第一篇:美育云端课堂观后感学习心得最新
美学是一门超世俗功利的学问,它反映了人的终极关怀和追求。但它又与哲学不同,它把这种终极关怀和追求溶入诗意之中,用生动感人的形象去打动人的情感,一起来看看美育云端课堂观后感学习心得最新5篇大全,欢迎查阅!
美育云端课堂观后感学习心得1
在没有上美学这门课时就感觉到这门课程不是那么的容易去懂,虽然说现实生活中到处都是和美有关的事物,但是当自己真正来体会是却很难。就像有一句话是:“爱美之心,人皆有之。”几乎所有的人都说过,我也常说,但也就是一说,从来没有深究过为什么人皆有爱美之心。生活中也很少有人来想这些,而美学这门课就带我们深入的了解为什么是美。
上之前自己在网上搜索一些关于美学这方面的内容,做了初步的入门。老师的讲解中给我们介绍了几本关于美学这方面的书籍,就拿《美学原理》来讲,虽然不是太深入的去读这本书。但通过阅读自己也学习到了不少东西。这本书主要介绍的是:
一,美的本质及特征。人们在自由创造活动中和看到体现人的自由创造特性的事物时就会产生引起喜悦的美感。所以,美的最终根源、美的本质是自由创造。自由创造是人类珍贵的特性自由创造是指人们在认识客观必然性、规律性的基础上,能动地去改造世界,以实现人类的目的和要求的活动。自由创造能够成为美的根源,是因为人能在他所创造的对象和产品中“直观自身”,看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的实现,可以感到自由创造的巨大喜悦,产生美感。所以我们可以说,美是主体与客体的统一,是在人类的劳动实践中产生的。
二,美的产生。美具有实用价值与审美价值实用价值是指事物能满足人们物质生活需要的价值。审美价值是指事物能够通过使人产生美感而带来精神喜悦的价值。人们对实用价值的认识先于对审美价值的认识,审美价值是在实用价值的基础上产生的。人们早期的审美价值观和产品的实用价值是密切联系在一起的。随着人类物质文明和精神文明水平的不断提高,审美价值与实用价值直接联系才逐渐发展和完善起来。美是怎样产生的呢?1、美产生于劳动2、在美的产生过程中实用价值先于审美价值3、从实用价值到审美价值的过渡中,人类的观念形态起了中间环节的作用4、在创造美的实践过程中,主体与客体是一种辩证关系。
三,社会美,自然美和艺术美。社会美是指社会生活中的美,它经常表现为积极肯定的生活形象。社会美是美的形态中具有重要意义的一种,也是美的最早存在的形态之一。社会美的形态包括:(1)人的美。(2)劳动产品的美。(3)劳动环境和生活环境的美。社会美与自然美的最大区别在于:自然美以形式取胜,在社会美中,起决定作用的是内容,而不是形式。社会美的具体特点表现为:(1)具有直接的实践性。(2)具有鲜明的社会功利性。
自然美是自然事物的美,它是自然性与社会性的统一。它的社会性指自然美的根源在于实践,它的自然性指自然事物的某些属性和特征(如色彩、线条、形状、声音等),是形成自然美的必要条件。自然美的主要特点是侧重于形式,自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接唤起人的美感。它同社会功利性的联系较为曲折。因此,自然的某些属性,如色彩、形状、质感等具有不可忽视的审美意义,它是自然美形成的必要条件。
艺术美指艺术作品的美,是艺术家对生活和自然中审美特征的能动反映,是艺术家在对象世界中肯定自己的一种形式,它作为美的一种高级形态,既来源于客观现实,又不等于客观现实,是艺术家创造性劳动的产物。艺术美的构成包括两个方面:(1)艺术形象对现实的再现;(2)艺术家对现实的情感、评价和理想的表现。所以,艺术美是客观与主观、再现与表现的有机统一。艺术美不同于现实美的特点表现为:1、现实美是客观存在的美,它不依人的意志为转移,而艺术美是现实美的能动反映,是经过艺术家创造性劳动产生的美,凝结了艺术家的思想感情和审美理想。艺术美决定于艺术家创造性的劳动艺术美虽然来源于生活,但不等于生活;现实美虽然生动丰富,但代替不了艺术美。因为艺术美的本质在于艺术家的自由创造,艺术家的创造性劳动是艺术美的决定性因素。
人们之所以从艺术品中感受到美感,从本质上说,是因为艺术形象中体现了艺术家的主观精神、创造才能。艺术美虽然来源于生活,但不等于生活;现实美虽然生动丰富,但代替不了艺术美。因为艺术美的本质在于艺术家的自由创造,艺术家的创造性劳动是艺术美的决定性因素。人们之所以从艺术品中感受到美感,从本质上说,是因为艺术形象中体现了艺术家的主观精神、创造才能。
四,意境与传神。意境是客观景物经过艺术家思想感情的熔铸,凭借艺术家的创造出来的一种情景交融艺术境界、美的境界。意境以意蕴和情趣取胜,是客观(自然景物、现实生活)与主观(创作者的思想感情)相熔铸的产物,是情与景的结晶。意境的特点主要有二:1、“言有尽而意无穷”,“境生于象外”。2、情景交融。意境中的情与境是一种辩证统一的关系,传神在艺术创作中主要指通过人物的外部特征表现其内在的精神,把对象的本质特征与艺术家的思想感情融为一体,体现了艺术家的创造,也是艺术中的一种美的境界。
五,艺术的分类及各类艺术的审美特征。古希腊科学家亚里士多德就提出了基本分类的理论,他从艺术是摹仿现实的观点出发,把艺术分为史诗、悲剧的喜剧。亚里士多德的分类虽然朴素,但对后世的人影响很大。黑格尔依据理念内容和感性形式相统一的原则,对艺术作出了逻辑的和历史的分类,即象征艺术、古典艺术和浪漫艺术三大类型。艺术分类的原则包括形式和内容两个方面:从内容方面来说,一切艺术都是再现与表现的统一,只是各艺术门类的侧重方面不同。从表现形式来说,各艺术门类都有独特的物质手段。
因此,我们根据艺术作品的内容方面的表现与再现的不同侧重点和所用的物质手段的不同来进行分类。根据艺术作品的再现与表现和所利用的物质手段的不同,我们把艺术分为再现的艺术、表现的艺术和语言的艺术。属于再现的艺术有雕塑、绘画、摄影、戏剧和电影等。属于表现的艺术有工艺、建筑、音乐、舞蹈等。属于语言艺术的是文学。
六,形式美。形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素(色彩、线条、形体、声音)及其规律的组合所具有的美。形式美的根源是生活实践。因为形式美的法则是人们在长期的审美实践中对现实中许多美的事物的形式特征的概括和总结。但是,形式美又不同于社会美、自然美、艺术美等等,它不是具体的美的客观事物的形式,不直接体现美的形式的内容。形式美的法则是人类在创造美的形式、美的过程中对于美的形式规律的经验总结和抽象概括。形式美的法则包括单纯齐一、对称均衡、调和对比、比例、结奏韵律和多样统一。
七,优美与崇高优美与崇高作为美的两种类型,在本质上都是人的自由创造的生动显现,但是他们在表现特征及给人的美感方面都有明显区别。1、优美的特点是:处于矛盾的相对统一和平衡状态。它形式上的表现特征为柔媚、和谐、安静与秀雅的美。从根本上说,优美体现了作为实践的主体和客体处于相对统一的状态,使人产生和谐与愉悦的美感。2、崇高的特点主要表现为:美处于主客体的矛盾激化中,具有一种压倒一切的力量和强劲的气势。在形式上表现为粗犷激荡、刚健、雄伟的特征。从根本上说,崇高(壮美)体现了实践的主体与客体处于激烈矛盾状态所显示的伟大精神和力量。美学史上关于“崇高”的主要论述
1、中国古典美学史上没有“崇高”这一名称,而是把崇高称作“大”和“阳刚之美”、“壮美”。2、西方美学理论中关于崇高的具有代表性的观点有:(1)古罗马时期的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用了“崇高”这一范畴。(2)18世纪英国经验主义者博克,详尽研究了崇高与美的不同特点。(3)康德对崇高问题做了深入细致的研究,他的崇高理论影响非常大,在美学史上占有非常重要的地位。康德认为崇高的特征是“无形式”,即对象的形式无规律、无限制或无限大。而美的形式是有规律、有限制的。
康德把崇高分为两种,一种是数学的崇高,一种是力学的崇高。崇高在现实中的表现的主要表现在两个方面,一方面是社会生活,另一方面是自然领域。(1)在生活中领域的崇高在现实生活里,崇高直接通过人类为了创造美好生活而进行的实践活动来表现。在这一领域,崇高就是指人的伟大。人的伟大包括人类力量的巨大和人的精神品质的高尚两个方面。
