第一篇:广西学习心得
赴广西干部学院学习之心得
杨海深
5月5日至5月12日,在黔东南州教育局、人事局、组织部的统一安排下,我们46人在广西干部学院学习了《党的群众路线》、《党的十八大四中全会精神》、《习近平同志的讲话精神》、《新时期的党建工作》等内容,通过一星期的学习,我对党的队伍建设等感悟颇深。当前我国有共产党员8000多万,数量全世界之最,但质量不容乐观(有人讽刺说以前革命时期牢里关的大多是共产党员,现在改革开放时期牢里关的大多还是共产党员。)我们党的队伍建设任重道远啊!以下是本人的几点认识与心得体会,特写出来与各位分享:
1.党员与群众的区别------①群众就是人民大众(无党派人士),遵守我国基本法律就可以了。群众中有部分是国家干部,领国家的俸禄,除遵守国家基本法律外,还得遵守某些法律和规章制度,以教师为例,还要遵守《教师法》、《未成年人保护法》等和学校的各项规章制度。
②党员大多是国家的公职人员,有的甚至位高权重,党员除了要遵纪守法、还要遵守党的纪律、党的章程,发挥先锋模范作用。以“星光大道---毕福剑”和“山西太原客某运办主任—“国家政策是狗屁”为例剖析:这两
人吃党和国家的用党和国家的拿党和国家的,却在骂党骂国家,影响极为败坏恶劣,应当重罚。2.党的群众路线怎么走-------①从群众中来,到群众中去;不脱离群众,不骑在人民头上,不欺骗群众,不欺压群众。就现在干群关系作阐述:干部下乡不受欢迎,老百姓宁愿相信卖马的却不太不相信当干部,为拆迁、征地等引发的群体抗议事件较多--------“四风”问题比较严重,“慵懒慢浮贪”问题比较突出,该下大力整治整治了!
②相信群众,依靠群众,一切为了群众,一句话“为人民服务”。我们党靠人民支持起家,靠人民拥护赢得执政地位。蒋介石为何不敢反攻大陆?其实老蒋一直在谋划反攻,但抗美援朝一战后,他叹息军事才能不如毛,决定不许再提反攻大陆,也不许公交有8路;其实他根本不知道毛泽东的制胜法宝⑴他没进过一天军校,但他是----军事天才、怪才。⑵他走的是群众路线。以淮海战役60万胜80万为例向老师阐述。3.***为何要铁腕反腐------①习近平为人:能吃苦、有才发(15岁当知青、睡撒666床铺),为人豪爽实在(与彭谈恋爱、与普京谈话),幽默风趣,平易近人,治党治国才华就不用说。②习拿出壮士断腕之决心,老虎苍蝇一起打。他深知
再不从严治党,则要亡党亡国。有人说毛泽东挽救了中国革命,邓小平挽救了社会主义不被和平演变,那习近平就挽救了党和国家。4.何为中国梦--------#中国梦就是要实现中华民族的伟大复兴。①要在建党100年时全面实现小康社会;②要在建国100年时全面实现现代化。
5.学校党支部当前如何做好党建工作-------①要将教学成绩优秀的教师吸收到党的队伍里来,把他们培养成优秀党员。②要将教学成绩欠佳的党员教师培养成教学能手。③让我们的队伍都是德才兼备的人才,从分发挥党员的先锋模范作用。6.我对什么是政治理解---------毛泽东说过:“政治,就是要把支持我们的人搞得多多的,把反对我们的人搞得少少的。”这话很经典!我们搞党务工作的,就是要这么做。7.在学校,校长与书记谁大-------
有人说校长是法人代表,应该最大。有人说,党管一切,应该书记最大。其实,他们一样大,只是分工不同而已,如把学校比成车子,校长就是驾驶员,书记就是导航仪,他们都至关重要。
2015-5-19于邦洞中学
第二篇:广西第十次党代会学习心得(定版)
励精图治
创新发展 努力开创资产租赁经营工作新局面
——自治区第十次党代会学习心得体会
2011年11月11日,广西壮族自治区第十次党代会隆重开幕,这是自治区改革发展站在新的历史起点上召开的一次具有全局性、战略性重大意义的会议。根据集团公司要求,我公司积极组织全体员工学习郭声琨书记代表中共广西壮族自治区第九届委员会向大会作出的报告,思考和讨论大会确定的各项任务。现将学习情况汇报如下:
一、认真学习大会精神
我公司以下发文件、传阅文件和上网学习等方式,对大会进行了全方位的了解。大会是以高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,加快转变经济发展方式,促进经济又好又快发展,推动文化大发展大繁荣,加强和创新社会管理,提高党的建设科学化水平,解放思想,深化改革,扩大开放,奋力赶超,加快实现富民强桂新跨越为主题。
