家史家训

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摘要：

中国作为一个文化延承不断的国度，在伦理道德观念的形成和发展上，一直是不断继承、发展和创新的。尤其在古今千年的大标尺下，在没有出现思想传承被中断、被毁灭的情况下，在千年厚重的文化积累中，中国形成了一套有自身独有特色的家国伦理观念。家风是一种无形的教育力量，通过家长的思想情趣、行为举止与道德观念等等影响自己孩子的学习与人格塑造。决胜全面建成小康建设社会主义取得决定性成就。“十三五”时期是全面建设小康社会的重要时期。面对我们如今十分复杂的国家经济关系、繁重的责任的国内企业改革开放发展社会稳定工作任务尤其是新冠肺炎疫情严重问题影响下，以国家为中心不忘本、牢记历史任务，团结一致全党全国各族人民砥砺前行、不断进行创新，奋发有为推进党和国家对于各项建设事业的发展和任务。

家风也称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚与作风，是一个世族的风气。而家规呢，则是为了很好配合家风这个“德品”的熏陶，在有可能悖离这个主题的情况下，而作出的相应性的警告、惩罚与处理的机制。所以从这里来看，家风与家训二者一张一弛，一松一紧，既有利用道德规范，又有依规而行。在潜移默化之中，也带着一种紧然的制度约束。从这里来看，我们能够从中找到国家治理将道德引导与法制建设共同发展的影子。

在今天2021全面建成小康社会的关键时期我们更应该遵循党的指挥，以毛泽东思想邓小平理论马克思恩格斯思想为核心贯彻家风家训实现党的建设。

关键词：小康 家史 建党100周年

正文：

家史家风贯穿一个家族一代又一代，家风对一个人的影响对一个家庭一个家族的影响是非常大的，不同时代的不同时期家庭经济发展也不同，100年来生活学习方式，家族氛围，生活工作环境都发生了极大的改变，随着我国社会主义发展水平不断进步着。在不同的时间也有很多困难，我们进行了一系列的公开调查。以下问题是邻居和朋友提出的。一、你家族从以前发展到现在有什么时间变化。第二，家庭的重要成员受到影响。三、与家人相处的宝贵经验。

我们采访自己小区的一些人做了一些反馈，通过查询一些资料国古代社会，最根本的结构以“亲缘伦理”为基础。一些名门望族非常注重庭训家教，他们致力于锤炼家庭成员的精神与品德，以求后代不辱祖先、光耀门楣，很多家风与教子故事广为流传，被民众津津乐道，这也成为培养个人道德的原发性起点。

现代社会最基本的社会单元化为三口之家，甚至夫妻“小两口”，早已没有了传统意义上的“家”。对于传统文化的传承，空洞的说教很难让人有直观的感受。如果提到中国历史上有多少伟人、多少名人，大家感觉离自己还是有点远，但是普通百姓对于本家族的英雄人物、杰出人物一般都有高度认可。新时代的家风家训，可以围绕“一个中心，两个基本点”来展开，那就是：以善念为中心，心要静、体要勤。生活中要以善的念头为核心，延伸出一内一外两个家训家教基本要点：静心与勤体。先说善念，“念”字拆开就是“今天的心”，今天的个念头都是善良的，其行必善、行善三方面时刻警成自我对话的习惯，音，追求慎独的心就是当下的心。我们当下每正。善念需要从视善、语醒自己。“静心”是养倾听内心深处的声境界。这其中要学会正视几个“心”：贪心是破坏幸福的最毒之药;瞋心会摧毁所有过往建立的美好;痴心会带我们走入狭隘封闭自私;慢心让我们傲慢自大而失去务实的根基;怀疑之心会让我们众叛亲离。“勤体”不仅指勤劳，还包括勤奋读书、勤快做事、勤俭持家、勤于助人、勤恳谋划。现在的家风，应该是上一代人或者一个家族成员互动所产生出来的，而不是传统所谓的老祖宗给了几条要我们集体遵守的训示。这是一个时代的变迁，必须看到这是一个正常的变化。无论是名门望族还是普通人的家风、家教，对一个人的成长是非常有帮助的，而且这种家庭的传统决定了一个人走向社会立身处世的状态。

