生命教育的起点

第一篇：生命教育的起点

生命教育的起点

生命教育的起点

——直面生命之真

“三生教育”即生命教育、生存教育、生活教育,而生命教育是“三生教育”的基础和核心。我认为生命教育应该包含以下几个层次:

一、直面生命之真。这一层次要让学生从生物性和文化性两方面来直视生命,感悟生命的厚重,激发担当生命的勇气。

二、体会生命意义。这一层次要让学生在具有了担当生命的主动性之后,进一步体会自我社会生命的价值意义,意识到人的生命只有在社会中孕育和成长,从而必须处理好个人与他人、个人与社会相互依存的辨证关系。

三、创建生命价值。这一层次要让学生进一步深入思考生命价值的多维角度,以及如何从自身实际出发,创建自我的生命价值,在人生实践中充分展现自我精神生命的高远与丰富。

四、构建生命和谐。这一层次要让学生主动培养开放的生命观,将生命纳入自然的大视野,进一步摆脱人类个体生命的狭隘利益追逐,不断提升生命品质,深化生命内涵,努力构建人与社会及人与自然的和谐境界。

而以上几个层次中,直面生命之真应该是生命教育的逻辑起点。

首先,因为生命是实施一切教育活动的载体,而人类生命的本质,在于生命主动的自我实现。作为人类的生命个体,要从存在层面上去拓展生命的前提必然是生命个体对于自身生命的主动自觉意识。也就是说,生命个体必须意识到:生命的旅程虽然不是自己主动预设安排的,但生命本身却是自己的事;以人的生命形态而生不是自己的选择,但对每一个个体而言,人生是仅此一次的生命体验;也正是因为这种无法预期性,人生对于每一个人都是一个意外的惊喜。具体而言,个体的生命过程中,无论悲苦、喜乐,圆满、缺憾,长久、短暂等等,一切我们无法预设同时又必然遭遇的体验都是我们接受的生命馈赠。我们只有在直面生命之真的基础上,对已然的现实理性地坦然接受,进而通过理性自觉来发展自己改变现状的能力,从而创建更好的未来。如此才能保持一种乐观积极的人生态度。而那种对于生命的被动承受状态根本无法真正拥有生命,更无从创建生命意义。

其次,所谓生命之真包括人类生命的生物性和文化性两个层面的真实内涵。人类生命的生物性内涵即人首先是作为自然生理性的肉体生命而存在的,这是和自然界的广大生物一样必须具有的基本属性。个体生命过程从物质属性来说,是个体不断地同环境进行物质交换和信息交换的过程,这个过程具体表现为生命个体的产生、发展和死亡现象。这种肉体生命的物质性决定了人的生命的局限性,进而形成了生命个体的一系列文化属性。从而使人生饱受生老病死、饥寒劳碌之苦,历尽悲欢离合、求之不得之痛。正如马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中所说:“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身……”“生命的生产,无论是通过劳动而达到的自己生命的生产,或是通过生育而达到的他人生命的生产,就立即表现为双重关系:一方面是自然关系,另一方面是社会关系;”因此,在马克思主义看来,人作为实践的存在物来说,生命的存在是历史的第一前提,而生命的存在,就要首先能够生存,要解决生命的吃喝住穿的问题,即生产和生活。每一个生命个体不仅要担当自身,还要担当社会。不仅要担当现在,还要担当历史与未来。这种担当赋予了人生充实的内涵,同时也铸就了人生的沉重与纷纭。

再次,由于我们现在处于社会转型时期,各种文化思想斑驳陆离,冲撞交锋,一方面个体的生命意识得到极大张扬,另一方面工业化甚至后工业化的生产方式使得个体的生命意义无法在个体的生产劳动中直接显现,个体生命意义的呈现断续、零散,生命个体之间、个体与社会之间的关系呈现为极为复杂的状态,正如马克思所说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。实践的人的存在,不是单个人的抽象的存在,而是存在于社会关系中的存在物。人不仅要尊重自身的生命,还要尊重他人的生命,不仅要追求自身的幸福生活,还要尊重他人的幸福生活。个体生命越是渴求自我实现就越是有感于生命的沉重,越是追求自由意志就越是有感于社会的束缚。

近年我国已经出现了严重的自杀问题,而青少年的自杀率也有升高的趋势,有人估计每年约有25万青少年自杀身亡。另外人们刻意追求当下的娱乐,或是沉迷于网络的虚拟世界等等生活状态对青少年产生着越来越严重的影响。青少年甚至成年人在思想和行为上表现出对生命的无畏、对生存的无能和对生活的无趣等特征,其根本原因就在于缺乏对于生命的敬畏之心,有意回避生命的沉重。这种生命状态犹如泡沫一般轻飘,一时间可以在阳光下呈现五彩缤纷,但转瞬就在阳光中破裂消散,不会留下任何生命印迹。

