《转折点》读后感(精选多篇)

时间:2019-10-06 17:22:52下载本文作者:会员上传
简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《《转折点》读后感》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《《转折点》读后感》。

第一篇:《转折点》读后感

一直以来我对经商就很感兴趣,最近读了一本书,名字叫《转折点》。这本书是由阿里巴巴集团官方媒体《天下网商-经理人》网站主编许维写的一本关于移动互联网时代商业法则的书。作者始终认为,一个人最重要的就是“思维方式”,它比知识,经验,人脉都更加重要。通过阅读这本书,我深刻领略了一位83年白羊座大男孩与众不同的思维方式。

本书讲到了商业逻辑,互联网,微信,媒体和电子商务等众多领域的知识。其中让我印象最为深刻的就是关于自媒体商业化和电子商务的两个部分。

自媒体,简单一点儿,就是常见的个人微博或微信号。而自媒体作为一个媒体的存在,是可以有效的转化为自商业的。就像作者所言,在当代,大而权威的商业将会逐渐萎缩,取而代之的是小而美的各个品牌创始人。而自媒体就可以实现这一目标。但自媒体如何才能实现商业化呢?

对于自媒体的商业化路径,作者认为主要有如下几种:首先是广告,这是大众最为常见的啦。其次就是付费阅读,例如酷爱英语举办的口语团,词汇团,他们就充分利用了自媒体的付费阅读功能。更高一个层次可以是收费的个性化内容服务。简单就是可以针对性的帮客户排疑解难。但是我认为这样的服务实现的可能性太小,因为一方面它太具有局限性,另一方面它的替代品太多太强。其次,还可以利用自媒体出书,搞演讲培训,企业咨询和开个淘宝店等。当然很多可能需要找团队伙伴的协助。

上面的几个方案归纳起来就是两种:一是直接利用媒体来赚钱,利用广告和付费方案。另一个就是通过自媒体获得知名度和影响力,然后再间接的变现。两者最终都是为了变现,而这种变现模式正好和古代的个体户不谋而合。在小农经济时代,绝大部分的人以耕种为生,但也会有部分手工业者和商人,但是大都是个体户,而现在的自媒体与电子商务的浮现,使得我们又有机会重返个体户的潮流。作者认为互联网打开啦个体户的枷锁,在这个时代,个体并不比组织少优势,一个xxx品牌创始人频出的时代也会缓缓到来。

此外也让我印象深刻的就是作者对未来电子商务,确切的说是移动商务的大胆预测。作者超越现在移动商务1.0模式提出了移动商务2.0.认为移动商务2.0就是基于手机特有的硬件,它是完全消解了线上和线下区隔的电商模式。这里的语言可能有点晦涩难懂,举个简单的例子。比如说某个人需要买一个东西这时候,它拿出手机打开某移动电商的app,搜索他想要的东西于是搜出来一堆他附近有出售所需物品的店铺,他也可以看到不同店铺的商品价格和地址,它可以直接在线付款,然后过去提货,或者货到付款等。这虽然仅仅是作者的大胆猜想,但是是具有可行性的,而且一旦实现,定将可以和淘宝商城进行抗衡。

这本书中,作为资深媒体人的作者无私地向公众阐述了他对移动互联网时代商业法则的看法,读后对这个时代的商机也有了进一步认识,也很敬佩作者与众不同的思维模式,值得学习。

第二篇:人生转折点

人生的转折点

当一个人被推至忍受的极限,神奇的顿悟即刻降临。改变必须发生,唯一能改变的只有你自己。许多个人发展演讲者都谈到这一点,其中最有名的一位是安东尼.罗宾,他讲述自己的故事,22岁的时候,发现自己破产那一刻,脑中闪出一个念头。他住在400平方英尺的单身公寓,正在水槽里洗盘子。那时的他肥胖,痛不欲生,一头撞上墙壁,满身蔓延着班希尔所言的不甘心的激情,下定决心,对自己做出承诺,一定要扭转局面。

事实上,他做到了。如今,安东尼.罗宾已是好几家成功企业的主席,培训一些全球最具影响力的人物,他的研讨会总会有几百万人参加,财富多到世人难以想象。

我们做事,总事出有因,这些原因无怪乎实现快乐或逃避痛苦。闪光点如此强烈,源于自身总是做更多事情逃避痛苦,而非实现快乐。看看我们的生存本能,就能明白,通常在人生中最黑暗的时刻,被逼到绝路,求生的欲望无比强烈,不得不采取行动,却陷入战逃反应,急于挣脱危险,远离痛苦。所以,像班希尔一样,一旦达到没有退路的境地,你浑身热血沸腾,改变就近在咫尺。

