孔子的智慧读后感[合集5篇]

第一篇：孔子的智慧读后感

读完某一作品后，从中我们可以吸收新的思想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的孔子的智慧读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

刚开始捧起这本书，心中充满着神圣，又充满了疑虑，我能读懂它吗？读过之后仍有不懂，但它却纯净了我的心灵，增长了我的智慧……这，是一本值得我们去读的好书！

孔子是我国古代着名的思想家，教育家，儒家学派创始人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

孔子是中国人极为推崇的文化大师，他的智慧就像钻石一样成为后人最为珍贵的宝物。我们完全可以这样说，一座孔府，实乃国人精神的殿堂。面对孔子，常常令人产生敬畏感，因为他是站在千万人之上的思想巨人，他的智慧好像阳光普照大地一样，沐浴在人们的心上。这是孔子的骄傲，也是中国人的`骄傲。

孔子给后人留下的做人与成事的智慧是多方面的，简直就是一个“智慧之库”，令人取之不尽，用之不竭。这无穷的智慧，正是孔子之所以能够产生如此巨大影响力的主要原因。

夫子和他的学生们经常会进行这样幽默而有趣的交流。我们来到看看他和子路的对话：

子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

当子路听到夫子说出“从我者由与”时，“闻之喜”。呵呵，他怎么能不心头大喜呢？夫子高足七十二人，却只想与他“乘桴浮于海”，这是多么无尚的荣耀啊！为什么让他随行呢，那是因为子路“好勇过我”，看来夫子对子路的评价极高。然而，紧跟着孔子却说了句：“无所取材”。“无所取材”有两种理解，其一，没有为桴的材料；其二，子路无“裁”，不善裁度。我更喜欢后一种解释，这么解，师生间对话的趣味才显现出来。想像着，正当子路心潮起伏，沾沾自喜的时候，孔子给了他当头一棒，那愕然，那满面的窘态，那手足无措的样子是多么有趣啊。在这样的交谈中，看不到噤若寒蝉的学生，看不到板着面孔的老师。学习的过程似乎也不复杂，就是在开启心扉的谈话中渐渐地延展开了。由此我想到了我们的教学……

孔子给后人留下的做人和成事的智慧是多方面的，这正是孔子能够产生如此巨大影响力的主要原因。“学习孔子的智慧与精神，做一个理智和智慧的人，就不会深陷在牢骚和抱怨中，而是能用自己的毅力和拼搏精神叩开世人尊重的耳膜，并在别人的羡慕与嫉妒中实现着自己的人生价值！”我认为这才是作者告诉我们学习孔子的根本所在。

司马迁说：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，心向往之。”让我们读《孔子的智慧》，也许可以找到一条文化的脉络，触及圣人的脉搏，引起心灵的悸动……

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第二篇：孔子的智慧读后感

《孔子的智慧》读后感

《孔子的智慧》为林语堂文集之一，共分11章，其中《孔子传》首次把孔子的传记译成英文，这是孔子最早的传记，也是孔子惟一的传记，依大史学家司马迁的《孔子世家》英译。孔子是“至圣先师”，一生学不厌而教不倦，以讲学修德与治国利民为目标。孔子以身教和言教开启了中国历史上最具影响力的儒家学派，做为两千年来伟大的至圣先师，我们要学习孔子的智慧：一是真诚，二是学和教。孔子周游列国十四年，推行教化，知其不可为而为之，甚至是两次面临生命危险也没有停下脚步。孔子其实从不板起面孔说教，而是因材施教，重言教更重身教。

作为教师，我们可以从孔子的智慧中学到什么呢？书中值得我学习的有这样一句话，子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”孔子说：“默默地记住所见所闻所学的知识，学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠，这三方面我做到了那些呢？”我们知道，孔子之所以能成为最大的教育家，他成功的重要因素就在于他的“学不厌，教不倦”。后儒思、孟一派学者在所著《学记》中，提出 “学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。”既是从孔子“学不厌，教不倦”的精神发展而来的。孔子认为，作为一名教师，应重视自身的学习修养，要在自己原有的知识基础上努力学习，不断提高自己的水平，只有掌握了渊博的知识，具有高尚的品德，才能为人师表。如果不学习，不注重修养的提升，就会停滞不前，从而失去做教师的资格。