大会客观总结了自治区第九次党代会以来的极为不平凡的五年,通过这五年来的团结拼搏明确了我区已迈进工业化中期阶段和城镇化快速发展时期的实际情况。
大会还提出了“翻两番、跨两步、三提高”的奋斗目标,为实现目标要求坚定不移的做到“八个注重”。大会还对建设“五区”(西部经济强区、民族文化强区、社会和谐稳定模范区、生态文明示范区、民族团结进步模范区)作出全面部署。
二、充分认识大会的深远意义
学习贯彻自治区第十次党代会精神,核心就是学习郭声琨书记的报告。报告中以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,明确提出了“深入贯彻落实科学发展观 加快实现富民强桂新跨越”的主题,科学地谋划了加快实现富民强桂新跨越的总体思路、奋斗目标、战略部署和重大举措,准确领会和全面把握我区发展形势的新变化和加快发展的新任务。
报告主题鲜明、思路清晰、内涵丰富、重点突出,是具有很强的思想性、政治性和指导性,是指导和推动广西加快实现富民强桂新跨越的纲领性文件,对今后五年的发展目标有着非常深远的意义。
三、结合实际落实大会任务
学习贯彻自治区第十届党代会精神,对照大会提出的目标任务,紧密联系实际,努力解读“翻两番、跨两步、三提高”的奋斗目标,抓紧落实大会精神的具体措施,在企业建设中注重科学发展,坚持科学发展才是硬道理,在发展中促转变、在转变中谋发展。
我公司作为区直行政事业单位经营性国有资产改革的窗口单位,承担着国有资产经营的重大使命,我们要更要落实大会精神,解读大会意义,在集团公司的正确领导下,在公司上下团结努力下,立足新起点,把握新机遇,落实新举措,夯实基础,励精图治,创新发展,齐心协力推动各项工作迈上新台阶,全力提高公司资产租赁经营专业化水平,努力开创资产租赁经营工作新局面。
二〇一一年十一月三十日
第三篇:广西文化
广西形象之我所见
学 院 专 业
年级班别 学 号 学生姓名
2011年 1月
正文:
桂林山水甲天下,这就是外人对广西的大致认识,而广西的更多方面,却了解甚少。身为土生土长的广西人,我想通过本篇论文独特的角度,让读者们进一步感受广西的文化。本文从广西的地理位置,历史文化和东盟博览会,民歌节,绣球文化及饮食文化来五个角度来宣传广西的形象。关于东盟博览会及民歌节放入介绍广西文化形象的原因,我认为,随着东盟博览会和民歌节每年成功的举办,让外人日渐通过东盟博览会和民歌节之类的活动,进一步了解到广西的风采,所以我将东盟博览会和民歌节列入介绍广西文化的符号之一。我从以下五个角度介绍广西:
一、广西的地理位置及相关简介
1.地理位置
广西地处中国南部。南临北部湾,与海南省隔海相望,东连广东,东北接湖南,西北靠贵州,西邻云南,西南与越南毗邻。陆地区域面积23.67万平方公里,占全国国土总面积的2.5%,居各省区市第9位。广西地处云贵高原东南边缘,山多地少。[1]
2.气候
广西各地的年平均气温在17℃至22℃之间,平均气温的分布特点都是由北向南递增。广西是全国降水量比较多的地区之一。[1]
3.民族
广西省是一个以壮族为主体、多民族聚居的自治区。主要居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、水、彝、仡佬等12个世居民族。此外,还居住着满、布依、蒙古、傣、黎、傈僳、拉祜、俄罗斯、土、高山、土家、朝鲜、白、藏、纳西等39个民族成分。[2]
二、历史文化
秦始皇统一岭南后,开凿灵渠,把长江与珠江两条水系联接起来,促进了广西与中原经济和文化的交流。汉代,苍梧、布山、合浦就有了商贸集市,合浦成为海外贸易港口;唐代,桂州、柳州、邕州、容州城乡出现定期圩市;宋代,出现与交趾商人展开货物交换的搏易场;明清时,广西采矿业有了很大发展,主要是金、银、铜、铝、锡、铁等矿。据统计,清顺治六年至十八年报开的矿场达127处,居全国第3位。
广西也是我国近现代一些重大历史事件如金田起义、黑旗军抗法、镇南关战役等的策源地和发生地,涌现了洪秀全、刘永福、冯子材等一批杰出人物。一代伟人邓小平在广西领导了百色起义,创建了红七军和右江革命根据地。[3]
