自杀体会

第一篇：自杀体会

安全教育心得体会

最近**供电公司检修分公司变电检修室组织安全教育学习活动，集体观看了青岛输油管道爆炸报道和电力安全警示教育等宣传片，通过学习讨论进一步增强了变电检修专业人员的安全意识和工作责任心。安全生产是社会发展过程中的永恒话题，党中央制定了“安全第一，预防为主，综合治理”的安全生产方针，坚持“以人为本，科学发展”为理念，始终把安全放在一切工作的首位，我们每天都在讲安全，为什么还有那么多的事故发生。对每个事件深刻反思后，我们可以发现每个事故的背后都是作业人员麻痹大意，责任意识不强，对危险点分析不到位，安全管控不到位，没有认真做好监护职责等严重违反安全规章制度的行为。安全工作有这样一句普遍说法：“违章操作等于自杀，违章指挥等于杀人，违章不纠等于帮凶！”，可以看出习惯性违章或侥幸心理是对自己或他人生命安全有多么大的潜在威胁！所以为了保障自身或他人生命安全，牢固企业发展的基石，作为电力企业员工需要做到以下几点：

一、切实明白安全生产不是口号，是我们生命安全的唯一保障，特别作为电力生产一线员工，要深刻明白电力生产所具有的危险性，不能因为安全事故没有发生在自己身边而放松警惕，努力提高自身安全意识，时刻把“四不伤害”落实到实际工作当中。

二、电力安全规程的每一条都是前辈用事故和鲜血教训写出来的，是针对我们所从事的工作而认真编制的，我们要认真学习并严格遵守，杜绝一切习惯性违章。

三、充分掌握电力运行规律和电力设备操作流程，提前查勘工作现场，分析现场危险点，明白工作内容，工作范围，工作流程，管控工作现场，确保严格执行“两票三制”。

四、工作中严格按照标准工序工艺卡进行，严禁私自扩大工作范围和工作内容。

二次系统检修二班篇二：预防精神患者自杀的护理体会 预防精神患者自杀的护理体会

【关键词】预防;自杀行为;心理护理

精神患者在住院期间,采用某种方式毁灭自身,结束自己生命的行为即自杀。这是对我们护理人员的一种威胁,防范于未然就显得十分重要。现将2例自杀患者的预防经验介绍如下。1典型病例

例1,患者,女,24岁。父母双亡,因和爱人生气犯病再次入我院求治。诊断为情感性精神病-(躁郁症)。精神表现为情感高涨,话多,不能久留一处,爱管闲事。经过心理治疗使病情有所好转,其爱人自她入院后,一直未来探视,使患者思想负担重表现为焦虑不安,坐卧不宁,言语减少,情绪低沉。通过心理护理了解到患者对爱人的漠不关心表现理解为要和她离婚。针对患者的心理活动,我们积极和患者的爱人联系,希望他能探望,安慰患者,结果无效,对该例患者我们组织了分析、讨论,大家一致认为对该患从兴奋转为抑郁,在护理上是不能忽视的。尤其处在秋末初冬,气候寒冷,父母双亡,爱人不关心会使她增加孤独和抑郁,我们应该做好自杀的预防护理工作,并制定了预防护理计划。某日清晨3:00,患者声称要去大便,护士没有过分相信患者,去厕所巡视时,发现患者将衣服拧成绳,拴在墙上准备自缢,被及时救下,避免了自杀事故的发生,这是预防工作取得的又一硕果。经过耐心的思想工作,我们终于取得了患者爱人的配合。加之有效的治疗使患者很快痊愈出院。

例2,患者,女,19岁,农民。该患者因被他人殴打而出现一度昏迷后,精神表现为兴奋、大喊大叫、言语破碎。诊断为反应性精神病。经过一段药疗后,症状有所缓解,数日后,患者情绪却低沉,少言寡语,不与他患接触,这引起了我们的注意,发现患者床下有一根毛巾条连结起来的带子。结合这种情况,首先我们研究了患者的心理状态,原来患者对没来月经和身体发胖产生怀疑被人强奸而怀孕,便想一死了之。针对患者的心理,向她解释了抗精神病药物的不良反应会引起月经不调,食欲亢进引起身体发胖,并给患者查了尿妊娠试验和b超,结果呈阴性,这就消减了其自杀的念头,防止了一起自杀意外的发生。2护理体会 2.1预防自杀首先应做到对患者病因与诊断有一个全面深入的了解,并进行了周密的分析,对护理安排要有计划,并考虑到护理过程中可能出现的意外情况。2.2病情观察熟悉病情,做到心中有数,多方面取得有关病情的信息,阅读病倒及其他病员和家属所提供的情况。个别患者需要特殊护理应予以保护,采取有效措施加强巡视,病室内24 h不离人,严格交接班制度。2.3夜间预防护理意外多发生在晚间和清晨的不备之时,因此,夜间护理工作不可忽视,工作人员要坚守岗位,加强巡回护理,做到心中有重点,要求患者睡觉要

更衣,头向外,不得蒙头入睡,以免蒙被自勒;发现患者厕所时间较长时,应提高警惕;抑郁患者难入睡或早睡,悲观而萌自杀念头应注意,对自杀未遂者更不能放松警惕。2.4安全预防护理严格执行护理安全制度,患者入院、探视、外出归来要注意检查是否将危险物品带入病房,如带子、火柴、刀片、钉子等锐利的物品。坚持每周清理1次环境卫生,病房门窗、电门、病床等损坏时应及时修理。注意保管药品,防止藏药,对消毒类药品更不得忽视。2.5心理护理建立医患之间的正常、良好关系,取得患者的充分信任,这是心理护理的基础。对待患者要热情关怀、耐心谨慎,不能态度急躁和说教训斥。根据不同状态的患者采取不同的接触方法,开展心理护理。在与患者接触中给予同情关怀和支持开导,使之感到和蔼可信,主动诉说自己的心理活动,转移自杀念头,改善病情,达到护理目的。另外,还要做好周围人的工作。患者的亲属、同事或邻居等应与患者朝夕相处关系密切,对患者的影响很大。要把他们的工作做好,使他们对患者所患疾病的性质有所了解,做到能够正确对待患者并与医务人员密切配合,共同为治好疾病创造一种良好的心理治疗气氛,以有利于提高心理治疗效果。篇三：青少年自杀的思考

预防青少年自杀问题的思考

江西科技师范大学罗艳辉

摘要本文介绍了当前青少年自杀问题的现状并对其原因进行了分析，认为青少年生命意识不成熟，抗挫能力弱。对青少年进行挫折教育显得日益强烈而迫切。其次是必须改变当前中学的应试教育方式，避免无暇顾及学生心理教育和个性上的特点。青少年只有各方面得到均衡发展，才能健康成长。同时法律干预也是预防青少年自杀的必要手段。

关键词 自杀 教育 法律干预

一、青少年自杀问题的现状与分析

近一年来，在笔者身边发生了两起初、高中生跳楼自杀事件，在全国各地，青少年自杀的新闻屡见报端，青少年自杀的比例居高不下，学生自杀的情况以中学生最为严重。在中国，15 岁至 30 岁的青年死亡的第一原因并非是什么疑难杂症，而是自杀。北京大学儿童青少年卫生研究所一份历时 3 年多的中学生自杀现象调查分析报告中的数字令人触目惊心：中学生曾经有过自杀念头的人数占样本总数的 20.4%，在这其中为自杀做过计划的占 6.5%。国家二级心理咨询师李钟鹏这样分析青少年的自杀心理：“青少年采取自杀行为大多存在着这样几种心理：一是解脱心理，以为死可以摆脱一切烦恼和压力；二是要挟心理，想用自杀来发泄内心的不满，补偿失去的自尊心或吓唬别人，从而引起别人的重视和注意；三是抗议心理，想以死来与自己不喜欢的事物抗争。”

生命意识的不成熟，抗挫能力弱，青少年以生命为筹码进行的逃避和反抗，无疑是弱势的应激手段。“十年树木，百年树人”，教育是一项漫长而复杂的过程，在这一过程中，无论是学校、家庭、还是社会，对青少年的成长都承担着不可推卸的教育责任。任何一方职能的缺失或错位，都会造成青少年心理成长的失衡，严重时即会导致自杀。

中国的教育让我们分数层面的能力一次次登峰造极，之前的自杀案例中也不乏成绩佼佼者，可对青少年情感、人格等方面的培养涉太少，以致青少年的精神成长迟缓不前，甚至很多成年人依旧是“心理上的婴儿”。教育之“育“应该从 尊重个体生命开始，而教育的最终目的也应在于培育人的精神，让人在潜移默化中形成求上心理、自主意识和健全的人格。

