《为孩子立界限》读后感[精选多篇]

第一篇：《为孩子立界限》读后感

《为孩子立界限》读后感

读完一本经典名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的《为孩子立界限》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

这是本值得坚持读下去的书。也许，最初不那么舒服，也许与自己养育孩子的观点相背。读这本书的感觉，于我，还是痛苦的。

小九（儿子小名）五岁的时候就买了这本《为孩子立界限》却一直没有看。究其原因，大约是自己不太喜欢界限这个词。虽然第一次遇到界限这个概念，但心存侥幸，觉得有爱的孩子，充分享受自由的孩子，可以表达自己伤心愤怒的孩子不会出太大问题。

随着孩子年龄的增长，不知不觉，自己爱叨唠了。原来心甘情愿为他做的`事情，随着孩子的成长，再被他呼来喝去的时候，开始变得不耐烦了。就算那时，仍然没有打开这本书。觉得凭借自己的经验处理也一样。可就出现了书中的忍耐和暴怒现象，我和孩子在管教和自由之间激荡，在爱和管教之间晃来荡去。不知道什么情况该说是，什么情况该说no。

会因不忍心看到他愤怒伤心，而不时妥协。有时候又会异常坚定。就这样忽左忽右，孩子的顺从也仅仅为了不想让妈妈生气。我的每次坚持，他都像哄骗小孩子那样，做些我希望他做的事。我心里很不舒服，但又不知道为什么……

现在才懂得，是因为我没有界限。但即使这样，我在孩子十一岁的时候立界限，也没有晚，只是慢一点，困难多一些，就像敬月说的种什么因收什么果。我需要为自己之前的选择承担结果。所以，希望有跟我同样困惑的姐妹们，有时间打开这本书，找找答案。

第二篇：为规划立“规矩”

为规划立“规矩”

田梦海 吴恩玉 吴毅峰 赵 栋

出处：《浙江人大》2010年第7期

开发商变更容积率、房屋用途被临时改变、违法建筑长年不倒„„这些问题日益困扰着城市化进程中的普通民众。而作为城乡建设的“灵魂”，规划的地位不容忽视。近日出台的《浙江省城乡规划条例》剑指城乡规划中的一系列突出问题，为城乡发展提供了有力的指引与保障。

“开发商变更容积率获利近亿元”、“绿地变成运动场”、“小区住房成足浴城”、“最牛违法建筑十年拆不动”„„随着全国各地城乡建设步伐的不断加快，诸如此类的报道频繁见诸报端，而这些均是城乡规划实施过程中暴露出来的问题。令人欣慰的是，这些具有全国共性的问题在浙江省范围内有望得到解决。

2010年5月28日，浙江省十一届人大常委会第十八次会议审议通过《浙江省城乡规划条例》，条例的诸多规定对上述问题提供了较好的解决方案。

“容积率”潜规则遭封杀

2001年，李先生以每平方米4935元的价格购买了一套据称是“当时重庆最贵小区”的重庆市海怡花园小区商品房。购房时，开发商给李先生出示的规划图表明：商品房两侧系大面积的绿化地带和公园，规划批准的主要经济技术指标和要求为：绿地率不得低于30%、容积率不得大于2.5、建筑密度不得大于35%。看房第二天，李先生就迫不及待地掏钱买房了。

令李先生没有想到的是，2007年底入住后，他发现小区环境与之前介绍的有天壤之别：树林、草坪、假山和瀑布不见了，取而代之的是连排的车库和数千平方米的商业用房。业主们与开发商交涉，房产开发商称变更容积率是经过规划局批准的。无奈之下，业主们将重庆市规划局告上了法庭。在法庭上，规划局称海怡花园绿地变楼房前，已进行了公示，是严格按照审批程序进行的。日前，法院一审判决维持了重庆市规划局的规划许可。

李先生的经历并非个案，类似的情况还很多。有报道称，目前中国房地产行业潜伏着“拿地—改规划—拖延工期—获得土地溢价和超额利润”一条龙的规则，在很多地方甚至形成了一条完整的产业链。

据了解，针对房地产项目变更规划，调整容积率问题，温州市各地2009年进行了专项治理，共清理应查项目371项，实查371项，涉及容积率调整项目共有63项，其中，属房地产开发公司在项目实施阶段擅自增加建筑面积、提高容积率的有29项。

更改容积率等现象之所以如此盛行，一方面在于巨大的利益驱动，另一方面，相关法律法规对此没有明确的禁止性规定，也是此类问题频发的根源。

对此，《浙江省城乡规划条例》给予了“封杀”。条例明确规定：“建设单位或者个人应当按照规划条件进行建设；确需变更规划条件的，应当经城乡规划主管部门批准。”但是，“以出让方式提供国有土地使用权的住宅、商业、办公类建设项目，改变规划条件确定的用地性质，提高规划条件确定的容积率、建筑高度或者建筑密度，降低规划条件确定的绿地率，或者减少规划条件确定的基础设施、公共服务配套的”，城乡规划主管部门不得批准。

