第一篇：谁能证明
谁能证明?
前日不幸染上流感，在家卧床休息。略有好转，感觉无聊，打开电脑见影院版《集结号》热播，遂观看，感受颇深以文记之……
1948年冬天，淮海战役。解放军一三九团九连连长谷子地率领仅存的47名战士接受了一项狙击战的任务，约定以集结号作为撤退的号令。由于寡不敌众，战友相继牺牲，但是集结号一直没有吹响。谷子地成为这场战争中唯一的幸存者，他怀疑是自己没有听到集结号而葬送了战友的生命。在后方医院里，谷子地发现由于部队番号的变动，自己和牺牲的47名战友已经失去了身份，成为失踪者。带着强烈的内疚，以及帮助战友找回荣誉的信念，谷子地踏上了寻找真相的路。直到朝鲜战争结束后，谷子地重回当年的战场，发现物是人非，只有他知道煤窑场下面躺着47位血铮铮的烈士，只有他一个人承受着真相……
谷子地的后半生就在寻找47具遗骸、为追溯他们“烈士”的称号而存活着……
这部电影与以往的军事题材电影相比，轻于表现战争中的群体风貌、战争整体和现实结果，而重点关注战争中普通个体的命运和生命价值。《集结号》故事流畅、逻辑严密,台词精炼…它的台词因为来自于民间和土地，显得那么流畅和贴切，时不时流露出底层的真实.不再是那种以往的豪言壮语,为了胜利…为了…也不再是交党费等老语言…焦大鹏托指导员写家书给媳妇，说：“天凉了别让儿子去井台上，井台上滑…你离大牲口远点，让孩子也离大牲口远点，别从大牲口后面过，被踢到下身可就糟了。” “冲锋的时候你尿了?是你也没什么大不了!谁他妈不怕死!头皮上飞子弹，裤裆里晃手榴弹，神仙也得尿”…… 汶河阻击战的掩体里，两名战士开玩笑，一说你杀得人太多，求菩萨保佑也没用…一说我杀的都是反动派…这样的台词都是其他军事题材影片很难听到的… 这是一种真实的声音……
《集结号》不再像其他军事题材,革命题材影片一样去描写英雄模范人物的“英勇”和“牺牲”。
影片用非常清晰的线索（从一开始稍通文墨的弟兄，到最后换成指导员王金存记录存活数字），记录着战士一个个牺牲，直到剩下谷子地一个孤家寡人，影片就是用这样的方式，将其故事慢慢的去发展。我注意到谷子地在接受团长刘泽水的阻击任务时，两人聊起他们是一个队伍出身(老八区教导队)，但那支队伍现在仅存他们两人，那是随意之笔吗？不是,这是伏笔(团长最后和他们是同一命运).孤独的谷子地，终于只剩下他一个孤家寡人了…故事刚刚开始,序幕也刚刚拉开....从此，他陷入再也无法挽回的境地之中。谷子地走上了证明自己非俘虏和为兄弟讨“烈士”说法的路。再也没有兄弟对他的服从、理解和尊重，他陷入了绝望的弱者之路。被华野抓获时，他因为说自己能打炮，被国军俘虏嘲笑挖苦；战地医院里，被华野政工军官从头到尾怀疑，认定是俘虏要遣送回家；解放后回到汶河县，接受调查时，被县干部骂为“神经病”，最后铁了心要把兄弟们挖出来，被工人骂为“疯子”。从国军到共军，从共产党的干部到共产党的工人，谷子地已经彻底失去了威信和尊严，没有人理解他,没有人
相信他...在“讨说法”的过程中，失去的不仅仅是尊严，就连自己的待遇，也一年不如一年。被华野俘虏后，因为骗人说能打炮，才混得一个不被遣送回家的待遇；就算被赵二斗收留，也是做个伙夫…为了那47个弟兄的名分,他忍受着…当看到他最后赖在煤场非要挖出兄弟们的遗骸，看着他那破烂的棚房，无比的凄凉...谷子地转业后不回老家，呆在汶河县要为兄弟正名。这是一个理由，但如果他不这样做，他还能怎样做？他回家？哪里是他的家？他能回家吗?,他回家下场又能如何!
