《神峰通考》中八字分析(十二)

第一篇：《神峰通考》中八字分析(十二)

《神峰通考》中八字分析

（十二）《神峰通考》中八字分析

（十二）魏多亮

伤官食神格章节中例

例

23、戊申 己未 戊午 辛酉

抚城周怀鲁科贵命土见金格

楠曰：戊临未月土重重，燥土尤嫌火气烘。时岁喜看金吐秀，运行西北志凌云。' F8 p2 N: o/ u# {+ @& i6 A& ~

日未月，为火炎土燥之格。盖得辛酉时，金神透出，岁支申宫有水破火，此以火为病，水为福也。大运入壬，盖得壬来克火，放出辛金，折桂蟾宫，理自然也。后行北方水运尤美。凡戊己土旺，见金多者，极聪明秀气，至清至贵之命也。

a6 V9 t3 Z-N' l

比肩

劫财

日柱

伤官

乾造：戊申

己未

戊午

辛酉

食神 伤官 偏财 正财 偏官 正官 偏印

大运：庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

这个命造，原文论得至理。日刃、月劫，年上还有一戊比肩，身强旺。年支一申、时柱辛酉，伤官旺。土金两旺，伤官尽可用，支有申酉、干透一辛，不作支中食伤混杂论；天干劫比两见，但都是生伤官者，也不作杂论。因此，伤官吐秀的格局则成。也可看成伤官伤尽者论。

论行运，庚申、辛酉两运，食伤运助伤官泄秀有力，就是好运。壬戌运，申酉戌成伤官局，虽然也有午戌火局来克，金旺则克而不伤，因此对官运则无大碍。但是，火毕竟会克用神，此运中必会有些其它方面的不好事。

运到癸亥、甲子运，伤官生财、顺势流行，也是好运程。有此命局、有此运，命主就能贵。

伤官者聪明的标志，命局用伤官而无财星，就主清贵。例

24、癸卯 甲寅 丙午 戊戌

临川袁应龙元贵假伤官土轻木重

楠曰：丙火生寅火局全，火生戊土泄精元，不堪衰土重逢木，早步蟾宫损少年。

丙行日主，结成火局，其火旺矣。原寅中有戊土，午中有己土，又时上透出己土，其丙火身旺，见此土而好泄其精也。正谓有病方为贵格。脱辛逢癸酉流年，克去甲木病神，所以早擢秋闱，甲戌年入亥运，原有甲木，得生于亥，正谓破伤官损寿元而死矣。盖正月戊己，带木之寺也，而土神极衰，最畏旺木克之，入亥运甲木得生，其死也明矣，若天假之年，若行庚戌运，庚金克去甲木贵不可言也。凡日干旺者，见有食神伤官。虽在日时，亦只作伤官看，何也？凡日干旺，精气满畜，见有通泄血气之处，则秀气从之，不可泥执子平，只以月令上用神。如日主衰弱见印星及阳刃，身弱则亲印绶阳刃也，身旺则自亲食神伤官也。如用食神伤官，只要食伤类聚一处有情，不宜间隔，如前夏衣胜命用木类是也。如此造，多不晓作用土，只以官印。若用官印，如卯亥运不顽强也。此则用衰土，见木克之明矣。0 w P# o1 z, y/ C“ m: I.z” T$ R 正官

偏印

日柱

食神

乾造：癸卯

甲寅

丙午

戊戌

正官 偏官 正财 偏财 伤官 食神 劫财

大运：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

这个命造，日刃又是寅午戌刃局，还又一卯一甲印生身，身旺得近极限了。月令寅中甲丙两透，丙是日主不取格，就是偏印格八字了。印格又是日刃，按说这种八字要成格局，天干必须要有财星，地支必须要有官或杀近制其午刃。可惜命局反不见这两样物，只见一癸正官虚浮无气、有而如无，时上食神有泄身的一点小作用。

命主拥有这样的八字，就属于偏枯者了。运行的好，还可以有点贵气，如若运行的不好或有运破坏了一癸一戊，形成身旺无依，必会大凶。

论其运，癸丑、壬子两运，官杀当运，丑晦午刃、子冲午刃是制刃，因此这两运就是不错的好运，命主家运必不会差，命主就会读书有待其成。运到辛亥，辛金财星出现，有制印的作用，虽然比较弱，但会有待时而用之妙。癸酉年，运干辛金财星得流年酉金禄而有力，财星就发挥了比较好的作为。运支亥得流年支酉生，酉金敌卯印、亥水敌午刃。因此，命主就会在辛亥运的癸酉年“早擢秋闱”，体显出了文贵的一点小气象。

命局的偏枯，有好事也会是昙花一现而过。甲戌年，运中辛金财星到此又无力了，制印有而如无；甲木偏印在流年出现，得运支与命局亥卯合木或寅亥合木之助，必形成“枭夺食”，食神一夺，命局仅有的一点点用神被克去；运支一亥水本有制刃的喜用作用，却被木一合，也就破坏殆尽了。由此身旺无依，命主就会死亡。

这例八字，命局月上偏印与时上食神，因为是顺生的关系，本不作“枭夺食”论，但到甲戌年甲木一出现，引发了偏印克食神，到此就须作“枭夺食”论。

例

25、丙寅 壬辰 甲辰 丁卯

吾都傅后庵公木火假伤官木全寅卯辰互看5 N6 E6 H% q* R4 u3 z

楠曰：甲木重重旺气深，木来用火透春林。柱中最喜壬为病，火土重逢异等伦。3 ^)^1 ]-L(D+ I# W 甲木生辰，禀全寅卯辰东方之秀气，喜年时丙丁虚火透出。作木火假官，透出壬水，为破火之病神，运行南方，衰火得地为美，虽申酉生水破火，亦喜有丙丁盖头。戊己运，土能破水，放起用神，老益精神，福寿两全，只畏北方水破用神也。

食神

偏印

日柱

伤官

乾造：丙寅

壬辰

甲辰

丁卯

正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财

大运：癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 这个命造，甲木日主坐辰盘根，又得寅卯禄刃，还有壬水偏印坐库来生，身就很旺了。辰月令中物一个都不透，寅卯辰会身局，辰上又是壬水印星。因此，可作身旺的印格论。身旺又有印透，针对这一特点，当取财星制印为用，喜火泄其旺身、助财以达命局平衡。

观其四柱，干有印星不见财星，食伤还混杂不清。因此，有格则不能成格局。

论行运，癸巳、甲午、乙未三运，有火能化泄强旺之木，但无财星出运干，仍然不能成格局。因此，就知命主在这三运中不能拥有富贵，但在常人中来说，财禄就会比较好。丙申、丁酉两运，运支金本能制其木的禄刃，但火有在干制金，致使火金两不能成其大作用。好在火金木能趋于平衡。因此，命主仍然不能拥有富贵，只能使生活过的如意一些。戊戌、己亥两运，运干见到了财星，食伤生财到此趋成其势。但因为命局有食伤混杂，到这两运也不能成其格局。因此，命主仍然不能拥有富贵，只是在这两运中，财禄会更好、福寿高。例

26、丙申 癸巳 辛卯 壬辰

吾父启完公假伤官用地劫

楠曰：辛金生巳水重重，刑破官星水有功。申巳两庚来作用，运行申酉乐雍容。4 n3 @3 Q)y v(S7 R% 辛生巳月，本用丙火，夫何贴身有申，破丙明矣。年干丙火，本为虚官可用，时有壬水破之，由是舍丙而从水也。以水为虚伤官，年月两庚，类聚有情，正作金水伤官用劫也。行申酉比劫得生，安享其乐。入戊己破去假伤官，动多侮吝，入亥生财，大运六十九，庚金劫神死也死矣。1

正官

食神

日柱

伤官

乾造：丙申

癸巳

辛卯

壬辰

正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 劫财

大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

这个命造，以原文“吾父启完公假伤官用地劫”这句话看，应该是先师张楠父亲的八字。

日主辛金得年支一申金强根，本不算太弱。月令巳中丙火正官透年上旺，时上壬水伤官坐库又得年支长生，伤官旺，月干食神自身弱。日支一卯生着月令巳火。综合论，官星、伤官两最强，身则转弱。

年月支申巳合，但巳火又得卯生，因此巳申不以化水论，年上丙火官星就旺。月上食神与官星是阴与阳的关系，就不以克官论，应作制约官星论。由此以理推论，格取正官格则比较合理。但是，正官格八字，时上见伤官、干不透财，必是破格八字。

破格八字就无用可取，因此命主就注定了是平民了。运行的如若好一些，一生财福就会好一点。行运不好时，必是贫苦人。

论行运，官伤两旺、身就有些偏弱了，行运以帮身为佳。甲午、乙未两运财助官旺、身更弱，就不是好运，命主的日子就过得不怎好。

丙申、丁酉两运，火盖金头，但申、酉二金有牵制（合）巳火之功、也有克制官星原神财星卯木之功，更是身得禄刃、能使身旺，因此，命主在这两运中，虽然不能发达，但也能使生活过得不错，不至于贫穷。

戊戌运，按说印制伤官又能化官星助身，似乎应该以好运论。但是戊土与癸合，合善神食神、留恶神伤官去伤官星，这是一；二者戌冲辰，水的库堤被冲动，反冲击起了伤官，伤官则会泛滥，因此就不是好运了，命主就没前两运顺遂，不顺或会有疾病则难免。

己亥运，运支之亥是伤官壬水的阳刃，伤官到此大旺。运与月柱天克地冲，冲击起了伤官，引发了伤官伤官的战局，运干己与癸，是偏印不能制食，反惹火了食神，更助伤官；亥水害泄其日主唯一的命根子申金，凡此种种，一亥的多维性运行反应，使命局严重失衡，因此命主就会去逝在这步运中。这个命造，既然是个破格八字，为什么还会拥有一个能留名在世的儿子张楠呢，这也算作是命局的一个可贵之处吧，会有何标志？辩证的论，官杀、食伤都可看成是子女星，子女星与日主的关系，也就得以辩证法论。命局地支不见明的食伤，反是财官相生，官星巳与日主之根申又是微妙之合，官星可看成子女星，这个微妙之合，就是有得一好子的信息标志。但是，命局天干有官星、有伤官，有食神，水火在打架，既子女星在打架。因此。命主虽然有得一好子的命运呢，可就是享受不到好子的福禄。

以实际看，命主在38岁时生的儿子张楠，去世在69岁，儿子张楠到那时31岁。以张楠的人生现实看，他是年龄愈老愈好，在31岁前根本就还未发达。所以，张楠的父亲在世时，就享受不到张楠的福禄。换句话说，张楠的发达发迹于父亲去世之后。

例

27、丁未 壬寅 乙丑 丁亥

予兄希禹木火伤官官不足格+ H;|)E6 t1 l5 V I4

楠曰：阴木生寅进乞时，又兼三印叠资之。财官之运重重喜，水火逢来实可悲。2 s4 g!Z-l“ p: o, y3 O!p

乙生寅月进气之木，更通三资身，无奈比劫重重争财，而财不足也。四火制杀太过，早行北方不佳，喜庚辛金盖头，破劫存财星，已运财旺生官，有威震比劫之意。行亥运，壬水资比劫，争财不已，又合丙子年，火制金而水资木，书云：“木火伤官官要旺。”用神受困，患麻症而死矣。食神

