以经典诵读引领班级文化、促进养成教育感受（精选合集）

第一篇：以经典诵读引领班级文化、促进养成教育感受

以经典诵读引领班级文化、促进养成教育

来参加“国培计划（2014）——一线优秀教师培训技能研修项目江苏师范大学中小学经典诵读教育班”非常激动与期待。也非常的忙碌，充实。上午三个半小时，下午三个小时的培训，晚上准备11月5号晚的汇报演出。

一、个人的感受与提升

这次经典诵读培训来自全国三十一个省市自治区和新疆生产建设的同仁和各地语委办的同志们。大家都是经典诵读的优秀一线教师，并且大家都很友善和平易近人。我从他们身上学到了一些朗诵的技巧。我过去对朗诵有一些误区，认为朗诵无非就是读，或者那只是音质条件好的人表演的艺术形式。但是我现在有了新的认识，它是朗读是学生学习运用语言文字、陶冶情操，教师帮助学生感受语文魅力的重要途径。

感受了一个好的语文老师应该培养学生的朗读能力，哪怕是音质音色条件不好的同学，经过长时间的训练也能有质的提高。有些课文都不需要多做解析，只需要读好了自然就会理解其中的感情，在读的过程中就会思考为什么要这样读，这样也可以增强学生的自信心。

我的普通话水平不高，自信心不强，但是通过和老师们一起训练和在他们的帮助下，我的自信心有了很大的提高。

二、有益的经验 江苏省是全国基础教育发达省份，当然也与它们的经济发展水平较高有密切的联系。总的来说，北方省份的经典诵读教育要比南方省份做得好，小学比中学做得好。张家界地区的经典诵读教育还没有起步，我校的经典诵读活动页开展的不够，我们考察了徐州市百年名校奎山小学，民主路小学。

他们不仅把经典诵读作为专门的课程，还精心针对各个年级的情况编写了校本教材，还在每次的考试中考经典诵读，还在经典诵读考级与表演。

还把经典教育与校园文化建设有机的结合起来，使得学校更具有文化底蕴，文化气息。

经典诵读与学校的德育教育有机的结合起来，通过经典中的传统美德与学生的行为习惯达到一种潜移默化的效果。

经典诵读与素质教育有机的结合，培养学生的语言表达能力、组织能力等。

三、希望做的有益探索

虽然目前我校大面积的开展经典诵读教育有难度但是我们可以做一下可行有益的尝试。

（1）早自习时间可以拿出10分钟时间来诵读高考必考的经典课文；

（2）在学校的文艺汇演中要求每班一定要有个朗诵（个人或集体）的节目作为海选；

（3）语文组内应该推广课堂教学中多一些诵读。（4）条件允许可以让对朗诵有兴趣且有一定朗诵水平的老师作为推广。

（5）课前三分钟的时间可以做演讲、朗诵。（6）可以再元旦举行新春朗诵会。

当然这是我的一些不成熟的见解，但是这次国培确实给我留下了极深刻的印象。我们几乎每天都训练到晚上11点。5日汇报晚会上国家语语委主任，教育部副部长李卫红、国家语用司司司长姚双喜，教师工作司司长、国家语言文字应用所所长、浙江省教育厅厅长、江苏师范大学党委书记、校长等亲临现场给予了很高的评价。临走时，我们的很多同学甚至都留下了眼泪，QQ群里面的留言达上千条。

第二篇：经典文化诵读感受

经典文化诵读感受

中华经典古诗文是我国文学史上最有生命力的瑰宝。千百年来，就已经成了我们民族精神约定俗成的教科书。诵读经典古诗文，是让民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活传统、继往开来的有力之举。少年儿童时期是“古诗文经典诵读”的黄金年代。有机地开展古诗文经典诵读活动也是少年儿童学习语文的重要组成部分，可以全面提高他们的语文素养，为他们未来的发展打好基础。

全日制义务教育《语文课程标准》要求“1～6年级学生诵读古今优秀诗文160篇(段)，7～9年级学生诵读80篇(段)，合计240篇(段)。” 经典诗文诵读无疑是积累语文素养的好方法。大家可能都有这样的体验：儿时诵读的经典诗文，尽管当时不解其中的含义，却常常一生难忘，终身受益。五四时期诞生了一大批大师级的人物：鲁迅、胡适、蔡元培、赵元任、郭沫若、茅盾、沈从文、巴金、钱钟书、老舍、梁漱溟、陶行知„„这些大师大都接受过严格的传统的私塾教育，在少年儿童时期强记背诵了大量经典著作，从而打下了宽厚的传统文化根基；他们大多又都在青年时期远渡重洋，接受了西方文明的熏陶，广读博览了大量西方名著。传统文化的扎实根基，西方先进思想的启蒙，二者融合，造就了三四十年代这样一批大思想家、大学者、大作家、大教育家！正因为他们头脑中存储了大量的古今中外的文化知识，做起学问、写起文章来才能旁征博引，成为一代大家。当今，有识之士提倡在中小学中开展经典诵读活动旨在开发学生的记忆力，打好学生的语言文字功底，使学生的思想品德修养获得提升。

