与庄子共舞

第一篇：与庄子共舞

论企业发展与庄子思维共舞

王素伟

中国古代文化博大精深，可供借鉴的精华不胜枚举。今本《庄子》共三十三篇，含《内篇》

七、《外篇》

十五、《杂篇》十一。《庄子》的语言汪洋恣肆，堪称中国古代第一美文。明代道士陆西星曾赞誉《庄子》是一等战国文字，为习气所使，纵横跌岩，奇气逼人。诚哉斯言。“乘物以游心”、“天地任逍遥”何等的境界。

企业的生存与发展，永远是人们关注的话题。中华民族的伟大复兴需要经济作后盾，而中国的经济有赖于企业的健康发展做支撑。那么，如何才能实现这一目标，使中国的企业实现可持续发展呢？

或许有人会问：“企业的发展如果按庄子的思维发展，那不是顺其自然，不闻不问吗？”也或许有人会更进一步的问：“企业按照庄子思维发展的话，对于企业的精神文化肯定会有长足的进步，但是对于企业的经济发展是否会有效用呢？”结合课堂所学，以及本人在企业的经营过程中所经历的诸多事例，来更深一层的与大家探讨下如何运用庄子思维来结合企业的可持续发展，重而达到真正的企业与庄子思维的共舞。

一、企业家精神与鲲鹏理念的结合

企业家精神是指企业家组织建立和经营管理企业的才能表达方式，它是一种重要而特殊的无形生产要素。它涵盖了企业家才能，同时又有着更多的内涵，如冒险精神、效率精神、诚信精神、合作精神和敬业精神等，这些都是企业家精神的题中应有之义。

有调查显示：在美国，每16个人中可能会有一人具有企业家精神;在欧洲，每26人中可能有一人具有企业家精神；在日本，每36人中可能有一人具有企业家精神；在中国，每200人中还找不到一个具有企业家精神的人。这个调查结果为我们的工商管理教育敲响了警钟。而当前的毕业生就业都倾向于到现有的 大公司去任职，而不愿到小企业去工作，更不知道如何兴办企业。这与他们在校期间学校没有为他们做好充分准备不无关系。

《逍遥游》开篇明义，写一只不同凡响的大鸟—鲲鹏。鲲鹏有几千里之大，可以在鸟和鱼之间变化：游在水中时叫鲲，会“水击三千里”；飞在天上时叫鹏，大鹏扶摇直上九万里，就像一块巨大的“垂天之云”。如此巨大的鲲鹏，在这个世界是没有敌手的。是的，鲲鹏是种想象，所以不得不感慨比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空。然而，比海洋和天空都要大的是人的精神世界。

庄子横空想象出这样一只可以横行海洋和天空的奇鸟不正是验证的人的精神世界可以如此的广大吗？随着文化的传承，接受日新月异和博大精深文化的洗礼，我们不是更应该去实践和开发我们的精神世界，重而达到企业家精神和人文精神的结合。

二、企业的发展与“大树”理念的结合

企业当然应该扩张，扩张是没有问题的，但是任何企业的扩张都是必须考虑自己的能力。如果企业没有能力去扩张却非要去扩张，那么终可能会使企业丧失经营活力，甚至陷入经营困境。我们国家的不少企业，都是因为在扩张中忽视了自己的能力而出现了问题，或者说没有按照自己的能力来考虑自己的扩张问题，最终都使自己陷入了严重的困境，甚至走上了破产之路。

任何企业的扩张，都需要有各方面能力的支持，如资金力量的支持、管理团队能力的支持、员工素质的支持、体质活力的支持、技术力量的支持等等，只要任何一个方面能力的支持达不到扩张的要求，扩张就可能出问题。因此，任何企业的扩张，都必须以自身的能力为基础，不能搞超能力的扩张。

结合事例，本人在2005年的时候在一个民营企业工作，企业的经营状况不错，但是股东们总认为自己企业的扩张速度太慢，让我出点注意，我认真研究考察后总结，认为企业不能急于扩张，一是企业扩张所需要的能力不够，如人员的准备方面，企业的主要负责人都是当时早期从农村发展起来的，在企业现有规模下都有点力不从心，若企业扩张，更适应不了。同时企业所经营的产品特点，也决定了不能急于扩张。因此，我在多位股东的的要求下，申请可持续的扩张，以达到适合企业的发展力度。