正印

日柱

食神

乾造：丁未

壬寅

乙丑

丁亥

偏官

正官

偏财

正财

食神

伤官

比肩

大运：辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

乙未

这个命造，日主乙木，得月令寅木劫财的帮助，又有亥、壬印生，身旺。食神丁火坐未得时上一丁来帮也旺。综合论，八字身旺、印透，针对这一点，当取财星为用。但是，天干不透财；支中有寅亥隔合、也有未丑隔冲，这也是一种八字组合的信息，既木克土散土的关系象。也就是说，地支有财星也会被木破坏，如此的八字，是无可用之象。退而求之，食神丁火有泄身之作用，可为喜神。然而，丁被壬合，食神被牵制；地支丑未隔冲，伤了丁火的根，这就是喜神不得力的标志。有此种种，必作破格八字论。

论行运，八字身旺，辛丑、庚子两运，运干官杀，多少会有制日主之作用，运支与命局无明显的不利作用因素，因此，命主家的日子过得虽然不会怎么样，但命主还是能够健康成人。

己亥运，亥亥自刑、寅亥合木、亥未拱木，必成水木两旺之势，一者木可克土财星，二者，水多木湿，“湿木难生无焰之火。喜用两被破坏，再遇上坏流年，命局必会严重的失去平衡，因此命主就会在这步运中有大灾或病亡。

例

28、戊寅 己未 丙戌 乙未

贵女命作真伤官用印格

楠曰：火逢稼穑泄精神，更喜柱中印绶亲。衰印最宜重见印，褒印两国岂常人。5 @!n(`(E;@.^* t

丙火生未，四柱土气重重，泄弱丙火之气，正作火土伤官，身弱由自亲印绶也。原印星衰弱，运行印旺之乡。受夫子两朝封赠。大运入丑，辛金破乙死矣。

食神

伤官 日柱

正印

坤造：戊寅

己未

丙戌

乙未

食神

劫财

比肩

正印

偏印

正官

偏官

大运：戊午

丁巳

丙辰

乙卯

甲寅

癸丑 壬子 这个女命，日主丙火坐戌库，长生在年支寅木，又得时上乙木正印生之，身旺。然而，月柱伤官、年上有又食神助伤官，支有两未一戌都在助伤官，伤官太过则盗泄日主太狠。因此，伤官格的八字就得用印制服伤官，即“伤官佩印”。

年月是在一门户之内，食神、伤官就不以混杂论；支虽然多土，但干不以混杂论，支也就不以浊论。伤官格则也以格正论。用神乙木正印坐未库、又得寅木之帮助，是用神有力、有情。因此，伤官佩印的格局则成。因此，命主必是富贵有福人。

论行运，戊午、丁巳、丙辰这三运，虽然是火土、是助伤官的运，但命局用神有力，就不怕伤官再旺。因此，这三运，比起木运来就是差运，但与一般人比就还是好运程。当运行乙卯、甲寅时，用神运使用神更有力量，就能发挥到最佳的作用。因此，就是命主人生最好的运气时期，“受夫子两朝封赠”，富贵福禄尽享受，就理所当然了。

运到癸丑，天干伤官见官，伤了官星癸水，就是灭了用神印星的原神。命局有未戌、运有丑，引发了丑未戌三刑，土遇刑、伤官则更猖狂，土遇刑、乙木正印用神则被刨了根、木入墓，“土多木折”，用神毁灭，人必亡。

伤官佩印格，用神旺而有力，制服伤官则意味着能救官星，因此夫就贵。伤官是子女星，印制服了伤官，必得贵子。因此，命主就有“受夫子两朝封赠”的命运。

这例原文的分析，与多亮的分析，那种论断更为合乎阴阳五行命理，读者当然自会有其心得。

例

29、辛丑 丙申 己丑 庚午

逸叟母命金多用火: o4 z, o!Q& X;f

楠曰：己土生申金气重，金多用火返成功。北方见水身多疾，日禄归时寿福崇。% N3 Z# K)i# k/ j/ X7 W

己土生申，金气重重，伤官盗气多者，用印而不用财也。运入庚子辛丑，壬字泄气破痊。然柱中真火，而又生吾兄弟三人者，何也？盖得丙丁二人。克去伤官，存土精英，而能旺夫旺子也。八十七岁，辰运合水破印，亲寿方终矣。用印深验，论用财非深知命理也。吾母一生，夫子衣禄，赖有此丙丁二火，苟无此二火，则孤矣。(}1 G.H;如

食神

正印 日柱

伤官

坤造：辛丑

丙申

己丑

庚午

偏印

劫财

比肩

伤官

食神

正财

偏财

大运：丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

这个女命，应该是先师张楠母亲的八字。先师张楠论母亲的命理，应该至理，无可挑剔。

日柱己丑、有午有丙生之，身本不弱。但是，申金当令、又见两丑湿土、生金蓄水，干见辛庚，食伤太旺、泄身太过。因此，伤官格还得用印来制伤官为用神。

地支一午、天干一丙就是八字的精华，可惜支不见官杀木生火，反多湿土丑有晦火之病。天干食伤混杂，食神牵制了印星丙火，使伤官庚金得不到应有的制服，也是一病。有此二病，伤官佩印的格局则不能成。

命局无官杀是无夫星，但是印制伤官意在暗救了夫星，因此也旺夫。伤官是子女星，被印制，就会益子。辩证的论，命局虽然是伤官佩印格，却因为命局组合不佳，格不清、用神少情、欠缺着力量，因此，夫子就不能拥有富贵，但会比一般的常人就要好。

论行运，丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑这五步运程，妙在干不透财星，既是地支午火被伤，只要天干不伤丙火，命主就不会有大灾疾，或既是有灾疾也会有救。

壬寅、癸卯两运，虽然财星透出了，可好在用神午、丙火能得官杀寅、卯木生。支有情、有力，干得救、有财也不能坏印。因此，这两运就是命主人生最好的运气时期，一是身体健康能高寿；二是会享受到儿子的福禄。

甲辰运，运支辰土助两丑湿土，就能晦灭午火。午火一灭，丙火则就难保了。运干甲木本可生丙火用神，天干到此无水救木，怎奈庚金虎视眈眈，就会趁势破了甲木。至此，命局的干与支中喜用神被破坏殆尽，当然就是命主寿终之时了。例30、丙寅 甲午 甲戌 丁卯

极贫淫贱夫星轻而制夫旺星(t(k4 ~# g0 n)l: ]7

楠曰：甲生午月火炎炎，克制夫星本太嫌。运再东方生火气，孤贫淫妒不堪言。

甲生午月，伤辛金宫，星夫俱临败绝之地。火气益炎，辛金夫星之气益弱。且行东方，木生火炽，夫既受伤，而子胚胎损矣。一生孤贫，桑间濮上之耻可闻乎，正谓无子也。壬辰癸巳运，衣食颇饶，盖得壬癸水破火存夫。入寅夫绝，木作灰飞绝矣。

食神

比肩 日柱

伤官

坤造：丙寅

甲午

甲戌

丁卯

偏印

劫财

比肩

伤官

食神

正财

偏财

大运：癸巳

壬辰

辛卯

庚寅

己丑

戊子

丁亥 这个女命，天干两甲、又有两丙丁火，支有寅卯、又有寅午戌火局。无水、无土来杂局，应该是“木火同心、吾子同心、木火相辉、木明火秀、木火两行成象”等说法的成格局八字”。换句话说，这是一种特别格局的八字，或说是奇格八字，不属于正格。这种八字不但不贫贱，应该作富贵命运来推断。可是，以原文解说看，命主却是个克夫、克子、淫贱的贫贱命运。因此，多亮认为这个女命八字，应该有着问题，原文的解说就不可信了。

例

31、己丑 己巳 丁丑 己酉

孤贫女命土有余木火不中足格

楠曰：丁逢己土食神多，泄损精神定奈何。信是孤贫应有数，子多无子岂差讹。

丁火生巳，本为火之分野，殊不知四柱食神伤官太金，泄弱丁为精英，则是母胎虚耗，子无托生之所，正谓子多无子。若得东方甲乙运，有木克去子星，存养丁火精神，庶无尚可生子。此造何期运入西方，全无木气，财神太重，财多身弱，一生孤若贫寒无子。入戌再加一土，愈泄精神，死矣。3 z5 @.F+ C(C 食神

食神 日柱

食神

坤造：己丑

己巳

丁丑

己酉

正财

偏财

正官

偏官

正印

偏印

比肩

大运：庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子 这个女命，日主丁火是阴干，虽然在巳月得月劫根为旺。可是，四柱除此之外，全是土金，而且有两丑能化巳火、也有巳酉丑合财局。天干三己食神可引化日主从势，因此八字就是从儿格八字。以行运再看，就是个富命。既就是克夫，也会有儿子的，寿也不会低。

但是，以原文解说看，原文很明显的当作身弱的正格论了，而且还说“一生孤若贫寒无子”。这样的推论解说，是否依命主的经历为凭据推断的，我们就不得而知了。以多亮多年的命理学应用和研究来说，可以断定这例八字，也应该是有着问题的，有可能弄错了八字或把八字和命主张冠李戴了，其解说也就不可信。

例

32、丙子 辛丑 己卯 庚午

孤寡木少金多之格

楠曰：坐下夫星木气微，不堪金旺木无依。西方运入金多见，独守孤灯只自知。” 4 w1 [6 L% B)J0 ' G1 ]2 `

己土生丑，透出庚辛不宜，乃夫受制太过。己亥运，夫星得生，颇遂室家之一入西方克夫，孀居到老，一子不肖，宜矣。* i;p 压 正印

食神 日柱

伤官

坤造：丙子

辛丑

己卯

庚午

伤官

比肩

劫财

偏印

正印

偏官

正官

大运：庚子

己亥

戊戌

丁酉

丙申

乙未

甲午 这个女命，与先师张楠母亲的八字应该有着类似性，就可有一比。张楠母亲的八字是“辛丑丙申己丑庚午”。按说这个女命，并不比张母的八字差。这个女命虽然是食神格有伤官来混杂，但庚金坐午，虽有子水财星，午火却又得卯生，午火制伤官就比张母的八字制伤官更有力量些。而张母的八字是伤官格有食神来混就不算混，虽然命局无明财，但庚金的制服力度就没这例好，午火毕无生反有丑土晦泄嘛。就行运论，这个女命八字地支水木火流通，行西方戊戌、丁酉、丙申三运理应不会太差。运行西方克夫还有理可循，酉运冲卯，会伤克夫星。但两八字同是时上伤官，这个女命制伤官，应该比张母的八字制伤官更有力一些，其子息方面就不说好一些了，但也不至于“不肖”吧。

看原文的说明、解说，“一入西方克夫，孀居到老，一子不肖，”。这“一子不肖”就很难站得住脚。所以，多亮觉得这个女命，不是八字有问题，就是原文的推断、解说有着错误。

第二篇：十二、试卷分析

（一）试卷分析的定义与作用

试卷分析是评卷老师在评卷工作结束之后，对所评试卷的科学性所作的评估和分析。这是一种肯定成功之处，发现存在问题，总结经验，汲取教训的分析、评估、总结性文书。

一门课程在考过之后，考试的难度是否得当，命题的样式和内容是否得体，试卷中的哪些题比较精确哪些题值得商榷，本次考试对今后

本课程的教学有哪些启发价值，对今后的考试工作留下了什么经验和教训等，需要有一个评价和总结，为下一步的工作提供借鉴材料，这就是试卷分析的基本作用。

试卷分析的读者可以是教学管理部门、相关的教育工作者、将来可能参加此类考试的考生等。

（二）试卷分析的特点

1.评估性

试卷分析的作者要对自己所评的试卷作出基本的评价，是成功还是失败，成功了有哪些地方值得发扬，失败了有哪些地方需要改进，都要做出认定。

2.分析性

对试卷的评估是建立在分析的基础之上的，要针对试卷中的一些具体形式和内容进行分析，进而得出科学的结论，要避免仅凭印象主观臆断。

3.探讨性

试卷分析中的分析意见和评价意见，未必一定是权威的定论。参加命题者、参加评卷者、参加考试者，甚至什么也没参加的旁观者，都有写试卷分析的权力。大家所发表的意见，很可能并不一致。但这些意见总会有一些启发性价值，可用于参考。当然，优秀的见解也可能影响下一步的命题的决策。

