第一篇：南昌八大山人的导游词
南昌八大山人梅湖景区是同时与滕王阁划定为南昌历史名胜风貌区，位于南昌市青云谱区昌南大道的南面，西临金沙大道，东接青云谱区南莲路朱姑桥梅村，下面是写写帮文库带来的南昌八大山人的导游词，希望可以帮到大家。
篇一：南昌八大山人的导游词
各位游客：大家好!
欢迎大家来到我们南昌旅游，今天我们参观的景点是八大山人纪念馆，她位于南昌南郊8公里处的梅湖定山桥畔青云谱。八大山人纪念馆是一纪念性博物馆，纪念一位在中国美术史上承前启后的大书画家—八大山人。那里的陈列室内有系统的展示了八大山人的书画艺术和生平史料，并时常展出历代画坛高手的佳作。在园林里，有以碑刻方式展示八大山人艺术精品的书画碑廊，我们将置身于古色古香，人文气息浓郁，曲径幽幽，机具逸趣的八大山人纪念馆，我想我们的八大山人纪念馆之游，将是一次愉快的旅行。
现在我们来到了八大山人纪念馆，这是一处极具江南特色的园林建筑。院内有数百年的古樟树，苦槠树，罗汉松，青叶苍干，繁阴广被，覆护着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇，显得格外清静。密叶筛过的天光洒在小径上，明暗闪烁，野趣横生。一湾荷池倒映着笼笼修竹，鱼儿嬉戏，花影摇曳。园外清溪蜿蜒，微波荡漾，溪畔农田阡陌纵横，农舍炊烟缕缕，环境非常优雅。八大山人纪念馆成立于1959年10月，是国内第一座古代画家纪念馆。她的前身是青云谱道院。现在我给大家简单的介绍一下青云谱的概况。青云谱道院的创立有着久远的历史文化背景。相传早在2500年前，周灵王之子此开基炼丹，西汉末年，南昌郡尉梅福曾弃官隐钓于此，后人为了纪念他建了“梅仙祠”。东晋始有道教净明派，在此建“太极观”。唐代时易名“太乙观”，宋朝时为“天宁观”;直至清代时定名为“青云圃”，这时的 “圃”为苗圃的“圃”，而现在的“谱”是家谱的“谱”。
遗址现存大门、二门建筑，大门石额刻有“青云圃”三个大字。二门前后额分别刻有“净明真境”，“众秒之门”字样，整个建筑于1957年定为江西省文物保护单位。南昌道教文化积淀深厚，净明道教产生形成于此。现在我们所见的建筑基本上是明清建筑。主要三大殿依次是关帝殿、吕祖殿、许祖殿(现已经改为陈列室)。三殿前后之间有天井内院，种植古树，形成前后四合院布局，古朴幽雅，整个纪念馆占地约11000平方米。建筑与园林透露出苍莽野逸的情趣，不同于各地达观显贵的私家园林，在文史价值方面，具有十分典型的代表意义。
现在我们来到了陈列馆，这里陈列着八大山人生平事迹和他的绘画、书法作品，在欣赏他的书画作品之前，我先给大家介绍一下我国的国粹之一，中国画，又简称国画。它在世界美术史上占有独特的地位。国画根据其表现形式可分为工笔画和写意画。八大山人擅长水墨大写意，是中国画坛三百余年来很有影响的人物。
八大山人，姓朱名耷(da)，生于明天启六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年80岁。是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙，世居南昌。他幼时天资聪颖,承袭儒学,受过良好的艺术熏陶,过着王孙贵族生活.甲申之变(1644年),明朝灭亡,清政权建立,使当时只有19岁的八大山人承受着国破家亡的沉重打击。拥有特权的贵族家庭破落了，美好理想破灭了，他从赫赫皇族论为逃避杀身之祸的遗民一员,先是躲进深山老林,后剃发为僧,昄依佛门,苦心修炼,成为禅门之中的佼佼者.50多岁还俗.他一生隐于书画,并将儒、释道思想融通在其书画艺术当中。集遗民、禅师、画家于一身，以那奇情逸韵，拔立尘表的手笔，屹立于艺术之林，成为一位承前启后的艺术巨匠。八大山人作品幽深宏远，宁静纯洁，超凡脱俗，浑然天成，形成了“八大”独特风格。大家看，他画的鸟，鼓腹耸背，白眼向人，寥寥数笔勾勒出的花草树石，清新、自然，以最简省的笔墨，表现大千世界丰富的气象。再来看看他的题款，他将自己的身世遭遇，玩世不恭的态度表现在“八大山人”这四个字的连草书写中，酷像“哭之”，“笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。
后人评八大画“松、莲、石”最佳，我们看他画的荷花，长长的荷柄顶着片片荷叶，迎风摇曳，喻意出淤泥而不染的君子风范。再来看所画松树，虬枝苍干一气呵成，笔简意赅，笔墨无多，气势磅礴，姿态非凡。他的画面中常常只有一枝花，一只鸟，一拳石，一尾鱼，简洁凝炼，留出许多空白，使其余意丰富，供人们有开阔的想象空间。
八大山人书法成就也很高，他彻底摒弃了一切世俗功利观念，而进入忘我之境。他的字气舒神敛?降?煺妫?猿梢桓瘛>萦屑?叩纳竺兰壑怠?br>
八大山人为清代初画坛革新派“四大画僧”之一，其人品、画品启迪着三百年来画坛上“扬州八怪”、吴昌硕、齐白石、潘天寿、张大千、李苦禅等一代又一代画家，艺术生命力经久不衰。
走出陈列室，我们来到园林中，这里有一座铜像—八大山人像。于1986年为纪念他诞辰360周年而立，八大山人面目清秀却又十分倔强，微笑着迎接大家的到来。两棵古樟守护在他的身边，与他朝夕相伴。在园林的东面建有一座八大山人书画碑廊，将八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣赏、学习。
八大山人纪念馆自1959年开馆以来，受到各级人民政府的支持，国内外宾客参观后都赞不绝口。今天我们的八大山人纪念馆之游就要结束了，不知大家是否有了一个较完整地认识。目前八大山人纪念馆成了我市与全国各地乃至全世界各地进行文化艺术交流的窗口，所以说八大山人艺术，不光属于江西，中国，也正逐步走向世界。
最后，请大家对我的讲解多提宝贵意见，也祝大家在我们南昌玩得愉快、尽兴!谢谢大家!
