第一篇：《名人传》名家名篇教案
《名人传》
罗曼·罗兰 学习目标
1、了解作者罗曼·罗兰及《名人传》的主要内容，进一步练习速读、略读和精读，积累好词佳句，提高运用语言的能力。能对精彩的部分进行品读，并能畅谈自己的学习心得。
2、通过课外阅读，拓宽学生的视野，增长学生的见识，增强对英雄的深刻认识。
3、学习英雄的自强不息，学习英雄的乐观主义，从他们闪着人性光辉的人格魅力中汲取精神的动力。
教学重点：
通过自主、合作、探究的方法学会从多角度探究作品的思想内容、人物性格、写作手法、人生感悟等。
教学难点：
对于精彩的语句能够进行初步的赏析，能够从英雄的身上感悟到人生的哲理。教学方法：
自主、合作、探究法；预习检查法；旁批点评法。课时安排： 一课时 教具准备： 多媒体课件
课前准备：
学期初给两个月的时间阅读《名人传》，并能认真完成以下内容：
1、了解《名人传》作者及其相关的小资料；
2、《名人传》由哪三部分组成？能用简练的语言概括三位传主的人生经历。
3、搜集三位名人在各自领域内的艺术成就。
4、划出阅读中你认为精彩的环节，并用旁批的方法解读精彩的原因；
5、做好读书摘抄卡片，并能就某一个细节，提出有价值的问题，并能深层次的思考。
6、在整体把握文本内容的基础上，能够获得属于自己的人生感悟，并能联系生活实际，把这种人生感悟内化成自己强大的精神动力。
教学过程：
一、激情导入： 同学们，你们知道以下的话出自谁的笔下吗？——“我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解；要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。”；“真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。”；“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。”对，这些话出自法国作家罗曼罗兰。他以自己深厚的文学功底，对高尚人格的无比崇敬，以及对美好的深情赞美，给我们留下了经典作品——《名人传》，让我们无论在什么时候阅读这本书，内心中都会感到一种温暖；一种充溢在心中对理想的那份执着；一种对苦难现实的理性思索；一种对高尚人格的深情诉说。这节课，我们就一起走进《名人传》，去感受作品本身跨越时空的美丽。（板书课题）
二、学生汇报，成果展示：
提前选好主持人，并做必要的培训，从而使主持能够顺畅、语言能够连贯。以小组为单位，展示其学习成果。教师可作必要的补充。
（一）主持人对这次活动做简要的概括，然后以小组为单位汇报以下成果：
1、了解《名人传》作者及其相关的小资料；
2、《名人传》由哪三部分组成？能用简练的语言概括三位传主的人生经历。
3、搜集三位名人在各自领域内的艺术成就。
（二）主持人对每组代表的回答作简短的点评，其中注意语言的衔接。
（三）教师用多媒体课件展示自己的收获，并做必要的补充。
三、细读名著，分享成果：
（一）主持人做一个简要的引言，导出这部分的内容。
（二）以个人为单位完成——划出阅读中你认为精彩的环节，并用旁批的方法解读精彩的原因。这部分应该是非常精彩的，名著中的名篇名段应该作为重点被同学用来点评、分析。
（三）主持人随时根据学生的回答做出简短的、必要地评价，从而使这个环节紧张有序。
（四）教师可以把自己的心得拿来与同学分享，并能对学生的回答给予及时的表扬或者批评。
四、提出疑问，共同探究：
1、你认为三位名人的哪一点深深吸引着你？
2、为什么把名人传的首席给了贝多芬？(可引导学生结合自己了解的贝多芬的身世、经历和成就，在认真阅读文章6-7节的基础上回答)教师点拨：伟人之所以成为伟人，固然由于他的才华和对事业的执著，但另一个很重要的原因是，他能承受苦难，抗击灾难，战胜自我。所有这些，都是贝多芬所具备的，而且他的品格更加坚强而纯洁。作为一位音乐家，却耳朵失聪，但他发誓要“扼住命运的咽喉”．坚持创作，留下了许多不朽的名曲，从而被后人以冠以“乐圣”的称号。这样的人是无愧于英雄的称号的。作者希望见到更多愈挫愈勇的英雄，“重新鼓起对生命对人类的信仰。”鼓励人们学习英雄的精神，自强不息。
3、作者为什么说他们是英雄呢?作者选择英雄的标准是什么呢?(学生齐读文章4-5节，讨论概括文章的内容，教师点拨明确)。
教师点拨：作者选择的是那些心灵伟大的人，真正有伟大品格的人。他们能忍受悲惨的命运，能与恶劣的环境作抗争，能体味同胞的不幸与苦难，同时又能保持乐观的心态，对生命充满热情和希望，所有这些，都是心灵伟大的表现。作者认为那些空虚的偶像并不伟大，表现了对依仗权势，高高在上者的蔑视。在作者看来，政治家的权势会更替，财富者的金钱会褪色，“时间会把他们一起摧毁”，但是那些和民众一起经受苦难的人，却会被人们记住。不以成败论英雄，只有心灵伟大才是真正的伟大，除此之外只是“显得伟大”而已。
五、质疑问难
1、由主持人组织这个环节，提前给每组布置一个任务：针对作品提一个有价值的问题。
2、由每组的代表向全班发问，同学们经过思考后做出回答，还可唇枪舌剑的展开议论。
3、教师也加入到讨论当中，对讨论可以起到一种推波助澜的作用。
六、读出感悟，畅谈收获：
1、用高度凝练的语言概括你从这本书中获得的启示，100字左右。
2、用多媒体放贝多芬的《命运交响曲》，让主人公对命运的勇于抗争的精神与同学的心灵产生共鸣。