（三）试卷分析的类型

1.总结性试卷分析

这种试卷分析是写给教育管理部门、教育工作者、相关教师看的，主要功能是总结经验，以利于将来的教学工作，提高以后的命卷水平。

2.指导性试卷分析

这种试卷分析是写给以后要参加此类考试的考生们看的。譬如每年高考之后，都有名师在报刊上分析试卷，总结考生答题的成功经验和失败教训，指导学生应当如何学习这门课程，在考场上遇到某种题型应该如何审题，如何思考，如何答题等。

（四）试卷分析的写作

试卷分析的标题是考试课目加“试卷分析”四字组成。正文由以下几个部分组成：

1.试卷的基本情况概括

包括试卷名称、总分数、基本题型、各种题型所占分数等。

2.考试成绩及难易程度判断

包括优秀、良好、及格、不及格等各占多少百分比，由此判断难度是否合适。

3.考生在答题中出现的规律性和倾向性

如果考生在答题中出现了一些带有规律性的现象，或者具有明显的思考倾向性，不管是应该肯定还是应该否定，都应在试卷分析中明确指出，以便追索原因，总结经验，发现问题。

4.考卷自身的优点与缺陷

优点包括科学、严谨、新颖、巧妙之处，缺点则是疏漏、陈旧、错讹、平庸之处。这些认识都必须建立在细致分析的基础之上，不可任意褒贬。

5.今后应该吸取的经验和教训

成功之处应该怎样发扬，失败之处应该怎样避免。通过考试发现了老师讲课和指导方面存在哪些问题，学生的学习方法和思考方式存在哪些问题等等，今后如何改进等等。

6.其它情况或问题

如监考存在什么问题，考试中作弊现象是否严重，应怎样防止等。

【 例 文 】

《邓小平理论概论》试卷分析

（2000～2001学第一学期）

本次的《邓小平理论概论》试卷共五大题100分。题目和分数安排如下：

一、填空题10题（10分）；

二、单选题10题（10分）；

三、多选题10题（20分）；

四、简答题4题（32分）；

五、论述题2题（28分）。下面简要分析一下这次试卷题目及考生的作答情况。

一、综合情况

该试卷能紧紧围绕《邓小平理论概论》教学大纲，考查学生对邓小平理论基本问题的掌握情况。主观题、客观题分配比例为6:4，较适中。难易程度一般。从考试的总体情况看，绝大部分考生都在70～80多分，一部分考生在90分以上，甚至100分，少数考生不及格。由于试卷量庞大，故随机抽出100份试卷进行调查。其中90分以上的有21人，占21%，80～90的有38人，占38%，不及格的有8份，占8%。虽然不同考场因监考或其他原因分数比例会有很大差异，但抽样调查结果多少也能反映出本次考试得分的一些情况。那就是：及格率高，高分者多。

二、试卷及考生做答情况

在第一大题填空中，多数考生能得5分以上，不少还能得满分。相对来言，第4、6、10小题错误率较高，第3、7题正确率较高。就出题来说，笔者结合阅卷情况，觉得题目出得不够严谨。如填空题1，题目是：将邓小平理论作为党的指导思想写进党章是在。给的标准答案

是党的十五大，不少考生写的是1997年，这也不能算错，因为此题本身就可以被理解为问时间，但标准答案上却没有说明。相似的还有第4题，问我们建设的指导思想，给的答案是“马列主义、毛泽东思想、邓小平理论”。由顿号隔开的三者放在一空，本身就不甚合理。而且三者实质上又是一致的东西，考生填漏一个如何给分？这些都没有说明。对于填空题，一空一分，就应当每空有惟一答案，不然就在标准答案上附上说明。这样才不失严谨，既公正于考生，又方便于阅卷。

试卷的第二与第三大题为单选与多选题。笔者个人认为单选的难度偏低，易错的为最后二小题。多选题难度适中，属于客观题中较为灵活的一种题型，失分情况也较为均衡。

第四大题是简答题。考生普遍得分情况中上。其中：第1小题简述社会主义经济体制的基本内容，得分率较高；第2小题问的是政治体制改革的主要任务，考生经常漏最后一个一一坚持完善民族区域自制制度；而且对此项任务，许多考生不能理解，答的不伦不类。关于第3小题，大部分考生都能答对和平共处五项原则的内容，但却有一部分考生答精神，答非所问。看来这些都是以后在教学中应该注意的问题。

最后一大题为论述题，共2题，每题14分，共28分。从试卷来看，学生作答较为准确，多数学生得分在25分上下。从“试分析西方国家宣扬的‘人权高于主权论’”这题的回答情况可以看出，学生关心国际形势，对这部分内容掌握较好，举例恰当，事实清楚。还有少数考生虽然不甚清楚，但也能围绕这个范围展开，文字量较多。只有极少考生答非所问，且态度不认真。

三、其他情况

从笔者和其他老师的阅卷情况来看，有时同一考场中有不少试卷有惊人的相似。有个别考生前边试卷空白，到了简答、论述却泼墨如雨，作弊抄书之痕非常明显。可见监考不严。在邓小平理论这类文科卷中，出现100分是很罕见的，出现多个100分就有些异常了。不是监考问题就是阅卷问题。最后需一提的是这次考试的试卷装订情况。有少量试卷在装订时，一、二卷顺序颠倒，给阅卷和积分带来困难。

以上是对这次试卷的基本分析情况，虽然会有些不到之处，但还是希望通过这次分析，给以后的教学工作起到促进作用。

第三篇：四柱八字十神六亲入门简单小结

四柱八字十神六亲入门简单小结

通过八字基础的学习，对十神六亲概念有个简单的清晰的思路，为了在平时运用中不至于混淆，简单小结了下：

一、概念

十神有十个：正官（简称官），偏官（又称七杀或杀），正印（简称印），偏印（又称枭神或枭），正财（简称财），偏财（简称才），比肩（简称比），劫财（简称劫），伤官（简称伤）、食神（简称食），八字排盘软件上面有直观的认识，例如以今天出生的孩子为例子： 命主姓名:某人 出生地:未知。

出生公历：2015年1月2日13时40分(北京时间)，星期五。出生农历：二○一四年 十一月 十二日 未时。

杀

枭

日元

劫

乾造 甲

丙

戊

己(日空申、酉)

午

子

寅

未

甲木上面为杀，丙火上面是枭神，己土上面是劫财，都有注明。二、四柱八字里面的十神是怎么得来的？

首先以日干为准，通过五行生克制化关系（五行相生: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克: 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。）来确定十神。以上面八字为例子，戊土为日干，木是克土的，因此木就是官（官有正官和偏官之分），又根据阴阳关系，乙木为异性作用，为正官，甲木同性则为偏官七杀。以此类推出其它十神关系了，所以五行生克是基础和重点，贯穿学习八字的始终。为了便于记忆，以“生我、克我、我克、我生、同我”五个关系来推导，例如：我克且与我异性者为正财。如戊土克癸水，癸水就是戊土的正财，那么壬水是戊土的偏财；生我且与我同性者为枭神。如丙火是戊土的枭神，丁火就是戊土的正印。三、六亲怎么认定？

十神是人事百象的符号也可以代表父母兄弟夫妻子女等六亲。六亲的判定同样离不开五行生克。同样根据“生我、克我、我克、我生、同我”五个关系来推导，“生我的”就是母亲，所以正印就代表母亲，正印是正母即生母，偏印则是后母、继母。“克我的”，就是领导，正偏官就代表着女人的丈夫，正官的为原配，偏官为情夫；相应的，“我克的”，我管我克的六亲当然就是妻子了，正偏财就代表着男人的妻子，正财代表正妻、原配，偏财则代表偏房、小妾或情人。还有上面说了正偏印代表母亲，那管着、克着母亲的就是父亲了，从十神的角度来说，只有财星才能克印星，所以财星也代表父亲。综合起来：财星不仅可以代表男人的妻子，还可以代表父亲。比劫是“与我同类的”，在六亲当中与我同类的是兄弟姐妹，所以比劫就代表兄弟姐妹，比肩为同性的兄妹，劫财为异性的兄妹。食伤是“我生的”，在六亲当中我生的就是子女了，所以食伤代表子女，食神为同性的子女，伤官为异性的子女。这里需要注意的就是阴阳关系。

上面仅仅把基础的含义小结了下，学习八字十神，首先要熟练掌握他们之间的生克关系，从而确定十神代表了八字中的哪个字能准确的找出来，其次就是要理解十神的内涵，里面涉及到很多内容，需要我们一个一个十神慢慢吃透，理解其中的内涵。

掌握天干地支的性质，是论命的基础，古人论述颇多，须学习领会融会贯通，并加以运用。今将古人十干论述摘录如下。

一、甲木

《滴天髓》：「甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土；火炽乘龙，水荡骑虎，地润天和，植立千古」。

《醉醒子》：「甲木天干作首排，原无枝叶与根芽，欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋；断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾，蠢然块物无机事，一任春秋自往来」。

《三命通会》说：「甲木属阳，乃栋梁之材，喜生秋冬，遇申子月为吉；柱见庚辛，譬如斧凿之论，主利名，运行申酉辰戌丑未乡，大能发越，见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官，乃辛苦劳力，做事无成之命，运逢亦不顺；若合局丁透，柱有辰戊丑未，干上露戊己，再行财运，伤官生财却一发大福」。《穷通宝鉴》说：「春月甲木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，别有舒畅之美，水多变克，有损精神，重见生旺，必用庚金瓯釜，可成栋梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂；初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，亦不华秀，是以水火二物，要得时相济为美」。又说：「四月甲木退气,丙火司权，先癸后丁。

五、六月甲木，木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之，六月三伏（三伏乃指由夏至后第三个庚日算起，每十天为一伏，计共三十天，故叫三伏）生寒，丁火退气，先丁后庚，无癸亦可；或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳」。又说：三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造为战戟；七月甲堪为戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲定然；庚禄居申，杀印相生，运行金水,身伴明君。或庚透无丁,一富而已。主为人操心太重，不能坐享；或丁透庚藏，亦主青衿小富；或庚多无丁，残疾病人，若为僧道,灾厄可免」。又说：「十月甲木，庚丁为要，丙火次之，忌壬水泛身，须戊土制之。十一月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐癸；癸水司权，为火金之病；庚丁两透，支见巳寅，科甲有准，风水不及，选拔有之；若癸透伤丁，年戊己辅救，残疾之人；或壬水重出，丁火全无者，庸人也！得丙方妙。十二月甲木，天气寒冻，木性极寒，无生发之象，先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象，故丁次之；庚丁两透，科甲恩封；庚透丁藏，小贵；丁透庚藏，小富贵；无庚者，贫贱；无丁者，寒儒」。

二、乙木

《滴天髓》说：「乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋」

《醉醒子》说：木「乙木根亥种得深，只宜阳地不宜阴，漂浮最怕多逢水，克制何须苦用金；南去火焚灾不浅，西行土重祸尤侵,栋梁不是连根木，辨别工夫好用心」。

《三命通会》说：「乙木属阴，为生气之木，遇春生而花叶茂盛，亦喜生于小春（即十月）之令。逢亥卯未、申子辰二局，更行北运，虽透丙、丁、庚、辛亦不妨；所忌寅午戍火、巳酉丑金，多伤残，再行南运，主夭无疑」

