有感水浒中的管理哲学

第一篇：有感水浒中的管理哲学

有感水浒中的管理哲学

学生刚刚重读了一遍水浒——上次读水浒还是在上初中的时候，懵懵懂懂的看热闹。那时候留下最深的印象是惋惜梁山好汉受了朝廷招安，最后征方腊损失惨重，回来时还仅余42人，其中除了没有参加征方腊的6个人——公孙胜、安道全、皇甫端、金大坚、萧让、乐和；而在征方腊之后，梁山好汉回来的仅剩以下36人：宋江、卢俊义、吴用、关胜、林冲、呼延灼、花荣、柴进、李应、朱仝、鲁智深、武松、戴宗、李逵、杨雄、李俊、阮小

七、燕青、朱武、黄信、孙立、孙新、顾大嫂、樊瑞、凌振、裴宣、蒋敬、杜兴、宋清、邹润、蔡庆、杨林、穆春、童威、童猛、时迁。损兵折将，英雄折戟让人扼腕叹息。

而这次读水浒，学生潜意识里面不知不觉地把水浒的故事与企业的管理哲学联系了起来。

可以说在水浒传里面，存在着几家公司，有A大宋朝廷有限公司——当时大宋朝廷有限公司的国际环境并不好，公司内部也不太平，管理机构臃肿迟钝，公司董事长（宋徽宗）明显的艺术才能强过管理才能，领导力偏弱，不过到底是百年老店，虽然外强中干，可是组织架构和管理体系还是很成熟的。

B辽国股份有限公司，它和大宋朝廷有限公司是直接的竞争关系，为抢占市场份额（领地）和客户（人口）存在激烈的斗争。对辽国股份有限公司而言，其劣势是存续期间尚短，缺乏历史底蕴，组织架构相对不甚完善；优势是劣势的反面，与大宋朝廷有限公司相比更富有

活力，战斗力和凝聚力更强。

C宋江、田虎、王庆和方腊等“四大寇”领导的企业——这四家公司系从大宋朝廷有限公司中采用非法手段分裂出来的小型公司，与大宋朝廷有限公司存在直接矛盾，不过与辽国股份有限公司无矛盾、无竞争关系。四家公司的优势较为一致——小而强大，规模虽小，不过在其细分市场领域竞争力较强，甚至大宋朝廷份有限公司也经常吃他们的亏；劣势为组织架构和企业运作不靠制度控制，管理哲学体现在更多的依靠创业元老们的兄弟感情维系，人治多于法治，这一点在创业阶段很有生命力和战斗力，不过其负面影响即为决策过程不够科学合理，直接导致了这一度风生水起的四家新公司的覆灭。

首先谈谈宋江领导的水浒梁山有限公司。宋江总经理对梁山的管理和运营在前期是很成功的，不可否认，宋江的管理哲学的运用是很成功的。他其实文不成武不就，不过能够礼贤下士，尊重部属，尤其在拉拢人心方面——也即提升组织凝聚力方面，虽然手段老套，总共就那么招，但是效果很好，还是那句话，伸手不打笑脸人，给足人家面子，人家就给你面子。其实社会上处事，道理很简单，但考验的是涵养，宋江这方面就做的很好。不过只在对李逵时例外，后期的时候，多次不给李逵面子，虽然让我很伤心，可这也是宋江建立领导威望的需要。

而宋江在争夺、确定梁山“总瓢把子”的过程中，也多处体现了他的管理哲学，谦虚谦让，甚至以退为进。

至于宋江对 接近，最起码处境是一样的。文不能安邦、武不能定国，在龙吟虎啸的山寨上，他肯定很难给自己找个合适的定位，但是他比王伦高明的多，王伦面对比自己更强的人，采取排挤；而宋江则是尽量收为己用，估计如果不是有前仇，他还能吧史文恭、栾廷玉招来。另外，宋江招卢俊义上山显然是以退为进，其实是很聪明的，因为把一个本身不具备顺利继位条件的卢俊义瞬间变成一个空降的一把手竞争者，其实倒能激起人们对于宋江继位的支持，忘记他之前的二把手身份，使他在众兄弟心目中变成一个正统形象。而且宋江表现得很谦虚，极力推荐卢俊义当老大，这其实是把“谁能给晁盖复仇”这一论题从大家的脑海中淡忘，而提出一个“宋江和卢俊义谁更适合做总经理”这个具有压倒性优势的议题。

宋江的管理哲学还体现在他具备一定“纲领”意思，这也是宋江比前任梁山总经理晁盖高明的地方，他提出“替天行道”的纲领。纲领是很重要的，绝不仅仅是一个口号，或者一面旗子，其实队伍跟着谁走，已经往哪里走，取决于这个纲领。

