第一篇：读后感写作
给你支着：如何写读后感？
一、格式和写法
读后感通常是写阅读后的体会感想，题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要亲身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、写读后感的注意事项：
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”
为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
读后感范文
《麦田里的守望者》读后感
那天去书店,我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书,名字叫《麦田里的守望者》,在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色.美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起.一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活.于是,“垮掉的一代”出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”.我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展.从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象.社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸.我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人.假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明.我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想.是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!
《汤姆索亚历险记》读后感
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一
个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
读《除了奋斗，我别无选择》有感
寒假里，我阅读了《除了奋斗，我别无选择》这篇文章。它讲述了作者自己的艰辛生活和奋斗历程。读过以后，我深深地为作者那吃苦耐劳、顽强拼搏的奋斗精神所打动，心情久久不能平静。
作者不满三岁时父亲去世，当时妹妹刚出生两个月。一家人的生活只能靠母亲在生产队里挣工分来维持，生活之艰难可想而知。作者入中师刚半年多，母亲又不幸去世。他和妹妹的生活都难以为继，更不用说上学读书。可是就是在这样的艰难困境下，作者硬是凭着个人的努力读完了中师读大学，还供妹妹继续上学读高中。这其中的艰辛，又岂是常人所能想象的？
作者的不幸和面临的困难，若是放在一般人身上也许早就垮了下来。到底是什么样的力量在支撑着作者呢？是从他母亲身上学到的吃苦耐劳、顽强拼搏的的奋斗精神！因为有了这种奋斗精神，他七岁时就“拿起镰刀和绳子上山砍柴，用嫩弱的肩膀将一担担柴禾挑回家”；因为有了这种奋斗精神，上中学时他常常在周末步行爬山一百里地往返于家里和学校；因为有了这种奋斗精神，读中师时他“在课余时间，到附近的菜场运菜，到车站当下扛，到建筑工地当抹灰工”，以解决自己和妹妹的学习生活费用；因为有了这种奋斗精神，在大学里，每天早晨同学们还在睡觉，他却“悄悄地爬起来，躲到墙角一遍一遍地朗读英语，甚至背下来”，以缩短与同学的差距；因为有了这种奋斗精神，他“擦去妹妹的泪水，自己却像当年的母亲一样悄悄地咽下酸涩的眼泪”。
想想作者的艰辛生活和奋斗历程，再看看我们这些生活在改革开放年代里的孩子，是多么幸福啊。我们在家里有父母的疼爱和爷爷奶奶的呵护，在学校有老师的关怀和同学们的帮助。我们在充满爱的环境里无忧无虑地生活，茁壮成长。相比之下，真是天壤之别啊！与作者相比，我们是什么都有了，什么都不缺。但仔细想想，我总觉得似乎缺少了点什么。缺少了什么呢？我们缺少的正是作者的吃苦耐劳、顽强拼搏的奋斗精神。就拿我自己来说吧，虽说不是饭来张口衣来伸手，却也好不了多少，常常是挑肥减瘦，这个不爱吃，那个不爱喝。自己的被子不叠，自己的书桌不抹，自己的书本不整理，更别提做一点家务事了。平时一有时间就想到看动画片和玩，就别说主动看看书开拓一下视野了。做作业时遇到一道难题就依赖老师讲解，学习上取得了一点成绩就沾沾自喜，没想要继续努力争取取得更大的成绩。所有这些毛病，不正是缺少作者吃苦耐劳、顽强拼搏的奋斗精神的表现吗？
