《土拨鼠之日》观后感[精选多篇]

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简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《《土拨鼠之日》观后感》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《《土拨鼠之日》观后感》。

第一篇:《土拨鼠之日》观后感

《土拨鼠之日》观后感

当看完一部作品后,相信大家的收获肯定不少吧,为此需要好好认真地写观后感。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编收集整理的《土拨鼠之日》观后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《土拨鼠之日》观后感1

每个人都会有自己所遗憾或是后悔的事情吧?走过了这么多路,遇见这么多的人,总有一些事情让你久久难以忘怀,也会有一些事情让你悔不当初。只是有些人心态会比较好,能够把经历过的事情照单全收,好的坏的,开心的难过的。可是有些人走不出回忆,就会一直耿耿于怀,总想着如果可以重来一次,我一定会做到圆满。可是人生中哪有那么多真的是圆满的事情啊,就是因为有遗憾,才更完美。

不得不说,一名好的导演就是能够抓住观众的喜好,知道观众的诉求,所以才能够打造出经典的影片流传至今,依旧被人们称道。

这部影片虽然名字有些俗气,但是创意却是令人称赞。他运用了四维空间的想象,告诉了人们一个深刻的道理。

影片的主人公菲尔有幸经历了时间丢转的奇迹。每天早晨六点他都会准时的在二月二号这一天醒来。看起来很不可思议,对于别人来说,这都是他们自己惟一一个本年度的二月二号,可是在菲尔这里,他保留了每次循环的记忆。各种匪夷所思的事就此接踵而来,也因此衍生出了后来一系列的剧情。

影片的目的是想要传达给人们,说明人的一生要怎样度过才更美好,我们疲于追求的到底是什么?其实,心浮气躁永不满足的欲望并不是目的,目的是好好享受今天的一切,因为今天就是每一天。

《土拨鼠之日》观后感2

突然发现,参加“猫眼咖啡”电影与音乐文化沙龙的活动整整两年了,这期间在“猫眼咖啡”曾经观看了许多部好看的影片,因为影片都是由比较专业的人士推荐的好电影,也写过一些观后感,整理了出来,陆续分享一下。

《土拨鼠之日》是由一位大小姐推荐的。看完电影,参与大家讨论的`时候,我说,这部电影是一部成年人的童话故事。

每次见到推荐人大小姐,都被这个大小姐的风范所感染。看她指点江山,侃侃而谈,张扬,自信,霸气外漏,却从未惹我生厌,相反却令我喜欢,或许是我们这些平常人身上,都太缺少这些东西了。我们一向都把谦恭作为我们的美德,但是,当我们站在舞台中央的时候,是否应该增加一些大小姐身上的魅力呢?这个问题引发了我的思考。

在电影开场之前,大小姐抛出一个问题,让我们想像当我们有5万,10万,100万,1000万,1亿,10亿,几十亿的时候,我们会去做什么?这个问题我感觉和我上面思考的问题有异曲同工之处。大小姐说,贫穷限制了我们的想象力。

再回到电影及观后讨论。电影男主从一个一无是处的中年油腻男变身成为一个完美的、人见人爱的好男人。一方面可以说,这完全不可能!因为我们谁都不可能让时间停止重新来过,以弥补我们表现不力,处事不周的地方。另一方面,也可以说,我始终拥有现在,我还拥有不确定的未来。

那么,一切都不应该成为桎梏我们行动和思想的枷锁。

观影带给了我们的满满正能量!

第二篇:土拨鼠日 观后感

观看电影《土拨鼠日》,1000字以上~

结合电影和以下问题,谈看法1.时间停留咒语—谁打破了2.如何进行自我救赎3.你认为人生的终极目标是什么4.如果你是菲尔,你会怎么办?