“这无疑是一大进步，今后建设单位取得国有土地使用权后企图通过不正当手段提高容积率的缺口可以堵住了。”浙江省人大常委会组成人员在条例的审议过程中评价道，“这一规定有利于维护城乡规划实施的严肃性，有利于遏制腐败，也有利于保护人民群众的切身利益。”

改变房屋用途须规范

2010年5月，福建省上杭县鑫业花园的凤凰池足浴城不顾小区居民反对，装修时擅自改变房屋设计用途，把店铺和小区内的两套居民住宅打通改成包厢，把消防通道改造成车库。足浴城夜间营业时，大功率热水器产生的噪音严重影响了居民休息。

业主李先生抱怨说，“空调外挂机也会发出很大的噪音，吵得我们无法入眠。”

此类“住改非”侵害利害关系人合法权益的问题在实践中普遍存在。2007年实施的物权法对此已经作出相关规范，规定“业主将住宅改变为经营性用房的，除遵守法律、法规以及管理规约外，应当经有利害关系的业主同意”。然而，物权法作为民法规范，主要是从调整平等民事主体之间关系的角度出发来进行规定。事实上，“住改非”不仅影响民事主体合法权益，也会影响城市规划的实施，还涉及国有土地用途的调整和国有资产的保护问题。

《浙江省城乡规划条例》在重申物权法规定的基础上，增加规定：“确需临时改变房屋用途的，应当经城市、县人民政府城乡规划、国土资源主管部门批准，并按照城市、县人民政府的规定交纳土地收益金„„临时改变房屋用途影响近期建设规划或者控制性详细规划实施以及交通、市容、安全等的，城市、县人民政府城乡规划主管部门不得批准。”

“目前改变房屋用途的现象较为普遍，部分改变行为是城市更新的客观需要，完全禁止并不可行，放任自流也不妥当。条例的规定很有必要，既有利于维护利害关系人的合法权益，也有利于防止国有资产的流失。”杭州、金华等地规划局的工作人员说。

认定严重违建有硬杠

2006年，成女士等146人购买了银昌公司开发的、位于重庆市沙坪坝区的“鼎盛时空”商品房，购房合同约定该楼总层数为26层。但购房者收房后发现，建设单位违反合同约定超建4层，超建面积达3254平方米。2007年10月，重庆市规划局沙坪坝区分局对银昌公司作出处罚决定，对擅自改变建设工程规划许可超建的3254平方米按每平方米500元的标准处罚，并表示在开发商缴纳罚款并完善相关手续后，将予以办理永久规划许可手续。

2010年4月，云南省大理市委、市政府就“洱海填湖建设豪华别墅群”一事作出回应：“洱海天域”项目业主——中建穗丰置业有限公司由于出现未按协议建设等违规行为，被处罚款和补交各种费用共计近4000万元。此处理结果引发了种种非议，网友甚至戏称：“4000万就能破坏大自然？我有4亿能否搞核试验？”人们不禁追问，对于违法建设能否一罚了之？

据悉，对违法建设所处的罚款，事实上往往远不及违法建设出售后所获取的利润。不少人士认为，如果允许对违法建设一罚了之，“守法成本高、违法成本低”根本不足以概括其弊，“守法成本高、违法利润高”才是其真实写照。

根据城乡规划法的规定，对于违法建筑，并非一定要予以拆除或者没收实物、违法收入，而是需要区分情况，只有无法采取改正措施消除影响的，才应当予以拆除或者没收实物、违法收入。但由于缺乏对“无法采取改正措施消除影响”的具体界定，实践中，哪些情况应当拆除或者没收实物、违法收入，哪些情况只能罚款，很难找到相应的依据，这也导致了各方对前述案件的争议。

为了维护城乡规划的严肃性和权威性，遏制违法建设行为，《浙江省城乡规划条例》对城乡规划法规定的“无法采取改正措施消除影响”的条款进行了具体界定，将实践中严重影响城乡规划实施和影响人民群众切身利益的违法建设行为明确为应当拆除或者没收实物、违法收入的情形。这些情形包括：“