如何在无法回避的生命的沉重与脆弱的冲突中发掘并整合生命意义,使个体生命最大程度地成就自我,这应是当前教育首先遭遇的问题。

而我们传统的教育中习惯于仅仅用道德的塑造来作为我们与命运抗争的武器。这极易产生一种心理误导:作为一个普通人是很难改变命运的,除非你拥有高远的理想和高卓的人格,否则无法创建美好人生。这种教育理念的起止点显然是人才培养的精英化。但精英型的教育理念本身却是存在逻辑悖论的:所谓“精英”,一方面是指最大程度的完善个体自身发展的人,另一方面就是指居于人类群体中表现出众的人;换言之,既然名为“精英”,就肯定是少数甚至极少数人。在经过传统教育模式的梳理甄别之后,大多数的人显然只能接受自己不优秀,无法成为精英去创建生命意义,那就不如干脆放弃追寻意义。而我们的教育显然不是仅仅只为了成就一小部分人,而是为了最大程度地成就最大多数的人。所以,“精英”不是我们教育的执行范本,而是理想参照。

在扭转了这样一个认识之后,我们的教育必须重新设定起止点:教育要尽最大可能去帮助每一个个体具有主动承担生命的理性自觉,并进而发掘其生命潜能,让每一个个体在尊重生存的历史社会基础的前提下,充分显现个体生命的意义与价值,成就人生。教育不可能也不必将每一个人都塑造成为精英,重要的是要使每一个人找到自己在社会中的位置,以自己的方式作为社会一分子推动人类文明进程。也就是说,教育要立足每一个真实的生命个体,以培养生命个体生的勇气与使命感为追求,以帮助生命个体具有成就生命意义的实践能力为内涵。正如哲学家施威泽所说:“人的意识的最直接事实是:‘我是要求生存的生命,我在要求生存的生命之中。’在反思自身及周围世界的每一瞬间,人都把自己理解为生命意志之中的生命意志。在我的生命意志之中,存在着人们称之为快乐的向往,即对生命意志持续和神秘的提升的向往,存在着人们称之为痛苦的恐惧,即对生命意志毁灭和神秘地伤害的恐惧;同样,我周围的生命意志也是如此,无论他是否能够表达出来或者保持着沉默……有思想的人体验到必须像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志,他在自己的生命中体验到其他生命。对他来说,善是保存生命,促进生命,使可发展的生命实现其最高价值。恶则是毁灭生命,伤害生命,压制生命的发展……只有人人为植物、动物和人的生命都是神圣的,只有人帮助处于危急中的生命,他才可能是伦理的。体验到对一切生命负有无限的责任,只有这种普遍的伦理学才有思想根据。人对人行为的伦理学绝不自足自为,它只是产生于普遍伦理的特殊伦理。敬畏生命的伦理学包含所有能够被想象的德行:爱、奉献、同情、同乐和共同追求。”这种“敬畏生命”的道德原则的培养,应该成为我们进行生命教育的起点。敬畏生命,包括敬畏自我的生命、他人的生命和其他的生命形式。

由此,在生命教育中,作为教育者的我们无须回避生命本身的沉重,更无须作出高高在上的姿态,我们首先要和学生一起直面生命让我们遭遇的一切苦难,唤起真实人生体验的共鸣,感悟人类生命历程的悲怆实质,反思人类生命的文化精神和文明进程。因为每一个教育者自身首先是一个生命个体,与受教育的学生无异。所不同的是教育者应该是一个具有主动的理性自觉精神的先行者,可以在一个相对高远的立足点上引领学生。由此我们在对学生进行生命教育时,一方面要立足于真实的人生体验,另一方面要打开广阔的视域,呈现丰富灵动的视角。故而进行生命教育时,我们可以将科学的、伦理的、文学的、美术的、音乐的等等多种角度交融,引领学生调动丰富敏锐的生命感受力,对生命意义进行多维度的思考,以积极主动的态度直面生命、担当生命。面对多姿多彩的生命形态,我们无法选择拒绝出生,更无法选择以哪一种生命形态出生。以“人”而生是一种被动的偶然。也许每一个生命个体都如同加缪笔下的西西弗,有生以来就注定背负着巨石攀爬生命之峰,周而复始,循环往复,无可逃脱。那么正像加谬所说:“造成西西弗痛苦的清醒意识同时也就造就了他的胜利。”我们必须清楚:我们的命运是属于我们的,我们的岩石是我们自己的事情。当我们敢于直视生命的艰辛的时候,生命的美丽灿烂才有绽放的可能,生命的沉厚才会时时让我们心怀感恩。正是生命中那些必须承担之重,赋予我们发掘生命意义的机会。自我、亲人、朋友、自然是生命的最质朴的真实,我们由此而获得了体验人生的可贵机会,也昭示了生命的分量——责任,沉重而幸福……“西西弗告诉我们,最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。”