《庄子》中描述的大树让人印象深刻。如《逍遥游》中提到楚国之南有一棵叫做“冥灵”的大树，这棵大树以五百岁为春，五百岁为秋---这已经令人瞠目的了；然而还有一棵更大的树---上古有一种椿树，以八千岁为春、八千岁为秋。为了说明见识有大小，《庄子》把冥灵树和大椿树做了比较，同样的，作为企业的管理者是站在总领一切的角度来全面思考问题的，而下属的工作涉及到的只有其中的一个方面，所以下属没有管理者的战略眼光。而集合庄子的思维很明显，如果能力只是个冥灵树，那么所能做的也只是以五百岁为一春，五百岁为一秋的事。而如果你的能力是大椿树，那么就可以做着八千岁为一春，八千岁为一秋的事。同理，上面所述的能力和扩张在千年前，庄子先生就很清晰的阐述了以上的

原理。

三、企业是否和庄子一样拥有一颗平静的心

企业的目标有三个：生存目标、盈利目标和发展目标，这三个目标是内在同意的，他们之间会形成一种内在的合力。这三个目标里，发展是最高的目标，但没有生存目标及盈利目标的现实，企业的发展目标也难以实现。所以企业的发展必须要结合三个目标共同实现。同时还要结合能力与机会的有效结合，以及能力与产业战略选择的有效结合。所以，企业要想可持续发展，有太多的因素要关注，而作为管理者，在关注这些诸多因素的同时，更关键的是要有一棵平静的心，这样才能做出真正有利于企业的决策。

庄子看破了生与死。他将要死去的时候，弟子们商量厚葬他。庄子坦荡的说：我用天地作为自己的棺，用日月星辰作为陪葬的双壁与珠玑，用世间万物作为殉葬品。以为弟子担心的说：不厚葬，也许尸体暴露会被乌鸦和老鹰吃掉，庄子豁达的反问道：在地面上被乌鸦和老鹰吃掉，与在地下被蚂蚁吃掉难道有什么区别吗？

庄子教导我们生命都有局限，并告诉我们认识额都有局限。庄子把这局限和界限指给我们，让我们学会谦恭，学会谦虚的面对世界，以平静的心态看待世界的变迁。

据说庄子一生都只是一个膝园小吏。某次他钓鱼濮上，楚威王派人问他是否愿意从政。庄子用一只龟的比喻作为回答：一只龟是“宁其死为留古而贵”，还是“宁其生而曳尾于涂中呢”？而他，情愿做一只曳尾于涂中的龟。以庄子的见识，如果他出士，一定不难得到“肉食者”的欣赏，功名富贵必然垂首可得，然而这不是庄子所愿意选择的道路。

而企业也是个“人”，企业的管理者也是个人，在这些诸多问题上企业真正所要拥有的必须是要有一棵平静的心，重而达到企业本质上的改变。

相信美好的梦想通过对现实的不断探索、持续改善。这就是我在自己的企业实际生产经营过程中的感悟，在清华专业化、职业化的培训中进一步升华提炼而得的心得体会。

第二篇：《与象共舞》

《与象共舞》教学设计

执教；李琴

教学目标

知识与能力：1．借助拼音正确认读文中的8个生字，积累好词好句。

2、在自悟的基础上能流利、正确、结合自己的理解有感情地朗读课文。

3、抓住文章的重点词句，感受泰国人与大象和谐相处的境界。4．引导学生比较本文与《威尼斯的小艇》在写法上的异同。过程与方法：体会课文先概括后具体的表达方法，并能加以运用。

情感态度价值观：有感情地朗读课文，感受泰国人与大象和谐相处的境界，激发起热爱动物，保护自然的情感。重点难点

1．教学重点：引导学生了解泰国人、象和谐共处的风情特点。

2．教学难点：引导学生比较本文与《威尼斯的小艇》在写法上的异同。教学过程

一、读课题，质疑存疑（2）

1、导入：河道上一只只往来自如的小艇，是威尼斯一道独特、耀眼的风景，而当你置身于有“万象之国”美称的泰国时，将体验到另一种风情，让我们一起走进27课《与象共舞》吧。

2、读课题，质疑存疑。

读完这个课题，同学们有什么疑问？（谁与象共舞？与象在哪里共舞？是怎么与象共舞的？人为什么能与大象共舞呢？）

二、研读“与象共舞”（第5自然段）（15）

1、请同学们快速浏览课文，说说课文中的哪个自然段描写了与象共舞？ 同学们自由读第5自然段，找出人与象共舞的句子，说说你感受到了什么？

2、研读“与象共舞”。根据学生回答随机出示相关语段

语段一：“表演的尾声，也是最高潮„„热烈的气氛感染了在场的每一个人”