篇二：南昌八大山人的导游词
八大山人纪念馆座落在历史修久、风景优美的青云谱内，相传二千五百多年前，周灵王之子王子晋到此开基炼丹。西汉末年，南昌尉梅福曾弃官隐钓于此，后人建“梅仙祠”祀之。东晋年间许逊治水至此，始倡道教“净明派”，并建“太极观”，唐大和五年易名“太乙观”。宋至和二年复易名“天宁观”、至清顺治十八年始定名“青云圃”，后易“圃”后“谱”。谱内屋宇布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体，三殿逐次递 进，曲廊相通，甚是幽雅。一九五七年被定为省级重点文物保护单位。一九五九年辟为八大山人纪念馆，陈列八大山人书画作品。
八大山人是我国明末清初的杰出画家，生于明天启六年，卒于清康熙四十四年(公元一六二六——一七0五)，享年八十岁。他姓朱名耷，僧名个山、传启，别号八大山，是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。明亡后，他抱着对清王朝不屈的态度出家为僧。后还俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，孤寂贫寒地度过了晚年。八大山人在艺术上有独特的建树。他以水墨写意画著称，尤擅长花鸟画。其画面构图缜密、意境空阔;其笔墨清脱纯净、淋漓酣畅;取物造形旨在意象，笔简意赅，形神兼备，体现出其孤傲落寞清空出世的思想情感。其书法善用淡墨秃笔，犹尽流畅，含蓄内敛，圆浑醇厚，亦工篆刻。其诗文多为幽涩古雅。三百年来他饮誉画坛，清代“扬州八怪”，吴昌硕，近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。
本馆还陈列了牛石慧等画家的作品，牛石慧相传为八大山人之弟，也是一位杰出的画家。其画作笔墨简省，风格粗犷，意趣横生。
篇三：南昌八大山人的导游词
今天，爸爸妈妈带我去八大山人梅湖景区游玩。爸爸告诉我八大山人原名朱耷，是明末清初的大书画家，明末清初画坛“四僧”之一。原来是明朝的王孙贵族，明朝灭亡以后，他的心情十分悲愤，出家做了和尚。他擅长画花鸟和山水，但是画的都是残山剩水，表达出他的悲伤之情。
最有意思的是“八大山人”的来历。他常把“八大山人”四个字竖着写，前两个字在一起既像“哭”字也像“笑”字。后两个字在一起像“之”字，“哭之”“笑之”就是哭笑不得的意思。听着爸爸的介绍，我怀着迫切的心情来到了景区的门口。
走进景区首先进入眼帘的是一条宽阔的水泥大道，大道两旁竖着两排茂密的大树，大树的脚下是嫩绿的小草，好似一群可爱的孩子围绕在妈妈的身边。大树的旁边有两排仿古的建筑。那灰的瓦、青的砖、白的墙，仿佛让我回到了古代，只有偶尔掠过的一两辆摩托车在提醒我现在不是古代。我耳边听到了一了阵阵鸟儿的歌声，我的脚步和着节拍走过古色古香的仿古街道，走过优雅古朴的小桥，沿着八大山人的足迹，来到了八大山人纪念馆。一进大门就看到有许多的古树，有古樟树、苦楮树、罗汉松等，一棵棵苍劲挺拔、枝繁叶茂。繁茂的枝叶覆盖着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇，显得格外清静幽雅。阳光穿过茂密的枝叶，洒在清幽的小径上，明暗闪烁。我沿着小径来到一条长廊。这是一条书画廊，这里用石刻的方法展示了八大山人的许多作品。我一边走着一边欣赏着。我从画中果然看到了很多悲伤。我停下脚步注视着那些画，我仿佛能看见八大山人正站在古树下抬头望着天空，脸上满是悲伤。他打开宣纸，拿起笔，蘸满墨汁，急笔而画，把自己的悲伤扑在了纸上，最后落笔竖着写下“八大山人”。那一阵阵悲伤和一股股墨香穿越时光向我涌来。我轻轻的离开了八大山人纪念馆，生怕自己的脚步声打乱了这份宁静。
走出景区，一辆辆汽车在我眼前飞奔，阳光照射着高楼大厦。城市一片繁华的景象。我想要是八大山人如果生活在这个时代，那他笔下肯定不再是悲伤，而是喜气洋洋的和高兴快乐的。
第二篇：八大山人纪念馆导游词(讲解版)
八大山人纪念馆导游词
一、车上讲解词：
各位：我们待会儿要参观的是八大山人纪念馆，那何为八大山人呢，难道是八位仙人？其实不是的，八大山人其实指的是我们古代的一位画家，八大山人，四个字，是他自己给自己取的一个号，更有意思的是，他在画作上署名时，常把‚八大‛和‚山人‛竖着连写。前面两个字‚八大‛，连起来写，有的时候是哭字，有的时候看想起来像笑字，后面两个字‚山人‛，连起来写，就像之乎者也的之字，连起来要么是哭之，要么是笑之，苦笑不得，到底用哪个署名，这还得看他当时作画时的心情。有人这样评价他和他的画:哭之笑之称八大，白眼朝天叹故国。为什么会这样，其实跟他一生的经历有关系，后面会跟大家讲到！
