浅论《骆驼祥子》中的环境对人性的影响

第一篇：浅论《骆驼祥子》中的环境对人性的影响

浅论《骆驼祥子》中的环境对人性的影响

一、《骆驼祥子》所描述的人性的转变

《骆驼祥子》是一部奇特的作品，作品描述了一个积极上进，扎实肯干、老实善良的小伙子，最终沦落为一个无恶不作，好赌成性的社会败类。究其原因，是什么使主人公祥子沦落到如此田地呢？正是当时的社会环境，黑暗的北洋军阀统治造成的人性的转变。小说《骆驼祥子》发表于1936年，是我国现代著名作家老舍的代表作。自《骆驼祥子》问世以来，人们对其评价如潮，普遍认为祥子堕落的根源不是别的原因，就是社会环境对人的腐蚀，老舍用巧妙的语言评判了当时的军阀统治，那个吃人的社会。

故事描述的是生活在乡村的祥子，由于不甘于贫苦来到北平谋出路，他尝试过各种工作，最终认定拉车是最好赚钱的活儿，艰辛奋斗三年，凑足了一百元钱，买上了一辆新车，正当他做着“开车厂”的美梦时，他的车被兵营没收了，理想第一次破灭。之后他买骆驼，拼命拉车，省吃俭用，攒钱准备买新车，可是在干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭。后来在虎妞的帮助下又重新拥有了新车，可是最后为了给虎妞置办丧事不得不买车，又失去了车，“三起三落”。直到最后，连他最后的寄托——小福子也上吊自杀离开了人世，祥子彻底绝望了，终于混成了个人主义的末路鬼。

老舍，一八九九年二月三日出生于北京西城胡同一个贫苦族人家庭，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，一岁半的老舍就在此时丧父了，襁褓之中的老舍，家庭遭八国联军的意大利军人劫掠，还是婴儿的老舍因为一个道口在身上的箱子幸免于难。无四新文化运动掀起的民主、科学个性的解放思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺侍奉老母，规规矩矩结婚生子”的人生信条中惊醒;文字革命的勃兴又使他“醉心于新文艺”由此开始事业的新起点。（1）生活在北洋军阀时代，对那个时代的感触颇深，他很痛恨那个黑暗的社会，憎恨军阀，特务们的丑恶面目。《骆驼祥子》正诞生于那个黑暗的时期，这部小说的正是当时社会的缩影，它的出版使人们清醒的认识到自己的命运是那么岌岌可危。

二、环境与人性的改变

北洋军阀统治时期是中国历史上最黑暗的时期之一，因为他们代表大地主、官僚利益，对外出卖国家利益，对内实行独裁专制，镇压民主革命运动，军阀之间为了争夺地盘互相混乱，给中国人民带来了巨大灾难。袁世凯实行独裁专制统治，进而复辟帝制，而大肆出卖国家主权，像：控制内阁、刺杀宋教仁、镇压二次革命、解散议会和国民党、颁布《中华民国约法》，修改总统选举法，改国号为“中华帝国”复辟帝制，接受灭亡中国的“二十条”，与俄国签订《中俄声明》，导致外蒙古实际上成为俄国的殖民地。帝国主义乘中国政群交替之际，大肆侵略中国，主要有俄国对外蒙古的侵略，英国对西藏的侵略，日本侵占山东并想独霸中国。袁世凯死后，北洋军阀分裂为直、皖、奉三派交替控制中央政权，加上其他地方军阀，中国出现了军阀割据混乱的局面。给中国人民带来了巨大的灾难。（2）在社会的糟蹋和折磨下，真正的心也总会多一些最恶。肮脏的社会风气毫无保留地将人性最丑恶的一面揭开，祥子就是一个典型的代表

