第一篇：学习加思来提·麻合苏提同志先进事迹心得体会(节选)
学习加思来提·麻合苏提同志先进事迹心得体会(节选)
1、加思来提·麻合苏提同志从事纪检工作后，32年如一日，始终坚守共产党人的初心使命，对党忠诚、信念坚定，面对新疆严峻复杂的形势，坚决贯彻落实自治区党委工作要求，认真履职，为夺取维护反分裂斗争纪律重要阶段性成果和反腐败斗争压倒性胜利作出了突出贡献。作为一名政法工作者，要坚决同一切破坏民族团结的人作斗争，不断增强‘四个意识’、坚定‘四个自信’、做到‘两个维护’，为维护新疆社会稳定和长治久安做好应有的贡献。
2、加思来提·麻合苏提心里装的只有工作，心里想的只有他人，是每个党员学习的榜样。作为一名最基层的党员干部，更要坚定理想信念，作一名人民满意的公务员。
3、初心不能高居云端，它应该溶于尽职尽责的岗位中。学习加思来提·麻合苏提同志，就是要学习他英勇战斗，用心、用力履职尽责，以永远的斗争精神，严格执纪、精准监督;就是要学习他心系群众、服务人民的使命情怀，学习他牢记宗旨、真情为民的公仆意识，满腔热情的为人民群众办好事、办实事、解难事。
4、在加思来提同志精神的激励和感召下，我们将传承他不忘初心、牢记使命、永远奋斗的崇高品格和优良作风，并转化为实实在在的行动，以忠诚、干净、担当的政治本色，更加坚定的信心、更加昂扬的斗志、更加顽强的作风，积极投身全面从严治党伟大事业中。
5、学习加思来提•麻合苏提同志的先进事迹，就是学习他鞠躬尽瘁、克己奉公的廉洁操守，就是要坚决杜绝和抵制各种不正之风和特权现象。
6、通过学习先进事迹，更加激励我们要认清当前形势，明确任务，运用各种有效的方法开展工作，并用理论指导实践，不断探索党风廉政风险防范工作的有效途径。
7、我们要学习加思来提·麻合苏提同志夙夜在公、矢志奉献的崇高境界，始终保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，真抓实干、埋头苦干。
8、我们要学习加思来提•马合苏提同志勇于担当、冲锋在前的斗争精神。今后的工作中，我要结合工作实际，为宣传乌苏贡献自己的力量!
9、加思来提•马合苏提同志一生清清白白做官，干干净净做事，老老实实做人，永远保持着中国共产党人的本色。我们要不忘初心，牢记使命，用大家喜闻乐见的方式把党的政策宣传好。
第二篇：米吉提 巴克同志的先进事迹
党的创新理论的忠实实践者
——记全国基层理论宣讲先进个人、地委宣传部副部长、地区文联主席米吉提•
巴克
不管春夏秋冬，还是严寒酷暑，头戴一顶礼帽，手提着一个包，面带微笑，行走于乡间，走到哪里，都围满了群众；三尺讲台，略带沙哑的声音，不用讲稿，不用维护秩序，3分钟后，会场鸦雀无声，这就是无人不知的米吉提•巴克。
27年里，他走遍和田的山山水水，全地区84个乡镇1300多个村留下了他的足迹和声音。每年平均宣讲70多场次，累计听众达到80多万人次，他把自己的真情真爱毫无保留地奉献给了和田人民。
他给农民带去政策信息，与群众水乳交融，幽默风趣的语言让群众开怀大笑，深入浅出的道理让群众受益匪浅，通俗易懂、寓教于乐的哲理让群众深受启迪。
人们送他“政策使者”的称号，他就像一名能治病的宣讲员，从药箱里随时拿出群众需要的各种“精神药品”，为人们医治“心病”，如沙漠甘泉滋润心田„„
通俗易懂、幽默风趣的宣讲，使群众入脑入心
“米吉提•巴克来了，准会带来好消息！”听到米吉提•巴克来宣讲的消息，十里八乡的农民都会扶老携幼、成群结队不请自来，将会场挤得满满的。
“我是农民的儿子，和你们一样„„”一句话就拉近了与群众的距离。米吉提•巴克1951年出生在皮山县桑株乡一个农民家庭。1978年即恢复高考第二年，他以南疆第一名的成绩考取新疆大学中文系，从一个山村青年成为一名大学生。他在大学如饥似渴读书学习，成绩优异，既是班长、又是学生会主席。5年高等教育即将结束时，因学习成绩优异，自治区文联等几个单位点名要他，但米吉提•巴克选择回到家乡。全班37名同学留在乌市，只有2名分配到地州，米吉提•巴克就是其中之一。1983年他被分配到和田地委宣传部工作，从此与宣传思想工作结下了不解之缘。
多年的宣讲，尽管声音变得有些沙哑，但丝毫不影响听众的兴趣，农民常常鸦雀无声听他讲故事：站在路边，想挠头，不好了，几辆出租车停在身边，问去不去县城？3元就够了。去北京也行。农民问：去北京要花多少钱？回答：一头牛就够了。卖一头牛2000多元钱，坐夜班车去乌鲁木齐200多元就够了，再坐火车300多元，玩一趟北京没有问题。如果你的钱多，还能享受皇帝也没有享受过的生活。这是共产党来了以后才有的好日子。有了柏油路，有了汽车、飞机、火车„„说得农民一边笑，一边不住点头。
