《哲学与人生》期末考查题

第一篇：《哲学与人生》期末考查题

一、哲学的本义是什么？（200字以内）

哲学的本义主要是指哲学的原义和哲学的研究领域。

1、哲学的原义：哲学一词的英文是philosophy，philosophy由 philia 和 sophia 两个词合成，前者的意思是爱，后者的意思是智慧，哲学便是 “爱智慧”。

2、哲学的研究领域： 哲学研究的基本领域：

（1）形而上学，它的问题是什么是存在？它主要讨论有关实在和万物的最终本性。（2）认识论它，的主要问题是我们是怎样知道的。（3）价值论，它的主要问题是什么是善，什么是正当，什么是美？

（2）哲学研究的相关领域：伦理学、社会政治学、美学、逻辑学、宗教哲学，另外还有科学技术哲学、法哲学、经济哲学、历史哲学、文化哲学等

二、你怎样向一位外星来客解释你是谁？你是什么？（300字左右）

地球上存在这各种各样的生物，动物是其中的一种，人类是动物中的高级动物，我是人类中的普通一员。人是具有自然属性、社会属性和思维属性的三位 一体。首先，人具有自身所有特有的自然属性，人类祖先在进化过程中逐渐获得了区别于其他动物的体质形态、大脑结构等积极方面的特征，同时又凭借这种特有的肉体组织不断适应劳动。其次，人具有社会属性。人在生存交往的活动中，为自己创造了一个日益复杂化的社会关系系统，从而也铸造了自己的社会属性，而这一人的社会属性的形成，直接铸造了人类的内在本质。其三，人在认识活动中获得思维属性，集中表现为实践和认识的关系。总之，人最本质的属性是社会属性，人的自然属性则是在人的社会属性中被规范和说明的。人的本质在于社会关系的总和。

三、有人说，人的生命就像牛或昆虫的生命一样没有什么意义。我们吃饭、睡觉、活过一段时间、生殖，别的动物也是如此。生命没有任何最终的目的，你会怎样来回答他？人的生活拥有哪些在牛和昆虫哪里无法找到的目的？（600字以上）

人是高级动物，是动物中的一种，必然也具有自然属性，所以人也有一部分生命活动与牛或昆虫等普通动物一样，但是这些活动只是人的生命活动的一小部分。人是万物之灵长，人还具有社会属性和思维属性，人生目的和意义远不止这些。首先，人具有亲情、友情、师生情、爱情等等许多感情，这些感情让我们有了快乐、归属感和幸福感，我们不仅要努力的去维系这些感情，更要努力奋斗去让他们获得快乐和幸福。其次，每个人在人世间的存在都是一次没有返程票的旅行，我们要勇敢执着的向前，去实现自己的人生价值，去获得成功。第三，人不仅是群体性动物，更是社会性动物，每个人都不是独立生存和生活的，作为一个社会人，人要学会去帮助他人，为社会、为祖国、为人类贡献自己的力量，使之更加的团结和伟大，永葆生机。第四，人作为地球上所有生物的主宰，是目前所知的唯一的高级动物，应该起到支配的作用，创造一个良好的生存和生活环境，与其他生物和谐相处。第五，人应该追求心灵的满足，寻求生活的意义，寻求人生的目的和真谛。综合起来说，人应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。四、一个好人（一个不去作恶，只做分内之事的人）必定是快乐吗？一个恶人——至少是最后——必定会受苦吗？如果不会，为什么每个人还要力图做一个好人？（600字以上）好人不一定快乐，好人也会受苦；坏人不一定受苦，坏人也会有快乐。好人快乐和受苦与华人快乐和受苦是有本质区别的。在解决此问题之前，有必要先弄清楚什么是好人和什么是坏人。首先，好人必具有善之性，即仁爱、善良和同情心等。仁爱最少功利色彩，最给人以无私的帮助，哲学家莫罗阿如此论述仁爱：仁爱是对于自己的一种自由和幸福的许愿，它把天然的同情衍为永远不变的和恰，超出情欲、利害、竞争和偶然之上，二战时法西斯主义对犹太人的迫害，抗战时日本帝国主义在我国犯下的滔天罪行等历史证明，没有仁爱，人类将是不幸的；善良是中华民族的传统美德，同时，西方文化从古希腊到德国古典哲学的理性主义哲学传统中，善良的德行也被哲学家们所看重，培根在论人生中，把善良定义为一种“利人的品德”，并认为这是人类一切精神和品德中最伟大的一种，是属于神的品格；每一个自我都在与他人的关系中才现实存在，因此在这个自我与他人的关系中，同情心是我们与他人拥有了一个温馨的沟通渠道，人类社会的生活实践反复地向我们证明，人性中的同情心的力量是神奇的。其次，坏人必具有恶之性，即纵欲、妒忌和冲动等。无论在理论还是在实践上我们都承认欲望是人生一种起始自然的存在，但纵欲则违背了人性中的道德和理性，使人的尊严在纵欲的动物式的追逐中迷失和沦丧，人也就变成了非人；妒忌时常隐藏在许多人的人性之中，妒忌是人性因自私自利而产生的，培根认为“妒忌把凶险和灾难投射到它的目光所注目的地方”，妒忌带给我们双重痛苦：既有对别人成功的敌视和诋毁，又有对自身无能的怨艾和叹息；冲动是源于人的自私利己天性中的一种品性，日本哲学家三木清曾这样指出过：“怒火最能搅乱正确的判断”，冲动中的愤怒和暴躁不仅使我们杀害别人，无法体验友爱的温馨和欣慰，而且这实际上也是自我伤害。最后，我们得出，做一个好人，拥有良好的德性和德行是人类存在和发展的必然要求。一个好人，也许会经历很多磨难，但是在精神上和心灵上却是无比的快乐和满足的；一个人也会拥有更美好的前途和人生。