一个曾经是多么要强，多么积极上进的好车夫，结果呢，最终沦落工艺个街头混混，想一天狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。他，一个原本生活在农村的小伙子却成了社会的牺牲品。从一开始命运就对他很不公平，生活在贫困的农村家庭，十八岁时，还不行失去了父母成了孤儿，但他并没有因此而堕落，他没有放弃生活，他还有理想。于是来到大城市——北平，开始了他人生的另一番旅途。满腔的热情美好的憧憬。选中了他认为最具前景的事业——拉车，至此开始了他的奋斗生涯。苦干三年，忠于凑足了一百元钱，拿着沉甸甸的一百元钱，心里无比喜悦，买了他梦寐以求的车，买车，是他的一直以来的愿望。“这是他的志愿、希望、甚至是信仰”但残酷的现实社会却把他简单而又幸福的梦给击碎了，不到半年，新车竟被大兵抢去了。可恶的军阀把祥子的幻想给打破，但他依然坚持着，奋斗着，努力顽强地拼搏着。为了那一个简单的梦，为了实现它的理想，他不惜和别人抢生意。而在杨先生家拉包月时受了气，子呆了四天就离开了杨家，心事重重的回到车厂，被虎妞几杯酒诱惑，使他和她谁在了一起，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心身心带来了磨难。在乎牛的帮助下，祥子重新拥有了新车，可还没喜悦几天，祥子由不得不因为要料理虎妞的丧事而卖车。他的理想又一次破灭。而他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的小花，绝望了。他还能奢望什么，仿佛这世间一切美好的事物都与他无关，他丧失了对生活的任何乞求与信心，他的心已经沉到了低谷只能堕落，充斥他内心的还有什么？为了赚钱用尽了所有阴狠坏的招，最终出卖了自己的朋友阮明，成为一个政治上投机倒把过的春风得意的小人，他如同行尸走肉般。可以说这是一个悲剧，同时祥子最终的堕落与社会环境是密不可分的。他因贫寒的出身而为自己美好的将来作打算，努力奋斗，却无果。这是什么原因照成的？是残酷的现实社会。可恶的北洋军阀统治造成的。在那个社会，“钱”、“权”、“势”高于一切，穷苦的劳动人民往往被压于最底层。

三、环境对人性的影响

环境是人物性格形成的重要因素。恶劣的环境中，人容易被异化成冷酷无情的性格。而充满爱的环境里，人容易形成充满爱的性格。恶劣的环境缪去壳人性，推动了人性人物性格的异化。通过祥子的命运三部曲“精神向上”——“不甘失败”——“自甘堕落”。证明人性的转变过程。原先的为理想而奋斗不息的祥子将人性光辉的一面展现在世人眼中。纯洁的透明的心闪烁无尽光辉。为理想而奋斗，屡战屡败，屡败屡战，他坚信理想的尽头不远了，而后来他却变成了一个社会人渣，是当时的社会环境把他异化成这样的。活生生地把人变成鬼，人性的丑恶再次暴露无遗。原本正直善良的祥子被生活的磨盘磨碾得粉碎，不合理的社会制度、社会环境对下层劳动者生活空间的欺压，不让他们有好日子过，可怕的黑暗社会、军阀、特务、车厂们的丑恶面目，祥子还能做些什么呢？他还能有什么可选择的呢？他还能怨谁呢？有时他也曾想过应该好好地生活，不应再这样下去了，可是一想起他自己的经历他也就没了信心，努力又能怎么样呢？到头来还不是和其他人一样？还不是没有摆脱贫穷的厄运？

环境的影响对人性的转变有很大的作用。人类生存离不开环境，良好的环境给人们带来愉悦的心态，让人们快乐的生活、工作，开心地度过每一分每一秒，认为每一天生活得很有意义，并更加积极努力地创造和维护这样一种良好、自然和谐的生存环境。而地狱般的环境给人们带来消极的心态，让人们生活失去了信心，性格也进一步扭曲，造就了与这种地狱般环境相匹配的“地狱”性格，从而更加重了社会环境的恶劣，形成了恶性循环。环境直接影响人的内心世界。小说中的人物性格的改变就是在北洋军阀统治这个混乱时期下发生的，是人类的丑恶在此暴露无疑。结语