教育培养不出“完人”,却可以塑造“真人”:敬畏生命,担当生命,热爱生命。这样的“真人”清楚地明白:我们没有权利要求一切生来完美明净,生命的美好从来都在苦难中锻造光辉。生命教育中只有首先直面生命之真,我们才可能坦然地穿越生命的泥沼与苦难,怀着奔向阳光的坚定信念,朝向生命的澄澈,艰难然而却笃实地缓缓进发。这样一种大教育的观念培养的不是单一的人伦道德思想,而是一种更为真实坚韧的生命价值观和普世精神。

第二篇：生命的起点、情的终点

生命的起点、情的终点

生命的起点、情的终点、看到这个题目你们是不是很疑惑呢？说实话写这篇文章的时候我也很矛盾、但是我依旧写了下去、这是本人的真实故事、也是我生命中新起点。

XXX年、还记得我上初中的时候、那个时候刚刚步入初中的大门、当时我还算是一个好青年吧，后来经过种种事情变的嗜血无比、那个时候真的不忌讳任何事、不惧生死、敢打敢杀，也是因为这样的个性结交了一些兄弟朋友、虽让过的嗜血了些，但是让我知道了什么才是人心冷暖、回想起那些日子我还是很怀念的、能够出生入死的兄弟虽然少、但是我依旧拥有、那是我的骄傲、也是我的自豪、在这里我对我的那些兄弟说一声：兄弟们我对你们的心永恒不变、《如若相隔数百年、相见依旧如当前》。这是我对兄弟的承诺、同样也是我的誓言。

一年后、我已经上了初

二、那时候我喜欢上了一个女孩、那是我第一次真心爱一个人、我努力的追求、后来我真的成功了、那时候心里真的有一种说不出来的兴奋、那时候我就对自己说、她就是我的命、我要好好保护她、呵护她、珍惜她。其实我一直活的很累、只有见到她的时候才能感到轻松感到快乐、是不是很奇怪为什么我看到她就感到轻松、呵呵、其实也没什么、那是她天生的美感、总之见到她的感觉就是

没有脾气没有压力、那种感觉真的很美、时间过的真快一转眼几年就这样的流失了、其实世界上没有永恒不变的情、这也是我想告诉各位的、世界上的情有很多种、同样分为两个层次、第一种信任、第二种怀疑。世界上除了亲人、除了生死兄弟之外、剩余的情都属于第二种、这是我自己评价、可能有很多人赞同我的想法、也会有很多人反对我的看法、但是唯一不被怀疑的就是为了自己的利益互相利用对方。

时间过的真快、自从刚刚步入初中的时候到现在六年已经过去、现在回想起曾经的情真的可笑无比、知道短短六年里有多大的变化吗？我都无法想象了、兄弟情已断、爱情已散、让我无法在相信任何人、什么兄弟什么爱情都是虚无的、都是故事而已、当初的生死兄弟能有几人值得付出、兄弟几十人能值得付出的就那么几个、这样我如何不心痛、如何不心酸，爱情就更不用说了、我是不相信爱情了、不离不弃就是放屁、现在我唯一的牵挂就是剩余那几位兄弟、我将永远保留那份兄弟情。经历了这么多的事情、让我明白了很多事、以前我不在乎钱那是因为以前我感觉到有很多比钱更有价值的东西、那就是情谊、现在没有了那么多的牵挂到让我轻松了很多、同样我也设定了我的新人生、忘掉以前的种种琐事、为了金钱、势力拼搏。

说了这些我真的无力在说下去了、就到此为止了、写了这么多只是一个过程而已、最重要的就是让你们知道、世界

上没有可以完全相信的人、也没有永远的朋友、只有亲人才是你们的依靠、别人都是虚无、虚拟的、人生就像强奸、当你无力反抗的时候、就只有默默的享受、只有更了解人生、才能不断的成长、相信你们能做到、同样祝福你们幸福永存。

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第三篇：爱，是教育的起点

爱，是教育的起点

毛敏

爱，是世界上所有美好事物的源泉。因为有爱，人类才能战胜一切，得以繁衍生息，绵延至今。

爱，无所不在，它无声无息地存在于我们生活的每一个角落里。而教育，作为人类传传播的智慧，延缓理想的最重要的方式，则更需要用爱来导航，用爱来看君。

中师二年级的一节体育课上，老师曾给我们讲了这样一句话：“爱是教育的起点。“当时，只觉得这句话很有道理，很玄妙，但我反复咀嚼思索后却仍不能吃透，只是把它记了下来。

去年的九月，当我很幸运的被分配到这里，以一名班主任的身份与我的学生们朝夕相处将近一年的时间后，我忽然明白了这句话所蕴含着的全部含义：爱心、师爱、关怀、关注、包容………也许远远不止这些。