《穷通宝鉴》说：三春乙木，为芝兰蒿草之物，丙、癸不可离也。春乙见丙，卉木向阳，万象回春，须癸滋养根基丙癸齐透天干，无化合制克，自然登科及第，故书曰：「乙木根亥种得深,只宜阳地不宜阴，漂浮只怕多逢水，克制何须苦用金」。又说：「三夏乙木，木性枯焦，四月专尚癸水，五、六月先丙后癸，夏至前仍用癸水」。又说：「三秋乙木，金神司令、先丙后癸；惟九月端用癸水，恐丙暖戊土为病也」。又说：「十月乙木，木不受气，而壬水司令，取丙为用，戊土为次。十一月乙木花木寒冻,一阳来复，喜用丙火解冻，则花木有向阳之意，不宜用癸以冻花木，故端用丙火。十二月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象，得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦；丙火藏支，食气而已；干支无丙，一介寒儒」。

三、丙火

《滴天髓》说：「丙火猛烈，欺霜侮雪，能锻庚金，逢辛反怯；土重生慈，水猖显节，虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭」。

《醉醒子》说：「丙火明明一太阳，原从正大立纲常，洪光不独窥千里，巨焰尤能遍八荒；出世肯为浮木子，傅生不作湿泥娘，江湖死水安能克，惟怕成林木作殃」。

《三命通会》说：「丙火属阳，乃太阳之正气，能生万物，喜生春夏月间，自然成就,精神百倍；更遇天月二德，行东方运大妙。虽见壬癸水不妨，惟忌戊己透露，减其分数，大运岁君相犯，官府刑狱、破财丧服。生于秋冬，更遇夜时，地支再合水局、非仆即从，一生离别孤独，贫天残疾」。

《穷通宝鉴》说：「三春丙火，秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，端用壬水,为扶阳,名曰天和地润，既济功成。正月为妙」.又说：「三夏丙火，阳威性烈，专用壬水，若亥宫壬水无力，回克泄故也，仍用申宫长生之水，方云富贵」。又说：「七月丙火,太阳转西，阳气衰矣，日近西山，见土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水辅映光辉。八月丙火，日近黄昏，丙之余光，存于湖海，仍用壬水辅映。九月丙火，火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水」。又说：「十月丙火，太阳失令，得见甲戊庚出干，可云科甲，主为人性好清高，斯文领袖。十一月丙火，冬至一阳生，弱中复强，壬水为贵，戊土佐之。十二月丙火，气进二阳，侮雪欺霜，喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲，壬甲两透，科甲堪宜，甲藏则秀才而已；或无甲得一壬透，富中取贵」。

四、丁火

《滴天髓》说：「丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬」。

《醉醒子》说：「丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明，得时能铸千斤铁，失令难熔一寸金；虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生，其间衰旺须分别，旺比一炉衰二檠」。

《三命通会》说：「丁火属阴，为凡火，可制万物，金、银,铜、铁不得丁制，不能成器；喜生夜间，巳酉丑月令为妙。正月逢寅乃天德，印元更得卯字最好，忌壬癸水；如日生多克妻子，遇南方运剥官退职，行西北方运贵」。《穷通宝鉴》说：「正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁？姑用庚金。二月丁火，湿乙伤丁，先庚后甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁，庚甲两透，科甲定然；庚透甲藏；亦有生贡；甲透庚藏，异路功名。三月丁火，戊土司令，泄弱丁气,先用甲木引丁制土，次看庚金，庚甲两透，定主科甲；或一藏一透，终非白丁（寻常百姓）」。又说：「四月丁火乘旺,虽取甲引丁，必用庚劈甲伐甲，方云木火通明，甲多，又取庚为先。五月丁火，时归建禄（此指月支得临宫禄气），不宜乱用甲木，过年透隔位之壬，不贪丁合者，忠而且厚；或支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲定然，土透制壬，常人；即壬藏支中，亦非白丁，但要运行西北，方可发达；得一癸透，名独杀当权，出人头地。六月之丁火，阴柔退气，但值三伏生寒，丁弱极矣！专取甲木，壬水次之气又说：

「三秋丁火，退气柔弱，专用甲木，金虽乘旺司权，无伤丁之理。仍取庚劈甲，为引火之物，或借丙暖金晒甲，不虑丙夺丁光；凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌，但此格少年困苦刑克,中年富贵，必要地支见水制丙方妙」。又说：「二冬丁火微寒，专用庚甲，甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少，无庚无甲，何能引丁？虽云木火通明；冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格；甲庚两透，科甲分明，见己则否；己多合甲，则为常人」。

五、戊土

《滴天髓》说：「戊土固重，既中且正，静翕，相合之谓动辟，万物司令，水润物生，火燥物病，若在艮坤（艮指寅，坤指申）,怕冲宜静」。

《醉醒子》说：「戊土城墙堤岸同，防江河海要根重，柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩；力薄不胜金泄漏，成功安用木疏通，平生最爱东南健，身旺东南健失中」。

《三命通会》说：「戊土属阳，乃堤岸城墙之土，止能拒水,不能种养万物。凡城堤不看刑冲破害，人民得安；喜甲乙木以印化杀之地，忌行西北运，纵发而当破当忧；要火生扶，嫌水克制,戊己重犯，名利两失，辛庚迭逢，做事进退」。

《穷通宝鉴》说：「三春戊土，无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸滋润，万物不长。正二月先丙后甲，癸又次之。三月先甲后丙，癸又次之，因戊土司权故也，有甲、丙、癸三者齐透，必主一品当朝；或二透一藏，亦登金榜，二藏一透,也可异途」。又说：「四月戊土，阳气发升，寒气内藏，外实内虚，真不畏火炎，无阳气相催，万物不长，故先用甲疏劈；次取丙癸为佐。五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。六月戊土，遇夏干枯,先看癸水，次用丙火甲木」又说：「七月戊土，阳气渐入，寒气渐出，先丙后癸，甲木次之,丙、癸、甲透者，富贵极品；癸藏丙透，不仅秀才；丙甲两透，癸水会局藏辰，亦不失富贵；无丙得癸甲透，此人清雅，家富千金；无癸甲者，常人；有丙火，妻贤子肖；若丙甲癸三者俱无，下流之命。八月戊土，金泄身寒，赖丙照暖，喜水滋润，先丙后癸，不必木疏；丙癸两透，科甲中人，丙透癸藏，可许入泮（古时学子入学为生员叫入泮）；癸透丙藏，纳资得官；若丙藏又无癸，即多不透，此皆常人；癸丙全无，奔流之客。九月戊土当权,不可专用丙，先看甲木，次取癸水，却忌化合；见金先用癸水，后取丙火，配合支干，方成有生之土，定发云程」。又说：「十月戊土，时值小阳。阳气略出，先用甲木，次取丙火，非甲木不灵，非丙土不暖，安能发生万物，甲丙两出，富贵中人。

十一、二月，严寒冰冻，丙火为尊，甲木为佐，丙甲两透，桃浪之人；丙出甲藏，采芹食饿；丙藏甲出,佐杂前程；有丙无甲者，豪富；有甲无丙者，清贫：丙甲全无，下流之造（此指命造格局低下之意，非指人品下流）」。

六、己土

《滴天髓》说：「己土卑湿，中正蓄蔽，不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光，若欲物旺，宜助宜帮」。

《醉醒子》说：「己土田园属四维，坤深万物为之基（此处的「坤」乃指阴土而言），水金旺处身还弱，刃土功成局最奇；失合岂能埋剑戟，得时方可用磁基，漫跨印旺兼多合，不遇刑冲总不宜」。

《三命通会》说：「己土属阴，为田地山园之土，要刑冲破害，即耕凿之论。喜生春夏辰巳之乡，乃官印之地，更不值伤官损印乃可发福，主为人好置造，田园丰盈，行东北运尤好，更兼亥卯未木，决主富贵，人物稳厚，大宽小急；值辰戌丑未，乃背禄逐马及劫财刑伤破耗，讼服（刑讼与丧服）不一」。

《穷通宝鉴》说：「正月己土，田园犹冻，盖因腊气（十二月的寒气）未除，余寒未退，故丙为尊，得丙照暖，万物自生，忌见壬水，反为己病；何也？壬乃江湖之水，湖水一发，则田园洗荡，变为沙土，而根苗尽没矣！须戊作堤，以保园圃；壬多要见戊制，有戊出干者，定主玉堂金马，若乏戊制，必属平常。二月己土，阳气渐生，虽禾稼未成，万物出上，田园未展，先取甲木疏之，忌合，次取癸水润之；甲癸出干，定主科甲，加以一丙出透，势压百僚，一见壬水，微末官职。三月己土，正栽培禾稼之时，先丙后癸，土暖而润，随用甲疏，三者俱透天干，必官居黄阁；或三者透一，科甲定然，但要得地，却以庚金为病」。又说：「三夏己土，杂气财官，禾稼在田，最喜甘沛；取癸为要，次用丙火,夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰旱田．无丙曰孤阴」。又说：「三秋己土，万物收藏之际，外虚内实，寒气渐升，须丙火温之，癸水润之，不特此也，且癸能泄金，丙能制金，补上精神，则秋生之物咸茂矣！癸先丙后，丙癸两透，雁塔题名；或无癸有两丙透者，异途显达或武职权高；或有丙火，不见壬癸，为假道斯文,终无诚实；或有壬癸无丙者，衣食充足，才能而已」。又说：「三冬己土，湿泥寒冻，非丙暖不生，取丙为尊，甲木参酌，戊土癸水不用；惟初冬壬旺，取戊制之。余皆用丙丁，但丁不能解冻除寒，不能大济」。

七、庚金

《滴天髓》说：「庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐；土润而生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹」。

《醉醒子》说：「庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡，夏产东南遇锻炼，秋生西北亦光芒；水深反见他相克，木旺能令我自伤，戊己干支重遇上，不逢冲破即埋藏」。

《三命通会》说：「庚金属阳，乃金银钢铁之类，禀太阳而成，要见丁火制之，方能成器，如见丙火，遇而不过；喜行东南木火运，明亮金得制，如值寅卯，临于甲乙及巳午未，官星印元得气之乡，皆是发越；惟居西北为金沉水底，是不能成器」。

