第一篇：2019《红旗渠之归来仍是少年》观后感及电影影评
《红旗渠之归来仍是少年》根据王献青小说《大国工匠》改编，是首部表现最美奋斗者——红旗渠建设者的电影。下面是小编为大家带来的《红旗渠之归来仍是少年》观后感，希望能帮到大家!
《红旗渠之归来仍是少年》观后感一
11月22号，林州市第一实验小学组织师生到横店影城观看电影《红旗渠之归来仍是少年》，激励学生们进一步了解红旗渠精神及其，使红旗渠精神在广大青少年心中落地生根。
观影现场，每一个人都深深地被电影情节所吸引，全场座无虚席、鸦雀无声。大家仿佛置身于当年那段激情燃烧的岁月，又感悟到美好幸福生活的来之不易。电影《红旗渠之归来仍是少年》是一部以红旗渠为题材的励志电影，对传承弘扬红旗渠精神具有重要的意义。这部电影不仅展示了新时代下高速发展的林州风貌，更传播了宝贵的红色精神。
观影结束后，学生们纷纷表示，今后一定努力学习，传承和发扬好红旗渠精神，争做国家栋梁之才。
学生 管方汐：通过观看影片，我知道了在修红旗渠之前，林县很干旱，人民很贫苦，红旗渠建成后，人们的生活在一点点地改善。我要传承先辈们的红旗渠精神，好好学习，长大后建设林州。
学生 王碧楠：看完这部电影我感到震撼，红旗渠这种自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的精神，我们应该发扬传承下去，以后我要好好学习、天天向上，争做新时代的好少年。
学生 胡宸瑜：今天看了这部电影，我的感触很深。看到爷爷奶奶、叔叔阿姨为了让我们过上美好的幸福生活，不怕艰苦、不怕牺牲，建造了人工天河红旗渠。在今后的日子里，我要努力学习、天天向上，将来成为祖国的栋梁之才。
《红旗渠之归来仍是少年》观后感二
11月26日下午，为深入推进全镇“不忘初心 牢记使命”主题教育，茶店镇组织干部群众集中观看国内首部讴歌最美奋斗者——红旗渠建设者的电影《红旗渠之归来仍是少年》，镇村两级干部、党员和群众代表共150余人参加观影活动。
电影《红旗渠之归来仍是少年》是一部以红旗渠为题材的励志电影，影片以“追梦”为主题，以巍巍太行山、壮美红旗渠为元素，故事跨越几十年，再现了上世纪60年代老一辈林县人民修建红旗渠中的艰苦卓绝，也展现了新时代林州的崭新面貌。集中观影活动是一次“不忘初心 牢记使命”主题教育的生动实践，也是一次自我革新的心灵洗礼，更是对传承弘扬红旗渠精神的具体践行。
观影结束后，茶店镇基层党员干部纷纷表示，一定要“不忘初心、牢记使命”，大力弘扬红旗渠精神，为“打造菊花之乡 建设美丽茶店”作出新的更大贡献。
《红旗渠之归来仍是少年》观后感三
11月11日，石板岩镇政府组织全体机关干部、各村干部集中观看电影《红旗渠之归来仍是少年》，这是深入学习“不忘初心、牢记使命”主题教育的具体行动，也是进一步贯彻学习“红旗渠精神”的具体体现。
这部电影讲述了垂暮老人石头为了追忆参与修建红旗渠的难忘岁月，决定带孙子骑行重走红旗渠，并探访当年修渠老友，然而他们在路上却遇到了来自各方面的障碍，为实现心愿，他们克服了一切困难，终于完成了追梦之旅的过程。