当我怀着忐忑和胆怯第一次走进我班的教室时，学生们的目光充满了好奇，询问与期盼，尔后，我在一片热烈的掌声中渐渐平定下来，在以后的日子里，我的日程表从六点一直到晚上他们寝室熄灯后。很辛苦，但值得，一闭上眼，我就能看到学生们那满含祈盼的目光。它让我充满了前所未有的斗志与信心，也许，这就是爱的力量。

说实话，当初为人师的激情和新鲜感，在日常繁琐事务中渐渐褪去那绚丽的色彩后，我心里确实打过退堂鼓，是平淡和单调勾起了我的厌倦，尽管它只在我的心头作了短暂的停留。但当我冷静下来，并把那个浮躁的我咒骂了若干遍后，我又变得和从前一样了，一样的生气勃勃、斗志昂扬。

因为我爱所有的学生，在我的眼里，他们都是一样的，没有丑小鸭和白天鹅之分。有时候，在班上看着他们嘻戏玩耍，听到他们的笑声，我也会很快乐地融入到这片欢乐的气氛当中。

我觉得我的努力没有白费，我的爱心也得到了回报，他们都能在这个班快乐地成长，学习。并都能取得较好的学习成绩。他们都有明确的学习目的，学习态度端正，也有较好的学习习惯。有较强的集体荣誉感，乐于助人，劳动积极。至今，我还收藏着那封余志刚同学给我的一封信，有句话是我印象最深，并且带给我的震撼远超过了几年前看《泰坦尼克号》的感党。上面是这样写的：“老师，你很棒，我相信，只要是您带过的学生，一定都会成为英语大王的。”这对我是多么大的一种鼓舞啊！有生如此，师复何求！

此时，我终于明白了为什么“桃李不言，下自成蹊，”这些纯洁滚烫的赤子之心令我深深地感动着，我问自己你尽到自己的责任了吗？你的工作真的到位了吗？

“爱是教育的起点”。作为一名未来的教育工作者，它将是我永远的座右铭，给我鞭策和力量。

第四篇：生命教育

生命教育——教育目的实现的保障

字数：3240 来源：中小学心理健康教育 2012年4期

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〔摘要〕生命教育珍视生命本体的存在价值，强调对生命神圣性的追求和对生命家园的构建，注重生命审美境界的引导，提高生命质量。本文通过对生命教育内涵的研究和对我国现行教育结构中普遍存在生命教育不足这一现象的剖析，提出了生命教育的必要性，并对实施生命教育的途径进行了探索，以期通过生命教育的实施更好地实现教育的最终目的。

〔关键词〕生命教育；教育目的；途径

〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1671-2684（2012）07-0004-03

一、生命教育的内涵

印度伟大诗人泰戈尔说：“教育的目的应当是向人类传送生命的气息。”所以教育的根本就在于培养孩子们懂得应该怎样尊重生命，善待生命，理解生命的意义和价值，使自己的生活充满力量和智慧，同时为别人的生活创造快乐。教育应该使学生不仅学会“以何为生”的本领，还要懂得“为何而生”的内涵，真正实现教育的终极目标。

目前，世界上许多国家都已开展了生命教育，而我国的生命教育研究尚处于起步阶段，人们对“生命教育”的概念尚没有达成定论。很多理论学者分别就此从多个角度进行了探索和思考。

钱巨波认为生命教育的含义包括三个方面：“一是教育要确认生命的整体性和人发展的主体作用；二是要按照人生命成长、发展的规律和社会需求实施教育；三是其终级目标是培养人热爱人生，珍视生命，塑造健全的人格，充分开发人的生命潜能和人生智慧，为受教育者实现人生的最大价值——社会价值、个人价值奠定基础。”这种观点强调生命教育要根据人的生命本质及发展规律与社会进步的需要，制订教育目标，构建课程体系，组织教育教学活动，使受教育者的身心得到充分自由和谐的发展，成为充满生命活力，具有健全人格、鲜明个性和创新智慧的一代新人。

王学风博士则认为：“学校生命教育是指通过对中小学生进行生命的孕育、生命发展知识的讲授，让他们对自己有一定的认识，对他人的生命抱珍惜和尊重的态度，并让学生在受教育的过程中，培养对社会及他人，尤其是对残疾人的爱心，使中小学生在人格上获得全面发展。”程红艳指出：“所谓生命教育，旨在唤起人们对生命价值的认识，全面恢复人类生命的本性，采用理想的教育方式推动人的发展，提升人类生命的本性，使教育成为生命本质觉醒和显现的过程，成为个人向‘人类’世界和自我不断开放的过程，从而改变教育的工具化和教育目标片面化的现象。”张云飞则认为：“所谓生命教育，是指指导学生正确认识人的生命价值，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，激发学生对终极信仰的追求，滋养学生的关爱情怀。”