1）从这个句子中你感受到了什么？你是从的句子中的哪些词语感受到的？你能读出你的感受吗？

2）“舞之蹈之”还可以用哪个词语来替换？它与“舞蹈”有什么不同？你又能体会到什么？（体会到舞蹈只是一种艺术表现形式，而舞之蹈之是形容高兴到了极点，是一种情感的自然流露。发自内心不需要修饰„„）你能读出这种感受吗？ 那么大象又是怎么跳舞的呢？

语段二：“舞蹈的大象„„长长的鼻子在空中挥舞”

1）读完这一句，你最想送大象一个什么样的美称呢？为什么？（要求结合文中的词句）2）那人象共舞又是怎样的一番景象呢？让我们入情入境地读，设身处地地想，课件出示： 舞蹈的大象随着音乐的节奏摇头晃脑，踮脚抬腿„„ 人群也随着音乐的节奏与大象一起摇头晃脑，踮脚抬腿„„ 舞蹈的大象随着音乐的节奏前后左右地颤动着身子„„ 人群也随着音乐的节奏与大象一起（摆动着身子）„„ 舞蹈的大象随着音乐的节奏，长长的鼻子在空中挥舞„„

人群也随着音乐的节奏，（高举的手臂在空中欢快地挥舞）„„ 3）教师引读，生接读

看到这里，作者断定毫无疑问，它们和人一样，（生接读：陶醉在音乐之中了。）

作者觉得这时，它们的表情（生接读：仿佛也是快乐的。）

作者猜想，如果大象会笑，（生接读：此刻所展示的便是它们独特的笑颜。）

所以作者才会说，最使我难以忘怀的是（生接读：看大象跳舞）

3、读了与象共舞这一段以后，你觉得这是一群怎样的大象？他为什么能与人共舞呢？ 小结：通过刚才大家的研读，我们顺利地解决了课前提出的四个问题。

三、品读第4自然段，体会先概括后具体的写法。（10）

1、课文中哪个自然段主要写了大象的聪明和灵气呢？（第四自然段）

请同学们快速默读第四自然段，想想这一段是从几件事来写大象的聪明和灵气呢？ 1）语段一：“最有意思的是大象为人做按摩„„”

如果让大象给你按摩，你敢尝试吗？你能从句子中找出你敢于尝试的理由吗？（学生汇报）你能通过你的读表现出胸有成竹吗？

通过抓住重点词语：慢慢、小心翼翼、轻轻、抚弄、寻找„„ 2）出示语段二：有一次„„像一个彬彬有礼的绅士 从哪里可以看出大象是在开玩笑？学生汇报 你能读你的感受吗？（神气、天真可爱、顽皮）？ 3）体会先概括后具体的写法。

课件展示出示四句话：(◇据说象是一种聪明而有灵气的动物。◇大象可以表演很多节目◇最有意思的是大象为人做按摩。◇有趣的是，它偶尔也会跟人开开玩笑。)你发现了这三个方面的内容都是围绕哪句话来写的？总结出先概括后具体的写法：像这种在每一个自然段的开头有一个明确表明该段主要意思的中心句，我们把这种表达方式叫作先概括后具体。

4）请同学们快速浏览2、3、5自然段，找出相关的中心句。这样的表达方法让大家读起文章来就能比较快地抓住课文的重点，理清课文思路，把握文章的主要内容。

四、学习1-3自然段。（读一读，说一说）（5）

1）刚才我们通过抓重点词语，通过入情入境地地读，设身处地地想学习了课文的4、5自然段，现在请同学们快速默读2、3自然段，找出你最感兴趣的内容，跟大家一分享交流你的感受与体会。

2）学生汇报交流，教师小结。（随机出示相关语段）

第二自然段：你能找到相关的中心句吗？象为什么被称为国宝？（相机补充相关资料：泰国历史上最著名的一次象阵战发生在1592年1 月 25 日，是泰王纳黎萱同缅甸王子的一次战斗。当时，缅甸王子统率两路大军分别向泰国京都挺进，泰国王子带领自己的战象与缅军展开了殊死搏斗，最后取得了胜利。从此，泰王名声大振，在以后的150年内，缅甸没有再进犯泰国，为纪念这次象战，不但建有象战塔，还把每年的1 月 25 日这一天后来被定为泰国的军队节。

