读《放飞心灵：达芬奇传》有感

第一篇：读《放飞心灵：达芬奇传》有感

读《放飞的心灵：达·芬奇传》有感

摘要：本文介绍了达芬奇及其在不同领域取得的成绩，着重分析了他博学多才的原因，并联想到现代是否会产生百科全书式的人物。

关 键 字：达芬奇 成就 百科全书式的人物

达芬奇一直是一位被神秘环绕的艺术家，恩格斯称其为“巨人中的巨人”。利用这个假期我读了英国作家尼科尔的《放飞的心灵：达·芬奇传》（长江文艺出版社）这本书。这本书以史料为基础，以时间顺序的手法，从达芬奇的出生开始，介绍了他父亲母亲，他的家族，他的个人生活，他学习、研究、创作的生涯。将达芬奇还原为一个普普通通的人，生动的再现了他的音容笑貌与日常生活琐事：有理想但也为日常琐事所烦恼，吃饭穿衣，玩笑谜语，以及他的笔记。读这本书，就仿佛在与达芬奇同行。

达芬奇1452年4月15日出生于意大利佛罗伦萨附近的海滨小镇——芬奇镇的一个名为安奇亚诺的小村庄里，他的全名是列昂纳多·迪·塞尔·皮耶罗·达·芬奇，意思是来自芬奇镇的迪·塞尔·皮耶罗之子——列昂纳多。他的父亲来自富有的公正人家庭，母亲则是一名叫做卡泰丽娜贫穷的农家女。达芬奇是私生子，这样的出生背景给他留下了很深的心理阴影。达芬奇年少时在父亲的安排下来到佛罗伦萨，师从著名的艺术家安德烈亚·德尔·韦罗基奥，在这里他不仅接受了系统的绘画训练，也在这里结识了一批著名的艺术家、科学家和人文主义者，这为他日后广泛的兴趣和研究领域奠定了基础。

达芬奇是意大利文艺复兴三杰之一。我们通常以“艺术家”来定位达芬奇是极为片面的，“艺术家”只是他被世人最熟知的一面，其实，达芬奇还是非常成功的雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。他是人类智慧的象征，虽然他以去世500余年，但人们对他的研究依然不断。

在艺术方面，达芬奇达到了欧洲绘画的顶峰，他的绘画不仅仅是像镜子一样反映事物，而且还以思考指导创作。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。达芬奇还爱好音乐，创作过诗歌，练习过乐器。

在天文方面，达芬奇认为地球不是宇宙的中心，地球绕太阳运动，他的这些观点早于哥白尼的“日心说”。在医学方面，达芬奇被认为是解剖学的始祖，他解剖过各个年龄段的人的尸体，对比他们的不同。对血管系统也很有研究，他怀疑老人停止呼吸是因为“动脉缺乏滋养心脏及其下层组织的血液，从而引起身体虚弱所致”。

在建筑方面，他设计过桥梁、教堂，甚至整个城市。他第一次将当时的道路分为马车道与人行道。

在物理学方面，他提出了“永动机”不可能实现的原因，认识到原子能巨大的威力，发现液体也具有压强。

在军事和机械方面，他设计了降落伞、机关枪、手榴弹、坦克车、潜水艇、双层船壳战舰、起重机、扑翼飞机、直升飞机、人形机器人、汽车、水下呼吸装置等。

达芬奇也留下了一些笔记，这些笔记对现代人来说依然很有启示。比如“优秀的人生性好学”，“抱负不凡的人既不满足于生活的欢乐，也不满足于世间的美好，他来到人世间，生活只是赎罪的苦行，他们既不占有幸福，也不占有人世间的美。正如日子在甜睡中飞逝，生命总在死亡中度过”。