（一）超过建设工程规划许可证确定的建筑面积（计算容积率部分）且超出合理误差范围的；

（二）超过建设工程规划许可证确定的建筑高度且超出合理误差范围的；

（三）侵占城市道路、消防通道、广场、公共绿地等公共设施、公共场所用地的；

（四）在已竣工验收的建设工程用地范围内或者利用建设工程擅自新建、搭建建筑物、构筑物的；

（五）其他无法采取改正措施消除影响的情形”。

“只有让违法行为人无法从违法建设中获利，才能斩断违法建设的利益驱动链条，进而从源头上遏制违法建设行为。”一位城市管理执法局的工作人员深有感触地说。

查处违建应及时

河北省保定市有一家名叫“绿萝湾”的酒店，因违法占用农村集体土地25.5亩而被列为违法建筑。然而，在长达5年的时间里，相关部门来回“踢皮球”，甚至最后“传球”给了副市长，但这一本应予以拆除的违法建筑仍然毫发无损。

武汉有一栋违法建筑“更牛”，由于占用的土地原本是小区的绿地，小区居民在阻止建造未果的情况下将街道办事处和规划部门告上了法庭。1999年，武汉市中院判决：撤销规划部门颁发的建设工程规划许可证。判决书下达后，小区居民以为执法部门很快会对违法建筑实施拆除。可是没想到10年过去了，直至今天，违法建筑仍纹丝不动。而政府相关部门的答复是，此事仍在协调中。

这种违法建筑查处过程中“踢皮球”的现象绝非个案。其后果不仅是政府执法形象受到严重损害，而且还会产生不良示范效应，导致违法建设愈演愈烈。

《浙江省城乡规划条例》在城乡规划法的基础上明确了违法建设查处时限：“城乡规划主管部门应当自接到违法建设举报或者控告之日起十日内作出是否受理的决定，并在受理后六十日内作出处理决定。六十日内无法作出处理决定的，经城乡规划主管部门负责人批准，可以延长三十日。”“城乡规划主管部门作出责令限期拆除、限期改正的决定后，当事人逾期不拆除或者逾期不改正的，城乡规划主管部门应当自逾期之日起十五日内向本级城市、县人民政府报告。城市、县人民政府应当自收到报告之日起六十日内书面责成有关部门强制拆除或者代为改正，强制拆除或者代为改正的费用由违法行为人承担。”

为了使规定的时限真正发挥制约作用，条例还规定，城乡规划主管部门对违法建设行为未在规定期限内依法履行查处职责的，“由本级人民政府、上级人民政府城乡规划主管部门或者监察机关依据职权责令改正，通报批评；对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分”。

“根据行政诉讼法和相关司法解释的规定，行政机关不依法履行法定职责的，相关利害关系人可以提起行政诉讼。条例的规定为判断行政不作为的构成提供了较为明确的时限标准。同时，条例对于政府应当书面责成有关部门强拆的规定，也为认定强制拆除是否符合法定程序带来了便利。”浙江省高级人民法院的一位法官说。

随着城市化的推进，如何完善城市本身作为人们生产、生活载体的功能，以及塑造城市与乡村、与自然环境之间健康和谐的关系，正日益成为各方关注的命题。而要应对这一命题，规划的作用自然不容忽视。规划是城乡建设的“灵魂”，没有好的城乡规划，就没有美好的城市和乡村，也就没有美好的生活。而《浙江省城乡规划条例》制定的终极目的正是为了保障人们的美好生活。

第三篇：给孩子立规矩的规矩

跟几个朋友去餐厅吃饭，刚点完餐，一个朋友就说了一句：不好。

我问怎么了，朋友指了指旁边的餐桌。那一桌的人在聚餐，看得出来，他们可能快吃完了，正在喝着小酒闲聊。朋友忌惮的应该是那桌的三个孩子，看起来最大的不过6、7岁的样子，围着餐桌疯跑。

果然，那顿饭我们就在孩子的追逐打闹声中度过。期间有服务人员提醒过孩子的父母，建议孩子不要乱跑，以免在服务员上菜时烫伤孩子，孩子的父母也会叫孩子到身边，说上一句：“你们几个老实一会”。但显然，对孩子的震慑力远远不够。

后来那桌人终于埋单走人，我们才落得个清静。朋友说：看看现在的孩子，我小时候哪敢这样，长辈不坐下我都不敢坐，更何况这么大庭广众下吵吵闹闹，东奔西跑的呢。

另一个朋友马上接口道：你可别一竿子打翻一船人，现在的孩子可不是都这样。我邻居家的孩子，规矩定的可严了。食不言寝不语是最基本的，写错个字父母也要把本子撕掉让孩子重写，小小的孩子脸上连个笑模样都看不见，倒是宁愿那孩子能疯玩一会。

“爱孩子”和“立规矩”从来不是单选题

其实，管得太少和管得太严的父母在我们身边都不少见。一般溺爱孩子的父母认为，孩子要面临的压力已经很大了，趁着现在还小，给孩子一个快乐的童年，放纵孩子一下也不会对他造成什么影响。太严格的父母则认为，没有规矩，不成方圆。现在不从生活细节上管教孩子，以后怎么让孩子在社会上立足？