【土拨鼠日】有感

刚看完偷天情缘:【土拨鼠日】,一时之间感触颇多。很轻松幽默搞笑又不乏深刻。简单说一下情节,男主角菲尔同另外两个同事去著名的punxatawney报道一年一度的土拨鼠节,回程时碰上暴风雪,返回punxatawney市的酒店。第二天醒来后发现还是在昨天,同样收音机闹钟,同样的早餐,同样的人物,同样还是土拨鼠节。从此男主角无论如何挣扎,第二天醒来照样还是在昨天,但是只有他记得这一天发生过的事情。

主角菲尔.康纳经历了许多个“2月2土拨鼠日”,日复一日的重复着同一天的生活。他欣喜过、挣扎过、绝望过最终接受了现实!在这段时间里,菲尔改变了很多。从一开始的不讨喜到最后的小镇名人,一切的一切无一不体现菲尔心境上的变化以及成长!

就以上几个问题谈下我对此片的感想。第一:时间停留咒语是被谁打破的?时间停留咒语其实是被菲尔和丽塔共同打破的,被他们之间真挚的情感所打破。而感情的得到,亦与菲尔的完美改变离不开关系。正是由于菲尔心境上的转变导致接人待物以及为人处事上往好的方向转变,他不再自私自利,不再怨天尤人也改了自以为是的缺点,他的心胸逐渐的豁达起来,在与身边人的相处中他更多的开始为他人着想。他变得善良、真挚同时也学到了很多才艺,丰富了自身学识。可以说他转变成了一个好人!很多人都感激他,因为他挽救了他们的生命、婚姻以及其他的很多东西。菲尔获得了小镇人民的认可,同时也赢得了丽塔的芳心!所以时间停留咒语的打破离不开菲尔和丽塔!第二:如何进行自我救赎?菲尔的自我救赎经历了几个阶段,由一开始的惊疑到欣喜如狂再到不断挣扎直至绝望最终获得救赎,他经历了很多并且在不断成长。菲尔通过运用拥有的先知之能,不断地改善小镇人民的命运,从而从中获得心灵上的解脱,心境上的转变。这一切都使菲尔的自我救赎得到实现。

第三:人生的终极目标是什么?通过此片,让我感受到:一个人不可能什么都做到面面俱到,但是你可以尽你自己最大的潜能去使身边的人们过得更好,这样他们也会给予你等同的回报。与人为善!与己为善!那么人生的终极目标究竟是什么?于我而言,家人、朋友的身体健康,生活如意。那就是我的最大目标!在自己生活得如意的同时,家人、朋友亦能如意。才能不枉在这世间走一遭!最后,如果我是菲尔,我会怎么做?这个问题很难回答,毕竟无法做到真正的设身处地。只能尽自己最大的想象去假设。如果我是菲尔,在最开始我一样会感到害怕、担心,过后也会觉得欣喜!但是不久之后我同样会感到厌倦,能肯定的是我不会绝望!我会努力使自己轻松愉快的渡过每一个“同一天”,活在当下!想想你提前得知了很多即将发生的事情,拥有了人人希望的先知能力!这是多大的幸运?即使日历上都是同一天,但是在你心中它是不同的!我会努力去完成我以前想做却未能做到的事情,努力学习各种知识,充实我的人生。当然,最重要的改变身边人的命运!尽自己最大的能力!可是生活并不是万能的。菲尔改变不了“老爹”的命运,他无法把他从死神的手中抢夺回来,他仅能做的只是使老人走的更舒适一点。同出这个位置,我所能做的也只是使老人走得更安详一点!这样也会更坚定我改变身边人不幸的决心!世界并没有改变,改变的只是我们自己的心,当我们改变了生活的态度以后,用不同眼光和角度观察生活以后,它就会给你带来无穷的欢乐。当一成不变的、无趣的生活抽象成单调重复的相同一天的时候,问题就变的突出和相当刺眼了。在不耐烦中成长,在寂寞里老去,在撕下日历之后抱怨,在抱怨中寻找借口,在借口里苟活,在苟活里是对生命的亵渎。现实生活里的种种,不用细说,每个人都会有自己的体会和感慨。菲尔的遭遇,他的四个阶段,也就是人们对待生活的不同态度。有人面对前方惊慌失措,有人放弃了希望消耗着未来,有人想要改变却痛苦于找不到答案,还有人抓住生活里能汲取的一切幸福了起来。