《红旗渠之归来仍是少年》这部电影不仅展示了新时代下高速发展林州风貌，更传播了宝贵的红色精神。观看结束后全体人员感触良多，大家互相交流观影心得。石板岩镇副镇长张雁讲到：“归来仍是少年，不变的是创业者的初心，不变的是共产党人的初心，不变的是红旗渠人的初心。影片的第一个寓意，石头远在美国，红旗渠精神走出国门，走向世界。第二个寓意，面对同样的困境，共产党人始终把人的生命放在第一位。第三个寓意，旧貌换新颜的庙荒、景色迷人的大峡谷，意味着新时代的林州奋勇前行”!石板岩镇党委委员、武装部长马瑞增讲到：“《红旗渠之归来仍是少年》把当年修建红旗渠的感人事迹真情再现，协作、拼博与奉献，我们要有归来仍是少年的豪情与担当，把我们当前的脱贫攻坚、乡村振兴、清洁家园和创文等工作做实做细”。各村干部也积极讨论，东脑坪村委杨艳红说：“影片传播太行的壮美，演绎伟大的红旗渠精神”。
《红旗渠之归来仍是少年》观后感四
为深入推动“不忘初心、牢记使命”主题教育，让红旗渠精神在新时代更加闪耀出彩，11月15日下午，市建管局组织外建党工委和机关党员干部集体观看了《红旗渠之归来仍是少年》影片。
《红旗渠之归来仍是少年》根据王献青小说《大国工匠》改编，是首部表现最美奋斗者——红旗渠建设者的电影。影片主要讲述了红旗渠的故事，是一部充满正能量的历史年代影片，既见证了中国人民艰苦奋斗的大国工匠精神，又展现了新中国成立70周年取得的丰硕成果，是一部不忘初心、砥砺前行的精品力作。
观影过程中，党员干部既为主人公石头一生心系红旗渠、老年重走红旗渠的精神感动，同时也为水蛋儿年轻修渠、年老护渠、把一生献给红旗渠的坚守执着深深感染。不管走多远，时间过多久，红旗渠永远都是林州人的根。党员干部对红旗渠不仅是一条生命渠、更是精神渠有了更深的了解和感悟。大家纷纷表示，在今后的工作中，一定会更好地继承和发扬红旗渠精神，努力干好工作，为新时代林州建筑高质量发展、做大做强贡献力量。
《红旗渠之归来仍是少年》观后感五
红旗渠精神，历久弥新，永远不会过时。近日，由导演李正伟所执导，著名演员白志迪等主演的院线电影《红旗渠之归来仍是少年》正在热映，为更好地学习弘扬红旗渠精神，11月12-13日市工信局组织党员干部分批观看了电影，重温了那段林州人民“艰苦创业、改造自然”的艰苦岁月。
《红旗渠之归来仍是少年》以“追梦”为主题，以巍巍太行、壮美红旗渠为元素，以“重走红旗渠”为线索，生动再现了绝壁穿石、筑渠千里的难忘岁月。
愿历尽千帆，归来仍少年。愿经历冷暖，仍心存炽热。观看完电影后，大家心潮澎湃，党员张家祺讲到，“五十年前杨贵老书记掷地有声的“生命无价”和当代李市长铿锵有力的“生命无价”强烈地震撼着我，使我对共产党员有了更深的认识。五十年前，一个共产党员，为了林县人民的幸福，甘冒巨大的政治风险，甘顶巨大的政治压力，毅然决然地带领大家修渠，这是何等豪气、何等硬气!可这样一位英雄的共产党员，在百姓的生死面前，抛开了修渠、抛开了进度，只为了“生命无价”那个初心。在当代，李市长在别人说你是领导你别上鹰见愁时，她坚毅地说出了：“生命无价，共产党员就意味着对百姓的奉献和牺牲。”正是不忘人民这个初心让两代共产党员不约而同地选择了人民的生命，老书记的泪水、李市长的坚毅让我看到了共产党员对林州这片土地热烈的爱!”
党员申剑丽思绪万千，说“在整个观看过程中我几次落泪，大荧幕上听到熟悉的林州话落泪;冯技术员身体倒下的一瞬间落泪;林州市副市长李红蕾大雨天带领抢险队搜寻失联老人和孩子时的动员讲话落泪;一个个年轻的志愿者不顾生命危险，争先恐后在林州的小无人区搜寻时落泪;三位雪鬓霜鬟的老人在大雨天不顾一切维修被堵红旗渠时落泪……感动的瞬间有很多很多。新时代的红旗渠的精神是什么?那就是奉献和牺牲!作为红旗渠的传人，我将继承先辈们的精神，讲好红旗渠故事，传承好红旗渠精神!”