“国家就像你们的家，家人有矛盾，不团结，就过不好日子，富不起来；家庭有了‘第三者’，家庭和谐就会破坏，夫妻感情就不好，民族分裂分子就像‘第三者’，破坏我们的国家、家庭„„”“如果牧民发现有人在偷羊，难道不气愤吗？别人的羊群来偷吃你草场的草，难道你会无动于衷？民族分裂势力不断破坏我们的国家，难道可以接受吗？”在一次宣讲中，谈到群众生活的变化，米吉提•巴克这样说：“旧社会百姓日子很苦，吃不饱，穿不暖，就像我的脸一样难看（有麻子）。现在发展这么快，生活水平提高了，日子过得好了，就像你们的脸一样漂亮啊„„”听到这里，农民开怀大笑。
听了幽默风趣的故事，农牧民笑得前仰后合，听到感动的故事，大家都眼圈发红不停地落泪。对米吉提•巴克的宣讲，老百姓的评价是：严肃的话题中有幽默，从身边故事讲起，把道理讲得浅显易懂，让人信服。
“1990年8月25日，喀拉喀什河水带着皮亚勒玛人祖祖辈辈的希望和期盼流进了这片干渴的土地，男女老少围在渠口，跳啊，笑啊，有的捧着水放声大哭，79岁的阿合买提•尼亚孜紧紧握住王蔚的手，呜咽着说：‘父亲为找水，倒在荒漠里，今天我要让死去的亲人知道，是共产党给我们引来了救命水。’王蔚陪老人来到村头坟地，老人将水浇在亲人坟头，悲喜交加：‘皮亚勒玛有水了！子子孙孙都有水了！’满眼是泪的王蔚对在场的乡亲说：‘只要有共产党，皮亚勒玛往后就不会断水，大家的日子会一天比一天更好！’水引来了，石榴红了，引来团结幸福水的王蔚却永远地走了„„”宣讲到这里，曾参加过修渠工程的米吉提•巴克眼圈一红，听讲的干部、农民泪水顺着脸颊簌簌往下淌。
从1994年，米吉提•巴克调到讲师团20多年的时间里，他踏昆仑雪域，走荒漠戈壁，将党的政策、科学知识送到千家万户，把王蔚、门华秀、郑际琦、买沙力汗等一批在和田无私奉献、泣血为民的感人事迹深深铭刻在百姓心头。
“火车通到和田，住上安居富民房，农民建起绿色银行„„”经米吉提•巴克形象概括“十二五”规划，农民心里不仅亮堂，还直乐。他这样给农民讲市场经济：过去农民家的农产品吃不完，大多浪费了。现在把多余的农产品拿到市场上卖，别人需要，自己挣钱，生活水平提高了，这就是市场经济，这就是发展。农民明白了市场经济的概念，思路豁然开朗，还转变了观念。
在多年的宣讲实践中，米吉提•巴克总结出一套行之有效的方法，就是理论宣传要“口语化”，让老百姓都能听懂，“针对性”回答老百姓关心的热点、难点问题。针对不同人群他有着不同的宣讲方式，对干部、教师理论要讲得深一些，对农民群众则深入浅出，通俗易懂。从老百姓身边的人和事讲起，贴近群众生活，大家都喜欢听。米吉提•巴克每次宣讲完，老百姓不是送来瓜果，就是硬拉着他到家里吃饭。
许多人说，农民素质不高，不喜欢开会，灌输教育已完全过时。了解农民的米吉提•巴克有着自己的看法：“实际上，农民群众非常渴望了解党的方针政策，只不过他们不喜欢照本宣科讲大道理、喊大口号。对农牧民宣传党的政策之前，我们要深刻地理解党的各项政策，要贴近他们的生活，用农民的语言说出来，这样他们才容易接受。”
皮山县桑株乡农民艾合买提尼亚孜•买提尼亚孜只要听到有人说米吉提•巴克来宣讲，不管多远的路程，哪怕步行几十里路，也要去聆听。艾合买提尼亚孜•买提尼亚孜说：“听了科学发展等方面的知识，收获很大。听了一次还想听，有许多知识、信息还是第一次听到。”
皮山县藏桂乡希尔村农民木热艾合买提牢牢记住了米吉提•巴克说的话：光祈祷“胡大”是没有用的，天上不会掉馅饼，幸福还要靠自己。他靠自己勤劳的双手，科学育肥，2009年育肥牛羊收入24000元，2010年收入达到27000元。转变观念的他带家人到喀什旅游了一趟，还给妻子买了一件1200多元很时尚的衣服。
1996年7月，米吉提•巴克到洛浦县洛浦镇博西坎特村宣讲，宣讲的内容是“反对民族分裂和非法宗教活动，维护稳定发展”。300多农民早早来到会场，在宣讲过程中，闻讯赶来的农民越围越多，300人的场地挤了600多人，场地挤不下，有的村民爬到围墙上、树杈上，最后村委会屋顶都爬满了人。年末，地区检查组到这个村考核测试，农民政策知晓率高居榜首，扶贫工作排名全地区第一。
我要给群众送去”精神糖丸”
“和田每年有220天是浮尘天气，一年每平方公里降尘600多吨。生活在这样的自然环境里，老百姓每天要打扫好几次房子。民族分裂分子的反动宣传咄咄逼人，民间舆论环境受到污染，老百姓头脑中不同程度地残留了一些‘思想垃圾’。我们组织人员到基层面对面宣传党的路线方针政策，宣讲祖国统一、民族团结，讲清非法宗教活动的危害，就是为了及时清扫老百姓头脑中的‘思想垃圾’，占领宣传思想阵地，牢牢掌握意识形态领域斗争主动权，用健康、科学、文明的知识武装老百姓的头脑。”米吉提•巴克这样形象生动定位自己的工作。