生活不都为自己所控,日子一天又一天,不可能每天都有新鲜和精彩。所以关键还是在于个人在于内心,而不是一味的要强求外面的世界如自己所愿才好,或者早早的厌恶了一切。都是一样的生活,何不让自己和周围的人都过的快乐一点。充实,健康,即使每一天都做着相同的事,每一天也都会是崭新的。

09播音2班109313010221蒋婷婷2011.12.26

第三篇:《明日边缘》:科幻版的“土拨鼠之日”

《明日边缘》:科幻版的“土拨鼠之日”按《帝国》杂志的评价,《明日边缘》实在是没什么“原创”的部分:故事结构是《土拨鼠之日》里面来的,战争场面类似《拯救大兵瑞恩》,仿照《异形》系列的外太空入侵者以及《黑客帝国》系列的多触角状、机械和生物体混搭的巨型昆虫。但同时,这本杂志也不吝给出80分(四颗星)的好评,似乎证明:即便是借鉴,这旧瓶中的新酒实在有滋有味,让人啧啧称道。

本片说是基于日本小说家樱坂洋的轻小说《杀戮轮回》(All You Need Is Kill),但据说几乎除了女主角的名字,其他内容几乎全盘改写。背景设定在近未来,地球正在遭受外星物种的入侵。汤姆·克鲁斯饰演的威廉姆·凯奇是一名军官,负责战时的公关宣传,从未受过武装训练,却被强行发配到战争前线。毫无战斗能力的凯奇在战场上面临分分钟被秒杀的命运。但失手杀死的一只外星生物却让他意外获得了能够重新回到前一天的时间点的奇异能力。这种能力意味着他已然预知这个世界每下一步的运转轨迹。这种能力让他能够精密部署每一步的策略,成为决胜的利器。但凯奇要付出的代价就是每一天都要死去,每一天都要重来。

影片的逻辑亦是当下热门的电脑游戏式的:RPG主人公每一次死亡都可以读取上一个存储点(save point),“胜败乃兵家常事,大侠请从头来过”。而玩过RPG游戏的我们也知道,通过一次一次的挑战失败,我们逐渐摸出BOSS的特点及软肋,该升级升级,该换装备换装

备,该调整战术就调整战术,总有那么一次,我们会通关的。《明日边缘》贩卖的也是这样一个高概念:如果一个人能够不断通过死亡来获取关于未来的信息(death-to-progress),那么他是否能够赢得这场战争?

艾米丽·勃朗特饰演的丽塔·芙拉塔斯基是一名全金属女战士,果敢,坚韧,英勇无畏。她曾经拥有和凯奇一样的“死亡轮回”能力,但一次意外,她失去了这种能力。她需要训练凯奇,让他能够在行动中存活下来,一起赢得这场战争。同时,她要做的另外一件事就是:当任务失败之时,拿手枪对着凯奇的脑袋崩一枪,让一切回到存储点,再来过。

这大概是电影史上为数不多主人公死亡次数如此之多、频率如此之高的影片了吧。影片为了别被分级卡死,故隐去了很多凯奇死亡的镜头(几乎一个正面描写都没有),很大程度上减弱了影片的血腥程度。而这个有趣的“死亡轮回”设定也为影片增添了很多笑料:比如凯奇有一次不小心在战场上被车撞死,或者他和丽塔商量:“等一下!我好像还能行......”,然后被丽塔不由分说对着头一枪,被迫重启。动作场面自不必多说,足够精彩。开头二十分钟处,呈现了一场身临其境的“诺曼底登陆”。子弹横飞,炮火轰鸣,菜鸟凯奇手足无措地站在地面上,头顶是不断掉落的炮弹和飞机残骸,四周不断有人被射中或者炸飞。这种紧张感让人很久没有在电影院里体验过了(也许上一次是《环太平洋》?)。