悠久的历史,形成了广西绚丽多彩、独具特色的民族文化。春秋战国时期广西先民在左江沿岸创作的崖壁画,汉代前创造的大铜鼓以及古朴曲雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等,成为广西当时的文化代表;明代的真武阁及三江侗族程阳风雨桥均具有很高的科学、艺术价值。广西素有“歌海”之称,主要有壮族的三月三歌墟、瑶族的达努节、苗族的踩花山和芦笙节、仫佬族的走坡节、侗族的花炮节以及别具风味的打油茶等,其中农历三月三的壮族传统歌节,最为隆重。
三、广西南宁东盟博览会
东盟博览会,又称南博会,是由中国和东盟10国政府经贸主管部门及东盟秘书处共同主办的国家级,中国—东盟博览会会徽国际性经贸交流盛会,每年在中国广西广西南宁举办。
中国—东盟博览会是由中国国务院总理温家宝倡议,由中国和东盟10国经贸主管部门及东盟秘书处共同主办,广西壮族自治区人民政府承办的国家级、国际性经贸交流盛会,每年在广西广西南宁举办。博览会以“促进中国—东盟自由贸易区建设、共享合作与发展机遇”为宗旨,涵盖商品贸易、投资合作和服务贸易三大内容,是中国与东盟扩大商贸合作的新平台。在中国-东盟自贸区运转顺利、商品贸易日趋活跃的背景下,独具区位优势的广西南宁趁势搭建起了以广西南宁华南城为核心的大型商贸物流平台,而随着中国-东盟商品交易中心在广西南宁启动运行,一个“全产业链一站式”的商品交易展示平台和物流基地正渐趋成型。
同时东盟博览会也随着广西的发展,逐渐成为广西的名片符号,她代表的是广西互利共赢,双边合作,开放自由贸易的经济态度和精神。
四、广西南宁民歌艺术节
1.节日起源
广西素有“歌海”之誉,是壮族歌仙刘三姐的故乡, 广西各族人民一向有爱唱民歌的习俗。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身。每逢节日及重大节庆活动都以唱山歌的方式互相交流,传情达意。农历的三月三是壮族传统的歌圩,在这一天许多壮家姑娘、小伙甚至是上年纪的老人都会在田间山坡上相互对唱山歌,以歌定情,以歌会友。他们带着节前已做好的五色糯饭和彩蛋,先祭祀歌仙刘三姐的神像,祈求她赐予歌才。
2.节日历史
为把民歌发扬光大,1985年,自治区人民政府把“三月三”歌节定为文化艺术节,后演化为广西国际民歌节,从1993年起广西开始举办民歌节。人们在民歌节上以歌传情,以歌会友,共同抒发对美好生活的向往和热爱。民歌成了飞架于广西各民族与全国各兄弟民族及世界民族之间的彩虹。
为了把民歌节办得更具特色,从1999年起广西区人民政府决定把“广西国际民歌节”更名为“广西南宁国际民歌艺术节”,并定于每年的11月在广西南宁举行,由广西南宁市人民政府邀请国家文化部文化图书馆司、国家民委文化宣传司联合举办。
从1999年11月到今年11月民歌节成功举办,广西南宁国际民歌艺术节以浓郁的民族风情、开阔的国际视野和强劲的现代气息一路走来,赢得了社会各界人士的赞誉。
3.节日意义
广西南宁国际民歌艺术节的宗旨是继承和弘扬壮族人民的文化艺术,加强与世界各民族文化的交流和发展。艺术节期间,国内著名艺术家、歌手以及国外民间艺术家为观众带来精彩纷呈的民族文化节目演出。与民歌节同时举办的还有时装大赛、壮族节日联欢、全国少数民族孔雀奖声乐大赛、旅游美食节、广西山歌擂台赛以及经贸洽谈会等活动。历届艺术节举办以来,在国内外受到了广泛赞誉,影响力不断扩大。
五、广西绣球文化
广西绣球又称为“堆绣绣球”,由老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工艺制作而成。其结构独特、选料考究,且全部以手工制作,做工精细,小巧玲珑,色彩鲜艳,是世界上最精美的绣球。一般的绣球大都是采用单线刺绣的方式在花瓣的面料上绣出各色图案,绣球大多为12瓣,每瓣皆绣上各式吉祥物,如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等。抛绣球都是在每年春节及“三月三”歌节时举行,正是春播时节,绣球内填放有谷物种子,就是希望年内“五谷丰登”之意,同时绣球也是广西壮家人之定情物和吉祥物,是广西极具特色的旅游工艺品之一,也被当作壮族青年男女之间的爱情信物。
六、广西铜鼓文化
众所周知广西有“铜鼓之乡”的美誉。在广西不仅有关铜鼓的历史记载极为丰富,而且至今所发现的铜鼓,种类繁多,数量逾千,居全球第一。广西铜鼓,是中华民族古代文化艺术中一颗璀璨的明珠,蕴藏着丰富的南方少数民族的历史文化内涵。铜鼓的花纹瑰丽而富有民族文化特色