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。与谷子地一样执着寻找亲人下落的还有孙桂琴，指导员王金存的妻子。直到遇到谷子地,这个可怜的女人才确信自己的丈夫早已战死他乡。她也默默的承受着屈辱很多年。
金存不是孬种，是烈士！当汶河武装部工作队问谁能证明王金存是烈士之时，蒙受冤屈的谷子地大吼，我证明，我能证明！!
我记录了谷子地在几个不同场合的几句话，第一句是寻找到无名烈士墓时，看着上面一色的“无名烈士”四个字，他痛苦低沉地说：都是爹妈取的名字，怎么就成了没名儿的孩子呢？第二句是当汶河县政府官员要他交代清楚是否是俘虏的问题，他扔了椅子后出门喃喃自语：不公平，太不公平了；第三句是当他在森林防火瞭望塔上，听说找到刘泽水团长的时候，兄弟们有了“烈士”证明人时，他边佝偻着背爬下瞭望塔边激动地哆嗦：你们可千万不能诓我啊；四是在刘泽水墓前，当团长的警卫小梁子告诉他其实没吹集结号，因此真相大白.一阵闹腾后，他坐在刘的墓前哭着喃喃地说：不是我矫情，是兄弟们被算作失踪啊......这几句话里面的无奈，比普通百姓还无奈，是那样的无助，他和他的团长，一起被无奈地卷入，被卷入这个无奈…与其说是“讨说法”，不如说是被时代裹胁的普通百姓，最后一点无助的哀求。片尾谷子地对着刘泽水墓碑说：咱们俩是一个命…这就是普通的英雄!我想这才是真实的，普通的才是最真实的……
第二篇：谁能证明我曾存在
谁能证明我的存在摘要
何为存在？有人说：存在就是能被人感觉到，即“存在即是被感知”。有人质疑了：反物质我们感觉不到难道就不存在吗？还有人说：存在就是被定义，即能够被描述的就是存在。有人质疑说：上帝是被定义了的，是被描述了的，难道就存在吗？又有人说：存在就是有，即这个东西占据了空间，其便是存在。又有人质疑了：几千年前的某一个远古人类也曾占据过空间，你怎么知道他曾经存在过呢？
如何证明一个东西的存在呢？靠感觉？看得见，听得着，摸得到的东西就是存在了。因此也用这套方法去证明它的存在与否。看不见，听不着，摸不到的东西就不存在了。显然，这是不可取的。靠定义？用一个名词去定义它，并且加以详细的描述，同时也用这种方法去证明它的存在与否。不能被定义的，不能被描述的就不存在了。显然，这也不合理。
科学证明一个东西存在，即能够被检测。感觉到的是存在的，那些感觉不到却能够被其他的东西检测到的也是存在的。比如电磁场，磁针的指北特性证明了它的存在。但是诸如上帝、鬼神等这些不能被检测到的，又有谁能够说明他们不存在呢？
而我，这个现在活生生站在这里的个体，几千年后又有谁能够证明我的存在呢？
关键词：存在 感知 定义 描述 科学
正文
我姓朱，全名是朱玉龙。我的父亲叫朱合生，祖父叫朱学厚。但是若是你问我的曾祖父的名字，我只能回答你他也姓朱，其余的我也是头蒙如也，全然不明一二了。至于他是那一年生人，又是那一年辞世，有生之年又做了些什么事，到过什么地方更是无从说起。至于再远些，若你非要刨根问底的话，我建议你可以去趟我老家的公安局，或许还可以查出些鸡毛蒜皮的小事，但这些又会有谁来费笔记载呢？
我是他嫡传的玄孙，然而连他叫什么名字都不知道，这也不能不说是我的不肖了，然而这不肖的也绝非我一人而已，我的两个堂兄，一个亲哥哥和一个堂弟估计也要被我连累，背上这不肖的骂名。推而广之，我想问诸在座的诸君恐怕也不见得能有几人能够回答得出来吧，我想这也许能够让我寻得些借口，暂以自慰罢。