社会生活中的崇高的特点表现为在严重的实践斗争中所显示的物质力量和精神力量。(2)在自然领域里的崇高自然领域的崇高表现为自然事物的巨大体积、力量以及粗犷不羁的形式等。和一切自然美一样,自然领域的崇高美的根源也是社会实践。崇高在艺术中的表现艺术中的崇高是对现实中的崇高的真实、集中的表现。
在艺术作品中,艺术家通过突出自然事物的崇高特征,使自然领域的崇高得到更为鲜明、生动的体现;通过塑造典型环境中的典型人物使社会生活中的崇高与日俱增具有历史真实性、更加感人。崇高的艺术作品是我们经常欣赏的艺术对象,它具有极大的感染力和净化作用。崇高美具有深厚的精神内涵和明显的伦理道德性质,是一种充满阳刚之气和正义力量的美。崇高美集中体现了人类对创造美好生活的热望、对美好品质与情操的追求。因此,崇高美具有十分积极的审美意义。
八,美感的本质特征,心理因素,美感的共性与个性。感的本质特征是形象的直觉性、精神的愉悦性、潜伏的功利性和想象的创造性。这四个特征在美感中是有机结合在一起的。审美心理是审美主体在审美活动中产生的及其复杂心理活动和心理过程,它产生于客体的相互作用中。美感的差异性1、时代差异性。2、民族差异性。3、阶级差异性。4、个人差异性。美感的共同性(普遍性)1、时代共同性2、民族共同性3、阶级共同性4、人类的美感共同性
通过学习我了解了中西方的美学史,了解了中西方的一些著名的美学家及他们的一些美学理论。在之前,我认为美就是美,美的东西让人一眼就能看出美。学了美学原理之后,我才知道就“美的本质”(即“产生美的原因”)这个问题就有很多美学家的许多不同的理论。比如毕达哥拉斯认为“‘事物由于数而显得美’,美就来自于数的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的,而无序和缺乏比例是丑的和无用的”。在他那里,美就在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式。
而狄德罗则从事物之间的关系中探求美,他认为“美不是孤立的,美不美并不完全取决于事物本身,而要看它与人及其周围其他的事物发生一定的关系,然后才能说是美的或是丑的。”而车尔尼雪夫斯基则主张“美在生活”说,他认为美来源于生活,艺术来源于生活。当然还有其他美学家的不同观点,在这里,我就不一一列举。总之,在学习这本书之前,所有的这些对我而言都是陌生的。
其次,通过学习我还了解了“美学是一门年轻的学科,真正意义上的独立的美学学科直到1750年才诞生。但是,就美学所研究的基本问题的源头而言,则十分古老久远。”早在原始人类那里就已萌发了对美的追求。
其中“美育”一章,我认为尤为重要,它阐述了美育对人的重要性。“美育,就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评析和判断等审美活动时,生理结构和心理结构会受到感染、熏陶,在不知不觉中发生变化,从而不仅在审美能力和审美情趣上得到提高,受到了教育,而且在人的气质、精神面貌上,也得到了提高,受到了教育。因此审美教育是通过审美的方式来感化我们的身心,使之净化、升华和提高。”
美育云端课堂观后感学习心得2
“生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”
这是法国著名雕塑家罗丹最著名的一句名言,他认为生活中到处都充满了美,只是我们缺少了发现美的眼睛。
通过学习一学期的《美学概论》使我对“美”这种现象有了更深入的理解与认识。在以前我只是通过感性来理解什么是美、什么是丑。这种认识也是非常肤浅的。以前我对美的认识仅仅“停留”在好看,美丽、漂亮,以为这就是“所谓的美”与美相对应的就是丑。
学习了《美学概论》我知道了美学是一门研究自然界、社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学。美学主要探讨美的本质,艺术、现实关系以及艺术创作的一般规律等。在《美学概论》里我们可以学习和探讨审美活动的起源、美感心理、审美活动的构造与形态等。
学习美学不仅可以学会审美、认识美,更能够帮助我们更深的理解或认识生活中的一些事物。并在生活中用美学的思维来引领我们的生活方式。
自己作为一名教师更应该学会怎样正确的去认识美,发现美和审美。有了正确的审美方式我们才能够更好的引导学生用眼睛去发现生活中的美。
当今社会都在大力提倡“素质教育”。目的是希望我们的学生能够全面的发展和成长。在学习美学后我把美学与自己的工作相结合起来,通过总结我领悟到了素质教育应该包含:“德、智、体、美”。早在2400多年前古希腊的著名哲学家柏拉图在《理想国》中就强调了教育的作用。柏拉图尤其指出了美育的重要影响。他主张美育与德育应该统一。即:德、智、体、美全面发展人的思想的萌芽。
学习美学不但可以提高我们的审美修养和对艺术的鉴赏能力,更能够提高我们的品味。罗丹一直坚信:“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念,都深刻揭示了人类的丰富情感。他认为只要人们自己对某件事情倾注了自己的感情与心血,就一定能够发现美,即使是别人都认为司空见惯的事情也能够发现美的所在。
在这个世界上任何事物都没有绝对的对与错,同样在世界上也没有绝对的美和绝对的丑。美与丑就像矛与盾一样共同存在于事物之中,每一种事物在包含美的同时也包含着丑,美与丑都是相对的。在生活中的“美”,并非“美”而是“美感”。这种“美感”是源于人们自己内心的真实感情。所以在人们的眼中美是永恒的。
我们来到这个世界是为了快乐和幸福的生活。在我们的生活中有很多美好的事物,它们一直都伴随在我身边。比如:明媚的阳光、绿色的草坪、清澈的流水等。同样也有很多美好的情感围绕在我们身旁:真挚的友情、浓浓的亲情、甜蜜的爱情。也许是我们大部分时间都在繁忙和奔波中度过。以至于对自己身边美好的事物都无暇顾及。在休息的时候我们应当解放自己的眼镜,放飞自己的心灵。也许我们会突然发现在我们身边原来有这么多美好的事物。其实“它们”时时刻刻都在我们身边,只是我们缺少了发现美的眼睛和心灵。
美育云端课堂观后感学习心得3
学期之初,我抱着好奇的态度选了美学这门课,在中小学时学习过美术,我以为,美学跟美术一样,学过以后我才知道,美学是对美的本质及其意义的研究为主题的学科,是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术,但不研究艺术中的具体表现问题,而是研究艺术中的哲学问题,因此,被称为“美的艺术的哲学”。我了解到,美学与美术并不是同一概念。
美学一词来源于希腊语aesthesis。最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首次使用的。他的《美学(aesthetica)》一书的出版标志了美学做为一门独立学科的产生。
直到19世纪,美学在传统古典艺术的概念中通常被被定义为研究“美”(sch?nheit)的学说。现代哲学将美学定义为认识艺术,科学,设计和哲学中认知感觉的理论和哲学。一个客体的美学价值并不是简单的被定义为“美”和“丑”,而是去认识客体的类型和本质。现在,对美学的研究对象还有争论。
第一种意见认为,美学的研究对象就是美本身。在持这种意见的人看来,美学要讨论的问题不是具体的美的事物,而是所有美的事物所共同具有的那个美本身,那个使一切美的事物之所以美的根本原因。
第二种意见认为,美学的研究对象是艺术,美学就是艺术的哲学。这个观点在西方美学史上得到了相当一批美学家的认同。
第三种意见认为,美学的研究对象是审美经验和审美心理。这种意见是随着19世纪心理学的兴起,主张用心理学的观点和方法来解释和研究一切审美现象,把审美心理和审美经验置于美学研究的中心。
总之,以上关于美学研究对象的各种意见虽都有其一定的道理,但亦有各自的缺陷,因而都难以取得学术界的公认。美学的研究任务除了它作为一门学科,应揭示和阐明审美现象,帮助人们了解美、美的欣赏和美的创造的一般特征和规律,进一步完善和发展美学学科本身,并从而提高人的审美欣赏能力外,针对当今社会,它尤其还要提高人的精神,促使人生审美化,亦即海德格尔所说的“诗意地栖居”。