1995年至1999年是米吉提•巴克宣讲任务最为繁重的时期。由于国内外分裂势力活动不断加剧，敌人采取隐蔽或公开的形式，屡屡进行反动宣传，挑起事端，制造**，1995年和田发生严重“7•7”打砸抢骚乱事件。农村非法宗教活动猖獗，他们打着宗教的旗号，严重危害社会稳定，干扰群众正常工作、生活秩序。面对复杂严峻的斗争形势，必须展开针锋相对的斗争，牢牢占领思想文化舆论阵地。
面对面宣讲的重任落在地委讲师团，落在米吉提•巴克肩上。针对农村95%以上的家庭没有报刊杂志，电视覆盖率虽然达到90%以上，但新闻收视率较低。一些地方贫困落后、信息闭塞、大多数农民处于文盲半文盲状态，由于受宗教影响较深，农民分辨是非能力差、容易受到不良思想的侵蚀。面对这一现实，米吉提•巴克收集了大量素材，率先开展了新疆历史、宗教演变史、民族发展史、“三热爱”、“五观”、民族团结等内容的宣讲。
“哪里有天堂？如果有天堂的话，那就是现在的社会主义，那里有像牛奶一样的水，那里有香甜的瓜果„„如果有地狱的话，那旧社会就是地狱。现在，卫星上了天，没有看到天堂，石油钻井打到了地球里面，根本没有地狱，天堂就是社会主义„„”面对宗教狂热分子蛊惑“自来水不能喝、电视不能看、地膜棉花不清真”等谣言甚至反动宣传，米吉提•巴克驳斥道：穆斯林到麦加朝觐，不也喝自来水、看电视吗？怎么就不清真了？一连串的反问将他们的谣言击破。
米吉提•巴克将宣传思想教育生动形象比喻为服“糖丸”：小孩子要健康成长，从小就要给他们服用预防各种疾病的“糖丸”，以增强孩子的免疫力，到基层宣讲，就是给老百姓服“政策糖丸”、“法律糖丸”，以增强老百姓的政治免疫力。
1997年6月23日，米吉提•巴克到洛浦县多鲁乡宣讲。在宣讲之前，了解到个别村宗教氛围浓厚的情况后，米吉提•巴克特意把宣讲主题定为“维护民族团结，反对民族分裂”，并进行了精心准备。
在宣讲中他用大量生动鲜活的事实，驳斥反动宣传，教育群众。群众听得津津有味，深受启发，精彩处热烈鼓掌。这时，坐在后面的3个农民站起来，指着两个人说：“你们给我们说的事情怎么和米吉提老师讲的不一样？米吉提老师讲的是对的，是你们在骗人，胡说八道。”这话引起在场听众的共鸣，大家纷纷谴责。他们灰溜溜走出会场，其中一个沮丧地说：“讲了几年，好不容易让教民相信了我们的话，米吉提•巴克一堂课把他们全部拉走了。”
面对和田信教群众较多的现实，1994年2月他将自己的知识积累整理出来，编写长达280页的《无神论教育读本》，先后印刷２０万册，发至各中小学校和基层干部，成为学校和基层宣传马克思主义“五观”，倡导科学，破除迷信愚昧的优秀教材，并获得1999年自治区第四届社会科学优秀成果二等奖。地区把他主讲的“全面正确贯彻执行党的宗教政策，依法加强宗教事务管理，旗帜鲜明地反对民族分裂主义”和“维护稳定促进发展”的宣讲实况，制作成了100多盘录像带和500多盘录音带，下发到各乡镇、村，作为和田地区农牧民政治教育的重要教材，受到广大农牧民的欢迎。他先后撰写的“筑起意识形态领域反分裂斗争的钢铁长城”等20多篇理论文章在《和田日报》上刊登。
在宣讲中，米吉提•巴克发现许多农民弄不清楚合法和非法宗教活动的区别，很容易让别有用心的人利用。他专门给地委书记写情况汇报，建议加强党的民族宗教政策、制止打击非法宗教活动及和田改革发展变化等方面的宣传教育。报告引起地委高度重视，专门成立小组，由米吉提•巴克牵头组织专家编写《民众必读》一书。经过3个多月编写，前后修改3次，1998年《民众必读》印发到干部手中。由于此书联系和田实际，针对性强，受到干部群众欢迎，随后又加印到40万册，发放到每一户农民家中。
在一次检查工作中，自治区领导问洛浦县山普鲁乡一位宗教人士“什么是非法宗教活动？它的具体表现有哪些？”宗教人士将宗教狂热的25种表现及非法宗教活动的23条表现回答的清清楚楚。当问起是在哪里学的时，宗教人士回答：“是地委‘大毛拉’给我们讲的。”
群众十分喜爱米吉提•巴克，但宗教极端势力和民族分裂分子却恨之入骨。他们称米吉提•巴克是“民族的叛徒”、“没有宗教的家伙”，甚至有人威胁：“有机会一定杀掉他”。他们多次写恐吓信，谩骂威胁。面对敌人的穷凶极恶，米吉提•巴克丝毫没有退缩，更没有动摇过自己的信念。
1995年7月15日至20日，地区宣讲组的一名干部在皮山县科克铁热克乡宣讲，几名宗教人士站起来发问：“《古兰经》教义上说，一天不做5次乃麻孜的人死后不能给他念经送葬„„学校应开设经文课程„„”面对突然提出的问题，宣讲干部予以解答，但不能让提问者满意。宣讲结束后，正在其他乡宣讲的米吉提•巴克知道了这一事情，他马上要求县上通知乡里所有宗教人士及干部、群众中午继续宣讲。这时同行的一名干部劝米吉提•巴克，已经宣讲完了，没必要再去了。米吉提•巴克说：“灯不拨不亮，话不讲不明。我们宣讲政策一定要让大伙明明白白清清楚楚，不然今后还怎么宣讲，怎样面对群众？”米吉提•巴克来到会场后，亲自阐述党的民族宗教政策。宣讲到一半时，米吉提•巴克停下来向听课的100多名宗教人士提问：请你们回答，刚才有人所提宗教方面的问题在《古兰经》中哪一页？是怎么说的？在场的所有宗教人士没有一人能够回答出来。米吉提•巴克说：“既然你们回答不出来，那就不要乱讲乱说。”随后，米吉提•巴克结合国家法律法规、《古兰经》教义中的内容，有针对性地讲解了宗教有信仰的自由，也有不信仰的自由，宗教不能取代法律。学校是学科学知识的地方，国家有《教育法》，宗教无权干涉公民学知识的自由。讲到这里，米吉提•巴克动情地说：“全世界各民族都有一个共同的家，相同的父母亲，一家人就应该相亲相爱。爱祖国是每一个公民的义务，人可以不信教，但是不能不爱国。”
