第一篇：《血沃沂蒙》读后感
读过邱燕的《血沃沂蒙》，心情久久不能平静，总有一股子劲鼓动着我，动手写几句心中的感慨吧，只有这样才能了却近日来的一段心思。
说老实话，以前我并不了解沂蒙山的历史。只粗浅的知道一点而已，如《沂蒙山小调》歌曲中唱的，“人人（那个）都说唉嘿呀——沂蒙山好啊——……”。文革中又有舞剧《沂蒙颂》上演，其中有句对仗很工整歌词至今记忆犹新：“续一把蒙山柴炉火更旺，添一瓢沂河水情深意长。……”剧中展现的是沂蒙山人民救助子弟兵伤员的曲折感人的一段故事。后来，此剧又被移植到了其他剧种，当时，在全国的文艺舞台影响都很大。
读罢《血沃沂蒙》，让我了解了沂蒙山区的地理地貌特点、历史的沿革、更了解了那里的人民，在危难时刻，不惜用鲜血乃至生命来保护子弟兵，以及烈士后代的安危，有力的支持中国革命的这段光辉历史。文中叙述了大量的史实，每一段都展示了她们的峥峥铁骨；每一个事例都会使人潸然泪下。我们听到了在弯弯山路上，支前队伍里独轮车的欢快吟唱；看到昏黄的灯光下，妇女们做军装、搓麻线、纳鞋底的剪影；更看到了她们腿上的列列疤痕，宝剑一般闪闪发射着灼眼的亮光。
以前，我对沂蒙山区人民的英勇事迹仅流于感性，阅读《血沃沂蒙》以后，对这山中的所有岗崮和人民由衷的产生了敬佩之情，她们的心胸太豁达了，她们的心灵都实在实在的太美、太可爱啦！她们为中国人民的正义战争积蓄了巨大的正能量，他们的英勇行为推进了中国新民主主义革命胜利的进程。
这片山水不仅造就出了特殊的第五种地貌，而且有着悠久的历史文化和儒学思想发展的基础，更是古代军事、文化教育思想体系的发源发展之地和重要营垒，齐鲁文化在这里得以兴盛，传统的文化在此被发扬光大。沂水蒙山，钟灵毓秀，人杰地灵，涵养出此地人无言的大爱、孕育出了一个地区的淳朴民风，大德大义无私奉献的精神与浩然之气节。
山东历来被国人称道为孔孟之乡，仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌为儒家思想的核心，已深深的扎根于齐鲁大地，影响着一代又一代的沂蒙人。之所以让沂蒙山区得到如今的胜利与辉煌，应该与几千年来儒学礼念的渗透和潜移默化的教育是分不开的。
我们在讴歌沂蒙精神的同时，还应想到的是我们民族对儒家思想的传承有道，不忘中华民族固有的优良传统，弘扬民族历史文化之精髓，为民族复兴的伟业而戮力前行。
感谢邱燕发上这样的好文，让我们共同了解了齐鲁大地上曾经发生过的感人故事。
第二篇：党史读后感之血沃大地铸忠魂
福建信息职业技术学院
党委党校第十五期发展对象
党史读后感
题目：党史读后感之血沃大地铸忠魂
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*** 幼年仗剑怀佛心，放下屠刀求真神； 读破新旧约千遍，宗教不过欺愚民。投身元元无限中，方晓世界可大同，怒涛洗净千年迹，江山从此属万众。不劳而食最可耻，活己无能焉活人，欲树真理先辟伪，辟伪方显理有真。喜见东方瑞气升，不问收获问耕耘，愿以我血献后土，换得神州永太平。
——题记
毛泽东说过：“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头，英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”我们今天来之不易的幸福生活，正是无数烈士用生命和鲜血换来的。每一位烈士都是一座不朽的丰碑，矗立在我们的人生路上，他们的崇高气节和舍生取义的精神鼓舞和激励着我们奋勇向前。
在那血雨腥风的年代，加入共产党不仅无个人利益可图，反而意味着牺牲个人的一切，甚至生命，是什么精神激励着革命者，使他们义无反顾地投身革命，凝聚在鲜红的党旗之下，前仆后继，流血牺牲呢？