这两种观点听起来都有些道理，但问题就出在这些父母处理矛盾的方式不是综合考量，而是在“爱孩子”与“立规矩”之间做起了单选题。这种非此即彼的选择，必然会给孩子的成长造成负面影响。

过度爱孩子的家庭造成孩子没规矩，不懂礼貌不懂尊重；后者则让孩子谨小慎微、循规蹈矩。

家长们有必要认识到：规矩和爱本来就是统一的。

民国年间，广东一位省长写过一本叫做《家庭教育》的书。书中写到“有规矩的自由叫做活泼；没有规矩的自由叫做放肆；不放肆叫做规矩，不活泼叫做呆板。”

听起来很拗口，但理解起来却不难：“比如牧牛场，周围用铁栅栏起来，牛在栅里吃草喝水，东奔西跑，这叫做活泼，放牛的不好干涉它；如果跳出栅外，就是放肆，不干涉就不能了。不准牛出栅，这就是规矩；如果在栅里，也不准它吃草喝水，也不准它东奔西跑，定要把动物里的牛，变成植物里的木头，如此就是呆板了。”

我们的孩子不是牛，但道理却是一样的。

如果我们给孩子的爱，造成了孩子的自私与懒惰，让孩子缺乏最基本的能力与教养，那这种爱就是贻害无穷的。

相反，如果我们给孩子立的规矩，造成了家的淡漠和冰冷，让孩子的天性受到了压抑和扼杀，那么这种规矩就是毫无作用的。家的本质是内心的归宿，需要的是真诚的关怀和亲近，需要的是人情味儿和同理心。家是应该是港湾，而不是监狱。

真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱

有人把英语中的爱“love”进行的拆分解读，“L”代表Listen(倾听)；“O”代表Obligate(感恩)；“V”代表Valued(尊重)；“E”代表Excuse(宽容)。这种解读对爱的解读对待伴侣是合适的，其实对教育孩子也有几分道理。

倾听：在给孩子订立规矩之前，倾听一下孩子的想法。最好是跟孩子进行一次充分的讨论，而不是把孩子作为自己的私有财产进行控制。

比如孩子吃饭没规矩，东挑西捡，用手抓着吃、又或者孩子总是剩下半碗饭。家长完全可以耐心的询问孩子是什么原因。是因为食物不可口？不习惯用筷子？还是真的是因为吃不下了？

倾听、了解孩子真实的想法，再给孩子制定规矩。什么时间开始吃饭、吃饭的时候可以做什么不可以做什么。如果再调整之后再吃饭没规矩，再约定相应的惩罚措施，帮助孩子养成良好的饮食习惯。

感恩：这里不只是给孩子立规矩时需要一颗感恩的心，而是与孩子相处的每一刻都需要一颗感恩的心。

发自内心感谢孩子的到来，才能让自己有勇气与无数的琐事和让人崩溃的问题抗衡，才不会被自己情绪的魔鬼所左右，才能更容易让孩子接受我们的管教。

前苏联教育家杰尔任斯基说过：“谁爱孩子，孩子就爱她，只有爱孩子的人，才能教育好孩子。”“孩子最喜欢爱她的人，也只有爱才能培养他，当孩子看到并感觉到父母对自己的爱的时候，他会努力听话，不惹父母生气。”

尊重：给孩子立规矩需要表达出你的尊重。

孩子做客的时候没规矩、见到别人家的主人不打招呼、喜欢乱动别人家的东西、看到自己喜欢的东西就理所当然的索要、在餐厅追逐打闹、在图书馆大声喧哗等等。

我们要尊重孩子探索世界的好奇心和这个年龄段爱玩爱闹的特点，也要教会孩子尊重他人的感受，尊重他人的劳动成果，尊重约定俗成的礼仪。可以跟孩子订立规矩，告诉孩子在这些场景、场所，我们要保证不影响他人。

宽容：宽容不是溺爱，更不是撒手不管，放任自流。而是在道德和安全的底线之上，几乎可以允许孩子去做一切他想做的事。

每个孩子都会有无知和调皮的时候，某一阶段某些事情上的“没规矩”，并不是天塌地陷般的灾难，也非一定会影响孩子的品质和人格。在孩子“不规矩”的时候，我们需要的是通过合理的方式，让孩子看到规则之美，心悦诚服地接受。