有人问米吉提•巴克：“敌人这么恨你，你不怕吗？”他笑着说：“怕什么？我就是一名战士，让敌人害怕才是好战士。我相信绝大多数群众是好的，是跟党走社会主义道路的！”
他心里始终装着群众，与群众水乳交融，心心相印
米吉提•巴克不管走到哪里，只要群众一看到他，就会高兴地围拢上来，拉着他的手，问这问那，像久别的亲人。墨玉县奎牙乡阿鲁村70多岁的爱国宗教人士阿布来提•买提赛依提说：“我们全村农民不仅喜欢听他宣讲，而且喜欢他这个人。他语言诙谐，知识渊博，平易近人，从没有说过一句伤害农民的话。”
“同样一件修路的事情，有些基层干部的作法让我们生厌，他们动不动就说，修路必须完成，不按时就罚款。而米吉提•巴克却不是这样，他从国家对农村的投入，农民生活的改变，让我们明白致富先修路的意义，并且从宗教教义上告诉我们，这是修德积福、造福子孙后代的善事，让我们心悦诚服的接受。”
2003年4月15日上午，米吉提•巴克在洛浦县恰尔巴格乡宣讲，突然接到家里的电话，听完电话，米吉提•巴克脸色很难看。一起宣讲的干部见状连忙询问：“发生了什么事情吗？”米吉提•巴克说：“没什么。”之后继续宣讲。2个小时后，从乡里回县城的路上，人们才知道米吉提•巴克的父亲去世了。本来可以赶回同父亲见最后一面，但他却没有这样做，直到完成当天宣讲任务后，才赶回家中处理后事，第二天他就回到工作岗位。许多人劝他休息几天再来。米吉提•巴克说：“这项工作县领导非常重视，我们要完成好。宣讲时我们在台上讲得很好，而我们却言而无信，群众又怎么能够相信我们呢？”
他心里始终装着群众，多少年来不管在哪宣讲，他都提前15分钟到场，从没有迟到过。他说，不能让群众说我们说话不算数，没有诚信。
1997年9月，米吉提•巴克到离和田200多公里远的皮山县山区宣讲，汽车开进山里后，无法前行，只好两个人骑一个毛驴在山路上行进，一面是山，一面是陡峭的悬崖，稍有不慎就会掉下山谷。这样一直走了4个多小时才到达目的地。让米吉提•巴克感动的是，农民、干部已等候多时，几个行动不便的老人，让子女搀扶着赶来听讲。农民都说：“地委来了个水平很高的大毛拉，我们要听一听。”在这样艰苦的地方，米吉提•巴克吃住在农民家。农民要宰羊，他坚决不同意，还风趣地说：“包谷馕、酸奶子就是最好的食物了。”
2000年1月24日，在墨玉县扎瓦乡给群众宣讲，让米吉提•巴克十分难忘。当时气温零下十几度，乡干部安排他在室内宣讲，群众在室外操场上听，面对数千群众，米吉提•巴克选择了与群众在一起。
空旷的大院，凛冽的寒风，一讲就是两个多小时，双脚冻得没了知觉，嘴唇直打哆嗦，但他仍然充满激情。是群众给了他无穷的力量，给了他无限的温暖。
我这一生既然与宣讲事业结缘，就要把宣讲进行到底
米吉提•巴克的办公室里，20多年来的宣讲稿一摞一摞地塞满了每一个柜子。每一次宣讲都倾注了他的心血，按他的话来说，要讲就把道理讲透。
别看米吉提•巴克宣讲时很少看宣讲材料，但丰富的宣讲内容全部装进了他的脑子里。
他的口袋里常常装着一个小本子，里面密密麻麻记录了许多数据、素材，只要看到好的文章就剪贴记录下来，每一次宣讲内容都被他详细记录在本子里，这样的本子有20多个。对于一些深奥的理论问题，如：中国特色社会主义是什么？爱国主义有哪些内容？社会主义核心价值怎么体现？他一定研究透彻才罢休。
米吉提•巴克名气越来越大，请他讲课的人越来越多，不管哪邀请，他都欣然前往。有时没有车，他走路或坐班车去，没有耽误过一次宣讲。1999年8月他坐班车到皮山县桑株乡宣讲，讲课只有2个多小时，坐车就颠簸了4个多小时。有一次在于田县兰干乡宣讲，由于疲劳晕倒在讲台上。
米吉提•巴克的同学阿扎提江•肉孜多次劝他：“你年纪大了，身体也不太好，就不要亲自去了，安排其他人宣讲就可以了。” 米吉提•巴克听后笑着说：“闲在家里难受，我还是做一点事情吧！”因为长年宣讲，米吉提•巴克的健康受到了影响。妻子吐送尼沙汗担心他的身体，劝他不要太累，但他总是轻描淡写地说：“没关系，吃点药就行了。”
年近60岁的米吉提•巴克患糖尿病、高血压已20多年，每天要注射4次胰岛素。因长期患病，他双脚肿胀、溃烂，走起路来十分疼痛，医生叮嘱他按时打针，注意休息，但工作起来就常常顾不上。为了坚持工作，他专门穿了一双45码的大号鞋，半天治疗，半天宣讲。