以上所罗列的只是达芬奇的发明和理论当中的一部分，他的各种设想和发明都记录在他的手稿当中，这些手稿至今影响着科学研究，他是一位现代社会的预言家，他的手稿被称为15世纪科学技术的百科全书。科学史家丹皮尔曾说“如果他当初发表了他的著作的话，科学一定会一下就跳到一百年以后的局面。猜测这种情况对人类的学术与社会的进步，当然是毫无用处的，但是我们可以万无一失地说，如果真有这种情况发生的话，人类的学术和社会的演变一定都会大不相同”。不过，也许正是由于达芬奇涉猎过于广泛，使得他在各个领域都没有取得让自己满意的成就，即使是《蒙娜丽莎》，在他晚年时期，还在遗憾着此画的尚未完成。达芬奇试图发现一切、研究一切、创造一切，他怀有神一般的理想，但他的这种追求似乎是永远不可能达到的。

在读到《放飞的心灵》这本书中介绍了达芬奇与米开朗基罗的故事时我不禁发笑。创作了《大卫》的著名雕塑家米开朗基罗居然脾气暴躁，是个曾把朋友的鼻子打的稀烂的人。达芬奇一句毫无恶意的玩笑被米开朗基罗误解，而这位伟大的雕塑家不假思索的诋毁和嘲笑达芬奇的作品，令达芬奇极为不满。在《大卫》完成后，达芬奇报复性的建议将这个雕塑放置在不会碍事的角落里并还要“加以装饰”。读到这里我感觉到了两位文艺复兴巨匠的可爱之处，他们之间的恩怨也像普通人一般。

达芬奇生活在一个动荡、各种思想此起彼伏的年代。那时政教一体的欧洲已经走到垂死的边缘，政治上的腐败和勾心斗角，上帝成为统治者愚弄和镇压民众的借口。不过，正式经过了这样昏暗的中世纪，才会出现文艺复兴的曙光，才有了人文主义的发展。达芬奇不迷信权威，不关心王朝的交替，疏远政治，甚至没有自己的立场。他反对经院哲学，倡导把观察和实验相结合，作为科学的独一无二的正确方法。他和其他人文主义者一样，尊重人，赞扬人在世界中的勇敢行为，赞美人生，赞美自然，提倡文化，追求科学和理性，投身于对自然的研究当中。他同样重视数学和理论的作用，认为世界的一切都服从客观的自然规律，他认为：“人类的任何探讨，如果不是通过数学的证明进行的，就不能说是真正的科学”。达芬奇自诩为基督的虔信奉者。他通过自己的研究，意识到大自然的奇妙，生物构造的完美，这一切的创造者和推动者，只能是全能的上帝。

达芬奇晚年被法兰西国王朗索瓦一世邀入法国，这位国王非常欣赏达芬奇的作品，经常与他交谈，而且给与达芬奇至高的接待，将其安置于克鲁克斯庄园中。1519年5月2日，达芬奇病逝。他的葬礼并没有如期举行，尸体至今不知在何处。在1863年，诗人兼达芬奇研究专家阿尔塞纳·乌赛挖掘了圣佛罗伦萨教堂的现场，发现了一块写有DUS VINC的墓碑和一具完整的头骨，这具头骨的尺寸异乎寻常，阿尔塞纳·乌赛认为这就是达芬奇的头骨，他说：“我们以前从来没有见过设计得这么好的一个头骨，几个世纪后，死亡没有减少这壮丽头骨的自豪。”这具头骨现在埋藏于圣胡伯特礼拜堂，这是现在唯一可能的达芬奇遗骨。

读完这本书给我最大的震撼就是达芬奇研究领域的广泛程度，并且把它们结合在一起，例如他利用解剖学学习人体结构，帮助了自己的绘画水平，他又利用自己的绘画绘制机械结构图，又将自己的机械应用于水利工程„„。他在自己的笔记中曾经写道“多才多艺是件多么容易的一件事情啊”。如果这句话出自常人之口，我们可能会嘲笑他的狂妄自大，但这句话出自达芬奇之口，嘲笑却被瞻仰所代替。