人不是单独存在这个世界上的，他与社会坏境是同时存在的。人的生存一天也离不开社会环境，社会环境亦或是社会结构对人有很大的影响。一定的社会结构同生活于一定社会结构中的人相互作用。一方面，人为了实现自己的各种需要结成各种社会关系，从事各种劳动；另一方面，人的社会关系结构、社会活动结构作为人的需要的社会表现形式，反过来有制约和规定人的需要，使人成为社会结构所塑造的具有现实需要的人，成为为实现需要而发挥自身能力的人，成为具有现实社会规定性的人。人的发展引起社会活动的发展、社会结构的发展，这种发展有影响人的需要的发展、能力的发展。人性结构的发展使人成为具有新的社会规定性的人（3）人在很大程度上依赖于社会结构、社会环境，社会环境影响着每一个人，影响着人性的转变，由善至恶，由恶至善。

总之，小说《骆驼祥子》有许多的哲理性，小说给读者以深刻的思想其实，读者不仅能感受偶倒主人公祥子的悲惨命运，对生活由热情至绝望，同时也感受到老舍先生对现实生活的控诉不满于北洋军阀，不仅在肉体上侵蚀，热在心灵上腐蚀底层的劳动人民。如此恶劣的社会环境让主人公的性格发生了很大变化。人格是时代精神的反应，祥子的悲惨命运反映了北洋军阀统治的黑暗，让类似于祥子的淳朴劳动人民发生人性的转变。社会环境对人性的影响重大。

(1)http://www.xiexiebang.com(2）http://www.xiexiebang.com/Artical/Class163/Class128（3)《人格的现代转型与塑造》 张青兰著 广东人民出版社 126页

第二篇：《骆驼祥子》书评之浅谈人性

浅谈人性—《骆驼祥子》书评

人文学院 社会工作 社工092班 方晓芳

漫漫中华五千年的璀璨文化，“人性”一词始终是作家笔下亘古不变的永恒主题，大到高读孔夫子“三人行，必有我师”的好学人性,小到一本小说中体会到的人性感悟，我们不可否认，品读老舍先生笔下的人物是帮助我们探索和感悟人性的最好借鉴者。

《骆驼祥子》无疑是老舍先生成功塑造人物的代表作品之一。全书用祥子三起三落的买车经历，从祥子性格的变化为我们细腻而传神地展示和揭露了人性的转化和社会的罪恶。

文中的祥子是一个从农村走向城市的朴实青年，自信、年轻、健壮的他选择了拉车这一职业。他的生活理想单纯朴实：拉一辆属于自己的车。为了买车，祥子省吃俭用，起早贪黑拼命干活，他用自己血和汉换来的钱买了一辆崭新的车。可是好景不长，他的车在兵乱中丢了。他没有灰心，一如既往地努力赚钱，在理想之门眼看就要向他打开时，他的钱却又被奸诈的孙侦探敲诈走了。祥子买了几次车，不是因为被抢就是因为遭勒索，还有苦于生计被迫卖掉的。处处受到压迫的祥子开始怀疑自己许下的信念，他开始把自己浸泡在烟酒中，企图麻痹自己，以至于后来自己被虎妞设计，稀里糊涂地就娶了虎妞。祥子最终用虎妞的钱买了一辆新车，这刚燃起的斗志在随着虎妞难产而死的现实中再一次被浇灭，小福子的死更是彻底的他推向了深渊。祥子跨了，他绝望了。生活与愿望的破灭使他彻底成了一个堕落的、自私的而又不幸的“行尸”和“走肉”。

看完《骆驼祥子》最初给我的感受是积压在胸口的难以舒缓的一股沉闷之气，这股堵在胸口的气我想只要是读过《骆驼祥子》的人都能够体会到，这是一种难以抒发的对祥子这个人物报以的同情、遗憾和心痛。祥子的经历真正的印证了“人之初，性本善”的真理。

