋”。檐内，浑圆的梁柱上刻有太极图，屋下镂雕的是精巧的小鹿。窗棂、间壁以及隔屏大多以雕花板相嵌，图案有喜鹊、梅花、猛曾之类，栩栩如生。

张谷英村为汉族聚居群落。整个建筑群由当大门、王家塅、上新屋三大群体组合而成。古建筑群始建于明嘉靖41年，清代两次续建。现有巷道62条，天井206个，总建筑面积达5万多平方米，共有大小房屋1732间。总体布局依地形呈“干技式”结构，主堂与横堂皆以天井为中心组成单元，各个单元自成庭院，各个庭院贯为一体。其最大特点是排水设施完整，采光、通风、防火设施完备。[主要建筑]

上新层，石大门，潘家冲

张谷英村比较完整的门庭有“上新层”、“石大门”、“潘家冲”三栋，三栋门庭各自分东、西、南方向设置，主庭高壁厚檐，围屋层层相因，分则自成系统，合则浑然一体，总建筑面积1.08万平方米。规格不等而又相连的每栋门庭都由过厅、会面堂层、祖宗堂屋、后厅等“四进”及其与厢房、耳房等形成的三个天井组成，可以说，张谷英村整个建筑由无数个“井”字组成。厅堂里廊栉比，天井棋布，工整严谨，格局对称，形式、尺度和粉饰色调都趋于和谐统一，体现出高超的建筑技艺。建筑材料以木为主，青砖花岗岩为辅。

天井

大屋场中最大的一个天井，大约有22平方米，既可以采光，又可以通风。天井内有一座花岗岩砌成的花坛。天井一角的地下有下水道，雨水可以从下水道一直流到渭溪河里去。一般天井的左右两侧房屋对称。正面的会客堂屋比较高，常达10米左右，屋里冬暖夏凉。正屋后面是偏房，用来作牛栏、猪圈、柴房、谷仓和堆放农具，老人和孩子在屋前的天井里乘凉和嬉戏。

民俗民风

张谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重礼仪、教育，孝敬父母，尊老爱幼。他们日出而作、日落而息，族内人团结和睦，而且不以族大而欺压附近异姓邻居，与邻村人关系友善，互相帮助，许多老人主动帮助年轻人照看孩子，享受天伦之乐。白天劳力出工后，屋场里也没有关门闭户的现象。

张谷英村人以读书为光荣，以不识字为可耻，喜好读书的风气代代相传。科举时代曾有40多人取得过功名。近年来则有85人从大专院校毕业，还有博士生和留学生。张谷英村人不但爱读诗书，也精武术，不少人还练就了一身好武艺。

[历史概况]

始建于明朝万历年间、素有“民间故宫”之称的张谷英古村落位于湖南省岳阳县青山环绕、溪水淙淙的渭洞山区。作为汉民族聚族而居的代表，古村始祖张谷英公26代子孙繁衍，数千人共同生活在同一个屋檐下。古村规模宏大、布局巧妙、设计巧夺天工，集建筑艺术、民俗文化、宗亲文化、耕读文化、明清风貌之大成。2001年，张谷英古建筑群被国务院确定为全国重点文物保护单位。2003年，张谷英村被中华人民共和国建设部、国家文物局授予首批全国“历史文化名村”称号。

相传十四世纪六十年代，有三个神秘人结伴而行“由吴入楚”，来到幕阜大山的余脉渭洞山区。这三个人一个姓张名谷英，一个姓刘名万辅，一个姓李名千金。三人中，张谷英懂风水，沿途定盘择地，遴选风水，最后被渭洞的奇峻风光所吸引。于是乎，就在这里相中了三块宝地。按地势风水，这三块地一块主财，一块主丁，一块主仕。张谷英任由同伴先挑。刘万辅选定了主财一块，期望四季发财，成为豪富之家；李千金选定了主仕一块，期望步入仕途，成为官宦之家；所剩一块主丁的，自然属于张谷英了。于是，他们各自在自己远中的风水宝地上造宅安居，繁衍生息。果然，发的发了财，做的做了官，张氏则成了方圆百里的名门望族，绵延了26代，一代一代繁衍了8000余丁。张谷英的子孙们为纪念这位创业始祖，将其大屋取其名定为“张谷英”。

第五篇：张果作文 用行动来感恩

用行动来感恩

姓名：张果班级：六（3）指导老师：李水风

老师是辛勤的园丁，而我们是园丁一手栽培来的美丽的花朵。从幼儿园开始，我们就已经踏入的学习氛围，直至现在我们有了思想。懂事了，都是那“园丁”的成果啊！

幼儿园时，老师哄着我们睡觉，吃饭。一年级时，我们不懂事，被别人欺负，是老师来教育我们啊！二三年级的时候，我们学习不认真，让老师增加了许多不愉快，但是老师却笑吟吟的面对我们，让我们少了一丝恐惧。四五年级的时候，我们调皮捣蛋，考试时有压力，是老师来劝导，来缓解啊！六年级的时候，我们有小小的伤，大大的压力，都是老师来舒缓的呀!一至六年级，以致以后的路都是老师来引导的，我们最要感恩的是老师。没有老师，哪来的优秀的我们？老师那么努力，我们应该用行动来告诉老师：“我们长大了，懂事了！”让老师少一点负担，少一点不愉快。

我们应该懂事的变成一缕清风，来化解老师的压力，用行动来证明!我们应该懂事的变成那宽阔的大草原，让老师在上面自有自在地奔跑，来舒缓不愉快，增添欢乐。用行动来证明！我们应该懂事的变成一盆温水，让老师来泡一泡澡，让温水周流全身，轻松一下子。用行动来证明！

老师，永远是我们心灵的引导者，引导我们走向充满光明的道路。老师永远是我们辛勤的到导师，让我们要勤奋学习，不向困难低头。老师永远是我们的好朋友，伴随着我们踏上新的世界。老师永远是快乐的使者，让我们身边永远荣绕着欢乐。

老师，我会用我最真诚的心来感恩您，是您让我们走上没好的路，是您让我们踏上宽广的大道，是你引导我们踏上美好的明天！