第一篇：学习胡锦涛八荣八耻社会主义荣辱观心得体会
学习胡锦涛八荣八耻社会主义荣辱
观心得体会
学习胡锦涛八荣八耻社会主义荣辱观心得体会2007-02-16 10:37:19
今年3月，胡锦涛总书记在看望参加全国“两会”的政协委员时，提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，为建设良好的党风、民风提出了新要求和新方向。是对中华民族优秀道德传统的继承和发展,既是人民警察不断追求道德上自我完善的根本标准,也是做一名合格人民警察所必须奉行职业操守的最低底线。对于公安机关树立“立警为公，执法为民”的思想观念，对于凝聚警力、铸就警魂、锐意进取，为实现公安跨越式发展而努力奋斗具有十分重要的现实意义。公安机关作为服务社会、服务群众的重要“窗
口”，要切实担负起“三大政治和社会责任”，促进社会平谐，就要求我们广大公安民警牢固树立社会主义荣辱观，把践行社会主义荣辱观转化为整个工作的实际行动，不断增强拒腐防变的能力，努力铸就忠诚警魂。结合公安交通管理工作实际，经过认真学习“八荣八耻”荣辱观，我认为做一名合格人民警察，必须做人民满意的“五型”好警察。
一、学习型。一要加强政治理论学习。思想是行动的先导，要践行“八荣八耻”的社会主义荣辱观，必须首先树立崇高的理想信念。要学深学透马列主义、毛泽东思想的基本原理，特别是邓小平建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想及胡锦涛总书记的重要论述，坚持用革命理论武装自己的头脑，提高思想觉悟，坚定政治信念，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，树立全心全意为人民服务的宗旨观念，始终坚持把坚定正确的政治方向放在首位，永葆人民警察全心全意为人民服务 的政治本色，不论在什么情况下，都不能动摇对社会、共产主义的信念，不能动摇对马克思主义的信仰，努力做到政治上的清醒和坚定。二是加强业务学习。“欲先善其事，必先利其器”，作为一名公安民警，直接面向群众，直接服务群众，而且每个警察都随时可能面临着岗位的变动或重新分工，如果不加强业务学习，不注重提高自己的业务能力，就无法适应自己的工作，因此，要通过学习，全面掌握各项业务知识，把自己培养成“一警多能”的多面手，更好的适应复杂多变的社会形势，更好的服务群众。
二、服务型。积极投身社会主义精神文明建设，搭建文明服务的“平台”，擦亮优质服务的“窗口”，是我们公安交警践行社会主义荣辱观的具体途径。这就要求民警既要严格执法，依法行使惩治犯罪，管理治安，保卫国家和人民的安全，又要充分发挥公安机关的职能、作用，积极主动、满腔热情的为经济建设和人民群众提供更多更好的服务，做
到刚柔相济。严格执行各项服务规范，一切以“群众满意不满意，高兴不高兴，答应不答应”作为想问题、办事情的出发点和落脚点，以优质的服务取信于民，真正做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系。按照***部长提出的“四句话”要求，以整洁的仪容仪表和规范的行为举止表现出文明服务的良好风貌。牢固树立“交警就是服务、百姓利益至上”、“心中无百姓、不配做交警”的服务理念。
三、廉洁型。坚持清正廉洁、一心为公，反对腐化堕落、骄奢淫逸，永远保持纯洁性和战斗力是我们公安民警践行社会主义荣辱观的内在表现。人民警察手中撑握着一定的权力，面对钱、权的严重挑战和各种不正之风的影响，要做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，必须时时处处严格要求自己，自觉抵御歪风邪气的侵蚀，保持刚正不阿，一身正气，严格履行自己的社会责任和社会义务，秉公执法，依法办事，两袖清风，爱岗敬业，不该拿的坚决不拿，不该要的坚决不要，不以权代法，不以言乱法，以典型人物的奉献精神和事迹为榜样，以腐化堕落分子的可悲下场为反面教材，时刻告诫自己，真正做到“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心”，不断提高自己的执法水平、服务水平、道德素质、思想境界，为人民服务，让人民满意。
四、敬业型。公安交通管理工作具有一定的特殊性，它所担负的“维护党的执政地位、维护社会长治久安、保障人民安居乐业”的三大历史使命也决定了这一点。所以作为公安机关的基层民警必须要有一个明确的从业意识。要以高度的使命感和责任感去热爱自己从事的职业，维护本职业的尊严，诚挚、专心地对待自己地工作，自觉地承担对社会、对他人的责任和义务，切实立足本职，爱岗敬业，培养“干一行爱一行”的爱岗意识。同时，随着我国经济的迅猛发展，作为一名人民警察更要清醒的认识到所面对的社会形势和政治形势的严峻性、复杂性，切实明确当前的公安交通管理工作围绕经济建设的工作重心和趋向，明确自身所担负的历史使命和政治责任，在树立正确世界观、人生观、价值观的基础上，牢固树立“全心全意为人民服务”的宗旨观念，以江泽民同志“严格执法、热情服务”的题词精神为指引，确立“立警为公、执法为民”的管理理念，切实使我们的管理理念从管理型向服务型转变，真正处理好责、权、利三者之间的关系，达到自觉履行职业职责，慎重行使职权，正确处理个人和整体利益关系的目的。
五、奉献型。公安交通民警担负着保护人民生命财产安全、维护道路安全、畅通、有序等重要职责，永远做党和人民利益和忠实捍卫者和保护者是我们公安交通民警践行社会主义荣辱观的首要前提。这就要求每名交通民警以“打击犯罪、保护人民”为天职，牢固树立政权意识、大局意识和忧患意识，要时刻保持一种冲锋陷阵、英勇无畏的战斗精神，不怕任何困难，在对敌斗争的关键时刻能够拉得出、冲得上、打得赢，在必要时刻能够义地以鲜血和生命来捍卫党和人民的最高利益。
