第一篇：中国血读后感
采撷理想教育之花 ——读《新教育之梦》有感 最近，我认真拜读了朱永新教授的《新教育之梦》，感触颇多。如果真如书中所言，我们生活的社会处处都是理想的学校，理想的校长，理想的教师，理想的老师，每个学生都有理想的父母，那么，培养的必定是理想的学生。可是现实并非如此。由此，我恍然大悟，这原来是作者的梦，他心目中“理想的教育之梦”。本书分为十章，有理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母，基本涵盖了学校、家庭、社会各方面的教育工作。通读本书，结合自身在近几年的教学过程中的所见所闻，进行了反思。
感触之一：学生渴望被尊重，渴望平等沟通。《新教育之梦》中讲到：学生最不满意在课堂上和办公室里用两种声音说话的教师，最不满意用那些连自己也不相信的东西来征服学生的教师，最不满意那种盛气凌人、以教育者自居的教师，他们会用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考，他们欢迎平等的交流和沟通，在课堂中、教学中教学相长，这样的教育才没有距离和障碍。
教育需要宽容，人无完人，学生是未成年人，必然会有种种缺点和错误，作为教师，对学生偶然的错误和闪失，不要过分求全责备，在学生形成良好品行的过程中，需要鼓励和表扬，这样有利于增强学生的自信心，从而在努力表现自我的过程中使得一些不良的品行不知不觉的消除。
在我们平时的教育中，我们虽然也接受了一些“赏识教育”、“新型师生间平等民主式教育”，但根深蒂固的“师道尊严”使得我们很多教师观念未能真正转变，再加上应试教育的存在，有些老师还是以成绩来衡量学生，很少去发现和挖掘学生的优点，对于那些成绩差的学生干脆直接放弃，不闻不问。长此以往，那些经常受到教师批评的学生，很可能只看到自己的缺点，找不到自己的优点，从而产生一种“破罐子破摔”的思想，只有自卑，缺乏自信，放弃本身一些固有的良好品质，慢慢发展成“不良少年”。
感触之二：教师应努力让每个学生都享受学习的成功感。《新教育之梦》一书中写到：教育悲剧的产生往往缘于用一个标准去要求所有的学生，而只有因材施教，结合每个学生的特点和基础，让他在自己的基础上得到提高，就是成功的教育。苏霍姆林斯基有一句名言：“让每个孩子抬起头来！”如果我们每个教育工作者都能设身处地为那些“后进学生”想想：面对老师讲授的新课不能理解，面对老师布置的作业无从下手，长此以往，他们能对学习产生兴趣吗？因此，我认为，转变“后进学生”的关键是帮助他们树立信心，使他们和优秀生一样体验到学习的成功感。
“一个人永远不会超过他追求的目标，同样，一个人也永远不会超过对自己的评价。一个人对自我的评价，往往是这个人事业能否成功的标志。自信使人自强，适当的‘骄傲’使人成功。只有自信，才能使一个人的潜能、才华发挥到极致，也只有自信才能使人得到‘高峰体验’。培养人就是培养他的自信，摧毁人就是摧毁他的自信。”这是《新教育之梦》中“理想的教师”篇中的一段很精彩的话。作为教师自己首先就应该有健全的人格和一个乐观自信的心态，只有这样的，教师在课堂上和平时的交往中才能用自信的心态去感染与熏陶学生。成才与成人，似乎成人是更重要的，教师首先要培养学生成为一个合格的具有健全人格的人，其次才是传授知识。