七、教师小结：
这节课，同学们准备的非常充分，而且能够深入的思考问题，我们彼此学习我感到很欣慰。《名人传》再次印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。在这个物欲横流的社会，我们更多的是想一夜成名、急功近利，但这样不仅不会使我们的心灵变得崇高，反而使我们更深的陷入到庸俗之中而无法自拔。读《名人传》会让我们觉得自己喝上了一碗心灵鸡汤，让那颗躁动不安的心变得宁静，让头脑更加清醒，从而找准自己人生的定位，把胸中澎湃着的激情化作对未来的一种力量，敢于担当，为了心中的美好去追寻，直至地老天荒。
八、布置作业：
1、对于三位名人，你在内心当中肯定有自己的倾向，以《你在我眼中是最美》为题对其中的一位作深入的解读，字数在600字左右。
2、课外推荐阅读《罗兰小语》、《复活》。
第二篇：名家名篇：韩愈
名家名篇：韩愈
韩愈（768—824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人。唐代散文学兼诗人。性秉直，居官仍不改其性，故屡被贬。累官至吏部侍郎。他和柳宗元都是古文运动的倡导者，为了整顿旧时秩序和振兴儒道统而提供学习古文，又为了宣传古道而写作古文。他对古方创作的要求是，“必出入于仁义”，“词必已出”、“文从字顺各识职”（《南阳樊绍述墓志铭》）、“唯陈言之务去”（《答李翊书》——、“师其意不师其辞”（《答刘正夫书》）。因忠于古文，其成果颇硕，《原毁》、《进学解》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《杂说》、《祭十二郎文》、《张中丞传后叙》等都是优秀作品。在诗歌方面，他推崇陈子昂、李白和杜甫，是韩孟诗派的代表人物之一。他的诗，或反映时事，或写中下层文士的政治失意和个人遭遇，都很有特色，如《汴州乱》，《八月十五夜赠张功曹》、《山石》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《次潼关先寄张十二阁老使君》、《早春呈水部张十八员外》等。古诗往往规模宏大，才气纵横，气势雄伟。为了矫正大历诗的平庸、熟俗，他探索了诗歌发展的新路。不过象《陆浑山火》、《南山》、《石鼓歌》、《月蚀》等，故意搜集险怪，过分散文化、议论化，有伤诗意。生平详见《新唐书》卷一七六。有《韩昌黎集》。杂说四 【题解】
本文选自《韩昌黎集·杂说》，题一作《马说》。本文题从通行古文选本。全文采用“托物寓意”手法，以千里马与伯乐的关系，揭示深刻社会问题。说乃一种文体。【原文】
世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不马也！师说 【题解】
本文见《昌黎先生集》。为作者赠李蟠之作。主旨在于阐明师道。“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”（柳宗元《答韦中立论师道书》）【原文】
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为感也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。调张籍 【题解】 ‘
《调张籍》立意高妙，构思新奇，千百年来，有口皆颂。“李杜文章在，光焰万丈长”，是千古不易的定论；“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，是千古流传的比喻。好诗，名句，相得益彰。【原文】
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖卉崩豁，乾坤摆雷硠。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我肠。刺手拨鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女X。顾语地上友：“经营无太忙！乞君飞霞珮，与我高颉颃。”
第三篇：名家名篇：陆游
名家名篇：陆游
人物评传
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，“年十二能诗文”，他还学剑，钻研兵书。二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益不浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。
绍兴二十三年（1153），他到临安应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。直到秦桧死后三年（1158）才出任福州宁德县主簿。宋孝宗即位之初，他被召见，赐进士出身。历任镇江、夔州通判，并参王炎、范成大幕府，提举福建及江南西路常平茶盐公事，权知严州。光宗时，除朝议大夫，礼部郎中。后被劾去职，归老山阴故乡。他“身杂老农间”，为农民送医送药，与农民结下浓厚的情谊。嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。他生当民族矛盾尖锐、国势危迫的时代，他怀着“铁马横戈”、“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”、“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。
