践行诚信

第一篇：践行诚信

生活中时常会有不诚信的事件发生。让我们先看下面两个例子：

2013年12月2日上午10时30分许，在北京朝阳区香河园路与左家庄东街路口，一名东北口音女子在经过骑车老外时突然摔倒自称被撞，并死命抱住对方不撒手，急哭外国小伙。经医生检查后诊断该女子并未受伤。女子随即再度瘫软大呼难受，外国小伙付1800元医药费，女子方才作罢离开。

2014年10月31日国家能源局煤炭司副司长魏鹏远家中被搜出上亿元现金。据称魏副司长名下有多处房产，专门用一套以储藏现金。并以惊人的藏钱数额和弄坏点钞机刷新了“贪官藏赃界”的豪气。中外媒体纷纷报道了这一新闻，并且都把目光集中在这一亿人民币“垒起来高达100米”、“重达一吨”上面。

现实生活中从来不缺少这样的案例，诚信的人吃亏上当，而不诚信的人逍遥法外，享受着他们不该有的利益。如此这样的事例不胜枚举，我们不禁要问，中国怎么了，中国人的诚信去哪了？中国人千百年来坚守的高尚道德品格，就这样消失了吗？

最近的一项调查数据显示，有44.2%的人认为，相比5年前人与人之间的诚信状况，现在的诚信水平下降了。诚实守信在相当一部分人的心目中可能是“无用的别名”，甚至有90.2%的人认为诚实守信在不同程度上会吃亏。这样的风气在人民中间不断增长的话，其后果是不堪设想的。

其实，市民普遍认为：“说谎话反倒有好处、不讲诚信反倒占便宜，这样的恶性循环助长了社会的不诚信氛围。”但是真正站出来，指责并纠正这种错误的人并不多，大家都只是墙倒众人推，或者抱着看热闹的心态。自古以来，中国人就讲究诚信，千百年前就有季布一诺千金和曾子杀猪的典故，到了近些年，社会主义核心价值观中也把诚信友善列入了重要的二十四字方针中，希望全社会去倡导诚信。但是效果并不明显。为什么市民感觉诚信的人容易吃亏？统计结果表明，唯利是图、道德水平下降和对不诚信行为惩处不力是导致社会诚信水平降低的原因。正如老师所说，为什么我们国家的不诚信时间明显多于别的国家？其根本原因应该是我们作为一个处在转型期的国家，法律并不完善，而社会的舆论又具有盲目性，使得不诚信事件的成本十分低廉，而获得收益却是无比巨大的，这与国外恰恰相反，很多多家都有伴随一生的信用记录，即使是一次公交车逃票，也会在你以后人生的道路上留下一个黑点，让你失去应有的竞争力。同时加强对公民的道德教育也是刻不容缓的，这一点国家已经做出了相应的努力，对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。恪守信用并将其落实到具体行动上，用一种积极负责的态度去践行诚信，才是一个文明的国度公民应有的生活态度。

其实，我们应该明白，惩罚那些不诚信的人的方式，并不只有通过法律。诚实守信不会吃一辈子的亏他只会比别人多走一些弯路但是一路顺畅不诚实守信的人他也许会占到便宜赢得小利但是他一辈子所承受担惊受怕万人唾弃足以让他走不到路的尽头。中央老虎苍蝇都打，那些大老虎们，在没被发现时也并不能开开心心的生活，每天都生活在害怕自己罪行暴露的恐惧中，每天都抱着自己敛来的财产却不能开心的消费，这样的生活，至少我不想要。那些碰瓷讹人的人，大众也总有一天会发现他们的恶行，不再相信他们。他们留下来的，只有对社会的不良影响，使人们遇到应该帮助的人而不敢去帮助。