二、通过多种途径教给青少年学生应对挫折的方法 困难和挫折好像是青少年学生成长道路上的一条拦路河，教育者不应背着孩子涉水而过，而应设法提供舟楫，让他们自己渡过去。当青少年学生遇到困难和挫折时，我们首先要帮助他们客观分析遇到的困难和挫折的诸因素，保持沉着冷静，坚定信心，排除障碍。如某学生考试失败了，要帮其找出失败的原因，鼓励其战胜挫折。开设各种有关挫折教育方面的讲座，教给青少年学生应对挫折的方法。学生受到挫折后，往往会产生过多自责，产生“对不起老师”“对不起父母”等心理。这种情绪对战胜挫折很不利，久而久之，就会陷入不能自拔的痛苦境地。我们必须教育学生在这种情况下要学会自我排解，自我疏导，如到野外散步，欣赏自然风光等。同时教育学生，在自我排解不了时，要请求老师、朋友的帮助。人在失败时，往往最没有主张，能主动地把痛苦向家人、好友、老师倾诉，或者痛哭一场，心情就会慢慢好起来。帮助学生认识到挫折产生后要学会反思，每受一次挫折，一定要想一想是怎么回事，只有通过分析，弄清了造成挫折的原因，才能端正动机，改变方法，改善环境，事情就能向积极方面发展。增强青少年学生的耐挫意识，坚定他们战胜挫折的意志。加强学生心理健康教育，培养学生良好的个性和良好的行为习惯。

其次，家庭教育也是青少年在挫折教育中不可或缺的部分。自杀案例中的另一些极端现象就是家庭环境较为优越，父母对孩子有求必应，孩子基本是在顺风顺水的环境中长大。在日常的家庭教育中，家长不要过度保护孩子，而应适当放养。我国过去多年来独生子女政策的施行，造成现今青少年的家庭内人际关系非常单纯，三口之家基本以孩子为中心。当真正进入学校和社会时，孩子面对的是复杂多变的人际关系。越早让孩子社会化，接触不同的人，建立不同类型的关系，经历各式各样的挫败训练，可以让他们逐步变得坚强起来，这样越有利于他们的成长。同时，父母也应放手让孩子从小多从事家务劳动或独立完成事情，培养孩子感恩的心理和责任感。培养孩子责任感最有效的途径就是让他们独立思考，独立决定，独立行动，独立承担后果。生命价值和意义的教育，也应该更早对孩子开展。父母不应只关心作业做得怎么样、考试成绩如何，更重要的是让孩子体会

到，不管自己学习如何，胖瘦美丑怎样，他存在的本身，健康、开心地活着就是有价值有意义的。青少年如果能认识到这一点，就不会轻易做出不负责任的选择。

对于真正陷入心理困境的青少年，如果家人朋友能够对青少年发出的信号敏感一些，也能避免不少悲剧的发生。面临世界教育的挑战，我们只有去建立与我们国情相适应的挫折教育理论，探寻适应实际需要的挫折教育方法，才能跟上时代的步伐。

三、预防青少年自杀问题的学校教育

《中国教育发展报告(2014)》显示2013年全年中小学生自杀案例 79 例，分析指出中小学阶段自杀率最高为初中，学生自杀的重要原因在于高度应试的教育制度。,在目前强大的应试教育背景下一些学生由于成绩不佳，达不到家长和老师苛刻的要求，自信心逐步丧失，在人格上可能就会出现不同程度的扭曲，严重的就会导致自杀。在强调课业教育的同时，基础教育如果能做到尊重与保护青少年的兴趣与天赋，并适时加以引导发展，为他们的未来发展提供多样性的可能，以适合青少年的成长规律，才是基础教发展提供多样性的可能，以适合青少年的成长规律，才是基础教育最为可贵之处。

四、预防青少年自杀问题的法律干预

在预防青少年自杀问题中，与家庭教育、学校教育相配套的，还应有国家立法、司法的干预。这样，才能有更强有力的、更广泛的、普遍的标准去规范家庭的行为、学校的教育方式。立法本身就是最好的宣传教育。尽管我国《未成年人保护法》第十六条规定，父母因外出务工或者其他原因不能履行对未成年人监护职责的，应当委托有监护能力的其他成年人代为监护。但是，反观我国日益庞大的“留守儿童”出现的包括自杀在内的各种问题日益凸显，很多父母把小孩交给爷爷奶奶在外打工，一出去就是多少年，对孩子的学习、生活、教育不管不问，《未成年人保护法》对父母的强制约束力显得微乎其微。同理，学校在青少年的教育中有着重要的角色，对青少年的生命教育以及出现自杀心理问题时的疏导也应有法律的强制性规定，而不仅仅是依赖于教师的职业道德。为保证儿童乘车安全，2014 年上海市修订其《未成年人保护法》，新增“未满 12 周岁的孩子不能被安排坐在副驾驶座位”，以及“未满 4 周岁的孩子乘坐私家车应 该配备并正确使用儿童安全座椅。”这种硬性规定约束的直接对象就是孩子的父母，我不禁对此拍手称快。它体现的不仅仅是乘车安全问题，更是对儿童从小树立珍爱生命观念的有效渗透。

青少年是祖国的未来，“少年强则国强”。在全面推进依法治国的今天，为了预防青少年自杀问题的发生，我国也应采取法律的零容忍态度，设立强有力的高压线来明确家庭、学校所肩负的法律责任，以更加有效地保护未成年人。

五、结语

总之，青少年自杀事件，已是逐渐凸显的社会问题，从中可以发现各层面教育方式的不足与缺失。过度关注青少年的物质条件和文化学习，却忽略了他们精神世界的发育和建设，其实这也是我国社会在经济高速发展期折射在教育上的隐痛问题。中国改革开放 30 多年来，经济得到了快速发展，但付出了环境污染、资源浪费等代价。现今，随着国家“新常态”下经济发展将在尊重规律中顺势而为，我们期待我们的教育在关注文化教育的同时也能更加尊重和关注青少年精神、人格的成长，我们的社会对人才价值有多样性的需求，也应该有与之匹配的评价体系，从而进入尊重青少年成长规律教育的“新常态”。

参考文献：1.周子涵，《青少年自杀问题的思考》，发表在《法制与社会》。2015 · 6（下）188-189.2.陈少珍，张旭东《青少年挫折教育的途径》发表在《心理天地》。2007年第12期(总第166期)3.石宇英《浅谈教育的紧迫性与措施》发表在《科研视窗》。综合2011-2篇四：浅谈我国青少年自杀现象

拯救如花的生命：浅谈我国青少年自杀现象及预防工作

□李龙军

（安徽大学社会与政治学院 安徽合肥 李龙军 230000）摘要：据调查，自杀已成为15至34岁人群的首位死因。如花的生命还未来得及绽放就黯然凋零，給家庭带来永远的伤痛的同时，也给社会造成了负面的影响。虽然到目前为止，尚未找到一个行之有效的降低青少年自杀率的方法，但可以肯定的是，许多手段和方法可以预防青少年人们产生自杀的想法和行为。关键词：青少年 自杀 青春期 预防

危机干预 社会工作

一、重要概念：青少年与自杀

（一）青少年

在中国，青少年（teens）指年满13周岁但不满20周岁的人群，也就是少年与青年相重合的阶段，处于儿童期之后，成人期之前（或者包括成人早期）①，根据埃里克森的生命周期划分，这段时期与青春期的时间段大致相同。

这段期间的人多为学生（初中学生、高中学生、大学生），且进入一种人生的转变期，是个人社会化（socialization）的重要阶段，也是各种问题（如逃学、早恋、少女妈妈、青少年犯罪、网络成瘾、自杀等）多发的特殊阶段，青少年群体也是社会上令人重视的一个群体。

（二）自杀

自杀（suicide），是指本人自愿或被迫结束自己生命的一种手段。法国社会学家迪尔凯姆用社会事实的因果关系分析自杀现象，认为当个体同社会团体或整个社会之间的联系发生障碍或产生离异时，便发生自杀现象。自杀反映个人或群体对社会失范的反抗，是社会解组的象征。②许我知识浅薄，不能理解大师的话语，我总觉得涂尔干对自杀原因的这一分析只强调了自杀的社会原因，忽略了对自杀者自身的生理、心理因素的分析。

涂尔干认为，自杀并不是一种简单的个人行为，而是对正在解体的社会的反应。由于社会的**和衰退造成了社会--文化的不稳定状态，破坏了对个体来说 非常重要的社会支持和交往。因而就削弱了人们生存的能力、信心和意志，这时往往导致自杀率的明显提高。

涂尔干还依社会对个人关系及控制力的强弱把自杀分为四种类型：利他性自杀、自我性自杀、失调性自杀和宿命性自杀。③

自杀作为一种复杂的社会现象，学者们对其分类有不同的看法。我国学者把自杀分为情绪性自杀和理智性自杀两类。④

情绪性自杀常常由于爆发性的情绪所引起，包括由委屈、悔恨、内疚、激愤、烦躁或赌气等情绪所引起的自杀。记得本科期间看当时风靡一时的青春励志剧《奋斗》，第1集，剧中陆涛、向南、高强和华子四个要好的同学就要大学毕业了，高强却因考试作弊，没拿到学位。父亲很是生气，在阳台骂他，高强突然跳楼自杀了。虽然是电视剧，但看到高强跳楼那一幕，我还是为之震惊了。剧中高强的自杀应该就属于情绪性自杀。此类自杀进程比较迅速，发展期短，多呈现即时的冲动性或突发性。