1、铜鼓特点
通体皆铜,一头有面,中空无底,侧附四耳,形似圆墩,平面曲腰。它的大小、轻重不一。大者直径1米以上,小者仅10余厘米,重量几十斤至数百斤不等,体形凝重,精美大方。鼓面多铸有太阳纹、翎眼纹、云纹、乳钉纹、栉纹、游旗纹等纹饰。有的鼓边还环铸蛙、龟、牛、马等立体装饰。鼓身亦多环铸各种纹饰,并铸有鼓耳和合范缝。铜鼓是我国古代南方少数民族的一种打击乐器,也是他们生活中财富、权力的象征和顶礼膜拜的神器[4]。时至今日,在我国苗、瑶、壮、侗、布依、水、仡佬、佤等民族和东南亚地区的一些民族中仍有传承与使用。可以说它是集雕刻、绘画、装饰、音乐、舞蹈于一身的综合艺术品。
2、铜鼓的历史与现状
铜鼓的前身是一种炊具,在春秋晚期出现,据考证已有2700多年历史。在十六世纪晚期开始存在的壮族祖先在商朝时就已经掌握了先进的青铜冶炼技术。铜鼓最早源与陶釜,个体不大,从素面无纹到有简单的纹饰。汉以后到唐,逐渐向雄浑高大、精美稳重的方向发展。[4]唐以后又逐渐变小。迄今除了部分铜鼓被博物馆珍藏之外,仍有数千面铜鼓以它们独特的魅力活跃于民间。
目前全世界馆藏传世铜鼓2400多面,其中,中国馆藏量1400面,为世界之最。在广西,馆藏的铜鼓达900多面,民间珍藏的铜鼓也十分丰富,因而广西素有“铜鼓之乡”的美誉。
七、饮食文化——广西特色小吃
俗话说得好“名以食为天”,吃也是一种文化,更是一种享受,在广西,好吃的美食更是数不甚数,主要有以下几种:
1、柳州螺蛳粉
在外游学的莘莘学子们,哪怕是从美国回来,短短的几天,也一定要去巷子里尝尝自己朝思暮想的螺蛳粉,体味那浓浓的乡情。螺蛳粉:顾名思义,用螺蛳汤煮泡的米粉。但看着简单,其实里面大有作为。螺蛳汤一定要熬得浓,米粉具有弹性。配料要有地道的酸笋与腐竹以及新鲜蔬菜(一般为空心菜、菜花、生菜任选其一),外加点萝卜干。而且自己可以随喜好加猪蹄儿或者鸭掌,均为美味上乘之选。
2、酸
酸是将大白菜、黄瓜、莲藕、刀豆、木瓜、辣椒、萝卜、笋子等各种蔬菜或水果,用纯正的白米醋浸泡而成,“酸”就是指这个腌制品。广西人都爱好吃酸,微带辣椒,味道十分之美。解渴解乏,促进食欲。
3、打油茶
阳春三月,春意正浓。南下桂林旅游,品尝一下桂林“打油茶”,当然是一件美事。“打油茶”有祛寒湿、提神、饱腹之功能。桂北地区湿度大,矿工颇多,喝“打油茶”便成为当地百姓的饮食习惯,亦是他们用来待客的一种方式,客人围桌而坐,主人用一小炉,“文君”当炉,当众操作,一杯接一杯,颇有风味。如今,“打油茶”不径而走,流传广西数地,倍得人们青睐,风味亦添数种,如“鸡丝打油茶”、“肉丝打油茶”等。
4、玉林牛巴
玉林是我国南方重镇,位于广西东南边陲。“玉林牛巴”是玉林传统风味名吃,它是用黄牛臀部肉(俗称打棒肉)为主料,肉质细而有嚼劲,吃后满口生香,堪称地方一绝。《清异录》载:牛巴“赤明香,世传邝士良家脯也。轻薄甘香,殷红浮脆,后世莫及”。玉林牛巴色泽暗亮,气味醇香,肉质细而耐嚼,入口生香,令人回味。
5、老友粉
有人说:到过广西南宁如果没有吃老友粉就不算来过广西南宁,要想融入到广西南宁生活,和朋友一起去吃碗老友粉是必不可少的。也许很多人刚开始都有点吃不惯广西南宁酸笋的味道,认为有点怪臭味,但是这就是老友的味道。俗话说得好,臭味相投!如果不是喜欢同样的味道又怎么能成为“老友”呢?!
综上所述,这就是我们广西的五种文化符号,我认为只有考虑人们对吃住行三方面的需求,这样的宣传才更到位,同时我也希望我们广西越来越好。
参 考 文 献
[1] 罗昭祥 《广西地理大发现》 中国审计出版社,98,34-37
[2]广西少数民族简介 海峡之声网 2009,06(07)
[3]历史简介 广西新闻网 2010,08(07)[4]广西铜鼓文化 1991 56-59
第四篇:广西民俗文化
广西民俗文化
广西是少数民族居住区,是全国仅有的五个自治区之一,其中壮族人口逾千万,是全国少数民族中人数最多的一个民族,如何保护、传承与开发好壮族文化是摆在我区各级党委、政府面前的一件重要大事。