第三自然段：大象的温顺与泰国人的友好 3）第一自然段多余吗？它在全文起一个什么作用呢？

五、提示课题，比较26、27这两篇课文在写法上的异同。（4）

1）《与象共舞》这篇课文一共写了四个方面的内容（出示四个内容），为什么要以“与象共舞”为题呢？

（因为“与象共舞”的部分最能体现出大象与泰国人民关系和谐融洽，大象为泰国人民生活带来许多乐趣，起到一个画龙点睛，提示课题的作用）

课件出示作者的话：最令人难忘的是表演的尾声，无数观众涌入场内，和一群大象一起舞蹈，没有规定的动作，人和大象都尽情舞动着肢体，表达内心的欢跃和激动，这是天地问难得的奇观。（板书人

象

和谐融洽）2）比较26、27课在写法上的异同。

现在我们来回顾26课《威尼斯的小艇》，文章围绕小艇写了几个方面的内容呢？和学生一起回顾26课的内容。（外观结构、船夫技术、人们的活动）你觉得这两篇课文在写法上有什么相同的和不同的呢？

相同点：⑴都能抓住事物的特点写，⑵都抓住了人与物（或动物）之间相互紧密关系来写，并列举实例加以说明。

不同点：《威尼斯的小艇》是按照事物的几个方面分别叙述的，而《与象共舞》是按先概述后分述的顺序叙述的。

六、拓展延伸（6）

1、现在我们来看这两则消息：（请两位同学读读这两则消息）

消息

1、据泰国《世界日报》报道，近些年来，野生大象和人工饲养的大象数目都在急剧减少，目前泰国全部大象的数量不足5000头，如果再不采取有效的保护措施，大象将在14年内从泰国彻底消失。

消息

2、据动物保护组织统计，由于全球非法象牙贸易的盛行和适宜大象生存环境的消失，仅在２００７年，喀麦隆就有２.３万头大象被猎杀。在过去的４０年里，学者们估计刚果盆地的大象数量大幅减少了７５％，研究表示，如果政府不采取措施，该地区大象可能在未来１０年内灭绝。

当你读到这里，你还想说什么？

七、布置作业

为保护动物设计一条提示语。

板书设计

27与象共舞 象 人 和谐融洽

第三篇：与黎明共舞[范文]

与黎明共舞——新教育经典晨诵

一、晨诵的内涵

新教育实验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。从时间上来讲，一般在每天早读前的15—20分钟。我们认为,晨诵的意义有四:

晨诵是一种仪式，一种师生共同穿越诗歌，享受生命，开启新的一天的洗礼仪式。说到仪式，新教育非常注重仪式的作用，因为生命是需要仪式的。孩子的生命中有许多重要的时刻，比如生日，比如开学等等，如果没有丰富的精神内容，这些重要的时刻都会成为形式。晨诵就是要点亮孩子生命中这些重要的仪式，让孩子的生命充满诗意。

比如开学的第一天就是一个学期中第一个重要的日子，因为孩子有了新的班级，步入一个新的阶段，这时就需要一个仪式让孩子充满对新学期的向往，我们来举一个例子：在五年级的开学仪式上，老师深情地将《你们的名字》这首诗诵读给孩子：

用了世界上最轻最轻的声音，轻轻地唤你们的名字，每夜每夜。

写你们的名字，画你们的名字，而梦见的是你们发光的名字：

如日，如星，你们的名字。如灯，如钻石，你们的名字。如缤纷的火花，如闪电，你们的名字。如原始森林的燃烧，你们的名字。

刻你们的名字！刻你们的名字在树上。刻你们的名字在不凋的生命树上。

当这植物长成了参天古木时，呵呵，多好，多好，你们的名字也大起来。

大起来了，你们的名字。亮起来了，你们的名字。

于是，轻轻轻轻轻轻轻地呼唤你们的名字。

在诗的最后教师将全班学生的名字一一读出，接着教师在黑板上画上了一棵大树，给这棵树取名为班级树，告诉孩子们你们的名字从今天开始就刻在这棵大树上了，会一天天长大起来，茁壮起来。你们的名字也将会刻在老师的心里，一天天长大起来，一天天闪亮起来！让孩子们在这样朴素而感人的仪式中感受到自己在新老师、新班级的地位，从而铭记住这个难忘的日期，充满信心地走向新的学期新的生活。这是晨诵的意义之一,它是一种仪式.晨诵是一种氛围，一种教师与学生一起朗诵、一起感受、一起陶醉，一起激励，教师、学生、诗歌三者交织在一起的氛围。在这种氛围中，没有人是可以置身诗外的。