叶澜教授说：“生命价值是教育的基础性价值，教育具有提升人的生命价值和创造人的精神生命的意义。换句话说，在对生命潜能的开发和发展需要的满足方面，教育具有不可替代的重要责任，因而生命教育构成了教育的基础。”刘济良在其《生命教育论》中也提到：“生命教育就是在学生物质性生命的前提下，在个性生命的基础上，通过有目的、有计划的教育活动，对个体生命从出生到死亡的整个过程，进行完整性、人文性的生命意识的培养，引导学生认识生命的意义，追求生命的价值，活出生命的意蕴，绽放生命的光彩，实现生命的辉煌。”他更强调的是生命的个体性、完整性、过程性和人文性。

总体来看，以上观点都强调生命教育要在个体生命自然、生理的基础上，遵循生命的规律和原则，引导生命走向完善，追求生命的意义，实现生命的价值。在我国目前的条件下，生命教育不能从一般意义上去抽象地理解，而应当强调教育中所存在和被忽视的方面。因此，简而言之，生命教育就是关于人的生活、生命与人生问题的教育，它应当更加强调生命的个体性、完整性、过程性和人文性，主要是帮助人们认识并珍爱自己的生命，尊重他人的生命，并在此基础上主动探索生命的意义，找出自己存在的价值与定位，提升生命的质量。其主要内容就是引导学生热爱生命，建立生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系，学会关心自我、关心他人、关心自然、关心社会，提高生命质量，理解生命的意义和价值。

二、当代青少年生命教育现状分析

有调查指出，自杀已经成为当前我国青少年非正常死亡的第一大因素。据北京市心理危机研究与干预中心公布的数字显示：在中国，每年至少有25万人死于自杀，有200万人自杀未遂。在15~34岁年龄段的青壮年中，自杀是首位的死因。

据《光明日报》及《中国教育报》在十个省市的不完全统计，在我国每年至少有1.6万青少年死于非命，相当于每天消失一个班级。意外伤害、自杀等非正常死亡已成为危及青少年生命的首要原因。另外，近年来，关于青少年学生的暴力事件屡屡见诸报端，而且施暴年龄层越来越低，手段越来越残忍。基于如此严峻的现状，生命教育在我国应该得到特别的关注，应该成为教育体系中不可缺少的一部分。

我国青少年生命教育的现状与我们的基础教育在这方面的缺失有很大的关系。我们今天所处的时代，是一个技术理性占统治地位的时代。在技术理性的支配下，教育培养的主要是人的能力，而非完整的人的精神世界。为了造就现代工业生产所需要的大量的标准化人才，受教育者被成批地投入“教育工厂”的流程内加以批量生产，结果，一个个鲜活的个体生命都被“加工”成为统一规格的“标准件”。生命本身具有原生性、本体性、不可替代的价值，所以，敬畏生命应当是人最基本的追求，这应是教育的根本归宿，也是“以人为本”这一教育理念的本质。但是对效率、实用和功利的片面追逐，使学校教育迷失了自我，遮蔽和忘却了自身的本真追求。因此，学校教育应关注人的生命，倾听来自生命的声音。

国外的生命教育最早出现在美国，到20世纪70年代后陆续引起其他发达国家的关注，有死亡教育、寒冷教育、孤独教育等形式，其目的是通过教育让孩子从小树立正确的生死观念，以正确的态度对待生命，追求生命的价值和意义。此后，我国的台湾和香港地区也逐步开始重视这一领域，将生命教育思想融入中小学的教学之中。在我国内地，上海市率先踏入生命教育领域，于2005年正式公布《上海市中小学生生命教育指导纲要》（征求意见稿），“生命教育”这一理念走进了我们的校园，但目前其发展还不甚乐观。

三、实施生命教育的途径

人的生命，崇高而伟大，生命之花，绚丽而多姿。引领学生探究生命的价值，提升生命的品质，是教育工作的基本追求；关注学生的生命律动，丰润学生的生命历程，以生命的思考彰显生命的意义，以生命的博爱点燃生命的烈焰，以生命的情怀歌吟生命的壮歌，为书写出一篇篇充满生气的生命华章而不懈探索，是每一个教育者义不容辞的责任。

（一）引导学生体验生命的美好

生命是很神奇的。事实上当我们真正用心去关注生命的时候，会为生命的神奇而感到无比的震撼。正是由于无数充满个性的生命的存在，这个世界才富有生机，才显得色彩斑斓。生命教育要让青少年深刻地认识到生命到底意味着什么，生命对自己、对家人、对朋友、对社会、对人类具有怎样的意义。人不仅要活着，而且要活得有意义，活得精彩。要让青少年懂得，我们每一天都在支出自己的生命，如果我们热爱生命，就应该使自己的每一天充实而有意义，努力提高生命的质量，尽可能多地创造生命的价值，让生命焕发出光彩。