最近我在刘玉标老师课上学习“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程。我想毛泽东这个名字在中国来说是没有人会感觉陌生的，除非那些智障抑或聋盲的残疾同胞，然而对于他们来说，不知道是无可厚非的。若是按照西方信徒的说法“这是上帝的旨意”自然是容不得半点质疑而全乎合情合理了。
毛泽东，湖南湘潭人，生于1893年12月26日，卒于1976年9月9日，字润之，中国革命家、战略家、理论家和诗人„„其余的我想大可毋庸赘言，大家早已耳濡目染，耳熟能详。而关于这位改变了整个中国的命运，以致影响了整个世界前途的伟大的领袖的传记、纪录片、电影、电视剧„„更是车载斗量，不胜枚举的。光是扮演过毛主席的演员，比如：古月、唐国强、王震等等也无不是借着他的微光而声名显赫，蜚声内外。至于美国作家罗斯·特里尔著的《毛泽东全传》，美国作家迪克·威尔逊写的《历史巨人毛泽东》，美国作家斯图尔特·施拉姆写的《毛泽东》，英国作家菲利普·肖特著的《毛泽东传》更是汗牛充栋，恒河沙数。而电视剧中《开国领袖毛泽东》、《中国出了个毛泽东》、《井冈山》等更是冰山一角，沧海一粟。这些流传后世，无论百年千年，后人皆可以知道中国有个毛泽东。
但是那些没有被记录下来的，甚至没有被感知到的东西，甚而不能被感知却
又万年方得一遇，继而转瞬即逝，而又没留下丝毫痕迹的东西，你有怎么去证明它的存在呢？ 遥远渺茫的暂且不去提，具体到“我”这个概念。有一个外在的我，即肉体的我。这是最直观的我，大家一看就知道这是我，不是别人。还有一个内在的我，即精神的我，通过写的文章，做的演讲，相隔万里的人也知道是我，不是别人。但是我最近看了一部电影《万能钥匙》，两个人的灵魂对换了，如果我的思想进入了另一个人的身体，彼的灵魂进入了我的身体，这个时候究竟谁才是我呢？ 我们会说：精神的我才是真我。那好，一千年后，这个所谓的真我已经烟消云散，身体的我也腐朽成泥，那么谁又能给出一个真实有力的证明，来论述我曾经存在过呢？我是的的确确存在了的，但是未来的人却感知不到我，定义不了我，描述不了我，检测不到我，在这种情况下，又怎么能用那些方法去证明事物的存在呢？
既然上述的方法都不成立，那究竟怎么才能证明一件事物的存在呢？
朱玉龙
西南交通大学
参考书目
[1]《历史巨人毛泽东》, 迪克·威尔逊著，美国
[2] 《靠什么证明你的存在》，孙延堂微博
第三篇：谁能传播声音教案
《谁能传播声音》教学设计
汶上县实验小学 胡令波
【教材分析】
《谁能传播声音》是青岛版小学科学五年级上册第二单元第2课的一节内容，本课是在认识了声音产生的基础上，探究哪些物体能传播声音，按照“猜想假设——设计方案——实验验证——制作应用”的思路，探究出声音能在固体、气体、液体中传播，传播方向是四面八方的。通过一系列的探究活动，培养学生大胆猜想与假设的能力，以及尊重证据愿意合作交流的情感态度。
【学情分析】
本课是学生在认识各种各样的声音以及对声音的产生有一定认识的基础上的进一步学习，已经具有一定的感性基础。五年级学生属于高年级学生，动手能力强，思维活跃，求知欲望强烈，具有一定的判断、分析、推测能力。因此，本课采用提出问题——设计方案——探究实验——归纳总结的思路进行教学，既符合学生年龄特点，又便于学生能力的提高。
【教学目标】
1.能应用已有的知识和经验对声音的传播作假设性解释并提出自己的猜想，能用简单的实验器材做声音传播的实验，能综合运用所学知识制作带有创作性的科技作品。
2.尊重证据，愿意合作交流。
3.知道液体、固体、气体都能够传播声音。【教学重点】 学生实验、自主探究“声音能在固体、气体、液体中传播”的过程。【教学难点】
1.声音不能在真空中传播。
2.声音以声波的方式向四面八方传播。【教学准备】