宋江后期对梁山有限公司的运营管理存在一定的失控，尤其是在受招安——也就是接受大宋朝廷有限公司的并购过程中的议价和自我定位存在有重大的问题，也可以说犯了致命的错误。

我到现在也仍然认为，对于这大宋朝廷有限公司眼中的“四大寇”、四家小公司来说，接受大企业的并购，是一个较为合理的选择，因为企业发展到了那个规模已经面临了诸多的瓶颈和困难，关键是并购的价格和接受兼并后自身的地位和发展方向能否成功把握。

对于是宋江的收招安，许多人认为宋江是投降派，说他葬送了梁山英豪。

不过，联系到刚才提到的宋江的自身条件，导致他在一个武林山寨中很难有个让自己舒服的心态，而且山上知识分子太少，群雄中文化普及程度又不高，大量文盲。宋江高兴了属于提个反诗，李逵高兴了就属于杀个人，共同语言太少。一起吃饭，稍微喝两杯，众兄弟就脱光膀子，相信宋江一定不会很爽。这就像一个火车卧铺里面，把一个中文系老教授和一群玩杀人游戏的关在一起一样。

此外，宋江的管理哲学里面正统思想很重，避免不了报效朝廷的想法，另外当时大宋朝廷有限公司的国际环境并不好，在一个外界混乱的情况下，自己搞独立，确实也不是一个明智之举，也确实不爱国。但是宋江的管理哲学里面又过于谦逊，保守有余魄力不足，擅长搞阳谋不擅搞阴谋，这点直接导致了梁山受招安后的不利局面。

分析之前的几次招安，进行不接受、不妥协，利用开打来提高身价的做法是对的，这说明吴用这个参谋独到的政治眼光。但是后来，面对高俅、蔡京、童贯等人，宋江所采取的方式就是一味忍让，这绝对是不明智的。尤其是高俅，既然打了，那就干脆做到底，杀了痛快，也给众兄弟报仇，结果放了，这事做的太傻了。既然是替天行道，既然是只反贪官不反皇帝，那么这到手的贪官居然给放了？我觉得这种充分说明了宋江管理哲学中负面的一面。虽然他在市场供求关系处的位置很尴尬，他想被诏安受兼并，但又嫌价码低。所以他属于“求”的一方面，他很害怕砍价砍过了，失去货源。其实这个顾虑是多余的，只要他大胆地闹一闹，到处借借粮，那么大宋公司就会是绝对的“求”的关系了。反正十几年内，梁山不急，大宋肯定比他急。宋江在市场方面给自己错误的定位，而且急于出手的投机心理，导致了这一系列问题。另外，对于童贯、蔡京等人，宋江既然不杀，接受并购后，也不采用走走关系拉近感情等方法，还处处回避，这里实在不理解宋江的想法，他明显没有认清楚大宋有限公司的政治格局啊，糊里糊涂的带着兄弟们混，真是太危险了。

而从当时的市场竞争的结果来看，其实孱弱的大宋朝廷有限公司成了最终获益者，这个分析结果不禁让人匪夷所思，不过这确实是水浒传最后的结局。

首先大宋朝廷有限公司利用宋江急于接受并购的心理，超低价或者说基本以零价格（大宋朝廷有限公司给宋江等原梁山公司等领导层都是虚职）收购了梁山有限公司。然后利用梁山公司攻击大辽国有限公司的市场领地，一定程度上削弱了辽国的实力，再继续利用梁山中宋江吴用等人在进入大宋有限公司后的表现欲和求功心理，利用梁山相继打败了王虎、田庆和方腊等三家公司，至其覆灭，完全吞并、收复了其市场份额——在这个过程中，梁山的实力也受到了极大的折损，不愧为极佳的一石四鸟之计！

上面是我对《水浒传》这部古典名著中所蕴含的企业管理哲学和营运之道的一些感受，相当肤浅幼稚，老师见笑啦。

第二篇：关于《水浒》有感

关于《水浒》有感

宋江是地主阶级，所以说晁盖之后的的梁山起义可以说算不得农民起义，甚至连起义都算不上！晁盖的地盘原本叫“聚义厅”，宋江被扶正之后却将之改为“忠义堂”。这一改就显现出来了两者性质上的根本不同，一改就把兄弟们起义的性质改了！晁盖的“聚义”，聚的是江湖豪侠义气，是杀官造反，是农民百姓的反抗斗争。而宋江的“忠义”，忠的是大宋，忠的是朝廷纲常，是投降招安，是为了封妻荫子，是典型的儒家出仕思想的表现！

??而晁盖之后的水泊梁山，说是平民百姓的起义，是很值得商榷的。我很纳闷且一直纳闷的是，梁山一百单八将人物性格、职业、生存方式等等等等都不尽相同，怎么能够聚义梁山共谋大事，却还能称兄道弟一起喝酒吃肉！最要命的还是，他们的阶级都存在着根本的对立！