总之，通过认真学习胡锦涛同志“八荣八耻”荣辱观，深刻领会其精髓，认为“八荣八耻”不仅是一种思想力，更是一种行动力，以全心全意为人民服务为宗旨的人民警察，理应成为“八荣八耻”的先行者，在执法和服务过程中切实体现社会主义荣辱观，始终牢记自己的宗旨和使命，时刻铭记自己的誓言和责任，立足于平凡岗位，加强道德修养和人格塑造，使观念进一步提升，思想进一步升华，个性进一步完善，真正做一名人民的好警察。
第二篇：学习八荣八耻心得体会：社会主义荣辱观.
学习八荣八耻心得体会：社会主义荣辱观
3月4日,胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。
社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。
社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达。忠于祖国、热爱人民,解放思想、实事求是,知难而进、勇往直前,艰苦奋斗、求真务实,淡泊名利、无私奉献……时代精神的每一次凝聚和升华都意味着中国社会主义现代化建设的一次次胜利。雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……时代精神的号角响彻我们的社会,拥有这样的精神,我们就会从胜利走向胜利。
社会主义荣辱观是塑造社会主义公民的精神指导。在纷繁复杂的时代里,如何观察身外的世界,如何体验宝贵的人生,如何审视过往的历史,又如何创造美好的未来,都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。在社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。以社会主义荣辱观进德修业,这是合格的社会主义公民的基本要求。
社会主义时代呼唤社会主义荣辱观,社会主义荣辱观造就新时代的社会主义公民。在现代化之路上,社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现,是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力,是全体公民为人处世的精神指南。目前，我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起点。当此之时，一定要从时代发展的高度出发,牢固树立社会主义荣辱观,大力弘扬社会主义荣辱观,不断激发全体公民特别是青少年的崇高精神追求,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。>
第三篇：八荣八耻(社会主义荣辱观)学习心得体会
文章标题：八荣八耻(社会主义荣辱观)学习心得体会
3月4日，胡锦涛总书记在看望政协委员时强调，要坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”教育我们的青少年和干部，树立社会主义荣辱观。
改革开放以来，我们的国家逐步走上市场经济社会，国家的经济实力大大增强，人民生活逐渐富裕起来（当然，还有相当一部分人没有摆脱贫穷）。虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设，成绩十分明显，有的地区的文明程度甚至可以与发达国家媲美。但是总体上说，我们的公共文明还处于“初级阶段”，不尽如人意的情况还随处可见。由于金钱至上、拜金主义的泛滥，社会风气并没有随着生活的富裕而变得更好，反而出现了许多严重的问题。许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失，没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，对任何羞辱的事情也无所谓，什么也敢干，“笑贫不笑娼”，不讲公德也不讲私德，什么不要脸的事都干得出来。在许多时候，甚至是公共场合，爱憎不明，善恶不辨，是非不分、正不压[本文转载自xiexiebang.com-http://www.xiexiebang.com/找文章，到xiexiebang.com]邪的现象所在多有；与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却“不好意思”起来。如此种种，以至于使得许多人痛心疾首地怀念上个世纪50-60年代虽然贫穷但是比较好的社会风气。
人一旦不知羞耻，做人便难以做好人、办事难以办好事、从政就不会当好官。这显然是与建设社会主义和谐社会是相悖的。因此，引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，已是时不我待。
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”文字不多，切中时弊，简明扼要，通俗易懂，但内容十分丰富，是高度概括、高度精炼的一本社会主义道德观、荣辱观教科书。他讲得很详细，从热爱祖国到遵纪守法，从服务人民到团结互助，从诚实守信到艰苦奋斗，从崇尚科学到辛勤劳动，既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求，既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳，既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求，是新时期每个公民的荣辱标准、道德准则，也是每个公民的行为准则。
“八荣八耻”，不仅一针见血地指出了社会生活中存在的行为道德和思想品格问题，而且提出了解决这些问题的方法途径，“八荣八耻”的提出，是对“以人为本”的新的解释，是对和谐社会的新的要求。既具有重要的现实意义，更具深远的历史意义，既是物质文明发展到一定程度的精神要求，更是今后实现现代文明的精神标准。