那么为什么达芬奇会涉猎如此多的研究领域呢？我认为首先是社会环境的影响。文艺复兴时期，各个领域都有了很大的发展，但君主的喜好变成了某个领域发展程度的决定性因素，例如喜爱艺术的君主使画家成为宠儿，爱好战争的君主又对战争学家推崇备至。所以在那样的时代，一个人不可能靠单一的特长就获得生存的机会，只有多才多艺，才会有更多的机会。所以在文艺复兴时期人们普遍多才，但能做到达芬奇这种程度的并不多。

其次是达芬奇本身的原因。达芬奇是一个善于对比和类比的人，似乎一切单一的事物都没办法令他着迷。他的兴趣在于对比和发现事物与事物之间的联系，在他的笔记中不止一次的将类比和联系作为自己了解事物的手段，例如，他将河流比作人体的血管，将空气与水做对比等等。达芬奇还善于接受矛盾，他并不会盲目和武断的确定矛盾的一方而否定另一方，而把矛盾看做清晨的迷雾一般的朦胧，他在这种朦胧中寻找方向，发现矛盾的平衡点，从中获得创作的灵感。因此，矛盾被解放，接着就变成动力。

那么，我们现在的社会是否会诞生达芬奇那样百科全书式的人物呢？这样的概率应该很小。并不是说我们现代人的智慧不及达芬奇，而是现代飞速发展的社会已经不具备那样的条件。现代各个学科各个领域的划分越来越细致，所获得的知识量突飞猛进，这就意味着在某个领域中，如果没有长期的专业知识的学习和积累，只凭自己的观察和天赋的灵感，是无法取的很高的成就的。所以即使我们拥有达芬奇的头脑，也不可能像他那样在各个领域都取得很高的成就。有人曾做过这样一个比喻：如果把人类所有的知识比作一个圆，圆内是人们已经掌握的知识，圆外是人们未知的知识。那么达芬奇时代的圆半径较小，他在这个圆上各个方向有所突破已经实属不易，而我们现在的这个圆要比达芬奇时代大成百上千倍。

当然，我们也不能否定在自身专业外从事其他的兴趣爱好，对于当代越来越多的交叉学科而言，反而应该多一点各方面的知识储备，达芬奇将各个学科融合并相互促进就是一个很好的例子。也许正像不少科学家和艺术家坚信的一样：艺术与科学的出发点不同，选择的路径各异，但是在光辉的顶点他们奇迹般的汇合了。

附录：以下是我找到的一些关于达芬奇的发明的图片:

巨弩手稿

战车手稿

直升机手稿

坦克模型

机枪模型

第二篇：读传有感

读传有感

话说在貳零壹零年叁月貳拾陆号那浮生半闲的周五早上，竟肾上腺素分泌过多，和同班同学相约去图书馆“淘宝”。

出于瞻仰伟人的情怀，同时也基于对貳拾世纪最杰出的历史人物的潺潺仰慕之情，便义无反顾的优先选择了那个影响了整个中国历史发展进程的巨匠风云人物——毛泽东，由于坚信“旁观者清”，所以选择拜读迪克威尔逊先生撰写的《毛泽东》，迪克威尔逊先生是国外研究当代中国问题的知名学者，他的作品应该值得拜读。

此后断断续续的从叁月貳拾陆号到肆月拾陆号晚才算比较认真的读完一遍，自觉读完相当受益，于是便有了写些读后感的想法。同时那晚又恰逢周五，周末没课，寝室的叁位同胞刚好也都出去娱乐了，正所谓“君子有所为，有所不为”，此正当“作为”时刻，天时、地利皆有，于是提笔略写，奈何好事总是多磨，忽而远方某君念余悠悠，于是打来一通电话，略表相思，大家也都知道粥是要用煲的，这一煲一个多小时也就过去了，一看时钟已经凌晨一点咯。此时此刻难为情，不禁想起毛主席的一句话:身体是革命的本钱，不得不感慨精力有限啊！没能像毛主席一样可以工作到深夜，而仍然孜孜不倦，精神奕奕，伟人确有其与众不同的禀性啊！我的修为不够精纯，只能去约周公修炼咯！