《早安，小松鼠》是新加坡诗人刘可式的一首儿童诗。在晨诵中，伴随着清晨的阳光，当一只可爱的小松鼠展现在眼前，面对这一灵动的生命，师生一齐诵读：

早安，小松鼠，整个早晨，我一直看着你，怎样把每一寸，玲珑的晨光，变作七彩的跳跃，嚼成松子的果香

接下来，我们改变一种方式，变成师生问好的形式，老师和班中的孩子们，一起诵读这首诗：老师：早安，孩子们

孩子们：早安，老师

老师：整个早晨我一直看着你们

孩子们：整个早晨我们一直看着你

老师：怎样把每一寸玲珑的晨光，变作七彩的诵读，嚼成书本的芳香。

孩子们：怎样把每一寸玲珑的晨光，变作粉笔的舞蹈，嚼成知识的芳香。

一遍遍的诵读，孩子们更加喜欢这首儿童诗，接着老师抛砖引玉！把诗送给班里的一名学生，这轻松愉悦的友好氛围感染了每一个孩子。最后老师顺势引导孩子们把这首诗送给自己的伙伴.孩子们一个个跑出座位，把这首他们喜欢的儿童诗送给了小伙伴。

早安，（宋雨澄、郭书豪、姚佳宜、李昕咏、段晓宇„„）

整个早晨我一直看着你

怎样把每一寸玲珑的晨光，变作七彩的诵读，嚼成书本的芳香

又一个黎明就这样欢快温馨的开始了，教师、学生、诗歌之间融为一体，带给每一个孩子精神上愉悦。这是晨诵的意义之二，它是一种氛围。

晨诵是一种精神，一种来自于老师自身的感染、传递以及老师对学生的鼓励和欣赏，师生能以崭新的、富有活力的精神面貌迎接新的一天。所以说，晨诵诗歌的诵读不同于语文学科的诗歌学习。语文学科强调学生对诗歌知识与技能的精确掌握，对诗歌的准确理解；而晨诵重在强调学生对诗歌的感受，以及诗歌对生命的滋养，强调的是学生的精神状态。

《向着明亮那方》是日本诗人金子美玲的一首小诗：

向着明亮那方，向着明亮那方。

哪怕一片叶子，也要向着日光洒下的方向。

灌木丛中的小草啊。

向着明亮那方，向着明亮那方。

哪怕烧焦了翅膀，也要飞向灯火闪烁的方向。

夜里的飞虫啊。

向着明亮那方，向着明亮那方。

哪怕只是分寸的宽敞，也要向着阳光照射的方向。

住在都会的孩子们啊。

教师只需把这样的诗歌在某个阶段的每个早晨带着学生们一起诵读，即使什么语言也不说，带给学生精神的鼓舞也是巨大的。晨诵的意义之三，它是一种精神，晨诵还是一种积累，一种对经典、对优美语言文字的积累，这一点无需多做说明。

总而言之，通过晨诵，能够让学生养成一种与黎明共舞的生活方式，习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。

二、晨诵的内容

晨诵的内容是丰富的，只要是人类优秀的文化，无论是古典诗词、现代诗歌，还是散文，无论是中国的，还是外国的，都可以纳入晨诵的范围。词句优美、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫，这是新教育晨诵的三个基本特点。

新教育晨诵内容的选择遵循两个原则：

1、童年是一段彩色的阶梯。新教育认为：“童年是一段由浪漫到精确，由粉红到天蓝的彩色阶梯。”晨诵的内容的选择遵循此规律，从一年级到六年级，按照从“粉红”到“天蓝”的彩色阶梯顺序，从童谣、儿歌开始起步，随后是大量优秀的儿童诗和浅易五言绝句的诵读，像三年级的孩子将走进金子美玲课程，感受诗中的至纯、至真、至美，或者进行金波儿童诗的诵读。在四年级的时候以“在农历的天空下憩息劳作”为主题，重点进行“经典诗文”诵读，到了六年级，则以更广阔的视野，诵读人类最优秀、最经典的诗作，比如泰戈尔的《飞鸟集》，纪伯伦的《先知》等。说白了,就是说,晨诵内容的选择要遵循孩子的认知规律，由浅入深、由易到难。