作为政治老师，在平时教学中，我常常把目标教学和过程教学结合起来，除了要让学生感受到掌握书本知识的喜悦，更让他们在过程中学会贯通，学会变化，把书本知识同当今时事政治相结合，启发学生思考，培养学生评析时政的能力，让他们感受到学习不是一种负担。政治课教学包括经济常识、政治常识、哲学常识，经济常识教导学生学会分析市场经济，掌握最基本的经济知识，政治常识让学生了解我们的国家和政府，以及作为中国公民享有的权利和义务，教育学生懂法、守法、用法。哲学常识启发学生用一分为二的观点看问题，培养学生全面思考的能力，学以致用。
当然，对于不同的学生，标准也是不一样的，优秀的学生仅仅完成每天的老师布置的任务是不够的，还要进行适当的补充，即“培优”，在学习书本知识的同时，还要培养他们活跃的思维，才能活学活用。而对于那些稍微较差的学生，只需要他们掌握牢固书本的知识即可。曾经看到过这样一则故事，一位数学老师每次给本班学生考试时，总要亲自把试卷发到每一个学生手中，因为他的试卷很特殊，是根据不同学生的不同水平出的试卷，学生基础不同，拿到的试卷也不同，这样就做到了因材施教，让每一个学生在自己的水平内获得成功的体验。从而加强对学习的兴趣。
感触之三：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即希望通过教育灌输政治理想，培养统治人才，最终达到理想的社会境界。作为教师，尤其是政治教师，我们的责任是重大的，那么怎样做一位合格的教师呢？
我个人认为合格的教师应该具备以下几方面素质：
一、富有“激情”。读《新教育之梦》时，无时不感觉到愉悦，让人感觉到不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲。作为教师，我们每天站在三尺的讲台，用我们的肢体与语言向学生传递知识，如果我们没有激情，每日照本宣读，用同样的语调把一节课重复好几遍，不仅学生觉得厌烦，我们自己也觉得索然无味，这样是无法感染学生，无法调动学生的。一节生动的课堂，应该是学生是主体，教师是引导者，师生之间互相交流和争论，教学相长，这样才能很好的取得教学效果。而且，一位教师没有激情，就不会产生在教学上的冲动，就不会去进行思考和创新，教十年如一年，没有创新，永远止步不前，称得上是一位好教师吗？
二、富有“爱心”。有人说“没有爱就没有教育”，这句话很实在，作为教师，每天接触的都是学生，要想和学生和谐相处从而传授知识，首先就要学会爱学生，包容学生，这样学生才会亲其师信其道。在我们教育的过程中，教师的爱心是唤醒学生和谐美妙的音乐，是激发学生动听悦耳的语言，是照亮学生黑暗中的明灯。教师富有爱心可以和谐融洽师生关系，教师理解信任学生，学生尊重依恋教师。尊重与爱都是相互的，只有你首先尊重学生，关爱学生，学生才会感受到，才会反过来尊重你。教师富有爱心，可以给学生创造宽松愉悦的心理感受，便于学生形成健康的心理。
三、富有“责任心”。有人把教师比作蜡烛，燃烧自己是为了照亮别人。也有人把教师比作人类灵魂的工程师。不管教师是蜡烛也好，还是人类灵魂工程师也吧，都说明了教师职业的特殊与责任。其实，现代社会，教师只是千万个职业的一种，不管从事什么职业，都要富有责任心，才能把本职工作做好。但教师又是一个特殊的职业，因为他工作的对象是学生，是未成年人，教师有责任传授知识，更有责任教学生如何做人，要关注到学生的心理和生理的健康与发展，培养学生以积极的人生态度对待生活对待社会。因此，作为一个教师，除了具备足以胜任教学的专业知识外，教师的责任心是很关键和重要的。
四、富有“扎实的专业技能和良好的知识结构”，这是作为一名教师必备的技能，是基础。“师者，传到授业解惑也。”如果基础知识不扎实，何以解惑？何以让学生信服？而且扎实的专业技能和良好的知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生；另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念，不断的补充自己，提升自己，学无止境。