理智性自杀不是由于偶然的外界刺激唤起的情绪状态导致的，而是由于自身经过长期的评价和体验，也进行了充分的判断和推理以后，逐渐地萌发自杀的意向，并且有目的、有计划地选择自杀措施。因此，自杀的进程比较缓慢，发展期较长。例如，疾病缠身的人不想连累家人而自杀。

二、漫谈青少年自杀

（一）青少年自杀的原因

自杀，这个话题很敏感，太负面了，甚至我害怕拿这个题目来写论文会对自己本来就不怎么光明的内心产生什么“负功能”。说实话，在查阅资料，看到一些数据和视频后对我的冲击还是很大的。据北京心理危机和研究与干预中心的调查分析，自杀已成为15~34岁人中第一位的死亡原因，可以看到，青少年正处于这一年龄段中。据该机构估计，每年我国约有10万个15~34岁的人死于自杀。⑤虽然是个概数，但已是相当惊人的数字了。

青少年正处于一个从儿童向成人的过渡时期或转折时期，生理、心理都趋近成熟但又未完全成熟。经验告诉我们过渡时期或转折时期是最容易出问题的，所以，青少年阶段容易发生自杀行为也是可以理解的。

青少年学生要面临沉重的学习负担，压力是在所难免的。尤其是中高考带来的压力，虽说伴随着大学扩招，再加上计划生育工作的成效，高考已经不是千军万马过独木桥那样，考高中也没过去那么难了。但父母亲谁不望子成龙，望女成凤，总是希望孩子考上名校，要名列前茅。虽说现在推行的是素质教育，但事实告诉我们，其实只是应试教育换了个名字而已。多少年前就提出“减负”这一概念，可是呢，学生的书包并没减轻。所以，孩子们的学习压力非减反增了。我读高三时就曾因为疲劳过度，加上营养不良，造成轻度贫血而昏倒在自习室，所以能够深切体会到应试教育与学习任务的超负荷使得青少年身心始终处于一种“亚健康”状态。

青少年自杀除了因为他们面对的社会压力比较大之外，自身心理素质较低，无法成功应付和克服困难和挫折也是导致他们走上轻生这条路的重要原因。有学者指出，我国学生群体心理素质普遍较低。我认为，这和他们在学校和家庭缺乏必要的挫折教育和心理素质教育有很大关系，造成了我国青少年群体普遍心理素 质不高，面对压力或危机（crisis）缺乏相应的应付能力。正如巴特莱特所说的，当人的应付能力（coping ability）与人生任务不相适应时，就会造成社会功能（social functioning）失调。⑥这时，个体如果处理不好，很容易走上轻生的道路以求所谓的“解脱”。比如，很多青少年自杀就是因为遭遇失恋、父母离异、亲人死亡、考试失败等挫折事件。除了学业压力和自身心理素质问题外，笔者认为，青少年自杀的原因方面还与家庭有着密不可分的联系。比如，家庭的管教方式不当，过分溺爱孩子亦或是忽视对孩子的管教；另外，家庭成员间的不良互动也可能会成为青少年自杀的因素。比如，父母经常吵架、家庭暴力的家庭，孩子自杀的可能性要比父母关系和睦的家庭要高；此外，不良的或不健全的家庭结构也会对青少年产生不良影响，比如，单亲家庭、隔代抚养。在上网查阅资料中，我读到了一个很奇怪的说法：自杀的传染性。在有关自杀的研究中，自杀的传染性是一个受重视的现象。有心理学家指出，当一种现象成为热点时，公众极易产生效仿心理。这似乎也就很好地解释了为什么富士康集团在2010年短短的一年时间里，接连发生十多起员工跳楼事件，跳楼者多为80后，90后。

另外还有一种现象，自杀未遂者很有可能以自杀身亡为结局。自杀未遂者是最可能自杀死亡的高危人群，调查显示，27%的自杀身亡者曾有自杀未遂史。据统计，中国每年至少有25万人自杀，200万人自杀未遂。

（二）青少年自杀的预防及干预

如花的生命还未来得及绽放就黯然凋零，給家庭带来永远的伤痛的同时，也给社会造成了负面的影响。那么，我们该如何预防及干预青少年自杀，或者说如何才能降低青少年自杀率呢？

虽然到目前为止，尚未找到一个行之有效的降低青少年自杀率的方法，但可以肯定的是，许多手段和方法可以预防青少年人们产生自杀的想法和行为。

做好自杀的三级预防工作，是预防青少年自杀的重要手段。自杀的干预主要在预防，预防自杀可分为三级，即一级预防、二级预防和三级预防。⑦一级预防主要指预防个体自杀倾向的发生和发展，主要措施有管理好农药、毒药、危险药品和其它危险物品，积极治疗青少年人群的精神疾病或躯体疾病，广泛宣传心理卫生知识，提高青少年群体应付困难的技巧。每年大学新生入学，学校都要对他们进行心理测试，以便建立警戒网络，这应该属于一级预防的范畴；二级预防要是指对处于自杀边缘的个体进行危机干预（crisis intervention）。通过心理热线咨询或面对面服务帮助有轻生念头的人摆脱困境，打消自杀念头；三级预防主要指采取措施预防曾经有过自杀未遂的人再次发生自杀。

想自杀的人可能会在自杀前数天、数星期或数月表现出一些症状，及时发现这些症状，及早进行干预也许就能够挽救一个生命。有自杀倾向的特征包括：感到极度挫败、羞耻或内疚；曾经写出或说出想自杀；性格或仪容巨变；避开朋友或亲人，不想和人沟通或希望独处；情绪反复不定，由沮丧或低落变得异常平静或开心等。在青少年个体出现上述一种或多种症状时就应该提高警惕，此时若能帮助其克服他（她）所面对的困境或难题，往往就能帮助其打消自杀念头。

从社会工作的视角来看，预防青少年自杀要从两个方面做好工作。一是青少年自身，一是家庭、学校和社区等。青少年自身应努力提高自身心理素质和抗挫折能力。在面临问题时，应善于利用各种社会资本（social capital），及时寻 求老师、同学、家人、亲友等的支持与帮助。另外，家庭、学校和社区在预防青少年自杀方面要做到“共同参与”。

注释： ①百度词条：青少年

②邓伟志主编.社会学辞典；上海：上海辞书出版社，2009.9 p289 ③（法）埃米尔·迪尔凯姆著，冯韵文译.自杀论；北京：商务印书馆，2009 ④百度词条：自杀

⑤何剑.浅析青少年自杀心理因素及其危机干预.浙江工商大学学报，2005年第2期

⑥许莉娅主编.个案工作.北京：高等教育出版社，2004.8.p12~13 ⑦百度词条：自杀

参考文献： [1]（美）阿什福德等著；王宏亮等译.人类行为与社会环境--生物学、心理学与社会学视角（第二版）[m].北京：中国人民大学出版社，2005 [2] 邓伟志主编.社会学辞典.[m].上海：上海辞书出版社，2009.9 [3]（法）埃米尔·迪尔凯姆著，冯韵文译.自杀论.[m].北京：商务印书馆，2009 [4] 许莉娅主编.个案工作.[m].北京：高等教育出版社，2004.8.[5] 王瑞鸿著.人类行为与社会环境.[m].上海：华东理工大学出版社，2007.8 [6] 何剑.浅析青少年自杀心理因素及其危机干预 [j].浙江工商大学学报 2005年第2期

作者简介：李龙军（1988-），男，安徽泾县人，安徽大学2011级社会工作专业硕士研究生。

（地址：安徽省合肥市九龙路111号安徽大学2011级社会工作专业硕士研究生

李龙军，邮编：230000，电话：***）篇五：《自杀论》读后感

读《自杀论》有感 摘要：《自杀论》以其严密的论证逻辑和科学的研究社会学现象的方法论在世界社会学界产生巨大影响，是社会学里程碑式的著作。本文通过对《自杀论》的解读，阐释自己理解的《自杀论》内容，深入体会它所体现的方法论价值和经典所在。关键词：自杀论 迪尔凯姆

实证主义 自杀原因

自杀论一书在社会科学中占有举足轻重的地位，是最重要的社会学经典著作之

一。书籍作者迪尔凯姆是法国学院社会学的创始人和古代或原始社会研究方面最有影响的早期理论家，是实证主义的代表人物，继承和发展了孔德所提出的实证的社会学研究方法。他提出具有开创性的社会学方法论的两条基本原则：“把社会事实作为物来考察；到先于它存在的社会事实中去寻找一种社会事实的决定性原因。”这两条基本原则在《自杀论》中得到了很好的阐述。《自杀论》出版后，引起了巨大轰动，其成果说明了社会学的科学价值，为社会学成为一门科学奠定了基础。直到今日，社会学界的不少研究仍旧受到他的理论和价值的影响。