由于不能按时治疗，米吉提•巴克脚趾发黑溃烂流脓，妻子吐送尼沙汗让他住院，他一拖再拖。把他逼急了，他才在地区人民医院住上20多天，之后又返回工作岗位。在地区人民医院接受治疗的20多天里，护士从他脚上抽出大量的脓，医护人员难以想象，他是怎样坚持下来的。
病情加重的米吉提•巴克于2007年5月转往新疆医学院治疗。走时，米吉提•巴克坐着轮椅，由妻子推着前去治疗。经专家诊断，病情十分严重，要截去双脚，否则有生命危险。听到这样的结果，妻子吐送尼沙汗哭了起来。米吉提•巴克找到医生说：“我不怕死，但我不是一颗树，说砍就砍。树砍了还能发出来，我的脚锯了就再也没有了，对我来说最重要的就是嘴和脚，我还要用嘴来宣讲，用脚来走路„„”
米吉提•巴克有两个女儿两个儿子。废寝忘食读书学习，不知疲倦到处给群众宣讲，家中最多的是书籍和奖状，这些成为孩子们脑海中对父亲最深的记忆。1990年8月，从小喜欢舞蹈的二女儿阿瓦古丽以优异的成绩考上了和田师范学校舞蹈专业。然而让她没有想到的是，喜悦很快变成了伤心。时任文化处长的父亲不仅不帮她，还把录取名额让给了别人，阿瓦古丽躲进自己的房间伤心了好几天。后来，阿瓦古丽才知道，父亲把名额让给了家里生活困难的墨玉县文工团创作人员的孩子。米吉提•巴克对女儿说：“他家困难，靠你的实力以后还有机会。”就这样阿瓦古丽与梦想擦肩而过。
1989年7月，大女儿帕提古丽在和田师范学校毕业，本可以分在和田市，但米吉提•巴克却让女儿到洛浦县玉龙喀什镇中学报到。他告诉女儿：“基层更需要老师，应该在基层多锻炼锻炼。”多年后，大女儿才调回和田。在孩子们的印象中，从没有得到父亲权利上的眷顾，搭便车都是不容许的事情。
米吉提•巴克是县级领导干部，配有公车，但他却很少用。常常乘公交车上下班。有的干部问他：“你是老领导，又是和田名人，许多领导都是上下班接送，你为什么不坐公车呢？”米吉提•巴克听后笑道：“我已经坐了很多年的车。再说，走路、乘公交车可以和大家在一起，可以看到老朋友，同他们说说话，聊聊天，锻炼身体，很开心。”
在长期的宣讲实践中，米吉提•巴克最深切的感受就是，党的政治宣传优势还没有充分发挥出来，宣传水平亟待提高。他说，其实宗教狂热分子的知识水平非常肤浅，分裂分子更是没有多少水平，我们的干部比他们水平高多了，关键是不敢讲、不愿讲、不会讲。和田有7万多干部，只要大家行动起来，理直气壮到处宣讲，就会形成强大的舆论环境。米吉提•巴克说：“在宣讲中，民族干部有语言优势、懂当地习俗、熟悉当地情况、了解百姓心理，只要勇敢站在宣讲一线，效果就会更好。”
多年来，他像一名战士，始终坚守在意识形态领域前沿阵地，干部、学生、宗教人士、农牧民爱戴他、喜欢他、信服他。老百姓还亲切地称呼他“地委大毛拉”、“当代阿凡提”、“政策使者”、“大个子老师”。
听到这些称呼，得到群众认可，米吉提•巴克十分欣慰。他说：“我最喜欢老师这个称号，每次听到都很激动，无论是什么样的困难，什么样的挫折，我都愿意去面对。在党的正确领导下，人民群众的拥戴下，我会像老师那样，为下一代付出一切。”
米吉提•巴克把自己的大半生献给党的宣传事业。他说：“我这大半生既然与宣传事业结缘，就要进行到底。”
第三篇：买合木提优秀大学村官--先进事迹
优秀村官买合木提·买买提同志先进事迹
买合木提〃买买提，男、维族、36岁，2003年7月加入中国共产党，大专文化水平。1975年 月出生于鄯善县达浪坎乡乔亚村。现任鄯善县达浪坎乡乔亚村党支部书记。
学习和工作经历：
1993年9月至1995年7月就读于吐鲁番少数民族教师培训中心汉语专业；
1996年3月至2002年12月任在达浪坎乡英坎村学校、达浪坎乡一中代课老师；
2003年3月至2006年4月任乔亚村支部委员,出纳等职务； 2006年4月至2007年9月任乔亚村支部副书记；
2006年9月至2007年7月结业于县委组织部委派的新疆农业大学园艺学院农村干部培训班；
2007年9月至2009年7月任达浪坎乡拜什塔木村支部副书记.2009年8月至今任达浪坎乡乔亚村支部书记
买合木提〃买买提同志自任村支部书记以来，主动学习党在现阶段农村的路线、方针、政策，认真贯彻执行党委、政府的决定，勤政为民，恪尽职守，认真履行村党支部书记职责，团结和带领支委、村委一班人，勤奋努力、扎实工作，较好地完成了上级安排的各项工作任务，在村风民风方面争取了较大改观。
乔亚村是位于达浪坎乡中央的大型村，是达浪坎乡总体工作中的先进村，该村在他的引导和带领下，各项工作始终走在全乡的最前列。
一、加强村级党组织建设，增强村级班子集体的凝聚力和战斗力