事实上，二期课改的精神也是倡导教学相长的，教师的成长学生的成长事实上是同一件事，是同一件事情的两个面。通过阅读孔子的智慧，我想，我将汲取古老的教学智慧，结合现代先进的教学理念，相信在将来的教学中会取得更多成绩。

第三篇：《学孔子当老师的智慧》读后感(一)

尊重学生的个性差异

——读《学孔子当老师的智慧》有感

（一）走进海天书城购买书籍时，首先映入我眼帘的就是高敏编著的这本《学孔子当老师的智慧》。时至今日，孔子的教育思想仍然闪烁着他的价值之光，指导着我们的教育实践。回家以后，我就迫不及待的读起来，一口气把第一章：因材施教有的放矢地进行差异化教学给读完了。

我不由得惊叹，作为杰出的教育家，孔子早就注意到了学生之间存在着很大的差异，这种差异决定了教育必须“因材施教”。孔子在教学中的施教不是千篇一律，更不是让学生“齐步走”，而是因人而异，灵活多变。我觉得，这种尊重个性、包容个性、肯定个性的做法实在是值得我们每位教师去学习。当今所谓的“分层教学”、“培优补差”、“走班教学”、“分类推进”等做法以及“个性化”教育思想，正是源于孔子的“因材施教”的教学观。

文中对因材施教做了个很好的解释，因材施教是根据学生的个体差异，有的放矢地进行教育和教学活动。这里的“因”是根据、适应的意思；“材”就是学生的实际，从心理学的角度看，就是学生的个体差异；“教”既指教育思想，也指教育方式和方法。“因材”是“施教”的基础，“施教”是“因材”的必然要求；“因材”是手段，目的是为了“施教”。因此，“因材施教”就是教师“这个人”对学生“那些人”的教育认识的活动。

那么孔子是怎样因材施教的呢？《论语》中保存着许多孔子对学

1生情况进行个别分析的记录。如《论语 先进》中有这样的一段记载：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”由此可见，孔子善于根据学生的性格特征因材施教。从这个孔子教学的判断中我明白了，因材施教的前提是了解学生。孔子之所以能做到因材施教，是因为他经常分析每个学生的特点，对每个学生的才能特点，性格特点都心里有数。也折射出一个道理：在我们的教学中，当代的教师必须具备观察学生、了解学生、分析学生的能力，只有具备了这些能力，才能更好的针对学生的个体差异来因材施教。反思一下我们的教学，有的教师文化水平很高，教学方法也不错，但在教学中收到的效果总是不太明显，其中一个重要的原因就是不能针对学生不同的性格特点因材施教，而是搞“一刀切”。在以后的教学中，我会深入实际了解学生的个性，掌握学生的性格特点，有预见地、有针对性的去帮助不同性格类型的学生发展性格的积极方面，克服消极方面，把学生培养成性格更加完美，智能更加发达的新一代。

第四篇：《孔子》读后感

11旅管2班

马丹凤

《孔子》电影观后感

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关于《孔子》，之前在这部电影刚上映的时候有过了解，但是并没有去看。因为在得知孔子的扮演者为周润发的时候，我直觉认为发哥饰演的孔子无法达到我的期盼值，所以当初我没有去关注这部电影。

这次，因为老师的作业要求，我去看了这部电影。观看后的第一感想是，发哥果然演不出我心中的孔子，但是，他已经演得很好了。孔子，作为对后世影响深远、广泛的历史人物，他传承下来的不仅仅是他的著作，更是他的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。这样的一个对于我们来说神一般的人物，发哥将他饰演的贴近我们凡人，已经足见他的演技了得。

《孔子》这部电影主要从孔子年轻时期受到鲁公重视担任大司寇讲起。正在孔子以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望之时，受鲁国“三桓”排挤驱逐，最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。终于晚年返乡鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表！殁后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。