??举几个例子：

??《鲁提辖拳打镇关西》一节中，鲁达与史进、李忠等在酒楼喝酒，碰上金老汉父女的遭遇，鲁达仗义，要取钱给金老汉，却苦于身上没带钱，问史进、李忠借，李忠表现的很不爽快，鲁达当即出言讽刺。可见两人性格上十分不谐，并且两人可能都深恶对方。试想，这样两种人怎可能称兄道弟，又怎可能义气相投！《水浒》中诸如次类因性格不同而合不来的还有很多很多，不一一举了！??梁山一百单八中，鲁智深是出家的和尚，公孙胜是道士，吴用是个教书先生，安道全是医生，解珍解宝、孔明孔亮是猎户，李忠是走江湖耍枪卖药的，张青、孙二娘是开酒店做生意的，时迁是专门干偷鸡摸狗行当的人，李应、卢俊义、柴进等都是员外„„这是职业和生存方式的不同。

??至于阶级上的对立就更加明显了，可以说，晁盖当权似的梁山，是平民百姓的梁山，是农民反抗压迫的起义。但宋江当权，将“聚义厅”改为“忠义堂”之后，梁山上根据阶级成分，大体可以分为两大阵营。一边是以宋江为首的，包括关胜、呼延灼、徐宁、董平、杨志、柴进、卢俊义等。这些人渴望招安，为朝廷效力，希望能够封妻荫子，成为忠君爱国之士，不致终身落草为寇，遗臭万年。这些人都是属于地主阶级。吴用以及安道全等之类的人，应该也是不愿落草的，这些人都是良民，虽不属于地主阶级，但显然也是偏向这一阵营的。另一边以武松，阮氏三兄弟，张横、张顺等为主，大多是受压迫的贫苦平民。这些人是具有反叛精神的，是不愿招安的。这些大概属于农民阶级。这一阶级在梁山上占绝大多数。但梁山好汉排在前36的多数是地主阶级，而梁山的当权者宋江更是个不折不扣的地主阶级，所以梁山的政权是掌握在地主阶级手里的！这当然不只是水泊梁山的特产，而是时代社会的缩影。可见在那个时代，农民虽然占了人口的绝大多数，但是在思想意识方面，在认识水平等精神层面上，显然是不及地主阶级的。

??所以梁山的斗争、自晁盖死后就该是属于地主阶级的“起义”，是地主阶级内部、地方割据势力与中央政权的斗争。宋江与高俅的斗争，是地主阶级

内部不同派系的斗争。但是这里同样又有一个奇怪的现象：以宋江为首的梁山割据势

力，却又不要求推翻中央政权，反而渴望归顺中央政权！这可以说是中国历史上所有地方割据政权中独一无二的！

??毛主席曾说“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，让人民都知道投降派。”毛主席这里认为宋江是投降派，是把他当作农民阶级看了。这种观点笔者以为不妥。以笔者看来宋江原本根本就没想过造反，他上梁山最初的目的恐怕只是为了避祸。他最初不过把梁山当作一个落脚点、一个避祸的场所而已。后来才将其当作根据地，并企图以梁山的势力为资本，以期向天子谈判，得以重回地主阶级的“温暖怀抱”！造反的是贼寇，他宋江完全可以说是以卧底是身份打入“黑帮”内部，或颠覆之，或改造之，使其最终受朝廷管辖，不再给朝廷添乱子！所以说宋江根本就没造过反，又何来投降之说呢？

第三篇：看水浒有感

看水浒有感

暑期曾在家里把水浒从头到尾读了一遍。初次阅读，也只能了解大概的内容。不敢说有大的收获，疑问倒是有那么一些。

宋江等一百零八人，历经坎坷风雨，征辽、征田虎、征王庆，有些人中途甚至被俘、受伤，最终却也都幸免于难，无人阵亡。可一旦到了征方腊，眼看就要功德圆满，竟然阵亡了五十九人，其他人在后来也大都纷纷逝去，还死得十分落魄，能安享天年者寥寥无几。这应作何解释？

另外还有一个疑问。这一百零八位英雄，死得大都十分窝囊。其中许多是被乱箭射死，或是不明不白地死在乱军之中。就连武艺出类拔萃者也不能幸免。秦明是被飞刀偷袭致死；张清是因枪搠在树上拔不出来，被人乘机杀死；林冲竟是因风病而死。这些近乎荒唐的事，又作何解释？