通过将传统诗词、经典哲学与语文课堂教学紧密结合，在教改中实现课程整合，优化课堂教学，中小学语文教学将逐步成为推广经典诵读的主阵地。在阅读计划的制定，经典诗文的安排要因地制宜、独具特色，学校根据实际情况，由领导决策，教育骨干支持，根据不同层次学生的特点，借助多种多样的形式，开展课堂教学、竞赛活动，激发学生的阅读兴趣。语文教师精心选择、精心编辑适合学生年龄特点和接受能力的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《孟子》、《大学》以及唐诗宋词等系列诵读读本供学生诵读之用。这一举措，有利于推动素质教育的进程，使学生在学习中不仅使语言表达，协调沟通的能力得以提升，独立思考和自主创新的精神也得到培养，从长远看，让学生陶冶性情，涤荡心胸正是中华经典的精髓所在。

传统经典诗文是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。积极有效地在少年儿童中开展中华经典诗文诵读活动，其主要目的和意义在于： 一是这项活动对于弘扬中华优秀传统文化与推广普通话、推行规范汉字，提高广大学生的语言文字表达水平，特别是中小学生认真学习、了解中华经典诗文的内涵，增强民族的凝聚力、自信心和自豪感，具有重要意义。通过中华经典诵读活动，将传播普及《国家通用语言文字法》与传承弘扬中华文明并重，是语言文字工作新的工作思路，既推广了普通话，又传承了民族经典。

二是这项活动有利于传承中华传统美德。经典诗文中承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，具有现实指导意义。通过诵读活动，让这些传统美德根植于中小学生幼小的心灵，对于丰富语文教学的德育内容，加强小学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。

三是这项活动有利于夯实学生的文化底蕴。中华经典诗文内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。利用中小学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读经典诗文，不仅拓展了学生的阅读范围，增加了学生的阅读量，而且对于夯实学生的文化功底，培养学生的语文素养，增强学生的语言表达和思维能力，具有积极的促进作用。

四是这项活动有效补充现行中小学语文教材教学内容。根据义务教育阶段语文新课程标准的要求，1～6年级应学会2500个生字，认识3000个生字。把经典诗文中的精华部分移植到学校教学中，为完成小学语文阅读教学、识字教学等目标开辟了一条捷径。如《三字经》（1128字）、《弟子规》（1080字）等几个篇目，其文字总量达到3000多字，其中不重复的字近2500字，如此凝炼，是现行其它教材所不及的。因此，广泛深入地开展经典诵读活动，一举多得，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用和意义。

结合中小学语文教学中有机地开展经典诵读活动是势在必行，推广国语，规范汉字，诵读诗歌，解读经典等能强化优秀文化传统、革命传统教育，提升待人处世的德行素养，与爱国爱家，仁爱诚信的伦理道德追求是一致的。与学生提高语言文字应用能力、语言文化又密切联系，相辅相成。做为实施基础教育的教师，尤其是一线语文教师对国学经典的领悟和传承任重而道远。

在今天这样一个全球化的时代，让孩子诵读中华经典诗文，其作用绝不仅仅是学习语言，绝不仅仅是启迪智慧，而是担当了更加重要的使命：那就是在孩子的血液里融入民族文化的基因，播下民族精神的种子，让孩子们能够拥有一个美好的精神家园。

“读经典，谈感受”

心得体会

刘学坤

平度市田庄镇田庄小学

第三篇：文化引领以文化人

文化引领 以文化人

打造“环境高雅 师生儒雅”的校园文化

学校管理交流材料

张庄中学建校于1959年，地处邹东山区。一段时期以来，由于各种原因，办学条件较差，教学质量滞后，教职工积极性不高，群众满意度较低。2014年3月，按照市教育局的决策，张庄中学与邹城六中结成深化联盟学校，一年多来，在各级领导的关心支持下，张庄中学抓住“义务教育均衡发展示范市创建”的契机，依据学校自身实际，走“文化兴校、内涵发展”之路，以创设“环境高雅、师生儒雅”的校园文化为切入点，用积极向上的校园文化滋润人、凝聚人、激发人，学校焕发出勃勃生机，各项工作迅猛发展，取得了显著成效。学校管理不断加强，学校校园环境更加优美，办学条件逐步提升，学生文明习惯逐步规范，教学成绩连年攀升，群众满意度大幅度提高。

2015年中考，全校158名同学参加中考，106名同学通过高中录取分数线，高承志同学以563分的成绩名列乡镇中学第二名。实现了13年、14年、15年中考升学人数三级跳，得到了广大家长的一致好评，在今年暑假教育局组织的家长评校社会调查中，群众满意率达97%，位居农村中学第三名,被市委市政府表彰为教育教学先进单位，《中国教育报》、《齐鲁晚报》、邹城电视台分别报道了我校办学经验。