此人的画，在中国文坛画史上一道不可逾越的高峰，他将自己一生所学的儒家，佛家和道家思想，融入他的书画艺术当中，特别是他的大写意花鸟独步古今，达到了前所未有的高度，后人望尘莫及。三百年来他饮誉画坛，清代‚扬州八怪‛，吴昌硕，近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。85年八大山人被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人之一。在海外的书画界，流传着这样一句话：不说八大山人，不雅!把他与音乐魔鬼贝多芬，绘画魔鬼毕加索相提并论，称之为东方的艺术魔鬼，300年来，八大山人的名号实在太大了，以至于他的真实名字，反而很少人提及。如此大的来头，他究竟是何人呢？且听我细细道来。此人名叫，朱耷，号八大山人，是明太祖朱元璋第十七子朱权的第九世孙，皇家血脉。1626年，明朝天启六年，出生于南昌城，朱耷从小生在在宗室家庭，父亲，祖父都是修养深厚的书画家，从小耳濡目染，聪慧过人，在家庭的影响下，受过良好的儒家教育，八岁能诗，九岁能文，十一岁能画青绿山水，少年时能悬腕写米家小楷。
朱耷，少年时满腔热血，一心想通过科举考试，用自己的真才实学报效国家。然而，明朝的《国典》规定，明宗室子孙不得参加科举考试。1642年，崇祯十五年，当时17岁，为了参加科举考试，朱耷放弃了爵位‚辅国中尉‛，以布衣身份应试，考取了秀才，这在众多宗室王孙中无疑是一个创举，赢得了族人和师长的称赞。正当朱耷满怀信心参加下一轮考试时，他矢志效力的明王朝迎来了灭顶之灾。但崇祯十七年(1644年)，明亡，不久父亲去世，贵族生活在他19岁这一年戛然而止。朱耷还没有真正展示他的治世才学，明朝这座大厦就就轰然倒塌了。明朝灭亡那一年，不幸接二连三地朝着这位年轻的艺术家袭来。这一年，朱耷的父亲病逝，随后他的妻儿也跟着相继离世，这可真是：国破家又亡，无处话凄凉。更为严重的是，作为朱家后人，他这个末路王朝的子孙随时都有着被杀头的危险。为了躲避灭顶之灾，朱耷隐姓埋名，远逃江西奉新县山中藏身。就这样躲了三年，朱耷眼看着大明王朝大势已去，复国无望，于清顺治五年，在奉新县耕香庵落发为僧。到了三十六岁那年，朱耷又弃僧入道，在南昌创建了青云谱道院，并在此隐居，过着与世无争的生活，从而得以专心从事书画创作，这段时期也正是八大山人朱耷后来取得非凡书画造诣的一个关键时期。由于在书画创作上高深造诣，使得八大山人的名号不胫而走。可是人一出名，麻烦也就来了。康熙十七年(1678)，八大山人五十三岁时，临川县令胡亦堂闻朱耷大名，将其召入府中，想诱使他为清王朝效力。但他仍一心忠心于明室，于是整日佯装疯癫，一会儿大笑，一会儿又大哭。一天傍晚，他突然撕裂自己的道袍，投入火中烧毁，独自走回了南昌。从五十九岁起，他开始以‚八大山人‛为号，一直用到去世，此前用过的五花八门的号全部摈弃。取名‚八大‛，有说是出自佛家的‚四大‛，东南西北‚四方‛加东南、东北、西南、西北‚四隅‛，是为‚八大‛。他在画作上署名时，常把‚八大‛和‚山人‛竖着连写。前二字又似‚哭‛字，又似‚笑‛字，后二字像‚之‛字：哭笑不得。六十二岁那年，他把青云谱道院交由他的道徒涂若愚主持，独自居住在章江门外一座陋室里，靠卖画为生，孤寂贫寒地度过了他的晚年。公元1705年，这位艺术大师溘然长逝，享年八十岁。
这，就是他的一生。
在八大山人纪念馆内，我们可以看到他的一座铜像，看起来不过是个干瘦的老人，一件道袍穿在身上也如同灌满了秋风一样空空荡荡，正是这个其貌不扬的老人，用他瘦如笔杆似的身子作画笔，给我们展现了一个前所未有的充满着强烈生命意识的艺术世界。八大山人朱耷的一生是悲愤的一生，也是孤凄的一生，更是创造的一生。他以大写意的笔墨，将自己的满腔悲愤发泄于书画之中。好了各位，我们现在下车，进入景区。
二、景区讲解词：
各位，我们已经来到了八大山人纪念馆的门口了，八大山人纪念馆成立于1959年，是中国第一座古代画家 的纪念馆，位于南昌市15华里的青云谱梅湖景区。整个景区占地面积39亩，纪念馆主要分为南北两个部分参观，南面叫做青云谱道院，主要讲述的是八大山人的生平事迹以及艺术介绍。北面是真迹陈列馆，主要展示的是八大山人的书画真迹，所以又叫‚真赏楼‛。
我们现在来到的是第一个参观部分，青云谱道院，这里有一块匾额。