2、与孩子当下的生命紧密相连。

（1）所选诗歌与季节相结合：每个季节都有各自不同的物象，教师要让学生在不用的季节通过诗词领略生命与自然的不同精彩。比如在夏天，我们可以带领学生诵读的诗歌有：

夏天的景《雷声和闪电》、《夏日的太阳》，夏天的物《蜻蜓》、《萤火虫》，夏天的事《初夏睡起》《山亭夏日》《观游鱼》《采莲曲》等。

（2）所选诗歌与重大节日相结合：在妇女节、植树节、母亲节、儿童节等节日我们要选择属于各个节日的诗，带给孩子。

如在母亲节的时候，低段孩子为妈妈诵一诵：

《妈妈的爱》妈妈的爱/像草原，我是小羊，怎么跑也跑不到边。妈妈的爱像蓝天，我是小鸟，怎么飞也飞在里面。

高段孩子用心的品一品：

《母亲的爱》我们也爱母亲/却和母亲爱我们不一样/我们的爱是溪流母亲的爱是海洋/芨芨草上的露珠又圆又亮/那是太阳给予的光芒/四月的日子半是灿烂半是辉煌/那是春风走过的地方/我们的快乐是母亲脸上的微笑/我们的痛苦/是母亲眼里的深深的忧伤/我们可能走得很远很远/却总也走不出母亲心灵的广场。

让孩子感受母爱的伟大。

（3）所选诗歌与儿童心理相结合：儿童的心理世界是个五彩缤纷，但变化莫测的世界，那么诗歌的选择也要契合儿童的心理状态和思想状态。像六年级的孩子马上就要毕业了，可以让他们诵些珍惜小学阶段珍贵的友情的诗，如《男孩子和女孩子》；感谢师恩、感怀母校的诗，如《无题》

三、晨诵的技巧

晨诵和学科教学一样，也是有一些技巧的，通过有效地理解诗意，继而有效提高晨诵的效果。①通过多种形式的读来帮助孩子理解诗意

读的形式一般有:分角色读、个体读、小组读、唱读引读添补等，我们重点来说说引读和添补读两种形式。

四、晨诵的建议

（1）晨诵贵在坚持，在于形成一种习惯，一周或一短时间结束后可以将所诵读过的日常诵诗串在一起，进行一个小小的庆典。

（2）晨诵诗不强求学生背诵，它注重的是“诵”，而非“背”。教师不要刻意让学生背诵，一些诗歌学生自然能熟读成诵。

（3）教师用自己的声音，唤醒每一首被我们选择的日常诵诗。在整个过程中，教师不仅不能置自身于诗歌之外，而且要更加地投入，惟有自己的投入才能带动孩子们对诗歌的热爱，对黎明的热爱，对生活的热爱.所以老师的声音就是最大的引领，这种引领不是说声音多大就引领的多好，而是教师要能把握好诗的基调，诗热烈晨诵就热烈，诗宁静晨诵就宁静，诗朴素晨诵便朴素，诗沉默晨诵就沉默，通过我们用生命对诗的理解，来范读，来领唱。

（4）处理好诵读与感悟、个体读与齐读的关系：诵读为主，感悟为副。两者相辅相成，缺一不可。在反复的诵读中自然获得感悟，在不断的深入感悟中提高诵读的水平。对于个体读和齐读的比例安排是根据诗歌内容合理采用个体读及齐读。自由单独的吟诵要多于集体的齐诵。要让每个孩子亮出自己的声音，感受自我的存在。

（5）运用课件进行晨诵的老师要注意：制作和运用课件的时候如果不是特别的诗句，最好在学习的时候不宜出现图片，否则会影响儿童在头脑中用文字构建画面。图片在复习诗的时候运用比较合宜，学习完后，配上漂亮的画面，给他更美好的视觉效果；同时动画动作不要设置得过多，过于花样，这样都会给孩子带来一种注意上的干扰，从而把对诗歌的注意拉向对多媒体手段的运用，也就违背了晨诵的宗旨。最后，我们要说的是晨诵是日常的课程而不是偶然的表演，晨诵是岁月的积淀而不是一堂课的作秀，晨诵强调当下的感受而不是机械的记忆。

第四篇：《与象共舞》

《与象共舞》说课稿

说教材：

这是一篇略读课文，饶有趣味地讲述了泰国人与大象之间亲密和谐的关系，展示了泰国独特的地域文化。作者用“与象共舞”为题，体现了泰国人与大象关系十分密切，大象给泰国人的生活带来了很多的乐趣。本单元的学习要求是抓住主要内容，了解不同地域的民族风情特点，还要揣摩作者是怎样写出景物、风情特点的，并注意积累课文中的优美语言。根据它的要求和本班学生的情况，特制定了如下的学习目标：