第二篇：《愿你归来仍是少年》读后感（共）
林老先生的文章看得越多，越容易成为他的粉丝。最初不懂他为什么会连续十年雄踞“台湾十大畅销书作家”榜单，会被誉为“当代散文八大家”之一。看过他的散文之后，就知道了各种缘由。本以为读散文，我是拒绝的。显然，林清玄的散文刷新了我的认知。
《愿你，归来仍是少年》是节选的散文集，第一章的标题是《经百千劫，又不能报父母深恩》，从各个角度去讲作者的父亲母亲。父亲母亲的爱就是我们存在于这个世界的原因，缺失父爱和母爱的孩子，本能的会质疑自身存在的意义，这样的心境之下，有作奸犯科的行为其实不难理解。作者在描述父爱母爱的时候，描写童年生活的时候，用词随不华丽，却总能给与读者温暖的感受，这样的感受来源于夕阳西下的农人回家，来源于父亲母亲对兄弟姐妹们的谆谆教导，来源于小时与哥哥一起去看电影的甜美回忆，乡间生活的刻画很生动，很容易就将读者领入儿时的田园生活。
第二章描写的是《阅读故乡的一百种方法》。白岩松曾经在一期节目中说：“中国人的信仰，第一是孩子，第二是吃”，深以为然。这个篇章中，有一半以上的篇幅都在谈“吃”，谈吃的食物是什么，谈与自己一起吃的人是谁，为了吃小时候都经历过什么...故乡的味道就是吃的味道，就是打小开始一直食用的，刻印在脑海中、味觉里、血液中的味道。阅读故乡，就是通过食物打开入乡的大门，感受着深入内心的味道，感慨着周遭的变更。
第三章《幸好人生有离别》描述了爱情的甜蜜、苦涩、求不可得，也讲述了作者寄托于“植物”中的感情。作者引用了诗词、禅语，把自己对感情的领悟、对人世的感悟写入其中。文章《枯萎的桃花心木》是小学时期曾经学习过的课文，再读的时候很是亲切。
第四章《好雪片片》是作者的一些代表作，读起来很精彩。
林清玄的文章文辞没有过于华丽，却也很美，感情真挚，容易引起共鸣。尤其在描写乡间的生活场景时，一幅幅美丽的画卷铺展在眼前，背景的颜色是暖暖的，步调悠悠的随着作者一起在田间漫步，惬意也生趣。
第三篇：电影《少年雷锋》观后感
电影《少年雷锋》观后感
前几天，我们学校组织我们看了一场使我现在还记忆犹新的电影，叫《少年雷锋》。
这部电影主要讲了雷锋小时候的悲惨生活和经历。在电影中，我几次留下感动的泪水。
走出电影院，我等妈妈来接我，心中感慨万千，雷锋小的时候多么悲惨，哪能和我现在的舒适生活作对比？妈妈已经来接我了。
回到家里，妈妈去做饭，我又想到雷锋，他是多么的可怜、多么的不幸、多么的孤单、多么的悲惨啊！爸爸被日本鬼子活活打死，妈妈给地主家里干活，被汉奸刘绍礼强奸了。妈妈悲痛万分，含辱自尽。哥哥到镇上的染坊学徒，被活活累死。留下了不幸的雷锋成了孤儿，吃不饱、穿不暖，还经常遭到地主的毒打。我想着想着，又一次流下了同情的泪水。
妈妈把饭做好了，叫我吃饭，我才从电影的情节中走了出来。吃着香甜可口的饭菜，我不禁又想起了雷锋，他每天吃的是什么？是剩菜剩饭，有时连剩菜剩饭都吃不上。我想着想着，又一次流下了伤心的泪水，旧社会有多少像雷锋这样的苦孩子，我深感我们的幸福生活来之不易。
雷锋虽然他生活贫穷，但他有一颗报效祖国的心，他懂得幸福生活来之不易，他常常帮助别人，吃苦耐劳，经常做好事，他的精神值得我们学习。雷锋那么小就懂得报效祖国，我们应该从现在起好好学习，长大了做一个报效祖国，对社会有贡献的人。
山西省太原市清徐县职工子弟二校五年级一班 侯翔
第四篇：西游记之大圣归来观后感
《西游记之大圣归来》观后感
昨天我看了电影《大圣归来》，一开始是孙悟空大闹天宫，被如来佛祖压在了五行山里。
五百年后的一天夜里，有一群人正在险恶偏僻的山上赶路，突然出现许多山妖，所有的人被山妖撕咬着甩下了山沟。一个小孩子父亲也牺牲了，母亲情急之下抱着他跳下悬崖。一个老和尚听见了婴儿的哭声，从河里将这个婴儿救起，从此将他抚养长大，孩子取名“江流儿”。