一、目标激励，制度引领，营造以人为本的教职工、教学管理文化

1、建设质量强校，做豪迈的张庄中学人

2014年初，针对教学质量差，教职工缺少工作热情和动力的实际，学校鲜明的提出了“建设质量强校，做豪迈的张庄中学人”的奋斗目标，制定了《张庄中学三年发展规划》，描绘了“环境优美、管理规范、特色鲜明、质量过硬、师生向往”的学校发展愿景。引导全校教职工把主要精力投入到教育教学中去，投入到提高教学成绩中去。学校成立了以分管校长为组长的教学管理中心，充实了年级管理力量，制订了《张庄中学课堂教学规范》，从备课到上课、自习、晨读、作业、检查都做了详细的规定，要求课堂要充分利用小组合作学习及竞争办法，激发学生学习热情，要精讲多练、当堂达标的原则，教师讲授不超过25分钟，学生动手、动口练习时间不少于15分钟，课堂提问要重点照顾中下层次的学生，每节课提问不少于10人。彻底转变了“教师为中心，讲授为主体”的做法，真正做到以“学”为本，以“生”为本。

以重师德、重实干、重实绩为导向，制定了《教学先进个人评比办法》，改革了《职称评审方案》、《课堂教学巡视制度》，努力做到按制度办事，制度面前人人平等，真正让实干精神好、工作成绩好、师德素质好的同志站上领奖台，激发了广大教师的工作热情，营造了“风清气正，干事创业”的良好氛围。

强化责任意识，培育“态度决定成败、责任胜于能力”的工作精神，本着“谁的岗位谁负责”的原则，进一步明确分工任务，细化岗位责任，建立岗位问责机制，形成了“校兴我荣，校衰我耻”“我的学校，我的责任”的良好工作局面。

2、建设谐校园，做幸福的张庄中学人

给教师幸福感是学校人文管理的重要内容。只有教师有了幸福感才会努力的去创造幸福的课堂，才能把幸福传递给学生，才能把爱传递给学生。结合“以人为本，为师生创设美好的校园生活”的办学理念，我们提出“建设和谐校园，做幸福的张庄中学人”。一是学校进一步绿化美化校园，使学校内花草树木错落有致，做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，打造赏心悦目的校园生态环境，让师生享受到美丽的视觉盛宴。二是进一步提升办学条件，抓住义务教育均衡发展示范市验收的契机，学校对教学楼、综合楼、学生宿舍进行了粉刷和美化；办公室铺设了地板砖，安装了空调，任课教师配备了笔记本电脑，教室安装了电子白板，充实规范了功能室建设，加强了校园安保措施，彻底解决了多年的缺水问题。为提升教职工的幸福指数，学校在生活上送关心，情感上送温暖，学校多方筹资购买了净水机，师生喝上了净化水；改建了教职工餐厅，教师吃上了放心饭；教师生病时，及时送去问候和爱心；教师生活、工作上遇到困难学校尽力解决；工会定期组织丰富多彩的文体活动，每年组织骨干教师外出学习培训，定期为教职工健康查体；天气变冷，及时烧起暖气，天气变短，及时调整作息时间，让赶公交车的教师按时回家……师生在关爱、温暖、和谐中感受精神愉悦和人文关怀，享受工作、学习和生活的幸福。

3、建设教育名校，做高尚的张庄中学人

加强师德建设，提高个人修养，增强业务素质，建设一支品德高尚、业务精良、团结协作的教师队伍，是学校深化改革和加快发展的关键因素。为此，学校提出了“建设教育名校，做高尚的张庄中学人”。

首先，党支部把领导干部的思想作风建设作为师德建设的首要任务，打造一支思想过硬、作风优良、锐意进取的干部队伍。一是明确岗位责任、目标任务，明确领导干部的品行要求，增强大局意识、服务意识，在工作中想在前、干在前。二是完善了民主评议领导班子制度。实行德才突出者上、平庸者让、落后者下的用人机制，着重培养德才兼备、实绩突出、群众威信高、能经得起考验的干部。学校领导班子在工作中既当指挥员，又当战斗员，任劳任怨，成绩优异，在工作中起到了模范带头作用。

其次，加强师资队伍的师德师风、教学观念、教学能力培养。一年来，广大教师已经形成了爱岗敬业、扎实勤奋的工作作风和勇争第一、不甘落后的工作精神，但在大局观念、奉献精神、教学观念、教学方法上还需进一步提高。为此，制订了《张庄中学师德考核办法》，在职称评审中增加师德加分项。开展了《增强师德修养，提高个人素质，做高尚的张庄中学人》为主题的系列师德师风教育活动，并以此为基础，开展四有好老师、爱岗敬业标兵，教学先进个人评选活动，旨在倡导广大教师时时、处处、事事做学生表率、做社会表率。不断加强教师的业务培养，学校先后邀请了济宁教研室领导专家来校作高效课堂专题报告，邀请六中、八中的优秀教师、班主任，来校上示范课、进行同课异构活动，组织教师到名校、到高校听课学习，开阔了视野，迅速提高了教学水平。逐步建立起一支乐教、善教的教师队伍，为学校的快速发展、可持续发展奠定了坚实的基础。