是“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”的宁死不屈、永不言弃的坚定意志。正如史砚芬所说的：“我的死是为着社会、国家和人类，是光荣的，是必要的。我死后，有我千万同志，他们能踏着我的血迹奋斗前进，我们的革命事业必底于成，故我虽死犹存。我的肉体被反动派毁去了，我的自由的革命的灵魂是永远不会被任何反动者所毁伤！” 是“南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”的视死如归、虽死无悔的对胜利的期望。就如赵世炎所说的：“生今之世，处此万恶社会，不奋斗何以为人也”，“革命就是要流血的，要改造社会就必须付出代价。志士不辞牺牲，革命种子已经布满大江南北，一定会茁壮成长起来，共产党最后必将取得胜利！” 是“投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种**。”的碧血丹心、舍生取义的对祖国未来的美好期待。正如李大钊所说的：“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有
时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。” 正是因为胸怀崇高的理想和对祖国人民挚诚的爱，所以烈士们目光远大、无私无我，在追求救国救民的真理的道路上不畏艰险、不怕牺牲，敢于抛头颅、洒热血，充满了革命的英雄主义和乐观主义精神，为后人留下了惊天地、泣鬼神的动人故事。成千成万的革命先烈，就这样英勇地牺牲了。他们无愧于那个时代，无愧于共产党员的光荣称号。他们也和今天的年轻人一样，充满青春的活力和对理想、事业的孜孜追求。他们也一样有骨肉亲情和浪漫爱情。但是，在舍生取义还是弃义求生面前，他们选择了死亡，选择了生命的终结。这就是忠于祖国、热爱人民、追求真理、坚持理想、不怕牺牲、敢于胜利的崇高精神所迸发出的人性光芒。这种精神，为我们揭示出生命的真谛。当岁月的流水冲走我们记忆的时候，却永远带不走烈士的英名，他们永远是我们民族宝贵的精神财富。
正如《血沃大地铸忠魂》中所说到的：“烈士们的鲜血，染红了新中国的黎明，也铸造出共产党人的红心赤胆。忘记过去，就意味着背叛。先烈们看不到我们今天的幸福生活了，可我们却能在今天的生活里，处处感受到他们的存在。开遍原野的鲜花，是烈士的笑脸；巍峨的人民英雄纪念碑，是烈士的钢筋铁骨。他们的崇高品质和伟大精神是我们宝贵的精神财富，他们是中华民族灿烂的群星，永远在天空闪烁，照亮我们后人前进的道路。“今天我们生活在阳光雨露之中，在一般情况下已经不需要付出生命去追求理想了，但每个人的人生道路却不甚相同。青少年朋友们，让我们在缅怀先烈的同时，不妨用先烈对人生价值的尺度去审视自己的人生，去追求自己的理想、目标和高尚的生活吧！”
第三篇：《沂蒙山高》读后感
年级：2012级
姓 名：崔志龙
专 业： 学 号： 信息工程20120918010
4读《沂蒙山高》有感
有机会就读于具有深厚红色文化背景的临沂大学是让我无比高兴的一件事。因为在这里我学到了很多，尤其是爱党爱军，开拓奋进，艰苦创业，无私奉献的精神内涵。为了更好地了解沂蒙我读了1975年聂立科，梁念等人所著的《沂蒙山高》这本书。它主要描绘了抗日战争和解放战争时期沂蒙人民的民族大义和斗争精神，以及当地的风土人情。