学习了美学,使我大致了解到如何审美。美既是客观存在,也是人们的主观想象。美学是一门超世俗功利的学问,它反映了人的终极关怀和追求。但它又与哲学不同,它把这种终极关怀和追求溶入诗意之中,用生动感人的形象去打动人的情感,因而它更易被人所接受。
学习了美学,使我更加了解了罗丹那句话:“美到处都有,只是缺少发现美的眼睛。”
学习了美学,使我更加懂得了如何生活,如何享受生活。
美育云端课堂观后感学习心得4
美谁不喜欢?我们应该把天生的感受力变成自觉的、有意识的作为,自觉的按照美的尺度来建造我们美好的每一天,而不只是在美术馆才能感受到没美的现象,不只是在电影院、音乐厅才能知道美的存在,其实在我们的日常生活中的每一件事情,都能按照美的尺度去生活,去感受。
美,无论在字体上还是在意境上,都是让人感到舒服的。美是人们对生活的一种向往,也是对追求的一种期望,女人的美是一种修饰,男人的美是一种气质,孩子的美是天真,老人的美是岁月的烙印;美是一种文化,是一种无法用语言来表达的情感体现,这也正是几千年来人类所追求的一种精神。我也自认为是一个有一定的、朴素的美学感悟能力的人,所以,早在十多年前就计划要读一读美学方面的理论著述。曾借阅了《美学原理》,记不确切作者是谁,应该是黑格尔一类的名人专著。可惜只看了不到十页,便读不下去了。
确实读不懂!在中小学时学习过美术,我以为,美学跟美术一样,学过以后我才知道,美学是对美的本质及其意义的研究为主题的学科,是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术,但不研究艺术中的具体表现问题,而是研究艺术中的哲学问题,因此,被称为“美的艺术的哲学”。我了解到,美学与美术并不是同一概念。现在终于有机会通过网院这个平台好好地学习美学,虽然很抽象,但确实是收获良多。美学,作为一门独立学科出现,是18世纪中叶的事情。当然,审美活动、审美现象是自从有了人类生活以来就一直存在的。
那些原始人用来装饰身体的贝壳、石珠、兽牙,以及史前陶器上巧妙的线纹和图形、岩画和洞穴壁画的造型等,就充分表明,早在人类产生装饰和娱乐自己的最初意识之际,人便不仅同动物生存状态有了质的区别,而且其审美意识的最初萌芽也已诞生。
可以这么说,只要有人和人的活动存在,就有人对美的感受、追求、创造以及对美的问题的不断思考。审美是一种人类精神活动,是一种给活动主体以丰富而复杂的心理感受的精神活动,并且还是一种通过这些主体的心理感受而获得其意义的活动。因而研究审美,首当其冲应该研究的,就是人类在这种特殊的精神活动中获得的各种各样的心理感受,人们将这种感受称之为“美感”。
研究“美感”,我们却很难直捷地用一两句话给出“美感”的定义。这不仅是因为在漫长的美学发展史上,就此曾经有过许多的争论与异议,而且还因为美感的定义其实也与美的定义一样,涉及到美学领域里几乎所有重要方面的重要问题。对“美感”的理论界定,与此前美学家们致力于对美的界定一样,实际上正是美学中有限的几个最核心的问题中的一个。美学中所有不同理论、不同观点的争辨,只要是具有理论意义的争辨,大致只能出于两种最基本的分歧。
其一是缘于各人欣赏趣味的不同,其二,则是缘于理论出发点的差异甚至对立。休谟说“趣味无争辨”。他的意思当然不是说不会有人去为了趣味的事而争辨,实际上因为趣味不同而引起的争辨确实太多太多。休谟的意思是,当某种争论涉及到趣味的方面时,恐怕就很难以轻易地得出谁是谁非的结论。
不同时代、不同民族和不同的个体在趣味上的差异可以是巨大的,也可以是微小的,但是在这“众口难调”的差异之中,如果各执一端,难免有“东向而望不见西墙”的弊病,美学史与艺术史中曾经出现过,以后必定还会继续出现的诸多理论、观点、风格与流派,其中都或多或少包含有趣味上的差异性。
不同风格与流派的代表人物经常互相攻讦。古典主义者看不起罗可可风格,现实主义诋毁流漫主义,托尔斯泰极不喜欢莎士比亚,其间的是是非非,更不能一言而尽。纵然我们能够找出许许多多理论上的根据,来证明某一种艺术风格比起另一种风格来更有生命力,或者说某种风格在某个特定的场合显得更加适合时宜,我们亲身的审美感受却好象并不受这些理性的证明的左右,它似乎超越于理性的思考之外,而直接在心灵中与对象产生碰撞。面对这样一些不受理性控制的审美感受,如果我们不想变成为感性领域里的暴君就只能这样说,因趣味不同而产生和出现的感受的不同之间,恐怕并没有正确与错误之分,只要是真实的而非虚伪的审美体验,就是正确的。
在真正的审美感受领域里,没有错误可言。正因为此,休谟才说“趣味无争辨”。中国的美学研究虽然走过那么漫长、曲折的路,然而比起西方来,时间还是短得多。中国美学研究到现在才100来年,西方美学研究到现在已有250多年,这是从美学诞生算起的。西方从20世纪开始,美学研究有了一个很大的转向,我们称之为“语言学转向”。就是说基本上从20世纪以后,再去把主要的精力集中在研究什么是美,给美下定义,这样的努力已经大大减少。
人们把更多的精力放在诸如审美心理学、艺术心理学等等的研究上。特别是20世纪后半期更是出现了各种各样的美学,但几乎没有一派美学再花很多精力去研究美的本质。应该说我们在这方面比他们晚了很多。之所以落后,有很多原因,一个原因是建国后我们受前苏联的影响比较大,有很多东西没有跳出传统的框框。另外一个原因就是我们长期以来闭关锁国。跟西方有比较大的隔阂,存在所谓“铁幕”,与西方的文化交流被割断,对西方一些新的东西疏离已久。审美活动也就是审美。
首先我觉得把审美作为主要研究对象有着现实的根据。在现实中,在我们生活中间,审美现象是无处不在、无时不有的。这些现象不过是我们要探讨的或者我们要进行研究的一个切入点。在我们的生活中,在每个人的一生中,生活的内容极为丰富驳杂。
审美的活动,审美的文化,审美的现象,可能到处都有,甚至可以说,在日常生活中,我们每天都不可能离开这些审美的活动,审美的氛围。第一个就是自然美,就是对自然界的审美。随着人类文化的进展,越来越多的自然界的东西进入了我们审美的视野。我们原来强调的一种自然美是山水的秀美,但另外一种我们或许不一定看成是很重要的自然对象的,如某个山石的怪形怪状,有些看起来很怪诞的东西,也可以进入我们的审美视野。
自然界的很多东西,都能够进入我们审美的范围,这是一个问题。第二个就是艺术美,这是艺术活动的产物。各个方面、各种题材、各种体裁的艺术作品给我们带来审美的愉快,现在已成为我们每个人生活中间不可缺少的部分。虽然每个人审美趣味不一样,对有些艺术的对象可能有些人喜欢有些人不喜欢,同一个人对有些东西欣赏对有些东西不欣赏,但是每个人都有自己心目中的艺术天地,艺术活动的天地。我们如果真的完全离开了艺术活动,如果全部艺术生活真的都从我们的生活中剥离出去,那我们就很难活下去了。
美育云端课堂观后感学习心得5
在读过李泽厚,宗白华之后的美学很久以来。伊始,在接触美学的时候,就对美学坐过不止一次的领悟和想象,美学这个博大而恢弘的学科,以最神秘的方式伴随着人类精神的历史,以最艰苦的承受塑造着人们的心灵,也因此麾集了无数哲人、文学家及艺术家们的激情。可以说世界的各个地域文明的本质中。时空流转的隧道星空里,论美学的篇幅实在是恒河沙数。无疑美是不断地被发现被创造,被建构的。是不是可以说“美在矢溺呢?”我想还不能与道的发现所同归。因为有了美必定会有丑有恶,所以才更加显现了,美的崇高与神秘。
美学是个宝物,是塑造心灵,陶冶性情,培育人性,区分美丑的理论根据,人类汲取了美学的精华会在自然中人化山河大地,日月星空和琳琅满目的大千世界,设想如果没有了美学的依托,这个生存的世界将会变得冰冷,缺少人情味。
我们是生活工作在不同领域的人,都从事着不同行业的工作和研究,从某种意义上,我们想要达到过尽善尽美,这也许是求全责备的。但我想过不论是从哪个行业的工作者,对美学有一些参悟毕竟是一件幸事。原因有二。其一。美学可以说是文学艺术、心理、哲学、实用技术等学科领域的联络锁。
如果忽略了,就如同做机械运动没有美感和灵光。其二:人人心中都有美的理念和对美的巡礼的经历。与人于己是何乐而不为呢?美学是世界各地域的传统文化洋溢出的灵性和诗情。在今天日益强大的现代化的机器时代里让人与人之间,人与自然之间不那么冷漠。它赋予我们的是对生命的憧憬和人间美好逝去的和当代的事物的再现和净化。让我们感同深受这别致的意境,美学时代发展的结晶和歌者,悠扬而又难以让人释怀!