五、如果一个人犯了重罪，但他这么做完全是由他所受的教育，接受的不良影响或吸毒所决定所导致的，那么谁应对此负责？是他吗？是社会吗？他的同伴？毒贩？每一个人？抑或只是命该如此？（500字以上）

没有什么是天生就注定的，每个人出生时，就如同一张洁白的纸，上面什么也没有，如果说现在有了污点，那一定是后天涂上去的。造成每个人改变的原因，有内因和外因之分。内因是主要的，外因是次要的和不可忽略的。如果一个人犯了重罪，那么首先最应该对此负责的是他自己。如果自己坚定立场和原则，那么任何人都不可以让使你犯罪。其次，家庭和社会应该对此负一定的责任，任何违法犯罪的根源都是家庭和社会，一个人世界观、人生观、价值观、生死观等观念都是从小到大，在家庭的影像下，在社会生活的呃熏陶下形成的，社会环境作为一种外因，对一个人的成长至关重要。第三，教育也应该负有一定程度的责任，教育是国民之本，它教人们认识和改造世界，也教人们认识和改造自己，教育对人的影响是直接的又是深远的。是一切第四，同伴也难辞其咎，“近朱者赤近墨者黑”，每个人的生活习惯、思想意识、性格的养成都与自己的同伴是分不开的，你的同伴是什么样的，你可能就会不自觉的朝着你同伴的方向走去；第五，毒贩也必须得负责，吸毒的人往往都是去寻找刺激，毒品会使人更快更深地堕落，长期在“毒圈子”里，犯罪也会成为一种必然结果。总结起来，人不是独立存在的，人区别于普通动物最主要的特征就是人有社会属性，每个人每时每刻在做的每一件事情，虽然由他自己决定并是他自己在做，但却与周围的家庭和社会环境、教育、同伴等等许多因素是分不开的。因为人的行为是受每个人自己的行为支配的，所以影响人的意识也必将影响人的行为。