在规则教育中，父母的榜样作用和包容心远比强制力更能让孩子学到守规矩。

规矩和爱的统一才能成就孩子的未来

杜布森博士在《勇于管教》中有一段话谈说规矩的：“如果悬崖边上设有栏杆，那么人就敢靠着栏杆往下看，因为不会害怕摔下去；如果没有栏杆，大家再离悬崖很远的地方就停住了，更别说站在悬崖边缘往下看了。栏杆就是界限，知道界限（规矩）的孩子会有安全感，相反，没有界限的孩子没有安全感，因为他不知道安全的尺度在哪里。”

我们终究无法陪伴孩子一生，终究有一天要目送他远去。如果说有什么是我们能为他做，并且让他受益终身的事情，那就是给孩子我们全部的爱，并教会他做人做事的规矩。

爱孩子，是我们的本能；给孩子立规矩，让他成长为一个能够独当一面的大人，是我们的责任。规矩与爱的统一，才能成就孩子的未来。

第四篇：《划清“四个重大界限”学习读本》读后感

《划清“四个重大界限”学习读本》读后感

“划清马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限，中国特色社会主义同西方资本主义的界限，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限。”（引文，p1页）这就是《划清“四个重大界限”学习读本》的开篇之语，同时也是对“四大重要界限”的解释。书中就是围绕这四个界限展开谈论的。它通过通俗的阐释和透彻的说理全面准确深入的对这四个重大问题进行了回答。对我们深入贯彻中国特色社会主义理论体系、深入把握社会主义核心价值体系有重大作用。

我国我党自建立以来一直奉行以马克思主义为指导思想，经毛泽东、邓小平、江泽民等一位位伟大先驱的不断改善，使马克思主义思想不断的适应中国处于中国特色社会主义初级阶段的现状，也不断的给中国带来了惊喜。从种种迹象表明马克思主义拥有旺盛的生命力以及强大的适应性。2008年以来，一场由美国次贷危机引发的国际金融危机席卷全球，许多国家经济陷入衰退，有的甚至至今动荡不安。这让国际社会审视资本主义，让《资本论》又一次在西方引起跟多人的关注。不少西方舆论指出，“现在马克思的魅力正在增加”、“马克思当年的预言等到了验证”。而与此形成鲜明对照的是，2009年，中国经济在国际金融危机冲击下奇迹般的率先回升向好，总量达到34万亿元，比上年增长9.1%，稳住世界第三，现在跟是超越日本成为世界第二。中国经济的蓬勃生机和强大火力。这也让国际社会热议坚持以马克思主义为指导的中国的发展道路和模式。事实像世人生动而深刻的表明：马克思主义是揭示规律、指导实践的科学真理。

马克思主义诞生100多年以来始终对历史发展以及社会进步起着巨大的推动作用。尽管时代发展波澜壮阔，但马克思主义主义依然是时代的旗帜；尽管人类历史风云变幻，但发展的总趋势并没有超出马克思主义穗结实的基本规律。因为马克思主义是一种与时俱进的科学观点，它在批判的吸收前人优秀的思想成果、总结人类历史经验特别是工人阶级革命实践经验的基础上创立的科学理论。他的辩证唯物主义和历史唯物主义，深刻揭示了自然界、人类社会和思维发展的普遍规律。它是关于关于工人阶级、劳动人民和全人类解放的科学的思想体系，指明了人类社会的前进方向。总而言之马克思主义为人们观察和分析食物、认识和改造

世界提供了一种崭新而深刻的世界观。当然我们要运用马克思主义就要划清马克思主义与反马克思主义的界限，它的基本前提就是澄清马克思主义立场观点方法上的模糊认识。马克思主义有鲜明的政治立场，这就是始终站在人民大众的立场上，诚心诚意为人民谋利益。是否站在最广大人民的立场上是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义的全部理论都立足于实现和维护最广大人民的根本利益，把全人类解放和人的全面发展作为最高价值追求。把握马克思主义方法，关键是要把握唯物辩证、实事求是、群众路线的思想方法和工作方法。坚持唯物辩证，要求我们按照世界的本来面貌认识世界，客观地而不是主观地、发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是孤立地观察事物、分析问题、解决问题，在矛盾对立统一过程中把握事物发展规律。坚持实事求是，要求我们一切从实际出发，理论联系实际，不断研究新情况、解决新问题，使思想认识跟着客观实际的变化而变化，在解放思想、与时俱进中坚持真理、纠正错误，做到不唯上、不唯书、只唯实。坚持群众路线，要求我们做到一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，充分调动各方面群众的积极性主动性创造性。当前，改革发展进入新的历史阶段，各种问题和矛盾集中凸显，更要始终牢记，真正的英雄是群众，真正的力量在群众。