刚上任的时候，因班子成员之间的了解不够，工作上不能够合作，这影响各项工作的开展，买合木提书记发现这一问题，花了大量精力协调村两委的关系。同时，他及时向乡党委进行汇报，并多次和有关人员谈话沟通，做了大量的思想工作，经过努力，村里情况很快趋于正常。通过这一事件的考验，班子成员更团结，关系更协调、干劲更充足。
买合木提书记为了加强支部班子自身建设，实行对普通党员设岗制、工作记分制。每月按分、按岗进行评比，把平时考核与年终考核结合起来。组织好每月15日的党员学习日活动和平时各项党建工作的开展，买合木提书记不定时进行督查，对督查中发现的问题及时通报，不能按期改正的，追究有关责任人的责任，保证了学习效果。在加强党支部班子建设的同时，买合木提书记十分注重党员发展工作，积极发展优秀的年轻人入党，为党组织输送新鲜血液。三年来，发展党员4名，培养积极分子5名，后备干部2名。并坚持上“党课”制度，充分发挥远程教育功能等途径，积极开展党员培训，努力提高党员干部的思想政治素质和致富能力。
除此之外，他还注重发扬民主、走群众路线的作风建设。几年来，凡是重大决策都要利用“四议两公开两监督”工作制度来决定落实，实行村务公开。支部成员洁身自爱、廉洁自律，坚持与腐败现象作斗争，做到了无吃、拿、卡、要行为，保持支部班子的纯洁，在人民群众中树立了良好的形象。
二、抓好基础稳定工作，大力推进经济发展
2009年的乌市“7.5”事件后，买合木提书记按照上级部门的要求让党员、青年提高思想认识，始终与党组织保持高度的一致，做到不传谣、不信谣、主动避谣。加大对他们的宣传教育力度，认清“7.5”事件的本质，在思想上牢固树立“三个离不开”。为维护农村社会和谐稳定，始终心系群众，全面落实“四知四清四掌握”工作机制，经常深入各民族家庭中进行走访，为民解决实际困难，化解各类矛盾纠纷。
为增加农牧民收入，买合木提书记响应上级关于调整农业产业结构的号召，在发展壮大村集体经济，带领村党员、干部、群众转变观念增收致富和维护农村社会稳定方面做出大量工作，取得显著的成效，工作得到了上级党委的肯定，赢得了各族群众的认可。他带领农民群众大胆发展设施农业，2009年至今，全村建设454座标准温室大棚，种植各种蔬菜、瓜果，使全村农民收入明显增加。利用乔亚村良好的地理环境位臵引导村民们通过从事做买卖、交通运输、就近就地就业，开展各类技能培训和劳动力转移活动，先后转移输出劳动力1450余人。按照党员电教播放计划，组织党员,村民代表及时掌握农业技术及建设等方面的技术知识，让村民们掌握一定的农村种植和养殖技术，让党的惠民政策辐射到每位村民。他带领群众大力发展畜牧养殖和葡萄品种的改良，提高农民的农业知识本领，引导科学种田、科学养殖，提高家庭经济收入，为农民致富奔小康打下坚实的知识基础。2010年农民人均纯收入达5885元，比2009年增长了470元。
三、壮大村集体经济，为民办实事 2009年前，村的经济收入不到1.5万元，没有一项壮大村集体经济的项目工程，2009年初开始，买合木提书记扎根基层，服务农村，带领村支部一班人，认真贯彻落实党的方针政策，执行县委、乡党委的决定、决策，在发展壮大村集体经济，带领群众增收致富和维护农村社会稳定方面做出了大量工作，取得显著的成效，为发展壮大村集体经济，他积极跑项目，筹集资金，从2009年至今达浪坎乡乔亚村集体经济收入快速增长达到了10万元。
3年来，买合木提书记加深对科学发展观、新农村建设的理解，坚定了投身社会主义新农村的信心，养成了坚忍不拔、吃苦耐劳、顽强拼搏的精神品质。农村工作的锻炼让他深切感受到目前农村还相对比较落后，归根结底是缺少人才。深刻的认识到作为大学生“村官”必须担负起农村科技推广带头人、市场经济闯路人、文明建设引路人这个历史重任。
3年来，他在基层的历练中成长，在于农民的相处中坚强，作为乡里最年轻的村党支部书记他严格要求自己，从不占轻怕重。不论是奥运会、“7.5”期间的维护稳定工作，还是2009年、2010年的设施农业建设工作中，他都带领全村干部群众、党员积极响应党的号召，确保各项工作在基层开展的得到落实。每年春天对设施农业大户、大棚种植户及农民群众做好防风防旱的思想工作，刮风之前做好防风措施，预防农作物遭遇灾害，农民群众遭遇损失。特别是去年的 “4.23”大风后，他亲自带领村两委班子全体干部，天亮之前到田间地头、温室地检查灾害情况，第一时间组织全村的农民群众、共产党员、低保户、五保户、三老人员等，大力开展抗风自救工作，将灾情降到最低，获得了全村农民群众和乡、县领导的好评。
在买合木提书记的领导下，乔亚村多次被上级单位评为先进基层党支部、抗风救灾先进集体、党建工作先进集体等荣誉，买合木提书记自己也多次被乡党委、人民政府及县级、地区级单位给予多种荣誉称号。我们相信，在今后的工作中，他会更加努力，为乔亚村、达浪坎乡的社会经济发展做出更大的贡献。