二、文化育人，润物无声，打造“孝亲、诚信、健康、儒雅”为主题的文化阵地

校园文化是学校的灵魂和旗帜，体现了一所学校的办学传统、办学理念、办学特色和精神风貌。先进的校园文化是学校的品牌，对师生有着巨大的历史穿透力，具有无形的教育力量。学校以传统文化建设为核心，精心打造“以孝亲、诚信、健康、儒雅”为主题的校园文化体系。首先确立了“以人为本，为师生创设美好的校园生活”的办学理念，明确了培养“孝亲、诚信、健康、儒雅的阳光少年”的育人目标。提炼了以“崇德尚善、博学笃行”为主题的校训。培育了“态度决定成败，责任胜于能力”的工作精神。描绘了“环境优美、管理规范、特色鲜明、质量过硬、师生向往”学校发展愿景。一是根据育人目标，着力打造以“孝亲、诚信、健康、儒雅”为主题的文化教育阵地。学校在净化硬化绿化美化校园环境的基础上，精心打造“孝德园”、“孝亲路”、“诚德园”、“诚信路”、“儒雅园”、“儒雅路”等教育园地。托物寓教，润物无声，赋墙壁、道路、楼房、花草生命，把教育思想、励志、诚信格言、孝心感恩故事融入环境，让“一草一木都含情，一墙一石会说话”，使其成为陶冶教育学生的“立体的画，无声的诗”，让学生在潜移默化中感受文化、体味儒雅、提高修养。开展孝心、诚信教育活动，评选孝心之星、诚信之星，设立“孝心储蓄所、孝心垃圾箱”，布置孝亲作业，设立“诚信考场”、“诚信亭”等，培养学生的传统美德。

二是根据“崇德尚善、博学笃行”的校训给学校教学楼、综合楼、主要道路命名。在广泛征求教职工意见、建议的基础上，学校把教学楼命名为“博学楼”，意寓学识渊博，知识丰富。把综合楼命名为“行知楼”，意寓继承和发扬陶行知先生的教育思想，让学生在实践中学习，学以致用，知行合一。把宿舍区命名为“尚善居”，意寓做人要不断提高个人品德修养，怀善心、行善事，团结同学，和谐相处。把通向博学楼的大路命名为“成才大道”，意寓人生要拼搏、奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又充满自信的人。道路两边宣传栏以历届优秀毕业生、在校优秀中学生和励志格言为主。把通向操场的大路命名为“行健路”，取自《易经》“天行健，君子以自强不息。”意寓人应该不断追求进步、刚毅坚卓、发愤图强、永不停息，路两边是自强不息的名人名言和故事。

三是创建墙壁文化。学校无小事，处处是教育，满眼是文化。学校力求每一处墙壁都会说话，学校在博学楼、行知楼、宿舍楼、餐厅的走廊里、墙壁上张贴名人名言。在励志广场墙壁悬挂励志故事和箴言，在儒雅路建设传统文化园，在行健路两侧张贴自强不息的古诗警句、古今中外名人故事，图文并茂，寓教于无声。

四是建设班级文化。学校鼓励各班在班级文化上求同存异，兼顾共性和个性，体现不同的风格和追求。以学生为主开展班级文化建设，从图书角到学生成果展示，从班级环境布置到班训、班级目标，处处彰显着文化的力量、作用和强大的育人职能，同时班级文化也成为学生展示自我，表现个性、体现才华的场所和阵地。

三、争星创优，突出实效，建设以“五星班级、十星学生”评比为主线的德育管理文化。

“育人为本、德育为先”，张庄中学始终把德育放在首要位置，根据新形势和青少年的新特点，在加强和改进学生思想道德建设的过程中，逐步完善“两项评比”、“三个层次”、“四条主线”的全方位、立体化的德育活动内容体系和富有特色的德育形式。努力增强德育实效性。

首先，为全面提高学校的班级管理水平，促进优良校风校纪和学习氛围的形成，培养学生良好的日常行为习惯和学习习惯，为孩子一生的幸福打下坚实的基础，张庄中学根据《德育工作纲要》和《中学生日常行为规范》，结合学校班级管理的实际，开展“五星级班集体”和“十星级学生”评比活动。每月评选“五星级班集体”，考评的内容为：勤奋好学之星、纪律文明之星、环境卫生之星、公物爱护之星、宿舍文明之星。每学期在学生中开展“孝心之星，诚信之星，文明之星、智慧之星、进步之星、运动之星、才艺之星、科技之星、劳动之星、勤俭之星”评选的活动。把抽象的德育内容变成学生看得见，争得来的红五星。从学生自我讨论制定评比标准，到对照标准个人申报、再到公示评比表彰的争星创优过程中，弘扬中华民族传统美德，激发学生自觉养成“文明、诚信、感恩”的良好品德，培养学生全面发展的综合素质，为孩子的终身发展打下坚实的基础。

其次，依据学生的认知特点和思想状况，不断丰富“三个层次”的德育内容。第一层次是对初一学生着力抓好小升初的衔接，主要围绕《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的落实，开展良好行为习惯、良好学习习惯的养成教育活动、公民道德建设活动。第二层次是针对初二学生心理转型和学习两极分化严重的现象，主要开展爱国、励志、感恩和青春期心理健康教育活动，使他们形成爱国之情、养成顽强之志、充满感恩之心、具备良好心理素质。第三层次主要针对毕业班实际进行理想前途的教育，使学生初步树立正确的人生观、价值观和远大的理想目标。再次，依据各部门的工作特点，在校长领导下夯实完善四条德育主线。第一条主线是政教处指导下的班主任队伍，成为德育工作的骨干线。第二条主线是教导处指导下的任课教师队伍，成为德育工作的辐射线。任课教师结合教学内容对学生进行情感态度价值观的教育，教师人人成为德育工作者。第三条主线是年级组织下的学生自治委员会，为学生提供了自我教育、自我锻炼、自我发展的空间，使其真正成为德育活动的主体。第四条主线是家长委员会协调下的家庭教育，成为德育工作的辅助线。将家庭、学校、村居有机结合起来促进青少年健康成长。