教育的本质就是让青少年看到生命的光明，为他们建立一个心灵的家园。赋予他们勇敢承受压力，坦然面对挫折，自信乃至自豪地创造自己生活的信念与能力，而不是让学习的压力消磨掉他们人生的信念和勇气。体验生命的美好，还要让我们的学生拥有一双发现生命之美的眼睛和一颗感受生命之美的心灵，让学生真正地体悟到自然之美、生活之美和人性之美。

（二）用理想构建精神力量

人之所以为人，就在于人不仅活着，而且还追求有意义地活着。正如德国哲学家赫舍尔所说：“人的存在从来就不是单纯的存在，它总牵涉到意义。”应试教育使许多孩子具有良好的智能、优秀的成绩，却缺失一种精神力量。这种精神力量包括人的心理、智慧、情感、能力、意志、理想与信念等，它在个人面对人生中一系列重大问题时，在人与环境相互作用时表现出特有的价值。这种精神力量给人以迎接挑战的勇气、面对挫折的自信、克服困难的毅力、战胜危机的意志和调适心理的能力。

生命需要动力，理想与信念是一个人一生动力的来源以及人生意义的基础，没有动力，生命就容易倦怠。一个人知道为什么而活，就能忍受生活中的折磨与苦难。每个学生在成长的过程中难免会遇到挫折与失败，教育者要用热情和关爱去温暖他们受挫的心灵，做他们的朋友和知己，用理想的力量引导他们从自卑、消沉的阴影中解脱出来，引导他们正视压力和困难，勇敢地面对人生，接受挑战，超越自我。

（三）用激情激扬生命

生命蕴含着无限的激情、无法抑制的冲动与活力，面对一个个充满朝气的活生生的生命，教育者义不容辞的职责是用自己的生命激情去激励学生对生命价值的追求。懂得用生命激情激励、引导学生的教师，具有高超的教育艺术，即使是批评学生，也会让学生感受到真诚的力量，从而对生活充满自信。懂得用生命激情激励、引导学生的教师，总是让学生相信：生命的每一个环节，都有它的意义和价值，无论是顺境或逆境、兴奋或沉闷、群居或独处，我们都可以让它发出光芒。激扬生命，让生命之花更加缤纷烂漫。

（四）学会面对挫折与死亡

五·一二大地震所带来的伤害无疑是致命的。它不仅仅使我们失去了无数的同胞，还带给活着的人阴霾。很多人无法走出阴影，在这种背景下，生命教育显得如此重要。生命教育不只是教会青少年欣赏生命的美好，还要让他们学会接受生命中的一切必然和偶然，学会面对生命的无常。我们要对学生们进行挫折教育，引导他们体会生命的逆境状态所蕴含的积极意义，正视生命进程中的机遇与挑战，科学认识生命历程的丰富多彩，正确对待挫折失意和成功辉煌，学会面对鲜花与荣誉，更要学会面对怀疑与冷落。

不可否认，中国传统文化讳言死亡，认为死亡是不吉利的事情。而西方一些国家的学校常常会让学生思考：如果生命只有三天，你怎么安排，最想做什么？如果给自己写墓志铭，你会怎么写？这被称为死亡教育，使人们能以平和的心态来面对死亡。通过加强死亡教育，首先可以让学生们了解生命的宝贵，从而珍视生命，享受生活，减少自残、自杀或相互残杀等非正常死亡事件的发生；其次，当生命回天乏力时，了解了人生的要义，他们就可以减少对死亡的恐惧，也能减轻家人失去亲人的痛苦。

四、结语

生命教育的价值和理念自诞生之日起就迅速被理解和接受，但是生命教育在我国学校的落实情况却不尽如人意。生命教育能否得到落实，核心在课堂，关键在教师。开展生命教育，教师自己必须具有强烈的生命意识，崇敬生命、热爱生命，关注自我的幸福体验，关注自我的生命质量，关注自我生命价值的实现。教师能够用丰富的生命实践去锻炼学生，尊重、正视每一个生命，让学生在生命发展过程中享有完整的、发展的、愉悦的、健康的生命。教师通过自己的努力带给学生更多的感动和更多温暖的关怀，让学生形成一个积极的、光明的内心世界。这是生命教育的重要课题。在这方面我国的教育工作者还有很长的路要走，真诚地希望我们的生命教育之花开得更美。

参考文献：

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编辑/于 洪 终校/何 妍

第五篇：生命教育

《生命教育引论》读书心得

我校把生命教育作为特色，开展生命教育，并请北京师范大学肖川教授为我们解读他的著作《生命教育引论》，我也认真的读了此书，对“生命教育”的认识有了更加深入的了解，对生命教育问题有了更多的思考。