青云谱是什么地方呢，其实就是八大山人纪念馆的前身，据史书记载，相传二千五百多年前，周灵王之子王子晋到此开基炼丹。西汉末年，南昌尉梅福曾弃官隐钓于此，后人建‚梅仙祠‛祀之。东晋年间许逊治水至此，始倡道教‚净明派‛，并建‚太极观‛，唐大和五年易名‚太乙观‛。宋至和二年复易名‚天宁观‛、至清顺治十八年八大山人朱耷来了之后，在道院的基础上重建，始定名‚青云圃‛，后易‚圃‛后‚谱‛。从此，朱耷便成了青云圃的开山祖师。大家看，右手边有个字，朱良月始建，朱良月是谁呢，据说，良月就是也是朱耷那段时间所用的一个名号。
我们从这边进去，这是1962年由郭沫若题写馆名。
进来之后，正前方是八大山人朱耷的铜像。这里有一座铜像—八大山人像。于1986年为纪念他诞辰360周年而立，八大山人面目清秀却又十分倔强，微笑着迎接大家的到来。两棵古樟守护在他的身边，与他朝夕相伴。在园林的东面建有一座八大山人书画碑廊，将八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣赏、学习。左边这边有两颗380年树龄的樟树，旁边是米兰树。
我们我左边走进去，这边我们可以看到，遗址现存大门、二门建筑，大门石额刻有‚青云圃‛三个大字。二门前后额分别刻有‚净明真境‛，‚众妙之门‛字样，这边是八大山人纪念馆全景图等具有很高历史和观赏价值的景观。现在从二门进去，来到第一进院落
这里有一块匾额，1980年重新开馆，著名画家刘海粟为该馆题写了名匾。这幅对联，两柱上‚开径望三益 卓荦观群峰‛都是八大山人的书法。现在进来看下右边是八大山人朱耷的生平简介，中间是一幅画，个山小像，个山指的是朱耷八大山人，现存的一幅图像资料，就是八大山人的画像《个山小像》。《个山小像》的作者并不是八大山人，而是他的朋友黄安平为他画的肖像画。当然，也有一种研究，说黄安平是八大的化名而已，此幅《个山小像》，其实是八大自己画的。《个山小像》上的八大戴斗笠、尽发须、披粗服、脚点地，是典型的空门僧人形象。曾有学者认为八大山人做过道士，但现在又被新的研究推翻。画中的八大山人，面庞清瘦，身形单薄，这个时候他还是一名僧人。不过，有证据表明，八大山人做了三十几年和尚以后，他又还俗了。
1954年前后，在江西奉新县奉先寺发现了这幅《个山小像》，引起人们的极大重视。这是现存唯一的八大生前的真实画像，是研究八大生平重要的文献。这幅《个山小像》透露出八大山人的生平和身世信息。八大山人在画上自题：
个山小像。甲寅蒲节后二天，遇老友黄安平，为余写此。时年四十有九。
人们对八大这一段话会提出两个时间问题：‚蒲节‛是什么节？‚甲寅‛是哪一年？‚蒲节‛，就是端午节，因我国风俗端午节在门上挂菖蒲叶而得名。八大一生只碰上一个甲寅干支，所以，这句话中的‚甲寅‛，就是指1674年(康熙十三年)。八大山人这段话直译就是：这幅画是我的肖像，我叫它《个山小像》。那是在1674年端午节的后二天，碰到我的老朋友黄安平，他为我而画，这年我49岁。
既然八大在1674年是49岁，那往前推算49年，八大就是生于1626年(明天启六年)，他卒于1705年(清康熙四十四年)，所以，八大山人活了80岁。
八大山人对这幅像相当满意，十分重视。从1675年至1678年的三年时间里，八大先后在这幅《个山小像》上记下自己和友人题写的文字，计有：1.八大自己命名并用篆书书写的‚个山小像‛四个字。2.自题记一则，就是上面提及的‚甲寅蒲节后二天，遇老友黄安平，为余写此。时年四十有九‛。3.自题诗四首。4.饶宇朴、彭文亮、蔡受题的像赞和题跋共三则。这样，八大借友人之口，或自说自话，明确地表明了自己的明宗室身份，比较详细地叙述了自己一生的人生遭遇、进入佛门的原因、经历，特别是1644年以后的心路历程。这样，这幅《个山小像》就成为我们现在认识和研究八大山人的珍贵材料。左手边：八大山人，大事记年表
好了，我们继续往前走，来到第二进院落
进来之后呢，这边有一颗罗汉松，已经有500年的树龄了，镇园之宝
右手边房子里面陈列的是八大山人的宗谱，说明他的皇室后裔、皇族身份。左手边这个房子，说明的是八大山人从出生，从小受过良好儒家教育，这是对他后来创作书画影响的第一个阶段，儒家思想。
中间这边有两块匾额，大家来看一下，一块叫时惕乾我，另一块是八大山人纪念馆，两边的对联分别是，谁接千载，我瞻四方“！是八大山人纪念馆名誉馆长范曾所书。
另一幅对联，”采药逢三宝, 寻真遇九仙, 出自八大山人的书法
好了，各位，我们接着往前走，来到第三进院落 两颗桂树，八大山人亲手栽种，400年树龄 右手边房子，展示的八大山人佛家的经历 左手边房子，展示的八大山人道家的经历。
中间这边有块匾额，写着，胡献雅的高山仰止。
里面的对联式： “诵南华秋水, 追北海高风”
第三进院落门柱对联出自八大山人的书法。