壮族三月三歌圩自形成至今,已有一千多年历史,虽历尽沧桑,多次被禁,却屡禁不止,显示出强大的生命力,成为壮族的传统文化娱乐活动的代表形式,造就了特色鲜明,具有独特文化个性的“歌圩文化”。由壮族历史积淀而成的“三月三歌圩”这个文化母体包含着丰富的文化因子,是多种多样文化成分的集中表现,是壮族文化的集大成;或者说,壮族文化集中融合、凝聚于“歌圩”这个特定的文化形态上,与整个壮族的生活息息相关,互相依存,不可分割。三月三歌圩活动以青年人为主体,又以唱歌为中心,并藉以开展社交,但同时还进行抛绣球、抢花炮、舞狮子、演戏等文化娱乐活动,它是一种综合性多职能的民族文化传统事象。就其中的歌唱而言,它不仅是男女青年抒发情感的重要方式,而且还是广大民众满足他们求知、教育、审美等精神生活方面的需要的传统节庆活动。歌圩首先是是壮族民歌的自然载体,为广大民众特别是青年提供了学习山歌和展示歌才的场所,满足了他们崇尚山歌、诗性思维的心理需求,对于壮族各类传统民歌的产生、传承与发展具有重要的作用。同时它又是壮族民间文学的宝库,对了解和研究壮族古代社会生活具有重要的价值。从某种意义上说,壮族三月三歌节文化是壮族文化(包括物质的文化和精神的文化)的载体。
“三月三歌节”原是一种“春秋场歌”,与壮族地区的生产周期和生活节奏有密切的关系,并与许多节日活动结合起来,成为在特定的时间和地点举行的歌唱聚会。但随着其从“春祈秋报”向“歌唱为乐”的形式发展,以及壮族社会生活的“歌化”,往往在人们聚会的各种场合中,都经常出现群歌对唱的情景,成为临时性的歌圩形式。“三月三歌节”其内容和形式包括:
1、祭祀仪式歌会。传统的大型歌节举行之前先行祭拜仪式,有祭拜生育神(乜帝甲、乜洛甲、娅娃)、蚂拐(青蛙)、刘三姐(刘三妹)、布洛陀、囊亥(月娘)等等。祭台一般设在岩洞中和田峒上。规模较大的歌圩一般在有岩洞的地方举行,如广西田阳县敢壮山歌圩、田东县仰岩歌圩、来宾市麒麟山歌圩等等。
2、歌场交情,即倚歌择配。一般经过下列对唱阶段:(1)游歌(沿路歌)。为引起对方注意而即兴唱的一些与赶歌圩有关的山歌;(2)见面歌(初会歌)。一般是相互问候,互通姓名、住地,并相互谦恭赞许;(3)求歌。即请求与对方正式对歌;(4)和歌(接歌)。被邀请的一方,对唱“求歌”者开始唱答;(5)盘歌。即一般的对歌,双方相互盘问唱答,考察对方的聪明才智,以增进相互了解和初结情谊;(6)相交歌(甜歌)。这是男女之间彼此倾心、相互爱慕,为抒发情怀、披露心声而唱的“甜蜜之歌”,是双方交结情谊的一种标志,有初交歌、深交歌之分;(7)信歌(定情歌、赠物歌)。是男女互赠信物,以表示确定关系、结缔姻缘所唱的歌;(8)思歌(念情歌、相思歌)。恋人在“定情”之后或“会情”之时,常以各种“思歌”抒发思恋的情怀,诉说相思的衷肠;(9)离别歌(别歌、相送歌)。对歌将结束时,男女双方难分难舍而对唱的山歌;(10)约歌(约定歌、约会歌)。约定下次歌圩再见面的歌。
3、赛歌赏歌。有盘歌,即出题盘问唱答;猜歌,即谜语猜测对唱;对子歌,按楹联格式,出上联对下联;连故事歌,双方把一个历史传说或故事,按情节连接唱述。还有别具特色的抢歌、斗歌,即发歌把正在酬唱中的一方“抢”过来和自己对唱,并与之斗智、斗艺的唱答。
4、歌节上的文体娱乐活动。在歌节期间,伴有抛绣球、抢花炮、斗蛋、斗鸡、斗鸟、斗狗、登台阁、舞干各、耍壮拳、博扇(古俗)活动,还有土剧、师公戏、采茶等文艺演出。
一、民俗文化的概念、特征
(一)民俗文化与民俗旅游的概念。民俗是人民群众在长期的社会历程中创造的民间文化,包括民间习俗、信仰及广泛流传在民间的一切技术与文艺。民俗文化,则是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称,包括存在于民间的物质文化、社会组织、意识形态和口头语言等各种社会习惯、风尚事物。民俗文化内容丰富多彩,有民俗风情、生活习惯、生产方式、居住样式、节庆典礼、宗教信仰、传统服饰、民间艺术、烹调技艺、工艺特产、音乐歌舞等,它以丰富的文化内涵及特有的民族风情吸引着广大的海内外游客。
(一)民俗文化村、园。目前,广西建有许多的民俗文化村(风情园),这是广西最主要的民俗文化旅游产品。20世纪九十年代以来,广西各地先后建成了融水贝江苗寨、贺州瑶族风情园、龙脊壮寨、三江侗寨、金秀瑶寨,还有正在凌云县兴建的凌云土司民俗文化村等旅游项目,使广西的民俗文化旅游更加丰富,更具吸引力。游客通过实地的旅游活动,能亲身体会到广西各族人民的生活环境和生活方式,同时可以间接传播该地的民俗文化,对扩大该地的旅游知名度,树立品牌形象有一定的积极作用。