生命教育的宗旨在于：捍卫生命的尊严，激发生命的智能，提升生命的品质，实现生命的价值。强调生命教育是培养学生的生命情怀。每个人都应该对自己的生命确认、接纳和喜爱，只有对自己生命的肯定，才能对整个生命世界的肯定，对生命教育的认识必须要提高到这个高度。可以说，生命教育是教育的最底线。以教育手段，倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量、获得生命价值的教育活动。

教育的最终目的，是为了使人生活得更好，使人的生命更有尊严，更有价值。因此，珍视、发现、发掘生命的价值，也是教育的根本之道——这是这本书的主要的观点，是我十分认同的教育观。在当前，无论是从自杀率的急速增高，还是在社会转型时期人们对人生意义探索的紧迫需要，都可以感到生命教育应该是当前最重要的事情。开展生命教育，培养学生强烈的生命意识，激起学生关注生命、热爱生命的激情。培养学生珍爱生命、构建生命意义的能力，正确认识生命现象和生命的意义，使学生的生命能够在自由和谐的环境中自由和谐地发展。

世界很小很小，心的领域却很大很大。

“爱”这种东西很空泛，它可以是看得见的，也可是看不见的，但它肯定是可以感受的到的，因为人是一种情感型的动物，它热血而不冷血!教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的学生。很多情况下，爱是一种特殊的动力，可以创造新的生命,创造新的奇迹，创造教育的辉煌!

“春种一粒粟,秋收万颗籽”，教师是对学生的爱理应是无私的，而这种纯洁的爱，客观上必然是会赢得学生爱的回报。每位学生都是充满单纯、善良、天真的品性，我们对他们的爱，他们会铭记于心，会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。面对突如其来的生日祝福，是感动、是欣慰，更是一种幸福!这就够了，爱的教育，就是使学生在感受到老师的爱后，把这种爱自觉地传播给周围的人，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教育是一种“良心式”的工作，我们绝对不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,来偿还学生对我们的无止境爱。也许这需要用上我们的一辈子!

同时，教育还需要博爱，古代教育家早就提出“有教无类”，“同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。” 新课程背景下也提出教育应该面向全体学生，热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。“白天鹅”要爱，“丑小鸭”更需要爱，唯有爱满天下才能换来桃李芬芳。面对“后进生”一次次“旧病复发”，老师应该是宽容地就势引导，把关怀和宽容作为与学生沟通的法宝，坚信教育是一个过程，必须循序渐进，切不可一步到位。坚持用自己满腔的热情和信心鼓励学生一次次战胜自己，把更多的关注投向他们，人心总是肉长的，总有一天，他们会被感化。在阅读那份长达五十页的转化一名学生的教育手记,我不断地被感动,不断地在想,将来我有多少耐心来对待万同这样的学生,来对待他身上的这些让人难以预料的反复!这就要求我们要学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者。

“生命教育”不是一般意义上用手写出来的文字，而是一本用身体实践出来的好书。这些文字，没有一句灰色的理论，在字里行间，流淌着的是真挚的教育情怀与理性思考，因为，没有对教育的一种悲悯之爱，便无法让教育成为自己的宗教，没有一种对师生的慈父般的情怀，便不可能有那种跨越时空的漫步和建设性的思考与策略。

我们怀着对生命的敬畏和尊崇，以热切而理性的思索努力追寻教育的本真，引导教育的实践：将生命融于教育，将教育融于生活，让教育成为生命的诗意存在，凸现生命的灵动、自由和独特，并以此渐臻生命的完满与幸福。

生命：教育的原点。教育的起点是人的生命。生命的特征是有限性、无限发展的可能性、独特性及超越性。教育应依据生命的特征，遵循生命发展的原则，促进生命的成长，引导生命走向更加完整、和-谐与无限的境界，引导生命从生存走向存在。在这里，原点，即为“源”点，是出发点。但又不仅仅如此。它同时是核心，是过程，是方法，更是目的。那么，教育的原点是什么呢?以“人”的方式来认识人、引领人。教育，是生命存在的基本方式。这种存在，并不单纯在于“活着”，更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，教育的一切都应为了人——为了人的生命的唤醒、激扬、涵养和完善，为了人的生命的强化、净化、优化和美化。当然，教育不能拒绝适当的灌输、训练和惩罚，但绝不能野蛮，甚至失去理性与人性。

从生命意义上说，教育更应该像阳光，温暖心怀;像金色的河流，澄澈而明净。因为——孩子的生命美丽如花，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，细细地倾听每朵花慢慢开放的声音!教育应当面向全体学生。小组学习中教师与学生平等参与、全员参与学习的过程，正好使得这一要求得到真正的体现。在传统的课堂教学中，只重视书本知识的传授，不重视情感、态度、意志等方面的培养，不利于学生的全面发展，而小组学习较好地解决了这一问题。