书中提到的第二点是关于不断巩固社会主义的经济基础。社会经济制度的基础是生产资料所有制，它是决定一个社会基本性质和发展方向的根本因素。而考察一个国家所有制结构是否优越，关键要看是不是符合经济社会发展要求，是不是能够解放和发展社会生产力，提高人民生活水平。而我国正处于中国特色社会主义初级阶段。我国社会主义国家的根本性质，决定了我国必须始终坚持以公有制经济为主体。我国宪法明确规定：“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制。”坚持和巩固公有制的主体地位，首先要坚持公有资产在社会总资产中占优势。这是就全国而言的，在不同地区和不同产业可以有所差别。公有资产不仅包括国有经济和集体经济的资产，还包括混合所有制经济中的国有成分和集体成分。坚持和巩固公有制主体地位，必须坚持国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用。在社会主义国家，国有经济既要进入那些非公有制经济不愿意或难以进入的而又为经济社会发展所必需的部门，弥补私人企业和市场机制的不足，更要在关系国家安全和国民经济命脉的重要行业和关键领域保持主导地位，促进国民经济又好又快发展。近年来，国有经济在布局和结构战略性调整不断推进、国有企业数量减少的同时，资产总量、上缴税收、利润总额逐年增加，国有资产质量不断优化，管理与经营水平不断提高，技术研发与自主知识产权能力和数量不断增长。在社会主义市场经济条件下，公有制实现形式可以而且应当多样化。只有积极探索和创新公有制的有效实现形式，大胆利用一切反映社会化生产规律的经营方式和组织形式，才能够真正解放和发展公有制经济的生产力，提高公有制经济的活力和效率。毫不动摇地巩固和发展公有制经济，是坚持和完善基本经济制度的一个重要方面。只有搞好公有制经济，才能保证多种所有制经济共同发展的社会主义性质。在当前和今后一个时期，巩固和发展公有制经济，必须深入贯彻落实中央关于国有企业改革的一系列方针政策，始终坚持国有企业改革的方向不动摇，结合运用法律、经济、行政手段，着力解决制约改革的深层次矛盾和问题。继续推进国有经济的战略性调整，优化国有经济的布局和结构，推动产业结构优化升级，做强做大有优势的国有企业。完善国有资产管理体制，大力推进国有企业的体制、技术和管理创新，增强企业的科技创新能力、市场竞争能力和抵御风险能力。还要深化垄断性行业改革，引入竞争机制，加强政府监管和社会监督。

中国是一个民主主义国家而这恰恰就是社会主义的生命。中国共产党自成立之日起，就以争取和实现人民当家作主为己任，并为此进行了长期不懈的努力，在实践中成功开辟了一条中国特色社会主义政治发展道路。民主是人类长期以来追求的一种政治理想，其本意是要求实行多数人的统治。作为一种政治实践和政治制度，任何民主都是历史的、具体的、相对的，实质上是一个阶级对另一个阶级的统治。在中国的民主是具有中国特色的民主。，以人民民主专政等一系列政治制度作为主要实现形式。在国体上，坚持人民民主专政，既在人民内部实行最广泛的民主，又依法对极少数敌人实行最有效的专政，保证了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的社会主义国家政权性质。在政体上，坚持人民代表大会这一根本政治制度，体现了我国的国体，保证了人民当家作主的主体地位，是人民掌握国家权力的根本途径和最高实现形式。在政党制度上，坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，坚持共产党领导、多党派合作，共产党执政、多党派

参政，把中国共产党领导和多党派合作有机结合起来。在民族关系上，坚持民族区域自治制度，保证少数民族依法自主地管理本民族事务，实现了各民族政治上完全平等。在基层民主上，实行基层群众自治制度，建立起以农村村民委员会、城市居民委员会和企业职工代表大会等为主要内容的基层民主自治体系，保证人民群众自主管理基层公共事务。这一系列政治制度，具有鲜明的“中国特色”，既体现了社会主义民主的实质内容，又是民主的有效实现形式，是民主的内容真实性与形式多样性的有机统一。社会主义愈发展，民主也愈发展。坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路，必须以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，积极稳妥地推进政治体制改革。这是我国社会主义政治制度自我完善和发展的内在要求，也是我们党深刻总结历史和现实经验作出的重要决策。