自杀论分为四个部分，导言、自杀与非社会因素、自杀的社会因素与分类、作为一般社会现象的自杀。

（一）在导言中，迪尔凯姆将自杀定义为：“人们把任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡叫做自杀。”迪尔凯姆通过1841年到1872年欧洲主要国家的自杀稳定性的比较，发每个社会在他历史上的每一时刻都有某种明确的自杀倾向，只有通过自杀总数和总人口数的关系才能衡量这种自杀倾向，从而现选择了被考察的社会所特有的“自杀率”这种以群体为其基本单位的社会事实，为研究对象。许多学者都认为，迪尔凯姆的高超之处在于他选择了自杀率，而不是个人行动作为自己的研究对象。这是因为自杀率本身就是一种先前存在的客观社会事实，强调整调个社会，派排除了个人行为和特殊情况，可以顺利将自杀归结为社会事实来考察研究。

（二）在第一编，非社会因素中，作者分别阐述了自杀与心理变态、自杀与种族遗传、自杀与自然因素、仿效的关系，并进行一 一 证否。

（1）埃斯基罗尔等精神病专家认为：自杀是一种精神错乱，自杀者是精神错乱者。迪尔凯姆否认了这种说法。理由是有以下六个：第一、心理变态自杀的种类躁狂性自杀、忧郁性自杀、强迫性自杀、冲动性或不由自主的自杀，并不能包含所有自杀的可能性。第二、疯人院里的女病人人数多于男病人，按照他人假设观点，应该女病人的自杀率高于男病人，然而事实却相反。第三、犹太教徒中精神错乱的病人比其他宗教徒多，按照假设观点，其自杀率也要搞，但根据书中表5所示，事实仍旧相反，犹太教徒自杀倾向最小。第四、自杀倾向从童年到老年逐渐增加，按照逆向推理，得精神错乱的趋势也应从童年到老年递增，根据图一所示，我们可以清晰地看到可两者之间并无直接对应关系。第五、将不同社会的精神错乱和自杀比较，可以看出，疯子最少的国家自杀最多，列举萨克森过的情况最突出。第六、特殊的精神变态——酗酒与自杀的关系。有些人将至少的增加归于其咎，数据乍看来两者之

间有着亲密的关系，但是通过对德意志各邦的比较来看两种情况的覆盖范围和增减趋势都各不相同。这样就否定了，酗酒和自杀的相互关系。心理变态因素只是自杀的潜在因素，是有利于自杀的额肥沃土壤，而非决定因素。

（2）莫塞利等人把自杀看作是种族、遗传的结果。迪尔凯姆对此进行了反驳。首先，每个种族的内部，各民族之间自杀倾向的差异很大。若按照莫塞利的观点，不应显示出这种内部差异才对。其次，德意志人的自杀率高，是因为德意志国家的文明特性，而非遗传。理由是德意志人在德国以外的地方和其他民族生活在一起，适应了不同文明后，自杀倾向明显降低。最后是通过比较，比如遗传只影响男孩子不影响女孩子，遗传病只影响老人不影响孩子，这种荒谬的遗传观点来直接否定自杀的原因是遗传。

种族和遗传因素只是某种不明确的天赋，很容易根据环境不同而采取不同形式，可能以自杀的形式表现，也可能不是，所以不能用来说明自杀原因。

（3）长久以来人们都认为自杀与气候温和关系密切。孟德斯鸠认为有雾和寒冷的国家特别有利于自杀的发展。统计材料表明，自杀的最大限度不是在秋冬寒季，而是美好的春夏季。那么照这样来说，气温影响自杀，高温导致自杀率上升。费里和莫塞利有结论说：热量通过对脑的机械作用导致人去自杀。迪尔凯姆根据统计数据资料和绘制的自杀曲线，驳斥了他们的观点。春季自杀论高于秋季，然而春季的气温却要低于秋季，资料显示，法国气温上升0.9摄氏度，自杀人数就减少21%。同一国家里，气温相同月份自杀人数却差异很大。如果按照纬度差异，欧洲南部气味高，自杀率也应该高于北部，事实却相反。在本章节论断中，最精彩的是的莫过对于昼夜长短对自杀的影响。他指出，并非白天气温高所以自杀率也就高，而是白天人们的集体社会活动集中，受到社会的影响较大。白昼越长，集体活动时间就越持久，受到的社会影响就越大。从而得出来，本书重点：自杀人数的多少取决于社会条件。

（三）在第三编，社会原因和社会类型中，作者将影响自杀率原因归结于社会原因，将自杀的类型分为利己主义自杀、利他主义自杀、反常的自杀。

（1）迪尔凯姆认为：“如果可以把这种个人自我在社会的自我面前过分显示自己并牺牲后者的情况称之为利己主义，那么我们就可以把这种产生于过分个人主义的特殊类型自杀称为利己主义自杀。”这一章对比了天主教和新教教徒的自杀率，发现天主教教徒的自杀率远低于新教，排除了教育和科学知识对自杀的影响，通过剖新信教和天主教的信条仪式，得出天主教的集体生活强度高于新教，这正是对自杀起决定节制作用的因素。

迪尔凯姆总结了利己主义自杀的成因是个人与社会的疏离，即社会整合程度低，个人游离于集体生活之外，个人采取自杀的行动不会过多的考虑集体规范和意识。(2)利他主义，即“自我不属于自己,或者和自身以外的其他人融合在一起，或者他的行为集中点在他自身之外，即他是其组成部分的一个群体中.迪尔凯姆把某种极端利他主义导致的自杀称之为利他主义自杀。”迪尔凯姆把这种自杀分为三种类型。首先是义务性利他主义自杀，比如开始衰老或得了病的男子的自杀，妻子在他们的丈夫去世时的自杀，被保护者或仆人在他们的主子去世时的自杀。其次是非强制性利他主义自杀，作者例举了高卢人、日耳曼人、柯尔特人、日本人等不认为生命是一种美德，会因为社会习俗的赞扬或刺激而结束不受重视的生命。第三种强烈的利他主义自杀，一印度人在婆罗门教的影响下非常容易自杀。

最后作者总结了这种自杀产生的原因——个人过分地与社会融为一体。

（3）反常的自杀，这种自杀主要发生在社会机体发生重大调整时，这时不管时由于迅速的发展还是由于意外的灾难，人都容易自杀。迪尔凯姆总结了这种自杀的原因：“调节各种需要的尺度不可能再是原来的样子。社会财富的分配标准被打乱，但另一方面新的标准又没有立刻建立，人们不知道什么该做，什么不该做。这时，人们活下去的愿望减弱。”经济的混乱和社会的混乱最容易导致自杀，无论这种经济师处于上升状态还是急剧毁灭状态。另一因素——离婚率也对自杀率起作用，男女离婚者的自杀人数比已婚者的高3到4倍。

（四）作为一般社会现象的自杀

在第三编，迪尔凯姆指出自杀是应该被谴责和否定的。因为“自杀伤害道德意识”，逃避基本义务。他认为社会是个人的债务人，因此，社会应该有责任抑制自杀率。接下来迪尔凯姆提出了预防自杀的办法。迪尔凯姆分析了教育、政治团体、宗教、家庭等在预防自杀方面的作用和局限性。最后，迪尔凯姆主张建立职业团体和行会来抑制自杀率。

结语

《自杀论》对社会事实进行了实践考证，它的出现使得迪尔凯姆的社会学理论更为系统和成熟。虽然时至今日,社会学界对迪尔凯姆方法的时代局限性和不完整性提出诸多质疑,然而这并不妨碍人们普遍认为,迪尔凯姆是社会学史上第一个通过对来自实际生活的资料进行系统整理、比较、计算、分析来建立社会学理论的社会学家,《自杀论》为理论研究和经验研究的结合提供了成功的范例。

第二篇：浅谈《自杀论》

浅谈《自杀论》

作者在书中批判了以个体心理学解释自杀现象的传统理论，建立了用社会事实的因果关系分析自杀的理论，阐述了社会与个体的关系，认为当个体同社会团体或整个社会之间的联系发生障碍或产生离异时，便会发生自杀现象。自杀现象受到民族、自然环境、性别、婚姻状况、宗教信仰、社会的稳定和繁荣程度等社会事实的影响。作者把一个特定社会一段特定时间里所发生的自杀当作一个整体。

在当今社会，据调查资料显示，自杀在人口死亡原因排名中始终排在靠前的位置，成为除了传统的心脑血管病，恶性肿瘤，呼吸系统疾病，意外死亡等导致死亡的原因外又一重要的因素。且自杀是青少年死亡最高的事件，因此这个问题受到了世人的广泛关注以及思考。

在读这本书前，我曾以为自杀就是一个人一时冲动而发生的事，但这本书颠覆了我的认知。作者是从群体自杀率来阐述的，认为群体自杀率高是因为社会形式有问题，而不是偶然性，而是必然性，且作者定义自杀为自己知道后果的事件也就是说人都是知道自己死的后果才自杀的，是迫不得已的。自杀分为多种，利他自杀和利己自杀使我感受颇多，利己是因为自己本身遭受了重大挫折，比如家庭破裂、公司破产等突如其来的事使得人一时绝望而动了自杀的心思，这是在当今社会非常常见的也许是因为社会保障机制亦或是其他条款的限制，使这类人无活下去的希望。也许因为社会的冷漠？或是社会的险恶？而家庭能使利己自杀降为最低，也许还是因为中国男女比例的不平衡？还是中国一些男女的奇怪要求还是社会中的拜金主义？据书中所说，一个完整的整体能有效减少利己自杀，而个人主义者更容易自杀。可能也是因为当代那毫无人情可言的企业，人与人之间无联系。这类自杀在世界中广泛发生不是没有道理的，正是因为社会的高速发展而留下了许多的漏洞。以及一些人对于社会意识看法的改变，对物质的追求。