很不幸,大多数人从未遭遇绝路。我记得,有位朋友述说她的恋爱关系:“没有好到想稳定下来,也没有差到想离开。”司空见惯,我们为相同的原因达不到反叛的闪光点。情况还不至于那么糟。我们处于无所作为的无人辖区。没有快乐,没有足够的痛苦刺激我们改变,如果你想获取财富,越快达到临界点越接近财富。改变人生我们必须马上行动,劲头十足,无一例外。

源自枫依阁服装有限公司。

第三篇:拓展心得——转折点

转折点

转眼间来公司工作已经八个月了,这八个月的时间给我最大的感受就是一个“情”字。是的,领导对员工的悉心照顾,同事之间互帮互助的浓浓之情,无不令我印象深刻。这八个月的时间里是我从学生到职业人转变的一个时期,期间我收获良多,感悟良多。

本次拓展训练中我们主要进行了“取水、取瓶”、“高空云梯”、“信任背摔”、“卓越圈”、“扎筏渡河”等拓展项目。每一个项目都给我留下了深刻的印象,这些拓展项目已经不仅仅是一个游戏,我们从中更多的可以学到很多人生道理。

勇敢,主动!

在破冰之前,我对于拓展的认识还很模糊,想当然的认为拓展和军训类似,只不过是体力上的训练,但是随着教练的讲解才渐渐有所了解,认识到这一天半的拓展更重要的是对于一个人团队合作意识的训练,对于队长决策和执行力的训练。我们40多个人共分为三个小队,我很荣幸的被分到了三队,在选择组长时我主动承担了队长这个职务,这对于我来说将是一个挑战,这是我第一次主动承担“领导”的角色,这或许会成为我人生的一个重要转折点吧,起码我勇敢的做出了尝试。

时间,一定要有时间观念!

接下来的任务我们是要在三十分钟内确定队名、队训、队歌、队旗等。除了对歌外其它的三项我们都迅速的确定了下来,但是对于没有任何音乐细胞的我来说无疑是一个巨大的难题,不过最后大家群策群力,还是想出来了一个很不错的队歌。最后因为超出规定时间3分钟,作为队长我接受了70个俯卧撑的“惩罚”,经过这件事儿使我们每一个人都有一个一个很强的时间观念,作为队长,更是在后面的拓展中严格控制时间,通过这件事儿我学会了以后无论在工作中还是生活中都要赶早不赶晚,要把握好时间。

注重沟通!

第二个项目是“取水、取瓶”(不清楚这个项目的具体名称,暂时用这个名字表示吧),大概内容是,每个队分为两个小组,每个小分队从教练处取得任务书,到指定地点完成任务,期间这两个小组之间最多沟通10分钟(可以分为3次使用),教练宣布任务开始后我们组两个小分队就开始研读计划书,并且想当然的认为我们的任务书是相同的,我们只不过是商量选择一个最优路径,直到在开始后的20分钟我们进行了第一次沟通。结果是出人意料的——两个小组的任务是不同的,一个是取瓶,一个是取水„„。通过这个游戏我们对与信息沟通的重要性有了一个全新的认识,对于这个游戏而言,我们失去了最开始的“黄金沟通三分钟”,在工作中则表现为,当领导下发任务后一定要确保自己对任务理解的正确性,在开发过程中,和网管、硬件的沟通,是否符合需求等,否则,一旦不一致,则前面的努力都是白费。

团结协作!

“高空云梯”这个项目是对我们体力和毅力的考验,也是团队在困难中团结互助,相互鼓励最终完成任务的一次考验。在这个项目中,需要两个人为一组,通过两个人相互协作最后趴到最高处得横木才算成功。在所有组中,韦添一和王美静这一组最艰难,他们是第一组,我们大家都没有经验,看到他们在横木上筋疲力尽我们在下面为之着急,但是他们从来没有说过要放弃,他们的坚强和勇敢鼓舞了我们后面的每一组。当他们爬上了最后一根横木后,这不仅仅是他们二人的成功,更是整个团队成功。在后面各组的训练中我们逐渐掌握了窍门——在必要时防护队员配合攀爬的队员适当“给力”,这样横木上的队员便可以感受到身后整个团队的支持。这要非常感谢我们队体重二百多斤的王泽民,正是他凭借着身体优势一次次的帮助队友攀爬上了横木的最高端。

信任团队!