第二篇：英语教育专业期末考查题2014

黄淮学院社会管理系2013-2014学第二学期

期末《教育学》考查卷

适用对象：供2012级(专科)英语教育专业学生使用

姓名-------------------学号--------------------

一、辨析题（判断正误并说明理由。本大题共5小题，每小题10分，共50分）

1.教师的职责是传授文化知识。2.教育不仅可以兴国，而且还可以救国。

3.不论在何种生产力条件下，教育事业的规模总是越大越好，教育发展的速度越快越好。

4.说课就是上课。

5.教学永远具有教育性。

二、材料分析题（本大题共2小题，每小题25分，共50分）

1.请用教育与人的发展关系理论，分析下列材料，找一找影响个体发展的基本因素，谈谈如何实现教育对个体发展的促进作用。

材料：世界著名生物学家达尔文1825年16岁时便被父亲送到爱丁堡大学学医。因为达尔文无意学医，他经常到野外采集动植物标本并对自然历史产生了浓厚的兴趣。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，并怀疑达尔文的智慧潜力，于1828年又送他到剑桥大学，改学神学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师”，但剑桥的博物学家J〃亨斯洛在与达尔文的交往中发现他有很强的观察力，于是亲自推荐他作为自然科学工作者参加贝格尔舰的考察航行，后来取得了卓著的成绩。

2.运用教育理论分析案例中的教育观差异，论述教师应具备哪些素养？你认为尊重学生与严格要求学生应如何统一？

案例：几个学生手里拿着几套煎饼果子，踩着早自习的上课铃声，上气不接下气地跑到教室。这个“特写镜头”正好被刚要走进教室上课的老师撞见。还没等这几名学生坐好，老师就示意他们将煎饼果子送到讲桌上来。几个学生彼此交换了一下眼神，无可奈何地将煎饼果子放到了讲桌上。出乎意料的是，老师非常生气地将几套煎饼果子使劲地扔到纸篓里。无独有偶，在另一学校也发生上课后学生拿着早点进教室的事情。然而，老师发现以后，迎上前去，急忙撕下了几张教案纸把煎饼果子接了过来，然后用自己的手绢包上，轻轻地说：“委屈一会儿，下早自习给你送来。”下课后，老师一手提着暖瓶，夹着两个杯子，一手拿着煎饼交给学生，亲切地说：“肚子提抗议了吧，早起十分钟就行了。”一个暖瓶，两个杯子把师生的心连在一起。

第三篇：人生与哲学

一、哲学的定义

说句实话，在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。

这种态度称为“爱智”。作者同时指出“爱智”的原则，“拥有智慧不等于爱好智慧”。爱智代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。所强调的“过程”，要不停地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶。这是否暗示教师在教学过程中，采用问题导引、学生自学的认知理论的本源和基点呢？

既然“爱智”是一种追求过程，那么又是什么影响了我们去追求它呢？

“最先要指出的就是人的身体。因为人体是物质的，有惰性同时也是软弱的。这种软弱会妨碍人类拥有智慧。比如，有时候我们希望自己能够早起，却怎么也爬不起来，这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人。身体如此沉重，就是因为它是物质，所以有惰性。又有时候我们很愿意帮助别人，这代表心灵上的美好，却可能因为需要花时间、花力气，所以懒得行动。由此可知，人的身体是软弱的。人应该减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力。如此，才能让心灵自由地追求智慧。

教师的重要工作不也包含了督导学生、引领他们走向事物的真善美、远离假恶丑、使学生们的素养日臻完善、成为有健全人格、健康世界观和积极人生观的社会公民。哲学名言名句汇总

哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。

------------------------思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底

水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德

一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。——洛克

没有物体，只有运动。——伯格森

一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔

思就是在的思，„„思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔

思最恒久之物是道路。——海德格尔

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林

世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素

在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔

能被理解的存在就是语言。——伽达默尔

本文之外，别无它物。——德里达 存在就是统摄。——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田

谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

——亚里士多德

惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

第四篇：哲学与人生

哲学与人生——从哲学看苦乐人生

姓名：侯刚 学号:20134615 13级自动化学院自动化专业摘要：当人类不断地探索宇宙的奥秘、洞察人生的意义，超越现实，向前提挑战，展望未来时，就产生了热爱和反思智慧的哲学,哲学问題和我 们的生活是思密不可分。哲学一旦脱离人生，将是空洞的；人生缺少哲学，将是盲目的。人生总是苦乐相伴的，从哲学看苦乐人生，才能真正体悟到生 命的真谛。用哲学的“反思”的思维方式思考苦乐人生，才能实现对苦乐人生认识上的创新、超越和发展。