《穷通宝鉴》说：「正月庚金，木旺之际，有土皆死，不能生金，且金之寒气未除，先用丙暖庚性，又虑土厚埋金，须甲疏泄，丙甲两透，科甲显荣；二者透一，亦有生监。（大学生）；丙藏甲透，异路功名。二月庚金，柱中自然有乙，见庚必留情于乙，此金有暗强之势，如秋金一理；故二月庚金，专用丁火，借甲引丁，借庚劈甲，无丁用丙者，富贵多出于勉强。三月庚金，戊土司令，无生金之理,有埋金之忧，故先甲后丁，不用庚劈甲；三月之庚，土旺金顽，顽金宜丁，旺土须甲，乏甲不能立业，乏丁焉能成名？二者少，富贵不真；庚金无火，非夭则贫，身弱财多，富贵不久」。又说：「四月庚金，长生于巳，巳内有戊，丙不熔金，故不畏火炎，丙亦可作用，但先壬水，方得中和，故曰霆金生夏，喜用勾陈（勾陈乃中央土神之别称，此处疑为北方「玄武」水神之误）。次取戊土，丙火佐之，三者皆全，登科及第；即透一、二，亦非白丁。五月庚金，丁火旺烈，庚金败地，专用壬水，癸又次之；壬透癸藏，支见庚辛，必然科甲，切忌戊己透干制水，戊藏支内，不失儒林；或壬在支有金生助，又得金神出干，明经之贵；或癸出带辛，异路之荣。六月庚金，三伏生寒，顽钝极矣！先用丁火，次取甲木，丁甲两透，名显身荣；忌癸伤丁，有甲无丁，庸俗；有丁无甲，生员；丁甲金无，下贱之人；木虽有，丁不透，支又见水，执鞭之士；丁火无伤，贸易之流」。又说：「七月庚金，刚锐极矣，专用火锻炼，次取木引丁,故曰：「秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜，如逢木火来成局，试看福寿与天齐，如得丁甲两透，定步青云；若有丁无甲为俊秀,有甲无丁是平人；丁甲两无无用物，只堪门下作闲人。八月庚金,刚锐未退，用丁甲,丙不可少，若丁甲透，又见一丙，功各显赫；且见羊刃无刑冲，丙杀藏支，名为羊刃架杀（一名驽毅），主出将入相，直介忠臣。九月庚金，戊土司令，最怕土厚埋金，宜先用甲疏，后用壬洗，则金自出矣！忌见己土浊壬，壬甲两透，科甲相宜；或甲透壬藏，乡魁可望；甲藏壬透，虞贡（被举荐当幕僚）堪谋；有甲无壬，犹有学问；有壬无甲，莫问衣衿；壬甲两无，则为下格］。又说：「十月庚金，水冷性寒，非丁莫造，非丙莫暖，丁甲两透,支无水局，一榜有之；支藏丙火，桃浪之仙；支见亥子，得己出制，亦有功名。十一月庚金，天气严寒，仍取丁甲，次取丙火照暖，或丁甲两透，丙在支中，必主科甲，即无丙火，亦有衣衿；有丁无甲，亦可富中取贵；有甲无丁，只作常人；或丙透丁藏，异途名望；丁藏有甲，武学可许。十二月庚金,寒气太重，且多湿泥，愈寒愈冻，先取丙火解冻，次取丁火炼金,甲亦不可少，丙丁甲透者，即不科甲，亦有恩荣：有丙无丁甲者,富中取贵；有丁甲无丙者，特达才人；有丙丁无甲者，白手成家,刀笔亨通，乏金更美；或支成金局无火，僧道之流」。

八、辛金

《滴天髓》说：「辛金软弱，温润而清，畏土之迭，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁」。

《醉醒子》说：「辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清，成局不劳炎火锻，资扶偏爱湿泥生；木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁，坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形」。

《三命通会》说：「辛金属阴、乃水银、珠砂、赤碧、珍珠之类，秉日精月华，秀气结成。最要金清水秀，土气丰厚地方，并西北方运；如行辰戌巳东南运，五行四柱不见丁火为妙，见则不能威其器！如珠堕炉之喻，秀而不实，尤恐寅午戌成局，杀旺要身强，乃当其旺；柱有亥卯未，更见丙丁透，行午未运发福。巳酉丑戌金局，为温厚造化，行东方运大吉，不宜南」。

《穷通宝鉴》说：「正月辛金，阳气舒而寒未除，不知正月建寅，中有长生之丙，解去寒气，忌甲木司权；辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发现，全赖壬水之功，己壬两透，支见庚制甲，科甲定然；或己土透干，支中有甲，异路恩荣；或己土不全，号曰君臣失势，富贵难全；或有丙火出干，亦主武学；或见壬，无己庚者，贫贱之徒。二月辛金。阳和之际，壬水为尊，是戊己为病，得甲制伏，则辛金不致埋没，壬水不致混浊，合此者必身入玉堂，故二月辛金，有壬甲透者贵显，否则，乡绅；或壬坐亥支，不见土出，可能人芥，家亦小康；得申中之壬者，异途名望；无壬者，常人，其生克之理，与正月辛金皆同。三月辛金，戊土司令，辛承正气，母旺子相，先壬后甲，壬甲两透，富贵必然；壬透甲藏，凛贡不失；甲透壬藏，富贵可云；壬甲皆无,平常之格」。

又说：「四月辛金，时逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘，支成金局,水透出干，有木制戊，名［一清澈底］科甲功名；癸透壬藏，富真贵假；若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富；若壬癸俱无，反见火出。必主鳏独。五月辛金，壬、癸、己三者皆用，或壬己两透，支见癸水，不冲，定主显达，即己藏支，亦有麇贡；或无壬有己。须得异途；或癸出有庚，必主衣锦，叨受恩荣；若水土多者，见甲方妙。六月辛金，已土当权，辅助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之，壬庚两透，科甲功名；即不出干，藏支得所，亦有荣华；但忌戊出，得甲制之，方吉；甲须隔位，恐贪己合，反掩金光，又塞壬水之流，下贱之格；又忌庚出制甲，或只专未中一己，见了壬水，又为湿泥，不可见甲，甲出，压作用大，总以一壬一己，见庚无甲，方妙，与五月用己、壬同］。

又说：「七月辛金，值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不见戊上，胎元戊藏申内，为壬堤岸，人命得此，为官清正，但不富耳。八月辛金，当权得令，旺之极矣；专用壬水淘洗，故云「金见水以流通」。一如见戊己，则生扶太过，故以土为病，见甲制土方妙；无戊，不宜用甲。九月辛金，戊土司令，母旺子相，须甲疏土，壬泄旺金，先壬后申，壬甲两透，桃洞之仙；或壬透甲藏，又见庚者，平人；甲透壬藏，戊在支内，异徒之仕］。

又说：「十月辛金，时值小阳，阳气渐升，寒气将降，先用壬水，次取丙火，壬丙两透，金榜题名，何也？盖辛金有壬水丙火，名「金白水清」，又在亥月，故发；丙透壬藏，采芹之造；丙藏壬透，富有千金；壬丙在支，聪明之士；戊壬存柱，积蓄之人；或壬多无戊，多辛水汪洋,反成贫贱；戊多壬少，又主成名。十一月辛金，癸水司令，为寒冬雨露，切忌癸出冻金而困丙火；壬丙两透，不见戊癸，衣锦腰金；即壬藏丙透，一榜堪图。十二月辛金，寒冻之极，先丙后壬，无丙不能解冻，无壬不能洗淘，丙壬两透，金马玉堂之客；壬丙俱灭，游庠食气之人；有丙无壬,富真贵假；有壬乏丙，贱而且贫；或丙多，无壬有癸，市中有贸易之流。

九、壬水

《滴天髓》说：「壬水通河，能泄金气，周流不滞；通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济」。

《醉醒子》说：「壬水汪洋并百川，漫流天地总无边，干支多聚成飘荡，火土重逢固本原；养性结胎须未午，长生归禄居乾坤《乾指亥，坤指申》，身强原自无财禄《禄指正官》，西北行程厄少年」。《三命通会》说：「壬水属阳，乃甘泽长流之水，能滋生草木，长养万物，独喜春夏生人；秋冬值令，则无生意，若得寅午戍，官星得生助之气，名誉自彰。金局生八月，名利两遂，水局生三月，为天德（壬日主生于辰月为天德）主贵；地支亥卯未，行南方运发财」。《穷通宝鉴》说：「正月壬水，汪洋之象，能井百川之流，然水性柔弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度，有庚丙戊三者齐透，科甲功名；或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩诰；即一庚透.贡监有之；凡壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐。二月壬水，寒气初除，有井流之象，不用丙暖，专取戊土辛金；二月壬水，先戊后辛，庚金次之，戊辛两透，雁塔题名；戊透辛藏，亦有恩诰；或戊辛不透，有庚出干者，主富。三月壬水,戊土司权，恐有推山塞海之患，先用甲疏土，次取庚金，庚甲俱透，科甲定然，甲透庚藏，修齐品格；甲藏有根，可云俊秀；有癸滋甲，必主干城（镇守城池之将士）；独甲藏支，必富；独庚在柱，常人；无甲，刚暴之徒；乏庚，愚顽之辈」。又说：「四月壬水，丙火司权，水弱极矣，专取壬水比肩为助，次取辛金发源，且暗合丙火，庚金为佐，壬辛两透，金榜有名；或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣；无甲者，富贵门下之客。午月壬水，丁旺壬弱，取癸为用，取庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁,午月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月皆同，庚癸两透，科甲必然；庚壬两透,官居极品：有庚无癸者，常人。六月壬水，己土当权，丁火退气,先用辛金癸水，次用甲木劈土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水，辛甲两透，富贵清高；甲藏辛透贡鉴生员；辛藏甲透,异途武职；甲壬两透无伤，有治国之贵；即甲藏壬出无破，亦是拾芥之才，庚金司令，壬得申之长生，源流自远，转弱为强，专用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊，戊丁俱透，科甲生员；戊透天干，丁藏午戍，恩封可待；特忌戊癸化合，即支见寅戍，年出丁火，可许衣衿；或丁戊两藏，富中取贵。八月壬水，辛金司权，正金白水清，忌戊土为病，专用甲木，甲木一透制戊，壬水澈底澄清，名高翰苑；若甲出时干，功名显达；设见庚破，又属常人，若一派壬水，见一甲，制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣！正合一将当开，群邪自伏；或不见丙戊，亦不为妙」。又说：「十月壬水司权，至旺之极，取戊为用，若生辰日干《指八字以壬为日干》，又见辰时，必须戊时，必须戊透，又须庚制甲，不伤戊土，戊庚两全，定主癸科及第，位显权高；或甲出制戊，不见庚救者，断之困穷；戊藏无制，可许生员；或戊庚两透无甲者，亦主荣显。十一月壬水，阳刃帮身，较前更旺。先取戊土，次用丙火,丙戊两透，富贵荣华；有戊无丙，略可言富；有丙无戊，好谋无成。十二月壬水，旺极复衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，专用丙火，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之，有丙解冻，名利双全；丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬方妙；无丙，单寒之士。