(二)民俗博物馆。民俗博物馆(含民族博物馆)主要是对民族建筑或民俗实物的展示与介绍。这类产品以广西民族文物苑为代表,该苑位于南宁市广西博物馆陈列大楼后面,1988年建成开放,总投资280万元,占地2.4万平方米,是以广西民族建筑为主题,苑内有铜鼓巨雕、镇边大炮,建有壮族“干栏”、瑶家竹楼、苗家吊脚楼、侗族鼓楼、侗乡风雨桥、毛南族民居
等,还建有榨油、碾米、造纸、制陶、榨糖等民间手工作坊,均极富有民族乡土气息。另外靖西县壮族博物馆、融水苗族自治县苗族博物馆和金秀瑶族自治县瑶族博物馆,分别展出以介绍壮族、苗族、瑶族历史和民俗风情为主的实物和图片,特别的壮锦、苗锦和瑶族蜡染工艺品更是这些民族民俗文化的精华。值得一提的是,我国首座白裤瑶生态博物馆已于2004年11月26日在广西南丹县正式对外开放。(三)民俗旅游节庆活动。广西有11个少数民族,几乎每个民族都有自己独特的民族节日,且场面盛大,别具民族风情。如壮族的蚂拐节、牛魂节,苗族的苗年、芦笙节、
第五篇:广西考察报告
桂林考察报告
考察内容桂林旅游综合考察
专业名称xxxxx
班级xxxxxxxx
姓名xxxxx
考察单位(地点)广西阳朔漓江、桂林象鼻山
考察时间xxx年x月x日-x月x日
怀着激动好奇的心情,在老师的带领下,我参加了我们班的毕业旅游——广西阳朔漓江钻石水道、桂林象鼻山三天考察游,下面就来说一下这次毕业考察的心得体会吧!
考察对象(单位)情况介绍
(一)阳朔
阳朔位于广西壮族自治区的东北部,距离内桂林市中心也是一个不远的地方,它的悠久历史,淳朴的民风,吸引了许多国内外的游客,另一个方面是阳朔宜人的气候,物产丰富,所以这里的特产也是比较的多的,有很多的名水果,如沙田柚,另外还有与其他地方不同的阳朔板栗。存在于阳朔的一个非常大的优势就是这里的旅游资源,此外,虽然这里有很多的旅游行业,但是这里的农业也是非常的发达的,在我国的国民生产中占有很重要的地位。
(二)象鼻山
象鼻山的名字由来是因为该山整体形象就像一只大象,也正是由于这一特征使得象鼻山成为了桂林市的代表性景点。象鼻山神奇就神奇在它不仅是神似而且形也似,由于多年来卡斯特地貌的影响,使得象鼻山中间的圆拱部分发展的越来越好,越来越通透明亮,这个洞又被人取名为水月洞,这是由于这个石洞像极了一轮从水里面初升的太阳,因此取名为水月。水月洞还有由一个神奇之处就在于,每当夜晚降临,水月洞于天上高高悬挂的月亮交相辉映,形成了衣服独特的美丽画卷,被人们称为“漓江双月”。关于象鼻山的由来有许多的传说,最美丽的传说应当是,玉皇大帝乘坐坐骑大象来到人间,但是大象贪恋人间的美景不愿离去,任凭玉帝怎么劝说但都无可奈何,大象前来漓江边喝水,玉皇大帝赫然大怒,将大象变成了象鼻山,尘封用的宝剑化成了山顶的普贤寺。象鼻山之所以成为了桂林市以及桂林山水的典型的代表,只有一座造型奇特的山是远远不够的,象鼻山适合旅游的景点有很多,水月洞、象眼岩、普贤寺、宏峰寺,舍利塔等等。普贤塔是屹立在象鼻山上的一座寺庙建筑,名字也正是由于塔体的外围雕刻有南天普贤菩萨而得名,普贤寺也由于得天独厚的地理位置优势而成为了观赏漓江美景的绝佳地点,也因为它地理位置的独特性而寓意和谐、幸福、美好。象眼岩位于象鼻山的山腰上,因为恰好位于象眼的部位而得名。
(三)漓江
到广西壮族自治区旅游的游客中大部分人是因美丽的漓江慕名而来,一条蜿蜒的河流勾起你对美好事物所有的幻想,每当夕阳西下,余晖照耀着漓江,水面泛起的波光粼粼,没有人敢说他不爱这片土地。漓江的景色之所以如此出名,原因还在于,漓江的一山一水都是由熔岩形成的,这是与其他地方明显不同的区别,这里有著名的“猫儿山”,山上的树木翠绿欲滴,充满着一派生机与活力,特别是山上常年翠绿的凤尾竹,不得不说这是大自然的浑然天成,赋予漓江的一切在我们看来都是那么的美好。蜿蜒流淌的漓江水环绕着整个桂林市,使得桂林市像一个安睡的婴儿在母亲的怀抱,漓江的江水并没有随着现代工业的发展而像其他河流一样惨遭毒手,它依旧是那么的空灵,依旧是那么的澄澈。乘坐一艘小船在漓江上行驶,激荡起来的水花似乎都可以看到山的倒影,这便是漓江的神奇,两岸的树木、山峰倒映在水中,让你仿佛置身仙境,让人流连忘返。杨堤烟雨,杨堤是漓江上的益处堤坝,每逢下雨,整个杨堤上面一层蒙雾笼罩;风云变幻,甚是美丽;浪石仙境,两岸的树木以及山峰在水中的倒影时不时组成一幅美好的画卷;九马画山,因为山峰的山体上有大量的由于时间的沉积而出现的藻类以及动物化石随着熔岩永远的固定在了那里,当然还有黄布倒影和兴平佳境等美景都是漓江著名的风景名胜。