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第四篇：社会主义荣辱观(八荣八耻)心得体会
文章标题：社会主义荣辱观(八荣八耻)心得体会
胡锦涛同志3月4日在全国政协民盟民进联组会上指出:要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信
为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”，言简意赅，寓意深远，极大地丰富了社会主义荣辱观，为促进良好社会风气的形成和发展指明了方向.树立社会主义荣辱观，是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，是树立良好社会风气的一项重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现，树立良好社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。胡锦涛同志在当前提出社会主义荣辱观，包括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是马克思主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准，是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。不同的时代、阶段、政党、社会，有不同的荣辱观。任何一种荣辱观都是维护一定阶级的政治经济利益的。剥削阶级的荣辱观是以财产和特权为基础的，谁有财产和特权，谁能一掷千金，花天酒地，谁就光荣，反之就是耻辱。社会主义的荣辱观则把为人民服务、爱国奉献、辛勤劳动看作是最大光荣，反之就视为耻辱。因而是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力。[本文转载自xiexiebang.com-http://www.xiexiebang.com/找文章，到xiexiebang.com]
但是，社会主义荣辱观不可能自然树立，需要全社会自觉共同努力。古人说:仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这只是一种大趋势，而实际上，一个人、一个地区、一个国家富裕之后，精神文明程度并不会自然提高，正确的荣辱观也不会自然树立。我们不是常常看到，一些富裕起来的人依然举止粗俗，不守公德，甚至还干出违法乱纪的事，不以为耻，反以为荣。所以，社会主义荣辱观的树立不可能自然而然，需要长期耐心的教育、引导、熏陶和启蒙，才能奏效。
树立社会主义荣辱观，舆论引导很重要。舆论工具对人们形成正确的荣辱观大有作为，因此我们的文学艺术作品、报纸刊物、广播电视，都应自觉地宣传“八荣八耻”，坚持“八荣”，反对“八耻”;倡导“八荣”，抵制“八耻”。必须旗帜鲜明，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。以充分发挥先进文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，形成强大的舆论氛围，使人们耳濡目染，在潜移默化中认同、实践社会主义荣辱观。
树立社会主义荣辱观，需要从我做起，人人责无旁贷。特别是共产党员、党员领导干部，要带头树立社会主义荣辱观，为广大群众做好样子，带头弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，恪守社会主义基本道德规范，进而带动群众，共同努力，促进良好社会风气的形成和发展，建设我们的美好家园。
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第五篇：“八荣八耻”社会主义荣辱观心得体会
“八荣八耻”社会主义荣辱观心得体会
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公
平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。
长期以来，在革命、建设和改革的实践中，党高度重视党组织和党员干部的学习，采取了各种举措，创造了许多成功的经验，形成了重视学习的优良传统。党的几代中央领导集体一再强调重视学习、勤于学习、善于学习的问题，总是根据形势和任务的发展变化提出加强学习的任务。以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持把学习放在更加突出的位置，中央政治局带头集体学习，将治国理政的重点、热点、难点问题作为集体学习的课题，不断促进全党理论水平和实践水平的提高。在党的历史上，每当党的工作任务和面对的形势发生重大转变的时候，每当党的工作面对困难和挑战的时候，每当时代的发展对党员干部的素质提出新的更高要求的时候，党总是把加强学习放在首要的位置。党的十七届四中全会明确提出：“不断学习、善于学习，是党始终走在时代前列引领中国发展进步的决定性因素。”充分体现了党一脉相承而又与时俱进的马克思主义理论品格，体现了党在新的时代条件下学习上的创新与发展。
作为一名国家的工作人员，我要以身作则，必须自觉遵守党的纪律，在政治原则问题上立场坚定，旗帜鲜明，在贯彻党的路线方针政策上坚定不移，不折不扣，始终做到在思想上、政治上、行动上与党中央保持一致；为国家的发展奉献自己的微薄力量，让党徽在胸前闪光，为党旗添彩。
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