提到这点，我想起了前些年北大校长对北大学子说的一些话。十分振奋人心。他说：你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！我想，这体现的不只是一个大学的责任心，更是全社会对于人与人之间信任的一种诉求，诚信缺失的年代，信任危机也越来越严重。提倡诚信刻不容缓。还诚信者一个公道，给不诚信者应有的处分。先圣孔子把言而有信看作人们立身行世的基点和最基本的道德要求，他说：“人而无信，不知其可。”意即人无信用，不知该怎样立足于社会。他还说“信则人任焉．”意思是说诚实守信者，才能使人对其所作所为有信心，而敢于对其委以重任。当今时代，诚信也是一种最基本和最核心的道德品质，现代人际交往的所有行为准则和道德规范，都要以诚实守信的精神素养为基础和前提。诚信作为一个人思想道德素质最核心的外在表现，是社会度量一个人的“无形资产”，这笔资产如果丰厚，不仅可以获得社会的认可和信赖，还会使人内心充实。拥有最健康的人际关系，从而帮助人们获得人生的幸福。其实诚信在我们的日常生活中有着许多的应用。特别是我们大学生，作为下一代的社会建设的接班人，更应该注意在日常的学习生活中就培养这种必要而可贵的诚信品质。在生活中，抄袭作业、考试抄袭，篡改考试分数，都是不诚实的行为，偶尔抄袭一次也是不对的。作弊不仅关系个人的诚实品质，也有损公平的原则。首先，一个错误的行为，无论多么微不足道，其错误的性质都是不会改变的。其次，对微小的错误放松警惕，有了第一次，就会滋生出第二次、第三次。小错误越积越多，对自己的要求也会越来越低，最终会酿成大错，甚至是违法犯罪。对于个人而言，作弊掩盖了自己存在的问题，是自欺欺人；作弊被人发现后会失去信誉，造成名誉上的损失；即使侥幸作弊成功，也可能导致良心上的自我谴责，背上沉重的精神负担；对于社会而言，作弊破坏了一个班级、学校、团体的风气，破坏了维系公共秩序的诚实与公正的原则。

当代学子强调实现自我和完善自我，然而，不论高等学府给了他多么高超的学识和技能，倘若他在现在和将来不能以诚信塑造自我。就无法在人群中竖立起值得信任的人格形象．也就会缺乏凝聚力和号召力，这种情形下，就算事业取得暂时的成功，也根本谈不上真正地实现和完善自我。

诚信是立身处世的准则，是人格魅力的体现，是衡量品行的道德标准之一。德国伟大诗人海涅就曾经说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。未来的社会是诚信的社会，没有诚信的国家将不会安稳，没有诚信的校园将不可立足，没有诚信的个人将最终为社会所抛弃。国家倡导诚信，社会呼唤诚信，人人需要诚信！我们是当代中国的大学生，是中国特色社会主义的建设者和接班人，肩负着全面建设小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的重大历史使命。我们应从杜绝考试作弊做起，自觉恪守诚信，用自己的点滴行为共铸校园诚信，做一个新世纪诚实守信的大学生。在此，我倡议安徽大学的每一位学子：

一、对人忠诚，对己忠诚。努力做到待人真诚，为人坦荡，遵纪守法；言必行，行必果，不追求一己之私。

二、对学习忠诚。尊重科学，端正学习态度,遵守规章制度，实事求是,追求真理,考试不作弊,论文不抄袭，努力打造诚信校园。

三、弘扬诚信正义。树立与不良风气作斗争的信心和勇气，敢于检举揭发考试作弊行为。

四、做诚信的楷模。严于律己，从我做起，从身边的事做起，相互监督，用实际行动打造出一片诚信的天空。

五、“文明考风、诚信考试”从我做起。千里之行始于足下，良好的学风，文明的校风，应当从自己做起、从现在做起，努力打造诚信校园。

同学们，诚信是火焰，给人希望，给人温暖；诚信是明镜，给人准则，给人借鉴。让我们把道德原则和道德规范转化为自己的内心信念，并把它付诸实践，以纯洁的心灵吸纳无尽的知识，让舞弊远离校园，让诚信常驻心中！让我们一起为诚信立下誓言：实事求是，信守诚诺，认真学习，诚实考试，手握诚信，把握未来！

第二篇：如何践行“诚信”与“友善”

如何践行“诚信”与“友善”

摘要：党的十八大提出了24字社会主义核心价值观，以此来指引和帮助国家和社会正确发展以及人们对自我价值的实现。而当今社会诚信和友善的践行却面临许多问题，当代大学生应当深刻理解诚信友善的内涵与意义，并以自己的实际行动践行诚信与友善，才能为我国的社会主义事业的繁荣发展贡献自己的力量。

关键词：社会主义核心价值观 诚信 友善 践行

一、社会主义核心价值观

1、社会主义核心价值观的基本内容

党的十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对十六届六中全会中提出的社会主义核心价值体系的进一步阐述和概括。

2、社会主义核心价值观的基本内涵和意义

每一个社会都需要其能赖以支撑的核心价值体系和核心价值观，以此来指引和帮助国家和社会的正确发展以及人们对自我价值的实现。在我国，通过社会主义意志形态的确立以及对社会主义道路发展的几十年的不断探索，党的十六届六中全会中首次提出要建设社会主义核心价值体系，由此开始了全社会对社会主义核心价值的关注。之后经过对社会主义核心价值的不断深入的研究和探索，如今概括凝练的24字社会主义核心价值观，成为社会主义各项事业稳步进行以及个人精神和价值追求的灵魂所在。