我们不会完全毫无根据的一味谴责祥子的堕落，相反在祥子人性堕落的背后谁又能理性的去一层层剥下伤痛的外衣，揪出幕后的罪魁祸首，我想这一点老舍先生做到了。老生先生他用自己灵魂的御笔写照出了黑暗社会的罪恶，细腻生动的语言和刚劲有力的文气为我们揭露了谁是罪魁祸首———黑暗的旧社会。

我们无法真切的处于当时的社会，老舍先生則是真实的站在人们的底层，给我们一个真实的旧社会车夫的生活，用一个祥子让我们看到了那个年代真真实实的人民生活。**的年代是那个年代造成人们自私、狭隘人性的最主要原因，为了生计人们早已不会理会何为人性。

如果说从一个朴实的祥子到一个堕落的“行尸走肉”是旧社会衍生出来的产物，那么在如今这个大体和平的年代里，我不禁感慨在如今这个高速发展的社会里，温饱的我们还能否保持人性的纯真。竞争的压力，工作的压力无不充斥着我们生活的每一个角落，于是时不时的我们总会发出一两句的抱怨。其实我们又有什么好抱怨的呢，相对于祥子来说这或许是他想都不敢想的事。

有人说祥子的结局是注定的，他的悲剧是那个社会的必然。一方面一个人的社会地位决定了他生的处境，像祥子这样一个处于旧中国社会中的底层人物，他注要受人欺凌；另一方面祥子本身只是一味的顺从和服从现实的软弱性亦促发了故事以悲剧收场的结局。

祥子是不幸的，万恶的旧社会扼杀了他淳朴而善良的人性，而回到现实的人们是否又意识到社会是造成祥子万恶的根源这一道理呢。回望现实，人性善变永远也不会停息。在我们嘴边挂着“平平淡淡才是真”的时候，那些一味的每天出现在新闻报纸上的丑陋行径又代表了什么呢？生活的无奈和周围环境的变迁，许多人不得不披上一层属于自己的“保护色”，纯真的人性也在日转星移的时间当中渐渐流逝，此时罪恶悄然临门。

人的天性是善良的，这一点我们无可否认，只能说后天的是决定一个人的关键因素。不管是祥子、虎妞还是奸诈的孙侦探，善良的小福子，无不在呐喊诉说环境的罪恶和人性的扭曲。我想这也是老舍先生想向大家传达的一点吧。

祥子是旧社会的代表，我们是新中国的未来；祥子的生命没有结束，我们的生活也还要继续。人性的复杂我们停不了探索的脚步，只希望每一个人牢记现在的自己，铭记书中的祥子，不要失去真实的自己，独属于自己的生命本色！

第三篇：人性的镜子——《骆驼祥子》读后感

人性的镜子——《骆驼祥子》读后感

读了《骆驼祥子》，我感触颇深。

《骆驼祥子》讲述了一个原本上进的青年——祥子，在经历了各种社会的摧残逐渐堕落成为一个社会垃圾。它所反映的是当时黑暗的社会背景下百姓的悲惨遭遇。但这真的只是社会的问题吗？我想，应该有一种人性的问题。我时常想，是虎妞害了祥子，但小福子又何尝没有害他呢？如果小福子没有出现，就不会在祥子最痛苦的时刻给予他那希望；如果没有那希望,祥子也不会被摔得更惨，或许他还能再振作起来呢。这，就是人生。打击人心的不仅是悲痛，也有希望，但希望毕竟是希望，它可以使人振作起来，就算这个希望没了，我们可以寻找下一个希望，我们要有乐观，积极进取的心，哪怕重新开始,我们都能有希望。就像祥子，就算生活给他的打击再大，只要他还心中还有梦想，并朝着它坚持不懈地努力或许结局就会不同。但世上从不买后悔药,祥子终究是堕落了。

与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子或许不会是堕落的这么彻底。而可惜的是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我想，如果祥子生活在当代，那么情况一定就不一样了吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就像鱼和熊掌那样不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。也或许，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。