通过这次访谈我也明白了许多道理，时代是不断在发展进步的，我们只有跟上时代的步伐才能够做到真正的与时俱进。生活环境在不断改变，这一切都靠的是中国共产党的领导，我们在党的领导下，通过改革开放不断的发展进步，终于在我们这个年代，我们从贫穷到富强到飞跃，实现了伟大的变化，真正意义上的站在了世界强国的行列之中。

我们又采访了母亲工作单位的同事，他谈了谈他家族的变化，30年前，他的家乡还是一片荒芜，那里什么都没有，交通不发达，人烟也很少，就像是现在的一些偏远的山区一样，但是随着改革开放的进行，他们的家乡得到了改善，他们的生活也得到了改善，一点一点的他们的村子变成了小镇，人们的生活更加的幸福也更加的轻松了，人们有了钱，生活又不错，可以自给自足村子里的教育水平也不断改善，小镇出现了许多的大学生，也有许多人回到村子里继续支教，帮助村子继续走出贫困，走向更远的地方，在党的领导之下，社会越来越好，全国人民思想开放了，工作更加的实事求是，开辟了中国特色社会主义的道路，与时俱进，经受了各种考验，屹立于世界民族之林。爷爷这一代老人见证了中国命运的转折。他们见证了黑暗的文化大革命，也见证着使中国富强百姓安居乐业的改革开放，他们是时代转折点，他们影响了后代人的生活，他们值得我们尊重，就像上一个采访的人一样，我们也应该理解他们。爷爷在谈及她自己的家乡变化时，她明显的说到了自己家乡有了极大的改善，从原来一片荒芜，到现在青山绿水周围绿化特别的好，她的生活质量得到了极大的改善，他现在过上了自己认为非常幸福的生活他也说了，他非常感谢党，正是因为国家不断地帮助这些偏远地区，不断的不断地用资金资助这些偏远山区的人，他们才能够走到今天，不仅仅是他，包括他周围的人都得得到了极大的幸福和满足。她也在教育着自己的子女，将来一定要报效国家天下兴亡，匹夫有责，他告诉自己的儿子和女儿，将来有来有出息了，一定要回来，将自己的家乡建设的更好，他的儿子是一名老师，现在正在自己家乡所属的小镇支教，她说她告诉儿子，无论将来能够走到哪里？都不要忘记自己来自哪里？家很重要，我们要把自己的家园建设的更加的美丽，我们听到这里很感动也有很多的想法和感慨，我们这一代人真的是特别特别的幸福，相比于老一辈，我们这个时代没有那么多黑暗，有的是和平和享受生活的权利和自由，我们想做自己做享受自己做的一切事情。父母和孩子是最直系的亲属现在父母与孩子的关系当中表现出了一种非常困难。