而利他自杀，则是一件神奇的事，以此为代表的的就是曾经日本的武士道精神，动不动就为了武士道精神而自杀，这是一种对某种事物的狂热追求，同样也是社会支持社会教育出来的。社会整合过度从而导致自杀的上升，尤其在军队中显示，像从前的中国，也经常有这种事发生。正是因为那狂热的精神，和社会的放纵。宗教狂性质的利他主义自杀是强烈性利他主义自杀的完整模式，这种自杀仅仅是为了得到自杀的乐趣，只是因为这种毫无理由的自杀被认为是值得赞扬的。佛教已经把这种原则推向了极端，把自杀当作了宗教实践，因为佛教教导人们，最大的幸福是涅槃。在这些自杀中，“个人渴望摆脱他个人的生命，以便进入他看作他的真正本质东西中。他把这种东西叫做什么无关紧要，他相信他存在于这种东西中，而且只存在于这种东西中，而正是为了存在于这种东西中，他才如此使劲地和这种东西融合在一起。因此，他自以为没有自身的生命。在这里，无个性达到了最大限度，利他主义处于极端状态。”

这本书颠覆了我对于自杀的了解，从社会层次了解了自杀的原因以及类别。

第三篇：自杀案例分析

自杀案例分析

当你们看到这份遗书的时候，我可能已经在天堂的路上了，我的心里有很多很多话想说，但是拿起笔我却一个字都写不出来，我不知道我这是怎么了……

我是谁？我无数的次的问自己！为什么我总是要活在别人的期望中啊！我是谁？我是谁？我是谁？我是谁？……

都说孩子是父母的宝贝，玩网游的我为什么就不是？我的生活有太多无奈，我无法改变，自从成绩出来后，我就被你们关在屋子里面，不准出家门。其实，没考上重点高中不是我的错，更不能把这罪名算在玩网游上，学习成绩我一贯就这样差，你们不是不知道，既然知道为什么要逼我一定要考上？我的心声，从来没有人聆听......现在玩网游已经是我最后一点乐趣了，我亲爱的爸爸妈妈，你们竟然把我整天关在屋子里，网线也给我断了，你们做得太绝了。我已经无力去改变，我也不想去改变，我觉得我只是个多余的碍事的家伙，不配作你们的儿子……

我要离开这个世界了，我相信会有来生、会有天堂、地狱，来世如果我还是人，我一定要投胎到一个宽容、自由的家庭！我只想做个有独立的人格的孩子，我崇拜于丹、韩寒、凤姐，他们都活的很自信自由；我恨陶教授、杨教授之类不懂装懂的叫兽，我更恨那些把人逼跳楼的戒网瘾学校，我在天堂一定会替那些饱受你们折磨的孩子问候你们八辈子祖宗......师父，徒弟我走了，以后没有人跟在你屁股后面屁颠屁颠的捡装备了。我走后，你再收一个徒弟。

小兰、宋，你们都要好好学习，好好把握自己的命运，我会在天堂里给你们祈祷的。

爷爷，您也别难过，孙子不孝，让您白发人送黑发人了。奶奶走后，您一个人孤苦伶仃，时常坐在我旁边看我玩游戏......我走后，您帮我把所有的钱都充到我的游戏帐号，然后帮我把级练起来。爷爷，您不是一直想知道我的帐号密码吗，我告诉您，这是我唯一的遗产了，我要留个我亲爱的爷爷。以后您把我游戏里的角色当孙子养，看见他就像看见我似的......我的帐号是：冰封特洛伊

这是一个深深被网络所伤害的网瘾少年，因为迷恋网络而牺牲了自己宝贵的生命。生命不仅仅属于个人，它连着亲朋和社会。父母养大自己不容易，还没有体验美好的丰富多彩的人生，没有报答父母养育之恩、没有报效国家、服务社会，怎么能选择轻易离去呢？选择轻生是懦夫的举动，是愚蠢的行为。

近年来青少年自杀现象一直呈上升趋势，已成为我国青少年死亡的第一位，而且低龄化严重。

都说青少年是祖国的花朵，他们是国家的未来，而近几年来，青少年的自杀确实年年在上升。

为什么现在孩子会如此经不起挫折，越来越多的报道表明青少年有自杀的倾向或行动，使年轻的生命过早的凋谢使一个家庭陷入到悲痛之中，导致青少年自杀的原因主要有学业压力繁重、家庭沟通不畅、情感问题处理不当，家长应引起重视。

当前的孩子都是独生子女，长期一切以自我为中心，很多孩子没有责任感，不懂得关心别人、理解父母，没有一点抗挫折能力，稍不如意，就容易走极端。

现在不少家长过分溺爱孩子，导致孩子抗压能力不强，在面对感情困扰时，需要更多的关怀及帮助。由于缺乏与家长及时的沟通，最终因为想不开而走上绝路。

很多家庭对于孩子的教育与管理，主要精力都放在学习与生活上，而对孩子的心理健康不够重视。孩子在家里只要做好作业、学习好就行了。

针对青少年忽视生命的做法、家长要对症下药

在家庭教育中把珍爱生命的教育摆在重中之重的位置，让孩子了解生命的价值，从小就明白生命比一切都重要，去体验和感悟生命的意义。

一旦孩子出现自杀征兆，家长应当学会使用缓兵之计，不宜立即盲目地对孩子进行批评教育。家长首先应当学会尊重并倾听孩子的想法，让他们充分表达意愿，不要妄自评论或者试图立即改变他们的想法。可以发动家人、同学、邻居关心孩子，与孩子密切沟通，尽量避免独处。

对于每一位家长来说，都有责任把生命至高无尚的道理告诉孩子，有责任时时关注孩子的心理，培养他们珍惜生命和健康的意识，有责任呵护着每一个孩子快快乐乐地长大。重视孩子的挫折教育，告诉孩子生命只有一次，一定要学会珍惜自己的生命，尊重他人的生命！

青少年还没有完全成熟，还不能遇事冷静处理的能力，面对青少年在青春蜕变的时期，这就需要家长多和她们沟通，及时了解他们的心理变化，引导青少年学会用正确方式承受压力、宣泄情绪，形成积极健康的生活态度。

要预防孩子的心理危机，既要加强对学生的能力教育和综合素质教育，提高他们的责任感、承受挫折的能力，父母和教育者也要多从孩子的角度看问题，给他们更多的理解。

告诉孩子我们只能直面现实，家长要帮助引导青少年学生珍惜生命、热爱生活、以健康的心理、健全的人格迎接各种挑战。

对出现失恋问题的年轻人，家庭和社会都要予以更多关注，家长要注意正确理解和及时引导，引导她们正视感情并进行自我开导。

第四篇：《自杀论》书评

《自杀论》书评

杨璟（武汉大学 社会学系，湖北 武汉 430072）[作者简介]杨璟，（1988—），女，苗族，湖南湘西人，武汉大学社会学系2010级硕士研究生，主要学习和研究城市社会学。

[内容摘要]迪尔凯姆是社会学的创始人之一，他的《自杀论》把“自杀”这一病态的社会现象作为分析研究对象，作者先对人们常常认为引起自杀的心理因素与自然因素进行否证，接着又对自杀现象的结果做出分类，由结果推论出自杀是因为社会整合程度过低或过高及社会规范出现混乱和真空引起的，从而实证自杀的社会归因，在否证与实证的过程中，迪尔凯姆的研究不仅体现出他一直以来的学术观点即社会生活在很大程度上影响着个人生活，社会事实具有客观性，外在性，强制性的特点，而且作为实证主义研究的始祖，迪尔凯姆在研究中对数据资料的分析方法也有里程碑式的意义，本文是《自杀论》的书评，不仅会分析这本书的方法论意义而且会分析它的理论贡献与现实意义。

[关键词] 自杀 ； 自杀率 ；

社会整合 ； 自杀的分类

一、笔者未读该书之前及之后的不同心里感受

笔者相信，每个人应该都有遇到挫折、不幸，内心极度难受、极度痛苦以至于想要自己放弃自己生命的时候，我们大家都非常清楚自杀当然就是自己放弃自己的生命，放弃自己生命的人要不然就是经受了很大的挫折和痛苦，要不然就是心里有问题，人们更倾向于去相信和人为自杀的人是因为自己本身有问题无法得到解决，或者至少是在当时他无法解决和面对，从而选择用结束自己生命的方式去逃避，逃避自己无法解决的事情，或者已经预见到的将来自己不想也认为自己无法面对的事情。笔者以前认为自杀是一种逃避，或者是一种自我解放，逃避不想面对的事情，将自己从纷繁复杂的琐事中解放出来，自杀也有可能只是自杀者当时一种错误的心态，他们无法从那种错误的心境中走出来，或者没有人能够有效的劝导他们，将他们导向正确的心境。或者有时候自杀是人们无法理解和接受自己的一种状态，自己都无法接受自己，无法明白自己，不知道自己想要什么，不知道自己将做什么，觉得自己很没用，活在这个世界上已经没有价值了，等等，笔者认为大多数的自杀者不仅逃避现实而且不喜欢自己，至少对自己不满意，当然不同的人对自己满意的标准各不相同，当人们自己对自己极度失望的时候，也有可能采取了结自己生命的方式，但是可能很少有人将自杀归因于社会的原因。很简单的事情，从名字就可以看出来“自杀”就是自己杀自己，自己了结自己的生命，与他人有什么关系，与社会就更谈不上什么关系了。