看来想写东西的必要有了，还要有必要的机遇啊！

此后两周又是庸碌的往返于教学楼与宿舍之间，但希望多拜读一些伟人的传记来启发和激励自我的情绪却已经萌芽。好像闹钟一样，准时启动，又是同样半闲的周五，肆月叁拾号，只是时间却漠然的过了叁百叁拾陆个小时，这次借的是《罗斯福》和《甘地传》，心想“五一”出去耍一天，然后看书，写点东西。可是，可是„„这个就„„奈何，计划总是赶不上时间的变化呀！朦胧中“五一”假期就那样朦胧过去了。

时光如梭是极有道理的，时间也是可爱的，半闲的周五也是如期而至的，伍月柒号，不知何也，此时突然想起《红楼梦》里形容凤姐的那句话“机关算尽太聪明，反误的卿卿性命。”我觉得可以改一下，用来形容此刻写东西的心情，“机关算尽太匆匆，反误了卿卿时间。”

可见想写点东西确实很难，不仅要有时间，还要讲机缘啊！2010-5-7

重庆

第三篇：达芬奇传读后感

达芬奇的一生历经坎坷，可哪一位有成就的人不是这样的呢？下面是小编给大家整理收集的达芬奇传读后感，希望大家喜欢。

达芬奇传读后感1

说达·芬奇尽人皆知，这话一般没错；说达·芬奇无人尽知，这话绝对没错。红极一时的《达·芬奇密码》对达·芬奇的秘密揭示了多少呢？譬如一座冰山，丹·布朗只是挖去了其中的一角。和《放飞的心灵——列奥纳多·达·芬奇传》的作者、著名传记作家查尔斯·尼科尔比起来，丹·布朗对达·芬奇的研究，那就只能算是小巫见大巫了。

《放飞的心灵——列奥纳多·达·芬奇传》追溯了列奥纳多不同寻常的人生经历。传记从达·芬奇暮年一幅未完成的手稿开始，这幅几何手稿上的文字突然以“等等……”的字样中断，页面的最后一行写道：“汤在变冷。”尼可尔以这个有趣的生活细节把我们引入了达·芬奇的传奇世界。1452年，列奥纳多·迪·塞尔·皮耶罗·达·芬奇出生在靠近佛罗伦萨的一个小村庄里，他是个私生子，母亲是贫穷的农家女，而父亲却是来自富有的公证人家庭，且早有家室。这样的出生背景注定了列奥纳多从小就笼罩在“私生子”的心理阴影中，父爱的缺乏明显地表现在了他以后的作品中。在芬奇镇度过童年之后，15世纪60年代的一天，由父亲操办，年少的列奥纳多离开家乡，来到佛罗伦萨，拜著名的艺术家安德烈亚·德尔·韦罗基奥那里学习。这是列奥纳多一生中具有决定性意义的转折点，也是他日后成为文艺复兴鼎盛时期绘画奇才和多种学科专家的关键。1475年，即列奥纳多学徒时期的最后一年，父亲的第三次婚姻给他带来的第一个合法的孩子彻底的剥夺了列奥纳多的继承权。列奥纳多和父亲之间的“冷战”开始了。

学徒期间，列奥纳多系统地学习了绘画，年轻的心灵开始翱翔。11年的学徒时期之后，列奥纳多于1477年开办了自己的工作室，《博士来拜》的创作使他一举成名。同时，心灵的羽翼也延伸到了其它领域。他爱好音乐，创作诗歌，甚至还自己谱过曲，练习一种类似小提琴的乐器。他还绘制了机械图，设计了“水力发动的磨粉机、漂洗机和发动机”以及他终生都在追求的梦想——“飞行器”的草图。米兰时期是他创作的鼎盛阶段，也是他的羽翼最为丰满的阶段。在这期间，他不仅创作了《岩间圣母》和最负盛名的《最后的晚餐》等作品，其他方面的才能也得以充分展现。他在许多科学领域里都八面玲珑，如鱼得水。他研究物理上数量与力量，运动与力量的关系；学习抽象的几何学；掌握了人体解剖知识，研究了生理学和医学。他还发明了降落伞，设计了各种起重设备。