“信任被摔”这个项目是要考验对于团队的信任,要求是要一个队员站在1.5米的高台上背对着台下的其它队员,待台下伙伴全部交织起双臂,形成一个形如“担架”的防护,在高台的队友,双手被绑的状态下整个身体笔直向后倾倒,倒在众人之中,这不仅考验了一个人对于队友的信任,同时也体现了一个人是否自信。其实台下要比台上更为辛苦,正是有了王泽民和季怀东强有力的保护,每一个人都顺利的挑战了自己。队友中不乏被队友撞痛臂弯,但仍坚持着迎接每个队友的碰撞,将队友的安全化为自身的责任,化为一种非凡的力量。在大家的鼓励和支持下,王泽民也从容的踏上了高台,当我们成功接住他的那一刹那我们都在为我们团队自豪,相信他也会因为选择信任这个团队而高兴。

决策力与执行力!

“卓越圈”这个项目要求每个队的所有队员在尽可能快的时间内穿过一个绳圈。每轮比赛后,第二名和第三名的队长要接受“惩罚”——一定数量的俯卧撑。在大家的努力下,在前两轮比赛中我们一直保持领先,在第二轮的比赛中我们取得了6秒多的成绩。但是我们并没有停滞不前,我们依旧在努力,在寻找更优的方法。在第三轮比赛中,一队的方法——圈套人,而不是人钻圈,凭借这个方法,他们一跃成为了第一,后来在训练的时候我们一直在讨论如何改进的方法,用于训练的时间就相对减少了。此时在我心中有一个巨大的疑团,一队的方法固然好,但是我们如果现在改变锻炼方法的话,还得重新开始,在下一轮比赛中成绩肯定会更糟,所以大家最后一致通过沿用老方法,锻炼熟练程度。但是在后面两轮的比赛中屡有失误发生,等到第五轮比赛的时候我们比前两轮有了进步,但是还是没能争到第一,这一轮下来后我已经做了上百个俯卧撑,每当坚持不下去的时候,听到队员在身边的支持与鼓励,想到作为队长要勇于承担责任,最后我还是坚持下来了,几百个俯卧撑使我的身体疲惫不堪,但是我们队员依旧保持了高昂的斗志和激情。这个游戏结束后,我做了深刻的自我检讨,作为队长我没有维护好对内的纪律,我们在方法改进的讨论中浪费了更多的时间;在关于团队的决策上我想更加尊重每一个成员的意见,想做到民主,但是在这个时候恰恰是需要队长的“一锤定音”,这样可以节省更多的时间用于锻炼;另一个就是在第三轮的比赛中应该毫不犹豫的吸取一队的经验,而不是固守错误,不要因为曾经的努力就不肯改正。这些问题可能都是我性格中缺陷的一种外在表现,今后我将会努力的完善自己的性格,客服缺点。在此特别感谢王立琦和房帅(担当举绳的角色),他们两位在比赛中是最辛苦的,手都磕破了,还依然坚持训练,在此代表全部队友给两位说一声辛苦啦。

细节!细节决定成败;

最后一个拓展项目是“扎筏渡河”,在这个项目中主要锻炼大家的动手能力,作为队长尤其要关注每一个细节,每一个水桶是否已经和竹筏捆绑牢靠,就在开始比赛时大家突然发现后面有一个水桶已经开了,大家没有去追究这是谁的责任,而是为了胜利直接开船冲向终点!就在船到达终点时,我们的船出现了严重问题,虽然我和好多队友都是第一次坐船,都是第一次下水,但是我们都没有一点畏惧,为了团队的荣誉,我们毅然取得了战利品——两个西瓜。在返航途中,我们的船只剩下了三个水桶,这个时候果断让韦添一和季怀东带着两个西瓜游回去了,最后船体严重受损,已经不能再支持6个人了,这个时候我不得不下船从而保护队友顺利滑到岸边。在此,特别感谢一组后来救我上船,感谢他们无私的帮助。这个项目是我印象最为深刻的,这也将是我人生中的一个重要的经历,第一次下水,不会划船只是一个借口,其实最主要的是我们没有注意到细节——每一个水桶的边沿有两个很细的孔,如果将绳子穿过孔绑在竹筏上将大大增加船的安全性。另外,划船也是需要两个人团结协作的,如果两个人各划各的话船就会打转。

