《曾国藩传》读后感1000字[大全5篇]

第一篇：《曾国藩传》读后感1000字

这个春节，闲来无事，读了本自传《曾国藩传》，读完这本书后，我将曾国藩的人生划分三个阶段。

1.少年求学求功名时代-嘉庆-道光

天资不聪慧，家境不殷实；

但是受到其祖父曾玉屏、其父曾麟书的影响，塑造了他坚韧不拔性格，只要他认为是正确的事情，他就坚持去做

2.青年京官时代-道光-咸丰

做官不为钱财，两袖清风，所以过的非常拮据，特别是在京都，俸禄微薄但开支大，加上每逢红白事各路官员都礼尚往来，更加剧了生活的窘境。而他的性格耿直，当时得罪了很多同事，雪上加霜。

辛亏他老师穆彰阿欣赏他，作为他坚实的后盾，加上他同窗好友的帮助，时来运转十年七迁，走向人生的巅峰，但是并没啥用，不贪污的他生活依旧拮据。之后因丧母回家守孝，结束了京都官场生活。

3.壮年+老年战场时代-咸丰-同治

太平天国起义，临危受命；

在湖南招募雇佣兵，成立湘军；

建立造船厂，筹建湘军水师。由于是汉人，并且是个空降官，加上性格耿直得罪人，在当地非常不受待见，所以回老家，靠着家乡的名气声望，加上亲兄弟帮忙，艰难的完成了初期湘军招募

以及水师的组建。

因为吃过耿直的亏，使自己被孤立多次险些丧命，反思后一改之前耿直性格，处事圆融谨慎。官场关系有所改善，在兄弟好友支持下，打败太平军队，保得晚清疆土。后又协助镇压东西捻军**，功成名就。封为汉人百官之首，走向人生巅峰。

晚年天津教案事件，替朝廷背黑锅，当然也有他自身因素，导致悲伤卖国的千古骂名。最后病逝于两江总督衙门（太平天国天王府），享年61岁。

感想：曾国藩的一生可谓坎坷崎岖，其中对他有深远影响的有他的老师穆彰阿，好友左宗棠，学生李鸿章，祖父曾玉屏。每在他遇绝境之时总有贵人帮助，可以说比较幸运吧。

但是呢，从他的履历上来看，只要是他亲自领兵打仗，就没有胜利过，而根据他制定的作战方案来进行的战斗，读后感m虽然过程有些曲折，但最终可以取得他想要的结果。就像镇压太平天国起义和捻军起义那样。所以曾国藩应该是个合格的帅才，有超前的大局观。

特别是在面镇压起义军的同时，他主张对外的师夷治夷，向国外学习先进技术，在国内建设兵工厂，生产洋枪洋炮轮船，全力支持送学生远洋留学。因为看清国内外局势，所以才知道想要挽救大清王朝，必须改革走出去，这才是一名合格的成大事者。就像后人评论所说，没有曾国藩，清朝会提前50年灭亡。

但是读完书后，有个疑问，其实曾国藩智商不高，从他科考情况可以看出；

情商也不高，不然不会老得罪人，他的宿敌左宗棠跟他的关系也很僵；

就这么个双商都不高的人，怎么学来的大局观？要说读书学来的，我想比他读的多，读的快比他多很多。难道是他的阅历丰富？文中提到每到他经历劫难之后，他总是会找个清静的地方思考总结，也许吧，咱们可以试试看

第二篇：《曾国藩传》读后感

《曾国藩传》读后感

《曾国藩传》这本书,在上高中的时候已经读过了,大一时又看了一遍。这本书论述了曾国藩一生的功与过.探究了其内心的负荷与无奈。里面详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹，重点记述其镇压太平天国革命运动、捻军起义和处理天津教案、发起洋务运动的过程；深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响；深入归纳了曾国藩的用人方略，概述了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成、发展、分化和主要特征与作用；同时又历史地科学地评价了曾国藩的历史功过和作用。