上述两项评比、三个层次、四条主线，涵盖了德育工作的各个方面，它们相互贯通、相互补充、相互促进，共同构建起一个多维互动、立体化、全方位多层次的德育体系，切实增强了学校德育的规范性和可操作性。

四、丰富多彩，喜闻乐见，开发有地域特色，适合学生身心发展的社团文化

校本课程开发有助于促进学生个性发展,半角促进教师专业发展,促进学校特色形成。学校组织有关老师，经过一年多的时间编辑了张庄中学的校本课程《美丽的张庄我的家》和《古诗文诵读》。下一步学校将结合实际，充分发挥教师的特长和张庄镇地域文化开发如《樱桃种植》、《走进凤凰山》等富有特色的校本课程。

开展丰富多彩的社团活动，丰富校园文化生活，构建健康和谐文化氛围，通过学生社团活动，陶冶道德情操，培养艺术情趣，提高科学素养，锻炼强健体魄，充实课余生活，促进学生身心全面发展。学校在已有晨曦文学社、美术与创意设计社、合唱团、篮球校队、乒乓球队、荆山棋社的基础上，进一步发挥教师的特长，丰富社团活动的内容和形式，规范活动要求，不走过场，不流于形式。各社团做到定活动目标，各个兴趣小组在学期初必须确立好培训和活动的目标，并制订切实可行的活动计划；定活动时间，兴趣小组活动列入学校教学计划，每周都必须有固定的活动时间；定活动内容，每个兴趣小组的活动必须严格按照计划执行，避免随意更改；定辅导老师，平时的辅导与活动都由专职老师负责，特殊情况另外聘请；定活动地点，学校将确保各兴趣小组有固定的活动地点。

五、强化责任，严格规范，创建“文明、健康、安全”的餐厅管理文化

住校生的就餐是住宿制学校的一项重要工作，餐厅的管理、卫生，饭菜的质量、安全，直接关系师生的健康，直接影响教育教学工作。学校高度重视餐厅的管理和食品安全工作，在改造提升餐厅设施设备的基础上，加强管理、强化责任，不断提高师生的满意度，并于今年暑假一次性通过省级“食安山东”示范餐厅验收。

一是健全管理机制，强化工作责任。学校建立和完善了学校、家长、学生三位一体的餐厅管理体系，对学校食堂管理全方位监督。定期召开餐厅管理、食品安全工作主题会议，研究调度餐厅管理和食品安全工作。明确了领导责任，成立了以校长任组长，副校长为成员的餐厅管理领导小组，校长对学校餐厅管理工作负总责，是学校餐厅管理食品安全工作的第一责任人，校长、分管校长、总务主任每周一对餐厅的进货、档案、仓库进行全面检查，严把食品入口关。分管副校长具体负责学校食堂管理工作，成立了以副校长任组长，总务处、政教处、年级领导为成员的餐厅管理小组，每天对餐厅卫生、员工卫生、餐具消毒、饭菜质量、师生意见进行检查，并及时反馈。成立学生自制委员会，每餐对就餐纪律、文明习惯、勤俭节约，饭菜质量进行检查。成立家长监督委员会，家委会成员每周一次对餐厅的饭菜质量进行监督检查。定期邀请食品药品监督管理所领导检查指导。每月组织师生对餐厅卫生、饭菜质量、服务水平进行满意度测评。

二是建立健全餐厅管理制度，做到有章可循。根据上级文件和要求，学校建立了《学校食品安全管理制度》、《学校食品卫生责任追究制度》、《食物中毒处理预案》、《邹城市张庄中学餐厅管理规定》、《员工培训制度》、《餐具消毒制度》、《食品添加剂管理制度》、《员工晨检制度》等。设立食品安全、文明就餐、勤俭节约等宣传栏。实施亮厨工程，所有操作间、消毒间均安装了摄像头，在就餐大厅电子屏显示，并与食药局联网，时刻处于师生和上级主管部门的监督之下，为确保餐具卫生实施二次消毒。学校实行公示机制，学校餐厅内外设有餐厅工作人员公示栏，邹城市餐饮服务食品安全信息公示牌，餐饮服务食品等级公示，餐饮服务食品安全监督公示牌，食品添加剂展示，每周食谱公示等，设立原料展示柜，把所有使用原料进行公示，制定《食品安全承诺书》，公开承诺禁止使用亚硝酸盐等，通过公示来加强对餐厅各项工作的监督。餐厅管理、饭菜质量的提升，增强了师生的幸福感，提高了家长的满意度，也优化了学校的综合管理，学生吃零食的少了，校内的小卖铺关了，校门口的小吃摊撤了，校园环境更干净了。

以上是张庄中学在学校管理中的一些粗浅做法，还有很多不足，还需要进一步完善和提高。在下一步的工作中，我们会继续坚持走“文化兴校、内涵发展”的路子，构建高品味的校园文化，促进学生、教师、学校的共同和谐发展,为建设教育强校而努力!