教师：铃铛、水槽、水、塑料袋、小石子、蜡烛、打火机、鼓锤、大鼓、多媒体课件等。
学生：水槽、水、小石块、纸杯、细线、图钉等。【教学过程】
一、生活切入导新课
教师提问：刚才你们听到了什么声音来到了教室上课？(提问2-3个同学）
学生回答：听到了上课的铃声。
教师讲述：同学们通过上一节课的学习，已经知道了声音是由于物体的振动产生的。那么对于声音的传播，同学们一定有许多想要探究的问题，现在就将你们的疑惑相互交流吧。
学生交流自己感兴趣的问题。
（学生可能交流声音是怎么传到我们耳朵里的呢？声音有哪些传播方式？声音在传播过程中会改变吗？等等问题。教师要鼓励学生多提问题，以引起学生的注意，提高学生的学习兴趣）
教师总结：有关声音的传播，同学们都提出了很多有价值的问题，这节课我们就一起研究声音的传播问题。（揭示课题并板书课题）
二、师生互动，探究新知
师问：同学们在刚才的交流中提到了声音是怎么传到我们耳朵里的，那么你认为谁在传播声音呢？现在大家大胆的猜测一下。（找3个学生回答一下，并视机板书）那么这些物质能不能传播声音呢？我们用什么方法验证呢？“实验”，对，我们用实验的方法来验证一下。
实验探究一：空气能否传播声音 师问：同学们，你们周围被什么所包围？
“空气”，对，下面我们就来做一个实验验证一下空气能否传播声音。我们准备了鼓、鼓槌、两支蜡烛、打火机，根据这些实验器材你能设计什么样的实验方案呢？小组交流讨论，看哪一组能设计出可行的实验方案。（学生交流讨论，教师巡回指导2分钟）
找几个小组汇报。（提问3-5个小组）
教师总结：刚才几个小组的方案设计的都非常好，综合起来试验方法大致是——点燃蜡烛，一个放在离鼓比较近的位置一个放在较远的位置，敲鼓，观察蜡烛火焰的现象。
对于这个实验你能为大家提点建议吗？（提问2-3个同学）老师也给大家提了一些建议，大屏幕投放实验要求，指名读。
学生根据提示小组合作，开始试验，教师发放实验报告单并巡回指导。（时间5分钟）
实验完毕，找2-4个小组汇报实验成果。
教师总结：同学们，刚才的实验现象：击鼓时离鼓近的蜡烛火焰抖动的剧烈，而离鼓远的蜡烛火焰抖动不明显，这是为什么呢？
不着急回答，先来看大屏幕：投放水波图片。
教师讲解：同学们看图片，如果往平静的水面投放石子，会出现一圈一圈的波纹向外扩散，并且波纹一圈比一圈弱，我们把他们叫做水波。声波的产生与水波相似。
大屏幕投放声波资料，指名读。
师：为了帮助大家理解声波，咱们做一个摇铃实验。
实验内容：老师和同学合作在教室的不同位置摇铃、让学生站在桌面上摇铃、蹲在桌子底下摇铃，问学生是否听到了铃声。
实验结果：以上都能听到铃声。
师问：同学们根据刚才的实验和补充的水波、声波的资料，你觉得这两种波有什么异同？
找3-5个学生回答。
师小结：同学们说的很好，相同点：这两种波都是一大圈一大圈的向外扩散，并逐渐减弱；不同点：水波只能沿着水面向周围传播，而声波可以向四面八方传播，即声音的传播方向是四面八方。（板书）
同学们，咱们现在回到刚才的问题“为什么击鼓时离鼓近的蜡烛火焰抖动的剧烈，而离鼓远的蜡烛火焰抖动不明显？”。
指名回答：离鼓近的位置声波强，蜡烛火焰抖动剧烈，离鼓远的位置声波弱，蜡烛火焰抖动不明显。
师问：敲鼓时我们听到了鼓声，你能结合上面的知识解释为什么吗？
“声波传到我们耳朵里，我们就听到了鼓声”生答。
进一步追问“同学们再想一下，鼓、火焰、我们之间有什么物质？” “对，空气，这个实验说明了什么？”
“对，空气能传播声音，这也说明我们前面的猜想是正确的，也就是气体能传播声音。”（教师板书“气体”）