‚生不拜君云谱逃禅寄情于书也画也，穷而尚道黍离玩世遣兴则哭之笑之‛，我们接着往前走，进来后，铜钟：明朝万历年间
三幅画：古松图、双鹰图、墨荷图。
古松图讲解：南昌八大山人纪念馆藏一帧古松图,此图笔笔写出枝、干、针。绝无荒率之气，足见雪个之心境也。
双鹰图讲解：《双鹰图》画面以简洁的构图，别开生面，意境幽邃，寥寥数笔将冬季时节的气息表现得淋漓尽致。画中岩石一侧横斜出枯枝苍干，坡石边附有丛竹，双鹰一踞岩石上俯视，一栖树干上转头回望，呈呼应之势。二石二鹰一树描绘都是对大自然的精心观察后，通过变形取貌得其盎然生意，整个画面笔调圆润凝重，皆以圆弧线组成，富有流动感，浓淡干湿墨色相破相融，双鹰的画法虽可看到林良的影子，而意趣已有很大的不同。画面的构图不留地面和天空，仅有的右侧空白被作者自题识和款署给填补。此图无论是双鹰、山石、枯树都笔墨简括，意态尽出，显出了朱耷以简取胜，以少胜多的独特写意艺术才能。
《双鹰图》轴是八大山人晚年画鹰之精品，墨荷图：八大山人的荷花不是春色娇艳、欣欣向荣的鲜花，而是‚溅泪‛之墨花，是残叶败荷，一如他一向的画风，凄凉寂寞，冷意逼人。画面传达出一股荒凉、寂寞而又伤感的意境，这是八大山人凄凉身世、冷落情怀的恰当表现。或许在一般人看来，他的这种奇异的艺术形象，不免显得过分，甚至有些脱离了生活的真实，而难以辨认，是不足为训的。但从体察他的艺术情感和趋向而论，可知道他这种艺术所显示的形象，不是出于虚妄，而是通过对事物的深刻感受所积累而形成，是其艺术思想与对生活真实深刻体验相结合的产物，是一种艺术幻化，才形成了这种简落、奇特的艺术形式。
好了，各位我们往外面走，现在去参观景区的第二个部分，八大山人真迹馆。途中，看到一颗大樟树，300年树龄
八大山人真迹馆。
在八大山人纪念馆的‚真赏楼‛，看到了一个说明‚真赏与赏真‛：‚画遇真赏如曲逢知音。遥想当年，或因曲高和寡少人问津，或因名满天下难觅知音，八大山人有‘真赏’印问世，‘真赏’者‘确能欣赏’也。逝者如斯，三百年来，有几人堪称八大山人艺术‘真赏’者？清人邵长蘅曾言‘世多知山人然竟无知山人者’。‘真赏’不易，可以理解，时过境迁，物是人非，一人对他人或今人对古人‘真赏’只能是仁者见仁，智者见智的境界：然‘赏真’不易，则属憾事，没有‘赏真’何谈‘真赏’。
真迹馆一楼：
50号 朱耷 松鹿图轴 51号 朱耷 松鹤图轴 52号 朱耷 荷鹭图轴
53号 朱耷 兰亭序山水图轴 54号 朱耷 荷鹭图轴
55号 朱耷 枯木双鹰图轴 56号 朱耷
松鹰图轴 57号 朱耷
寿鹿图轴 58号 牛石慧
雄鸡图轴 59号 牛石慧
墨猫图轴
真迹馆二楼： 哭之款 笑之款
59岁用笑之款 69岁用哭之款
郑板桥对八大山人的评价：‚横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多
真迹馆二楼赝品：分为三大内容 花鸟画、山水画、书法 81号：古梅图轴
画中用笔苍劲有力，线条粗犷，多广硬曲折，此图求根外露，但是却不画破土，这是为什么呢，暗含着国土被清人所抢夺，真迹是藏于北京故宫博物院。
82号：鹿石图轴
八大山人晚年喜欢作松 鹿图，取长寿多禄之意。
此图，斜坡上，有怪石一尊，石上有苍苔竹叶，怪石之前有一鹿，鹿身朝右扭身向左。鹿耳挺直，双目圆睁，表达作者到东部按的内心感慨。真迹藏于上海博物馆。
真迹馆一楼其他书画家作品
八大山人的画有几个特点：
1、看八大山人的画，总会发现他的鱼儿或鸟儿以白眼示人。我们先来看看八大山人作品中翻白眼的各种鸟儿。八大的花鸟画中，以八哥数量最多，次为鹌鹑，另如小鸡、孔雀、老鹰、仙鹤数量也不少。再来看看八大山人笔下翻白眼的鱼儿。在现实中，无论是鸟还是鱼，黑眼珠是不会在眼球中上下移动的，整个眼球虽然是可以上下转动的，但眼睛中的黑眼珠总是在眼球中心。翻白眼，在中国传统的文化语境中意味着不屑一顾，意味着藐视，意味着不愿搭理你。充满倔强之气。这样的形象，孤傲不群、愤世嫉俗正是朱耷自我心态的写照。
2、画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，可谓‚墨点无多泪点多，山河仍为旧山河‛，‚想见时人解图画，一峰还写宋山河‛，可见朱耷寄情于画，以书画表达对旧王朝的眷恋。朱耷笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。
3、八大山人 画松，其干 中粗下细，形成奇异张力。
画石，其体上大下小，仿佛随时可以动。
画鸟，其形缩颈 鼓腹 弓背 露一足，特立独行
画鱼，有了各种人的表情，有的惊慌 孤傲 沉思 悠然自得，
第三篇：南昌导游词 1
南昌