考察内容
一、旅行社经营与管理
旅行社经营管理涉及旅行社的计调、外联、前台、带团等境内外业务,但由于我们这次考察是以游客的身份进行的,所以对于旅行社的内部经营和管理,我们只能通过导游这方面来体现。
这次带领我们出游的全陪是我们班上的同学,是受聘于肇庆中旅的一名兼职导游,因为他还是在校学生,整体形象还是比较好的,但也因此他的业务操作并不是很娴熟,但是全程他都是以我们班的集体利益为其工作的出发点和归宿点;广西那边的地接是一位年轻的女导游,可能爱美是女生的天性,她穿着裙子,又长又尖的指甲涂着鲜艳的橙色,对于她这样的带团形象,我觉得还是需要改进的,至少要给游客一种沉稳的感觉吧。她的业务操作意识也还需加强,例如在结束所有行程我们上车返程时,她没有像其他导游那样上车跟我们说再见,而是在我们上车后她直接走人。
对于上述的情况,我觉得旅行社还需加强对导游人员的管理,开展必要的业务培训,增强导游人员的服务意识;导游人员需自觉提高自己的工作能力和意识,用行动改变业外人士对导游这一行业的看法;旅游管理部门要制定有关导游人员的管理条例,加强对导游行业的管理。
另外,我们这次考察的路线比较松散,几乎每天一景点,大部分的时间都是我们自由活动,当然它没有让我们感觉在赶行程,但让我们有一种错觉:我们来广西是逛街,而不是旅游。因此,旅行社还需改进路线广度和深度。
二、景区经营与管理
我们这次广西游主要有这几个点:乘竹排游漓江、游览银子岩、逛西街、游览榕湖公园、漫步正阳步行街和游览象鼻山。其中逛西街和漫步正阳步行街都是属于自由活动,两者在这次游览路线组织设计中也有重复之意,可以改进。对于乘竹排游漓江,因为每位竹排师傅的个人原因和景区管理方面的原因,有些游客乘坐在竹排上只是单纯的看山水,没有人员的指点,所谓的“三分形象,七分想象”完全派不是用场,毕竟有些师傅并不会一路解说漓江两岸的景色。
在这次考察中,让我难以忘记的是游览银子岩。银子岩并不像其他溶洞那样,将神话典故强加于岩溶景观,它的每一景都有其存在的意义,不空洞,只要景区解说员一解说就可以让人感觉出来此景体现的是何物。在游览的过程中,景区解说员的表达能力和语言组织能力都比较强,另外,在游览中途游客休息的时候,解说员还给大伙唱山歌,这一点是在其他岩洞所不能看到的。
三、酒店经营与管理
我们这次入住的是待评三星级酒店,其中第一天晚上住在阳朔,第二天住在桂林。阳朔的那家酒店比较小,房间很窄,所以卫生间也很窄,进去转个身都难,设备较少,连个电吹风都没有。我们在桂林住的酒店相比阳朔的要宽阔些,卫生间大了一两倍,但其他设施设备还是欠缺的,同样连个电吹风都没有,打电话到前台也被告知酒店没电吹风。另外,两家酒店都只是简单的只有客房住宿这一业务,并没涉及到酒店餐厅。
虽然这种类型的酒店不够完善,但在广西还是比较常见的,因为除了一些散客和较豪华的旅游团,大部分的游客都是入住这样的酒店,它们的发展空间还是比较大的。
四、旅游目的地经营与管理
(一)发展存在的问题:
第一、缺乏科学统一的规划。是该地旅游产业的发展由市场需求的拉动而自发起来的,没有进入规划层面,规划的缺失导致旅游发展初期存在的随意开发、无序发展、简单粗暴利用资源等问题至今还没有得到彻底解决,当地政府战略性和系统性的决策还不完善,没有认识到规模化开发的重要性,一直没有做到科学统一的规划,发展比较混乱。
第二、旅游接待服务设施不完善,服务质量水平低。旅游经营以家庭为主,经营比较分散,方式比较落后,基础设施比较差,乡村卫生条件较差,居民在长期的乡村生活中形成的散漫,不受约束的习惯与旅游服务的要求存在反差,还需进一步对景点的设施做出更加人性化、完善化的改进。同时,农民从自我管理的农业生产专项服务接待工作,在心理和行动上难以平衡心态,旅游服务意识较弱,乡村居民的文化素质普遍较低,而一些固有的饮食卫生习惯难以改变也影响服务水平和服务质量。
第三、道路设施不完善,可进入性较差。该地大部分都是乡村旅游,而通往旅游目的地的道路由于地形地貌等原因,路面坑坑洼洼,道路比较窄,路面设施不够完善。