在阅读了《曾国藩传》之后，我首先感觉他是一个光明磊落的中国人，他身上有着典型中国读书人的特质，那就是修身，齐家和治国。尽管他服务的是那个腐朽的满清王朝，但是抛开历史和阶级的局限性。他那份对国家、对民族、对家人的爱仍值得我们尊敬。曾国藩是个真正的学者，从他二十三岁考取秀才，到三十二岁致力于朱理学，再到三十八岁编成《曾氏家训》，贯穿了其不断拜师不断学习各家流派的前半生。他后半生虽不断征战，且经历坎坷，但是仍不忘自律与学习。每日坚持写读书笔记，检讨自己的行为，并一直坚持到生命的最后。曾家虽屡次封侯，但曾国藩对子女要求很严，教育子女更是中国近现代的典范，他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。

曾国藩在教育上选拔和培养了一批人才。在其攻克金陵之后，首先组织修复江南贡院，招贤纳士。他选拔人才不拘一格，先后提拔了赵烈文、黄翼开、薛福成等一批对日后社会发展做出积极贡献的幕僚。不仅如此，曾国藩也是识才的伯乐。他的很多门徒如李鸿章，左宗棠，彭玉麟等都是后来鼎鼎大名的人物。他重新创建了金陵书局，不仅翻译和出版国内经典典籍，还翻译了一大批国外的科技著作以及文化、政治思想书籍，为中国近代科技发展奠定了基础，为第一次思想解放运动奠定了基础。

在攻打平天国之前, 他深知，要打败强大的太平军，靠政府那些懒散无能的绿营、八旗兵是不行的。于是就立即另起炉灶，在湖南筹办湘军。他非常重视对军队的训练，不惜重金加强军备。由于湘军在军费上没有政府来源，曾国藩便克服重重困难，四处筹款建军。在军还未训练完毕时。它不轻易出师作战，这也为他赢得了充分的准备时间，为后来的胜利打下了坚定的基础。后来与太平军作战时，他在军情紧急时也毫无畏惧，数次抱定必死之心写下遗嘱。这是非常值得敬佩的。

曾国藩另一个可敬之处是，在国难当头之时，开始了轰轰烈烈的向西方学习的洋务运动，提出“师夷长技以自强”的口号。他购买国外仪器设备，雇佣外国专家进行科技研究，技术创新。虽然最终他发起的洋务运动没能突破封建统治的重重障碍，没有达到自强的目的，但也为对救国道路的探索提供了经验。

有这样一句话，叫“当官要读《曾国藩》，经商要读《胡雪岩》”，中国有多少包括毛泽东、蒋介石在内的政治家、政客都把《曾国藩》作为官场的圣经，同时也把曾国藩本人当作中国官场的教父。的确，从一个普通的湘乡子弟，走到官居一品的大学士，曾国藩是一个仕途上的成功者。他的挺，他的忠，他的严，他的谨，的确为中国封建社会官僚之极，也正因此他才能坐到中国封建官位之极。

纵观他的一生，我觉得曾国藩是近代中国杰出的政治家、军事家、思想家。最后我想用四个词来形容他：睿智，坚守，严谨，忠贞不渝。

第三篇：曾国藩传读后感

读《曾国藩传》有感

曾国藩在近代史上无疑是一个备受关注的人物，就连二十世纪八十年代前中国最有影响力的两个政治家一个毛泽东，一个蒋介石，都对他推崇备至。从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。在太平天国运动时历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。那么他究竟是如何一步步成为人们眼中的“立德立功立言三不朽、为师为将为相一完人”的呢？我希望能在《曾国藩传》中寻找到答案。