有一位教师在她的教学笔记中写道：“要把学生当成生命，不要把他当作傻瓜来看待，不要把他当作弱智（者）来教。”初读这些话有些不解，我们谁也不会把学生当作傻瓜或弱智。然而仔细想想，我们也没有不把他们当成傻瓜或弱智。其实在我们的心目中，总认为学生是要教的，而不是可以自己学、自主学的。就这样的意义而言，我们的所想和所为，其实是对他们的学习能力和能量的忽视甚至藐视，所以，这位教师写的那句话，有着现实的意义。

教学设计作为教师进行教学的主要工作之一，对教学起着先导作用，它往往决定着教学工作的方向；同时教学设计的技能作为教师专业发展的重要内容，已成为教师从师任教必备的基本功。教材是对我们提出的新要求，教材是极其宏观性的一个蓝本，覆盖着非常广阔的时空，主要对教师教什么、学生学什么起到指向作用。但教材仅仅是教师组织数学课堂教学活动的素材，使学生进行数学学习的平台。新理念下的教材给教师留下了比较大的创造空间，进行任务分析，就必须改变“以教材为本处理教材”的现象，根据学生实际、教学实际和当地实际，模拟教材，重组教材，编制教材，消减技巧性训练，增加其探索性、思考性和现实性的成分，为实施开放式、活动式的探究、合作、参与等新型学习方式创造条件。事实上，对初中生来说，喜好数学问题，对有关的数学活动充满好奇心，这是进一步学习数学的首要前提和发展动力。数学活动似乎是对简洁的破坏，熙熙攮攮的活动会使我们面临无序，这是传统的教学难以容忍的。在数学教育中，如果没有这些活动，抽象和简洁的条文就会是一张干皮。数学是抽象的，但是产生数学的土壤则是丰富多彩和十分具体的。

受教育是一种人的生命活动过程，而生命的情感、生命的感受、生命的发展，都不是经典科学的方法所能局限的。学生需要在概念形成之前，在法则出现之前，有一番活动。这种活动不是科学化的，而是生活化的，是由学生自身投入的；它有一定的方向，却更有着学生自主的空间。

课堂是流动的，我们教师是有生命的。如何使自己的课堂多姿多彩，充满活力；如何使自己的教育充满生命力„„作为年轻教师，我们要勇于接受挑战，在学校这个平台上锻炼自己，多上课，多听课，向老教师学习，吸取教学经验，提高认知能力、教学水平，改进教学观念。新时代的教育者，面对知识爆炸的时代，更新自我，超越自我，是不断催发个人教育智慧的必由之路。因为，只有站在“巨人”的肩膀上，我们才可以看得更远，想得更深。课外也要加强学习。许多名师开展的讲座、校本培训以及一些优质课，我们都要参加，从中得到许多收获，令我们受益非浅。有一点也是我们容易忽视的，那就是要学会反思。反思什么呢？可以是一节课，也可以是课堂的一个片段；可以是教学内容、教学方法，也可以是课程理念；可以是学生的课堂表现，也可以是教师自身的表现„„总之，只要用心去思考，去反思，用手中的笔记录下自己的所思所想，长此以往一定会有长足进步。

苏霍姆林斯基说过一句话：“教师是太阳底下最光辉的事业”！作为教育者的教师不仅是一个实践者，而且是一个研究者。教师是在与受教育者的日常化的直面中，研究学生生命成长的人。苏霍姆林斯基就是这样一个研究者。他的一本本教育巨著，不是关在书房中冥思苦想出来的，而是在校园里、课堂上，与学生交流，用手中的笔记录下的关于学生的点点滴滴以及对教育的所思所感。正因为如此，他的文字里浸透着生命成长的气息，饱含着与他相遇的每一个学生和教师的生命的温暖。我们不得不佩服苏霍姆林斯基的这种研究精神。所以他能够在教育这个光辉的事业中熠熠闪光。

由此可见，要想成为有生命感的教育者，任重而道远。我们要努力进取，勇于奉献。在三尺讲台上挥洒我们的青春，让我们的课堂充满生命力，让我们的教育人生充满生命。做一名有生命感的教育者。我们每一位教育者应该用生命去温暖生命、用生命去撞击生命、用生命去滋润生命、用生命去灿烂生命，从而赋予生命教育以丰富的内涵，让每一位学生有尊严、有责任、有爱心、有创意地成长。多给一些权利，让学生自己去选择；多给一些机会，让学生自己去把握；多给一些困难让学生自己去面对；多给一些问题，让学生自己去解决；多给一些条件，让学生自己去创造。

雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大，教育的生命将会因爱而动听!

鸡西市第九中学

李艳英