各位游客大家好！欢迎来到英雄城-南昌参观游览，我是你们本次南昌之行的导游张三，大家可以叫我小张。很荣幸能在这里认识大家，更荣幸能够当大家的导游。我谨代表阳光旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。这位是我们人见人爱、车见车载的王师傅，在此次游览过程当中，我和王师傅将竭诚为你们提供最好的服务。希望大家玩的开心、笑的舒心
初次来到南昌，想必大家都对这里充满了憧憬和好奇吧！好的。那么接下来请允许我简单的介绍一下南昌吧！南昌是江西省的省会城市，地处江西省中部偏北，位于赣江抚河下游，濒临鄱阳湖，全市地势平坦，总面积7402.36平方千米。境内江河纵横，湖泊星罗棋布。主要河流有赣江、抚河、锦江、潦河。主要湖泊有军山湖、青山湖、青岚湖、瑶湖、艾溪湖、象湖。南昌现辖四县（南昌县、新建县、进贤县、安义县），五区（东湖区、西湖区、青山湖区、青云谱区、湾里区）总人口508.9万。南昌承东启西，纵贯南北，是唯一一个与长江三角洲、珠江三角洲和海峡西岸经济区相毗邻的省市。有国道105、316、320穿市而过。
说到这里，一些人可能会问，为什么这座城市叫做南昌呢？其实，南昌之名始于西汉，取南方昌盛之意。公元202元汉高祖刘邦派灌婴大将军驻守南昌一带，次年设立豫章郡，灌婴率领部队在此建立了一座土城，取名“灌城”，南昌便由此诞生了，距今已有2200多年的历史了，同时呢，它也是江西省三个国家级历史文化名城之一。
同时，南昌的经济发展也十分迅速，新中国成立以后的第一架飞机、第一辆轮式拖拉机、第一辆摩托车、第一枚海防导弹都诞生在南昌。
我想大家每到一个地方，闲暇之余，最感兴趣的就是当地的土特产品和美食啦！来到南昌呢，这点肯定不能落下。南昌人爱吃、好吃、会吃、吃出了各种饮食小吃，丰富多样。南昌饮食极具特色，在这里我们可以尝到藜蒿炒腊肉、煌上煌烤卤、鄱阳湖狮子头、三杯脚鱼、南昌粉蒸肉、等特色佳肴，也可品尝到南昌炒粉，瓦罐煨汤豫章酥鸡等民间风味小吃。喜欢喝酒的朋友还可品尝到南昌啤酒、李渡高粱酒。南昌还有三月三、九月
九、无事莫在江边走的名俗。
南昌有代表性的古色资源有滕王阁、绳金塔、八大山人纪念馆、安逸古村群、汪山土库。主要的绿色资源有梅岭国家级风景名胜区、世界城市候鸟之最“天香园”、厚田沙漠、象山森林公园、鄱阳湖南矶湿地国家级自然保护区。
下面，我为大家重点介绍一下南昌旅游精品中的精品-滕王阁。滕王阁始建于唐永徽四年，为李元婴任洪州都督是所建造，因其在贞观年间被封为滕王，故名滕王阁。滕王阁兴迭28次，我们现在看到的是1989年第29次重建落成，恢宏的楼阁采用明三暗七的格式，有人会问，什么是明三暗七呢?就是从外面看是三层楼，登楼后会发现一共有七层，在接下来的几天，我们将有机会参观到这座饱经历史洗礼的滕王阁，亲身感受一下落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的壮丽美景。
好了，最后祝大家旅途愉快，平安开心！
第四篇：南昌概况导游词
南昌概况
各位朋友:
大家早上好!很高兴能够与大家相聚南昌,首先我代表江西省旅行社给大家说一声：一路辛苦了！欢迎大家来到我们的英雄城南昌
南昌，是江西省的省会，简称“洪”，也有“昌”、“南”之说。南昌作为江西省的省会，为全省政治、经济、文化和交通中心，全国35个特大城市之一，唐代诗人王勃赞誉其为“物华天宝、人杰地灵”。
名字由来: 是国务院命名的“历史文化名城”。南昌有着2200多年的历史，南昌政区独立设置最早在汉代时候。西汉高祖五年（前202），灌婴大将军率兵南下，进驻南昌；第二年设立豫章郡，领十八县（辖城相当于今江西省境大部地区），郡的治所设于南昌县中，汉高祖希望凭借这一块“南方昌盛”之地为根据地，进而平定南越，以“昌大南疆”。取“昌大南疆”和“南方昌盛”之意，把这块地方定名为“南昌”。从此这块“南蛮”之地就有了“豫章”和“南昌”二名称。据传，灌婴大将军是南昌城的创建者，故老百姓又把南昌城称为 “灌城”。这就是南昌建城的开始。南昌自建立时就为豫章治郡，此后，南昌几易其名，比较有名的是隋朝定为洪州治所。唐、宋时期因为洪州为东南有名的都会，故又称“洪都”。王勃在《滕王阁序》开头所写的“豫章故郡，洪都新府”里的豫章和洪都指的都是南昌。此后元、明、清历代皆为江西省治。在现代史上南昌一九二六年北伐军攻克南昌后建市。