有一天，山妖们来到长安城里抢劫幼男幼女，善良勇敢的江流儿在山妖手中救回一个小女孩，并机智的与追逐的凶恶妖怪们躲避。一直跑到了五行山下，又机遇巧合的除掉了压在孙悟空身上的封印。苏醒过来的孙悟空打倒了山妖们。救下了江流儿并护送他们回长安，一路上还遇到了搞笑的猪八戒、白龙马。
妖王发现未完全解除封印的孙悟空法力尽失，再次抢走了女童，悟空因失去了法力不愿再去就女童，江流儿决定自己去就女童。当妖王准备将幼男幼女们投入火炉中时，江流儿冲过来与妖王拼死作战。远远看着的悟空，眼见江流儿被山妖埋葬在大石堆里，在怒火燃烧至极的情形下破除封印，大圣归来。
带着怒火的金箍棒以排山倒海之势杀死了妖王，救出了大家。《大圣归来》主要讲的是孙悟空复出，并经历磨难恢复斗志与法力的故事。我也要像江流儿一样，做一个勇敢、乐观的好孩子。
第五篇：少年派的奇幻漂流影评及观后感
少年派的奇幻漂流影评
还原故事的真相：少年派毫不奇幻的残酷漂流
少年Pi的奇幻漂流，听来是奇幻冒险的视觉大片，看过了则更是感叹大饱眼福。这并非3D效果运用的最好的一部电影，但炫目的视觉效果，使整部电影浑然天成丝毫没有做作缀余之感。整部电影叙事虽无太大的情节波动，但其情节之间的起承转合并加上绝妙的摄影及特效依然让人十分震撼。
Pi是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……坦白说，这个故事的开头并不算吸引人，混合着宗教信仰的一个少年的成长经历。不过随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。派举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的Pi最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中，他要收集淡水、捕鱼捉虾，他要使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自己活下来。当然，这场漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种精彩而血腥的险境。在Pi与老虎所剩的食物耗尽后，陷入绝望的他们已准备从容赴死。但奇迹的是他们随着小船漂到了一座天堂般的岛屿。在短暂的停留休整之后，他发现这儿是个食人岛。惊恐的Pi与老虎再次开始了漂流，直到在墨西哥的海滩上获救，那只老虎却头也不回地消失了。
但是如果这部《少年和老虎海上历险记》情节发展到此为止，确实只是乏善可陈的无力写一篇影评了。但是直到少年派讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事之后，往复的镜头便一幕一幕在脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐和爱心并且奇幻的冒险故事，而只一个有些残酷无情的血淋淋的故事展现在眼前。
让我们先从电影的结尾说起。当派与两个日本的公司代表讲述了他的奇幻冒险之后，两个日本人并不相信且视为儿戏，并希望派讲出一个没有动物，没有小岛，没有狐鼬的真实故事。然后派讲出了另一个版本的海上求生记——其实，救生艇上并没有动物，只有一个厨子、一个断了腿的水手、Pi和他的母亲。厨子先后杀害并吃掉了水手，然后又杀死了母亲，最终派忍无可忍同样杀害并吃掉了水手。最后的现实是，最终只有Pi活了下来。这个故事伴随着两个日本人惊恐的表情讲完了，也许我们理所当然的会以为他们会选择这个第二个故事。但是当采访Pi的记者打开当时事件的档案时，写在后面的是“最后他和这只动物共同相伴走到了最后”这样一句话，显然他们采用了第一个不那么残酷而残忍的故事。接着Pi又问来访的记者，这两个故事，你相信哪个？记者说，有老虎的那个（第一个）。Pi回答：所以你跟随上帝。