一.读书

作为曾子的后人，曾家祖祖辈辈都是半耕半读，有书读天赋的小孩从小就让他以读书为业，目的是考取功名、光宗耀祖；不会读书的就务农，以供养全家。因此，在曾国藩还是孩提时，就背负起了“考取功名、光宗耀祖”的重任。让人佩服的是，当他三次参加院试而不中后，他没有消沉，而是为自己改名“涤生”，意思是：洗涤自己、重获新生；立志“不考取功名不成家”，直到二十三岁考中秀才后才娶妻生子。更可贵的是，他中进士、点翰林后，仍然一如既往地玩命地读书。他拜唐鉴为师，研读程朱理学，开始钻研考据学，同时还注重诗词歌赋的写作，不断地弥补自己学识的缺陷，不断 地充实自己的知识，终于以渊博的知识闻名整个翰林院。在自己的低位与财富都到达了一定高度后，仍然孜孜不倦的从书中学习知识，这在当今社会都是很难得的品质。

二.修身

曾国藩作为一个政坛上的大人物，之所以区别于其他政客最为显著的地方，是非常注重完善自己人格的修炼，促进仕功的建立。并终身以“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”为座佑铭以自勉。其进入翰林院后，并不急于追求高官厚禄，而是心怀“正心、修身、齐家、治国、平天下”的宏愿，拜倭仁为师，开始“正心”“修身”。他天天写日记，晚上临睡前，把一天来所为的事，不分大小逐一记下来，然后问一问自己，今天所作的哪些符合正人君子的行径？哪些不符合正人君子的要求？这一习惯曾国藩一直保持到临死前的一晚。“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”——梁启超

正是他对自己近似苛刻的检点，完善了他的人格，塑造了“曾国藩人格”魅力。曾国藩的人格修养，首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。第二个是敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，心、气、神、体都要 处于安宁放松的状态。第四个字是谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。第五个字是恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。“诚。敬，静，谨，恒”五个字看似简单，但是曾国藩坚持了一生，也由此造就了其完美的人格。

三.用人

曾国藩认为导致晚清社会危机的主要原因在于吏治的腐败，而吏治的败坏又源于人才的缺乏。“国家之强，以得人为强”，他将人才问题提到了关系国家兴衰的高度，把选拔、培养人才作为挽救清王朝危机的重要措施。正因如此，他十分注重发现和举荐人才，只要确有特长，哪怕此人给他的印象不佳，甚至心存隔阂，他都不会以个人好恶决定取舍。他认为“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。德而无才，则近于愚人；才而无德，则近于小人。” “天下无现成之人才，亦无生知之卓识”，“人才以培养而出，器识以磨砺而成”。“世上之人，其聪明才力相差不太远，些暗则彼明，此长则彼短，在用人者审量其宜而已。山不能为大匠别生奇木，天亦不能为贤主更生异人”。当时聚集在曾氏之幕府中有百人之多，有文学、军事、法律、算学、天文、洋务、机器制造等，几乎集举国人才之精华。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们中既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。他们的成长与进步，曾国藩功不可没。

四.带兵

曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民 歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱。曾国藩信奉“惟有德者能宽服民，其次莫如猛”。所以持“宁可错杀，不可轻放”，谓之“用霹雳手段，显菩萨心肠。” 曾氏带勇之法，以体察人才为第一，整顿营规，讲求战守尚在次之。选择哨官营官，以“朴实稳当”，是第一义。须

重在实心办事，有忠义血性；其次在能吃苦，号令严明，有智谋。后来与太平军作战,在军情紧急时也毫无畏惧，数次抱定必死之心写下遗嘱。这是非常值得敬佩的.五.远见

在国难当头之时,曾国藩以及他的学生们开始了轰轰烈烈的向西方学习的洋务运动，提出“师夷长技以自强”的口号。他很有创新精神，购买国外仪器设备，雇佣外国专家进行科技研究，技术创新。在他的指导下建造了中国第一艘轮船，开启近代制造业的先声；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。虽然最终他发起的洋务运动没能突破封建统治的重重障碍，没有达到自强的目的,但对救国道路的探索提供了经验。