第四篇：《骆驼祥子》

《骆驼祥子》舞台灯光

《骆驼祥子》是一部描写老北京二十年代一群人力车夫的悲惨生活从而揭露旧社会底层人民生活命运的作品。早在1957年，北京人艺的老艺术家们就曾将老舍先生的这部作品搬上舞台，成为北京人艺的保留剧目。

历时半个世纪，这次由顾威导演重新排演，用导演的话说，这次不是复排，也不是重排，而是新排。

在《骆驼祥子》的建组会上,决定用转台的形式来表现。那么这样的处理必然要区别以前演出的版本样式，这其中就包括布景设计、灯光设计、服装设计、道具、化妆、音响等都要以导演的意图为中心，以新的视角、新的舞台语汇入手，以更加完整、更加准确的表达方式来表现作品的内涵。对于舞台上灯光的要求，导演特别强调：这次要加强灯光在剧中的表现作用，而且形象地说，灯光要在戏中会说话。可见导演在排演之前，对此剧的处理已经深思熟虑了很久。

当时的灯光处理无非就是强调环境与人物的关系，没有更多的表现语汇介入。而今天的要求不能掉以轻心，要高度重视，随时揣摩导演意图，要严守排练场捕捉灵感。灯光师为此在排戏前反复阅读了剧本、小说原著、及前版演出的光盘资料，深入体味原著精神和剧本表

现的全部内容，对此剧的时代背景、故事情节、人物命运及作品的内涵作了研究，力求从灯光设计上找到准确的表达方式和手段。

无可置疑，《骆驼祥子》是一部典型的现实主义作品，就必须遵循现实主义戏剧创作的美学原则，舞台美术的构思也要遵循这一原则，必须从剧情出发，从人物出发、从生活出发，为揭示剧本的主题服务，准确地交代剧情的时间、地点，从而创造出空间结构、舞台气氛，而不应随心所欲的描绘脱离剧情的东西。从人物出发运用舞美的各种手段烘托人物、揭示人物的命运及作品的内涵，从生活中汲取素材提炼加工成舞台形象，为人物环境服务，而不能概念化的主观臆造。为了较完美的挖掘作品的内涵，在创作上就应从不同角度加大表现力度，尤其是灯光气氛的表现，应在满足观众观赏性的同时，使作品在呈现上更加丰富多彩、更生动、更准确，而不能违背创作的美学原则，玩噱头，不顾作品而自我欣赏，更不能忘掉观众的审美需求。

《骆驼祥子》五幕六场，导演在整体处理上同前版相比加入了祥子回城的序幕，以及车夫们场与场之间的串场场面，这样处理无疑对解读剧本、揭示人物起到了丰富剧本内涵的作用。在灯光处理的呈现上，我根据导演的意图采用漫天大雪的视觉效果贯穿全剧，从祥子的序幕出现，场与场的连接，以及尾声的送葬都是在漫天大雪的背景下完成的，其用意在于对环境的衬托，对人物命运的衬托。雪与景的交融是对二十年代旧北京印象的概括，同时又是剧情的真实写照，使舞

台在极具视觉冲击力的效果中让人们感受到一种或凄惨或苍凉或寒冷或迷茫，且具有多意性的感官效果。这些视觉形象在灯光控制下有机的渗透到戏剧的舞台情景中，渗透到人物表演的气氛中。例如，祥子回城的景象，祥子顶风冒雪的出现，除了人物作为剧情的铺垫外，更能使人感受到环境具有的苍凉感，为剧情的展开作了很好的基调处理。（这是前版祥子里未出现过的）而场与场之间的风雪运用也没有脱离戏剧情境，如老马与小孙子在风雪中步履艰难，风雪迎亲，都没有脱离人物，是情境的渲染，是戏剧发展的有机连接，是社会环境的象征，是底层人生活环境的描述，尤其是风雪中送葬一场戏，在昏暗迷茫的灯光气氛中，随着送葬的唢呐声，车夫们迎着风雪抬着棺材，撒着纸钱，在灯光气氛的控制下，把舞台凄惨荒凉的氛围推向极致，浑然一体，令观众遐想与回味，获得了良好的艺术效果。