十、癸水

《滴天髓》说：「癸水至弱，达于天津，得辰而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真」。《醉醒子》说：「癸水应非雨露霖，根通亥子即江河，柱无坤坎（坤指申，坎指子）还身弱，局有财官不尚多；申子辰全成上格，寅午戌备要中和，假饶火土生燥夏，西北行程岂太过」。《三命通会》说：「癸水属阴……为雨露润泽之水，滋助万物，喜春秋间运行巳午未地，发福非常，大忌辰戌丑未，运成败地。地支亥卯未合，伤旺益财，无寅甲亦发名利；如见己土丑未月，更带三刑,平常衣禄,初中未济（初中乃指少年及中年时期），终末荣华（终末乃指晚年时期）；若五行有救，身旺运财官亦主贵显」。《穷通宝鉴》说：「正月癸水，值三阳之后，雨露之精，其性至柔，先用辛金,生癸水之源，次用丙火照暖，名「阴阳和合」万物发生，辛丙两透，金榜有名。二月癸水，不刚不柔，乙木司令，泄弱元神，专以庚金为用，辛金次之，庚辛俱透，无丁出干者，贵由科甲，无庚辛者常人。三月癸水，要分清明、谷雨，清明后，火气未炽。专用丙火，为阴阳和谐，谷雨后，虽用丙火，尚宜辛甲佐之，如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，用丙火显达，生下半月，必无伤辛金癸水方妙，然丙亦不可少；用丙，木妻、水子」。又说：「四月癸水，喜辛金为用，无辛用庚，若辛高透，不见丁火，加以壬透，主科甲荣贵，声播四夷；若有丁破格，贫无立锥，有壬可免；辛藏无丁，贡监衣衿。五月癸水，至弱无根，必须庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，安能滋养癸水？宜见比劫,方得辛金之用；五月癸水，庚、辛、壬参酌并用可也！如庚辛透干，又见壬、癸者，定主钟鼎名家（在朝为官简称「钟鼎」，在野为民简称「山林」）；或有金透,支见申子辰者，亦主金榜挂名；或无水出干，支只一水，虽有庚辛，一富之造，故曰「水源会夏,富重贵轻」，又曰「金水会夏天富贵永无边；运行火土地，快乐似神仙」。六月癸水，有上、下月之分，下半月庚辛有气，上半月庚辛休囚，凡六癸日，多不念者，何也？俗土不知此理，因未中有乙己同宫，破而不破，故癸水不能从杀，所以专用庚辛；如上半月金神衰弱，火气炎烈，宜比劫助身，可云富贵，与五月一理：下半月庚辛有气，即无比劫亦可，又忌丁透，即丁在支亦不吉，其生克制化，与五月略同」。又说：「七月癸水，正母旺于相之时，癸虽死申（十二生死历程中，癸水死于申），殊不知申中有庚生之，名「死处逢生」弱中复强，即运行西北，亦不死也，但庚司令，刚锐极矣，必取丁火为用，或丁透有甲，名「有焰之火」必主科甲；或丁透无甲,又无壬癸，即有一、二庚金，亦有生监，有二丁更妙；或金多乏丁制者，贫困之人。八月癸水，辛金虚灵，非顽金可比，正金白水清壬故取辛金为用，丙火佐之，名「水暖金温」，如丙与辛隔位同透，主科甲功名；或丙透辛藏，一榜之士；或土多克水，生意中人；八月癸水，丙、辛皆用。九月癸水，失令无根，戊土司权，克制太过，专用辛金发水之源，要比肩滋甲制戊方妙，或辛甲两透，支见子癸，定主平步青云；或癸甲两透，富贵成名；或有甲辛无癸者，亦有恩封；或有甲癸无辛者，富大贵小；有甲无癸辛者，常人；二者俱无，贫贱之格」。又说：「十月癸水，旺中有弱，何也？因亥摇木，泄散元神,宜用庚辛为妙，得庚辛两透，不见丁伤者，功名有准。十一月癸水，值冰冻之时,金水无交欢之象，专用丙火解冻，庶不致成冰，又要辛金滋扶，无丙有辛。不妙；凡冬季癸水，有丙透解冻，则金温水暖，两两相生，要不见壬癸，自然登科及第，紫诰金章《受政府颁令诰封或拔攉任用之谓》。十二月癸水，寒极成冰，万物不能舒泰，宜丙火解冻，或丙透年时，加以壬透，支中多戊,名「水辅阳光」，主显达名臣；无戊者，异途之职；若有丙无壬,黉门之客；有壬无丙，戊又出干者，皂隶（衙门牵的差役）之流」。

《宝鉴》 “十干实物说”。所谓“十干实物说”就是把十个天干形象地比拟为十个具体事物，借助物理常识或生活经验作为论述命格高低的一种方法。

甲为栋梁之木，一定要有庚金(斧子)来断方会“成材”；

乙为花草之木，一定要有癸水(雨露之水)滋润和丙火(阳光)照暖方可欣欣向荣生意盎然；

丙为太阳之火，一定要江湖之水(壬水)来映衬方可光彩焕然：

丁为人间炉火，一定要有甲木劈开之后可光明永驻：

戊为堤岸高亢之士,定要丙火暖实甲木疏劈癸水润泽之后方可厚载生育万物：

己为田园之土,同样要丙火温暖癸水滋润方可生机盎然生育万物：

庚为顽金，一定要有丁火炉火来锻炼方可成器有用于世间：

辛为珠玉之金，一定要江湖之水来淘洗冲刷之后方可现出珠光宝气来：

壬为江湖奔腾之水，一定要有戊土堤岸堤坊方可奔行千里泽于万物而不泛滥兴灾；

癸为天上雨露之水，一定要有辛金软玉湿润发源有丙火炎阳升腾之方可蒸发到天上成雨泽于苍生。

命理分析的目的，就是趋吉、避凶，求福、避祸。而在实际应用中，实际是以命理的预测结果，作为我们知人事、明进退的参考。所谓进，就是指进取、扩张规模、求发展。我们以“财”、“官”为例，“财”就是宜增加投资或进行规模扩张，以求更大发展，提高社会地位，增加影响力，获取更大利益；“官”就是应积极进取，谋求升官，提升自已的知名度。凡此种种均属进。所谓退，就是指保守、缩小或保持现状，甚至歇业休整等。我们以“财”、“官”为例，“财”就是应保持现状经营，在使用钱财方面应小心谨慎，不宜投资、扩张等；“官”就是应采取中庸，不出风头，防小人暗算，淡名薄利，做好本职工等。凡此种种均属退。命理预测结果，一般能做到基本准确，已经不易。现实与预测结果会有一定偏差，这属于正常现象，不可籍此否定命理预测的准确性。影响命理预测结果的，一是命理自身复杂性，二是外部因素。命理自身复杂性主要表现在原局、大运、流年相互关系的复杂性、多重性等，如原局、大运、流年的冲克情况，冲克的轻重有时较难判断，另外冲克情况的“应象”有多种。比例破财，可能表现为丢失财物、被骗、投资失败、致伤、横祸等，但也可能表现为有利一面，如购房、购车等。外因同样复杂。

命理学在八字中首先确定本命，也就是人的性格本质。然后勾画出人的构成本质。这就象首先确定一个物质的基本原素是碳，然后因其结构不同再分为石墨和钻石一样。我为人看命喜欢先从性格入手。因为性格是天生的，先天的，对此西方科学也无异议。如果有人批评我说八字解释不了人的性格，那么我会反问：什么能解释人的性格？是基因谱还是心理学？现代科学解释不了我们人类的性格是如何产生的，更解释不了人类为什么会有不同性格。但科学却有一个毛病，它对解释不了的现象或不承认其有，或认为在科学之光没有照到之前，人们是在黑暗中摸索。其实我们人类从来就没有在黑暗中行走过，在没有电灯之前，古人举着火把也夜行，那时人的夜视能力比现在要强。如果命理学能够多少把握人的性格，那么由性格推命运是不是与西方心理学暗合？八字准不准不重要，重要的是它引导我们看人的本质。

古人认为：一坟（阴宅风水）、二宅（阳宅风水）、三命（命理命运），命理受到坟、宅等因素的影响。如有的阴宅风水凶的，同样损丁，但死的人却命本未绝，阳宅风水也同样。还有命理预测结果受到当事人后天接触的人事的影响，如父母兄弟等情况、所处地理方位、姓名同命理配合情况等。正如同生辰的人，命理一样，实际情况却不尽相同，但其发展顺逆是完全一致的。古有“君子问凶不问吉，问祸不问福”之说，命理预测不应拘泥于小问题的偏差，而应崇尚指点世人明进退之机。

第四篇：十二星座性格分析

十二星座性格分析

来源：知识大全（http:///zhishi/）

十二星座性格分析

白羊座(3月21日～4月19日)：激情四射

白羊座是黄道12星座中的第一个星座。每年12月下旬，在冬天清冷的夜晚，稍微偏南的天空上，出现一个大三角图案，看起来好像是一只山羊正在往后看，那就是白羊座。白羊座的表现符号是头顶的两个羊角，所以它和战斗、竞争有关。白羊座的性格，可用“坚强”两字概括。当他们面临压力竞争会更加坚强，充满自信，不畏艰苦，虽然有时显得非常冲动，但是很少会丧失理智。

白羊座的人活力四射，是十足的行动派。他们的好奇心很强，热爱运动，喜欢大声讲话大声笑，喜欢看戏剧片，自己想的事情很少，很容易和陌生人交朋友，对人没有防备心所以经常受骗，讲话随随便便让人讨厌;他们非常有激情，并且敢爱敢恨，直截了当。当你和白羊座的人在一起的时候，你会发现你和一个乐天派、行动派和激情派在一起。金牛座(4月20日～5月20日)：务实稳重

金牛座是黄道12星座中的第二个星座。一月份的下旬，天空的中央会出现一个形似牛体的星座，这就是金牛座。金牛座的表现符号是牛头。牛头给人沉稳、有力、慎重和顽固。金牛座的性格可以用温文尔雅、务实诚恳来概括。

金牛座的人是一个坚持按自己的人生原则走路的人。他不轻易改变自己的生活习惯，他性格上的突出特点固执己见，同时也是他的主要缺点。平时文质彬彬，一旦被激怒，他会变得令人望而生畏。金牛座的人思想比较保守，但善于理财。当他拥有十分充足的储蓄时，手头非常宽裕时，他才能感到轻松自在。金牛座的人家庭观念较强，他在家庭中才能感到幸福，他的理想就是过上安居乐业的生活。他爱孩子胜过一切，把自己的所有期望都寄托在他们身上。经济上，他的现实感非常强，十分善于安排自己的物质和家庭生活。事业上，他也是强者，具有天生的无懈可击的才华。

金牛座的人的性格平稳、有毅力和耐力，勤劳智慧，富有实干精神。为人处世小心谨慎，感情真诚专一。此外，他有极其敏锐的感官，内心怀有各种欲望。向往舒适的生活环境，热爱大自然，对自然风光、花鸟虫鱼等情有独钟。但这些优点的背后还隐藏着爱猜疑、爱忧虑、嫉妒、悲观失望、沉默寡言、忧郁孤僻的性格特点。他很难改变自己的观念。另外，他很顽固，对待事务的看法常常很极端，眼界比较狭隘。

总的来说，金牛座的人具有务实的性格，对自己的理想能够坚持下去。对待工作也有十足的耐心和勤勉，他们会利用自己的耐心和坚持去赢得最后的胜利。

双子座(5月21日～-6月21日)：多面多变

双子座的人聪明伶俐，有些轻率和神经质。他常常沉湎于令人难以理解的意念之中，只喜欢做他感兴趣和使他开心的事。他对世上发生的事情无所不晓，头脑中充满着许许多多新奇的想法，但很难将其付诸实现。不是半途而废，就是被同时出现在脑海中的两个或更多个新想法弄得不知所措，进退两难。他的想法和建议，往往会被思想比他更实际、更富有持之以恒精神的人所采纳。不过，原则上他总是一个开创通向成功之路的人。

双子座的人多半喜欢在事业上发挥自己的聪明才智，而不愿意用来达到物质上的利益。他头脑中的一闪念，常常会有助于他事业上的成功。这一星座的人还有一个突出的特点;特别善于调动自己朋友的积极性。

双子座有着远远强于别人的力量、思考力，却也需要比别人花更多的时间去恢复。所以，双子座是一个善良与邪恶，欢乐与忧郁，温柔与暴力兼具的复杂星座。双子座的人基本上意

志都是一体两面的积极与被动，动与静、明与暗，此消彼长，共荣共存的。通常是个多面手，能同时处理繁杂的事情，有些则会表现出突出的两种或多种人格，这种善变的特性，常常令人难以捉摸。他们相当具有悟性、聪明、心思细腻敏锐，喜欢忙碌和追求潮流思想及做事的方法，有活力、口才一流、精力充沛、心胸宽广、人缘很好，并且都有语言天分。对事物的思考很快，改变主意也比一般人快。

巨蟹座(6月22日～7月22日)：适宜居家

巨蟹座感情丰富、对事物的感受性强、谦恭亲和、充满母爱、重视亲情并且喜欢家庭的温暖。巨蟹座的人具有不屈不挠的意志，一旦制订计划，肯定付诸实际行动。为了私人利益，有时会显得很大方，应避免太过奢侈。