他一生创作了大量作品。今存诗，将近万首，题材广泛，内容丰富。还有词一百三十首和大量的散文。其中，诗的成就最为显著。前期多为爱国诗，诗风宏丽、豪迈奔放。后期多为田园诗，风格清丽、平淡自然。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。毛晋《放翁词跋》说：“杨用修（慎）云：‘放翁词纤丽处似淮海（秦观），雄慨处似东坡。’予谓超爽处更似稼轩耳。”的他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠。所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整饬。
陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发摺了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统，在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。
有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等传世。本文选其诗十一首：《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《病起书怀》、《关山月》、《夜泊水村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）》、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》；其词五首：《卜算子》（驿外断桥边）、《夜游宫》（雪晓清笳乱起）、《诉衷情》（当年万里觅封侯）、《鹊桥仙》（茅檐人静）、《钗头凤》（红酥手）；其文一篇：《游小孤山记》。
传世名篇
游山西村
【题解】
见《剑南诗稿》。宋孝宗乾道二年（1166），陆游因极力支持抗战派将领张浚北伐，遭到朝廷投降派的排挤，自降兴（治所在今江西省南昌市）通判罢官归乡，居住在山阴镜湖之三山村。这道诗就是作者于乾道三年（1167）初春在三山村时写的。诗中记一次邻村之游，描写了山阴农村的美丽风光、热闹的节日气氛以及农家的纯朴好客，表达了作者对农家的深厚情谊。
【原文】
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
剑门道中遇微雨
【题解】
见《剑南诗稿》。剑门关《在今四川剑阁县境》是入蜀孔道，又是历史名胜，历代诗人题咏甚多。乾道八年（1172）冬，作者由南郑（今陕西汉中）赴成都途经此地，即吟此诗。关于其诗索解，或认为作者终生志在恢复，这时是从汉中前线调往后方成都担任闲官，故诗里抒发的是壮志未酬的感慨，作者并非向往当个诗人，而是不甘心于只当个诗人，内涵深婉，意在言外。剑门，山名。
【原文】
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身舍是诗人未？
细雨骑驴入剑门。
病起书怀
【题解】
见《剑南诗稿》。作于宋孝宗淳熙三年（1176）夏。是时，游在成都，被人攻讦而遭弹劾罢官，遂躬于田亩。春末夏秋之际，作者生病，虽生活愈加清贫，仍不忘恢复之意。于是病愈即写《病起书怀》二，以表其矢志不渝之爱国情。
【原文】
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
《出师》一表通今古，夜半挑灯更细看。
关山月
【题解】
见《剑南诗稿》。作于淳熙四年（1177），时作者被弹劾罢官闲居成都，距宋、金达成“隆兴和议”近十五年。诗中揭露“和戎诏下十五年”来将军们“朱门沉沉按歌舞”的荒淫享乐，抒写士兵们以死报国的“壮士心”被白白消磨的悲愤，和“遗民忍死望恢复”的迫切愿望，表达了作者对朝廷求和苟安政策的愤怒谴责。《关山月》，原为汉乐府《横吹曲》篇名。
【原文】
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沈沈按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戌楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原士戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
夜泊水村
【题解】
此诗作于山阴奉祠，时作者已家居九年。山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水。此诗为即景之作。
【原文】
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭！
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
书愤
【题解】
作于淳熙十三年（1186）春，时作者六十二岁，罢官闲居山阴（今浙江绍兴）已达六年。诗中概括了作者一生的抱负、经历和壮志难酬的悲愤。