本片导演道格·李曼曾执导《史密斯夫妇》和《谍影重重》,这

就足够让人期待了。本片中,男女主人公之间的情感不似《史密斯夫妇》那般冲突又甜蜜,反而更像伯恩和玛丽,克制而冷静,但关键时刻的点缀却感人至深。汤姆·克鲁斯和艾米丽·勃朗特都不是二十出头的俊男靓女,他们在银幕上的化学反应是成熟稳重的,先是战友,再是互相信任的人,之后才是恋人。而姑娘们,请想象一下,如果一个你认为第一次见面的男人实际上已经见过你成百上千次,和你聊过无数次天,对你的喜好习性了如指掌(甚至连你的中间名都知道了),想想也是一种奇异的浪漫。

我对阿汤哥一直是有期待的。这几年,“碟中谍”系列渐入佳境,娱乐性和视觉效果俱佳;从《碟中谍4》、《侠探杰克》、《遗落战境》到今年的《明日边缘》,每年一部的阿汤保持着与他年龄不符的高产状态,且延续自己的动作片王牌,敬业精神值得佩服。本片中,阿汤的表演是有层次、有说服力的。凯奇从一个连保险杠都不会开的懦夫菜鸟,最终成长为一个手刃外星生物的铁血硬汉,其间的转变是循序渐进的。好吧,虽然阿汤的角色还是逃不掉“救世主”的光环,但是他不再是面对敌人唇角带着轻蔑笑容、一副吊样的超级英雄,而是会痛会怕想逃避的普通人英雄(其实也没普通到哪去...)。这种角色的塑造让人心理上多出几分亲近,也更容易代入。

《明日边缘》与去年那部《遗落战境》其实是有相似之处的,两者都是在动作/科幻的混合类型上的进一步探索。《遗落战境》我个人也是很喜欢的,也写过文章来分析影片的世界观与日本动漫《空之境界》之间的相似之处。生产出EVA的岛国在机械战士/后启示录时代

寓言这方面,着实是很多科幻类型的先驱者。但是究其深层意涵,《明日边缘》倒是不如《遗落战境》带给人的思索更深刻,但是前者在视觉效果和娱乐性上当仁不让地更胜一筹。它有一个很吸引人的概念与叙事逻辑,比批量生产的爆米花电影更能吸引人的注意力;但世界观又不至于复杂到如同《盗梦空间》那般烧脑,观众们可以轻松接受。因此,我有理由相信《明日边缘》会成为2014年暑期档一个非常亮眼的竞争者。

第四篇:大国崛起之日本观后感

大国崛起之日本观后感

班级:0120904学号:2009212913姓名:鲁凌菁 日本,一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的小国,为何可以将幅员辽阔、物产丰富、的中国欺压半个世纪之久呢?这不得不引起我们的反思。看了大国崛起之后,我多少明白了其中的一些道理:因为每个日本人身上都有体现属于他们本民族的东西,那就是日本这个民族的“灵魂”—民族精神。

首先,日本是一个很善于学习的民族。历史上,日本曾为中华文明所折服,从我们中国的唐朝开始,日本就开始到中国来学习,吸收了中国的大量文化成果。而在150年前,那时的日本和中国一样,已经度过了两百多年闭关锁国的时光。但当美国人的黑船压境时,日本很快就意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落,只有敞开国门,才能吸收西方先进的科学技术,才能走上强国之路,所以日本人几乎是以欢迎的态度接受了美国将军佩理的要求。甚至在佩里即将离开日本的时候,两个日本青年偷偷地爬上了他们的船,因为他们想看看美国究竟为什么强大。佩理在其日记中也这样写道:“这两个日本人的求学精神令我感动,如果日本人都像他们一样,日本一定会变得和美国一样强大。对,日本从来就是一个善于学习的民族。