第四篇：以文化引领企业发展

以文化引领企业发展

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在全球化和信息化的浪潮中，企业的生存发展在激烈的市场竞争面前遇到了前所未有的挑战。企业间的竞争逐渐由价格竞争转向了核心能力的竞争，而现代竞争的关键就是企业文化和人才的竞争。因此，一个成功的企业必须着力打造符合时代要求的先进的企业文化，培养符合企业战略要求且适应企业文化的新型人才，才能永远立于不败之地。

一、企业文化的内涵

最早的企业管理的理论关注生产效率和投入产出比，假设人是追求利益最大化的“经济人”。“社会人”的假设反映了人的社会性及情感方面的特点和需求。后来，人们逐渐意识到文化的差异对企业管理有着巨大的影响，企业文化的观念因此被发现和重视。企业员工有着多方面的物质和精神需求、多元的人生和价值观念。在现代社会中，企业已不再单纯是一个赢利性的经济组织和员工挣钱养家糊口的地方，而且还是承担社会责任，满足员工追求精神和自我实现需要的基本细胞。

那么，什么是企业文化呢？简而言之，狭义的企业文化是指由企业领导人在创业及发展过程中形成的由价值观念和经营理念整合而成的一套全体成员认同并遵行的价值和行为体系，是一种以价值为核心的独特的文化管理模式。一般来说，一个企业的文化都是其创始人精神的体现，带有独特的个性，但也会不断融入新的观念，体现着时代的要求。企业文化随着社会和企业的发展不断完善，并且使新成员与企业融合，推动着企业的长期健康发展。

二、建设企业文化的重要性

人才是企业最宝贵的财富，现代管理的重点已经从物的管理转移到人的管理上来。在企业的人、财、物等各项生产要素中，人是最具有能动性的要素。机器需要人开动，财物需要人管理，制度需要人执行，生产需要人负责。只要谈管理，就离不开人的管理，人在管理中的能动作用和重要地位不断凸现和逐步提高。尤其在市场经济条件下，对人的管理，早已成为现代企业管理的重要组成部分。

企业文化具有凝聚力、导向性、约束力和激励性等功能。文化式的管理强调文化认同与群体意识的作用，重视理解员工、培养员工、激励员工，着力把管理从“成本控制”型的资源管理转向充分发挥人的主观能动性上来，实现各种生产要素相统一的“人本管理”。企业文化建立了一整套明确的价值体系和行为规范，将企业利益和员工利益统一起来，使员工由“他律管理”变为“自主管理”，促使员工自觉、积极、主动地开展本职工作，人尽其才，才尽其用，实现企业经济效益与社会效益的最大化。因此，可以说企业文化是一种“软实力”，并且是一种最省力的有效的管理方式。

企业文化也是一种具有品牌效应的无形资产，具有强大的生命力和扩张力。品牌是一个企业区别于其他企业的形象标志，是企业与公众、市场进行沟通的桥梁。企业文化虽然不能直接创造经济效益，但它能通过对人的管理，影响生产，影响销售，影响市场，影响消费，影响效益，从而创造出巨大的品牌价值。企业文化帮助企业战略落地并促进品牌价值的提升，是实现品牌价值的重要保障。品牌是文化的载体，文化凝结在品牌中，企业文化的核心价值观为品牌建设指明了方向。对于企业来说，企业的文化与品牌都深远地影响着企业的长远发展，决定着企业成败兴衰。

当然，企业文化的作用不能被过分夸大，但其对企业的发展壮大确实具有非常重要作用和意义。企业文化是企业立身于社会、竞争于市场所必须的精神支柱和动力源泉，没有文化/

3的企业是没有灵魂和缺乏竞争力的。

三、如何建设企业文化

1、提高重视程度，做好提炼研究。

在现代企业的经营管理过程中，建立体现时代精神的企业文化是实现科学管理、高效管理的有效途径，是提升企业凝聚力和向心力的重要保障。先进企业文化的建设是一项综合性的系统工程，必须高度重视企业文化的提炼研究。在企业中，决策层应该把企业文化的塑造放在企业发展的战略高度，制定一套适合本企业发展的文化理念来统一员工的思想和行动，增强企业的凝聚力和战斗力；应该不断地对领导者及典型员工的思想行为事迹及企业的生产经营实践进行总结，建立并根据形势的发展不断完善企业的价值体系和行为规范；应该不断地用理论来阐释观念，用故事来体现思想，用模范来指导行为，使广大员工的工作行为能够有所指导，有所效仿，有所依循。