有人说他是屠杀太平军的侩子手，冷血无情；有人说他是是汉奸，卖国贼，坐拥几十万大军而不思恢复汉室，而是甘做朝廷的鹰犬；也有人说曾公是中国居官者之典范，是中国文人之楷模！在我看来，任何一个历史人物都必然是有功有过的，我们没有必要去苛求古人，而是要结合当时的历史环境以及其所处位置的上去考理解他。而对于曾公的处世哲学以及个人修养，我们不得不佩服，倘若认真研读，我们必能从其中发现人生的财富。

第四篇：曾国藩传》读后感

《曾国藩传》读后感

这本书大概论述了曾国藩一生的功与过.探究了其内心的历史负荷与无奈，评价其文化史上之地位。里面详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹，重点记述其镇压太平天国革命运动、捻军起义和处理天津教案、发起洋务运动的过程；深刻透辟地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响；深入归纳了曾国藩的用人方略，概述了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成、发展、分化和主要特征、作用；同时，历史地科学地实事求是地总结评价了曾国藩的历史功过和历史作用。

通读《曾国藩》之后，我觉得，前期的曾国藩是中国居官者之典范，是中国文人之楷模！他是一个乡村小地主家庭的儿子,从小就很爱读书, 受儒家思想的熏陶，奋发图强，积极入世，忠君爱国。,长大后, 他克守封建礼教，理学修身养性的功夫，而处处事事严格要求自己。仕途上, 也是秉公执法，敢于得罪权贵，他从道光年间中进士、点翰林，到咸丰年间办团练、打太平军，再到同治年间于天津、办教案，曾国藩的一生可谓风风雨雨、坎坎坷坷，却时刻以尽忠报国为己任，以兴我中华为志愿，可以毫不犹豫的说他是官之典范,人之楷模了!

而后期, 多年的官宦生活终于把曾国藩给同化了，他不再盲目模仿古代的忠臣直言死谏，虽然没有与那些贪官污吏同流合污，但对一些官场恶俗也睁只眼闭只眼，就这样.有了我们后来看到的仕途一帆风顺的曾国藩。我觉得这才是一个真正的悲剧，不仅是曾国藩个人的，也是时代的悲剧。

曾国藩一生中最大的功绩有两件: 灭太平军与兴办洋务.在这两件事里他坚忍不拔的意志和创新.爱国的精神是非常可贵的.在扑灭打平天国之前, 他深知，要打败强大的太平军，靠政府那些懒散无能的绿营、八旗兵是不行的,就立即另起炉灶，在湖南筹办湘军.他又非常重视对军队的训练，不惜重金加强军备。由于湘军属于团练，相当于民兵，在军费上没有政府来源，曾国藩克服重重困难，四处筹款建军。在军还未训练完毕时.它不轻易出省作战,这也为他赢得了充分的准备时间，为后来的军事胜利打下了坚定的基础。后来与太平军作战,在军情紧急时也毫无畏惧，数次抱定必死之心写下遗嘱。这是非常值得敬佩的.曾国藩另一个可敬之处是,在国难当头之时,他以及他的学生们开始了轰轰烈烈的向西方学习的洋务运动，提出“师夷长技以自强”的口号。他很有创新精神，购买国外仪器设备，雇佣外国专家进行科技研究，技术创新。虽然最终，他发起的洋务运动也没能突破封建统治的重重障碍，没有达到自强的目的,但也为对救国道路的探索提供了经验,曾国藩说：“不为圣贤，便为禽兽。”这种强烈的自我意识，自我往向不是一时半刻所能形成的。那种不可遏制的欲望唯有像曾国藩这样勇武之人才能取得。曾国藩一直以成国家栋梁为宿愿，便投以完善自我的诸方面努力，从“勤”以治身到“畏”天命，无一不是在为了自己的目标在努力。而对于做为出身封建地主阶级的曾国藩来讲，他唯一的选择是维护其阶级的利益。曾国藩所接受的一切教益都是忠于封建王朝，严守君臣父子的仁义道德。

纵观他一生,我觉得曾国藩是近代中国杰出的政治家、军事家、思想家。最后我想用四个词来形容他:睿智,坚守，严谨,忠贞不渝.