当故事讲到这里的时候，相信很多观众已经意识到了，这个故事中的四个人与第一个故
事中的四个动物是一一对应的。此刻导演担心观众不能联想到其联系，还让采访Pi的记者此时发问以一一对应：水手是斑马、厨子是鬣狗、猩猩是母亲、而Pi自己是老虎。也许可能你还不能接受第二个残酷的故事，但是导演在讲述第一个故事发生的过程中已经数次暗示我们，第二个故事才是真是发生的：
1、大船遇到风暴，当Pi跳上救生船之后，在中国船员用汉语大喊“斑马！斑马！”后，斑马跳进了救生船。此处暗示中国船员的角色对应。
2、当Pi的母亲想换素的菜品时，厨子表现的极为恶劣戏谑，刚好符合鬣狗穷凶极恶的品性。
3、猩猩是漂流很久之后才找到救生船并在Pi的帮助下上船，并且只有猩猩是在Pi的帮助下上船。
4、在猩猩被鬣狗咬死之后，老虎才突然出现反扑了鬣狗。这与第二个故事中Pi的母亲被厨子杀了之后Pi终于忍无可忍杀了厨子的出场顺序一致。
如此看来，我们知道了第一个故事就是现实的隐喻，它含有两层：一是对真实事件的隐喻，二是经过自己的感悟而升华出对人性思考的隐喻。这第二层便是电影的核心，也是导演和主人公想要表达的核心。
先说说PI这个名字。它代表了无穷数位的无理数。当他在最后一节数学课上写了整整三个黑板的π值的时候，学生和老师们都在欢呼，每增加一个数字都代表了一个成就，而这就是人类的衡量文明进步的标志。如他父亲所说，科技带领人类在这几百年取得的成就抵得上信仰于人类文明几千年的成就。而在这个成就之上，影射的则是人类无穷无尽的欲望，就像π值的无穷尽一样。与此处对应的隐喻还有Pi小时候听到的那个神话，那个神张开嘴就是整个宇宙。这个隐喻同样出现在他看到了鲸鱼吃水母，看到了老虎的嘴，看到了幻境里鱼类的相残和张开的血盆大嘴。
Pi年幼是信仰多种宗教，印度教（家庭背景）、基督教（跟哥哥打赌去教堂里喝圣水，从而和牧师交谈）、伊斯兰教（被伊斯兰教的诵经所感染）。他认为这些宗教是可以兼容的，他认为自己这样就接近了神，了解了神。其实主人公Pi就是全人类的象征，无论哪种信仰，哪种宗教，作者和导演就是要在这里引起全人类对于信仰的反思。此处的隐喻是：
1、在船上吃饭的时候，母亲因为是素食主义者，想跟厨子换全素的菜品。厨子先后指着肠和肉汁说：它以前是吃素的，它以前也是吃素的，随后引起了父亲的不满并险与其大打出手。
2、饭桌上一个中国水手前来想要安慰这一家人，解释到：我是信佛的，但是这个肉汁我也吃。因为在船上，肉汁不算肉，只是调味品。
3、Pi在饿极之后为了一条大鱼与老虎进行了殊死搏斗，全然不顾自己先前素食主义的信条。
4、当Pi找到了那个小岛之后，饿极了的抛开地上的土寻找的植物的根茎满足的吃着。而老虎上岛之后看见大量狐鼬之后则是一顿猛抓猛吃，奇怪的是其他的狐鼬居然没有逃跑而是直立而视，这场景与Pi吃植物何其相似。
也许这是对素食主义以及素食主义者的一种讽刺的暗示。万物皆由造物主所创，动物与植物皆为生物，并无本质区别，所以老虎吃狐鼬就像吃一般。而此素食主义（或宗教信仰）则是建立在物质条件相对丰富的情况下，如果人在物质匮乏食不果腹境地就会放下束缚，正如在船上佛教徒会吃肉汁，Pi为了吃鱼肉不惜与老虎搏命一样。
与前面人类欲望无尽的隐喻相联系，则是暗示人类盲目的信仰，却同时做着违背神性的事；有着无穷的欲望，始终无法脱离心中的兽性。正如在饭桌上，爸爸教导Pi的这个桥段：一个人不能同时信仰这么多宗教，如果你什么都信就代表什么都不信。然后又告诉Pi，希望Pi拥有自己理性的思维，甚至与老爸信的冲突都没关系，只要是出于理性的。也许观众或许认为影片在批判宗教信仰而宣扬绝对理性，神在危机的时候没有向Pi深处援手，正如