1．认识8个生字，读读记记“悠闲、松弛、尴尬、气氛、感染、笨重、熟视无睹、彬彬有礼、冲锋陷阵、翩翩起舞、摇头晃脑”等词语。

2．了解泰国的独特风情与文化，感受人与动物和谐相处的美好。3．领悟课文的表达方法。

这样确定教学目标，使传授知识，发展能力和陶冶情操紧密结合，在同一教学过程中，互相渗透，共同完成。

根据本单元的训练目标，确定本课教学的重点是了解人与大象的亲密关系；难点是领悟课文的表达方法。二 说教法

《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感触和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。” 有了新课程的明确指导，也为了突出学生在课堂教学中的主体地位，我决定采用“朗读——讨论交流——点拨小结“的方法与学生共同完成本课的学习任务。

说学法：

教为学服务，好的教是为了更好的学。为了能让学生更有效率地完成学习任务，我在学法上着重于“读——讨论——感悟“，让学生在弄懂课文内容的同时，能自己悟出一些有关于事物表达的方法，同时受到热爱大自然与热爱生活的相关教育。

说教学程序：

教学过程，我设计了四个环节：

一、谈话导入，激发兴趣。

俗话说：好的开始是成功的一半。为此，上这课时，我选择了谈话式导入法。

1.谈话：泰国有“大象之邦”称誉，腿粗如柱，身似城墙的庞然大象，在泰国人民的心目中是吉祥的像征。有泰国人向游人炫耀说，泰国的大象，善解人意，勤劳能干，聪明灵性，既是廉价的劳动力，又是乖巧的旅游宠物。

这谈话的设计主要激发学生对异国风光的好奇，激发学生对学习课文的兴趣。

二、初读课文，整体感知泰象

这一环节意在激发学生的学习主动性，培养学生的自学能力。1.自由读课文，把文中的生字新词读准确。

2.读了课文，说说你喜欢泰国的大象吗？为什么？大象和当地人民的关系如何？ 学生自由发表自己的想法。比如：（相机板书）

泰国的大象勤劳、善良，有时调皮，有时乖巧，有时活泼。泰国大象已经成为泰国的一分子。人们的生活离不开大象。

通过这个环节的学习，学生已扫除了阅读课文的障碍，为深入理解课文提供条件。

三、抓住重点，深入了解泰象 学习的过程是循序渐进的。为了进一步培养学生的独立自主学习能力，也为了进一步提高学生的阅读能力，在这一环节中，我让学生通过读课文，然后解决问题：1.泰国人的生活已经和大象融为一体。何以见得呢？（这也是课文的重点）自由读课文，划出有关的句子，读一读，想一想。

2.自由交流，根据学生的回答可以概括成这样几个方面：（1）象是泰国的国宝。（2）象与人之间没有距离。

（3）象是一种聪明而有灵气的动物，爱与人开玩笑。（4）看大象跳舞是一种享受。

3感受作者先概述后叙述的的表达方法.(你怎么很快就能找到呢？)（每段都有一句话概括本断的主要内容，并且还放在开头。）

4.精读重点段落，体会人象之间没有距离。由于课文除第一自然段之外，每个自然段都是按照先概述后分述的的顺序叙述的，都有一个明确的表明该段主要意思的中心句，但是五个自然段又单独成段，如果逐段上，不能体现学生学习的主体性。于是我们将教学的重点放在4、5两段，设计了抓住“最有意思的是大象为人做按摩”和“最有趣的是，他偶尔也会和人开开玩笑”等句子关键词语，精彩语言做重点训练，品词析句，再播放录像片，启发学生想象。

（1）读悟第四段，深究泰国象。

以问题：泰国象的聪明灵气具体表现在哪里？引导学生读此段。

让学生从为人表演、为人按摩、和人开玩笑的句子中找到重点词，如：“可笑的姿态，小心翼翼、抚弄、屈膝、优雅”等，去体会你眼中的大象是怎样的？并且更深的体会到：在泰国，人和大象之间没有距离。

（2）读悟第五段，与象共舞

我们刚刚看到聪明而又有灵气的大象，泰国人都愿意和他们成为亲密的伙伴，瞧，他们是如何与象共舞的？让学生在自读自悟想象与象共舞的场面。

播放大象舞蹈的欢乐场面的录像片，让学生能直观地感受大象舞蹈的姿态。并带出重点句（描写大象舞蹈的句子）品读。结合录像片理解“摇头晃脑 踮脚抬脚、颤动、挥舞”这几个动词。