在技术层面上，也区别以前的手法，在雪的处理上我采用了雪灯和雪机并用的手法，这样既解决了雪的厚度视觉效果，也解决了戏中雪机的声音干扰表演的问题。例如，第六场祥子与虎妞婚后的一场戏，因为戏中几次提到了下雪的情景，如果用雪机处理场面，雪机的声音势必会影响到演员的表演，因此用雪灯处理下雪的效果解决了这一矛盾，而同时对此场的情境及人物的表演给与了有机烘托。

在整体六场的具体环境中，在灯光处理上始终遵循现实主义的创作原则，从生活、人物、环境出发，对每一场的气氛、环境、时间、空间都尽量以生活为依据，把握灯光变化节奏与戏剧发展的关系，把握灯光呈现的视觉效果，如：三场、五场的油灯下及二场祥子与虎妞的室外戏等，在表现上既照顾观众看戏的可视效果，同时又注意气氛的渲染，相互兼顾，营造了很好的艺术效果。

总之，在《骆驼祥子》的灯光设计中，不管是漫天的大雪及每场具体的环境描写，都是基于对作品的表达，处理是比较准确的、丰富的、有力度的，起到了让灯光在舞台上说话的作用，拓展了作品的深度与厚重。

第五篇：浅谈骆驼祥子

浅谈《骆驼祥子》：压死“骆驼”的最后一根“稻草”

———悲剧色彩及启迪

西安工程大学

尚小松

摘要：《骆驼祥子》描写的是二十世纪二十年代末老北京人力车夫祥子的故事。小说再现了当时社会的黑暗以及国民的劣根性，生动描写了祥子由勤劳正直、善良朴有理想的上进青年逐渐堕落成吃喝嫖赌、谋财害命、自暴自弃的行尸走肉的过程。表达了老舍对旧社会的批判和对国民的劣根性的反思，发人深省。

关键词：老舍《骆驼祥子》祥子悲剧启迪

老舍在长篇小说《骆驼祥子》中以二十年代末期的北京市民生活为背景，讲述了旧中国北平城里的一个人力车夫祥子的悲剧故事。它以人物自身的性格矛盾,揭示了来自乡村的破产农民面对军阀统治下的黑暗社会的压迫盘剥,在日益贫困的同时也扭曲了质朴的人生,激化了小生产者对金钱的追逐,从而加速了他们悲剧的结局。祥子的悲剧，是他所置身的社会的社会生活环境的产物，也是他的性格造成的。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治对祥子的剥削与被剥削关系的一种反映。

一、祥子的性格变化

起初，祥子纯朴、善良、为人正直、有上进心有理想。他个性鲜明，他具有劳动人民的许多优秀品质。他纯朴、善良、热爱劳动，是农村

破产进城谋生的农民，为此，“凡是卖力气的就能吃饭的活他几乎全做过”，但他最后选了拉车这一行，在他拉上租来的洋车后，他立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者，他年轻力壮、吃苦耐劳、不惜全部力量都要达到这一目的。在他看来，拉自己的车可以“不在手拉车人的气，也无需敷衍别人”，他认为，有他的身体和力气，多拉快跑，省吃俭用，过不了几年就能实现这一目的，强烈的求生愿望、理想动力，顽强的奋斗精神，成为了他性格的重要方面。小说着重刻画了祥子勤奋耐劳，性格刚强的同时，还揭示了他美好的精神世界。同时，他做事认真负责，讲信用，讲义气，他拉车出了事，自己摔得狠严重，但最先想到的是车上的顾客曹先生，曹先生被摔伤，祥子感到很内疚，并提出用自己的工钱来赔偿损失，他认为曹先生是好人，当曹先生被特务追捕躲避在外时，他承受着自己被抢劫之苦，一心想着怎么不辜负人家的嘱托看好曹宅。作品还描写出了祥子极富同情心的一面，当他看到比自己更痛苦的老马、小马在寒夜饿的发昏时，他便毫不犹豫的买来包子让他们吃；他看到备受生活折磨的小幅子时，也同样给予她同情与帮助，他有一个劳动者的美好心灵。他还有一定的反抗精神，对车厂主刘四的报复心理，在杨宅的发怒辞职等都能说明这一点。这些品质是他前期具有的，到了后来，经历了“三起三落”后，他的性格弱点便显露出来，每一次打击都更深层次的引起祥子对自我生命价值的否定，经过三年的努力买的车被乱兵抢走了，他重新积攒钱，还没等买上车，又被特务勒索去了，在失去钱和车的情况下，他仍未放弃买一辆车的希望，可是虎妞难产身亡，又让他失去了最后