五、富有“健康的个性”。自古道“学高为师，身正为范”。在这句话里说明了，教师不仅要学识高，还要身正，所谓“身正”，就是指教师要有健康的个性，健全的品格。教师要大度宽容，理解包容学生的缺点和错误。教师要充满自信，教师要坚韧、刚强，遇到困难不气馁，教师要谦虚好学，不断专研，提升自身素质。教师要与人相处合作融洽。教师在教育学生同时，有无时不刻的用自己的言行举止去影响学生，去感染学生。
教育需要理想，我们要为自己的理想努力争取，在任何时候都不要放弃，因为我们在接近成功。
岐亭萱
第二篇：血钻读后感
非洲大陆长期以来流传着一句俗语：“If You want long life，never touch the diamond！”(如果想获得长久，千万别碰钻石)！看完这部影片后我才真正明白这句话的含义！
从最初的抵触到简单且迫不得已的信息交换，到最后近乎无望的把对方的一切铭记，那薄薄的纸片上承载的一个人的过往竟是如此的遥远。这种对财富和梦想的幻灭被丹尼的自我转化表现得淋漓尽致，无论是想从多年来提拔和利用自己的将军那里分一杯羹，还是近乎疯狂的阻止和制约着所罗门对儿子迪亚的寻找，都显得入情入理的疯狂和贪婪。最后的夕阳下，山顶那滴滴渗入土地的鲜血和面对着美好风景死去的追梦者，让我无比唏嘘。
而声音效果方面，丹尼初次亮相时，雇佣兵抢过他的香烟猛吸时，燃烧的声音听得细致入微。在丛林中的躲藏，声音和光线的不断变幻加强了那种危机四伏的场景的现场感。另外一个不能不提的细节：在所罗门面对那种私藏，便是意味着死亡的时刻为何能够私藏血钻。请注意那只一瞬而过在天空飞翔的鹰。他的意象指带可谓不言而喻。
T.I.A——这就是非洲
《血钻》承载了太多东西，正如非洲一样承载了太多东西。
正如片中所说的：象牙、橡胶、黄金、石油，每一种资源的发现，便会导致动辄百万人的流离失所和那些有着发财梦的人的无止境地掠夺。而现在轮到了钻石。那些非法的革命不过是幌子而已。那种对陌生环境的血腥掠夺带着颠覆的气息，却是非洲人们在乱世下的真实写照。童子军洗脑改造的那一剧幕，看着让人有种不安的感觉！当看着那些儿童对着人类扫射，从开始的害怕、不敢看着人，到最后的横冲直撞！一个个春节的心灵，就这样被那些所谓的连阵(自称为人民战斗)的掠夺者侵蚀了！
最初听到这个片名就不太想看，知道是个悲剧，展开的画面更是沉重。从始至终我觉得自己都是在被动的接受，接受每一个血腥的场景，每一次人性的拷问。有时候我们面对精神道德的沦丧，浮华虚荣的追逐，近在身边的人性流失已习以为常，慢慢不去想它，不去思考，也可谓是筑起了铜墙铁壁保护自己的心灵不受伤害。看这部影片的时候，觉得自己千辛万苦垒起的铜墙铁壁开始崩塌，就像一道明明已经近乎复原的伤疤被再次撕开！而与此同时，我感觉就像被捆绑了手脚的犯人，只能无助的看着那一幕幕惨烈的景象，无奈的流着眼泪。看《血钻》，就像是在体验生吞活剥的活生生现实生活，你无法从欣赏电影的角度去说服自己不痛、不哭、不反思，无法让自己的灵魂停止颤动和拷问。何为血钻，看似只是一颗粉红色的不规则的价值连城的透明石头，实际上却是千万非洲人民用血泪，付出流离失所的代价淘出来的。影片中两个主要人物，一个是生于世感于时，对钻石灾难有着切肤之痛的所罗门，听起来有些像希腊神灵的名字，他的善良淳朴和执著以及他的爱子情深让我想到了自己的父母，想到自己的住过受到蹂躏是景象！