而此时的大清皇朝,正沉睡在上朝天国的美梦里,自以为地大物博,物产丰盈,奉行着“一口通商”政策,实行闭关锁国的政策。在这个政策之下,当时中国的经济,文化都与世隔绝和盲目排外,使得中国更加强调了“重家抑商”的政策,也导致了中国同西方科学技术差距的加大,也使中国一步步沦半殖民地半封建社会。

其次是,日本人懂得改革和创新。1871年,日本政府派出了100余人的考察团,赴欧美进行了历时22个月的考察访问,对西方各国的政治制度、司法机构、教育体系等进行了详尽的调查研究。西方取“经”后,日本开始了深层次、全方位的自我革新,很快走上了发达的资本主义道路。大久保利通、伊藤博文就是那场百年维新中的领军人物。但几乎所有的改革都会受到很大的压力和遇到很大的困难,主导日本维新运动的1号人物,自称为“东洋俾斯麦”的大久保利通,在维新运动与保守派斗争中被刺杀身亡。但其追随者伊藤博文顺应大势,起草日本第一步宪法。因为他知道简单的拿来主义是不能推动日本社会的变革。还有一位极具传奇色彩的企业家生涯的就是涩泽荣,他辞去大藏少辅后一做的第一件事,就是组织创办了日本第一家股份制公司银行。从当今的日本生活方式可以看出,他们已将东方和西

方文化融为一体,善于兼收并蓄,勇于变革创新,虚心吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,为日本的发展提供了不竭的动力,使日本最终确立了世界经济大国的地位。

还有就是日本人不忘本。在与西方文化融合的时候,日本人没有抛弃优良的文化传统。记录片中有一段说到,日本人在模仿西方的政治和经济模式时,也时时不忘自己的文化传统,宏扬民族精神:“西服流行的时候,和服被当作最华丽的礼服,酒吧多起来的时候,茶室依然是人们的精神净地,西洋歌剧开始唱响,能剧和歌舞伎在走向极致,当油画开始绚丽夺目时,日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”日本在打开国门以后,曾经一度毫无例外地照搬西方的模式,但当他们意识到民族文化不能丢弃的时候,他们就把他们的优良传统文化载入宪法,让它保存下来,成为国民的精神的享受品。正如中国日本史学会会长汤重南先生所说的那样:日本文化像洋葱头文化,这种形象,可以让我们非常清楚地看到日本文化的一种状况,它像洋葱头一样,剥开一片,剥开一片,最后想要找日本文化的核,没有,因为什么,因为它每一片里头都含有外来文化影响和它日本文化非常重要成分的一种结合、融合。

相比之下,我们中国,对自己的文化遗产则是不予重视,任由别人掠夺也不动于衷,而且还有崇洋媚外的思想。中国上下五千年,有着悠久的文化渊源!中央电视台推出了《百家讲坛》这个栏目,我觉得是非常有意义的一个举措!目前崇洋媚外之风甚行,自己国家生产的产品硬要起个外文的名字,一个酒店的房间也要来个十万八千里以外一个城市的名字„„,在这种情况下,推出这么一个节目,无疑是在挽救中国的灵魂!

中国的改革和现代化建设正面临新的机遇和挑战,我们正处于发展的战略机遇期。中国在积极发展自身的同时,需要积极借鉴日本发展中的有益经验,我们要学会从日本的发展史中获得重要启示,“他山之石,可以攻玉”,我们要吸收日本发展模式中的带给我们的深刻启示。

第五篇:大国崛起之日本观后感

大国崛起之日本观后感

上周我看了央视的视频——大国崛起之日本。看完此视频以后我有了不少收获,也得到了自己一直不明白的问题——日本,一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的小国,为何可以将幅员辽阔、物产丰富、的中国欺压半个世纪之久呢,的答案。