【原文】
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
临安春雨初霁
【题解】
见《剑南诗稿》。淳臣十三年（1186）春作者出知严州（洽今浙江建德）之前，由故乡山阴（今浙江绍兴）到京城临安（今浙江杭州）等候宋孝宗召见。此诗描写作者暂客临安时的闲散无聊生活，流露出对恶浊的官场生涯的厌倦和盼望早日归家的心情。
【原文】
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
秋夜将晓出篱门
迎凉有感（其二）
【题解】
见《剑南诗稿》。绍熙三年（1192）初秋作于山阴（今浙江绍兴）故里。共二首，此其二。诗中抒发了对金人占领区大好河山和人民的深切怀念，流露出对无力收复失地的南宋统治集团的强烈不满。
【原文】
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
十一月四日风雨大作
【题解】
选自《剑南诗稿》。写于绍熙三年（1192）十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。他一生主张北伐，渴望统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，终矢志不移。此诗正是作者即景抒情、借梦言志的名作之一。
【原文】
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
沈园（二首）
【题解】
据南宋周密《齐东野语》、陈鹄《者旧续闻》和刘克庄《后村诗话》载，游二十岁与其表妹唐琬婚，然琬为陆母厌，只得改嫁，十多年后，游与琬邂逅于沈园，共叙旧情。游痛以作《钗头凤》词，琬亦作同调之作，以诉其情。沈园会后，琬不久便离开人世。游于庄元五年（1199），作二绝句以记之。沈园，故址在今浙江绍兴禹迹寺南。
【原文】
（其一）
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
（其二）
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
示儿
【题解】
见《剑南诗稿》。作于嘉定二年（1210）十二月作者临终前，是诗人的绝笔和遗嘱。诗作集中体现了作者收复失地的终身抱负、统一祖国的坚定信念和至死不泯的爱国深情。
【原文】
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
卜算子
咏梅
【题解】
陆游一生钟情于梅花。他不但写了一百六十多首咏梅诗，还写了四首咏梅词，词境大都托物言志，是诗人品格的写照。《卜算子·咏梅》是其中脍炙人口的一首。
【原文】
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
夜游宫
记构寄师伯浑
【题解】
此词选自《渭南文集》，系一首记梦之作，而这梦境正是其生活的重现，词中又绘写了梦醒后的感慨，洋溢着慷慨昂扬的爱国激情，迸射出浪漫的火花。
【原文】
雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！
诉衷情
【题解】
这首词是陆游晚年的作品。这时词人已年近古稀，退居故乡山阴。但他一日也没忘记抗敌前线，报国信念至死不衰，愈老弥坚。
【原文】
当年万里觅封侯，匹马戌梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
鹊桥仙
夜闻杜鹃
【题解】
选自《渭南文集》，作者在蜀，曾一度任南郑（今陕西汉中）军职，不久改调成都参议官，投闲置散，抱负难展，失意之极，因咏啼鹃以抒怀抱。通篇借物寓情，以环境冷落渲染凄凉气氛，以莺燕无声反衬杜宇啼鸣，悲凉悉苦。《词林纪事》引《词统》云：“去国离乡之感，触绪纷来，读之令人於邑。”
【原文】
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
钗头凤
【题解】
这首词大约是陆游三十岁左右时的作品。据《齐东野语》记载，词中描绘的是陆游与唐琬的一段爱情悲剧。
【原文】
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲地阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
游小孤山记
【题解】
选自《入蜀记》，一作《过小孤山大孤山》，为作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的两则日记。是时，游被起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景，因作《入蜀记》以记其胜。小孤山，又名髻山，在今安徽宿松东长江中。大孤山，在今江西九江市东南。
【原文】
八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，钯泽莹润，亦与他石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又称深潦缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。