《孔子》中，令人印象深刻的片段有很多，例如齐鲁会盟时，孔子势单力薄与齐大夫黎鉏谈判；以少胜多平息公山狃叛乱；“子见南子”，孔子以一句“从未见过如此好德如好色的人”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫，而南子的一句“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界”成为了我在整部电影里面记得最清楚的台词；等等。

其中，让我记得最深刻的片段是颜回舍身跳入冰水中捞书，最终死于非命。在书籍泛滥的21世纪，我们或许不能理解颜回的举动，但在春秋时期，书籍是一种很稀少很珍贵的财富，落入冰湖中的书籍，更是孔子当时穷困潦倒的现状中的精神支柱，可想而知为什么颜回会拼了命去挽救书籍。颜回是孔子最得意的学生之一，孔子待他更甚亲生儿子，视他为最终的衣钵传承人，但最后却是英年早逝。当看到孔子在湖上痛哭着让颜回上岸，孔子抱着他的遗体四个时辰不动时，心里也有一种沉甸甸的哀伤。

《孔子》这部电影不能说是一部成功的电影，它的后半部分故事情节平缓，人物光彩尽失，节奏相对拖沓，视听语言相对混乱，观众很难清楚电影最后到底讲的是什么。不过至少完整地表达了中心思想——孔子思想：礼仪之道、为人处事之策、为官之德，为师之道，正是当今中国社会所缺失的。在一定程度上，传承儒家思想，引发观众的反思。

第五篇：《孔子》读后感

从《孔子》传记看孔子

孔子,名丘，字仲尼，中国春秋末期鲁国陬邑人，是我国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家，儒家学派创始人。孔子儒家学说的首代宗师，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、大成至圣先师、万世师表。

孔子他之所以能将儒家思想传承至今，缘于他是一个“聪明人”，懂得怎样在矛盾中将自己的思想传承下来，为什么说孔子的思想是丰富多样的，但也是充满矛盾的。他提出了“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过渡压迫人民，以缓和阶级矛盾；其次他主张以德治民，反对苛政和任意弄杀。这也使得广大劳动人民深切感受自己得到了尊重，所以得到广大人民的认可，也是五千年来中国人一直尊崇其思想的原因。但孔子的思想有时矛盾的，为什么这么说呢？孔子的思想主要包括了两个方面，“仁”赢得广大劳动人民的要求，得到劳苦大众的支持。孔子还提出了 “礼”的思想，可以概括为君臣、父子、夫妻、兄弟、师生等应该秉承的礼仪。儒家鼓吹的理想封建社会是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。礼具有鲜明的阶级性和差别性。“ 礼”的实质是维护奴隶主贵族统治，所以这种思想更顺应了统治阶级的管理思想，使得阶级分明，因而才能得到统治阶级的拥护。孔子的思想一方面笼络到的社会底层人民的信任，适应他们美好的向往，又使得统治阶级得到了统治人民、要求人民放弃无谓抵抗的依据，大家各取所需，你说你的，我做我的，菜这种矛盾中使得孔子的思想一代一代传承下来，而没有被历史的长河所埋没。

孔子的思想和学说成为我国二千多年封建文化的正统，就是矛盾思想的最好说明，如果他的思想真是一心为劳苦大众，那就不可能成为我国二千多年封建文化的正统。

当然的教育思想是一直以来被广泛认可的思想。他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，学生达三千人，贤良72人。他主张“因材施教”，教育学生要“温故而知新”，把学和思结合起来。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，我觉得孔子的名字之所以能在漫漫历史长河中保留至今，和他的教育思想是密不可分的。不论是统治阶级，亦或是平民百姓，都希望得到发展，希望在学习中改变自己的生活，找到自己的一技之长。这种有教无类的教育观念是备受推崇的，这也是孔子这个名字至今仍被世人熟知的原因。我先带教育学习的总是孔子思想中教育的先进观念，提到孔子，我们也说到的是大家教育家孔子，可见这种教育思想才是它立足的根本。

所以说孔子是一位聪明人，因为聪明他的思想观念才能受到各个阶层人的推崇，才能流转至今。我们看孔子应该从历史发展来看，这样才能更清楚认识他，了解这位“圣人”。