2、加强宣传教育，创新活动载体。

先进的文化需要有效的传播渠道和活动载体。加强宣传教育，就要利用企业内部的报刊、广播、电视、网络、简报等媒体开展企业文化的宣传活动，展示改革发展新成果，传播生产经营新举措，展现优秀员工新风貌，创新教育形式，拓宽宣传渠道，围绕中心重点工作高扬主旋律，充分发挥企业文化的传播功能和导向作用，使企业文化的价值理念耳熟能详。创新活动载体，就要利用学厂史，观厂影，唱厂歌、思厂恩等活动开展丰富多彩的精神教育活动，利用节假日和重大庆典之机开展催人奋进的表彰激励活动，利用员工兴趣爱好及各种文化阵地开展形式多样的文体娱乐活动，满足员工精神文化需求，增强员工的归属感和认同感，使企业文化的本质内涵深入人心。

3、结合人力资源，采取有效激励。

没有有效的激励，就没有预期的行为。如何选人、育人、留人是企业文化和人力资源工作共同关注和需要解决的问题，两者在塑造人的行为上有着一致性的目标。企业文化提出了鼓励行为、禁止行为的价值标准，但员工能否按照企业文化的要求去做在很大程度上也受到了人力资源激励政策的影响。建立以企业文化为导向的人力资源管理系统，要在员工招聘、培训发展、绩效考核、薪酬体系等方面制度的设计和制定上体现企业文化的理念和要求。企业在制定人力资源政策时，应该重视员工的基本的物质生活保障的需要，评价体系要公正合理，薪酬体系要具有激励性和导向性，同时并用物质奖励和精神鼓励，这样员工才能积极主动地做出符合企业文化要求的行为。

4、紧跟时代脉搏，不断发展创新。

现在，科技创新在提速、生产效率在提高、管理模式在改变，公司规模在扩大，作为企业灵魂的企业文化也要随着生产经营实际不断创新和完善。充满竞争的时代，落后的企业文化会成为转型升级的最大障碍。思路不改进，方法措施就有可能不对路。前进路上，文化先行，企业文化符合战略要求，就能促进战略的实施。要经常检视并剔除已有的企业文化中不适应发展要求的观念，要以开放、包容的态度广泛学习借鉴先进文化成果，要注重从企业特定的内外部环境出发，挖掘整理出企业长期以来形成的独特气质和具有时代特征的精神力量。持续创新的文化将成为企业迎抢抓基于、加快发展的智慧，应对挑战、攻坚克难的勇气，精益求精、做强做优的强大动力。

四、建设什么样的企业文化

每个企业的文化都具有独特的个性和鲜明的气质，但大多数企业的文化都具有一些共同的特征。重视学习，鼓励创新，以及对员工幸福的关注是优秀的企业文化中必须包含的因素。

学习的文化

《劝学》中说：“学，不可以已。„„君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”尤其是在现代这个知识爆炸的时代，新的知识、新的理论、新的技术、新的设备层出不穷，知

识像产品一样频繁地更新换代。如果不能不断学习新的知识，更新自己的知识结构，那么个人和企业的发展就成了无源之水，无根之木。优秀的企业都会营造全员学习的氛围，鼓励学习，鼓励自学成才，岗位成才，领导干部带头学，普通职工主动学。通过学习，员工的知识底蕴会更加深厚，眼界视野会更加宽广，想法点子会更加独特，业务能力和创新能力就能不断提高。

创新的文化

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”改革创新是企业永恒的主题，没有创新就没有超越，创新是企业文化的核心理念之一。竞争使得市场中的产品和服务逐渐趋同，企业唯有在产品、工艺、营销、文化、管理、体制上不断创新才能占得先机，没有创新的企业是没有希望的企业。企业和员工应该树立“人无我有、人有我优”的创新意识，在每一个工作环节、每一种工作流程、每一次重要决策、每一项战略措施上都有新的思索，用最优化、最合理、最有效的方法做好各项工作。将来的经济必定是创意的经济，在产品、技术和服务上不断创新才是现代企业的生存之道。

幸福的文化

幸福，越来成为人们的理想。幸福来源于勤劳、奋进，来源于倾听、理解，也来源于共同信守的价值观，来源于共同奋斗的成就感。企业的发展依赖于员工，员工的发展依托于企业，只有把员工利益与企业利益统一起来,把企业目标变成员工的自觉行动,才能充分调动员工的积极性和创造性,增强员工对企业的归属感和认同感。对员工精神上关心、思想上关心、生活上关心是员工敬业和发挥积极性的前提。企业发展最终要靠员工来实现，调动员工工作热情就要合理满足员工的物质和精神文化需求，为员工创造施展才华，实现自身价值的平台。员工感到幸福了，认真工作的劲头就更足了，企业的经济效益也增加了，企业也就成为了“幸福企业”。

企业文化传递了力量，企业文化凝聚了信心，企业文化指明了方向，企业文化推动了发展。企业文化的实质,其实是以人为中心，以文化引导为手段，以激发员工的自觉行为为目的的一种经营管理思想。企业文化是一只看不见的手，在无形中对企业的经营管理、创新发展起到重要的引领作用。

第五篇：以经典诵读促进语文教学

以经典诵读促进语文教学

注滋口中心小学 黄 敏

中华传统文化蕴藏着巨大的语言宝库，中华传统文化经典诵读意义重大。它不仅在弘扬民族传统文化、提高学生思想文化修养、促进学生精神健康成长方面发挥着不可估量的作用，对于语文学科教学的促进更是直接、有效。比如学生在经典诵读中广泛积累知识，灵活掌握学习语文的方法，提高语文学习的能力，教师在教学中进行方法迁移等，这些都有助于提高语文教学的效率。