概况：现在的南昌，位于江西省中部偏北处，赣江下游。总面积7402.36平方里。总人口623.5万人，（其中非农业人口205.6万人。）其中，市辖区人口358.92万人，（其中非农业96.23万人。）现今南昌市下辖4个县5个区：4个县是南昌县、新建县、进贤县、安义县，5个区则是东湖区、西湖区、青云谱区、青山湖区、湾里区，另外还有5个开发区：南昌经济技术开发区(经开区)、南昌高新技术产业开发区(高新区)、南昌市红谷滩新区、江西桑海经济技术开发区和南昌英雄经济技术开发区。
南昌的市花是金边瑞香和月季，大家猜猜我们的市树是什么呢？大家看看窗外马路两边的树，香樟。方言是南昌话，南昌话是中国汉语七大方言（北语、粤语、吴语、闽语、湘语、赣语、客语）之一的赣方言的代表。我们出来旅游都比较关心吃的怎么样。赣菜口味有一句话说出来大家就听过“湖南人不怕辣，江西人辣不怕” 今天的赣菜，口味以鲜辣味主，是乡土味极浓的“家乡菜”。讲到吃的，我们南昌有一家店是值得推荐的，那就是煌上煌烤卤，在江西乃至全国都非常有名。
我刚刚跟大家说过欢迎大家来到我们的英雄城南昌（到南昌不得不提到一个伟大的名字“英雄城”。）大家知道为什么称南昌为“英雄城”吗？这就要 1
讲到南昌八一起义了。1927年4月和7月，中国国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团，在上海和武汉发动反革命政变，残酷屠杀共产党和革命群众。使得从1924年开始的国共合作的反帝反封建的大革命遭到失败。血的教训檫亮了中国共产党的眼睛。它表明：没有革命的武装，就无法对付武装的反革命。1927年8月1日,在周恩来,贺龙,叶挺,朱德,刘伯承的领导和指挥下,起义部队在南昌胜利地打响了武装反抗国民党反动派的第一枪.开始了中国共产党独立领导武装斗争和创建人民军队的新时期，所以，有一句话是这样说的“国旗是在北京升起，党旗是在上海升起，而军旗是在我们南昌升起的”。从此以后南昌就以“英雄城”驰名天下。如今,当年革命先辈们英勇战斗的地方,都已列为全国重点文物保护单位,成为后人瞻仰革命文物的游览胜地和中国革命历史传统教育的课堂.红色旅游资源在南昌因此十分的丰富。其中最有代表性的是南昌八一起义纪念馆和八一广场。八一起义纪念馆就是当年八一起义的总指挥部旧址。八一广场的八一起义纪念塔也被誉为英雄城的城徽。
南昌不仅是一座有着光荣革命传统的城市，它的古文化旅游旅游资源极其丰富。其中有以江南名楼滕王阁和明末清初著名的画家八大山人纪念馆为代表。
（八大山人纪念馆，位于南昌南郊青云谱。是中国最早建立的古代画家纪念馆。）
滕王阁因初唐文学家王勃的《滕王阁序》而名满天下。与岳阳楼、黄鹤楼并誉为“江南三大名楼”。“又与蓬莱阁并称为中国四大名楼，并居首位。一代文学家韩愈撰文赞道：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称。”故有“江南第一楼”之誉。因而有人说，“南昌有滕王阁，乃一省之徽；犹如北京游天安门，乃一国之徽”。正是“不到滕王阁，不算南昌客”
祝大家在南昌玩的开心！
第五篇：南昌导游词(节选)
各位游客，大家好。
欢迎大家来到南昌。大家一路辛苦了。我是各位在南昌这短短的数个小时的导游，我先来来个自我介绍，我姓潘，潘仁美的潘。名贞欧，贞是贞洁的贞，欧式欧洲的欧。我的名字很特别，百度一下，你就知道！不信的朋友可以用你的手机试一试哈！
各位的南昌之行虽然短暂，但是大家既然来到了南昌，作为江西的导游，我还是有必要给大家介绍介绍南昌的。南昌是江西省的省会，是江西的政治经济文化中心，这个大家都知道。位于长江南岸，赣江下游。全市设东湖、西湖、青云谱、湾里、仓北、红谷滩、高新技术开发区几个区域。辖南昌、进贤、新建、安义四县。总面积7402.36平方公里，总人口550多。
因为处在这烟波浩渺的鄱阳湖之滨大家看，南昌的设区很有特色，都是什么湖什么湖，这个在其他城市是很少见的。这是为什么呢？这是因为啊，南昌市一座滨江城市。南昌城外有四湖，青山湖、艾溪湖、象湖、黄家湖，城内又有四湖，东西南北四湖。可谓是城在湖中，湖在城中。颇有点像吉尼斯的感觉哈！
如此一座湖光山色，景致宜人的美丽城市，却又有一个与之完全像背的名字，人们称它为英雄城。这个我想大家就非常清楚了。在1927年，一周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承为首的一批老一辈无产阶级革命家领导和指挥了震撼世界的八一起义，八一起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，意义非凡。如今当年的起义指挥部已经建成了南昌八一起义纪念馆，作为爱国主义教育基地对外开放。原来呢