在很多极端强烈的痛苦里,因为有了美的呼唤,让我们不再绝望、时而显现出的是一种凄美的状态。在如海深处寂静的停留中,因为有了美学的复合让我们的生命不再孤独,时而火的激情时空留恋处,因为有了美学的平衡,让我们不在偏激,时而捕获的是高贵而有震撼的美.。美学是伟大的,它能给痛苦松绑。这个充满曲折历程“老人”丰厚了每个人的情绪与感受,沟通了现实与情感的陌路。
之所以这个时间的万物都没有一个统一的美学标准,美是沉酣于自然生活之中的,要努力的挖掘和再造。美的越从容越接近美的真谛,而丑足可以丑到骨子里,而至事物于猝死。
美学的羽翼丰满就此时代,还未能作罢。我自身都自豪所处在的这个磅礴的华夏美学之中。我自豪于这样的浸泡在梦里在身边,无时无刻不呈现这光怪陆离的各样格式之舟。那些错来娄金的美,可谓是一种狞厉的美,在这样的美中我感到的是一种白鹤初破上古时代的鸿蒙,睥睨一切,正振翅拖影而出的先知先觉之感。
那些天然雕饰之美,可谓是一种浪漫的美。身心都如同老庄那样自然而又脱俗超然。还有一些曹衣出水的美。可谓是有一种律动的美,在这样的美中,我感到自然山川流水的律动,像微妙的音乐一样可以让人屏息凝神。还有一种力屈万夫、韵高千古的美,这可谓是一种潇洒的美。在这样的美中,我纯粹的做人做事,犹如魏晋之情驰神纵。
更有一种美,我认为是最高的层次的美,那就是自然朴实,平淡天真的美,可谓是一种意境的美。在这样的美里盘亘,会滋开一种真实的平凡不可企及的超然世外,忧愤无端之境,让人欣然的平心静气,静得犹如老僧补衲,春蝉吐丝。
我独衷于这最后一种美学境界,这种美学境界让我包揽了中国有史以来一直壮哉的田园风貌,任何一种美学特征的由来都不是自生的,这超然的意识形态的背后又再现了怎样一个荒唐繁琐的经术呢?而这也是促成人的觉醒,美学境界飞升的重要一笔。看似颓废悲观的感叹,但恰恰又是深藏着对人生命运及生活的强烈留恋,这就如同庄子的寓言,看似天为,无用,其实是对人类“欲壑难填”一种最好的解脱,例如有这样一则故事。
一个木匠师傅看到一棵树,对徒儿们列数他的弱点,说他无用之才,是日晚,木匠师傅梦见这棵大树来找他,对他发话。“如果。我有用的话,不早就给你们砍掉了吗?我哪能苟活至今呢?这看似”别有一番滋味在心头“时至今日,科技的进步无止境,随人类的物欲也将横流,不管是嘉木恶木等都通通伐之,这其实是人类的自残,如何才能避免一场”膏火自焚“的惨境。这只有深省老庄,魏晋之美学后的体悟了,难道这不是对人类自己的一种警醒吗?这样”无为“的想法,怎么又可能不是一种对人类本体至纯至真的无尚热爱呢?我深切的关爱与同情这样大智慧的美学境界。
美学之境的体悟就是对自己对别人,对这个自然生态星球------我们共同家园的维护与再造,而这又是我身心呼唤与认同的美学之感想。
美育云端课堂观后感学习心得最新5篇大全
第二篇:美育云端课堂观后感
美育云端课堂观后感范文1
“风在吼,马在叫,黄河在咆哮,黄河在咆哮……”熟悉的旋律荡漾在耳边,我不经跟着轻轻合唱。
为提高青少年审美素养,以美育人、以文化人,5月23-24日,职教中心全体学生线上参加了由中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云端课堂”活动。
在“美育云端课堂”中,我欣赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》;中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传递团结友爱、增强战疫信心,同时,又以《黄河大合唱》和《白毛女》为主题,连线音乐名家,讲解“黄河”故事,传红色文化,弘扬延安精神。
给我留下深刻印象的就是《黄河大合唱》,《黄河大合唱》堪称我们伟大中华民族的千古绝唱。她的深沉、悲壮、激昂、宏伟、雄浑,达到了思想性、艺术性、民族性的完美结合,是中华民族的`最强音,是从我们民族的灵魂中迸发出的心声,是一座难以逾越的音乐高峰,前无古人,后无来者,我们永远感谢冼星海,他是我们民族的骄傲。黄河大合唱是我们民族的音乐丰碑,听黄河大合唱,我的心灵受到洗礼,心灵感受到强烈的震撼。
艺术点亮生命,美育丰盈人生。一段段感人至深的故事,一幅幅历史铭刻的画面,真切感受到了老一辈艺术家心中那份为艺术献身,为祖国高唱的伟大情怀。延安精神、红色文化、爱国情怀必将厚植于我们的心间。用艺术致敬延安精神,用美育传承红色文化!
美育云端课堂观后感范文2
26日直播为全国艺术专业学位研究生教育指导委员会组织全国相关的艺术院校,从音乐、戏剧、戏曲、电影、广播电视、舞蹈、美术、艺术设计等八个领域举办的“以美育人,以艺育才”优秀作品网络展播。内容主要选自征集的'各院校“艺术硕士优秀毕业成果”,全面展示中国艺术学科的美育教育成果。希望通过优秀作品的展播,牢记和弘扬毛主席在延安文艺座谈会上“艺术为人民”的讲话精神,回顾总结艺术硕士教育的经验,发挥艺术的审美功能,为以文化人、以美育人奉献一份力量。自5月23—28日,连续6天为全国人民奉献40余场精品艺术活动,传统音乐经典和当代精品力作将以各种形式轮番上演。所有参演音乐家、艺术家以高昂的热情积极参与,用艺术之美温暖人心、抚慰人心,传播新时代的正能量!