第五篇：曾国藩传读后感

曾国藩传读后感

曾国藩传读后感1

最近，我在网上读了《曾国藩传》。

这篇文章令我感动的是：曾国藩的一生好学和他的忠诚。曾国藩一生忠诚勤俭为根本，灵活多变的处世态度。

曾国藩 出生于湖南长沙 府湘乡 荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇 天坪村）的一个普通耕读家庭。他并不是一个天资聪明的'小孩，但他讲究学习方法。他要求自己遵守克己之道，不断地自新和反省自己。最后成为著名政治家、教育家、军事家。倡导洋务运动 ，创立湘军 。在治家，治军，治国，教育等方面都有重大建树。

我们在生活上要学习他的 勤俭作风。在学习上要学习他的善于积累经验和教训，日日不断地反省自己。正如他所说：“人要无一日不读书。正是他的一生好学，忠诚的品德，造就了他成为中国近代史赫赫有名的人物之一。

曾国藩传读后感2

虽曾湘潭大胜，对于靖港之战，曾要求其每一次的失败都要吃透，常说“悔生吉”，总结反省失败，自省后决定严厉整顿，凡临阵脱逃一律不再录用，并且将表现并不好的弟弟赶回家乡，大公无私。

接着，曾国藩反思后把保卫长官作为一项制度，这也是其优于绿营军散漫无力，上下不齐的一大策略。保住长官，才有个人发展的机会。

悔生吉，失败后反思的`重要性，古往今来众多战役生活工作中凡是相互影响，激励战斗，上下亲睦，各护其长背后必定有严格的原则或制度。我们也需要学习善于用制度解决一些用道德解决的问题。

这项制度在后来的城陵矶之战中也发挥作用。两名都是猛将军官，危急关头，互不上下，然曾军的亲兵抓住机会在其军官危观时机，保护长官，刺伤对方军官，赢得战役。

曾国藩传读后感3

以前读曾国藩家书，无感，读唐浩明的曾国藩传，也无感。

这两天拜读了张宏杰的曾国藩传，却触动不少。

作为中国儒家的'最后一个精神偶像，其功过自有人评说。而我，看到的是一个挣扎了一生的，有血有肉的人。

曾国藩以其平平天资，最终位极人臣，中兴满清一时，一路走来，颇多坎坷。

从一个考秀才屡考不中的平庸书生，变成目中无人的封疆大吏，从老子天下第一，变成垂眉低目，从“曾剃头”到“内圣外王”，看曾国藩一步步走来，其犯过的错误，吸取的教训，令人受益。

历史总是惊人的相似，古人今人，并无不同。可惜的是，人类从来不会反省，健忘是我们的共性，“黑天鹅”总在某些时候出现，搅动这个世界，改变走向。

一片疮痍过后，回归平静，在某一个时间点，又重新开始。

也许这个世界确实已经被编程好，也许我们正在触动某个BUG，也许庚子年还有我们意想不到的事情发生，也许此时竟是往后很长一段时间最好的时刻，谁又能知！

曾国藩传读后感4

湘军大胜，咸丰大悦，命名曾为湖北巡抚，然确遭到军机大臣及对头的谄媚，被怀疑危险国家朝政。皇帝猜忌与不信任，湘军整体计划被打乱。

咸丰的军事原则是直指根本，再伐枝叶，头疼医头，脚疼医脚。曾国藩的想法是先捡枝叶，再伐根本。大处落墨，进行整体战略谋划的考虑。

曾总结历史经验，根据地理形势，先拿下几个重要节点，最后解决南京，建立根据地，是军事的基础。古者英雄立事，必有基业。但是咸丰不理会曾的计划。曾的考虑立即东下三大困难，却不受重视，陷入困境。

现实生活中，我也犯过很多头疼医头，脚疼医脚的.错误。这个时候不妨学习曾国藩，善于借助失败深入思考，分析产生这个问题的根本，当下如何做是更好的决策。另外还需要去借助相关的过去经验。