过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州罕松县，有戌兵。凡江中独山如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽，皆不可与小孤比。自然十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，逾近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟地矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有澎郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。
晚泊沙夹，距小孤一里。微雨。复以小艇游庙中。南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而发。万立庙门，有迅鹘搏水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝支：“山有栖鹘甚多。”
二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系揽。俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。
晚抵江州，州治德化县，即唐之浔阳县。柴桑、栗里、皆其地也。南唐为奉化军节度，今为定江军。岸上赤而璧立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。
自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半，溯流行七百里云。
第四篇：走进名家名篇,
走进名家名篇
萧红（1911年─1942年），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，被誉为‚30年代的文学洛神‛，1942年因病逝世于香港。
《生死场》是作者以萧红为笔名的第一部作品。鲁迅先生亲为作序，胡风为之写了后记。1935年12月，该书以‚奴隶丛书‛的名义，在上海出版。这部小说，以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映了旧社会农民的悲惨遭遇；以血淋淋的现实，无情地揭露日伪统治下社会的黑暗。同时，也表现了东北农民的觉醒与抗争，赞扬了东北人民誓死不当亡国奴，坚决与侵略者血战到底的民族气节。鲁迅先生称赞这部胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。‛ 《生死场》的出版，给了日寇铁蹄下的中国人民，‚以坚强和挣扎的力气‛，增强了人民大众反抗日本侵略者的信心与勇气，在文坛上引起巨大轰动和强烈的反响，也从而奠定了萧红作为抗日作家在中国文学史上的地位。在《生死场》这部作品中，作者把沦陷中的故土，比喻为苦难同胞的‚生死场‛，把普通百姓的生与死，和民族的存亡结合在一起。作品通过对笔下人物在生与死的抉择中的痛苦与抗争的描写，表现出了一种不屈的民族精神。《生死场》的创作，充分表现了萧红对日寇铁蹄下灾难深重的人民大众的热切关注，和强烈的历史使命感。这部小说的问世，正是时代的要求。它的出版和传播，唤起了民族意识的觉醒，对于坚定中国人民抗击日寇侵略的斗志，起到了很大的鼓舞作用。
《呼兰河传》这部中篇小说，通过对呼兰河偏僻小镇发生的各种事情和形形色色下层百姓的生活的回忆，表达了作者对旧中国扭曲的人性，和损害人格的社会现实的否定。而在艺术上，《呼兰河传》则是采用了散文和绘画的笔法，赋予整部作品一种抒情诗般的基调。让读者能够从作者描写的悲惨灰暗的生活中，时时感受到一种清新明快的色彩。所以，茅盾先生在本书序言中说：‚要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在它于这‘不像’之外，还有些别的东西—一些比‘像’一部小说更为‘诱人’些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。‛有人说，《呼兰河传》的成功，并非纯艺术的、技巧上的成功，而是一种源于作者短促生命和凄美个性的、带有悲剧性的成功。萧红以她的创作实践告诉我们：一部作品要获得成功，作者只是达到了一定的思想高度和艺术的高度，是不够的，还必须做出更大的努力和牺牲。
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，‚鲁迅‛是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，中国翻译文学的开拓者。毛泽东曾评价他：‚鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。‛
第五篇：名家名篇整理(全)
名家名篇整理
第一学期：
★1 《珍珠鸟》 《捅马蜂窝》 作家： 冯骥才
作品：长篇《义和拳 》
中篇《铺花的歧路》 短篇《意大利小提琴》 2《寻找幸运花瓣》 作者：金波