巨蟹座的人易有极端的情绪化表现，他们的情绪令人捉摸不透，常会突如其来地大发脾气，对别人的问话，也会随自己的心情，想回答就回答，不想就拒绝回答;心情好的时候，他却变成最佳的听众，充分发挥体贴、心思周到的优点。

巨蟹座的人热爱事业，同时热爱家庭，珍惜友情，并重视爱人。巨蟹座的人有强大的包容心，一般不会为了一点琐事而介怀，具有容人的雅量，很少对人冷冰冰的，再加上其有礼貌、善交际、富幽默感之吸引人的个性及对人道主义的尊崇，会有许多朋友。实际上巨蟹座的人经常会在坚强的外表下，隐藏着一颗脆弱的内心。

他们的守护星是月亮，所以心情随着月亮的阴晴圆缺来变化。他们对别人的秘密十分感兴趣，却从不表现出来，并且对自己想要的东西具有强烈的占有欲。

狮子座(7月23日～8月22日)：唯我独尊

狮子座是十二星座中具有一种贵族气息或是王者风范的气势，也是最具有权威感与支配能力的星座。他们非常独立，娴熟的运用能力和权术，善于用智慧达到自己的目的，所以他们更易赢得别人的尊重。

狮子座的本质：有生气、乐观、光明磊落、不拘小节、心胸宽广，当然他们也有傲慢、专制、顽固的一面。他们对弱者有慈悲心及同情心，有崇高的理想，愿意为弱者和正义而战。他们精力旺盛、善于组织事务，加上他们的才华，能够为周遭的人创造平和的环境，是你身边的阿波罗战神。

狮子座的人缘不错，源自于他们对生活的热爱，对身边人的友善、体贴、慷慨，他们很容易交到朋友。但是由于人们喜爱被围绕和赞美，容易养成自大的性格。虽然狮子座看起来很强者，但是他们也有浪漫的一面。

处女座(8月23日～9月22日)：完美不止

处女座是有名的完美主义者，因为他们极具知性，对一切事务有着强烈的批判欲，他们对事物的有自己独特的标准，希望别人与自己的标准看齐，所以易被称为完美主义者。他们对自己的标准要求之高，表现在生活就是一个工作狂或者洁癖者。

他们厌恶虚伪的事情，总是怀着一颗赤子之心，对未来充满梦想。但是他们并不是白日梦者，他们也非常实际，处于幻想和现实的矛盾交集之中。

处女座对任何事情都有自己的完整规划，习惯对一切又掌控性，他们会很投入于自己的事业，对自己喜爱的事物抱有好奇、好学心。因为他们理性的缘故，喜欢对事物进行细致的分析，然后利用他们理性特殊的评论才能，发表自己独特、理性的看法。

处女座的人看似非常安静，这是源自于他们内向的性格，对一些事情常抱有逃避的态度但是他们对自己看中的事情却会非常大胆，发挥他们独特的才能，向自己的目标努力。天秤座(9月23日～10月23日)：和谐交际

天秤座是一个优雅的星座，他们天性善良，富有同情心，为人温和、善良。他们能够设身处地地为他人着想，总是使人如沐春风。他们是一个善于交际的星座，人缘和口才都不是一般的好，只要他们愿意，他们可以和任何人成为知己。

天秤座对美和艺术充满了鉴赏力，因此这也是一个极具创造力的星座，有优秀的理解能力，但是他们不容易专心，总是摇摆不定，容易将生活当做艺术和游戏，游走之间，虽游刃有余但是不易得到满足。

天秤座对待爱情的态度非常矛盾，没有找到真爱之前容易被认为对爱不专心，但是找到真爱之后就会以爱情为唯一。天秤座在人群中常常是外向开朗派，但是人们有时也会多愁善感，但这并不有损他们的魅力，反倒会让他们充满了多面的美感。

天秤座的人多出俊男美女，即使不是，他们身上也有一种优雅的贵族气息，让人不由自主地喜欢他们。

天秤座的代表是天平，就像他们性格中具有的公平主义一样，注重公平和正义。他们是天生的理想主义和现实主义者，性格中总是充满了矛盾，总是在和平和战争的天平中相互倾斜斗争，理性和感性争斗不休。

天蝎座(10月24日～11月21日)：神秘性感

人们对天蝎座的第一印象是神秘，因为他们在人群中总是隐藏在角落中的一群人，但是他们有敏锐的洞察力，善于感知各种信息，加上他们有强烈的第六感和准确的直觉，总是能够第一时间对事物有正确的评价。当然也使一部分人对天蝎充满误解，认为这种本领是种邪恶的窥视别人的举动。

天蝎座的人大多非常坚强，对自己的目标有非常准确的定位，为了达到自己的目标总是充满信心的进行努力。这些都是缘于天蝎座的内心的欲望，他们生来对自己的人生充满掌控，希望不断地超越自我。虽然人们经常看到天蝎座的人不断地达到自己的目标，但是很少人会发现天蝎座为此所付出的艰辛和不断接受的打击。

天蝎座虽然看起来很强大，但是他们的内心很软弱，都是因为他们敏感的触觉，让他们更容易接收到外界的声音。他们平时是个理智到极致的星座，但是当他们感性起来却是一发不可收拾。他们表面看起来很平静、温文儒雅、沉默寡言，但内心像是一团火，这团火可以灼烧一切，在他们对待爱情、对待亲情时尤为明显。

天蝎座非常具有责任心和韧性，他们有自己的正义感，有属于自己的一套行为准则和方式。他们对人生充满了洞察，对世界充满了感触，对生活充满了热爱。虽有时行为较为极端，但是总体来说是一个复杂的、矛盾的性格。

射手座(11月22日～12月21日)：向往自由

射手座是一个充满了阳光的星座，他们天生乐观、热情，奉行及时享乐。他们为人外向、善谈、追求潮流，喜欢新的概念，他们不喜欢被拘束和一成不变，讨厌束缚和压抑，他们似乎生来便是为了证明自由与不肯妥协的典型。

射手座的人缘也不错，因为他们充满了生命力，这些旺盛的生命力容易感染到他人，让周围的人都感受到他们的乐观气息。在生活中，射手座的人热爱运动和旅行，总是充满活力，精力充沛，非常的野性。但是这并不是说他们是个不思进取的人，他们有着远大的理想，任何时地都不会放弃希望和理想。而且在任何时候都不会放弃自己的梦想，不会丧失对生活的希望。

由于射手的过于自由和过分追求属于自己的生活，使得他们有时和周围显得格格不入，也使他们的想法显得那么的“与众不同”。

魔羯座(12月22日～1月19日)：执著冷静

就像是只走在高山绝壁的山羊一样小心谨慎，稳健踏实地度过逆境。大多都很健壮，有惊人的毅力，责任感很强，重视名声，在领导方面有独特的才能，组织能力不错。

摩羯座的人看起来很内向，甚至在一些时候还有些木讷和孤独，这些都是其土象星座的显现。他们虽然内向，但是却会一个优秀的领导者，因为他们对领导统御很有一套，并且自成一格，加上他们强大的组织能力，让他们的领导游刃有余。

摩羯座的人有过人的耐力，对于自己认准的事情，就像一头倔强的山羊，不达到目标绝不会罢休。他们非常有责任感，但是他们缺乏安全感，总是用严厉的姿态来掩饰自己内心的脆弱。

摩羯座的人不是天生的聪明者，但是总是能取得成功，这与他们强大的内心和坚持不懈有莫大的关系。无论在什么时候，他们总是心怀大志，生活的挫折对于他们来说就是种种磨炼，是达到成功的必经之路，使他们能够乐观对待，最终达到成功。

摩羯座的成功不是一夕得来的，而是他们不断遭遇挫折，一点一滴的达成的。所以，他们总是十分现实，无论是对待事业还是爱情。他们重视现实利益和物质保证，十分理智。水瓶座(1月20日～2月18日)：聪明善变

水瓶座的人常被称为天才星座，因为他们的智商在十二星座中最高。他们通常十分容易掌握各种知识，也对知识的理解充满了自己的见解。他们能够未雨绸缪，思维独特，头脑聪明、富有理性，热爱追求新的事物及生活方式。

水瓶座是个典型的理想主义和和平主义者，主张人人平等、不论贫富贵贱;倡导尊重个人自由;他们乐于助人、热爱生命;深信世上自有公理，具备改革的精神。

他们具有极强的逻辑思维能力和优秀的推理能力，他们也重视科学和知识的力量，总是能在自己的领域作出卓越的贡献。他们对于自己的信念，从不放弃，并且为自己的信念不懈努力。

水瓶座通常来说很温和，他们善于结交不同的人群，但他们对权贵不会阿谀奉承，有自己的行为准则。这是一个非常聪明、善变、难以捉摸的星座。

水瓶座虽然是个理想主义者，但是对待爱情，他们确实不折不扣的现实主义者，他们十分清楚自己的爱情方向，或者与他们科学家的头脑分不开。

双鱼座(2月19日～3月20日)：浪漫多情

双鱼座的人爱做梦，也爱幻想，总是活在一种梦想的世界中，他们的思想有时会显得不切实际。但是双鱼座绝不是一个意味只会做梦的人，他们对于一些大事绝不含糊，他们有一套自己的准则。这样充分说明了双鱼的矛盾性格。

双鱼座的人非常善良，他们有舍己助人的精神;他们温柔、敏感、多愁善感，抛开个人，他们又十分仁慈、和善、宽厚、与世无争。是一个多情的人，对一切充满爱，容易爱上，也容易放弃。

由于这些复杂的情绪和双鱼座与生俱来的独特气质，这个星座多产生一些伟大的艺术家，他们温柔独特的风格总是能够带给人不一样的感觉。

双鱼座的人充满着神性、魔力、善变，能够吸引到很多的目光，但是由于自身的优柔寡断和缺乏自信，使他们不容易坚持下来，不强的自制力容易使他们中途放弃自己的梦想。他们身上也充满着矛盾，和双鱼座的星座象征一样，两条鱼，向着不同的方向。

第五篇：超级博士胡适的八字分析

超级博士胡适

作者 黄大陆

黑色平顶的博士帽，一直以来是莘莘学子们三更灯火五更鸡所苦苦追求的一顶桂冠。谁能戴上这样一顶帽子，世人都会敬他三分，犹如古人见了状元。然而，有一个人的头上却戴了35顶这样的博士帽，而且还多是哈佛、牛津、巴黎、柏林和北大这些世界名牌大学的博士帽！真是“牛”到极点啦，肯定能刷新世界吉尼斯记录。这人是谁呢？他就是文通古今，学贯中西，中国新文化运动的领袖，名满天下的哲学家、文学家、史学家、教育学家、伦理学家、诗人和学者胡适。

胡适祖籍安徽绩溪，那是出了胡宗宪、胡锦涛等许多大人物的风水宝地。1891年农历冬月17日未时，胡博士诞生于上海大东门外。其命造为：

财财日比

辛庚丁丁

卯子丑未

3岁13岁23岁33岁43岁53岁63岁

大运：己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳

粗看命格，七杀当令，既有丑土食制，又有卯木印化，还有财星坏印，属于制化两立的破格八字。但细看却不然，丑土食神与卯木印星各安于子水七杀之左右，犹如文武大臣伺候在皇帝左右一样，制与化各行其道，互不妨碍。如果岁运扶印，那么就以印化杀，格成杀印相生；如果岁运克印，那么就以食伤制杀，格成杀邀食制。兵来将挡，水来土淹，左右逢源。这不是一种结构非常巧妙的七杀格吗？