为了提高青少年的审美素养,以美育人,厚植爱国主义情怀,河西小学积极响应上级号召,认真组织学生网上观看学习“美育云端课堂”。课堂展演作品以爱国主义为核心,用艺术致敬延安精神,用美育传承红色文化,通过网上演唱演出、名家讲堂、音乐党课等系列艺术形式,向学生开展了一次别开生面的思想道德教育,用红色文化加强理想信念教育,传承红色基因、培育文明风尚,用艺术精品陶冶情操。接到任务后,河西小学领导高度重视,线上向全体班主任强调此项工作的重要意义,班主任在班级群中向学生及家长传达学习要求,学生们根据每天的直播时间准时网上观看学习。此次观看学习美育云端课堂,极大地鼓舞了全校师生的斗志,继承延安精神,迎难而上,坚决打赢抗疫阻击战。
美育云端课堂观后感范文3
今天,我观看了《美育云端课堂》,观看到了我们中国的伟大壮举。
作曲家:李小兵教授,作曲了——《我们》,有两百多名音乐家在线歌唱,歌声动听,曲调优美,其中,有一句歌词触动了我的心灵“一起面对风和雨”多么简单的一句歌词,可它却凝固着我们中华民族上下约几十亿人团结的心,在音乐快结束时,一整个屏幕的名字、单位标志,顿时让我震撼,那些数不清的字幕,是这首乐曲的参与者,也是在为这首乐曲默默奉献的人,我发自内心地佩服他们。
“风在吼,马在叫,黄河在咆哮......”咦?这不是冼星海先生写的《黄河大合唱》吗?我小时候就听过,那时我就深深记住了“保卫家乡,保卫华北,保卫黄河,保卫全中国”,刘小瑛奶奶今年93岁,她讲述了自己11岁时参加的《黄河大合唱》的演出,在那时,她就在自己幼小的心灵里播下了一颗爱国的种子,长大后,多次指挥了《黄河大合唱》,还开展了近几年指挥演唱的`片段,她的精神严肃,虽然已经93岁,但她指挥时,仿佛让我觉得她还是那个年轻时的刘小瑛奶奶,让我很佩服。
郭淑珍奶奶是一位93岁的女高音家,她展示了近几年歌唱的《黄河大合唱》声音还是那么动听、优美,这歌声让我知道了黄河是伟大祖国的象征。
伟大的国家是养育我们的母亲,伟大的祖国是我们的骄傲,我们是祖国含苞待放的花朵,祖国等着我们开放,为它争光添彩,使它繁荣昌盛。
第三篇:火云端观后感
火云端观后感
火云端观后感1
近日,由深圳市公安局消防监督管理局监制,深圳马语者文化传播有限公司摄制的消防题材电影《火云端》在深圳杀青。该剧是一部赞颂公安消防英烈及家庭的主旋律影片,剧情感人肺腑,充满正能量,受到广东省公安厅称赞。
据悉,该影片由著名演员奚美娟、范雨林、陈莹、田牧宸领衔主演,周浩东及莫诗旎等演员主演。影片全程在深圳市和周边镇区取景拍摄,从不同视角演绎了广大消防官兵可歌可泣、舍生忘死的精神风貌,展示了消防人不为人知的内心世界及家庭生活,并展示了两代英烈亲属默默支持消防事业的高尚情怀。电影《火云端》是一部深圳本土原创的数字电影,对推动深圳消防宣传工作,弘扬社会主义核心价值观将起到积极作用。目前,影片已进入后期剪辑制作阶段,预计将于今年10月与广大观众见面。
火云端观后感2
我公司今天下午组织观看了安全教育片《火云端》后,学到了不少关于火灾自救及避免火灾的知识。例如,在突遇火灾时,千万要冷静,切勿惊慌,应尽快找到出口逃生,千万不要搭乘电梯;同时,应用湿毛巾或湿布捂住口鼻。因为火灾当中,因烧伤死亡的人不多,大部分死亡的人都是由于浓烟而窒息死亡的。火灾发生时,应尽量保护口鼻;当家中出现煤气泄漏时,切勿开灯检查或打电话,应立即打开门窗通风,同时立即关闭气阀;若煤气瓶发生着火现象,应立即用湿毛巾盖灭,然后把气瓶倒置于冷水当中……
自救是必须的,然而更重要的是防范于未然。影片中还提到,应时刻注意防火,出入家门应检查煤气阀门;商场楼梯过道等逃生通道切勿摆放杂物,应预备灭火器或沙子;应定时检查灭火器的使用日期并注意更换,不要乱扔烟头……
只有做到“防”“救”结合,才能减轻火灾带来的伤害。
火云端观后感3
近日,由深圳市公安局消防监督管理局监制,深圳马语者文化传播有限公司摄制,彩色高清数字电影《火云端》在深圳杀青,广东省公安厅称赞本剧是一部赞颂公安消防英烈及家庭的主旋律影片,整个剧情充满人间真善美,是一部传播正能量,催人泪下的电影作品。
该影片由著名演员奚美娟,范雨林,陈莹,田牧宸领衔主演,周浩东及莫诗旎等演员主演。影片全程在深圳市和周边镇区取景拍摄,从不同的视角演绎广大消防官兵可歌可泣,舍生忘死的精神风貌和许多不为人知的内心世界及家庭生活,并荡气回肠地展示了两代英烈亲属默默支持消防事业的高尚情怀。
电影《火云端》是一部深圳本土原创的数字电影,对我市的消防宣传工作及弘扬社会主义核心价值观必将起到积极正面的宣传作用。
火云端观后感4
影片以消防题材为依托,荡气回肠地展示了父子两代前仆后继、至死不渝为保护人民群众生命财产安全而先后献身的可歌可泣的故事。并从不同的'视角演绎着广大消防战士不惧危险、舍身忘死的精神风貌,还有那不为人知的内心世界以及家庭生活。我感动,同时也明白了一些道理。
隐患险于明火,防范胜于救灾,责任重于泰山。我们不应忘记一串串冰冷而残酷的数字,不应忘记一个个心酸和痛苦的场面,火灾事故不仅会给我们自己带来莫大的不幸,也会给家庭带来极大痛苦。
我们热爱生活,我们在校园中演绎活力,憧憬明天;我们珍爱生命,我们在生活中处处留意,拒绝伤害。让安全的意识常驻我们心间,让生命的绚烂闪耀在我们身边。
火云端观后感5
看了这部电视剧,我感悟最深的是中国海军陆战队非常的顽强、他们很可爱。整个剧情以艰苦的训练,拼搏出来的战士,去一个叫马尔斯国际学校更深层训练。在那里来自许多国家精英中的精英,这是军人最高的荣耀。
虽然在那里外国国家瞧不起中国,但是赴国外的六名战士非常出色的完成了任务。在这里最能显示出一个军人的气概以及他们的勇气和顽强,他们不仅要完成那里的任务并且一组的队员不能落下一个这是团队精神,因为军人首先不抛弃队友不放弃队友。
中国战士配合非常的默契,在完成任务过程中,国际学校的卫兵阻挠他们前进让他们完成不了任务,真是拳脚相加,一点也不含糊,他们忍受了多少痛苦,最终他们为中国赢得了光荣。很显然最后他们已经体力透支,超越了自身的体力这就是军人的顽强。
第四篇:在云端观后感
《在云端》的故事并不复杂,甚至可以说有点简单。讲的是乔治。克鲁尼饰演的裁员专家瑞恩·宾厄姆,他的工作是飞来飞去为各地公司解决麻烦,他的人生目标则是乘坐飞机积攒到1000万英里,从而晋升为白金会员。但瑞恩这种“在路上”的生活方式却受到新人的威胁,一个名叫娜塔莉的大学毕业新生发明了一种互联网远程会议系统,让裁员变得轻松省事,也让瑞恩的工作显得毫无必要。正所谓不是冤家不聚头,瑞恩的新任务竟然是带领娜塔莉熟悉工作环境,他的飞行之旅终于有个不那么和谐的伙伴……
看完就知道HR为什么在单位里讨人嫌了吧?简直是人人生厌,得而恨之。你替员工争得薪酬福利待遇,那是纯属应该,你自己也是员工呀!可是,如果你替老板执行制度就地惩罚员工,那就是你的不对了:同事的叛徒,老板的腿子。HR的万般不是、千宗罪过中,最大的一宗就是裁员,简直是伤天害理、惨无人道。好端端的一个人,突然之间就丢了工作失了业、没有收入,房贷还不了、家庭养不了……生活无着无落,焉能不失魂落魄?发起神经来不惜纵身一跳?再多的经济补偿也补偿不了其精神损失。
所以,这种得罪人的事,最好让别人去干。裁员公司应运而生,专门帮人裁员。专门裁员的人裁的人多了,自然就成了裁员专家,快刀斩乱麻,杀人不见血,不是帮凶是啥?刽子手!可是瑞恩的志向却不在这儿,他四处云游,乐此不疲,像个空中飞人似的,只想成为白金会员。看得出来,瑞恩也是个传统的HR,知道裁员是损人不利己的事,处理人不像处理物那般容易,直截了当。所以,他懂得温和行事,以理晓之,以情动之,甚至帮员工准备好了援助计划(用专业名词就是“EAP”),懂得沟通从“心”开始。可是年轻后辈娜塔莉可没那样的耐心和好脾气,她异想天开耍小聪明,居然开发一套视频软件远程裁员,机器裁员一刀下去斩立决,快、准、狠,怎么死的都不明白。太无人性了,砍头还有最后一声喊呢。结果,物不平则鸣,人不满则闹——闹出人命来,自己也闹心,只好辞职谢罪。
第五篇:在云端观后感
在云端观后感
在云端观后感1
我是一名年轻的幼儿教师,在教育教学上存在很多不足,虽然一直在探索的路上,但一直找不到合适的方法,教学活动较为枯燥,不引起幼儿兴趣,所以我觉得自己像童年时看的一部动画片《喜羊羊与灰太狼》,我就想像里面的灰太狼,好不容易找到了方法,又被小羊识破,实在疲惫不堪。直至参加益教室美育教育后自己才恍然大悟,原来组织的各类活动不仅仅限于活动它本身的知识,我们可以贯穿很多个领域,这样的教育教学才有血有肉,有灵魂,而不是骨感的框架,我将学到的知识去丰富自己的教育教学水平。
通过为期6的学习,我现将自己的收获做几点简单的反馈:
一、音乐教育
音乐教育对于我来说是一个似懂非懂的概念,虽然生活离不开音乐,但却无法用语言准确的形容它;直到参加了美育教育培训,自己才准确的知道它一些基本的概念;让在乡村任教而并不专业的我从拾自信。
1、知道非专业教师可胜任综合艺术普及课程教学;
2、知道零专业基础教师可胜任艺术专业课程教学。所以我们年轻的乡村教师就应该像老师说的那样,不做“小三科”教师,做有职业尊严感的美育教师,以美育人,美遇未来。
二、艺术教育
我个人比较喜欢美术,这次艺术培训让我收获了不少,让我更深一步了解艺术,知道艺术到底是什么?作为一名乡村教师,我们怎样让它其他学科有什么联系?