播放人们与象共舞的场面，请仔细观察认得表情和象的神态，想想此刻人们和大象的心情如何？看后交流感受。再一次深刻地感受到人和象之间没有距离。

其它段落请学生按照朗读感悟、品析词句、想象体会的方法自读自悟出人象之间没有距离。

四、话说人象亲密，个性感悟

请学生当导游选取你课文中最感兴趣的内容结合你课前找的资料向大家介绍在泰国，人和象的亲密关系。（将阅读的表达结合起来，及时给学生创造语言的表达的机会，提高学生的语言表达能力，同时培养学生学会整合资料的能力。）

本课设计突出：课堂结构“简”： 块状设计，抓大放小，有所侧重；内容选择“精”：大胆

取舍，突出重点，品味语言；语言训练“实”：创造机会，读说结合。

第五篇：与书共舞

与书共舞

高中是个小社会，步入高中，等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。我们在图书馆帮忙整理书籍的过程中，更加深切的体会到了图书馆工作人员的艰辛，更体会到了没有任何一件事情是我们想象得那么简单，如果我们不亲身体验的话。“赠人玫瑰，手留余香”，整理图书虽然很累，但我们也学到了一些图书管理方面的知识，同时自身的素养也得到了提高。而来自同学们和图书馆工作人员们的赞许则是对我们最好的褒奖。看着美丽的图书馆，以及经过我们整理的整齐一致的书架，想着同学们可以拥有一个更好的学习环境时，我们觉得，一切的付出和辛苦都是值得的，劳动的过程的确是互惠双赢的。

初来乍到，对这里有些陌生，毕竟有些年头没来图书馆了，都是自己到书店买了书回家慢慢看。“小伙子，你是来帮忙的么？”管理员阿姨亲切的声音打消了心头的疑虑。“嗯„„是„„是的，请问有什么事情我们可以做的？”我冷不丁被问了一句，不免有些手忙脚乱，回答的也就有些结结巴巴了。不过，很快，我就冷静了下来，逐渐进入了工作状态。

我和朋友在图书馆帮忙整理书籍的过程中，更加深刻地认识到了图书馆工作人员的艰辛，更体会到了没有任何一件事情是想象中那么简单的，如果我们不亲身体验的话。其实图书整理的工作是一个系统，也是一门学科。图书馆的一切工作构成了一个系统，这个系统非常复杂，却又简单而又实用。它涉及到图书的防盗、检索等等。因此这是一个不可或缺的工作。看着图书馆整洁的环境，累并快乐着，一切努力和汗水在看到自己成果的那一刻，便不复存在。

见微知著，由小见大。其实做任何事情都是这样的，必须通过亲身实践才能体会到其中的艰辛，学习中如此，生活中亦是如此。学习中，我们不能忽略那些看似简单的知识，知识没有尊卑之分，任何东西都没有想象中那么简单，那般容易，我们只有静下心来，苦心钻研，方有机会在学术上开创一片天地。戒骄戒躁，脚踏实地，不轻视一个细节，不放过一个细节，我们才能真正把知识点吃透，乃至融会贯通，举一反三。生活中亦是如此，机遇只垂青那些脚踏实地、敢于吃苦的人。

图书馆从诞生那天起就具有了开展社会教育的功能。在这次暑假社会实践中，我的第二个体会就是图书馆对于培养读书人的重要性。同时也认识到了读书对于培养我们自身的文化素质的重要意义。正如歌德所说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”高尔基也曾说过：“书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身而出，如果没有它们我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。”

在现代社会中，图书馆无疑是最能提升我们学生人文素质的地方。我们除了接受学校推广加强的人文素质教育以外，也要学会与人相处，增强团队意识以及对大自然的亲和力等，因此更要充分利用图书馆的资源来提高自身素质，也算为“科教兴国”、“文化强国”战略做出贡献吧。今天的我们处在一个信息量巨大、增长迅速、形式多样的信息时代，获取信息的方式和途径方便快捷而且多种多样，尤其是网络互联网技术的发展。然而，网络是把双刃剑，我们并没有十足的把握可以克服它的缺点——信息混杂等。阅读不深刻，只是浅尝辄止，就是徒劳之功。

与书共舞，这是个不错的选择。我想，如果有时间，我还会再去哪儿的——满满的都是人文气息和浓厚书香！