一辆车，这一连串的打击，无疑是非常沉重的，社会的黑暗，世事的压迫，让他把最后的希望寄托在小福子身上，但小福子的自杀让他失去了最后的希望，走上了堕落的道路，他的失败不仅是在物质和金钱上，更为严重的是精神世界的坍塌，旧社会毁灭了他的人生理想，使他变成了吃喝嫖赌的行尸走肉，正如作者说的：“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子，不知陪着人家送了多少殡，不知何时地会埋起来，埋起堕落，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”祥子变了，因为在那个时代，他不可能不变„„

二、“三起三落”和悲剧的原因

“三起三落”可以简单的归纳为：

一起：艰苦奋斗，如愿以偿买新车

一落：好景不长，乱兵混战劫新车

二起：努力拼命，积攒小钱想买车

二落：时运不济，特务施计诈车钱

三起：被迫离婚，用私房钱买旧车

三落：虎妞难产，卖掉旧车葬虎妞

祥子悲剧的原因，可以归纳为四点：祥子性格和他所走的道路；与虎妞的不正常结合，婚姻的不幸；当时社会制度和反动势力的压迫；以及小福子的死亡

祥子与生俱来就具有的小农意识，狭隘眼光，造成了他的悲剧，祥子来自农村，本身就具有狭隘自私封闭愚昧的缺点，这种思想让他与

社会有了一层隔膜，他天真地认为，只要行得正就能立的牢，不招惹人就能在社会里生存，军阀混战的消息传遍全城，到处关门闭户，他却想碰运气去拉车赚钱，结果车被抢，人被扣，最后还算幸运，捡了一条命，顺手牵了几匹骆驼卖了钱，但不幸的是钱却被敲诈，种种不幸，是它自身原因在作怪。他身上有农民的习惯和意识，个人之主义强，不懂合作，这导致了祥子不敢面对现实，自欺欺人的性格，这也是他悲剧的原因这一。