但是读了这本书后你会有一个强烈的感受，就是任何人，只要他出生在一定的社会环境中，那么他的任何行为，即使是在我们看来很私人的行为，必然已经打下了当时社会行为标准，社会规范，或者社会环境的烙印，因为从我们一生下来我们就生长在了特定的社会环境、历史环境或者自然环境中，这些我们都无法改变，在我们看来很理所当然的事情其实就是我们所生长的环境在不断塑造我们，影响我们，改变我们。哪个自己才是真实的自己，不被任何东西影响的自己，或者已经没有了吧，我们试图去发现和了解的是，社会环境是如何塑造我们，影响我们与改变我们的，一直以来，我都很喜欢《自杀论》这本书，从最初的看不太懂，到终于明白，还记得自己曾经在学校的食堂用《自杀论》这本书占过座位，远远的就看见周围的同学从旁边走过都会不由自主的被他的名字所吸引，忍不住会看两眼，或者目光停留在上面的时间总是比较长，可能所有人最初看见这本书时的感受都是一样的，大家心里肯定都在嘀咕着，还有这种书？还有专门研究自杀的？这样的书也可以是本名著？那这本书究竟写的都是些什么呢？难道是写人们是怎么自杀的？我觉得所有人都对自杀有着自己的理解，但

是我们或许很少去想自己认为很私人的行为究竟是如何发生的呢？真的只有自己的行为和状态会影响吗？那自己的行为和状态又是怎么得来的呢？迪尔凯姆就是带我们去发现塑造或影响我们私人行为的社会原因。

二、本书概述

自杀作为一种病态的社会现象，在任何社会都存在，但人们往往把它归因于个人，认为是由精神错乱等心理因素或酗酒、仿效等个人因素引起的也有人认为是由自然原因如气候的变化等引起的，而迪尔凯姆的研究假设认为是由社会整合程度过低或过高，社会规范出现混乱或真空引起，迪尔凯姆先对心理因素和自然因素进行否证，然后又对自杀现象分类，由果溯因对引起自杀的社会原因进行实证，通过一驳一立使研究具有很强的说服力。下面进行详细的分析：

1、概念的界定——操作性定义——对作者认为非自杀现象的排除

迪尔凯姆在书中对自杀现象做出这样的定义：“人们把任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接引起的死亡叫做自杀”（《自杀论》，11）这样就（1）将当事人的意图或动机排除在外，而只根据当事人的行为与结果这两个外显的特征进行定义（2）排除了那些当事人没有意识到行为后果的死亡现象。

2、否证自杀现象是由心理因素引起的A、对精神错乱的否证：心理论认为，自杀现象是由心理因素引起的，理由是，在统计规律上，有一些不正常的心理因素如精神错乱的年发生率与自杀现象一样，在某个社会里相对的稳定，而在不同的民族又有相当大的差别。而且，自杀和精神错乱一样，城市比农村多。迪尔凯姆认为这种说法是站不住脚的，因为（1）所有的统计资料都证实，在精神病院里，住院病人中女性略多于男性；由于推论，如果说自杀率与神经衰弱之间有什么因果关系的话，那么妇女的自杀率就必然高于男人的自杀率，至少应该一样高，但是根据自杀的统计资料来分析，在每个国家中，男性的自杀率是女性的4倍左右；（2）犹太教徒中的精神错乱病人比其他教徒中多得多，如果说自杀率与精神错乱之间有什么因果关系的话，那么犹太教徒的自杀率就必然高于其他教徒的自杀率，然而，相反的是犹太教徒中的自杀倾向却很微弱；（3）在所有的国家里，在一定的年龄阶段（从童年到老年），自杀倾向是逐步增强的，而在壮年时期更经常地突发精神错乱，如果自杀率与精神错乱之间有什么因果关系的话，这种统计结果同样也是无法解释的；（4）疯子最少的国家却是自杀最多的国家；（5）下层社会中精神错乱很少，自杀却时有发生。

B、对酗酒的否证：还有些人认为，酗酒是导致自杀的另一个不正常心理因素。迪尔凯姆用两个统计事实批驳了这种说法。（1）在法国国内，酒鬼最多的地区是自杀倾向最严重的地区，而酒鬼最少的地区也不是自杀倾向最不严重的地区。（2）比较不同国家情况，一个国家人均酒的消费量和这个国家自杀率之间也没有相关性。

C、对种族遗传的否证：接着为了排除自杀是由正常的心理因素如个人的体质所引起的这种可能，迪尔凯姆又进行了否证，因为自杀率确实因种族而异，而一个种族和另一个种族的区别在于它的身心特点。迪尔凯姆首先将种族的核心界定为遗传。（1）通过比较分布在不

同国家（社会）的同一种族人群的自杀倾向，结果相差很大，证实了种族和自杀没有关系；（2）自杀率随年龄的增长而有规律的增高。因为人体的一切都受着生命节律的支配，依次经过生长的阶段、停滞的阶段和最后一个衰退的阶段。由于没有什么心理或生理特点是无止境地发展的，所有的特点都在达到一个顶峰之后趋于衰退。相反，自杀却在人生的最后阶段才达到它的顶点。

D、对仿效的否证：（1）同首先对自杀现象进行操作化定义一样，迪尔凯姆还是先对仿效下了他的定义：“当一种行为有一种类似的，以前由别人完成的行为的表现作为直接的先例，没有明确的或不明确的思想活动介乎这种表现和实施之间来影响这种重复行为的本来性质，那么仿效是存在的。”（《自杀论》，114）（2）迪尔凯姆指出，仿效是一种纯粹的心理现象，它可能在没有任何社会联系的个人之间发生，他指出仿效必须先有被仿效的对象，如果自杀是仿效引起的，那么自杀率就应该以被仿效对象所在的地方为中心向周围逐渐减小，但是从自杀率的分布图上看，自杀根本不是围绕某些中心发生，从这些中心均匀的扩散开来，而是以差不多同样的数量成批的发生没有任何中心。

3、否证自杀现象是由自然因素引起的（1）否证气候类型与自杀率之间的关系，自杀率同样高的地区可以属于不同的气候类型，意大利自杀人数最多是北方而英国和比利时自杀人数最多的却是南方。（2）对是否存在最有利于自杀的季节的证伪：迪尔凯姆按照温度的变化来排列一年中的4个季节和12个月份，并未发现季节或者月份的变化与自杀率变化之间的对应关系。（3）迪尔凯姆对统计资料显示人们倾向于在白天而不是晚上自杀的观点：他认为这不是自然因素的影响，真正的原因在于白天事务最繁忙，人际交往最复杂，社会生活最紧张。

4、实证——倒果溯因的分类溯因论证法

以上迪尔凯姆否证了精神错乱、酗酒、种族遗传、仿效等心理因素，也否证了气候、季节、温度、白天黑夜等自然因素，那么剩下的就只有社会因素了，而迪尔凯姆的高明之处在于他是通过对自杀现象进行分类来寻找原因的，他认为各种原因之间的特殊差别意味着各种结果之间的特殊差别，通过探索不同自杀类型产生的社会条件，就将结果和原因联系起来。通过结果来寻找原因。

迪尔凯姆将自杀分为四种类型，即“利己主义自杀”“利他主义自杀”“反常性自杀”以及“宿命型自杀”。（1）利己主义自杀。其成因是个人与社会的疏离，所以那些不能很好的整合进较大的社会单位并盛行个人主义的集体、社区和群体，其利己主义自杀的比率一般都比较高；（2）利他主义自杀。它发生在“社会整合过于强烈之时”。此时，高度的社会整合使得个性受到相当程度的压抑，个人的权力被认为是微不足道的，他们被期待完全服从集体的需要和利益。（3）失范性自杀，主要发生在社会控制瓦解之时，在正常和稳定的社会条件下，个人的愿望总是受到由一般道德原则支撑的规范的调节的，他们保证了个人的愿望或抱负大体上于可以运用的手段相一致。但是，当社会控制减弱，上述规范受到破坏时，对个人愿望的制约就不复存在。此时，个人的生活目标和人生抱负失调，他们增长出难以实现的个人愿望，这必然导致挫折很多，以及自杀率的上升。（4）宿命性自杀。这种自杀的典型形式是那些倍受压迫和制约的奴隶采取自绝的方式结束自己的生命。他们面临的是一些无法抗拒和改变的压迫。