八百里沂蒙山高水长，一代代沂蒙红嫂人人传唱。用乳汁救伤员的明德英、嫁给参 军青年的梁怀玉、助子弟兵脱险的祖秀莲、支前模范“沂蒙六姐妹”„„在战争年代沂蒙红嫂用小米养育革命，她们或投身革命队伍参加对敌作 战，或奋战在支前一线，为战争胜利做出了不可磨灭的贡献。那段血与火的年代塑造了她们的英雄品质，她们是共和国的功 臣。和平年代，具有奉献精神的沂蒙人民又用誓言和实践，形 成了“爱党爱军、开拓奋进，艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精 神，激励着一代又一代沂蒙儿女，去创业，去建设，去奉献。
自从我到了这个地方我就喜欢上了热情淳朴的沂蒙人民和厚重朴实的沂蒙大地。从书中我了解到 沂蒙红嫂救护伤员，与子弟兵血乳交融的感人情景。王换于，沂南县岸堤镇圈里村人，抗日战争爆发后，在中国共产党人创建沂蒙根据地的抗日活动中，曾任情报 联络员，积极参加抗日活动。1938年冬，年过半百的王换 于光荣入党，先后任村妇救会长、艾山乡副乡长，是当时 著名的沂蒙“四大娘”之一，她的家成为著名的抗日堡垒 户。1939年6月，徐向前率八路军第一纵队领导机关驻进 王换于家，在党组织的协助下，王换于办起战时托儿所，精心呵护41个革命将士后代。她两个儿媳因在哺乳期内用 奶水喂养托儿所孩子，致使3年中自己的4个亲生骨肉因营养不良先后夭折。1943年后，王换于又抚养过45个革命后代。徐向前、罗荣桓、陈毅等革命前辈的后代幼年都曾在王 换于的怀抱中度过，这是一个多么令人敬佩的人，正是有很多这样的人所以才会有更多的人前仆后继冲向战场为了人民的解放。
沂蒙山高、沂蒙水长、沂蒙的人民注定在新中国的史上留下浓墨重彩的一笔。即使在几十年过去了，临沂人民凭借着不屈不挠的精神开创出了新的天地，摆脱了老区贫困的窘境，成为很多地方学习的榜样。有人说“南有义乌，北有临沂。”临沂是全国著名的商城，苏鲁豫皖地区的人流、物流、资金流、信息流聚集中心。该市出台多项优惠政策，吸引全国各地客商来此投资兴业； 投资数百亿元全面改造和提升临沂批发 城，韩国三星、立晨物流等国内外知名 企业纷纷入驻。这正是临沂欣欣向荣，临沂人民追求们好生活的努力成果。
临沂大学是我就读的大学，我爱沂蒙精神爱沂蒙人民更爱临沂大学。她是沂蒙人民用无数双手托举起来的大学承载着他们的希望。前身是1941年由中共滨海地委和抗大一分校共同创建的滨海建国学院。学校占地7000余亩，建筑面积142万㎡。在近70年的办学实践中，学校恪守 “以学生为中心”的办学理念，坚持用沂蒙精神育人，致力于培养经济社会发展需要的高素质应用型人才。学校以本科教育为主，逐步发展研究生教育，2008年被国家教育部确定为本科教学工作水平评估优秀学校。现任党委书记丁凤云，校长韩延明。校园由美国EDSA公司融合了美国斯坦福大学校园规划先进理念和中国特色文化底蕴进行整体设计，环境优美、设施完备、功能齐全，体现了以人为本、资源共享的时代潮流，是目前国内单体面积最大的大学。
数以万计的临大学子将在沂蒙这片充满热情与不屈精神的大地上度过人生最宝贵几年，我也相信这将是我们终生难忘的回忆。沂蒙山高，沂蒙水长，我始终相信这片红色的沃土将永远散发生机，养育一代代沂蒙人，感染一代代中国人。
第四篇：沂蒙六姐妹读后感
《沂蒙六姐妹》观后感
巍巍沂蒙山耸立起无私奉献的丰碑，滔滔沂河水诉不尽沂蒙儿女对党的无限忠诚。今天，我有幸与全体同学一起观看了《沂蒙六姐妹》这部影片。的带给我的是心灵的感动、是精神的震撼。