与虎妞的不正常婚姻，也是造成祥子悲剧的原因之一。虎妞的父亲为了事业不让虎妞成家，把自己的青春消耗在车行的管理上，让她成了一个老姑娘，可虎妞也有一定的反抗精神，他喜欢上了憨厚勤劳的祥子，他想从祥子的身上找回失去的青春，可是祥子并不喜欢她，她便施计骗祥子喝酒和她同房，后又骗祥子自己怀孕了，祥子没办法只能和虎妞结婚，后来他知道虎妞骗了自己，但也无可奈何了。虎妞是来自一个剥削阶级的，她习惯了压榨别人，祥子来自受剥削阶级，已经习惯了被别人剥削，虎妞的骗婚，成为了祥子的灾难，他们的婚姻的不幸福，导致了祥子心灵额又一次打击，但也燃起了他内心有一次想买车的希望，但虎妞的难产而死，又一次给了他物质和生活的双重打击，他的希望有一次破灭了。这也是祥子悲剧的原因之一。社会制度的原因：人在社会中，免不了要受社会制约，当时黑暗的社会，以及剥削的社会制度，给祥子造成了很大的打击。反动势力的压迫，第一辆车被抢，第二辆车的钱被诈，让祥子很失望，但他并没有放弃自己的奋斗目标，还是想买辆自己的车。而在当时的北京，这种愿望是很难实现的，社会动荡不安，统治者的剥削，帝国主义的压迫，种种原因，使得这个社会变成了一个黑暗、畸形的社会，这是半殖民地半封建化的产物，造成了底层劳动者的悲剧，祥子的悲剧是社会的悲剧，在当时是无可避免的，这是历史的命运，他的悲剧有深深的时代的烙印。社会原因，是祥子悲剧的主要的客观原因。祥子由人变为行尸走肉，关键的一点是小福子的死亡，这是压死“骆驼”的最后一根“稻草”，是质变的一点，在经历了众多的打击之后，他还是没有放弃，他把最后的希望寄托在小福子身上，他希望和她在一起，但是小福子因为受不了当时的生活而上吊自杀，给了祥子最后也是最致命的打击，他因为小福子的死，而变成了一个不对别人负责，也不对自己负责的人，他丧失了自己所拥有的一切，放弃了自己生命的意志，只是凭本能浑浑噩噩的混着，正真的成了行尸走肉，这是一个社会的悲哀，是难以避免的悲剧。

三、意义及启迪

祥子的悲剧，让人们更关注现在社会底层人民的生活问题，随着20世纪80年代的改革开放以来，城乡经济的快速发展，社会底层的劳动人民开始由农村走向城市，这让我们又一次想起了祥子的悲剧，重读《骆驼祥子》，我们又会有怎样的感触。对，有人说，时代变了，一切当时悲剧都可以避免了。我们无可否认时代是变了，但我们没能力保证这样的悲剧不会发生，时代只是一个客观的因素，它不能决定事物的主要矛盾，时代是变了，难道我们的“农民工”生活活得很好吗，没人能保证，越来越多的农民工涌向城市，年轻人怀着梦想前去，有理想、有目标的人比比皆是，可是，问题该出现的时候还是会出现，工资拖欠、医疗合同无保证难道不是存在的问题吗，我们不要太乐观了，所以这就要求我们要从祥子身上吸取教训，历史总是再循环重复，有许多相像的地方，我们重读作品，要从其中获得更多的经验教训，避免悲剧的再发生。

在商品经济流行的今天。必然会瓦解那种自给自足的生产方式，同时也会冲击劳动致富的观念，甚而导致稳定的人生价值观的破灭，这也是现在社会转型期所可能出现的危机之一，如果这种价值观破灭，就可能导致社会秩序的混乱和解体，祥子的悲剧也会再次发生。祥子的故事已经过去，但农民工进城的故事还在继续，面对汹涌的进城大军，《骆驼祥子》给我们的启示是：社会要有建立一个有效的吸纳机制，无论是从物质层面和精神层面，都要努力维护和保障这些进城农民工的利益，并对他们的精神生活给予更多的关注，否则，社会也许就会因为他们而会有意想不到的混乱，所以，这个问题还是很值得关注的。

结语：《骆驼祥子》看完了，我们也要从小说中回到现实了，许多故事还在继续，祥子的悲剧也给了我们许许多多的借鉴意义，社会制度虽只是一个客观原因，但也应加以重视，社会生活还要继续，为了，不让悲剧重现，不让旧时代的悲剧在这个新社会再次重演，我们就应该多加以重视人们的精神生活，特别是进城农民工的精神生活，要坚持正确价值观的指引，坚持正确思想的引导，坚持正确文化在社会上的积极引导意义，重视人们的精神文明建设，让人民特别是农民工有

一个好的环境去实现自己的理想，更好地生活，不要让社会制度成为压死“骆驼”们的最后一根“稻草”。

参考文献：

钱理群、温儒敏、吴福辉《中国现代文学三十年》，北京大学出版社，1998版

老舍《骆驼祥子》人民文学出版社2006年版