达·芬奇之所以能够取得如此众多的重要科学技术研究成果，是和他的科学态度和哲学思想分不开的。达·芬奇生活在欧洲封建社会走向衰亡，社会变革，宗教改革，文艺复兴和人文主义发展的大动荡时代。他反对经院哲学，不迷信权威，倡导把观察和实验当作科学的独一无二的正确方法。他同样重视数学和理论的作用，他认为，“人类的任何探讨，如果不是通过数学的证明进行的，就不能说是真正的科学。”他的科学思想具有现代科学精神的特点，他和其他人文主义者一样赞扬人，赞美人生和自然，追求科学知识，崇尚理性，提倡文化，赞扬人在现实世界中的勇敢行为和有所作为等等。

与其他达·芬奇传记不同，尼科尔以史实史料为基础，抛弃了传统的对达芬奇顶礼膜拜的写作方式，展示给读者的不仅是达·芬奇的伟大之处，更是达·芬奇普通的一面。与此同时，尼可尔对达·芬奇作品里所透露出来的心理暗示也进行了分析——“私生子”身份对他一生的影响，对飞翔的渴望，对艺术的追求与现实的巨大反差，等等。另外，书中还展现了达·芬奇的普通生活：研制颜料，记录心得，跟教会签合同，为资金而烦恼，所有的这一切都向我们展示了一个“普通的”达·芬奇。在本书中，作者还探寻了达·芬奇与少年学生之间的暧昧关系，蒙娜丽莎的真实身份，以及他与几任庇护人之间的微妙关系等问题。所有这一切，都让读者了解了一个更为真实的达·芬奇，一个“走下神坛”的达·芬奇。

达芬奇传读后感2

看完这本书，我的感想是：人的一生是很漫长的，被写在书上而只有短短的几页罢了！如果能在这几页之中得到感想，那才是有意义的。达芬奇是一个很了不起的艺术家，他也经历过文艺复兴期，像他那样具有多方面的才能，而且能够发挥得如此淋漓尽致的，恐怕再也找不到第二个了。

达芬奇除了有很多优秀绘画作品，也从事雕刻（一件作品也没留下来）、建筑、土木工程及制造战车、大炮、滑翔机，研究天文学、光学、数学…等。对于万能天才美称，达芬奇实在是当之无愧了。达芬奇的作品每样看起来都是栩栩如生的，不只是图画而已，连雕像也是。

看完这本书，就像在进行一趟达芬奇一生之旅。随着情节的起伏，我彷佛置身于达芬奇的年代，跟着达芬奇一起冒险。虽然达芬奇小时候活泼好动，不过他长大以后充满智慧，总是能克服困难，甚至产生令人赞美的结果。他这种态度，值得我们去学习。每一个人的心中都会有一些梦想，达芬奇用他的智慧经历了许多事。我想只要善用智慧，一定可以使我们的生活更充实，更多采多姿。

达芬奇比较着名的绘画作品，除了最后的晚餐，就是蒙娜丽莎。此外，也还有许多幅佳作。最后的晚餐是米兰圣玛利亚？格拉翠修道院内的壁画，也是达芬奇的代表作。因为是在五百多年前画的，现今已破损不堪，但如果和达芬奇遗留下来的速写作品配合着看的话，将会对他的精细技巧赞叹不已。达芬奇不只是留下那些作品，还留下将近五千页的手稿。其中有非常好的构想，用速写方式画下来。达芬奇是一个很了不起的画家，不但留下那么优秀的作品外，而且还在历史上留名，真是值得学习的。

达芬奇他的外表看起来不太像会调皮捣蛋的人，其实他从小就常常喜欢恶作剧，他有次做了一件作品，他的客人问他说他的作品名称是啥，他就说出一些奇怪的名词，让那位客人觉的很害怕，就急忙的走开了。

他给我的启示是：做人要具有恒心、毅力，不能因为一点小事而放弃，应该要把失败当作为成功的基础。他那一种研究的精神是我们的榜样。从他的图画看起来就知道他是一个很了不起的人。虽然只能从书中体会到他那种精神，如果能够从现实生活中体会到的话，我一定会向他请教问题的。