那里是江西旅社，就相当于现在的江西宾馆这类的一家旅社。为了筹划起义，朱德以当时所帅国民革命军第二十军的名义包租了整个旅社，然后这里就成了起义的总指挥部。
南昌作为英雄城，自然就有丰富的红色文化。今天我们要去的新四军军部旧址就是其中具有代表性的 景点之一。那里也是爱国主义教育基地，免费对外开放，但是需要身份证验证身份的。所以大家要把身份证借我用一用，我请你们的全陪和领队收一下，到时候我去帮大家拿票进去。
南昌之所以能够吸引来来往往的宾客当然不仅仅是因为她是我们心目中的英雄城，还因为在南昌建城2000多年，有人类活动五千年多来积淀了深厚的文化。公元前202年，汉高祖刘邦派灌婴大将军驻守南昌一带，第二年设立豫章郡，灌婴就率部在这里建造了一座土城，时人呢就称之为灌城。因寓长昌大南疆之意故名南昌，这个就是南昌名字的来由。灌城呢就在今天的火车站周围，也就是我们一会（现在）所在的区域。
来到南昌，有两个不得不去的地方，一个就是以八一起义为文化积淀的八一文化区。还有一个就是与黄鹤楼、岳阳楼并称江南三大名楼的滕王阁，南昌有句话说：不到滕王阁，不算南南昌客。这个滕王阁始建于唐永徽四年，为唐高祖李渊之子李元婴在任洪州都督时所创建。因为李元婴在贞观年间曾被封为滕王，固名滕王阁，滕王阁原先是滕王招待宾客，欣赏赣江美景的地方。后来因在当时任洪州都督的阎都督重修滕王阁时在阁上大宴宾客，当时天下才俊皆到南昌。这
个洪州是南昌的古称，南昌古时候有时候也称南或昌。初唐诗人王勃就的滕王阁序里说当时的场景那是俊采星驰啊，俊采星驰说的就是年轻才俊相星星一样多，可见当时场面之盛大。在阎都督大宴宾客时，真巧王勃路过此地，于是也来参加这场盛宴，当时的王勃很年轻啊，才19岁，但是当时他已经是远近闻名的才子了。当时呢大家约定是在滕王阁上作诗文的，到时编辑成册嘛！于是要有人为这个文集写一篇序。当时阎都督就问在场的人谁写嘛，其实谁都知道，当时他是想让自己的女婿写的，问道王勃时，王勃就毫不客气的大笔一挥，一气呵成，成就了这篇千古名篇，滕王阁序。尽管当时阎都督心里很不高兴，但当他读到“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”的时候，拍案而起：好于是就将王勃引为上宾啊！就这样，王勃的滕王阁序与滕王阁自此以后文以阁名，阁以文名。千古流芳！滕王阁也像王勃说自己一样，时运不济，命途多喘啊！屡废屡兴达二十八次之多，现在的阁建于主体建筑还是仿的宋式建筑，是古建筑大师梁思成即其弟子莫宗江创作的重建滕王阁计划草图。阁楼明三暗七。高57.5米古韵十足，气势宏伟。南昌的人文积淀还有像西山的万寿宫，绳经塔，八大山人纪念馆等一系列古文化旅游。这些都是值得一去的地方！
咱们出来旅游，吃住行游购娱，先吃后行，先购后娱嘛，先说吃：南昌最值得一提的是南昌的特色菜，篱蒿炒腊肉这个篱蒿炒腊肉也有一个传说故事。南昌有个西山万寿宫嘛，这个万寿宫的宫主叫徐迅，人称许真君。传说当年他还未得道之前曾经被困在了新建县的一个小沙洲上，粮食吃光后，眼看一家人就要饿死，看着满洲的杂草，也不
知道是什么，更不知道能不能吃，可是抱着死马当活马医的心态，就试吃了一些，发现不但可以吃，还挺好吃。于是不但他们一家人度过难关，还为南昌人发现了一道美味的菜。腊肉是后来加的哈！其他美食还有米粉蒸肉，红烧狮子头、三杯鸡等。说到这两个菜也有他们的故事，这个红烧狮子头据说是周恩来当年最爱吃的菜，他在南昌那是天天吃红烧狮子头。据说有人给那个林彪看过面相，是有狮子命的！所以周恩来那段时期才能压制的住林彪嘛！这个是道听途说了当然。大家要有自己的判断那！那再说说这个三杯鸡吧，这个三杯鸡的做法很简单，就是一杯油、一杯酱油、一杯米酒。这个三杯鸡的传说就多种多样了。。第一种说法是说在江西的万载县，有两姐弟，遇上饥荒年份，弟弟决定与其在家里饿死，不如出外谋生，姐姐为了替弟弟送行，就宰了家里的老母鸡，用家里仅剩的油、酱油、米酒与鸡一块放在砂锅里闷烧，于是香气四溢。弟弟在外谋生做了饭店的伙计，因得到老板的赏识，招为女婿，把姐姐就接来住了。由于怀念当年的生活，弟弟就请姐姐在做一次那种鸡，结果是大出意料啊，这道菜因为味道非凡，于是就成为了远近闻名的名菜。
讲完了吃的，我想大家也都饿了。不要着急，我们马上就可以吃饭了。很快就到了。等下车之后大家千万不要乱走，最好不要一个人行动。在南昌呢有句谚语：七门九州十八坡，五湖九津通赣鄱。三条半街九九巷。意思是说南昌有七个门，九个州，十八个坡。南昌的湖和津很多并与赣江、鄱阳湖都相通的。三条半街里的半街值得就是南昌有条半步街
节选，仅作参考！
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