也许有人会说：“现在生活条件好了，怎么能再让孩子去吃苦受累呢？”是的，如今祖国的经济建设飞速发展，人民的生活水平日益提高，是没有必要让我们再去吃一遍苦受一遍累了，但是，这种吃苦耐劳、顽强拼搏的奋斗精神不能丢！我们是跨世纪的一代少年儿童，时代赋予了我们肩上重大的责任。在我们成长的道路上，在将来建设祖国的征途上，我们会面临着许许多多意想不到的困难，没有吃苦耐劳、顽强拼搏的奋斗精神，能行吗？
“不经历风雨，怎能见彩虹？”读了《除了奋斗，我别无选择》这篇文章，我真切地感受到了作者的不平凡之处；更深深地感到，我们这一代少年儿童是多么需要他那种吃苦耐劳、顽强拼搏的奋斗精神。
《赏识你的孩子》读后感
读了周弘老师的《赏识你的孩子》使我印象最深，有这样一段更使我感触颇深：记得女儿七岁刚接触应用题时，有一次，十道题只做对了一道，周弘老师满怀深情的对女儿说：“简直不可思议，这么小的年龄做这么难的题，第一次居然就作对了一道。”女儿这时露出了喜悦的表情，她还想进一步证明自己。就说：“爸爸，你小时侯会不会做？”爸爸说：“我肯定不会做象你这个年龄，这么难得应用题，爸爸连碰都不敢碰。”女儿顿时信心倍增，仿佛插上了飞翔的翅膀，自由的翱翔在数学知识的天空里，仅用三年时间学完了小学六年的课程。
读到这里不由得使我想到，换了其他家长„十道题只做对一道时‟可能两记耳光早就过去了。错一道应用题还情有可原，错九道那就不可饶恕。而最后的结果只能是孩子哭大人叫，乱作一团。什么也干不下去。更无从谈孩子会喜欢数学，成绩优异。对数学部不反感就已经不错了。
周弘老师的成功也提醒我们反思我们在教学中的做法，赏识孩子是使我们教育成功的有力武器。我们何不拿起他运用于我们的教学之中呢？ 在教学中，十道题只做对了一道的现象时有发生，我经常忍不住说：你的课怎么上得？这么简单还不会吗？说说为什么？说得孩子少了几分信心，多了几分厌学。如果我们改用赏识的方法和语气，效果会大大不同。比如我们班的于欣同学，计算做的较差，当她的错题较多时我不是批评而是以鼓励为主，使她增强了自信心；错题在逐渐减少。自己为了提高计算的准确率，经常在完成了作业后主动做计算练习找我看。计算的准确率有很大的提高。
在赏识教育的环境中，孩子自己相信我能行。而且成为一种定势，就会成为克服前进道路上各种困难和阻力的强大动力。当然，赏识孩子是赏识孩子的优点、长处和进步，而不是忽视孩子的缺点和弱点。该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止。这是不能含糊的。
第二篇：读后感写作
读后感写作六忌
读后感是既有“读”又有“感”的一种议论文体，内容多为一事一议。写读后感要把握好引、议、联、结几个重要环节，同时要指导学生走出写作“误区”，少走弯路。具体来说，写读后感要注意以下“六忌”。一忌只有“读”，没有“感”。这样的读后感往往是改头换面地大段抄录或翻译原作，可以说只是原作的“翻版”；整体看去，几乎没有自己的“感点”，就是有“感”，也不过是原作的观点。须知，“读”只是“感”的基础，“感”才是写作的重点。
二忌只有“感”，没有“读”。“感”虽然是重点，但不能没有“读”，更不能脱离“读”。没有“读”，“感”就成了无源之水，无本之木。这样的读后感，要么是另起炉灶写成了一般的议论文，要么是虽然写了“感”，但缺少“读”的根基，于是文章成了空中楼阁。所以，要写好读后感，就应该认真阅读原文，掌握原文的中心思想，吃透原文的精神实质。
三忌“读”“感”脱离，二者之间毫无关系。这样的读后感往往表现在“读”“感”两方面是脱离的，没有内在的联系，“感”不是从原文中而“生”，二者风马牛不相及。其原因主要在于没有读懂原文，或者
是歪曲了原文的思想实质，结果出现“读”“感”脱离的情形。
四忌“感受点”面面俱到。一篇文章或材料给我们的感受可能不只一个，而在一篇读后感中只能谈一个感受点，不可面面俱到；贪多求全就会漫无中心，意多文乱。只有选择自己感受最深，又为人们所未发的某个感受点来阐述，才能写出有新意的读后感。
五忌“感受点”肤浅，落入俗套。文章最忌随人后。读了原文之后，应力求多角度提炼出更多的“感受点”，然后横向比较，选择新颖独到、立意深刻、具有现实意义的“感受点”去写，才能写出好文章；否则，难免千篇一律，立意肤浅，落入俗套。