在暴风雨来的时候Pi跪地长啸“你带走了我的所有，你还想要什么？！”对神的质疑。
但个人认为影片向我们真是传递的信息恰恰是与上述相反的。还记的这前后两个故事的角色对应之后，第一个故事中的老虎就是主人公，那么故事中的Pi又是谁呢？传递给我的是一个明确的答案：心中的神性，在现实中引导人类的无形的神。它既独立于人类，又是人类的一部分。人类在很多时候抛弃了他，却又在关键的时刻接受他的指引，渡向脱离兽性的彼岸。在第一个故事中，老虎就代表着Pi甚至是人类罪恶和兽性的一面。当漂流初期的时候，老虎生猛无比，对Pi寸步不让；后面老虎因为饿极了之后又受惠于Pi食物的赏赐渐渐被驯化；一个最重要的桥段是当暴风雨来临的时候，Pi看见了穿破乌云从天而降的圣光，高呼神迹并极力要向老虎展示，但老虎畏惧不前，充满畏惧的蜷缩在角落里。
主人公在岛上获救，白天有着无穷的食物，干净的淡水，以致于他钟情于这个小岛，不想离开，因为对未知和死亡的恐惧让他想在这个岛永远生存下去，他甚至将女朋友送给他的红绳系到了那棵树上表达了他的依恋。然而黑夜降临，他看到了白天的湖水开始吞噬鱼类，那深不可测的湖水在吃着自己养育的动物，同时他又看到了那个仿佛莲花的树叶，一层层剥开后看到了人类的牙齿。白天和黑夜，馈赠与索取，吃和被吃。这就是此岸。这就是人类，这就是生存的残酷。
人不信了神了吗？你抛弃了我了吗？还记得影片前面Pi跑到教堂里与神父的对话吗？PI问神父，神将自己的儿子派到世上，让他为人类受尽了苦难，这叫爱吗？神父回答，你所要知道的就是，他爱我们。电影的结局也回答了这个问题：神的儿子带领拯救了人，脱离了自相残杀的苦海，一步步消除兽性，这就是上帝的爱。
Pi毅然的逃离的那个小岛，因为他不想继续活在过去，吃着同类生存下去。他跟随着神的指引，乘着小船，向着脱离兽性的彼岸。但此时，他仍然无法完全脱离兽性的一面，载着老虎继续出发。直到最后，那只老虎走进了丛林里，消失了。Pi哭很厉害，因为人类的兽性帮助人类生存了下来，在最危难的时刻生存了下来。而当人无限的追求并接近神性的时候，兽性会在不被察觉时离去了。他告诉作家，在老虎的眼里看到了另一个灵魂。而父亲告诉他，在老虎的眼睛里，你只能看到自己。父亲没有错，兽性没有情感和怜悯，与神性是毫不相容的。起初Pi并不相信，但是在漂流的过程中他渐渐明白了，这两者是不可能融汇调和的。“我以为它会回头，但它只是朝着森林深处望去，然后永远消失了。也许父亲说得对，它根本没有把我当成朋友，但我非常确定，我在它眼中看到的，绝对不只是我自己目光投射的倒影。它就那么头也不回的走了，但在我内心深处，它永远与我同在。”
让我对上述推断深信不疑的是这个真实的故事：“理查德•帕克”原是历史上真实吃人海难故事的主人公名字。1884年，Mignonette号沉没，4名船员被困在南大西洋，除了3名船员，还有一个名叫理查德•帕克的17岁男仆。在茫茫的海上漂流中，3名成年船员杀死了孤儿理查德•帕克，分食了他的肉，因此得以生还。这部影片讲述的不是一个美的令人发指的奇幻故事，也不是纠结于宗教信仰和理性思考的一个拧巴的人生选择。原著作者和导演委婉而又明确的向观众用近乎疯狂而又含蓄的手法讲述了这个残酷的事实，是对生活的悔悟、信仰的拷问，和人性的反思。
因为这部影片真的不叫《少年派的奇幻漂流》，而是 < Life of Pi >。
最后想说的是李安导演的功力让我佩服的五体投地，因为无论观众看懂与否出了电影院都会精神亢奋的竖起大拇哥并说一句“牛逼！”。
“我心里有猛虎，在细嗅着蔷薇，审视我的心灵吧，亲爱的朋友，你应战栗，因为那里才是你本来的面目。”——西格夫里•萨松
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