第四、旅游地分流问题仍需进一步解决。每年都有大量的游客前往阳朔桂林旅游,但游客刘翔比较集中在一些著名的景点,比如西街、月亮山、象鼻山等,过于集中的客流量使一些景区的商业气氛越来越浓,失去原有的宁静,也使得游客的重游率降低,这种现象也影响了旅游业的平衡发展。
第五、文化内涵未得到充分挖掘和生动展示。广西是一个多民族聚居的省份,各民族的传统习俗和文化使广西成为一个多民族、多地发风情特色的地区,但由于该地旅游发展的不完善,使得该地丰富的民族文化特色及文化内涵未能充分展示出来,且种类比较单一。
第六、生态环境的恶化。首先,空气质量下降。随着旅游的蓬勃发展数以万计的车辆进入广西,车辆排放的尾气,扬起的灰尘对该地的空气环境造成极大的污染,使该地的空气质量日益下降;其次,噪声污染日益严重。大量游客和车辆的涌入使原本宁静安详的乡村变得拥挤嘈杂,使其失去了景区应有的氛围;第三,固体废弃物污染严重。部分游客和当地居民缺乏环保意识,随意乱扔垃圾,既破坏了山水风光的美观,又影响了游客和居民的生活和健康;第四,水体质量下降。水资源是广西乡村旅游不可或缺的旅游吸引物,其清澈的水和秀美的山,每年都吸引了成千上万的游客前来观赏,但随着旅游的发展,这些水资源受到的污染日益严重。
第七、旅游景点众多,门票价格偏高。这次为期三天的考察中,我们有两个旅游项目是坐竹排游景的,比较单一。另外,该地的景点的门票跟肇庆的景区门票相比,明显价格更高,重要的是,在深圳等城市都可以使用的导游证,在这里却一点用场都派不上。
第八、宣传力度不够是制约其旅游业发展的主要因素。该地除了张艺谋拍的《印象刘三姐》之外,其他手段的宣传较少,而且宣传内容大部分都是漓江和象鼻山,忽视了其他景点的宣传。
(二)相应的对策:
第一、科学规划,合理布局。政府要按照“因地制宜,合理布局。突出特色”的原则,根据当地旅游发展总体情况进行统筹安排,全面规划,合理开发,充分考虑当地自然环境对游客的承载能力,以及游客的心理,保证旅游朝可持续发展
方向健康发展。政府要加强对规划编制和实施的监督指导,切实提高规划的科学性、可操作性和实施的权威性。
第二、完善旅游服务设施,提高服务质量和经营水平。加大对服务设施资金的投入,针对游客的不同需求完善各种服务设施;各级旅游主管部门与其他部门合作,完善各种旅游服务设施;与高校合作,有计划地对当地居民进行接待礼仪、服务技能、职业道德等方面的培训,高校学生也可以去乡村进行实践活动;由政府出面,向其他部门调用专业人才,以壮大乡村旅游的人才队伍。
第三、完善道路交通。加大道路建设的力度,提高各个景点的可进入性,增加绿道的绿化,完善道路的照明。
第四、控制游客数量,做好分流工作。要适度控制西街的游客数量,在其他地方多举办具有特色的各种活动吸引游客,如篝火晚会、民俗文化表演等,吸引游客,达到分流的效果。
第五、充分展示多民族文化,突出特色,打造品牌。在原有的基础上,更多的展示各个少数民族的文化,可通过文艺表演、饮食文化、娱乐活动等方式来展示,充分挖掘当地丰富的文化内涵,满足游客的文化需求打造独特的旅游品牌,增强吸引力。
第六、走可持续发展道路,保护当地自然生态环境。政府部门要充分利用行政手段,制定相关的法规,加大生态环境保护执法力度,提倡自行车游览。一方面,取缔污染严重的旅游经营项目和旅游经营企业;另一方面,要加大对旅游经营者和当地村民以及游客环保知识的宣传和教育,不断加强他们的环保意识,同时引导当地村民推广生态农业。
第七、合理设计景区门票,吸引更多的游客。建议一些高价景点可在维持自身旅游业收入的前提下适当降低门票价格,以吸引更多的游客。同时,对于某些景点可以适当降低要求,凭导游证就可进入,这有利于旅游相关行业工作者的考察与学习,从而有利于景区的发展。
第八、加大景区宣传的力度,统筹各景区的发展。在受到政府支持和景点企业密切配合、景点企业和旅行社友好互利的合作下,全方位提供一套完整的、立体的、深入的、覆盖面广的宣传体系。
此外,来广西旅游的游客中,有部分是二次或多次来这里度假的,在这种趋势下阳朔、桂林等旅游目的地更应该发展一些针对性强的旅游项目,这不仅给阳朔的各行各业带来商机,还因为加深了与外界的联系而让目的地本土居民的眼界有所开阔,外界的先进理念也起到引导作用。
综上所述,阳朔和桂林两地旅游在发展中仍存在许多问题和不足,只有认真对待这些问题,才能使其旅游更好更健康地发展。