从来没有在教练面前为自己的失败去找寻错误,而是主动的承担应有的惩罚,然后私下里再去想办法去解决问题。

通过这一天半的训练,使我懂得了团队的真正含义,懂得了什么是团队,什么是沟通,什么是协作,懂得了怎么团结协作、互相激励。这是一段震憾心灵的历程,是对大家心灵的磨练,使我们的心灵得到了升华。它使我们重新认识和体验了团队精神的力量,也激发了我们个人的潜能,使它得到了充分的释放,增强了挑战自我的勇气和信心。就我个人而言,我很荣幸担当队长的职责,通过担当队长这个角色使我认识到了自己的不足,在个人能力方面还很欠缺,一直很愧疚没能带领大家最终走向胜利,但是我相信大家激情仍在,在以后的工作中大家一定会精诚团结,为工作的发展做出应有的贡献。另外,在这次拓展中所学到的人生哲理也将受用终身,这次拓展已然成为了我人生的转折点。

第四篇:历史上三个转折点

遵义会议1934年1月中共六届五中全会以后,在中国共产党和根据地的各项工作中,王明“左”倾冒险主义得到更加变本加厉的推行。在这种错误领导下,第五次反“围剿”失败了,迫使红军放弃革命根据地,开始长征。长征初期,“左”倾教条主义者从进攻中的冒险主义变成退却中的逃跑主义,并且把战略转移变成搬家式的行动,使部队的行军速度非常缓慢,致使敌人有充分的时间调集兵力,对红军实行围追堵截,红军在突围过程中损失惨重。为了摆脱尾追和堵击的敌军,毛泽东建议中央红军放弃去湘西同红二、六军团会合的企图,改向敌军力量薄弱的贵州挺进。1935年1月7日,红军攻克黔北重镇遵义

.2西柏坡会议 1948年9月8日,中共中央在西柏坡村召开了“”,这是从日本投降以来 到会人数最多的一次中央会议。这次会议上,毛泽东根据中国革命的进程,提出了大约用五年左右的时间(从1946年7月算起),从根本上推翻国民党政府的日程表。对彻底推翻国民党政府后,中共要建立一个什么样的国家政权,毛泽东在会上作了明确阐述:“我们要建立的,是无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这个政权不仅仅是工农,还包括小资产阶级,包括民主党派,包括从蒋介石那里分裂出来的资产阶级分子。政权制度采用民主集中制,即人民代表会议制,而不采用资产阶级的议会制,各级政府都要加上„人民‟二字,各种政权也要加上„人民‟二字,如法院叫人民法院,解放军叫人民解放军,以示与蒋介石政权的根本对立。”人民民主专政的国家政权 不同于蒋介石独裁专制的国家政权,所以,在国都选择上不能将中华民国的首都南京作为新的人民共和国的首都。

3十一届会的中心议题是根据主席的指示讨论把全党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来。这次全会前,召开了历时36天的中央工作会议。在中央工作会议上,党的许多老一辈革命家和领导骨干,对“文化大革命”结束后两年来党的领导工作中出现的问题提出了批评,对党的工作重点转移到经济、政治方面的重大决策,党的优良传统的恢复和发扬等,提出了建议。中央领导在会议闭幕式上作了题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话。这次中央工作会议,为随即召开的十一届三中全会作了充分准备。讲话成了三中全会的主题报告。

十一届三中全会结束了粉碎“四人帮”之后两年中党的工作在徘徊中前进的局面,实现了建国以来党的历史的伟大转折。

第五篇:《站在世纪的转折点上》读书笔记

站在世纪的转折点上

——周国平

一、我的时代还没有到来

 真正的成熟,应当是独特个性的形成,最真实自我的发现,精神上的结果和丰收。 尼采对现代思潮的影响:

1、首先从基督教信仰已破产(上帝死了)的事实,引出了一切传统价值必将随之崩溃(一切价值的重估)的结论。

2、引出价值的相对性结论,强调每个人必须独立地为自己创造价值,提倡个人至上,自我实现。

3、最早起来揭示科学理性的局限的人之一。

4、现代西方哲学人文主义的创始人之一。

 尼采的真正意义在于,他首先揭示了现代西方人的基本境遇,提出并且严肃思考了激动着现代西方人心灵的重大问题。

 尼采哲学所表达的正是现代西方人在传统价值崩溃时代的迷途和寻求的渴望,也许这就是尼采哲学的生命力之所在。

 尼采思想中的糟粕集中在反民主的浓烈的贵族主义倾向上。

 造成存在主义在两次大战之间和之后风行西方的缘由,即信仰危机和价值真空。 存在主义哲学所关心的问题,如存在的意义和无意义,自我的失落和寻求,内心生活的充实和空虚。

二、在人生之画面前

 现代西方哲学对于人的研究沿着两个方向发展,一是马克思开辟的宏观社会学方向,一是尼采开辟的微观心理学方向。

 尼采认为,任何一种哲学与从事哲学思考的人的个性不可分离。

 《悲剧的诞生》是尼采试图摆脱叔本华的影响,创立自己的哲学的一个开始。 无个性的人不能爱,离开人生意义的追求无所谓智慧。

 真正的思想家向往闲暇,一遍自由地从事创造,玩为自己的思想。平庸的学者害怕闲暇,因为他没有自己的思想,一旦空闲,便觉无聊,于是书籍和学术成了他驱逐无聊的苍蝇拍。

 人生,既是人的全部价值,人生的意义,即是人的最高问题。

 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不得,它是戏剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。

三、从酒神精神到强力意志

 用生命力的蓬勃兴旺战胜人生的悲剧性质,这本身就是人生意义之所在。

 悲观主义是生命力衰退的表现,屈服于悲观主义有如屈服于霍乱,表明机体已经患病。 一个要在人世间有所建树的人最忌悲观主义。

 欢乐比悲痛更深沉。

 酒神精神所要解决的,正是在承认人生的悲剧性的前提下,如何肯定人生的问题。 悲观主义因为个人的毁灭而否定整个生命,乃是一叶障目。悲剧之所以能通过个体的毁灭给人快感,其秘密就在于它肯定了生命整体的力量。

 叔本华的生命意志是一种纯粹消极的“挣扎”,尼采的生命意志却是一种积极创造的力

量。

 尼采的意思无非是:用生命本身的力量来战胜生命的痛苦,而当你抗争之时,你就是在痛苦中也会感觉到、百倍强烈地感觉到生面的欢乐。

 面对痛苦、险境和未知事物,精神愈加欢欣鼓舞,这样一种精神就是酒神精神。 为了肯定生命的痛苦,一个人必须有健全的生命力和坚强的意志。

 不管生命多么短暂,我们要笑着生,笑着享乐,笑着受苦,最后笑着死,这才不枉活一

生。

 “没有带来欢笑的一切真理都是虚伪的。”

 舞蹈的高蹈轻扬,欢笑的快乐豪放,两者作为酒神精神的形象体现,表明酒神精神实质

上是一种审美的人生态度。

四、人——自由——创造

 尼采一再强调人的不确定性和可塑性。

 尼采的人性观以肯定人的生命本能为前提,以主张人的超越性为归宿。

 你才是一个历史唯心主义者,社会发展的自然历史过程完全没有进入他的视野,他关心的只是人类的精神文化世界。

五、“自我”的发现

 社会的舆论和评价也干扰着我们的自我认识,使我们误解了自己。

 懒惰和怯懦是妨碍人们实现“自我”的大敌。

 对自己的生命负责,就是忠实于自己。

 独特,然后才有沟通。

 逐利和虔信都表明一点:没有灵魂。

 一个人不爱自己,甚至厌恶自己,单独自处就感到无聊,他怎么会有出息,又怎么能活

得轻松?自爱不是罪过,自己不该是一个可厌的对象。

六、向理性挑战

 尼采感到不满的是片面强调逻辑手段而忽视直觉的作用。

 人类理性很难接受这个事实(世界就是一个没有理性、没有目的、不断自我创造和自我会没和毁灭的过程),可是我们只有摆脱理性的偏见,承认世界本身并无意义,然后才能给世界提供一种人的意义。

 尼采认为,一切理性的事物,追根溯源,血统并不纯洁,都是来源于非理性。

 哲学家把世界归结为他熟悉的观念,就以为世界被认识了。人们总是错把熟悉当作认识,其实,熟悉即习惯,而习惯了的东西正是最难认识的。

七、价值的翻转

 “上帝死了。”“忠实于大地。”

 如果他是强者,你把他当弱者来同情,是一种伤害。如果他是弱者,你的同情只会使他

愈发自觉乏弱无力,不求自强,也是一种伤害。

八、人的现状和前景

九、诗人哲学家

 人生审美化的必要性,正出自人生的悲剧性。

跋:

尼采提出的主要问题是:在传统价值全面崩溃的时代,人如何重新确立生活的意义?我们可以把他的答案归结为:

1、解除理性和道德对于生命本能的压抑,使生命本能健康发展;

2、发扬人的超越性,做精神文化价值的创造者;

3、以审美的人生态度取代科学和伦理的人生态度。

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