第四点提到的是高扬社会主义先进文化的旗帜。所谓先进文化，就是符合人类社会发展方向，体现社会生产力发展要求，代表社会成员最根本利益，反映时代发展潮流的文化。当代中国先进文化，是指以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有公民为目标的面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会健康积极向上的具有的文化和文明。文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须全面准确地把握文化建设面临的新形势、新任务和人民群众的新要求、新期待，进一步增强以科学发展观统领文化建设、加快文化发展的责任感和紧迫感。坚持解放思想、改革创新，按照科学发展观的要求树立和落实新的文化发展理念。解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，思想观念是个总开关，观念决定思路，思路决定出路。以科学发展观统领文化建设，必须坚持解放思想、转变观念，牢固树立符合科学发展观要求的新的文化发展理念，以改革创新精神推动文化建设。坚持建设体系这个根本，牢牢把握文化建设的正确方向，不断巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。在准确理解社会主义核心价值体系的深刻内涵的基础上，把建设社会主义核心价值体系作为主线，贯穿到文化建设的各个方面，引领社会思潮的有效途径，尊重差异、包容多样，用社会主义文化的力量，最大限度地凝聚力量、形成共识。坚持把发展作为第一要务，着力解决影响和制约文化发展的突出问题，加快文化发展步伐。以科学发展观统领文化

建设，最根本的是紧紧抓住文化发展这个主题，围绕中心、服务大局，进一步深化文化体制改革，破解文化发展难题，转变文化发展方式，推进文化创新，解放和发展文化生产力，通过加快文化自身发展推动经济社会又好又快发展。坚持以人为本，最大限度地满足人民群众精神文化需求，促进人的全面发展。文化建设以人为本，就是要贴近实际、贴近生活、贴近群众，以服务人民为根本宗旨，以满足人民群众精神文化需求、促进人的全面发展为根本目的，以人民群众为根本依靠力量，让文化发展成果惠及全体人民。坚持全面协调可持续，妥善处理文化发展中的重大关系，推动社会主义文化又好又快发展。文化建设坚持全面协调可持续，就要理顺文化与经济社会发展的关系，加强文化建设各个方面、各个环节之间的相互协调和配合，使文化发展的结构和布局更加全面均衡，发展的速度与质量效益更加协调统一，文化可持续发展的能力进一步增强。坚持统筹兼顾，不断增强文化发展的均衡性，形成文化建设整体推进的良好局面。文化建设涉及经济基础和上层建筑两个领域，涉及国内国际两个大局，涉及经济社会发展的方方面面。以科学发展观统领文化建设，必须坚持统筹兼顾，使文化建设各方面相互促进、良性互动。坚持加强和改善党对文化工作的领导，为推动文化大发展大繁荣提供坚强保证。把科学发展观的要求落实到文化建设的各个方面，关键在党的领导。坚持以科学发展观统领文化建设，必须切实加强和改善党对文化工作的政治领导、思想领导、组织领导，使之更好地担负起领导和推动文化大发展、大繁荣的历史重任。

第五篇：《划清“四个重大界限”学习读本》读后感

《划清“四个重大界限”学习读本》读后感

为了提高广大党员、干部的政治敏锐性和政治鉴别力，使他们更加自觉地贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，党的十七届四中全会提出，要划清马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限，中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限。中共中央宣传部理论局组织编写的《划清“四个重大界限”学习读本》（以下简称《读本》）观点鲜明，论述准确，视野开阔，说理透彻，是一本思想政治理论的好教材。

党的十七届四中全会提出要划清的四个界限，都是关系中国特色社会主义道路的重大问题。划清“四个重大界限”，有助于把握中国特色社会主义道路的“基本面”，有助于回答国际国内对改革开放以来“中国模式”的主要关切，有助于抵制错误思想、澄清模糊认识、坚定理想信念，因而具有重大的理论与实践意义。

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。划清马克思主义同反马克思主义的界限，对于正确认识中国特色社会主义道路，具有第一位的意义。划清这个界限，有两点特别重要：一是政治立场。是否始终站在最广大人民的立场上，是马克思主义与反马克思主义的分水岭和试金石。二是思想路线。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义活的灵魂和思想路线，任何时候都要坚持。《读本》从理论、历史、现状三方面论述了在中国坚持和发展马克思主义的必然性和必要性。马克思主义和别的理论的根本区别在于它是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器。学习和坚持马克思主义，不是要死记硬背它的词句和个别结论，而是要把握它的立场、观点、方法，领会它的实事求是和与时俱进的科学精神，并在实践中加以贯彻。中国人民通过长期斗争实践和反复比较考量，才历史地选择了马克思主义。中国化马克思主义的第一个重大理论成果是毛泽东思想，它的最新理论成果是中国特色社会主义理论体系。在当代中国，只有坚持中国特色社会主义理论体系才是真正坚持马克思主义。新形势新任务对我们党的马克思主义理论建设提出了新的要求。因此，党的十七届四中全会作出了建设马克思主义学习型政党的重大决策，并把推进马克思主义的中国化、时代化、大众化，确定为建设马克思主义学习型政党的首要任务。马克思主义的科学性和在中国的指导地位，是经受了历史检验的。有人想用新自由主义、民主社会主义、历史虚无主义等错误理论来反对、攻击马克思主义，只能是心劳日拙，是决不可能得逞的。