中国特色社会主义核心价主观，是中国社会主义对未来社会价值诉求的基本看法和总体要求，是在否定不完美的基本主义现实社会之后对一种更人道、更平等、更自由的合理社会的理想价值诉求。社会主义核心价值体系，在所有社会主义价值目标中处于支配地位，发挥着主导作用、决定着整个社会主义的发展模式、制度体制和目标任务，决定着整个社会主义兼职体系的基本特征和基本方向，是社会主义意识形态中最重要的部分，是党团结带领全党全国人民开拓进取的旗帜和主心骨，是社会主义制度的内在精神和生命之魂。

24字社会主义核心价值体系，从国家、社会、和公民个人三个层面，全面阐述和总结了对于国家建设、社会发展和公民个人的精神追求和价值实现的目标准则和方向。囊括了社会生活的基本领域，涵盖了经济、政治、文化和社会四大层面，既体现了共产主义的远大理想和最高价值，又反映了现阶段我国社会主义的现代化建设的宏伟目标和总体布局，体现了社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的有机统一，理所当然是我们应当遵循和倡导的社会主义核心价值观。可以说，坚持社会主义核心价值观，并将其贯彻落实到我国社会主义建设的方方面面中，是社会主义价值追求、价值创造、价值实现的前提和关键，是实现繁荣和谐、民主文明社会主义社会的基础。

二、社会主义核心价值观之“诚信”

1、诚信的内涵和意义

“诚，信也，从言成声”；“信，诚也，从人言”。“诚”是指道德主体内在的一种品质、信念，即所谓“内诚于心”。“诚”表现为真诚、诚实、诚恳等。“信”则是指道德主体在社会生活中与他人或社会整体交往时所表现出来的具体行为及其价值指向，即所谓“外信于人”。“信”表现为讲信义、守信用、重然诺，言行一致。“诚”、“信”合起来使用，则有诚实守信、表里如

一、道德行为与道德品质相统一的丰富内涵。诚信是对社会中每个人的最基本道德要求，在现代社会生产生活中,诚信广泛作用于各个行业,表现在各个方面。其中主要包括:政治诚信、经济诚信、思想文化诚信和人际交往的诚信等等,成为了社会主义核心价值体系的一部分。政治诚信不仅涉及个人的权益，上升到整体层面，还影响社会群体之间的社会关系。因此自古我国众多的思想家就对政治诚信建设问题十分重视。如论语中的“君子不重，则不威”，“道千乘之国，敬事而信”，可见政治诚信建设在我国有很深厚的历史根基。在现代政治领域内，政府及机关工作人员的诚信与否直接影响着行政活动的效力和效果。在经济领域中，诚信也有着举足轻重的价值和作用，经济以交易为基础，在如今的市场经济环境下，人与人、人与集团、集团与集团的相互往来更为频繁，正是着眼于交易往来的密切和频繁，越来越多的经济学者不约而同地提出了将市场经济的本质规定为一种“信用”或者“契约”经济，以此来约束生产经营者和消费者之间的诚信关系。在现代人际交往中，诚信更是衡量一个人道德水平的重要标尺，没有诚信品质，将无法赢得别人的信任与尊重，其个人将无法获得和谐的人际关系。

2、社会所面临的诚信问题

即使在诚信具有举足轻重地位的今天，我们的社会也面临着极大的诚信危机，这也是为什么十八大将诚信纳入到社会主义核心价值观中来指引我们的行为。以上分析了诚信在政治、经济、文化精神和人际关系方面所起的重要作用。可是在这些领域中，诚信建设依然困难重重。

比如，在政治领域中，政府机关中贪腐案件频频发生，甚至可以说，在我国从上到下的政治体系中每一层都存在着严重的官官相护的贪腐问题，严重的贪污行为、以权谋私、权钱交易、权利异化的行为和现象不仅使得我国的政治建设难以有效进行，更波及着经济文化建设领域，造成了经济文化改革的重重困境，政府政策出台却难以有效实施以至于落空，这让我国在如今全球竞争中想要保持继续的繁荣稳定发展受到很大阻碍，因此以习近平为主席的新一任领导班子一系列大虎拍蝇活动对现有的政治体系进行着大洗牌，扫除政治体系中的乌烟瘴气，真正构建廉洁政府，促进我国各项事业的稳定发展。

再如，在经济领域中，商家企业的假冒伪劣、制假售价现象依然严重，此外在经济交易中的违约欺诈行为也频频出现，消费者的生命健康安全受到极大威胁甚至严重影响的事件也频频发生，商家企业的不诚信行为不仅是对消费者生命安全的忽视和不负责任，更严重影响我国市场经济的市场秩序，大大提高了市场交易成本呢，降低了小品交易效率，直接影响着我国市场体系的健康成长，制约着市场机制基础性配置作用的发挥，阻碍我国市场经济建设的繁荣稳定发展。