1、艺术到底是什么?艺术存在与不同方式,呈现的艺术形像状态不同。在培训过程中,才具体的知道什么是空间艺术,什么是时间艺术,什么是静态艺术,什么是动态艺术等等,艺术还有很大的空间待我们去了解
2、艺术与其他学科的联系美术与其他学科间的互相渗透和融合。是现代课程改革的发展趋势。作乡村教师,我们在教学中要能打破美术与各学科之间的壁垒。突破学科的界限,整合学生的知识。把美术与相关的学科(如思品、语文、音乐与信息技术等)有机地结合起来。这样。不仅有利于激发学生的学习兴趣,提高美术课堂教学的效果。还有利于学生综合思维与综合研究能力的培养。
3、老师们幽默的说课方式在说课环节,我觉得老师们都很幽默,所以大家学的都很轻松。
三、舞蹈教育
舞蹈对于我来说是很难的,可能是自己先天性的协调性不好,节奏感也差吧,所以我不能很好的胜任这门教育教学可,很羡慕老师年轻却有那么美的舞姿,让我感受到有一技之长真的很重要。培训后我才知道舞蹈的历史演变、种类和与其他艺术之间的联系,下面是我本次舞蹈培训的收获:
1、民间舞蹈分类民间舞蹈分为宫廷舞和交际舞,其中宫廷舞又分为戏曲舞、中国古典、军旅舞蹈、芭蕾舞、现代舞、当代舞;而交际舞又演变成了国际舞。这个知识点对于我来说非常重要,于是我记了下来,便把它写进自己的培训心得里。
2、舞蹈与其他艺术之间的联系舞蹈与音乐:对节奏的深入认知舞蹈与美术:对构图的进一步理解舞蹈与数学:曲线美与直线美的提现舞蹈与语文:诗、乐、舞的联系
四、戏剧教育
第一次接受艺术教育,让我受益匪浅,感觉每位老师跟我一样,情绪此起彼伏,老师在互动环节设计非常好,特别是从12岁到72岁人一生那个环节,让人颇感心酸,感觉人的一身好短暂,很多人都哭了。
最后一节课,老师们一起编的故事也好感人,戏剧就是人生啊,老师也说了,戏剧源于生活,却又高于生活,所以我觉得我们应该热爱生活,热爱生命,多多给予身边的人爱与关怀。三天的学习一霎那就过去了,样艺术的培训真的让我重新认识教育,更换自己的教育教学思维,我会继续努力奋斗,提高自己的美育教育教学水平,将艺术与生活相结合,终身学习,做到春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
在云端观后感2
第二次看这片 依稀记得第一次是在谁家看的 那时候还么出差
出差以后再看这片分外有感触
那十个月帝都魔都三周一飞的日子 就是各种快速的收拾行李
干脆利落拖着箱子就奔向机场的日子 背影是孤绝的 却是内心充满骚动的
每次帅气的把箱子盖上拉上拉链 拉开手把杆转身就奔机场
最恨首都机场T3 公司的admin有时候为了省钱总给我book海航
虽然海航服务很好 运气好的时候在飞机上看看电影 东西也不错吃
可是亲 你知道机场快轨是没有到T1的嘛 必须从T2下来走到T1
对于归心似箭的孩子来说那段路即便有平行电梯但是是有多长啊
东航和上航都在T2但是T2的安检永远都大排长龙 安检的人都各色各样
还是最喜欢T3 快轨到的最早安检也很速度 每次顺利托运好行李过了安检
满心欢喜等待飞的时候才会意识到那个难吃的不行的热汉堡又在等着你了
即便是过年前一天也绝对不给你点新花样
T3就好像菜市场 各种晚点不飞取消 导致有时候一个月要飞3次
妈妈送我萧山机场 我一下车拖了行李就转身的日子
她总会补个电话 说一看背景把箱子拖的颠来晃的那个肯定是我
总是说 飞完这次我真心再也不飞了 结果下次还是乖乖又了
等大转盘出行李箱的时候 过安检等飞的时候 排队check机票的时候
座摆渡飞机的时候 换乘地铁的时候 打不到车的时候
没有飞过的你是不懂那种孤独的
即便有人好心帮你拿行李 有人过来搭讪 有人偷瞄你打IPAD2的游戏
有人和你结伴坐飞机 甚至在飞机上遇到前同事 世界真是小
心却是孤独的
好像Ryan一样 长期飞的人 安检都是光速的 每次飞我都会穿短裤球鞋
最轻便的衣服 这样你就可以在机器上值机 然后直接过安检飞
不带箱子 不带电脑的话 在帝都不知道以为我比较小只 还是穿得衣服轻便
全身搜查总是可以逃过的 每次站着 那边的地勤和我说 你可以过了的时候 内心各种欢喜
当然也有运气不好的时候 个性着急又狂躁的我 最受不了那些快轮到安检还各种不拖外套不把电脑拿出来 非要等到地勤人员催了才慢吞吞的脱衣服拿电脑 那种时候我恨不得帮他们拿电脑脱衣服
最讨厌那时候神经紧绷的自己 出差的孩子从来都钱包 钥匙 手机不离身
即便朋友家小住 还是随身带着 10个月中从未间断
即便在酒吧喝醉 把钱包和钥匙存在朋友那 手机却从来未离身
飞多了 最后我从公司出发到机场快轨一直到登机 一个小时足够了
所以经常周五6点下班 book7点的飞机 admin常常担心我赶不上飞机
但是那种归心似箭的心情 她永远不能体会
片中的Ryan好像男版的我 对婚姻其实是不期待的
他的理念和我一致 人最后都是自己孤独老的 正因为害怕这点
所以才有这么多人愿意走进婚姻 不过找个陪伴 希望自己不会孤独终老
即便内心没有这么多的爱 理解 包容
未婚老男人和已婚熟女之间的关系 女的 当是一段escape 男的却差点改变生活方式
所以 我总结进过或是住在坟墓里的人总是比围城外的人老道的
我自觉我还是玩不过坟墓中的叔叔们
最后老板没有用视频的方式代替face to face的裁员
Ryan还是踏上了无尽的出差之路 男人其实是很幼稚的生物
当他变成NO.7的时候却是他最混沌的时候 那种期盼已久的欣喜也不过如此
片中Hilton的广告各种植入 亦如我不知道何时才能出差住在westin Hilton这样的酒店 或者是有我大爱的蛋糕的凯宾斯基
突然又想念帝都 想念中秋节大早开车送我上飞机的叔叔
想念和某人确定关系以后每次起落都要发短信报平安
回来休假的某日晚饭后 我躺在杭州家里的沙发上小憩 梦中惊醒以为自己还在帝都
我想即便那样神经紧绷 随时随地都要拖着箱子出差的日子 也远好过在家中安逸的生活吧
所以 Johnny Walker keep walking吧
大爱George片中的微笑 总觉得他有时候的腔调很想Markus
在云端观后感3
影片一出场,乔治克鲁尼温暖阳光的笑容便把我深深怔住。一个拥有如此完美笑容的男人从事的却是世界上最残酷的工作fire people。看到他干练快速得收拾自己的行李箱,拖着高级便携行李箱帅气得刷他的各种行业的贵宾卡,白金卡。敏捷快速的思维(在机场排队时,他会选择亚洲人,而不是拖家带口的或者是老人后面,因为这样会省很多时间),职业性的笑容,他是个在事业上成功的男人!