我们还采访了他们身边和身边的很多人，问了他们很多家庭问题，比如与家庭的宝贵关系，以及如何度过家庭的困难时期。夫妻关系是整个家庭关系的核心，其他家庭关系也源于此。从特点上看，夫妻双方关系“最陌生”却又“最亲密”：彼此发展之间存在没有一个血缘社会关系，大多是由陌生相遇而逐渐走到学生一起，并陪伴我们一生；世界那么大，能够走到一起真的很不容易，能够步入婚姻的殿堂，更加的不容易。既然成为了夫妻，那么我们就要珍惜这段关系，在很多国家如果草率的离婚都要付出一定的责任，虽然中国没有这样的规定，但是我觉得夫妻是最亲密的关系，更是所有关系中最重要的一种关系，因为人的一生很长，而陪伴你最长的人就是你的配偶。只有善待你的配偶，珍惜你们之间的夫妻关系，才能够让你生活真正的幸福快乐，如果一个人连自己的配偶都不懂得珍惜，那么她也不会处理好其他的关系。夫妻财产关系“最圣洁”却又“最平淡”：两个人都是因为他们爱情升华而迈进神圣的婚姻殿堂，但同时企业又不得不走进柴米油盐和家长里短的琐碎工作生活中。婚姻是由感情组成的，而不是由真理组成的。现实生活中，夫妻之间往往为了家里的一些琐事，必须明辨是非高低，你短我长。这本质上反映了如何把握婚姻法的运作。这无伤大雅；另一重要方面，大事要避风头，遇到一个原则性问题时，要有创新意识地避免出现尖锐对抗，原则就是要讲，但不在自己一时。一般来说，小事要防止大事变成大事，大事要努力变成小事。在夫妻关系的处理上，我们要相敬如宾，生活中的点点滴滴，我们都要注意在伴侣上下班，回来之后我们要体谅他们的心情，不要是因为自己不开心，或者工作上的压力而把脾气带到家里来发泄出去，无论是发泄给伴侣，还是自己的孩子，这样的行为都是不正确的。家庭的问题就要在家里用，在家里的态度解决，而不要带入外界其他因素，家应该是一个温暖和谐，互帮互助是家人的避风港，是大家休息的地方，而不是自己不开心，有压力之后缓解自己压力，放纵自己的场所。夫妻关系是整个家庭的最核心，最核心的问题，而其他家庭关系的好坏，也大多来源于此，从特点上分析看，这种关系是最亲近的关系，所以在平淡的夫妻生活中，我们要时刻约束着自己的行为，也要体谅着对方的不容易，和他对这个家庭的付出，不要时不时的去发泄自己的脾气。只有处理好了，夫妻关系才能够使其他关系更加的融洽。

爱是任何事情的原动力，教是方向的指引。有爱无教，犹如航行于大海中的船只，开足马力奔驰于茫茫大海中不知航向何处，随时有安全的顾虑。有教无爱，空有明确目标、方向，却无前进动力，亦无收效之期。所以，在“爱他”这部曲中就有正误之分，其分别在爱中有无教的成分。然而，教也有正教与误教。何谓“正教”“误教”？除了一些社会公认的是非正误外，家长能不能了解孩子喜欢什么、能做什么也是教育的正误分水岭。不知他便盲目地教他，其正确性与有效性势必不如知他然后教他。因此，在“教他”之前先要“知他”这点极为重要，然而用心陪伴与观察便已知过半。

如果家长想教但不会教，甚至教错，亦属枉然。现在许多家长既爱子不得法，又教子不以道，如何能冀其有好子孙？纵然某代家长未必贤良，但若他有优秀家风传承，定可发挥正向功能，纠正错誤，免于沉沦。