又如，在思想文化和人际交往方面，诚信缺失的现象也依然严重。比如媒体炒作假新闻，发布虚假报道提高发行量、浏览量以及订阅量，严重误导观众，影响社会风气。此外还有学术领域为职位提升、获得文凭而抄袭剽窃论文，使得学术氛围变得极为功利，还有虚假文凭和证书的制作购买，都严重影响着我国思想文化事业的发展、阻碍学术事业的进步。同时，在人际交往方面的社会公德和职业道德底线被频频突破现象都是我们当下社会诚信失守的体现。

三、社会主义核心价值观之“友善”

1、友善的内涵和意义

友善是社会主义核心价值观的重要内涵之一。在当前社会条件下,无论是针对个人、国家抑或自然,提倡友善都具有重要的价值意义。于内，友善是一种内心态度。有道德仁义的人，其言语态度也和蔼可亲。于外，友善表现为待人热情，友善的人常挂微笑，面对他人和自己，友善人都报以微笑。友善的人对人保持热情友好的善意和发自内心的真诚关怀，面对纷争能保持内心的冷静与理智，和友善的人相处如沐浴春风般舒适温暖。

友善是公民的基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。以友善存心，使得处在如今竞争激烈的社会中的人们能够心怀安稳、心怀感恩，将温暖传递给周围的人，友好相处共同进步的和谐人际关系由此产生。

2、社会所面临的友善问题

在当下国际国内竞争日益激烈的大环境下，友善待人的基本道德规范也遭到忽视甚至是鄙视，仿佛“人不为己天诛地灭”才更适合当下社会的竞争法则。可是一个人人为己的社会难以正常运转，更难谈在竞争中保持并提升地位。诚然，在现代社会中，大家在文化传统、思想观念、道德理想以及受教育水平等方面都存在着差异，使得每个人在参与竞争中仿佛具有了某种“不公平”，然而如果能够拥有友善的价值观念，则能够使人们以善意的眼光看待彼此的差异，并能在社会生活中充分尊重他人的自由权利和私人领域。同时，在社会经济转型期间所造成的贫富差距、社会群体分化问题导致现如今的仇富恨富心理和轻视歧视穷人心态，究其原因，在于社会群体之间缺乏通达的桥梁。而“友善”所传递的爱与关怀，则为构建这种桥梁提供了价值基础。此外，最近几年突发的食品安全问题、制假造假问题、社会欺骗问题都暴露了社会信任危机。这也是当代社会生活面临的重大挑战。社会信任危机的产生一方面是由于信任制度的不完善，更重要的原因则是社会关系的异化。社会治理之难，就在于如何引导社会成员以正确的价值观理解相互关系，引导自己的行为。如果社会成员之间都将彼此理解为工具性的关系，那么，社会信任就面临考验。而根植于“仁爱”的友善价值观，则为化解这些问题给出了治本良方。

四、对诚信和友善的践行

社会主义核心价值观之“诚信”与“友善”的提出，是对公民基本道德规范培养的要求和指引。只有每个公民都真正理解诚信与友善的内涵与意义，并培养自己的诚信友善品质，才能使得以社会公民的知识、能力和智慧在社会主义建设当中真正的发挥作用。

对于当代大学生对于诚信和友善的践行，我认为应从以下几个方面：

1、增强培养自身诚信友善品质的意识。态度决定方向，心灵指引行动。只有我们每个大学生在心中明确诚信与友善的内涵与其对自身和国家的重要意义，增强培养自身诚信友善品质的意识，我们才能诚信行为、友善待人。

2、脚踏实地，从小事做起，践行诚信友善。诚信友善意识的确立与培养非一朝一夕即能收获与完成，而是需要我们在日常交往和学习生活中就要留心注意培养的。上课不迟到，作业按时保质完成，团结关爱同学这些从小就被父母师长教育的道理在如今依然具有其意义和价值。只有严于律已，从每件小事出发，都能用诚信友善的标尺来衡量自己，我们才能在此后的人生中依然保有诚信友善的品质品德。

3、关注社会，注重实践，投身公益。当代社会是一个竞争日益激烈的社会，瞬息变换，朝夕更替，在时代的大潮中，每个人都想成为时代的弄潮儿。然而在竞争如此激烈的环境下，我们仍应关注社会，关注我们身边的人，独木不成林，没有人能独立生存在这个社会中，因此我们必须要注重社会实践，感受时代脉搏，将自己的命运与祖国的命运紧密联系在一起，才能真正把握自己的命运，并创造价值，一个只知道实现自己而不顾其他的人将无法真正达成所愿，投身公益感受人间冷暖才能让我们对友善关怀的理解更为深刻。