没有婚姻,没有家庭,事业成功,他是个自由潇洒的人。他人生目标就是成为AA(American airline)的超白金客户。为了积累旅程数,他疯狂的飞行。
他说他是个空箱旅行者,行李太重,家庭太重,关系太重,他将所以的行李都卸掉,家庭,朋友,爱情,观后感《在云端》观后感》。独行侠。
他之所以选择放弃,选择独行,是因为他害怕失去。他是热心的',他虽残酷,可他不忘那份情。或者说他更害怕失去,害怕受伤。他妹妹结婚,他义不容辞将工作之余的时间都用在帮妹妹拍模型照片。只是当他把这些照片送给妹妹的手中时,妹妹只是很随意的说了句,就放那吧,大家都放那。看到偌大的美国地图上早已贴满照片是,他受伤了,他以为他是妹妹唯一能够依靠的人,他是唯一为妹妹这么精心做这件事的人。
人其实就是这样的,当你不愿意去联系他们,在他人需要的时候提供帮助,那么他人就会慢慢的渐渐地将你遗忘,即时是你最亲的人。那些表面上对你很好,很投缘的人,未必是你对你最真的人。那些你曾经为了这一目标奋斗不已,等到它实现的时候,你会是木然的,因为他少了些人,少了些感情。
最后他迈出了这一步,他主动关心他人,他主动向他人提供帮助。虽然他还是做着一样的工作,一样得不停的飞。可是他已经学会把一些东西放进他的行李箱。
或许有一天,他不在是一个人,等他醒来时,会有一位美丽的妻子对他微笑,一群可爱的孩子在他面前嬉闹。
虚构的情节,做一裁员公司说客,心中的目标就是让被裁员的人心安理得。
或许你可以割舍任何牵挂而生活,但这样的生活是否太过于孤独。主人公也许就是在梦想中生活,追求一千万里程的航程,追求那种顶级贵宾的感觉。其实当你的目标实现时,是否又感觉存在的虚无,为了一个追求的目标忽略了你的周围的一切,你的父母、你的兄弟姐妹、你的朋友、你周围简单而充满人情味的生活,人孤单的来到这个世界,毕竟要孤单的离去,真是可谓的生不带来,死不带去,生活是一段过程,期间的意义全是自己的感受,或许是一种回忆的美丽,或许是一种曾经的感动,或许是一段艰辛后对照感动,或许是一种给予和贡献的自足。
每个人需要工作,或许你羡慕那种悠闲富足的生活,其实真正过着悠闲富足生活的人感动的是达到这种生活状态的过程,那种自我肯定的因素。其实工作就是一种生活的状态,每个人心中总会有某种梦想,追求是一个过程,生命是一段不可复制的里程,我们总是想把生活打理地更加美好,总是想从工作中得到一种乐趣、一份尊重自信,从工作中回馈给自己想要的物质生活,无可厚非,但不可忽略人间的情感,人是感性的动物,已经早已逃脱的生物链中为食而拼搏的状态,在喧闹的人生中,放慢你的脚步,清理一下你充满欲望的心灵,珍惜你现在拥有的一切,你的家庭、你的朋友,尽心打造自己生活的氛围,爱你父母、爱你的妻子老公、爱你的子女,珍惜你周围的朋友,显示一下你怜悯的心做点好心的事,爱你的工作,或许你也可以尝试另一种工作,尝试的过程就是一种回忆的美丽。
从来不要被生活压榨,积极地开拓生活,为了一切你该爱的人们,为了你不想被桎梏地重负的心情,看看海阔天空,天高任鸟飞,海阔任鱼游,爱在当下,时不待我,好好地生活。
感觉现在真的不会写东西了,胡言乱语,不知所云!
在云端观后感4
由著名导演马基德马基迪执导的电影《云端之上》将于5月24日内地公映,该片是马基德马基迪首部被引进内地的作品。该片用沉重的底色勾画了底层现实中小人物的生活,涉及两个家庭之间的纠葛。片中,男主角埃米尔为了逃离警察的追捕躲藏到姐姐塔拉的洗衣房,姐姐的老板救了弟弟并以此威胁想侵犯姐姐塔拉,塔拉情急之下误伤老板而被判入狱。埃米尔为了救姐姐,不得不在医院照顾这位仇人。没想到这个仇人的母亲带着两个孙女夜无归宿,埃米尔也照顾起了祖孙三人。关于仇恨和救赎的过程由此展开。
云端之上何以为家?荧幕揭秘底层小人物的喜怒哀乐。
纵观这部电影所勾勒的家庭生活,很容易让观众联想到的前段时间热映的电影《何以为家》,《何以为家》全方位展示了12岁男孩扎因的生存世界,他出生在逼仄狭小的房子里。房间脏乱破旧,老鼠蟑螂成灾。他每天要面对的是制度贩毒的父母,他目睹着妹妹被父母卖掉,他打工以生存,最终也在现实的威逼下,不断流浪,直到12岁的妹妹怀孕死掉,他举起了屠刀
而在《云端之上》中,埃米尔的姐姐塔拉也是为了弟弟,终于向对其百般欺凌的老板举起了屠刀,命运所逼迫下的生活令人窒息。电影用有限的篇幅囊括了印度社会轻视女性、犯罪率居高不下等等阴暗的一面。埃米尔生活最后的希望是能够救被冤枉的姐姐出狱,而在他找到工作的路上,他在火车里向着阳光张开翅膀的投影挥之不去,小人物的希望和梦想仅仅就是生存,给亲人以庇佑。
云端之上善意救赎,平添影片温暖的底色。
与《何以为家》不同的是,《云端之上》不仅渗透着底层人物的生存现状,还在善意救赎上震撼人心,给影片增添了温暖的底色。塔拉入狱,却在监狱中照顾了丧母的孩子,在黑暗的监狱中给孤儿以温暖,在影片结尾,塔拉和孤儿将手伸进暴风雨中,既是对自然的一种触碰,也是对残酷冰冷现实的一次接触。
但是,冰冷的现实在塔拉姐弟俩对生活的善意回报所温暖。饱受生活摧折的姐弟俩用丰满的羽翼呵护着孩子们弱小的身躯,让他们免受现实的摧残。埃米尔抚养起了仇人的孩子,本来准备将姐姐卖给贩子,最后成为了姐妹俩和奶奶的保护伞,他们在狭小的空间中舞蹈、画画,可以说,这是影片最温暖人心的部分。
塔拉姐弟在泥淖的现实中净化着心灵,他们的生活乌云密布,却彼此相依,让孩子们感受到家人的温暖,面对生活的逆境,在云端之上闪耀着希望的光芒。最后埃米尔对于真相的倾诉让老人自愿为儿子去自首,双面救赎换取了真心。
云端之上双面救赎,愿每个善良的生命都能被生活温柔以待。
电影《云端之上》从孩子的角度讲述了一个现实与温暖并存的故事,也许在底层现实中,有不少无家可归的孤儿,有小小年纪承受家庭之重的无奈,有在嘈杂现实中透支童年的悲剧,但是孩子清澈的双眸成为见证这个现实和镜子,给大家以生存的启迪。《何以为家》的小主人公控诉父母,《云端之上》的孩子们对生活中的善意报之希望。埃米尔在苦难中通过拯救仇人一家,也获得了心灵的救赎;塔拉面对命运的不幸入狱,却在狱中以自己的爱心温暖另一颗无枝可依的心灵。
影片结尾,医院门前欢笑戏闹的孩子们,胡里节沸腾的场景,云端之上的天空,都是一种欢快的、能让人看到希望的意象。无论身处什么样的泥泞,关于生活的希望从未泯灭。导演马基德马基迪看似在描述两个成年世界的仇恨碰撞,但是却聚焦于偶然闯进生活的微弱的儿童情感,让他们微弱的光芒得以释放,这种四两拨千斤的情感体验,在孩子清澈的双眸中,得以触痛人心。
珍惜当下,愿每个善良的生命都能被生活温柔以待。
在云端观后感5
小时候上学的时候每次看完电影,老师总要求写观后感。比如世上只有妈妈好之类的,但是真觉得很烦,作文就是自己的一块心病,总纳闷看场电影干嘛一定要写观后感,但随着年龄增大,阅历增多,看完一部电影总有很多的感想,尤其试着将自己代入角色或者从不同角度来看待同一件事的时候,比如看《在云端》就有很多感想。