因为每个日本人身上都有体现属于他们本民族的东西,那就是日本这个民族的“灵魂”—民族精神。首先,日本是一个很善于学习的民族。历史上,日本曾为中华文明所折服,从我们中国的唐朝开始,日本就开始到中国来学习,吸收了中国的大量文化成果。而在150前,那时的日本和中国一样,已经度过了两百多年闭关锁国的时光。但当美国人的黑船压境时,日本很快就意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落,只有敞开国门,才能吸收西方先进的科学技术,才能走上强国之路,所以日本人几乎是以欢迎的态度接受了美国将军佩理的要求。甚至在佩里即将离开日本的时候,两个日本青年偷偷地爬上了他们的船,因为他们想看看美国究竟为什么强大。佩理在其日记中也这样写道:“这两个日本人的求学精神令我感动,如果日本人都像他们一样,日本一定会变得和美国一样强大。对,日本从来就是一个善于学习的民族。而此时的大清皇朝,正沉睡在上朝天国的美梦里,自以为地大物博,物产丰盈,奉行着“一口通商”政策,实行闭关锁国的政策。在这个政策之下,当时中国的经济,文化都与世隔绝和盲目排外,使得中国更加强调了“重家抑商”的政策,也导致了中国同西方科学技术差距的加大,也使中国一步步沦半殖民地半封建社会。其次是,日本人懂得改革和创新。1871年,日本政府派出了100余人的考察团,赴欧美进行了历时22个月的考察访问,对西方各国的政治制度、司法机构、教育体系等进行了详尽的调查研究。西方取“经”后,日本开始了深层次、全方位的自我革新,很快走上了发达的资本主义道路。大久保利通、伊藤博文就是那场百年维新中的领军人物。但几乎所有的改革都会受到很大的压力和遇到很大的困难,主导日本维新运动的1号人物,自称为“东洋俾斯麦”的大久保利通,在维新运动与保守派斗争中被刺杀身亡。但其追随者伊藤博文顺应大势,起草日本第一步宪法。因为他知道简单的拿来主义是不能推动日本社会的变革。还有一位极具传奇色彩的企业家生涯的就是涩泽荣,他辞去大藏少辅后一做的第一件事,就是组织创办了日本第一家股份制公司银行。从当今的日本生活方式可以看出,他们已将东方和西方文化融为一体,善于兼收并蓄,勇于变革创新,虚心吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果,为日本的发展提供了不竭的动力,使日本最终确立了世界经济大国的地位。

还有就是日本人不忘本。在与西方文化融合的时候,日本人没有抛弃优良的文化传统。记录片中有一段说到,日本人在模仿西方的政治和经济模式时,也时时不忘自己的文化传统,宏扬民族精神:“西服流行的时候,和服被当作最华丽的礼服,酒吧多起来的时候,茶室依然是人们的精神净地,西洋歌剧开始唱响,能剧和歌舞伎在走向极致,当油画开始绚丽夺目时,日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”日本在打开国门以后,曾经一度毫无例外地照搬西方的模式,但当他们意识到民族文化不能丢弃的时候,他们就把他们的优良传统文化载入宪法,让它保存下来,成为国民的精神的享受品。正如中国日本史学会会长汤重南先生所说的那样:日本文化像洋葱头文化,这种形象,可以让我们非常清楚地看到日本文化的一种状况,它像洋葱头一样,剥开一片,剥开一片,最后想要找日本文化的核,没有,因为什么,因为它每一片里头都含有外来文化影响和它日本文化非常重要成分的一种结合、融合。相比之下,我们中国,对自己的文化遗产则是不予重视,任由别人掠夺也不动于衷,而且还有崇洋媚外的思想。中国上下五千年,有着悠久的文化渊源!

“他山之石,可以攻玉”,我们要吸收日本发展模式中的带给我们的深刻启示。“以史为镜,可知兴替矣”,这是一千三百多年前,李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们,要学会从历史中去吸取教训,避免走错路、弯路。带着五千年积淀下来的智慧,经历了改革开放的中国人已经学会了突破各种困扰,只求发展“发展”之本身,抛弃了不必要的意识形态束缚,中国的大国之路必将稳步向前!

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