4、明确方向，用实际行动培养自己的诚信友善美德。如果能在内心树立诚信丰碑，栽培友善之花，那么在我们的人际交往之中，面对每一次邀请，每一次与人交流，都要扪心自问自己是否足够讲诚守信。守信之人人自重，要想获得别人的尊重，就必须重诚重信。同时，如果想要获得和谐美好的人际关系，感受到被人的关心，也要首先关心关爱自己身边的人。当代大学生，心怀远大理想，而远大理想的实现，必先以培德修身开始，在储备知识的同时，更要主要对自己诚信品质的培养，才能使自己真正成为可堪重任的栋梁之才，也才能真正在未来的社会生活中改变身边，甚至改变世界，如果想要我们未来的社会便的更美好，需要我们每一个大学生先培养自己的高水平的道德品质开始。

第三篇：“爱国、敬业、诚信、友善” 如何践行

“爱国、敬业、诚信、友善” 如何践行

“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵？如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行？

爱国：公民最基本的价值准则

爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。

我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢？

爱国就要热爱人民。我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。

爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。保护环境再也不能等待，再也无法推托。我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。

爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。

爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗？能不以更大的决心和干劲报效祖国吗？

培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。

敬业：在平凡中铸就非凡

敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

敬业是中华传统美德的重要元素。《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。其内涵主要表现在以下几个方面。

1、忠于职守的工作态度。敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比！’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。

2、干一行爱一行的职业情感。“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。

3、勤业、精业的业务素养。敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。

4、敬业看似平凡，实则不易。职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。机遇青睐敬业者。只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。

任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。敬业也是促进社会和谐的道德基础。古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造、建设者建造产品„„唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。

敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。

诚信：为人之本 兴国之基

诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。

培育和践行诚信价值观意义重大

诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。”“信”是忠于良心、信守诺言。故张载曰：“诚善于心谓之信。”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。

诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。

诚信是市场经济发展的基石。从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。

诚信价值观的实践要求

诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。

真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。

培育和践行诚信价值观的着力点

发挥政务诚信的示范引领作用。古人云：“政者，正也。”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。取信于民是为政之道。应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。

营造讲诚信的商业文化氛围。社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。

开展生活化的诚信教育。围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡办理、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。

加强社会组织的诚信建设。培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。

发挥诚信道德模范的社会辐射效应。诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。友善：处理人际关系的基本准则

社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。

友善价值观的丰富内涵

谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。

志同道合、携手奋进。同类相感，同声相求。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。

珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。

友善价值观的践行途径

深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。

创造性地用活我国传统优秀道德资源。我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。

夯实力行友善价值观的物质基础。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。

开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。

完善对善行义举的保护保障机制。培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。

第四篇：20120301践行雷锋精神开展诚信经营倡议书

附件：

践行雷锋精神 开展诚信经营

倡议书

雷锋是一个熠熠生辉的名字，雷锋精神已成为亿万中国人民不朽的精神财富。虽然时代发生了巨大变化，但雷锋依然像一面旗帜，放射着夺目的光芒。值此毛泽东等老一代革命家“向雷锋同志学习”题词43周年之际，我们向全市旅游企业发出如下倡议：

一、旅游企业：

开展学习活动，了解雷锋事迹、学习雷锋精神，宣传三亚的好人好事，塑造企业的雷锋榜样，将助人为乐、无私奉献、言行一致等雷锋精神融入到我们企业员工的日常生活中。切实加强旅游从业人员素质的培养工作。

开展诚信经营，树立并加强诚信意识，规范服务，增强诚信服务意识，树立重信誉、守信用、讲诚信的良好形象，在旅游企业内部推行内部质量监督员制度，认真执行国家和行业标准，保证服务质量，做到诚信经营，杜绝欺客、宰客行为，为游客创造优质的度假旅游体验；

开展志愿活动，保护环境，以身作则，倡导游客生态游、文明游，宣传并加强员工的环保意识，树立志愿服务精神，促进三亚旅游可持续发展。

开展募捐活动，关注社会弱势群体，服务他人，奉献社会，开展志愿服务工作，比如在敬老院为广大老人做身体健康普查，为留守儿童带去关怀等，做到：“哪里有我们，哪里就有雷锋精神在闪光”。

开展互助活动，在员工中倡导员工之间相互帮助互相关爱的企业文化，倡导“人人为我，我为人人”的团结友爱精神，共同提高，共同发展，同时加强员工自身素质建设。主动加强与业界同仁的信息沟通和合作，相互监督，共同为促进我市旅游市场健康有序发展做出相应的贡献。