那么，我们如何处理好父母和孩子之间的关系呢？首先，尽职调查以能力为前提。为人父母不仅是一种天然的责任，更是一种多重责任。其一，作为一个监护人，要担当起社会抚养、监管的责任，需要有一定的经济发展基础和管理工作经验，还需要我们付出自己很多的时间和精力。第二，作为一名教师，作为孩子的第一任教师，承担起说教解惑的责任，需要一定的文化知识和科学的教育方法。第三，作为朋友，要承担起孩子同伴、伴侣的责任，需要“在孩子的个性上作为一种提升，在自己作为孩子的行为上”。第一种的结果是，过度的保护，带来一个孩子的无能。我们周围的例子有聪明的母亲，笨拙的女儿，精明的父亲和愚蠢的儿子。第二个结果是过度溺爱，导致孩子麻木不仁。正所谓，惯子即杀子。从古至今，从中了解到外，这样的事例可以不计其数。我认为这是教育能否落实的关键。父母对子女，爱则爱矣，教则教矣，但没有坚持“让他做”。结果爱等于白爱，教等于白教。比如教他要孝敬父母，却不曾要求他做一次端茶倒水的行为;告诉他自己的事要学会自己处理，却天天帮他整理书包。现如今八成以上的家长不知如何爱孩子，不知如何教孩子，以致忧虑、彷徨、痛苦、失望，这已经不是一个可以视而不见、听而不闻的小事。家长想让孩子将来成为怎样的人，请趁早在他小时让他“做做看”，而且要很有耐心的反复检讨改正。当然每一要求都要考虑是否为其能力所及，不要相信他将来自然就会。现在为孩子包办一切，有可能要服侍他一辈子，届时请不要抱怨，是你剥夺孩子学习的机会，严格说来，是你让他成为这样。因此，对于孩子犯了大错误的时候，当时不应该进行调查，以后要处理好感冒问题，帮助分了。俗话说，播种行为收获习惯，播种习惯收获品格，播种品格收获生命。因此，小错不放过，其重要研究意义是帮助自己孩子进行矫正工作行为、塑造性格、成就人生。否则，将会“千里之堤，溃于蚁穴”。孩子的心理培养更重要一些嗯，作为家长，要时刻的与孩子沟通，问孩子在学校，在外面，在家庭里自己的感受，自己的想法，要时刻与孩子沟通，这样才能了解孩子内心最真实的想法，而不是根据外表看到的现象，一味地去对孩子做出命令去，要求他们做到什么？这样只会更加加重他们的心理压力，孩子处于恐慌焦虑的状态，而父母更不要去动手，去打人去骂人这样做只会反其道行之去，吓到孩子给孩子很多的压力，甚至让孩子做一些傻事嗯，第二，我们也要与老师进行沟通，因为在学校老师是孩子最亲近的人，也是最接近孩子的人，我们要时刻地狱老师进行沟通，了解孩子在学校的小小滴滴的事情只有做到这些，才能真正意义上的帮到孩子，理解孩子，了解孩子内心真实的想法，小错，不要放过，就是一个大错，不追究小硕不放过所谓没有大错，就是已经跌了大跤，闯了大祸，但是我们要理性的心平气和的去跟孩子沟通，这样做孩子才会真正理解父母的良苦用心。

父亲和母亲是孩子最亲近的人父亲和母亲对孩子的教育也至关重要，在我们采访的这些人当中，我们也问了许多，他们在家庭当中如何处理父亲和作为孩子的关系？作为父母的我们一般会对自己的孩子比较宽容，会对他们有耐心，帮助他们不断地培养他们塑造自己的人格和性格而作为子女，我们应该孝顺老人，听从老人的话观察老观察父母内心的想法，如果他们感到孤独，我们应该尽量多花些时间去陪伴他们，尽自己的一些孝心。而为人父母之后，我们更能体会到这种感受，为人父母之后，我们更要理解父母，也要明白自，自己吃的盐比我们吃的饭都多，有把我们可以带大的实战工作经验。这并不是不合理，只是时代变了，毕竟什么样的方式和方法更适合今天的孩子，家长不一定要把握。俗话说，“下一代亲”，老年孩子轻易不讲溺爱、溺爱的原则。在教育发展孩子的问题上，我们也要有着自己的一些原则，不要一味的宠着孩子还有一些家长，因为没有原因去照顾孩子，把孩子交给了老人去带，那么我们更应该去关注孩子的心理发展因为孩子不在自己的身边，具体情况自己并不清楚，所以说这种情况下更要去关心孩子额，不定期的就要回来看一下孩子如果发现孩子有问题，一定要及时的去处理解决，不要留下任何的隐患。

通过我们这次社会调查我的感受也非常具有深刻我要感谢这个时代，感谢自己国家，感谢党恩，感谢这片生我养我的皇天后土。家族史将是影响我一生的宝贵财富！

附录：

通过对周边群众或亲属的调查了解家族史，通过家庭不同时期的关键转折事件和影响家庭的家庭成员，写出度过家庭困难时期的宝贵经验和家庭和谐生活的宝贵经验。