人只要有一技之长就能够在社会中立足，而且，行行出状元；只要肯努力，一定能够达成目标，愿望也能因此而实现。现在的时代里，只要在专长科目方面多下点功夫，继系朝那方面进修，日后说不定还能因此发光、发亮。让自己的人生充满希望，前途灿烂呢！而且也可能为国家争光喔！

达芬奇传读后感3

政教一体的中世纪欧洲，在这个时期已经走到垂死的边缘。腐败的教廷，勾心斗角的政治，民众被愚化成温顺的绵羊，所有的善行和恶举，统统奉以上帝的名义。对于信仰，每一阶层的人士，均有了所谓恰当的解释，它是民众苦难的寄托，也是统治者暴力的借口。羊与狼均闪烁着暧昧的眼神，彼此心照不宣，信仰是个什么东西，它在欲望与世俗面前，越来越缺乏了人气。

恐怕这是历史规律的必然，如果没有漫长千年的中世纪，人性的沉睡与麻木，也不会有这拨云见日的文艺复兴之曙光。当年的尤利安皇帝，他生得太早，他所做而未就的功业，在百余年后，由一个没有身份地位的艺术家来完成。复兴古罗马，自由与民主的讨论，已然再发端倪，奥林匹斯山的诸神，敌基督者即将复活，教会在恐慌，黎明之前最沉最冷的夜幕，钳制和压迫任何反基督思想的异端，达芬奇在这样的社会背景下，没有被处以绞刑，而是终老天年，这实属侥幸。或者与他与统治者不即不离的职业状况有关。

达芬奇疏远政治，对王朝的交替，冷眼旁观，甚至没有自己的立场。一个艺术家，在他自己的领域里，况且应接不暇，替哪个君主效力，这是无关紧要的。对于基督，他自诩是最虔诚的信奉者，他的因为知而信，因为知识的力量，在意识到奇妙的大自然，生物的最完美的肢体构造，这周始无穷的力的运动中，他清晰地明确着，那个最初的创造者和推动者，那只能是全能的上帝，世界的主宰。

从自然科学的观点上，企图联络和证实对基督的信仰，这是另一种对上帝的真理阐释。艺术家写不出另一本《圣经》，他没有重新定义的权利。上帝是人文的知识，是统治与被统治，是面对世界，面对权利和苦难的态度问题的信仰，它和真相无关，它关注人的心灵，是人面对世界的态度，它交给你一种关于世界的解释，仅此而已，并不支持你的怀疑与质询。艺术与科学的解释是无力的。在信仰里，知识成了魔鬼的化身，愚昧的民众有福了，灵牙利齿的柏拉图该下地狱。

第四篇：读《放飞梦想有感》

中华魂主题征文

——读《放飞梦想》有感

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中华魂主题征文

——读《放飞梦想》有感

“今天”的幸福生活是来之不易的。如果，没有老一辈革命先烈的极力拼搏！汗水的洗礼，英勇无畏，挥洒血雨战斗在前线，不怕吃苦，哪怕献出自己宝贵的生命也在所不惜。如今，他们永远离开人间，离开我们，给华夏儿女换来这幸福温馨安定的生活，您奋斗不止的伟大精神使每个孩子牢记心头，感染一代代华夏炎黄子孙，同时，激励着“祖国未来的花朵”为中华之崛起而读书，相信自己，冲破一切，“有勇气，就有奇迹”，使自己成为祖国的栋梁之才。

“今天”的中国可喜可贺，科学也飞速发展！看！“嫦娥一号”载着亿万中华儿女的心声奔向月球，这是一次探月的完美之旅，又是中华民族千年来奔月梦想，走向探索宇宙奥秘的新时代。“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行。中国有着五千多年的文明史。众多的民族共同生活在这片土地上。他们以勤劳勇敢、艰苦奋斗着称于世。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，也不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。