过度：我们通过上面得实验已经了解到气体能传播声音，那么真空 能传播声音吗？
指名大胆猜想。那么大家的猜想正确吗？ 播放视频：真空中的电铃
教师提问：同学们，在整个实验过程中铃声有什么变化？ 指名回答：刚放进去时铃声很大，随着空气被抽出，铃声逐渐减弱，最后几乎听不到声音；在充气过程中铃声越来越大，最后声音和刚放进去一样大。
教师提问：这个实验说明了什么？
生答：说明了声音能在气体中传播，而在真空中不能传播。实验探究二：液体、固体能够传播声音吗
师问：声音能在气体中传播，那么声音能在液体、固体中传播吗？现在我们来实验探究这个问题。同学们利用水槽和石子设计一个实验验证一下液体是否能够传播声音。
小组讨论实验方案，找3-5个小组汇报实验方案，并提问2-3个同学说说实验注意事项。
学生小组合作做实验：两手各拿一个石子，浸入水中碰撞，注意不要碰到水槽壁，观察是否能够听到声音。
找几个小组汇报实验现象：石子在水中碰撞时能够听到石子碰撞的声音。
实验证明液体能够传播声音。
同学们两人合作，一人在桌面纸张上书写，一人把耳朵贴到桌面上，交换听听是否能够听到声音？
学生合作实验，找几个小组汇报实验现象：能够听到声音。实验证明固体能够传播声音。
师小结：实验证明液体、固体能够传播声音。师问:声音的传播无处不在，你能举个例子吗？ 学生举例。
三、课堂小结
通过以上快乐的学习，你有什么收获？ 提问3-5个同学。
教师总结：气体、液体、固体都能够传播声音，这些物质称为声音传播的介质；声音靠声波向外传播，传播的方向是四面八方。利用这些声音传播的知识能解决很多生活中的问题，接下来我们一同进入知识巩固环节。
四、知识巩固
多媒体投放一组练习题，指名回答，巩固知识。你能用今天学的知识解释吗？
1、幻灯片一：小狗睡觉时，总是把耳朵紧贴地面，有人走近时，它马上就能知道。
2、幻灯片二：钓鱼时。我们在岸上要保持安静，一旦发生声响，鱼就吓跑。
3、幻灯片三：飞机经过时，我们不用抬头看就知道飞机通过。
4、幻灯片四：宇航员在太空，走出飞船后必须借助工具才能进行语言交流。
教师总结：同学们，自然界的知识无穷无尽，人类的发明创造往往受到大自然的启迪，只要我们留心观察，就一定能发现自然界中更多的奥秘。下面就让我们一同走入快乐的“发明创造”环节吧
五、拓展活动，发明创造
要求：利用一次性杯子、线、曲别针等制作一个土电话。
学生小组合作制作土电话，并相互打一打电话。学生制作过程中教师巡回指导。
找几个小组展示成果，并演示打电话。
师启发：同学们思考怎样让土电话的通话效果更好些，课下换成铁丝或铜丝试试。拓展研究：
教师讲述：我们已经知道固体、液体、气体能够传播声音，同学们肯定还有很多想要探究的问题，如：谁传播声音的能力强？谁传播声音的速度快？等等，课下就请同学们通过查找资料和实验，选择自己喜欢的问题继续探究吧！板书设计：
8.谁能传播声音
固体
介质 液体
气体 声音的传播
方向 ：四面八方
第四篇：谁能成佛美文
山上有座庙，庙前有棵树。院里有功德碑，碑上第一行是贾先生的大名。贾先生每年元宵节都要上山来，看看自己的名字，然后在功德箱里放一张100元的人民币。
庙里有两个和尚，一老一少，老的银须飘飘，少的满脸稚气。
这年元宵节，贾先生上过香，在庙里转了圈后，照例又坐到树下。树是茶杯口粗的一棵白杨，亭亭玉立，透着早春的颜色。贾先生就着烧鸡和老酒，悠然地抽着烟。
老和尚从窗棂里看到，贾先生站起来把剩下小半截的烟往树干上一拧，然后弯腰穿好鞋，下山了。
山脚下有个樵夫，每天上山砍柴。他没有把自己的名字刻在功德碑上，每天经过庙门，只是转过头朝里面望一眼，却从没有跨过门槛。