2011年6月14日
第四篇：买买提.纳斯尔同志先进事迹简介
买买提纳斯尔同志先进事迹简介
买买提纳斯尔同志现年50岁，1980年参加工作。他长期工作在教育战线，先后当过教师、教务主任、小学校长，2000年至今在新和县教育督导室。
30多年来，买买提纳斯尔同志艰苦奋斗，开拓进取，无私奉献，为新和县的教育事业的发展作出了突出贡献。买买提纳斯尔同志，在做好自己本职工作的同时，又积极参与了“两基”验收指导的工作。买买提纳斯尔同志的工作得到了各级组织和领导的肯定，先后多次被评为先进工作者、先进教育工作者等荣誉称号。买买提纳斯尔同志先进事迹主要表现在以下几个方面：
一、脚踏实地、艰苦奋斗。喀什地区干旱缺水，盐碱严重，灾害频繁，经济基础薄弱，至今仍有相当一部分的人口生活在贫困线以下。这几年无论是过程性督导、预检还是验收，他下乡下校总是走在最前面。他到学校验收或下乡检查时，总是随身带笔记本，一见先进的经验，就虚心学习，回来后仔细研究。
二、求真务实，敢于创新。他既坚持实事求是，一切从实际出发，又积极探索、勇于开拓创造性地开展工作。他说“督学工作，就是用党和国家的教育方针、政策去督查基层 的工作，工作的性质，促使我们必须要认真学习理论，掌握政策。”平时还经常利用工作之余，坚持自学，他经常告诫自己，只要还在岗一天，就要认真学习一天，绝不能做一个时代的落伍者。
说实话、办实事、求实效，这是他一生的工作准则，他不但自己这样去做，而且要求各位督学也这样做。因为这是一个合格督学必须具备的起码条件。
三、深入调查 服务基层
多年从事基础教育的实践，给了他的督导工作深厚的基础，使他在督导工作中能敏锐地发现问题，有效地提出解决问题的方法，讲话能讲到点子上。对此，基层同志也十分欢迎。
他经常说督导室是一个为基层服务的科室，我们又是从基层来的，因此我们督导室的全体同事，都要有较强的为群众服务、为基层服务的意识。能热情接待每一位从基层来的同志，耐心听取他们的意见、建议，在力所能及的范围帮助他们解决一些问题，对一些我们无法解决的，也能帮他们找有关部门及领导。
买买提纳斯尔同志在督导工作中，能坚持原则，实事求是，依法办事，公道正派，谦虚谨慎，严守纪律。努力做到既指出问题，又能从实际出发，帮助基层提出解决问题的办法。因此受到基层同志的尊重和好评。
第五篇：学习苏和同志先进事迹心得
学习苏和同志先进事迹心得
在党的群众路线教育实践活动中，我校组织全体党员学习了苏和同志先进事迹。通过观看阿拉善电视台、焦点访谈，了解苏和本人先进事迹材料，使我的心灵受到极大震憾。
苏和1947年出生,先后担任额济纳旗人民政府旗长、阿拉善盟副盟长、政协主席。2004年退休后，放弃安逸舒适的生活，在花甲之年，带着老伴返回故乡额济纳旗，在荒无人烟的黑城脚下，十年如一日在大漠戈壁中播散绿色、防沙治沙。
爱民为民，无私奉献是苏和努力践行的准则，通过学习，我为苏和同志信念坚定、对党忠诚的政治品质，淡泊名利、无私奉献的高尚情操，心系群众、一心为民的公朴情怀，敢于担当、坚忍不拔的拼搏精神和勤俭朴素、艰苦奋斗的优良作风深深感动。
作为一名普通共产党员，在今后的工作和生活中，要以苏和同志为榜样，不断加强业务知识的学习，学会用新的理念、新方法、新手段推进工作的创新和发展。牢固树立“一心为公、一心为民”的理念，认真学习，艰苦奋斗、爱岗敬业，为教育事业不断发展奉献自己的力量。
其次，要勤奋敬业，要淡泊名利，甘于奉献，树立正确的人生观、价值观，在自己的工作岗位上勤勤恳恳，兢兢业业，踏踏实实干好每一项工作，尽最大努力教好每一位学生。
《廉政中国》观后感
反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基，全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。通过支部组织观看完中国纪委监察部录制的《廉政中国》后，我为腐败者的沉沦感到痛心疾首，也为国家打击腐败的决心和一系列措施感到振奋。“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢记反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律，就要不断学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力。
从《廉政中国》中腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。通过这次组织观看《廉政中国》宣传教育活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。