自人类产生之日起，摆在人类面前的是千差万别、千变万化、无边无际、无始无终的茫茫无限 宇宙和有生有死、有爱有恨、有聚有散、有得有失 的有限人生。在现实生活中，人类常常陷于得与 失、成功与失败、快乐与痛苦等困顿之中，也正是 经历困难的磨练，成功与失败、经验与教训的不断交替，人类一步步走出无知走出幼稚，一步步迈向成熟。古希腊的智者雜拉底说:“没有经过检 验的人生,是不值得活的，’许多人开始警觉，对宇宙、满了无限的追问和苦苦的求索。

一、从哲学看人生。

当人类不断地探索宇宙的 奥秘、洞察人生的意义，超越现实，向前提挑战，展 望未来时，就产生了热爱和反思智慧的哲学。哲学 问题就在我们的生活中，同我们的所在、所是、所 作和所思密不可分。哲学一旦脱离人生，将^洞 的;人生缺少哲学，将是盲目的。

哲学作为一门学问，是一种人生态度，这种 态度就是“爱智慧”好奇的天性，探询一切事物的真相。正如方东美先生所说广哲学不能 烘面包，但能使面包增加甜味。"当我们用哲学思 维来思考和对待人生，哲学引导我们用一放 心胸，寻求真理，印®价值的态度去看人生，看人 生的任何遭遇和苦乐，用新的视角来重估人生的 价值〇哲学不健“爱智慧的一种态度。哲学智慧是反思的智慧，批判的智慧，变革的智慧。它引导人们在现实生活中敞开自我反 思和自我批判的空间，不断实现人类社会的创新、超越和发展。

面对苦长乐短的人生，如何坦然面对苦乐相 伴的生活呢？乐是人们与生俱来的欲念，是人类矢志不渝的追求,也是人们赖以生存的动力;苦似乎是人类生活的“主食”，一旦食之，你就得为之付出代价。然而很多人还是在痛苦随时可能出没的生活中乐此不疲地坚持对乐的追求，这是为什么呢？哲学告诉我们：苦乐是人的最基本感觉和体验，既相互区别又密切联系的矛盾的统一体，他们 的矛盾也反映了灵与肉的矛盾，反映了人生的基本矛盾，反映了人类文化的基本矛盾。苦与乐共同构成了姓的本质和全部，正所谓“苦乐人生”。

二、苦的存在价值。

所有的动物，包括人，从出生到死亡都要经历各种各样的痛苦，痛苦是生命个体自我保护和物种自保的基本条件，凡是对痛苦反应迟钝的动物最终都被自然界所淘汰。人对痛苦具有更强的反应能力，痛苦还可以增强人对外部事物的灵敏性，提高人的反应能力，防止面临危险而不自觉。假如我们的身体和心灵都没有了痛感，那就意味着人的死亡，“哀莫大于心死”说的就是麻木是最大的不幸。正是因为能反思和回味痛苦，能发掘痛苦的积极意义，才更强化了对痛苦的感受，获得了对痛苦的深刻认识。人只有在发现苦中有乐，苦尽甜来，才对自己、对生活、对前途有信心。

痛苦让人摆脱死气沉沉的感觉，让人激动，让人奋发。赫胥黎说：“没有哪个聪明的人会否定 痛苦和忧愁的锻炼价值。”人在痛苦中走向反省，走向成熟。如果人能够以积极进取的态度去对待和展望人生，他就能在人生的苦难中乐对人生的苦难。痛苦有助于形成人的忧患意识。痛苦是忧患之源，人的很多不幸莫过于对于悄悄降临的危险全然无知，一旦意识到危险的降临却又措手不及，从而错失良机。当然，有忧患意识并不是让我们将有限的痛苦无限的延伸，而是让我们更多的关注到将来，才能有备无患。