是不是作者对方腊也抱有赞美态度，才这样写来显示方腊军力强盛？但书中对方腊往往是一副蔑视、鄙薄之态，总是一口一个贼，这样看来就不大可能。在我想来，作者似乎有意要这样安排。联系上他们几乎有些不可思议的死法，总让人觉得他们命中注定要死于非命，难得善终。尽管他们曾逃过了无数的劫难，但最终还是无法避免。我想，这大概是意味着，宋江这只队伍，其实一开始就注定要失败。

在宋江等人的时代，奸臣当道，朝廷昏庸无道，民不聊生。身为一支起义队伍，最重要的目标，应是推翻朝廷，救百姓于水深火热中。可是宋江等人参加起义的目的，不过是为了避难。连他指挥军队与朝廷作战，也多是为了救人和自保。所以，他才坚持走招安的道路。可试问，在那样的时代，被招安后又有什么好下场？即使他们又躲过征方腊这一劫，也只会遭奸臣迫害排挤，宋江、卢俊义等人之死不正说明了这一点？

这是我的一点拙见，肯定是有些漏洞了，不知他人意见如何，不妨赐教。

第四篇：读《水浒》有感

读《水浒传》有感

一曲水浒，歌颂了一百零八位好汉。他们中有嫉恶如仇的鲁智深；有直爽率真的李逵；有侠肝义胆的武松；有智谋超群的吴用……但我觉得，他们固然重彩刻画之人。但却并不是发人深省之处。小说最令人深思之处在一个人身上——宋江。

纵观整部水浒，我觉得真是“成也宋江，败也宋江”。假使宋江没有被刺配，也不会结识那么多好汉一起落草；假使没有宋江东征西讨，也不会降服那么多军官，梁山也不可能如此强盛。但如果宋江没有招安，投降于宋朝，梁山也不会失败。

宋江的成功，在于他的忠义，众多好汉都是佩服他的仗义疏财，但我认为，宋江的忠义不过是他的伪装。如宋江替晁盖出兵作战，晁盖几次像自己亲征都被宋江阻拦，宋江表面是以忠义为名，恐晁盖有失，实际上却是垒高自己的功劳，巩固自己的地位。同时，宋江也在笼络人心，为日后做山寨之主做准备。

而宋江的失败，也正是失败在他的忠义上，宋江原为郓城县一小吏，一心只想发财做官。却不想反被刺配，“浔阳楼题反诗”一节就十分具体、刻骨地体现出了宋江对功名的渴望。梁山做主之后，宋江把握住了这个机会。利用兄弟们对他的尊崇，铺就了他的高官厚禄，坦荡仕途。在我看来，与其说招安是梁山的错误之举，不如说是宋江预谋已久的诡计。

而梁山的一百零八位好汉，被宋江忠义的表象所迷惑，被宋江拿来当枪使。与朝廷抗衡，使朝廷有了招安之心后，又被宋江当了垫脚石，将宋江送上了高位。之后，又跟随宋江效忠于朝廷，北上御辽，南下征方腊，死伤无数，致使梁山彻底失败。

我觉得，这百位好汉实在有些可惜，被宋江蒙在鼓里，被当作刀剑一般利用，但他们竟毫无知觉，只知大碗喝酒，大块吃肉，生活潇洒自在便是。

由此看来，做人既需坦坦荡荡，又需心思缜密，不能被事物的表象所迷惑。否则，悔之晚矣！

第五篇：读《水浒》有感

良乡中学　杨帆《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》并成为我国古代四大名著。《水浒传》作为中国古代四大瑰宝之一，有着它经典的传奇和不朽的故事，更有着独特的教育意义。毛主席曾评价《水浒》这部书：《水浒》这本书好就好在投降，可以作反面教材，让人民都知道投降派。的确，曾几何时梁山好汉再晁盖的带领下风光无限，他们替天行道，惩恶扬善，在深山水泊自由潇洒的生活着。但是，晁盖中间后呢。他说过杀得史文恭这位山寨之王。可结果卢俊义活捉史文恭，松江却煽动众兄弟终夺得寨主之位，这本不是大错，可他却将晁盖的聚义厅改作忠义堂。效忠朝廷！这是何等的笑话！这无非是自己当朝廷走狗的冠冕堂皇的借口。受了招安就去征四寇，大辽、田虎、王庆、方腊明明是蔡京高俅的借刀杀人。宋江却甘心用兄弟的命去换取朝廷的信任。别人会怎么看呢？强盗头子受了招安，就用自己兄弟的命去换取别的强盗头子的命。最终结果呢？梁山一百单八将，天罡地煞五去其之，又有数员大将中途隐退，这就是宋江所期待的招安。唉！自作自受，罪无可恕，最终落个毒药穿肠过，阴曹地府留的下场，死去的兄弟大概会生啖其肉罢！活该！如此小人，如此死法，简直便宜了他，他不得超生，原死去的梁山义士下辈子相聚，跟个明主，阿们！