社会整合和自杀率之间的关系：（1）利己主义自杀和失范性自杀与社会整合程度成反比，即社会整合程度越低，自杀率越高；（2）利他主义自杀与社会整合程度成正比，社会的整合程度越高，自杀率也越高；（3）自杀率在相当程度上体现了社会整合程度的变化，担不是惟一的经验表现形式。犯罪、越轨、酗酒、离婚率以及精神疾患的患病率的变化都能反映一个社会的整合类型与程度。

5、结论

（1）通过以上的论证，迪尔凯姆证实了他的三个命题：自杀人数的多少；A、与宗教社会一体化的程度成反比；B、与家庭社会一体化程度成反比；C、与政治社会一体化的程度成反比。

（2）自杀与其他社会现象的关系：迪尔凯姆认为自杀和杀人之间有关系而且要视自杀的类型而定。A、利己主义自杀和杀人呈负相关。因为有利己主义子自杀倾向的人所崇拜的是人的个性而不是社会的共性，既然尊重个性的张扬就不会看不起别人的生命。B、利他主义的自杀与杀人有着共同的机制，当自杀者认为自己在社会的压力面前是如此渺小，无能为力时，他也不会重视别人的生命。C、反常的自杀则要具体来说。反常的社会结构所导致的实际上是一种激怒或者厌烦的状态，这种状态根据不同的情况可以针对别人或者转而针对自己：前者引起杀人，后者则引起自杀。

（3）对自杀现象迪尔凯姆提出的解决办法：通过否证过去的宗教以及现代的家庭都不能成为维系现代人们关系的感情纽带，迪尔凯姆不是想把现代社会拉回到过去，而是坚决主张建立职业团体或行会以恢复社会对自杀的免疫能力，让人们在集体生活中找到已经失落的社会思想和感情。

三、本书在作者思想体系中的地位

1、社会的影响力，主导地位：纵观迪尔凯姆的学术生涯与著作，从《社会分工论》、《宗教生活的基本形式》、《社会学方法论准则》中我们都不难发现作者的思想一直都围绕着社会和个人的关系问题，他认为作为社会这个整体是高于个人的，并一直都致力于研究与证实社会生活是在极大程度上影响、决定和塑造个人的。在《自杀论》这本书中，迪尔凯姆将大多数人认为是由个人动机或行为等心理因素引起的病态现象进行分析，在否证与实证的过程中，在严谨的论证体系中让人们清晰的发现以前自己人知的错误，对社会的影响力有了全新的认识。

2、社会事实：在《自杀论》这一本书中，作者通过对自杀这一病态社会现象的研究，再一次以一种案例研究的方式向人们证实了他的思想：社会事实是客观存在的，具有客观性、强制性、外在性、普遍性的特点，它影响塑造着人们及他们的行为，因此只能通过一种社会事实来解释另一种社会事实，在书中，迪尔凯姆就用社会整合程度的高低来解释自杀现象及其类型。

四、本书的影响与意义

1、方法论意义：（1）清晰的概念定义：可操作化的定义是进行社会研究的前提，在书的开篇作者就对自杀现象做了自己的定义，排除个人的主观动机与行为及作者认为不是自杀的死亡现象，使自杀现象成为可具体研究的客观存在，而在之后对仿效的否证中作者也进一步对仿效做出常人可理解、可研究、解释、论证的操作化定义，并强调概念的界定对研究的重要意义，对后人的研究有重大的启发。（2）研究变量的引用：自杀率的引入将看起来是个人原因的自杀现象变为可用宏观社会结构来解释的社会事实。迪尔凯姆的高明之处就在于他将人们往往看来理应是由个人的心理或动机引起的个人自杀现象通过一个研究变量——自杀率的引入，变为可在不同城市、地区、国家之间进行比较研究从而揭示影响自杀率变化之宏观社会结构的客观社会事实。让实证主义方法在社会科学中得到发展。（3）否证与实证相结合，强有力的论证脉络：通过前面的概述，我们发现迪尔凯姆先对人们常常认为可能影响自杀率的心理因素、自然因素等进行否证，当只剩下社会因素时，他就对社会因素进行实证，论证结构十分严谨以至于不少人认为“证伪”的思想不是被波普诺开创的，迪尔凯姆才是“证伪”方法的祖师爷。（4）共变和控制变量等实证方法的运用：由于社会现象之间的因果关系隐藏在大量复杂的可变因素背后，而社会研究又不能完全像自然科学那样获得能够严格控制各种因素的实验条件。因此，为了排除那些变量之间的非因果性相关，他采用了“共变法”、“控制变量”等分析技术。如：若自杀率与心理变态有关系，则精神并发病比率越高的地方自杀率越高；若自杀与仿效有关则必定使自杀率以自杀率最高的地方为中心依次向周围减小。而通过引入控制变量——年龄，他论证了不是婚姻本身，而是与子女的联系影响着已婚者自杀率的高低。（5）根据现象分类，倒果溯因，求因果关系：在《自杀论》中，对社会原因的实证方面，根据原因与结果的关系，不同的原因会引起不同的结果，从而通过对自杀现象的分类探讨引起这些类型自杀不同的社会条件从而探求出原因来。这种分类法，及倒果溯因的方法的运用也是实证社会学的一个里程碑。

通过将要检验命题的经验性事实累计整合或理论性推断并加以检验，使其具有可信度与包容力，是迪尔凯姆的《自杀论》教给我们的东西。

2、本书在社会学及整个社会科学中的地位：迪尔凯姆的《自杀论》是实证社会学的典型研究，其方法论意义与理论意义同样巨大，通过前面对其方法论的探讨，我们发现虽然由于科学技术水平的限制迪尔凯姆没有我们现在的统计软件，但他的共变法与控制变量的引入及否证与实证的完美结合却是现代社会学及社会科学实证研究的方法论源头。

在理论方面，《自杀论》是迪尔凯姆通过对自杀这一病态社会现象的研究对他自己理论观点即社会生活对个人的影响决定作用，社会事实有客观性、强制性、外在性、普遍性，可用一种社会事实去解释另一种社会事实的案例诠释。他强调社会对个人的影响，将人们的视线引向社会这个大整体来，对社会整合需适度及社会规范是否稳定对自杀影响的讨论让人们对社会和个人，国家和社会关系又有了新的认识。迪尔凯姆在人和社会的关系讨论中对社会决定性作用的强调也引发了学者们的不同观点，从而产生了互动论、交换论、现象学等理论流派。

3、现实意义：书中迪尔凯姆区分了我们前面提到的四种类型自杀。由于现代社会中人与人之间越来越疏离，我们确实应该看到利己型自杀与社会整合的关系及它的现实意义。而由于我国正处于改革转型时期，贫富差距、地域之间的差距也越来越大，社会规范对人的制约作

用，对人目标和价值的确立作用也经常起变化，因此反常自杀在我国社会转型这个特殊时期尤其值得我们关注。

五、自己的思考

1、主观的溯源分类法：大多数人认为迪尔凯姆在《自杀论》中主要是用了实证的方法，有很强的客观性，但我认为在他的书中也典型的采用了心理解释策略，有主观的成分，比如对自杀类型的区分，根据迪尔凯姆实证主义方法的一贯精神，科学研究应当从客观观察入手，根据对象所表现出来的可明确识别的外在特征来划分对象类型，这种叫做形态分类法。但在对自杀现象做出类型划分时迪尔凯姆并没有采用这类分类法，而是采用另外一种溯源学的分类法，他重点区分了利己型、利他型、和反常型自杀，显然这种分类具有心理溯源的性质

2、软实证的经验研究——从定量不知不觉走向定性：（1）社会整合的抽象概括，无法量化、测量与检验：经验研究的要义在于以存在的社会事实为根据，以现实材料为手段，通过实验、观察、搜集分析资料的方式对社会中客观存在的现象进行分析和归纳研究。但是通读该书，从迪尔凯姆的经验概推中我们不能直接得知制约自杀率的主要社会原因是什么，迪尔凯姆于是通过建立命题结构，提出了在经验命题中获得直观的最高假设：社会整合程度决定自杀率。这是一个在逻辑上能隐含经验事实但并不直接来自经验数据的一般性概括，它的产生不是通过归纳推导出来的而是哲学的思辨，并且社会整合的程度如何才算适度，不高也不低，并不能对之进行量化，测量和检验。

（2）迪尔凯姆在书中体现的社会与个人相互作用取向：我们的社会学研究常常探讨因果关系，一种现象是如何由怎样的另一种现象引起的，把一个事物的发生或演变与另一个事物的存在和运动联系起来，有明确的引起和被引起的关系，把一种社会现象归结到另一种社会现象那里，不论这种解释充分还是不完全，都表现了某种决定意义。迪尔凯姆在本书中选择的解释项是“社会整合水平”，被解释项是“社会自杀率”，而自杀者则被当做一个潜在的被解释项，因而存在着两个相互关联的被解释项，当社会整合水平异常时，自杀者只有万分之几的比例，处境相同的多数人并未选择自杀。这一结果可能使迪尔凯姆意识到：作为潜在的被解释项的自杀者个人对环境的反应差异也影响着自杀现象。于是，迪尔凯姆是采用心理溯源性质的分类法，提示着社会与个人相互作用的意义，因此无意识的将决定论与相互作用论结合在一起，并算不上严格意义上的实证研究，互动论的学者是不是从这里得到互动论的启发呢？