六忌原地踏步，就事论事。引出“感点”后，在论述上应该联系实际，就“感”展开联想，可列举一些典型事例，用以论证“感点”的现实意义及深刻性。不可原地踏步，就事论事，要有的放矢，直击生活的横断面。应该清楚，读后感也是反映社会生活的一种形式。
如果学生能够注意到以上几点，并在写读后感的时候多加注意，写好读后感就容易得多了。
第三篇：如何写作读后感
如何写作读后感
安徽工业大学附属中学
李天梅
读后感也叫读书心得，指读了一本书或一篇文章后，把具体感受和得到的启示写成的文章，是读书笔记的一种。下面我将针对同学们写作时出现较多的问题，谈谈如何写作读后感。
很多同学不重视读后感的标题拟定。有的同学干脆不写题目，大多数同学不愿意动脑筋，一律用《读„„有感》这样的万能标题。读后感的标题和作文的标题一样，好的标题可以先声夺人，给人在阅读之前先产生良好的印象。这里介绍三种拟主标题的方法。①明确主题式。即用能够表明自己感受的一两个词语做主标。例如汪浩然同学《老人与海》的读后感《学会坚强》。②提示内容式，当你的感受比较多或比较复杂，不便列作标题时，不妨用概括性的词语来提示文章的内容。例如李福山同学的《群英会蒋干中计》读后感《成功的秘诀》，张裕俊同学的《红楼梦》读后感《鼎盛背后》。③直接引用式。即直接引用书中给你印象深刻或者能概括你所感内容的句子作主标题。例如胡茵梦同学的《林徽因传》读后感《你是人间四月天》，陶蕊同学的席慕蓉《七里香》读后感《青春是一本太仓促的书》。好的标题不仅能显露作者的才情，还能概括文章的内容，万不可忽视。
同学们写作读后感时，最常见的误区是重视“读”而忽视“感”，即大部分篇幅都在叙述书的内容，只在结尾草草写几句感受，甚至通篇都找不到“感”。“感”从何来？读完一本书或一篇文章，或从书中领悟出道理或精湛的思想，或受书中的内容启发而引起的思考与联想，或因读书而激发自己的决心和理想，或因读书而引起对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺，不一而足。衡量读后感优劣的主要标准是“感”得有无新意，是否深刻，能否引起共鸣。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但不同于一般议论文，它必须是在读后的基础上生发感想，下面从写作内容和文章结构的角度介绍两种常见的写法。
如果写从书中领悟出道理或精湛的思想，宜采用“并列式”结构。一篇文章可以写成读后感的方面很多。把自己的感受提炼三到四点，夹叙夹议。如《成功的秘诀》一文，作者认为周瑜最终能借蒋干之手除掉东吴水军之患，为赤壁之战的胜利奠定基础，成功的秘诀有三点：面对敌人，他事先做好了准备；面对说客，他机智应对；无视劝说，他不变初心。这三点作为分论点，铺展开来，使文章言之有物，调理清晰。再比如《青春是一本太仓促的书》一文，作者从席慕蓉的诗作中精选出四首，结合诗句分析，写出自己的不同感受：读《青春》，在诗人含泪的惋惜中，感受到执著的身影；读《送别》，感受人生的旅途中，我们总会遇到不同的风景，但不是所有的风景我们都可以拥有，尽管是心中最美的那幅，也只能是远远伫足，静静欣赏；读《旧梦》，体会席慕蓉身为美术家，也将画融入了诗中；读《长城谣》，悟出在这本诗集亦是“思”集中，优雅地唤醒离开故园的中国人的回忆。
如果写受书中的内容启发而引起的思考与联想，这样的读后感宜采用层进式结构，写法上更接近材料作文，基本的写法分引—议—联—结四个部分。
引——概括内容。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，略去与感想无关的东西。例如“《老人与海》写的是老渔夫圣地亚哥在海上的捕鱼经历。老人千辛万苦捕到大马林鱼，在返航途中又同鲨鱼进行一次一次惊险的搏斗，最后大马林鱼被鲨鱼吃尽，老人精疲力竭伤痕累累，只拖了一副鱼骨架回港。”不到百字，高度概括《老人与海》的故事，为后面的议论作基础。
议——分析材料。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析。“从世俗胜利的角度来看，老渔夫不是最终的胜利者。因为尽管开始他战胜利大马林鱼，但是因为大马林鱼，但是大马林鱼还是让鲨鱼给吃掉了。可是在理想主义这眼里，他就是胜利者，因为他始终没有向大海，没有向大马林鱼更没有想鲨鱼妥协和投降。”在对老人的形象分析之后，水到渠成地提出出自己的观点：要勇敢顽强面对挫折和挑战。
联——联系实际。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，“感”不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相