我们是祖国的希望，祖国的未来，祖国的栋梁。我们人生的每一个阶段都需要梦想的指引，梦想需要坚持和探索，同时我们每个人的梦想汇集起来就是中国的梦想。周恩来总理为中华崛起而读书；朱自清宁可饿死也不吃美国救济粮；华罗庚辞去美国终生教授职务，毅然回国，为人民服务。每一个梦想都能折射出太阳的光辉，无数的梦想，就能映照出整个太阳，汇聚成我们的中国梦。

“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。”无论是哪一个中国人，都会有一个梦想。13亿中国人，13亿个梦想，汇集起来就是一个让祖国繁荣昌盛，兴旺发达的中国梦！

未来的世界属于中国，而未来的中国属于我们当今少年儿童，为了我们能拥有一个繁荣、昌盛的中国，为了我们能拥有一个和平、美好的世界，让我们一起为梦想努力，一起放飞我们的梦想！

第五篇：读《达芬奇密码》

读《达芬奇密码》

说起推理小说大师，就不得不提美国畅销小说作家丹·布朗，这位父亲是大学知名数学教授、母亲是宗教音乐师的推理小说大师让科学与宗教这两个“截然不同却又有着千丝万缕关联的信仰成为他创作的主题”（引自百度百科名片介绍）。他那几乎快节奏的几乎让读者完全来不及思考的一个有一个的悬疑推理让我在读他的作品时不仅大呼过瘾！《达芬奇密码》（《The Davinci Code 》）是他的第四部作品，也是他的成名之作，同样是我的第一本读到的他的作品，这本书让我读了3次外加一部根据这部作品改编的同名电影.这本推理小说讲述了美国符号学家罗伯特·兰登在巴黎出差时，在接受卢浮宫馆长邀请前去小坐时，却意外被法国警察告知馆长已死并要他接受调查。之后就被卷进了一个关于圣杯和达芬奇密码的解密活动之中，之后兰登经便和馆长的孙女索菲历层层考验去揭秘历史，解密历史，去接近一个极其隐秘的基督教组织——郇山隐修会，这个拥有艾萨克·牛顿、达芬奇等等历史名人作为会员的基督教组织数一直守护的秘密也是兰登需要解开的秘密。从巴黎到伦敦，在各地教堂穿梭，最终发现自己所要寻找的秘密就在卢浮宫前面的小金子塔里。而达芬奇密码也在解密途中被揭示，那就是——A P P L E。

布朗利用自己丰富的历史学知识、密码学知识让读者在接受他那近乎天衣无缝的推理的同时更让读者接受了一次历史和密码学知识的洗礼。读这本书常常会让我有种自己忍不住去检查它所说的细节是否是真实的，特别是关于《蒙娜丽莎》的那段推理，让我不禁对自己所学的知识产生怀疑，看完布朗的推理，你仿佛觉得那不再是简简单单的一幅油画，更是一个隐秘符号的有机结合体，读完你也会对蒙娜丽莎那神秘的微笑感到释然吧！这种小说与现实的错乱，如果不是理智的约束，有时候不禁会让人相信，那不再是一部小说，仿佛那就是历史的真相，而历史课本上的东西仿佛是在欺骗3岁的孩子而已。

布朗推理小说情节发展的速度惊人的，没有长篇大论，没有计划之说，更别提前期准备，通常都是在主角毫无准备的时候就已被拉入解密行动之中。《达芬奇密码》中兰登用了24小时解密，而在布朗最新的小说《失落的密符》兰登仅用了12小时，一个夜晚，等到黎明之时，兰登应经在和女主角在国会大楼的阁楼里看初升的太阳了。情节发展之迅速是很多推理小说更不及的，我想这是不是受了美国快餐文化的影响呢？

一部《达芬奇密码》的影响对我的影响是深刻的，它让我明白永远不要被事情的表面所蒙蔽，一件事情，往往不会有表面上的简单。对了，做人要有信仰，有了信仰才有了继续活下去的最根本的动力，信仰之下，任何事情都显得那么的不重要，任何事情。