1947年孟良崮战役前夕，沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼，嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤马草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵；童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打；秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探望生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮„„战事又紧，新的支前任务派了下来，可是公粮一时半会运不到，于是乡亲们四处筹粮。月芬赶了几十里山路回娘家借粮，恰与正在奔赴前线又素未谋面的丈夫擦肩而过，成了终身的遗憾„„
孟良崮战役打响了，兰花带领姐妹们组成的支前队伍奔赴前线。她们冒着枪林弹雨抢救伤员；她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，她们并没有一身戎装，那瘦小的身躯是多么的坚强，那看似柔弱的肩膀撑起了一座通往胜利的桥梁。那些看似柔弱的本应被呵护的臂膀，支撑着舢板为她们的至亲指引战场的方向，或许这一去便永别阴阳，或许这一扇薄板就了断今生最后的因缘，而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人阻止这样的急行，也没有人在决绝前退缩，她们就用这种如此令人痛心的方式送走了挚爱。
沂蒙红嫂们用她们的勇敢、坚毅、无私奉献，诠释了感动中国的沂蒙精神。
她们坚持的精神、坚强的品格、坚韧的毅力值得我们学习。生活不可能是一帆风顺的，每个人都要遇到这样那样的困难和挫折，面对这些，我们要做的不是自暴自弃，不是当缩头乌龟，而是用沂蒙六姐妹坚强乐观的精神去克服，不怕困难的精神去奋斗。只要心存希望，就不怕被困难打败。
光阴荏苒，星移斗转，孟良崮上空曾轰鸣的炮火已不再相闻，曾弥漫着的浓浓硝烟一化为霓虹，随着着岁月的流逝而飘散。毅力的巨石早已布满青苔，然而革命精神用不会消失。它时刻在心里跳动着，生长、发芽，激励着我们不断向前。
电影结束后，内心久久不能平静。沉陈毅那句话仍在耳边响起：“我就是躺倒棺材里也不能忘记沂蒙人民。。。”这是对他们无私奉献最高的褒奖！不忘记沂蒙六姐妹，不忘记沂蒙精神！
第五篇：血钻读后感
非洲大陆长期以来流传着一句俗语：“If You want long life，never touch the diamond！”(如果想获得长久，千万别碰钻石)！看完这部影片后我才真正明白这句话的含义！
从最初的抵触到简单且迫不得已的信息交换，到最后近乎无望的把对方的一切铭记，那薄薄的纸片上承载的一个人的过往竟是如此的遥远。这种对财富和梦想的幻灭被丹尼的自我转化表现得淋漓尽致，无论是想从多年来提拔和利用自己的将军那里分一杯羹，还是近乎疯狂的阻止和制约着所罗门对儿子迪亚的寻找，都显得入情入理的疯狂和贪婪。最后的夕阳下，山顶那滴滴渗入土地的鲜血和面对着美好风景死去的追梦者，让我无比唏嘘。
而声音效果方面，丹尼初次亮相时，雇佣兵抢过他的香烟猛吸时，燃烧的声音听得细致入微。在丛林中的躲藏，声音和光线的不断变幻加强了那种危机四伏的场景的现场感。另外一个不能不提的细节：在所罗门面对那种私藏，便是意味着死亡的时刻为何能够私藏血钻。请注意那只一瞬而过在天空飞翔的鹰。他的意象指带可谓不言而喻。
T.I.A——这就是非洲
《血钻》承载了太多东西，正如非洲一样承载了太多东西。
正如片中所说的：象牙、橡胶、黄金、石油，每一种资源的发现，便会导致动辄百万人的流离失所和那些有着发财梦的人的无止境地掠夺。而现在轮到了钻石。那些非法的革命不过是幌子而已。那种对陌生环境的血腥掠夺带着颠覆的气息，却是非洲人们在乱世下的真实写照。童子军洗脑改造的那一剧幕，看着让人有种不安的感觉！当看着那些儿童对着人类扫射，从开始的害怕、不敢看着人，到最后的横冲直撞！一个个春节的心灵，就这样被那些所谓的连阵(自称为人民战斗)的掠夺者侵蚀了！