反的种种问题。例如张裕俊的《鼎盛背后》由贾、史、王、薜四大家族的衰败联系到西汉霍光家族的破灭，再进一步联系现实中的腐败问题，层层深入，揭示鼎盛背后隐藏的危机。
结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。如《鼎盛背后》的结尾：“所以一个人，一个民族，一个国家，要时刻保持清醒、节俭、收敛、尊重、忍让；否则，这一刻是顶峰，下一刻则是万劫不复的深渊。”
文无定法，读后感的写法也要灵活掌握。总之，精读，慎思，勤练笔，是写好读后感的最佳途径。
附：
青春是一本太仓促的书
——读席慕蓉诗集《七里香》
安工大附中 213班 陶蕊
十四岁的席慕蓉便背着画袋和画架，离家求学。书中的诗和插图，都是她自己所作，画中的线条，古典，柔和却根根分明，让人觉得仿佛是从慎重的经籍中走出来的插页。而她的诗——又或者说那是“西喇木伦”的牧歌，流的自然，音韵天成，将无怨的生命一一唱出。
“所有的结局都已写好，所有的泪水也都启程。”诗人怀着对青春的无限伤感，对生命短暂的无限惆怅写下了这句话。“无论我怎样的地去追索，年轻的你只如云影掠过。”她开始追寻青春，希望可以捕捉到他的微笑和落日后的群峦，但那些都属于一个不再回来的夏日。“却不得不承认，青春是一本太仓促的书。”在诗人含泪的惋惜中，却感受到了那执著的身影。这种惋惜不关消沉，它关乎生命的呐喊，一种怨而不怒的沉静。
在整本的诗集中，我最喜欢的是《送别》中的一句：“错过那满枝桠的昨日，又要错过今朝。”整首诗表达了因离别带来的悲愁和疚恨，对于别人说的“世间种种，最后必终，必终成空”的话，她并不信服，她愿意尝试，试图主宰自己的命运。即使仍然错过了，不能得到完美的结局，但，还请珍重。人生的旅途中，我们总会遇到不同的风景，但不是所有的风景我们都可以拥有，尽管是心中最美的那幅，也只能是远远伫足，静静欣赏。
席慕蓉身为美术家，也将画融入了诗中。是的，我们为什么会如此呢？在《旧
梦》中，她便将诗与画结合在一起。我们可以清楚地看到，她选择并掌握着她的生活，在这自由的天地里，只要有智慧，有信念，并且不要有过分的贪心，大概都能享受到这美景。“我牵着孩子，走下山坡，林中袭来温香的五月的风，我的儿女双颊绯红，夕阳缓缓地落下，挚爱的伴侣已经回到了家，他在屋前向我们遥遥挥手，这黄昏的家里啊，那样甜蜜，那样温柔。”这样就够了，还有什么奢求？何必美词堆砌显得不实在呢？
在这本诗集——亦是“思”集中，优雅地唤醒离开故园的中国人的回忆。她的外婆是孛儿只斤光濂公主，一个能骑能射的旧王族，成吉思汗的嫡系子孙。她长大了，不会骑，不会射，但她有一双手。在《长城谣》里“今宵夜色应如水，而黄河今夜仍然从你身边流过，流进我不眠的梦中。”虽然从未生活在塞外，但她一直牵挂着故土，凝聚着她的独特情感。
涌泉仍在，岁月却奔流而去；怅然回顾，只见烟云流动，满山郁绿苍蓝的树丛。在那一个个十六岁的夏日，山林多少次含泪聆听，夏荷多少次倾情盛放，而那孤独的树，一直抗拒着秋的来临。
兽人之心永不为奴
安工大附中 203 毛郁馨
“你能回来就好了。”在一片悲喜交集中，《为奴十二载》这本书被画上句号。然而，他的精神和思想还远远没有结束。他所反映的善良、不屈和反抗，在当今和平年代仍值得纪念和发扬。
《为奴十二载》是一部个人回忆录，故事发生在19世纪中叶的美国，具有自由人身份的纽约州黑人居民所罗门，即本书作者，被人设计诱骗到华盛顿，惨遭绑架，落入奴隶贩之手，随后被运往盛行奴隶制的路易斯安那州，买至当地种植园。所罗门在离家数千里的南方挣扎求生十二年，终于觅得良机，写信到家乡求援，最终幸运获救，与家人团聚。
书中令人记忆深刻的场景便是所罗门即将逃走之势被人发现，面对主人的警告，神态卑微，带着胆怯和畏惧，脊背也不在挺拔，早已不同于当年意气风发的小提琴家。最后一丝尊严也在主人的谩骂中消失的无影无踪。到底是什么样的折磨能将一个人的神态磨灭的毫无意气。
即使所罗门的身体成为了奴隶，但他的心仍是兽人之心，不屈和倔强。他无时无刻记着自己是自由人的身份、记着自己和白人一样的平等；哪怕身边的所有人告诉他他只是个没有自由的奴隶，将一生奉献给种植园；奴隶主也吊打惩罚他只因为他不愿意承认自己是奴隶，无数次的“以下犯上”高呼自己是自由人。受尽了种种非人的虐待，可所罗门从未认命、向恶魔屈服。他从未放弃过逃出地狱求生的欲望，运用自己的知识，想着一切可以求救、让可悲的奴隶制消失、与家人团聚的办法。大抵是因为他的兽人之心，成就了这段光辉的故事，了结了这个黑暗的历史。兽人之躯虽为奴，兽人之心永不为奴。