最后，我想说虽然后人对迪尔凯姆的这本书还有很多批评，比如统计资料的失真，推论的失误（新教盛行国家的自杀行为并不一定都发生在新教徒身上，因此“新教盛行国家的自杀率高不等于新教徒自杀率高”）等，但是迪尔凯姆的这本书及其在社会学和实证社会科学中都有里程碑式的意义，在当时的技术水平下他严谨的科学实证态度和方法都值得后人钦佩和学习。

[参考文献]

埃米尔·迪尔凯姆[法]，2005，《自杀论》，北京：商务印书馆。

高琳，2008，《社会学研究与迪尔凯姆，<自杀论>的典范意义》，《社会学研究》2月。

路丹、张月，2004，《迪尔凯姆社会学方法论及其现在价值——<自杀论>的社会学方法论解读》，《东南大学学报》第六期。

李文华，2004，《<自杀论>及其学术价值与现实意义》，《社会学·管理学研究》第六期。

唐斌，2005，《试析涂尔干<自杀论>中的实证主义研究方法》，《上饶师范学院学报》，8月。

王毅，1995，《社会学方法的一种主张：软性实证——兼谈名著<自杀论>对社会研究方法的潜在启示》，《云南学术探讨》第一期。

第五篇：如何预防青少年自杀

预防青少年自杀

近年来，青少年自杀现象一直呈上升趋势。据有关人士介绍，目前处于10岁至25岁年龄段的青少年成为自杀或自杀未遂的主流人群。花样年华，过早凋谢，给人生带来不幸，给家庭带来苦痛，给社会造成损失。青少年为什么要自杀，漠视生命？那么如何预防青少年自杀，悲剧不再发生？

青少年自杀的原因主要是：

学业压力繁重、家庭沟通不畅、情感问题处理不当、灾难、突发性事件以及经济条件不佳等。此外，一些青少年对自身条件不满意，认为自己太丑、太胖或存在某方面的缺陷，也是引发自杀的重要原因。

案例1：

一个8岁女孩,因服过量丙咪嗪(此药是其母服用的)而急诊住入儿童医院，药是在头一天入睡前服下的,由于单居一室未被人发现,一直到第二天早上未起床上学才引起家人注意，母入室唤醒孩子,女孩诉头痛、头晕和疲劳,表现害怕和易激动,要求母亲离开,并表示愿意死去。住院后经处理,小儿科医生将她转到精神科以评定其自杀行为。母亲告诉医生,最近两个月以来,夫妻已分居并准备离婚,这件事对孩子是一个非常强烈的刺激。而且其母在过去一年曾发生抑郁和焦虑。原因是丈夫经常很晚喝醉酒回家,对妻子凶狠敌对和不顾。孩子原为好学生,交友广，自从父母关系恶化以来,母亲未能对孩子提供支持,老师反映孩子在课堂坐立不安,上课时思想不能集中,常常白日做梦,期中考试成绩下降,平时不能完成老师指定的作业。行为上也与以往不同,不与同学交往,孤单,下课后不与同学一起玩,而且与几个要好的同学争吵。

案例2：

沉湎卡通书的少女自杀事件。该少女是南京市第50中学初二(七)班的学生,2000年12月5日,下午6:30还未放学回家,父母颇感奇怪,也有些担心,遂与班主任电话联系,后又与孩子三个要好的女同学联系,均未找到下落。晚上7:05孩子回家,称是自行车车胎坏了,才迟回家的。晚上10:30,妈妈推开房门,女儿正在一个花色纸上写着什么,看到母亲进来,忙把纸遮盖上。第二天早上妈妈喊女儿起床时,发现女儿已服毒死亡。两天后,承受着丧失独生女巨大悲痛的父母开始清理女儿的遗物,结果在女儿的计算机里发现了遗书,上面写着:“人生梦一场,一切如此,也不过如此”,“假如天堂里没有日本卡通书,我还要回来拿几本去”-是乱七八糟的卡通书害死了心爱的女儿。。而令人不解的是,卡通书怎么会有这样大的吸引力,以至于少女“上了天堂”还要看。智力功能通常用智商(IQ)评定,有关IQ水平与自杀行为关系的研究较少,尚无定论。但随着儿童年龄增长和不断发展,自杀率相应增加,则推断智力高者可能有较高的自杀风险。一些研究发现：让他们完成一项社会任务,借以观察他们的能力和适应水平，有自杀观念和自杀未遂行为少年的社会适应是异常的。也就是说，社会适应不良是少年自杀风险的标志,而且也是少年自杀常见的刺激因素。因争吵而与朋友失和,学习成绩不良,害怕父母惩罚,是少年急性自杀的常见诱发因素。

案例3

2000年9月11日中午,南京市六合县东沟镇上,某小学四年级学生秦某放学回到家中。他先在隔壁的爷爷奶奶住处徘徊了一下,然后便回到自己家中。秦在自家门槛上呆了一会儿,便走进自家堆放农具的东屋,找出一瓶剧毒农药甲胺磷,拧开盖子仰脖猛喝了几口。11时15分左右,从田埂劳作回家的王某一跨进自家大门,便发现11岁的儿子口吐白沫,人事不醒,立即送东沟镇中医院救治,但已无力回天。秦服毒自杀死亡后,其家人悲痛欲绝,78岁的爷爷整天以泪洗面,奶奶更是伤心地卧床不起,而孩子的父母则整天沉默寡言。秦自杀的原因是作业没做被老师罚站并让他去下一班留级。

那么，如何预防青少年的自杀行为？

1、学校要给学生提供一个有利于人格健康发展的环境

（1）减轻过重的学业负担，丰富学习生活，广泛开展适应学生年龄心理特点、需求的各种活动，变封闭式教育为开放教育，为学生创造能使自己身心潜能得到充分自由发展的空间；

（2）所有的教育方法、教育手段要符合教育学的原则；要用心理卫生的要求严格训练我们的教师，从教育社会学的角度，尽量排除任何诱发、增强及扩大青少年自杀倾向的学校社会环境。

（3）将心理健康教育作为各级学校学生的必修课，训练学生应对学习生活中各种压力事件的心理承受能力；指导建立可信赖的人际交往关系；教给学生自我情绪调节的方法，如系统放松法、焦虑转移法、情感渲泄法、自我暗示法等；将珍惜青春生命、憎恨自杀行为作为一个基本价值观念，根植学生头脑。

2、早期诊断与发现青少年学生自杀的苗头，早期危机介入

老师要强化自己的“心理辅导员”的角色意识，敏锐地发现学生的异常反应。

一是从学生的语言上诊断发现，如“活着真没意思”、“干脆死了算了”，或突然沉默，或词不达意等；

二是从其行为变化来诊断、发现，如逃学旷课、突然不回家，或不与人往来，成天关在屋子里，或逐一还书、还钱等反常行为；

三是从其身体征兆来诊断发现，如失眠、躁动不安、情绪低落、无食欲、极度疲乏、体重下降、生理功能紊乱、自律神经失调等。一旦发现有自杀苗头，应立即与家长联系，学校、家庭、社会共同形成社会支持系统，进行重点心理援助，释放不良情绪，疏导心理死结，并及早调整其生活环境，尽量消除不利因素。

3、重视对学生中的神经症和精神病患的确诊和积极治疗

学校发现有精神异常、身心异常症状的学生，应配合家长及时请心理医生或心理专家进行鉴别诊断，确诊后的抑郁症、忧虑症、强迫症、分裂症等神经症和精神疾病，积极进行转介药物的治疗同时进行心理辅导，根治病根，方能避免自杀的发生。

4、优化家校家庭教育环境，让孩子心智健康的成长

“望子成龙、成凤”的父母是孩子产生压力的另一个重要压力源。一是家长要适时调整期望值，针对自己孩子自身的情况，找出切合实际的期望和要求。否则，除了增加孩子过重的心理负担和压力外，别无他利。二是调整家庭气氛和亲子关系。家长要重视与孩子多沟通、多交流，在沟通中尊重、理解、宽容、信任、激励孩子，不仅能及时了解孩子成长中的烦恼，而且能帮助、支持孩子勇敢面对生活中的困难和挫折，有利于增强亲子关系，形成孩子良好的性格特征。令人遗憾的是，家长愿意花钱投资孩子的文化课艺术课的学分，而不愿意投资自我成长及家庭关系的学习成长上，只看重孩子的学习能力却忽略了重大的家庭教育所带来的滋养孩子心性的意义和作用。。

在生活节奏非常快的今天以及未来的巨大的不确定感，给中国人带来的心理冲击也非常严重，尤其是独生子女家庭的青少年产生心理压力后更无法自行排解。除了学校、家长外，社会各界的心理专业人士应该在政府服务外包转型的大背景下，积极帮助引导青少年学生的心智成长，缔造一个珍惜生命、热爱生活、乐于学习的中国好少年国家平台。借用一句话，少年强，则国强。少年富（心智富足），则国富。万年基业，少年常青！！