探讨苦的存在价值，就是为了正视痛苦和改 变痛苦。正确的认识了苦,在你遇到困难、痛苦、不如意的时候，你才能够不苦恼、不沮丧、不泄气，因 为你已经知道，有乐必有苦是必然的，所以你会平心静气的去分析遇到的困难，从而找出苦产生的根源。人不能因为苦而悲观、消沉,他应当相信在与痛苦抗争之中,以及在征服痛苦之后，生活中就会多些阳光，少些阴影。

三、如何在苦中寻找到生命的真谛——乐。

苦乐原来只有一线之隔，快乐是一种思想吗，思想快乐，你才是一快乐的人;快乐是一种情绪，懂得控制自己的情绪，你就站在了快乐的一方;快乐是一种个性，有的人生来悲观，有的人一生豁达，快乐自然就跟着来了;快乐是一种美德，它不仅表现自己对世界的欣赏和赞美，也给周围的人带来温暖和愉快。避苦求乐是人生之必然，而多苦少乐却亦是人生之必然。活在今天，面对现实，驾驶自己，接受别人，热爱生命，让快乐成为你生命的本质，快乐并不是遥不可及的东西，重要的是在你的心里给快乐留一块空间。生活中并不缺少快乐，而是缺少发现感到快乐的心灵。一个成熟的人能把握自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。他的情绪稳定,为自己负责，和他在一趟种享受，而不是压力。大哲学家尼采说:“受苦的人没有悲观的权利。”我们说快乐是我们自己的权利，别人要让你不快乐,先要得到你的同意。

你快乐的钥匙在哪里？在别人手里吗？快去 把它拿回来吧！

第五篇：哲学与人生

浅谈柏拉图的哲学思想

这个学期通过哲学与人生选修课的学习使我对“哲学”这个以前看似很遥远并且从未涉足的领域有了一些浅显的认识。对于各个哲学家的哲学观点有了一定程度的认知。其中柏拉图的哲学思想使我产生了一定的感触。虽然他的哲学思想还存在着很大的争议，但不得不说，柏拉图的哲学思想在哲学的发展史上产生的不可或缺的作用和影响。

在接触柏拉图的哲学思想之前，我先详细的了解了他的生平事迹：柏拉图出身雅典贵族，早年师从哲学家苏格拉底。苏格拉底被雅典民主政权以破坏宗教和毒害青年的罪状处死后，柏拉图曾游历埃及等地。回雅典后，他创办学园，授徒讲学，并撰写哲学对话录，直到死时为止。柏拉图的对话录总共有四十多篇，内容涉及政治、伦理、文艺、教育以及当时争辩激烈的一些哲学问题。最著名的有体现他的政治纲领的《理想国》，讨论修辞学和辩证法的《斐德若》，讨论审美教育的《会饮》，和谈到理想国的社会组织的《法律》等篇。柏拉图生活在雅典贵族失势、民主派当权的时代，虽然他提倡贵族政治，反对民主制度的做法是我现在所不能接受的，但是他在哲学领域的造诣以及他的一些哲学观点的提出，却给我留下了比较深刻的印象。

柏拉图的哲学思想是建立在苏格拉底概念论的基地上的，他构筑了属于自己的理念的哲学大厦。苏格拉底所所阐述的哲学的思想，在柏拉图那里得到了更加深远和完善的发展，柏拉图的理念论完成了对智者哲学的批判，重新确立了思想在发挥哲学功能上的权威，正如黑格尔所说：“柏拉图的学说之伟大，就在于认为内容只能为思想所填满，因为思想是有普遍性的，普遍的东西（即共相）只能为思想所产生，或为思想所把握，它只有通过思维的活动才能得到存在。柏拉图把这种有普遍性内容规定为理念。”为了把握理念、结构理念，柏拉图制定了他的“辩证法”，柏拉图的辩证法当然“不是把观念型混乱的那种智者派的辩证法，而是在纯概念中运动的辩证法，是逻辑理念的运动。”甚至柏拉图的“灵魂不死”也是旨在确认思维的内在本性，高扬理性的权威：他认为理性是灵魂中的最高部份，逻辑力量是灵魂的最高属性。柏拉图哲学不仅系统地阐述了理性主义的本体