二、旅游从业人员：

爱自己，遵纪守法,遵守职业道德，全面提高自身素质，掌握必要的服务常识和服务技能。重视自身的文化修养，提高自己的语言修养。努力提高旅游服务水平和质量。提高自身的精神文明建设，培养思想道德情操，学习并切实落实雷锋精神，将雷锋精神融入到日常生活中。

爱家庭，尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦、平等对待、相敬如宾，勤俭持家，邻里团结，搞好邻里互相尊重，邻里之间应该以礼相待、互谅、互让、互帮、互助、团结友爱。

爱岗位，以全心全意为旅游者服务为宗旨，立足岗位奉献。正派做人，勤勉工作，以诚待人，诚信经营，真诚礼貌服务旅游者，全心全意为游客服务。接待旅游者时，做到衣着整洁、举止端庄、谈吐文雅、落落大方、严以律己、真诚

待人。牢记，“友谊为上，经济受益，热情友好，宾客至上”的旅游业指导方针。要有职业品质、职业良心和良好的职业习惯。

爱公司，遵守公司规定，维护公司利益，时刻思考该怎么将工作做的更好，对公司更有利。要忠于企业，忠于企业的制度，忠于企业领导层推行的管理制度、战略目标，团结身边每一位同事，培养自己的团队意识，要具有团队精神和大局意识。

爱社会，愿意为三亚、为社会做出自己的贡献，传承志愿精神，投身志愿实践，参与公益活动，奉献社会。爱护三亚环境，美化三亚城市环境。规范服务行为，抵制旅游界不正之风，自觉维护旅游市场秩序，树立我们三亚的良好形象。让我们行动起来，深入学习雷锋精神，积极开展学雷锋活动，践行雷锋精神、开展诚信经营。保证服务质量，做到诚信经营，杜绝欺客、宰客行为，为游客创造优质的度假天堂。

三亚市旅游协会二0一二年三月一日

第五篇：依法行政长效管理 诚信计生践行国策

依法行政长效管理 诚信计生践行国策

--东湖区百花洲街道依法行政、诚信计生工作情况汇报

百花洲街道下辖11个社区，1个家委会，50个单位，面积0.982平方公里，人口6.8万余人，流入人口4619人，已婚育龄妇女15779人。近年来，街道人口和计生工作在区委、区政府的领导下，在上级业务部门的指导下，坚持“以人为本，以人的全面发展为中心”，紧紧围绕“抓基层、强基础、创特色、树品牌”的工作思路，不断开拓进取，规范管理，依法行政，强化计划生育优质服务，努力推进出生缺陷干预工程，面对庞大的人口规模，街道干部深入基层，逐户摸底，扎实有效的开展了一系列工作，取得了一些成绩，2010年3月被评为南昌市计划生育先进单位、连续多年被评为东湖区计划生育先进单位。

一、加强组织领导，落实目标管理责任制。

区委、区政府对人口计生工作高度重视，每年年初都要召开专题会议，部署计生工作，下达考核指标，街道党工委能及时传达区委、区政府关于做好计生工作的精神，召开专题会议，认真研究，寻找差距，结合辖区实际，制定街道工作计划和措施。一是落实一把手责任制。街道始终坚持将人口和计生工作作为一把手工程来抓，认真落实目标管理责任制，将责任分解到各个社区，并与街道签订工作责任状。街道在社区三文明目标考核中加大了对计划生育工作的分值，突出了计划生育工作在整体工作中所占的比重。二是落实工作有措施。为切实落实工作责任，在工作中我们始终做到三个坚持：

1、坚持每月召开一次计生工作形势分析会。街道每月听取一次辖区单位、计生干部的工作情况汇报，并就提出的问题，进行分析、研究对策；

2、坚持每月一次督查。由街道计生干部对各社区计划生育工作进行一次督查，及时发现问题，提出改进意见；

3、坚持每季度一次评比。街道根据不同时节，有针对性的部署阶段性计生工作任务，对 PIS系统信息录入、宣传教育、流动人口管理台账等工作进行检查，对不能达到 工作要求的社区，进行通报批评，责令整改，从而有力的推动了计生工作的扎实开展。

4、坚持半年一次考核。为树立典型，鞭策后进，街道半年对社区计生工作进行一次考核，对工作责任心不强，工作达不到要求的干部，及时调整或辞退。三是经费投入有保障。为加强对人口和计生工作的领导，街道加大经费投入力度，去年以来，街道创新工作，着力打造综合改革“五心计生”特色品牌，先后投入经费2万余元，购置了电脑、打印机，制作了32个宣传橱窗，编印了《百花洲街道计生办事指南》等宣传资料，加强了计生工作的硬件建设，从而做到了责任到人，措施到位，工作有调度，任务有落实，阵地作用发挥好，促使计生工作规范管理。四是配好干部强队伍。街道在人事安排时优先考虑计生队伍建设，将工作责任心强、综合素质较高、善于做群众工作的街居干部充实到计生干部队伍。为提高计生干部的素质，在组织参加全区计生专干业务培训的基础上，街道每季度再根据工作情况利用以会代训的形式组织一次培训。