樵夫看到了满地的骨头和烟蒂，闻到了空气中残留的酒味……猛然，他盯住了树干上的那个黑圈圈。樵夫第一次放下柴担，到小溪里捧了捧水，和了一小撮泥，糊到树的伤口上。这时，拿着扫帚的小和尚正好跨出门槛。
晚上，庙里的灯光被无边的黑暗吞没了，只有白杨在风中舞蹈时，挤着嗓子发出微弱的沙沙声。小和尚问：“师傅，樵夫为什么要用泥糊树上的烧疤？"
老和尚说：“人心里只要存着一个善字，肯定是个好人；即使他不来参拜，也接近佛了。”
“那贾先生呢？他每年都捐那么多钱！”
老和尚说：“有些东西与钱无关，比如善心。如果没了善心，财富越多，可能罪孽就越重。看见没？”
师傅在黑暗中虚指了一下正殿的玉皇塑像说，“天睁着眼呢，咱们功德箱里的钱并不都是干净的。”
贾先生已经好几年没上山了。
樵夫如往常一样，每天挑着柴经过庙门时，只是把目光放进去一瞬。
第五篇：谁能帮我**请示和批复
谁能帮我**请示和批复?写个范文供我参考一下,谢谢 3小时前
谁能帮我**请示和批复？写个范文供我参考一下，谢谢
（1）内容：陕西省农业厅就2006年春季抗旱救灾问题，向省政府请求急拨救灾款5000万元。
要求：
1、符合请示的写作要求。
2、请示事由可自由编写，但要合理。
（2）某研究所筹建生物工程实验室，但资金沿缺100万元，拟向省科技厅请示拨款，请代该研究所拟定这份请示，再代省科技厅拟写同意该研究所拨款请示的批复。
满意答案：
关于申请抗旱救灾资金的请示 陕西省政府: 自2006年入春以来，受气候异常影响，我省大部分地区降雨持续偏少、干旱形势严峻，个别地区滴雨未下，给农业和粮食生产造成严重影响和损失，对粮食生产稳定发展构成严重威胁。截至2006年4月20日，我省农作物总受灾面积达到191071亩；其中--县受灾面积达到101876亩，--县78847亩，--县10348亩。农作物成灾（重灾）面积达到103108亩，目前因干旱绝收面积达到13568亩，农作物预计经济损失达到4800万元；目前有38000亩农作物因干旱无法下播，干旱天气致使部分农作物发生虫灾，影响了农作物的正常生长。为了切实加强当前抗旱救灾工作，我厅派出抗旱救灾工作组，对各市（区)的旱情进行核查，并积极指导和协助各县做好抗旱救灾工作，同时要求各市（区）农业部门加强旱情监测，严格灾情值班制度，密切关注旱情发展变化。根据旱情发展动态，完善农业抗旱应急预案，强化分地区、分作物的抗旱救灾措施，以指导农民做好补种改种和田间管理。目前我州农业抗旱工作正在紧张有序的进行，各级农业部门正积极做好春耕备耕工作，但由于我厅财政紧张、资金缺乏，特请示省政府解决抗旱救灾资金5000万元。陕西省农业厅 二00六年四月二十二日 关于申请筹建生物工程实验室项目缺口资金的请示 省科技厅：近年来，在省委、省政府和贵厅的大力支持和关心下，我所的工作取得较快发展，开发的项目多次获奖，有的项目已进入市场，创造了较好的社会效益和经济效益。我所按照科学发展观要求，以项目为载体，积极筹建筹建生物工程实验室项目，经过努力，项目进展较快，现还差项目配套资金100万元，请厅按---筹建生物工程实验室专题会会议精神给予拨付。---研究所 二00六年五月五日 关于对--研究所资金缺口请示的批复--研究所： 你所上报的“关于申请筹建生物工程实验室项目缺口资金的请示”已收悉，同意拨付资金100万元，请你所按要求使用好该项资金，项目完成后，提交资金用途报告，我厅将进行审核。--省科技厅 二00六年五月十日
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