另一个是身世悲惨历经万难的视钻石为生命的投机小商阿切尔，他高超的求生本领，冷漠决绝的玩世不恭的背后包藏着巨大的人性，悲剧结局更是增高了他的伟大形象。看这部电影，一直记得一句话就是：“你看我像魔鬼，那是因为我生活在地狱里。”都说非洲没有上帝，然而它却是一座真正的上帝之城，地狱之都。只是从这部影片来看，仅是从所罗门和阿切尔及女主人身上折射出来的人性就足以让我深思、让我更进一步的了解人的本性。我也终于相信人性是善良的，在巨大灾难，生死离别面前都能得到最充分的体现。当今，当繁华都市的人们再为克拉钻石项链，钻石手戒不惜重金追逐而只为享受一时虚荣的时候，看看《血
钻》，看看那代价，你还忍心不？
每个人的心中都有一个梦。阿彻尔的梦是发财走出非洲大地；麦迪的梦是找到真实的故事和确切的证据揭露肮脏的交易；所罗门的梦是儿子做医生全家团圆；叛军的梦是掌握政权；走私商的梦是偷到更多的钻石发更大的财；而大多数非洲人的梦不过就是和平。原本纯真的孩子，拿起枪杆用鲜血结束童年，眼睛里更多的是迷茫和恐惧，不知道未来......悲愤的所罗门答应和阿彻合作，在叛军的控制范围内寻找钻石，并寻找儿子。
两个截然不同的人，因为一颗血钻将命运联系在了一起。
看完本片后我明白了血钻的含义，尽管沾满鲜血仍然眩目的让人趋之若鹜。在震撼之余，我深深感受到我们是如何生活在一个奢侈的社会中，也一直在反思自己是否在将来人生中的某一天中，还会去去买自己曾经期待的那一颗钻石？还是或许更多的是在震撼之后不过多久的忘却？
就像片中的Solomon对Danny所说的：“我明白白人想要钻石，但是不明白自己的兄弟为何要互相残杀！当和平到来时这里会成为天堂。。”为何自己的兄弟要互相残杀，这是一个很好的问题，其实，对于Solomon来说要求真的很简单，只要有饭吃、家人幸福、自己的儿子能好好上学，当上医生就好。可是，当我看到片中像Solomon儿子那般大小的孩子被反叛军抓走洗脑、教育后充当起了新的战争炮灰，“少年杀手”、“灾难大师”、“苦难使者”、“死亡天使”。。当这一个个令人胆战心惊的名字从一个个稚气的脸上说出来的时候，当他们和杀害他们父母的刽子手一样端起枪面目表情的在杀害其他无辜的受害者时，他们已经沦为一个个冷酷战争的机器，这一切的一切只不过是那一粒粒小小的钻石背后的高额的利润。
第三篇：《血驹》读后感
做一颗不被磨圆的石子
--------读《血驹》有感
做一颗不被磨圆的石子，展现像血驹一样的刚强，这才是生命应有的张力，应为有你。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这是菊花的坚守；“咬定青山不放松，立根原在破岩中”这是翠竹的血性。人生在世何不亮出自己的棱角，顶风傲雪，去追逐那山石一般的坚韧？
血驹是顽强的。
一个连“套马竿”都不畏惧的马，便是血驹，一匹真正的铁马。
就如李白，面对权贵，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”毫不掩饰的吐露了他的心声。李白不会屈服与任何人，也不会被磨难磨圆。李白敢叫高力士脱靴，又能让杨国忠磨墨，就连皇帝天子，他都不放在眼里。的确，他是一块充满棱角的的磐石，任凭风吹雨打，他都不会向俗世低头。那种舍得一身剐，敢把皇帝拉下马的精神，造就了他的豪放与血性。倘若李白在权贵面前磨平了棱角，在高官面前卑躬屈膝，我们又怎能体会到他那“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”的风采？
山石就是敢于挑战。