二、认真履行法定职责，不断提高行政执法效能

一是坚持高效便民，严格依法实施行政许可。本着公开透明、高效便民的原则，严格按照法定权限、范围、时限实施行政许可，成立了街道便民惠民服务中心，将群众到政府的应办事项集中到一个窗口集中办理，建立了代办、协办、约办制度，实现了“进一个门，办全程事”。完善了便民服务制度，建立起覆盖全街道的便民服务网络，印制了《计生办事指南》，加大政务公开力度，扩大群众知情权，接受群众监督。二是坚持合法合理，正确履行行政处罚权。按照合法行政、合理行政的要求，认真履行人口与计划生育管理，依法开展行政执法活动。三是加大社会抚养费征收力度。严格按程序办案，依法征收，规范执法程序和法律文书，做到一事一卷，内容齐全，格式规范，确保档案管理的规范化。四是扎实开展党员干部违纪超生清查处理活动。通过发动、申报、公示、举报、调查，共对政策外生育二胎的3名干部进行了认真审查、核实和处理，起到了教育干部的作用，收到了良好的社会效果。

三、强化宣传教育，促进群众转变婚育观念。

按照“以人为本，服务群众，人文关怀”的理念，为使计生工作扎实有效，贴近生活，入脑动心，街道加大了宣传教育的投入。一是坚持在每年的“三﹒八妇女节”、“五﹒二九” 计生协会纪念日、“六﹒一”节等重大节日，开展预防艾滋病、性别比整治、婚育新风、婴幼儿早期教育等大型宣传咨询活动。去年以来街道共开展各类宣传活动6次，发放各类宣传品8000余份，受教育群众达12000余人次，送避孕药具20000余份。社区每月轮流开展一次主题活动，通过各种形式的活动提高群众政策的知晓率，不断地转化育龄妇女的生育观；二是加强宣传阵地建设。街道在每个社区统一制作了宣传橱窗、免费避孕药具自取箱，新建了11个户外计生宣传广告牌，通过组织纳凉晚会进行计生宣传，会同区文化局利用流动电影院插播宣传计生婚育理念；三是营造良好的社会舆论氛围。通过宣传栏、主题讲座、小喇叭等形式，大力宣传计划生育有关政策法规及计生工作新动态、新成果；四是创新载体促宣传。街道以“关爱女孩、预防艾滋病”为主题，开展生殖保健、性病预防的宣传，去年以来，为7名女孩申报了金秋助学金5600余元；五是优化计生服务质量。街道坚持为群众提供避孕节育、生殖健康和出生缺陷干预等多项服务，加强对已婚育龄妇女的孕情检测和随访服务，对符合生育条件的育龄夫妻开展面对面的优生优育知识宣传，发放宣传资料，动员参加优生检测。通过各种形式的宣传活动，将幸福家庭、生殖健康、政策法规为主的宣传内容逐步渗透到人们的日常生活中，使计生政策家喻户晓、人人皆知，进一步促进了群众婚育观念的转变。