命局之病，在于子水七杀被制化过重了一点，岁运宜扶杀。

八字有庚辛两个财星，以庚金正财为妻，辛金偏财为父为情人。辛金盖头克制卯木印星，便有如下垂象：一是早丧父；二是因女人损名头；三是离乡求学。庚金正财生坐下七杀而克身，则兆示家有河东狮。但因子丑合而解丑未冲与子卯刑，便没有了离婚或丧偶之象。3岁交己亥大运，流年为乙未，印星透出遭辛金克伤，是年有丧父之痛。母子相依为命。命主体弱多病，几次死去活来，幸亏有母亲悉心照料才保住了这位未来的大博士。这全是卯木印星（亥卯未合印局）的功劳啊，从而也使命主后来成了一位大孝子。

13岁运转戊戌，土生金旺，制伏了卯木，印星不能发挥作用，格局则变成了杀邀食制。流年甲辰，印星透出遭财克，这回不是坏事，因为印星已不是相神，故而这年命主从三兄洪口到上海梅溪学堂读书。这年其母做主，将他与一个属虎名叫江东秀的女孩定了婚。事前请算命先生看过，说这两人的八字相合。

在随后的几年里，命主读书出类拔萃，经常名列榜首。自15岁起，他开始在《竞业旬报》上发表小说、诗歌和文章。17岁戊申年，申子合水，增强了杀星的力量，命主主编《竞业旬报》，并兼任英文教员。有了经济收入。19岁庚戌年，五土克水，制杀太过，学校解散，命主失业、失学。一度心情颓废，去花街柳巷瞎混，且醉酒闹事，沾上官非。这都是伤官太多惹的祸。次年辛亥，七杀得生助，命主考取清华庚子赔款留学美国官费生，进入康奈尔大学读书。22岁癸丑年，杀星透清有力，命主当选为世界学生会会长。

23岁大运转丁酉，丁火克去辛金，释放出卯木印星，酉丑合金而生子水，格局又变回了杀印相生。流年甲寅，印星有力，获学士学位。次年乙卯进入哥伦比亚大学研究院，师从世界著名哲学家杜威，并接受了杜威的实用主义哲学。26岁丁巳年，获哲学博士学位，回国任北大教授。并与陈独秀等人主办《新青年》杂志。这年还奉母命与江东秀结了婚。命理是地支三合财局，而丙丁火又在酉金头上制约着，财星不能坏印，故而有喜无忧，虽然他内心里不是很喜欢这位没有文化又和他没有共同语言的新太太。

在回国后的一段时期里，命主先后在《新青年》、《独立评论》和《新教育》等刊物上发

表了大量很受时人关注的文章，并与信奉共产主义学说的李大钊开展“问题与主义”的辩难，又与提出要复兴儒学的张君劢开展“科玄论战”。他主张少谈些主义，多解决问题，提倡民主与科学，宣扬个性自由，反对文言文，推行白话文。他陆续写出了《历史的文学观念》、《建设的文学革命》、《国语文法概论》、《中国哲学史纲》和《白话文学史》等反响巨大的文章与书籍。他的《尝试集》是中国文学史上第一部白话新诗集。他的诗歌词韵优美，情真意切；散文朴实亲切，寓意深远；议论文饱含激情，言语平实。他首创新红学，重修禅宗史，并用历史演进法来研究中国旧章回小说。无论是在问题与主义、科学与玄学、中学与西学、自由与民主、人权与法制等问题的争论上，还是在哲学、红学、禅学、教育学等问题的研究上，他始终都坚持独立姿态和批判精神，开了一代新风。他的“大胆假设，小心求证”、“计划不嫌切近，理想不嫌高远”等治学方法，影响了不止一代文化人。事实上，他成了中国新文化运动的领袖，自由知识分子的灵魂。

毛泽东曾对美国记者斯诺这样说过：“„„《新青年》是有名的新文化运动的杂志，由陈独秀主编。我在师范学校学习的时候，就开始读这个杂志了。我非常敬佩胡适和陈独秀的文章，他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。”

28岁庚申、辛酉年，财星暗克卯木印星，正偏财齐来，命主感情出轨，与美国姑娘韦莲司（在美国读书时所认识）暗通款曲。好在印星虽坏，还有丑未土食神制杀，故事业顺遂。31岁壬戌年，官星透出而增力，升任北大教务长及英文学系主任。32岁癸亥年，亥水克掉丁火，虽然亥卯未三合印局，但辛酉财星又与木局印星交战，事多不宁。是年命主请假一年，在杭州烟霞洞养病。同时外遇了刚刚离婚的才女曹佩声。两人相见恨晚，偷着过了一段神仙情侣的日子。

33岁运入丙申。丙火合去辛金，有舍弃情人留下老婆之象。命主在狂热爱情的驱使下，终于鼓足勇气向老婆提出离婚。属虎的老婆不听则已，一听则气冲云霄，抄起剪子直捅胡适，被旁人拦住后，又旋风般扑向厨房，拿来菜刀并揽住两个孩子，咬牙切齿地说：“离婚可以，我先把两个孩子杀掉，我同你生的孩子不要了！”诗云子曰的胡适哪里见过这般阵势，更不敢拿孩子做赌注，当场底气全消，再美的爱情也只好就此作罢。随后他大病了一场。他要曹佩声堕胎，写诗给她说：“非关木石无情意，为恐东厢泼醋瓶。”这“东厢”者，即大老婆也。经此一役，胡适这位反封建的斗士也成了惧内名士。后来虽然有许多才貌双全的女子想打他的主意，但他始终都不敢再越雷池一步。再后来，他差点荣任怕老婆协会的会长了。他曾说：“太太年轻时是活菩萨，怎好不怕！中年时是九子魔母，怎能不怕！老了是母夜叉，怎敢不怕！”他还公然鼓吹老公对老婆要“三从四得”，即：“太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错要盲从。太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。”友人以诗讥之道：“胡适大名垂宇宙，小脚太太亦随之。”

35岁丙寅年，申金冲动寅木印星，该年参加“中国访问团”访问英美多国。次年回国，兼任中华教育文化基金会董事及秘书，事业平顺。37岁戊辰年，地支三合杀局，出任中国大学校长一职。39岁庚午年，午火冲动子水杀星，命主又回北大，任文学院院长兼文学系主任。此时月薪已增至600银元（约合今人民币2万元），加上这样那样的稿费，年收入有现在的十大几万呢。命理上就是申子合水，增强了杀星的缘故。

43岁入乙未大运，卯未合木而印星增力，加之流年一路是甲戌、乙亥、丙子，均为助印或制财之年，故虽是辛金克乙木，也有吉无凶。46岁丁丑年，丁火制辛金而护印，命主出任驻美大使。往下的戊寅、己卯年，均因印多而不畏财克，庚辰年则因子辰合水而增杀之力，故仕途稳健。50岁辛巳年，大运丑未一冲，制杀过重，流年辛金又无路生杀，故而被免去大使一职，改任高级顾问。命主移居纽约，专心从事学术研究。

53岁大运入甲午，流年正逢甲申、乙酉。天干财星重重，不惧财克，地支财滋杀旺，事业再上层楼。54岁这年4月，出席联合国制宪会议。9月升任北大校长。

56岁丁亥年，杀星得到太岁生助，一直非常敬重胡适的蒋介石（两人私交甚密），再次想请他担任考试院长，遭到了胡适的又一次婉拒。他不想成为政府的代言人，他想保持一个知识分子应有的独立思考的立场。他从不组党，更不加入什么党派或盟会。他认为任何党派都在宣扬一种什么主义，而所有的主义均含义模糊，多属不解决实际问题的空谈。所以，蒋介石曾先后有意请他当行政院长，甚至当总统，均遭其谢绝。

58岁大运入午，冲击用神子水，流年又遇己丑，叠叠食伤制杀过头，国民政府退居台湾，胡适的北大校长也废了。共产党领袖毛泽东放出话来：“只要胡适不走，可以让他做北京图书馆馆长。”胡适不屑一顾，并发表《共产党执政下决没有自由》一文，说“不要相信共产党那一套！”共产党便将胡适之名从统战名单中删除了。后来的历史证明胡适确有远见，如果他当年跟了共产党，那么他的下场就一定要比继任的北大校长马寅初更惨。他去了美国，在普林斯顿大学葛思德东方图书馆当了两年馆长。并埋头致力于《水经》的考证工作。63岁运转癸巳，杀星透清，事业又出现新的转机。命主当选为“第一届国民大会”临时主席，并出任“光复大陆设计委员会”副主任。就在这年的10月，毛泽东给政治局就红楼梦研究问题写了一封信，号召和发动“反对在古典文学领域毒害青年三十年的胡适派资产阶级唯心论的斗争。”并拿胡适的学生俞平伯开刀（他对红楼梦的研究来源于胡适），进而攻击胡适，否定胡适的思想。随之，国内各地迅即开展了一场在一切领域“广泛批判胡适思想的运动。”骂胡适是“反动文人”，“民族败类”，“新文化运动的骗子”，“资产阶级代言人”，“文坛上的跳梁小丑”等等。

当胡适看完这些被汇编成8大卷200余万字“批判文集”后，他于一次和记者谈到《新青年》与《独立评论》在中国近代新闻史上的地位时说：“共产党以三百万言的著作，印了十几万册书籍来清算胡适思想，来搜寻‘胡适的影子’，消灭‘胡适的幽灵’。共产党越清算我的思想，越证明这种思想在广大中国人民心里，发生了作用。中国人民一日未丧失MZZY的信息和怀疑求证的精神，毛泽东、刘少奇和周恩来便一日不能安枕。郭沫若等一帮文化奴才便要继续清算我的思想（引自《叶公超批判文集》）”。令他有些心寒的是，不仅学生顾颉刚等人撰文詈骂他，就连其亲儿子胡思杜，也公开宣布和他脱离父子关系。

胡适赞赏毛泽东的白话文写得好，但对毛的诗词却不以为然。他在日记里写道：“看见大陆所谓‘文物出版社’刻印的毛泽东《诗词十九首》，共九页。真有点肉麻！其中最末一首即是‘全国文人’大捧的‘蝶恋花’词，没有一句是通的！„„我请赵元任看此词押的舞、虎、雨，如何能与‘有’韵字相押。他也说，湖南韵也无如此通韵法。”

66岁丁酉年，巳酉丑合财局生杀，这是好的一面，命主升任中央研究院院长，并以中国代表团身份出席联合国大会。不好的一面呢，就是巳酉丑合杀之后，不仅使杀星过重，还使丑未土被化泄太过，所以这年其次子胡思杜被共产党打成“右派分子”，在绝望中自杀而死。命主自己则因胃溃疡（丑未土受伤）动大手术，死里逃生，连遗嘱都写好了。69岁己亥年，又是杀旺之年，命主兼任国家长期发展科委会主席。

71岁壬寅年，壬癸水直克丁火，寅木穿克巳火，喜神遭创，命主突发心脏病去世。蒋介石亲笔写下挽联：“新文化旧道德的楷模，旧伦理新思想的师表。”

《纽约时报》评论道：“胡适是中国继孔子之后唯一的圣人。”

唐德刚在《胡适杂忆》中说：“胡适之先生的了不起，便是他原是我国新文化运动的开山祖师，但是经过五十年之考验，他既未流于偏激，亦未落伍。始终一贯地保持了他那不偏不倚的中流砥柱的地位。开风气之先，据杏坛之首；实事求是，表率群伦，把我们古老的文明，导向现代化之路。熟读近百年中国文化史，群贤互比，我还是觉得胡老师是当代第一人！”