那么，究竟怎样去做，才能以经典诵读活动来促进语文教学呢？本人认为，主要方法有以下几点：

一、选择适当的学习材料

中华传统文化中有许多适合小学生诵读的优秀材料，比如《弟子规》《三字经》《笠翁对韵》、唐诗、宋词、《论语》历史故事、《诗经》等。可以根据不同的学段选择不同的内容，如《弟子规》《三字经》等，比较适合初入学的学生诵读，浅显易懂，朗朗上口，实用性也强；而唐诗、宋词、《论语》、历史故事、《诗经》等，更适合中高学段学生使用。

二、进行合理的时间安排

第一，最好每周有固定的经典诵读课，便于集中进行经典诵读教学。

第二，每天课前诵读经典，日日诵，巩固诵读课上所学内容。

第三，围绕传统节日举行经典诗文背诵比赛或展示活动，激发兴趣，活学活用，促进经典诵读活动向纵深发展。

三、采用合适的诵读方法

根据儿童生理与心理特点，经典诵读以读为主，兼以背、写、画、讲、演、赏等多种方法开展经典诵读活动，并与学校语文教学、班队会活动、综合实践等相结合，来提高学生诵读的兴趣和实践性。同时，经典诵读要注意家校沟通，实现“立体化”教学，力求做到“知行合一”，促进经典的学习与应用。教学中还要注意采取“扬弃法”，对于学习材料中一些不适合的内容可以不学或换内容学习。

第一，老师引领学生以各种方式读学习材料。或快或慢，或带读或齐读，或接龙或默读。不同学段重点不同。比如低年级经典诵读以读为主，读的方式有许多：表演读、听读、老师范读、学生领读、大小声变换读、快慢变化读、小组赛读、师生带读、吟读、齐读、接龙读等；而中高年级在正音以后，教师可多采用轻声自由读、高声诵读等朗读方式。

第二，从经典中感悟做人做事的道理。老师以各种方式引导学生领悟：讲相关故事，讲有趣的常识，讲与生活实际联系紧密的事件等；观看《弟子规》《三字经》动画片，让孩子观摩学习，从中理解做人的道理„„

第三，熟读成诵。教师引导孩子想出各种方法背：让学生将诗歌填进自己所喜爱和熟悉的儿童歌曲中，将诗歌唱出来；一些古诗、经书的语言富有韵律，读起来朗朗上口，编成“拍手歌”，在玩耍时背出来。第四，将日常语文教学与诵读教学紧密结合。

（1）以经典拓宽语文学习的范围。现行语文课本中选入的中华传统文化材料都很精致，教师要充分利用这一点，以这些材料为基准点，向学生可以理解的其他相关材料辐射开，扩大语文学习的范围，从而拓宽学生的知识面，让语文教学丰富起来。

（2）在语文教学中运用经典。在课堂教学中，教师要有意识地经常引用一些经典诗文，并对学生在习作、阅读表达、综合实践活动中使用经典诗文进行大力表彰，这样做既能加深学生对于经典的印象，又能激发学生学经典、用经典的兴趣，增强学生活学活用的意识，一举多得。

第五，指导学生课外阅读时，将与诵读内容相关的经典材料介绍给学生，把诵读教学与学生的课外阅读结合起来。

第六，中高年级学生学习能力强，经典诵读自读自悟有一定的基础，所以在开展诵读时可以引进语文学科高效课堂的一些做法：

（1）自主学习法。鼓励学生采用实验中学到的方法以自学、互学、群学方式进行许多浅显诗文的自主学习。（2）利用资源法。依据学生现有的学习条件与学习能力，在中高年级利用网络等资源、工具，布置学生预习、自学，然后课堂上相互交流。

（3）综合活动法。以开展综合活动的方式，引导学生积极搜索资料，处理信息，进行诵读综合展示。

（4）展示交流法。组织中高年级学生以多种形式展示学习成果，交流学习方法及经验。

第七，中高年级语文教学中常用的精讲诗文法也可以运用到经典诵读中。

（1）精学诗文法：以赏景、入境、感情、悟理的方式精学诵读材料，提高审美能力。

（2）字眼诵读法：在中高年级诵读教学中，通过抓字眼的方式促进理解带动诵读。

四、做好方法的迁移

诵读方法也可以向语文阅读教学迁移。

第一，无需全文背诵的较长篇幅的课文，其中重点段落的学习可以采用一些诵读方法。人教版版语文课本二年级上册《清澈的湖水》一课第二自然段语言精美，可以运用老师范读、师生带读、小组赛读等多种方式反复诵读，体会山石的颜色美、形状美，初步感知比喻的作用。

第二，诵读现代儿歌、儿童诗，能借用经典诵读中的许多方法。如教师范读帮助学生划分节奏，听读帮助学生体会感情，表演读增强趣味性并帮助理解等。

如果教师能长期扎实有效地开展经典诵读活动，学生的受益是多方面的，学习能力的提高自不必说，经典的浸润与感染还将使学生学习更用心、读书更静心，综合素质随之提高，这正是诵读经典促进语文教学最有价值的地方。