一直久仰大名的一部作品,甚至朋友参加的一个读书会就叫在云端,又刚好在李欣频的变局创意学内也有推荐,所以便兴致盎然的看了起来。故事背景为20xx年的美国经济危机之际,男主角是一个专做员工解聘的咨询人事,电影一开头便是他解雇员工的场面,其中有员工表现愤怒,有员工阐述自己家庭生活艰辛等,剧中另两个女主角一个是跟他同一个公司毕业于康奈尔大学的高材生,为了男朋友屈尊到他们公司工作,而且大胆的提出了自己对公司现状的改革方案,另一个女主角则是男主出差时在Hilton酒店搭讪搭出来的出差情人。
电影中印象深刻的有如下几点:1. 男主角在解雇员工时各种员工的具体表现,有些为公司奉献了青春的人一脸颓丧,有些人表达了对公司的愤怒,还有一个更极端案例是在当事人平静的讲述了自己准备去跳河以后,真的就去跳河了,由此不禁想到人生在世,每个人都是一个独立的个体,要有自己对生活和事业的规划,与感情一样,如果认为婚姻让自己稳定,失去自己追求的方向和目标,随着时间流逝就会渐渐迷失自我,对于工作也是同理,如果认为有一份稳定的工作,就再也不用操心,只要接受公司的指令即可,长时间也如温水中的青蛙,会逐渐失去竞争力,所以需要经常问问自己到底追求什么,工作对自己的追求是否有利?以免在公司出现战略调整时,任人宰割。
2. 男主在Hilton的酒吧里和女主搭讪,看着女主正在看自己手头的会员卡片,男主便很自然的搭讪该卡片的优劣,于是两个人交换了姓名,然后更深入的聊天。不得不让人佩服咨询人士的搭讪能力和高情商。自己在生活中也可以尝试多搭讪,一定会发现更多有趣的事。
3. 男主在机场跟新人讲排队的技巧,比如站在亚洲人的后面会更快,因为他们会自备鞋套,不要站在有婴儿车的人后面,因为不知道他们要多久才可以把车收起来,也不要站在老人的后面,因为行动太迟缓。还有男主的行李箱总是收拾干净利落,让人不得不敬佩他体现出商务人士的专业及高效率。前者可以看出生活中留心处处是学问,自己在超市买单排队的时候也会根据人员组成以及购买物品多少预判哪个队伍会更快些,要增加对生活的观察。另外自己也梦想成为专业的商务人士,拥有清晰明了的电脑文件存档,邮件规整利落,办公空间清爽。依然有很大的改造空间。
4. 新人在公司推行改革方案,即把现有面对面的解雇方案改为视频解雇,当遭到男主反对时,在老板办公室上演了一幕职场争斗,男主扮演被解雇的员工,当女主试着按部就班来解雇时,男主只提出一句,我不想跟你谈,找老板来跟我谈,便让新人没了招架余地。还有在解雇时女主用标准流程来解决问题,但是男主却用自己的高情商来让当事人更加好受,比如谈到对方的兴趣等,所以人不仅是流程的执行者,更可以用自己的情商来更好的解决问题。
5. 男主和lover重回校园时候,虽然教室门锁了,但是俩人通过爬窗户还是进入了教室,重温旧时光。联想到当时送公婆坐动车时,虽然没有站台票,但是依然抓住漏洞溜进了火车站。人不能总被条条框框束缚,在法律允许的范围内,可以充分发挥自己主观能动性去达成自己的目标。如果前方有个石头就把自己难住,这样的平庸人生又有什么意思呢?
很难得在看完一周后仍然有如此多的感受,足以证明这是一部让人印象深刻的片子,相信这样的片子每看一次便会有一次全新的感受。的确是个不错的片子。
在云端观后感6
一、取得的经验
1、重视艺术教育,注重美术课堂教学,艺术教育重普及,学有特长。
学校对艺术教育加强领导,不断完善组织机构,并制定了可行的措施、方案,领导深入艺术教育课堂指导艺术工作,明确提高了工作的重点是课堂教学正规化,课外活动制度化,形成了以美树德、以美树体、以美树智的大艺术观和良好的艺术氛围。加强音美教师素质提高和培养,改善艺术教育的办学条件。我校在经费极度短缺的情况下,购置音美教学设备,并配置音乐教室,美术教室,营造了一个良好的、浓郁的艺术教育氛围。为了使学生在耳濡目染中感受美、体验美,学校充分利用每一种形式,每一个空间,营造出优雅的校园艺术氛围,使学生在校园这个艺术殿堂中尽情地感受美、享用美、创造美。
1)选派专职人员担任艺术课教学,开全课程,保证质量。
2)根据教师的自身特点,组织开展课外艺术班活动,发挥教师特长,培养学生具备一技之长。
3)结合重大节日、纪念日,开展艺术教育活动,如“庆六一歌咏比赛”、元旦文艺联欢、“庆国庆师生书画展”等,丰富了学生的文艺生活,锻炼了学生的文艺才能。
2、组织形式多样的文艺活动,丰富校园文化生活。
艺术教育活动,特别是在它走出课堂以后,往往带有较大的灵活性,学校加大了领导和管理力度,制定了具体有效的管理措施和管理制度。课外艺术活动的开展逐步形成了制度化、规范化。学校每年举行一次艺术节,举行文艺汇演、书画比赛,通过各种艺术活动培养了学生健康的审美观念和审美情趣,规范了学生的行为,学生们艺术才华得以展现,极大地促进了学生素质的全面发展。因此,我校涌现出一大批艺术骨干苗子和优秀的艺术人才,并经常参加镇组织的各种文艺演出,得到了社会的认可和赞。通过各种艺术活动的开展,学生充分展现了自己的艺术才能,锻炼了自己,体验到了成功的喜悦,培养了学生的自信心,创造能力、欣赏能力。这些活动开发了学生的智力,激发了学生的兴趣,丰富了学生的审美知识,增强了学生热爱学校、热爱生活的美好情感。
3、组织开展好美术兴趣小组活动。
近年来,美术教学组织开展了美术课外兴趣小组,为培养学生审美能力,激发学生美术兴趣,起到了积极作用。
首先,本小组不仅集中学习个种美术知识,还组织学生参加各种锻炼美术能力的课外活动,如教授他们如何画墙体画,制作高品质的黑板报等。集中活动时,地点主要是学校三楼美术教室。学生们积极参与各项活动,取得优异的成果。
其次,我针对每位学生不同的学习情况,给他们每个人制定了学习目标,争取在最短的时间里学到最多的知识。在紧张的学习生活中,又能从美术兴趣小组这里找到快乐,也能学到知识。
二、活动开展的得与失
美术小组的成立,激发了学生学习美术的兴趣;提高了学生的审美能力,懂得了更多课堂上学不到的知识,有利于学校各项活动的开展和校园文化建设。但由于学生家庭困难,小组的开展很难要求学生购买绘画用品,兴趣小组整体的效果受到影响,但学生能从中学到真的东西,才是最重要的。
三、不足之处
1、艺术活动的开展还有待加强,活动的形式要丰富多彩,可以增加摄影、手工等各具特色的比赛项目。
2、各具美术学具不够齐全。
四、努力方向
1、新校区建成后,可以解决活动室不足的问题。
2、开展丰富多彩的艺术活动,是艺术教育成为学校素质教育的亮点。
3、配齐各类美术教学用具,保质保量的开足课程,开好课程。
4、加强学习,不断提高思想业务素质。