这让我想到了中国历史。
泱泱大国，雄鸡佔据一方，华夏五千年的悠久历史，然而在后面几百年中却充满了屈辱和血腥。无数次的战争，使这片土地几经分离。鸦片战争，英国用炮火撬开了中国紧闭着的大门，战争的惨败，迫使我们签下了第一个不平等条约。甲午中日战争，北洋军师全军覆没，日军又以胜利者的姿态威胁和讹诈，中国又被迫签下了丧国辱权的条约。八国联军侵华，是中国丧失了无数珍宝和精美建筑，辛丑条约的签定，是中国完全沦为半殖民地半封建社会，国家四分五裂动荡不安，甚至主权都无法掌握在我们自己手里。八年抗战，更使我们丧失了家园和亲人，日军犯下的种种罪行都是没有人性、不可原谅的。曾经无所不有，走在世界前沿的帝国，人民心中的骄傲早已生根蒂固。如今这个令人自豪的国家被糟蹋成这副模样，换做谁都是无法容忍的。于是诞生了许多改变历史、不向命运屈服、胸怀兽人之心的伟人。
邓世昌，在黄海海战中，指挥致远舰英勇战斗，在战舰受创侧倾的情况下，全速撞向日本军队第一舰队，决心与其同归于尽，不幸被鱼雷击中，同全舰两百多名官兵壮烈殉国。周恩来，自小心怀“为中华之崛起而读书”的鸿鹄之志。董存瑞，决定挺身而出与敌人同归于尽勇炸碉堡。毛泽东，在湖南建立共产党组织，并提出了要以农村包围城市的战斗方略。李宗仁，率领战士在台儿庄将日军全部歼灭，获得了战争中第一个大捷——台儿庄大捷。狼牙山五壮士，在战争中临危不惧，子弹打光后用石头还击敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下悬崖。邱少云，在执行潜伏任务时不幸被敌人击中全身火烧，为了不暴露目标，他趴在火中纹丝不动，直至牺牲……等等。
之所以心中有着一颗不屈的兽人之心，才能拥有超脱强人的毅力，为改写历史作出了无法用奖章来衡量的壮举，他们的英雄事迹和精神，流芳百世永垂不朽。
兽人之心并非是英雄才拥有的，只要心中存有骄傲和不屈，便是一颗长存而坚毅的兽人之心。
兽人之心永不为奴，王者之尊永不屈服。
第四篇：读后感写作
读后感的写作
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引——围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议——分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联——联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结——总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
示例：
我要把自己炼成一块真正的钢铁
——《钢铁是怎样炼成的》读后感
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔· 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨„„。”保尔可谓强者的化身。
对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗？”我再次把这本书翻阅，保
尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉！我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的！”
每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁！
评语：这篇读后感的特点是：有感而发、情感真挚。小作者阅读了《钢铁是怎样炼成的》一书后，对保尔这一主人公产生了敬仰之情，称赞他是“强者的化身”。当自己在生活中遇到困难时，用保尔这一榜样鞭策自我做生活中的男子汉。篇末紧扣文题，用“每当„„就„„”的句式表明了自己的抱负，是画龙点睛之笔。
第五篇：读后感 写作
《活着》读后感
这次必读书目的几本书中，令我感触最深的是余华的《活着》，小说的故事情节的发展，总是时时刻刻煽动人心。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮叮经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗? 主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
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