作品：诗集《回声 》童话集《小树叶童话》、散文集《等待好朋友》 3《跨越海峡的生命线》 作者：竹林 作品：《生活的路》 ★4《一颗小豌豆》 作者：丹麦
安徒生 作品：《拇指姑娘》《海地女儿》《卖火柴的小女孩》 5.《黄河颂》
作家：光未然 原名张光年 作品：《五月的鲜花》《江汉行》 6《采蒲台的苇》 作家：孙犁 作品：《白洋淀纪事》《芦苇荡》 7《林海》 作家：老舍 作品：《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》 8《琥珀》
作家：德国 柏吉尔 作品：《爱的代价》《琥珀的故事》 9《蛇与庄稼》
作者：秦牧
又名 林觉夫 作品：《土地》《花蜜与蜂刺》 10 《天上偷来的火种》
作者：英国 詹姆斯。鲍德温 作品：《向苍天呼吁》《另一个国家》
第二学期：
21、《绿毛龟》
作者：新加坡
尤今 作品：《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《尤今小说精编》
22、《无言的爱》 作者：王临东
23、《我的野生动物朋友》
作者：法国女孩
蒂皮·德格雷
作品：《蒂皮：我的非洲书》
24、《母鸡》
作者：老舍
原名：舒庆春，字舍予，另有笔名如絮青、鸿来、非我等 作品：《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》
25、《小鸟，请原谅我》 作者：商殿举
26、《读书再读书》 作者：李晓玲
作品：《梦想风暴》、《快乐精灵》、《比糖果甜蜜》和《美德花园》
32、《繁星》
作者：巴金
现代小说家、散文家 作品：《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）和《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）
34、《烟台的海》 作者：孙为刚 作品：《远洋渔歌》、《老家》、《乡亲》
38、《我的伯父鲁迅先生》 作者：周晔
39、《一夜的工作》 作者：何其芳 作品：《汉园集》、《画梦录》《刻意集》、《还乡日记》
古诗作家介绍
第一学期：
宋朝
• 翁卷:南宋诗人 , 为“永喜四灵”之一。
• 范成大:号石湖居士，南宋“中兴四大诗人”。《四时田园杂兴》反映农村生活。唐朝
• 李白： 【字太白】，号青莲居士，称为“诗仙”。• 崔道融：人称“江陵才子”。
• 王维：字摩诘，外号“诗佛”。非常多才多艺。音乐也很精通。后官至尚书右丞。
代表作有《》《送元二使安西》
• 孟浩然：与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。
• 王之涣：是盛唐时期的诗人，以善于描写边塞风光著称。代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
• 刘长卿：唐代著名诗人，擅五律，工五言。
第二学期： 宋朝
• 苏轼：文学家、书画家。号：东坡居士。唐宋八大家之一。代表作有：《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》
唐朝
• 高骈：字千里，代表作有《山亭夏日》《对雪》
• 王昌龄：边塞诗人，有“七绝圣手”、“诗家天子”之称。代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。• 王维：字摩诘，外号“诗佛”。非常多才多艺。音乐也很精通。后官至尚书右丞。
代表作有《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》 •
• 杜甫：字子美，自号少陵野老，伟大的现实主义诗人。代表作有《八阵图》，“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等。明朝
• 于谦：字廷益，号节庵，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。代表作有《石灰吟》
名言作者介绍
第一学期：
• 谢觉哉：著名学者、教育家。
• 车尔尼雪夫斯基：俄国革命家、哲学家、作家和批评家。• 松苏内吉：西班牙小说家。• 罗素：英国哲学家。
• 徐特立：无产阶级革命家、教育家。毛主席的老师。• 森村诚一：日本侦探推理小说家。• 老舍：人民艺术家，“语言大师”。• 王进喜：钢铁工人的典范
• 莎士比亚：英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。
第二学期：
• 邓中夏：字仲澥，又名邓康。
• 赫尔岑：俄国哲学家、作家、革命家。
• 孙中山：名孙文，字载之，号逸仙。中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。尊称其为“中华民国国父”。• 陶铸：杰出的无产阶级革命家
• 周恩来：无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家。• 高尔基：社会主义现实主义文学的奠基人。代表作：《母亲》《夏天》《童年》 • 盖叫天：京剧演员。原名张英杰，号燕南。
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