在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，做为一名入党积极分子，要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党中央在工程建设领域中的廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观，时刻清醒的认识到权力是谁赋予的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，始终保持共产党人的浩然正气。
作为一名教师，从自己做起，从小事做起，从现在做起，那么，反腐倡廉的春天，保持培育时代英才的“一方净土”才能实现。
2013年11月6日
《廉政中国》
观后感
廉政教育是我们教育工作者牢固树立正确的世界观、人生观，价值观的必要一课，有利于保持和发扬我们党艰苦奋斗的优良传统和作风，对于推动教育系统党风廉政建设和反腐倡廉、促进职能到位具有重要的现实意义。观看了《廉政中国》后，我最大的体会是，对于人和事中的“人”、“事”，一定要先做人，后做事。一撇一捺写个人，一生一世学做人。正人先正己，做好工作固然重要，但为人之道才是根本。
学做人，就是要学做好人，怎样的人才是好人?不同的时代有不同的标准，不同的人有不同的看法，对不同的人又有不同要求。我认为要学做人，应该要有四知，即要知深浅、知是非、知廉耻、知轻重。
一是知深浅。所谓知深浅，是要扪心自问一下：“我是谁?我有什么?我能为社会做什么?”有些人违纪违法，就是从对自己不了解开始的，不知深浅，以为手中的权力是自己的努力所得，忘了手中的权力是人民赋予的，“有权不用，过期作废”的思想让人民赋予的权力成了私有财产;由于不知深浅，忘记了自己是谁，自以为是，目空一切，少了对自己的约束;由于不知深浅，忘了自己有学习，放松了学习，大权在握，一劳永逸，躺在功劳簿上睡觉。我认为，做人，要从知深浅开始，只有知道深浅，才会知道自身的不足，才会谦虚，才会放下架子好学上进，才会看低自己尊重别人，才会看得起人民群众，才会对自己有更高的要求。
二是知是非。所谓知是非，就是知道什么是对，什么是错，就是一个人要有是非观念。这里有两层意思，一是要分得清什么是对，什么是错;二是要在具体行动中做对的、做得对。有些人搞得清事情的是非，做起来就犯错误，是行动中的低能，或者不做好事专做坏事，是天生的坏人。我认为，我们要知是非，就要分得清事情的对错，要知道哪些事可做，哪些事不可以做，其实这并不难，我们每个人只要做到遵幻纪守法，遵循道德，事情的是非问题也就解决了99%，重要的是如何做对的?观看了《警示录》，我发现，大多数领导干部都懂法知法，都知道制度的存在，有的甚至是制度的制订人，所以不能说他们不知道事情的对错，但是却为何偏偏做了错事而沦为阶下囚呢?在《苟警录》中不少当事人都谈到了这个问题：“第一次很重要，有了第一次，就会有第二次”。这说明，一是不要恶小而为之，千里之堤溃于蚁穴;二是不能心存侥幸，偶然带来必然。所以说，知是非的关键在于对“非”的防范。
三是知廉耻。所谓知廉耻，是指一个人在道德意识中要有因自己的言行的过失而引起羞辱惭愧之情，要对自己违背道德的意识和行为产生不体面、不光彩的心理，要有因周围人的责备产生自责心理。不知廉耻，就是无耻，就是俗话说的厚脸皮。人一旦丧失了廉耻，就什么事都干得出来，无耻则无道，廉耻历来被视为“立人之大节”，耻感迷失，“做人无以治已，做事无治事”。所以，人如果不知廉耻，连自己都管不住自己了，还有什么事做不出来呢?一个人只要知廉耻，才会做应该做的，不该做的坚决不做。朱自清在《论气节》中说：“气是敢作敢为，节是有所不为”，要“守节”，不要“失节”。而《警示录》中的深刻教训告诉我们，一切“失节”都是从不知廉耻开始的。
四是知轻重。所谓知轻重，就是一个人在自己的人生观中对各种事物的看法和价值取向，孰轻孰重，要有选择。胡-锦-涛总书记说，群众利益无小事。就是把群众的利益放在了第一位，要以群众利益为重，个人得失为轻。但有些人往往把自己看得最重，自己的得失，自己的利益考虑的最多，而把群众放得很轻。这种人，指导思想出了问题，不犯错误才怪呢。如有的人把努力工作看得重，有的人把名和利看得重，有的人把自己的散漫自由看得重，轻重观念不同，生活方式也就截然不同。所以，正确处理好孰轻孰重的关系，知道轻重的人，才会有正确的人生观、世界观，才不容易在人生道路上走上岐途。
知深浅，知是非，知廉耻，知轻重，其实是做人最起码的标准，还远远达不到伟人、圣人的标准。如果做到了这四知，充其量也不过是君子，或者说是远离了“小人”的人，做到恐怕并不难。做事先做人，做人知四知，做一个堂堂正正的人，清清白白的人，这是我观看了《廉政中国》后的一点体会，也算是一点收获吧。
2013年11月6日
点击咨询 