四、夯实基层基础，不断规范服务管理。

针对计生工作中的薄弱环节，我们在严格执行社会抚养费征收管理“收支两条线”制度，征收案卷规范、完整，程序合法的同时，吃透省、市、区考核评估方案，坚持从基础工作抓起。一是创新工作抓手。街道以“六抓”、“六到位”为切入点，努力实现计生工作“六个突破”，即抓领导，工作责任到位，思想认识有突破；抓规范管理，制度建设到位，建立经常 性工作机制有突破；抓队伍建设，培训到位，提高工作水平有突破；抓后进，帮扶措施到位，促工作均衡发展有突破；抓孕前服务，跟踪服务管理到位，降低计外怀孕有突破；抓优质服务，随访到位，提高群众满意程度有突破。由于创新了工作抓手，去年以来我们按照上级的要求，修改或录入育龄妇女基础信息2320户，对历年来领取了生育服务证的人员检查怀孕、生育信息2500多条，全面的完成了全员人口信息管理系统核查工作。二是抓好计生政策落实。去年以来街道为申报的50户独生子女低保户发放独子费4900元;与2户计生困难家庭进行结对帮扶，送出慰问金2000元；为322户0-6岁独生子女家庭办理了爱心保险;为7户伤残及困难家庭办理了特困扶助。通过优惠政策落实，较好的转变了群众生育观念、稳定了低生育水平，为街道人口、经济、社会的协调发展奠定了坚实的基础。三是重点抓好流动人口管理。流动人口计生管理是计生工作的重中之重，是制约城市计划生育管理的瓶颈。街道针对流动人口多，计生工作瓶颈难以突破的问题，我们始终坚持“分类指导、单位负责、以块为主、条块结合”的原则，不断加强对流动人口的管理。采取抓源头治理，督促房主与租赁户签订合同，实行合同管理制；通过严格落实月清理季核查制度，做到每月清理不漏栋、不漏户、不漏人，将所有的流动人口登记造册，并及时录入“PIS”信息系统；实行规范管理，建立健全一卡、一册、二合同，做到人增补卡、人走抽卡、一人一档的动态管理制度。同时将生育情况、享受奖扶对象、政策外生育社会抚养费征收情况，每季度在社区公开栏公开，保障了群众的知情权、参与权、监督权；抓好政策宣传，将计划生育的法律法规、生殖健康等宣传品发放到户，环孕检服务到人，定期查访到门店、摊位，对流出（入）人员在办理《婚育证明》时，各社区与流出（入）育龄人员签订《流出（入）人口计划生育合同书》，做到了流出人口计生节育状况清、流出去向清、现居住地址清，实行流出地、流入地双重管理;注重维护流动人口合法权益，街道和社区成立了流动人口维权站，今年为 流动人口解决计生服务维权、妇女家庭纠纷维权、法律维权等20起。

五、围绕诚信计生，着力打造“五心”品牌

一是组织领导精心。街道领导对开展诚信计生工作高度重视，加强统筹协调，制定了工作方案，成立领导小组，完善工作网络，落实挂点领导和干部，将诚信计生纳入层级动态目标责任管理。加强督促检查，每周听取工作汇报，及时发现并解决存在的问题和困难，解决诚信计生工作经费，确保了诚信计生工作顺利推进。

二是宣传服务热心。为使诚信计生家喻户晓，人人皆知，街道积极指挥社区召开宣传动员会、育龄妇女座谈会，开展入户发放诚信计生宣传资料等宣传活动，采取面对面交心谈心、座谈讨论等灵活多样的方式，热心向育龄群众宣传诚信计生，提高群众对诚信计生的知晓率，引导群众积极参与诚信计生活动，为诚信计生工作的全面推进奠定扎实的群众基础，营造良好的舆论氛围。

三是检查指导细心。细节决定成败。街道认真细致指导开展诚信计生工作，严格制定工作步骤，组建诚信计生小组、举办协议书签订仪式、建立诚信档案等，使诚信计生工作有条不紊的推进，确保诚信计生各环节的工作做细、做实做好。

四是建章立制用心。在诚信计生建章立制工作阶段，社区召开了社区两委会议、居民代表会及已婚育龄妇女座谈会，充分发扬民主，广泛听取育龄群众对协议书的修改意见和建议，体现公平、公正、公开原则，并耐心细致地向育龄群众讲解协议书中双方的权利、义务及奖励处罚规定，使修订完善的协议书切合社区实际，各项条款代表群众的意见，充分体现了居民在计划生育工作中的自我教育、自我管理、自我服务、自我监督，确保育龄群众广泛参与到诚信计生活动中来。

五是奖励扶助暖人心。推行诚信计生的最终目的是给群众创造宽松和谐的计生环境，并在经济上得到实惠。为此，街道从育龄夫妇的切身利益从发，为了让实行计划生育的夫妇享受到更多的实惠，大力宣讲国家、省、市奖励扶助政策。

各位领导近年来我们在依法行政，探索诚信计生工作，做了一些有益的尝试，街道的计生工作形势也有了很大改观，各项工作运转有序，但与上级的要求仍有一定差距，也存在着一些问题，主要表现在：

一是由于流动人口具有流动性大的特点，一些从事商业性、临时打工人员，无固定居所，搬迁频繁，流动人口的身份复杂，管理难度大；流动人口计划生育综合治理的工作局面虽已形成，但地区之间互相衔接不够紧密，管理力量分散不免造成管理不到位，工作留有死角的现象。

二是我街道地属老城区，人口迁移变动较大，人户分离现象严重，给计生工作造成很大的难度，社区工作人员上门入户做工作有的难见到人，服务管理有的难到位。

人口和计划生育工作是我们的一项国策，随着改革的不断深入，社会人员越来越多，做好计生工作的难度越来越大，需破解的难题越来越多，基层的责任越来越大，但我街道在上级的帮助和指导下，有决心、有信心做好人口和计划生育工作。在今后的工作中，我们将紧紧围绕 “稳定低生育水平，提高人口素质”的目标，创新工作思路，改进工作方法，不断提高管理水平和服务质量。