正如“海鸥”选择了暴风雨;“老人”选择了与大鱼搏斗;“简·爱”选择了爱;“赤兔马”选择了诚信。
做一颗不被磨圆的石子吧。不要去学唐后主李煜的顺从，也不要去学向侵略者点头哈腰的汉奸，以民族尊严换来的施舍难道不是一种耻辱？我们应该像轮椅上的霍金一样，不被命运的不公磨圆心中的的信念，信念是希望的种子；我们应该像过零丁洋的文天祥一样，有着留取丹心照汗青的决绝，生命有时需要决绝。
不需要卵石的圆滑莹润，也不需要兰花的美丽可人。只需要，像山石那样，像血驹那样，即便是永远在山头风餐露宿，也要顶风傲雪，不被磨圆。
第四篇：《血酬定律》读后感
《血酬定律》读后感
第一次知道关于吴思和他的著作是在去年，看到电视里的一档节目，当时觉得他的观点很新颖，提出的观点是我此前从未了解过的，他给了我一种全新的史观，让我对历史有了新的理解，《血酬定律》读后感。而他的观点，在《血酬定律》和《潜规则》这两本书中体现的最为显著。后来有一次逛书城，偶然发现了《血酬定律》，于是买回去细细读完，真的有些茅塞顿开的感觉，很多之前困惑的问题都迎刃而解，虽然不知道到底是不是准确的答案，但是总归是一条思路。
吴思的本页是新闻工作者，在业内外都很有名气。但是，真正让他出名的却是历史著作。吴思成长在文革时期的北京，也许这段经历让他对历史的感悟与旁人不同，提出的观点总是异于常人。《血酬定律》这本书曾经轰动一时，如同它全黑的封面，整本书给人的印象严肃而又简单，语言简练冷酷而内涵丰富，读起来有时候还有一些困难，但是总结起来，《血酬定律》绝对不失为一本好书。
《血酬定律》中，吴思给出了全新的史观，从另一个角度解释了中国历史上暴民暴政轮流交替的现象。所谓血酬定律，应该先给出一个定义：血酬是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对土地的酬报。不过，暴力不直接参与价值创造，血酬的价值，决定于拼争目标的价值。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。但是在本书中，吴思并没有通篇阐述这个道理，而是对血酬定律背后的潜规则进行了细致的研究，并且从中国社会的各个方面入手论证了他的理论。
血酬即暴力掠夺的收益，血酬定律衍生出来的即是“血酬史观”。用这种史观纵观历史，就会觉得很残忍，也很难受，因为过于利益化，过于“暴力为王”。尤其吴思关于英雄的论述，更是让我觉得心寒，他是这样分析的：“英雄这种东西，本来就是非常时期的非常之物，稳定的常规秩序中不需要英雄，也没有英雄的位置。民众尽管没有固定的脸谱，却始终是理性的趋利避害集团。他们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有自己的利益是永恒的，读后感《《血酬定律》读后感》。英雄是顺民转化为所谓暴民的催化剂，是将扭曲的秩序拉回原位或部分拉回原位的发动者和组织者，而缴出催化剂和主使者（说白了，就是牺牲英雄）则是暴民回归顺民的象征和保证。大家都不愿意当暴民，都知道那不是长久之计。”我想理论而言他是对的，但是感情上还是觉得很难接受，幸好，作者也不是冷酷到底，“中国历史上有许多这样的英雄，在他们可以挑拨激化事态，可以裹挟和利用民意的时候，主动放弃自己的最后一线希望，挺身当了民众贡献给统治者的牺牲。我对他们充满同情和敬意。”这可能是冰冷的《血酬定律》中最有温情，也最让我感动的一句话了。