划清社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限，是正确理解“中国奇迹”的一把钥匙。实践证明，实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，逐步消除了所有制结构不合理对生产力的羁绊，形成了公有制实现形式多样化和多种经济成分共同发展的局面，促进了社会生产力的大解放、大发展。《读本》对此作了深刻分析。一种所有制是否优越、合理，判断的标准只有一个，那就是看它是否能推动生产力的发展。资本主义制度之所以为社会主义制度所取代，是因为资本主义私有制越来越不适应生产力发展的要求，最终成了生产力发展的桎梏。社会主义所有制本质上应当是公有的，但社会主义公有制怎样实现，要看具体历史条件和不同国情。像中国这样一个原来生产力比较落后的国家，进入社会主义社会后，不可能一下子实行单一公有制，在整个社会主义初级阶段都会存在多种所有制。多种所有制的并存必须有一个主体，只要保证社会主义公有制占主体地位，所有制的多元化就不会影响我国经济制度的社会主义性质。以社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展，在当前是唯一符合我国生产力水平的所有制形式，也是唯一能推动我国经济发展的所有制形式，是我国社会主义初级阶段必须长期坚持的基本经济制度。我国经济多年来的快速持续发展，也充分证明了这种经济制度的优越性。这一基本经济制度决不能否定和怀疑，但需完善和改进。有人不认同我国的基本经济制度和社会主义市场经济体制，认为只有新自由主义经济理论所鼓吹的企业私有化和市场自由化，才是中国经济的出路。其实，只要看一看近年来一些发展中国家实行私有化、自由化所引发的严重恶果，答案就很清楚。

划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，是要使我们的党员、干部认清两种民主的本质区别，从而更加珍惜和维护我国的社会主义基本政治制度。划清这个界限的关键是消除散布在民主问题上的种种迷雾，还它以本来面目。长期以来，资产阶级的学者、理论家把民主说成是一种超乎时代、超乎社会制度、超乎阶级的抽象的东西，使不少人上当受骗。《读本》以这个问题为切入点，深入展开论述。世界上不存在抽象的民主，民主总是历史的、具体的、相对的。作为政治制度的民主，从来都具有鲜明的阶级性。任何一种民主制度都是一个阶级对别的阶级的统治，都是在统治阶级内部实行民主，而对被统治阶级实行专政。资本主义民主制度在历史上具有进步意义，但它维护的是资本主义私有制，代表的是资产阶级利益。资产阶级在长期统治中形成的“普选制”、“三权分立”、“两党轮流执政”等民主政治形式，在人类政治文明发展的一定阶段有积极意义。但毕竟形式服从内容，这些民主政治形式归根到底不过是资产阶级统治的一种手段，它的某些方面可以为我们借鉴，但决不能全盘接受。有人主张照搬这套西方民主的形式，是完全错误的。和西方资本主义民主本质不同，中国特色社会主义民主不是少数人的民主，而是绝大多数人的民主，是人民民主。我国实行的全国人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度，是中国特色社会主义民主的实现形式。这些制度必须坚持，但同时又有待进一步完善。

划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，是要引导我们的党员、干部认识社会主义思想文化的先进性，自觉地抵制封建主义、资本主义腐朽文化的影响，从而在思想上构筑起一道牢固的防线。这是《读本》最后一部分的着力点。思想文化领域历来是各种意识形态角逐的阵地，是各种理论、思潮竞相表现的舞台。随着人民群众文化需求的提高和对外开放格局的拓展，我国文化出现了多元化的情况。文化发展越是多样化，就越要唱响主旋律，越要坚持社会主义先进文化的主导地位，越要保持马克思主义指导下的主流意识形态的强势，以防止封建主义、资本主义的腐朽思想文化冲击我们的思想文化阵线。对传统文化和外来文化要具体分析，取其精华，弃其糟粕。为了保持社会主义思想文化的主体地位，必须高扬社会主义核心价值体系这面精神旗帜，以引领各种社会思潮，指引文化建设方向，统筹文化发展布局。我们一定要认真贯彻党中央的决策和部署，把我国的文化建设提升到一个新的水平，使我国先进的社会主义思想文化更加光彩夺目。

划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，是正确理解“中国奇迹”的另一把钥匙。发展是中国的首要任务，稳定是中国的核心利益。共产党的坚强领导是中国最大的政治优势，是创造“中国奇迹”的政治保证。中国经济的巨大成功，反过来证明了中国政治上的成功。民主法治、自由平等、公平正义是社会主义的本质要求，要在实践中不断探索、逐步实现。西方资本主义民主没有“普世性”，照搬别国模式从来不能成功。