论而且也系统地阐述了理性主义认识论，在柏拉图哲学体系中真、善、美与理性天然合璧成为光照上千年的西方哲学的理性之源。其中柏拉图对于“善”的提出和阐述给我留下了深刻的印象，他认为“善”理念是整个世界的最高原则，“善”是万事万物追求的终极目的和创造世界的根本动力，让我不禁联想到现在我们社会所大力倡导的“和谐社会”的思想。只有从本质上认识到善的根本理念，对于自身的发展和社会的和谐都有很大的指导意义。另外，柏拉图还提出了“回忆说”的概念，他认为：回忆不是凭空产生的，它需要由看、摸或其他感觉来引起，各种事物渐进形式表现为理性的进展。它的步骤是这样的：“从显而易见的美开始，继而为了最高的美而上升，就像在梯子的阶上一样，从一进到二，从二进到所有美的形体，从美的身体到美的制度，从美的制度到美的学问，最后从学问到那只研究美自身的科学，最终知道美的本质”。我认为柏拉图提出的这个“回忆”的概念，在现在看来并不仅仅只是对过去事物的追忆，更加应该认识到从过去的回忆中有所领悟，有所总结，有所进展，从而更好的发挥回忆的作用。记忆就像是人生的底片，谁都不希望它洗印出来时上面有污点，但是只有看到过往中出现的错误和走过的弯路，并且勇于承认改正它，才能在以后的发展过程中取得更大的提高和进步。

通过对哲学与人生这门课程的学习，我认为除了了解了哲学的发展进程，以及辩证的理解各位哲学家的哲学思想外，我自己的最大收获是通过对一些哲学思想的认识和深入理解，使它们可以更好的指导我们现在的生活，是我们能更清晰的找到自己追求的生活方式和生活的真谛。哲学思想所带给我们的应该是积极向上的，进取的力量，就好像说到我们现在应该如何面对生活，如何在生活中找到自身的发展方向和自己所追求的生活方式，我认为最重要的是学会“热爱”，学会“善”的思想，以及学会“珍惜”。每个人的生命都只有一次，人不能每天漫无目的地生活，抱着得过且过的想法，平庸的生活总会一事无成，所谓学海无际，生命有限，尽量利用每一个学习的机会，作为一个有知识文化之人，在学习生活中树立正确的方向，奋发图强，积极向上。热爱身边一切美的事物，快乐也会随之而来的。其次，如果是懂得热爱的人，就应该凡事抱有“善”的思想和理念，助人为乐，为人民服务一直是中华民族的传统美德，作为21世纪祖国建设的接班人，我们更加应该深入理解贯彻它们在新时代发挥的重要作用。再次，所谓懂

得“珍惜”，就是要好好把握自己所能拥有的事物。“时间”是我们生命中看似普通却又稍纵即逝，必须好好珍惜好好把握的事物。所谓“时间组成一个人生命的材料”，这句话很有道理。面对茫茫宇宙，数以亿计的发展光景，生命是短暂的，自己拥有的时间更是有限。春去春来，花谢花开，但时光流逝，无法抓住，更无法使之停留。因此，在最激情荡漾的青春，生机勃勃花一样的岁月里，我们更应该抓住自己的一分一秒，尽可能的学习各种知识技能，切不可虚度光阴。鲁迅先生曾经说过一句话：“哪里是天才，我只是把别人用来喝咖啡的时间用在工作上。”这就是成功之人的秘诀。大学时代只有四年，是我们学习的最佳时期，这又在这个时期好奥的把握自己为以后的学习事业打下扎实的基础，才能在以后生活的道路上走得更平坦，更长远。此外，珍惜身边的人，身边发生的一切事情，从中积累经验教训，也是学会珍惜的一个重要的方面。

我想对于哲学思想的学习，更重要的是要将它运用到现实的生活中来，是哲学思想真正可以知道我们的现实生活，让我们产生正确的生活目标，理解正确的生活真谛。正如人们所言，生活就像一个大型的舞台，每个人承担的角色就是为了让这个生活的舞台更加精彩。因此，只有尽心尽力的扮演好自己的角色，让自己的人生丰富多彩，才能使这个舞台更加绚烂，自己的生活才会更加的幸福，更加的充实和意义非凡！