读《希腊的故事》有感
谈起希腊,首先跳入脑海的是享誉世界的奥林匹克运动会、充满神秘传奇的古希腊神话、完美绝伦的古希腊雕塑和那一座座壮丽恢弘的神庙......这一个一个的画面,通过《希腊的故事》这本书串起来,让人了解了古希腊文明各个领域的菁华,给人展现出古希腊文明的轮廓,从中体味出古希腊文明的人本精神。
古希腊位于欧洲南部,地中海的东北部,包括巴尔干半岛南部,小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。特定的地理环境使得古希腊人难以在田地里依靠农耕方式谋生,而是靠在海上经商,做海盗或在海外开辟殖民地来求生存。这种环境造就了古希腊人自由、奔放、富于想象力,充满原始欲望,崇尚智慧和力量的民族性格,也培育了古希腊人追求现世的生命价值,注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。
体现在文学上表现为张扬个性,放纵原欲,肯定人的世俗生活、个体生命的价值,即使在神话世界也是如此。神在希腊人心中不像基督徒心中那样显得威严可怖和高不可及,也不是中国神话中的道德偶像,而是呈现出一个亲切可爱的完美的人的形象。神有同凡人一样的复杂的性格,不仅具有人的各种欲望,而且还滋生是非,尔虞我诈,争权夺利,虚荣心、嫉妒心和复仇心都很强。特洛伊战争的起因就充分体现了这一点。
古希腊人对人体的健美有着特殊的审美情感。他们对人的自然形体美十分热爱与重视。具有一副强壮而矫健的身躯,对于希腊人来说是莫大的光荣。希腊的雕刻所表现的大都是健壮而优美的男子裸体像。古希腊常常通过战争来增加财富,频繁的战争,迫切需要壮实的青年男子,所以在特别重视通过竞技选拔优胜者,各城邦每逢节日,都要举行体育竞技,并从中选出最有力气、身手最灵敏的青年,把他们推举为社会公认的英雄,为全社会所崇拜。由于希腊气候四季如春,不仅在竞技场上运动健儿裸露着身子,有时在举行迎神游行时,也往往裸体而舞。这种竞技会,尤以每四年一次的奥林匹克竞赛会最著名。运动会一结束,所有优胜者都被记录入册,有些地方还为他们塑造纪念像。希腊雕刻尤其重视运动员雕像的制作。《掷铁饼者》、《刮污垢的运动员》都是可以说明这一点。
曾有一位思想家说过:不是神创造了人,而是人按照自己的形象创造了神。在欣赏希腊人体雕像时,可以领悟到:古希腊许多神和英雄的形象是按照现实生活中的人去创造最美的形象的,因此塑造完美典型的神像,实际上就是古希腊人对人的力量和美的肯定和歌颂。《萨提儿》、《赫尔墨斯》、《拉奥孔》雕像,虽然塑造的是希腊神话中的形象,实际上也是被赞美的那些健美的男子像。同时健康而美丽的女子,可以生育健壮的孩子,同样被人们所赞美。希腊神话中有许多故事涉及到美神与爱神的形象。雕刻家们经常把最美女性作成塑像,阿芙罗蒂德(维纳斯)女神形象被大量创造出来,虽然大小不同神态各异,但集中体现出了人的女性美。其中最著名的是《米洛的阿芙洛蒂德》,一直被认为是迄今被发现的希腊女性雕塑中最美的一尊。她没有半点娇艳或羞怯,只有纯洁和典雅。无论从何种角度看,都同样能获得这种感受:庄重的妩媚。女神的双臂虽已失去,仍使人感到完好无损。
古希腊的人本精神,对欧洲文艺复兴人文主义思潮产生过重要的影响,渗透到西方文化的各个角落。西方精神生活和社会生活形式的胚芽差不多都能在希腊找到,这也是希腊文化至始至终贯穿着人本精神的体现。