最初听到这个片名就不太想看，知道是个悲剧，展开的画面更是沉重。从始至终我觉得自己都是在被动的接受，接受每一个血腥的场景，每一次人性的拷问。有时候我们面对精神道德的沦丧，浮华虚荣的追逐，近在身边的人性流失已习以为常，慢慢不去想它，不去思考，也可谓是筑起了铜墙铁壁保护自己的心灵不受伤害。看这部影片的时候，觉得自己千辛万苦垒起的铜墙铁壁开始崩塌，就像一道明明已经近乎复原的伤疤被再次撕开！而与此同时，我感觉就像被捆绑了手脚的犯人，只能无助的看着那一幕幕惨烈的景象，无奈的流着眼泪。看《血钻》，就像是在体验生吞活剥的活生生现实生活，你无法从欣赏电影的角度去说服自己不痛、不哭、不反思，无法让自己的灵魂停止颤动和拷问。何为血钻，看似只是一颗粉红色的不规则的价值连城的透明石头，实际上却是千万非洲人民用血泪，付出流离失所的代价淘出来的。影片中两个主要人物，一个是生于世感于时，对钻石灾难有着切肤之痛的所罗门，听起来有些像希腊神灵的名字，他的善良淳朴和执著以及他的爱子情深让我想到了自己的父母，想到自己的住过受到蹂躏是景象！另一个是身世悲惨历经万难的视钻石为生命的投机小商阿切尔，他高超的求生本领，冷漠决绝的玩世不恭的背后包藏着巨大的人性，悲剧结局更是增高了他的伟大形象。看这部电影，一直记得一句话就是：“你看我像魔鬼，那是因为我生活在地狱里。”都说非洲没有上帝，然而它却是一座真正的上帝之城，地狱之都。只是从这部影片来看，仅是从所罗门和阿切尔及女主人身上折射出来的人性就足以让我深思、让我更进一步的了解人的本性。我也终于相信人性是善良的，在巨大灾难，生死离别面前都能得到最充分的体现。当今，当繁华都市的人们再为克拉钻石项链，钻石手戒不惜重金追逐而只为享受一时虚荣的时候，看看《血
钻》，看看那代价，你还忍心不？
每个人的心中都有一个梦。阿彻尔的梦是发财走出非洲大地；麦迪的梦是找到真实的故事和确切的证据揭露肮脏的交易；所罗门的梦是儿子做医生全家团圆；叛军的梦是掌握政权；走私商的梦是偷到更多的钻石发更大的财；而大多数非洲人的梦不过就是和平。原本纯真的孩子，拿起枪杆用鲜血结束童年，眼睛里更多的是迷茫和恐惧，不知道未来......悲愤的所罗门答应和阿彻合作，在叛军的控制范围内寻找钻石，并寻找儿子。
两个截然不同的人，因为一颗血钻将命运联系在了一起。
看完本片后我明白了血钻的含义，尽管沾满鲜血仍然眩目的让人趋之若鹜。在震撼之余，我深深感受到我们是如何生活在一个奢侈的社会中，也一直在反思自己是否在将来人生中的某一天中，还会去去买自己曾经期待的那一颗钻石？还是或许更多的是在震撼之后不过多久的忘却？
就像片中的Solomon对Danny所说的：“我明白白人想要钻石，但是不明白自己的兄弟为何要互相残杀！当和平到来时这里会成为天堂。。”为何自己的兄弟要互相残杀，这是一个很好的问题，其实，对于Solomon来说要求真的很简单，只要有饭吃、家人幸福、自己的儿子能好好上学，当上医生就好。可是，当我看到片中像Solomon儿子那般大小的孩子被反叛军抓走洗脑、教育后充当起了新的战争炮灰，“少年杀手”、“灾难大师”、“苦难使者”、“死亡天使”。。当这一个个令人胆战心惊的名字从一个个稚气的脸上说出来的时候，当他们和杀害他们父母的刽子手一样端起枪面目表情的在杀害其他无辜的受害者时，他们已经沦为一个个冷酷战争的机器，这一切的一切只不过是那一粒粒小小的钻石背后的高额的利润。
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