血酬其实是最基本的法则，所需要付出的代价比较大，人都是逐利的，总是想用最小的付出换取最大的利益，所以慢慢发展就出现的升级版的血酬定律，叫做“法酬”。举个例子，首先土匪的收入叫什么呢？叫保护费也可以，还可以叫血酬，因为它是暴力掠夺带来的收益，但是比血酬高级了，有节制的抢劫还叫血酬吗？它包含了自己对自己的约束，就高级了。中国历史有个亘古不变的问题就是税收，税收是国家之本，但是比如，取之于民100万，用之于民20万，行政管理费10万。还有70万的剩余，这七十万就是法酬，通过合法手段剥削得来的收益，统治者可以拿这七十万盖房子、修祖坟，养着后宫三千·····税收是不需要付出很大代价的剥削方式，即不需要付出血酬，所以称之为法酬。
其实我看完这本书，有一个最近的观点，血酬的上升是法酬，那法酬的上升是是什么呢？吴思并没有阐述，我个人觉得，是“思酬”，即统治者利用思想控制民众，比如中国的儒家思想，三纲五常，各种宗教等···这样付出的成本更小，得到的收益却只多不少。
吴思是新闻工作者，他看历史，有点儿像鲁迅，不惮以最坏的恶意来推测中国人。我素来觉得，读史做研究，需要有点“小人物之心”，才看得透彻。站得太高，指点江山，或是正人君子状，激扬文字，其实都打不着中国历史的要害。像吴思这般冷冰冰，客观冷静，在浩瀚史籍的犄角旮旯里挖出些活生生的事例，条分缕析，一点点挖出那些东西，反倒塌实，只是觉得看的有些绝望。
想起一个故事：说是北京市为解决08奥运的交通问题，请来外国专家团实地考察，给出报告。外国专家站在我们立交桥上凝神看了半小时，摇摇头：“死循环，没得治。”在《潜规则》和《血酬定律》中，吴思看到的中国历史的所有症结综合起来，也是个循环，死循环。就像病菌顺着块腐处不断孳生，不断孳生，最后烂到面目全非。所以中国历史不断改朝换代，就是问题不断从轻微到严重的无可救药的过程，还是死循环。
但是《血酬定律》我觉得还是不能作为真正的史书著作来看，因为纵观整个中国历史，影响历史进程的因素实在太多，我相信绝对不是这一个定律可以概述的,所以虽然我很欣赏这本书，但是还是想以八字概括之：不可不信，不可尽信。
第五篇：血的代价读后感
莆田市城建停车场管理有限公司 安全学习《血的代价》观后感
——陈丽群
公司组织观看了《血的代价》影片后，我深深地体会到当有爱就有家的宁静被事故无情的剥夺的时候，对家庭的伤害太深了。安全是把双刃剑，你遵守它的规则，他就会保护你，违背它的规则，你就会付出血的代价。从事故中知道安全的可贵，从事故中得知安全的教训，是事故留给我们唯一的益处。
我观看了安全事故讲述后，现场的情景触动了我的内心，思想发生了很大的转变，一幅幅画面映入眼连，内心此起披拂，感受到生命的可贵和安全生产的重要性。真爱生命、关爱幸福、善待自己和他人。事故原因表明我们的职工在安全生产过程中不经意的一次违章操作其导致的后果却是难以挽回的。安全生产的前提是遵章守法，切实做到安全生产提高安全意识从每一天的工作做起，从一点一滴开始。职工生产在第一线，现场环境复杂有时存在着不确定的因素，这就要求我们在工作和处理问题时，应时刻保持冷静的头脑并不断提高业务技能以不变应万变，防范各种突发情况。
每一位职工都要有危机意识，事故是对思想麻痹者的惩罚。切莫让一时的疏忽，成为你终身的遗憾。作为的一名青年员工，不仅肩负着企业的使命感和荣誉感，背后更担负着一个家庭责任感，安全是福，人人都会说，但是有谁能真正体会到它的深刻内涵？我们在工作当中应该认真严格地按照操作规程施工，不能产生麻痹大意的思想或存在侥
幸心理，安全的完成工作，同时也确保了自己的安全，这样不仅给企业带来效益，也完成了作为自己是家庭一员的责任和使命。
这次观看完之后还使我认识到安全管理是实现安全生产的重要保证。
点击咨询 