第一篇:档案培训引子
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档案及档案工作概述
我们的国家历史悠久,文献典籍灿烂浩瀚,档案工作传统源远流长。自殷商以来,甲骨金石、竹简木牍、缣帛卷帙、纸墨文书,其年代之久远,数量之庞大,内容之丰富,价值之珍贵,都是世界上少有的。这些珍贵史料,是中华民族文化遗产的重要组成部分。
档案是知识的宝库与历史的见证,古今中外许多有见地 的人士,都很重视档案。汉朝刘邦初入咸阳,立即派萧何接管秦朝保存的法律和户籍等方面的档案,对了解秦的财经、军事和统治情况,建立西汉政权发挥了重要作用。美国著名的第一总统华盛顿,曾利用他的空余时间亲自去仔细地检查和整理案卷,对有价值的、价值很小的或无价值的文件进行区分。法国前总统戴高乐将军生前就很关心日后档案的收藏,后来他的儿子遵照他的遗愿,把将军的文件送交了国家档案馆,成为研究法国现时代的贵重材料。
无产阶级革命导师和马克思主义政党,以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础,在指导革命运动中更是十分注意收集和保管档案,用以进行科学研究和对敌斗争。马克思、恩格斯从事《资本论》等许多著述,都曾利用过英国的大批成功不是偶然而是必然
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官方文书。1864年6月7日,马克思在致恩格斯的一封信中特地写道:“昨天收到李伯克西的信,现附上,它在某些方面会使你感到兴趣。你应当按我寄给你的同类信件那样,把它归入档案。”马克思本人还亲自保存了第一国际的档案和其他有关工人运动的材料。巴黎公社成立不久,马克思便建议把公社所掌握的法国资产阶级政府的档案中的“那些能使凡尔赛的恶棍们声名狼藉的案卷放到安全的地方去。”并指出“这类预防措施是决不会有什么害处的。”可惜公社委员没有听从马克思的意见,甚至连公社自身的档案文件也不注意保管,以致在敌人反扑时落入凡尔赛分子手中,使成千上万的革命者牺牲于敌人的军事法庭。巴黎公社失败后,马克思对此曾经总结后,当时如果妥善地保护和利用那些档案,就有可能“以便在一定程度上制止公社敌人的疯狂行为——如果公社听从我的警告,那末凡尔赛分子的计划总会部分地遭到失败的。”深刻地指出了由于忽视档案而给革命带来严重的损失。
列宁在研究马克思主义学说、领导布尔什维克党从事革命和建设的活动中,一向重视档案的管理和利用。特别是十月革命胜利后,以列宁为首的人民委员会立即采取措施保护和接管沙皇政府的档案,并及时地公布了秘密条约等档案文件,用以揭露沙皇政府和资产阶级临时政府的罪行,对于教育群众、彻底摧毁反动政权、巩固新生的苏维埃起了重要的成功不是偶然而是必然
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作用。革命胜利的初期,列宁在领导党和国家建设的繁忙工作当中,仍然十分注意建设与发展档案事业。1918年6月1日列宁签署了《关于改革与集中统一管理档案工作的法令》,废除了革命前各个机关单独设立档案馆的制度,按照集中统一管理档案的原则,组成统一的国家档案全宗,并设立了专门的机关——档案管理总局,统一掌管全国的档案工作。在外国武装干涉和国内战争的困难时期,列宁曾经多次指示,必须谨慎地保护档案。苏维埃的档案部门根据列宁的指示,一方面抢救档案免遭破坏和损失,同时加强了档案工作的建设。仅在1918年6月以后的一年间,经过列宁签署由苏维埃政府颁布的重要的档案工作法令就有五项,即:关于改革与集中统一管理档案工作,关于接管被解散的旧军队的档案和案卷,关于省档案全宗,关于档案保管和销毁制度,关于废除图书馆和博物馆所藏已故俄国作家、作曲家、艺术家和学者的档案私人占有权的法令。列宁在继承和发展马克思主义、领导俄国人民进行革命斗争的过程中,制定了布尔什维克党和苏维埃政府有管档案工作的一系列法规,为建设社会主义国家的档案事业创立了典范。
在我党历史上,毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德同志等老一辈无产阶级革命家,都很关心档案和档案工作。重视收集、保管和利用档案。早在1927年党中央临时政治局所属的组织局,就设有文书科,负责保管党中央的档案文件,1931成功不是偶然而是必然
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年,党中央制定了《文件处置办法》,经周恩来批准试行。其中规定,文件要一式两份,一份日常查用,一份保存起来“备交将来(我们天下)之党史委员会。”在艰苦的条件下,对革命胜利满怀信心,高瞻远瞩,为千秋大业留存历史真迹。1933年临时党中央迁入苏区时,中央的一部分档案仍秘密地留在上海。后来又将十多箱档案特地交由上海的地下党员秘密保管,这批珍贵的档案一直留存至今。在硝烟弥漫的长征途中,毛泽东宁可将行装精简到只剩一条军毯,却坚持亲自经营两箱档案文件。无论在长征路上,还是陕北时期,以及解放战争等长期的革命战争环境中,毛主席,周恩来、刘少奇、朱德等同志、都亲自关心文件的保管。在战火纷飞的年代,毛主席不止一次的指示:任何时期都要注意保护文件,因为它关系全国人民的命运和前途,“遇到急情况,你们不要顾我,要先保护秘书和文件。”革命利益高于一切,毛主席同志这种竭力维护党的机密;保全党的文献使之流传后代的精神,为我们树立光辉的榜样。我们现在得以享读诸如党在井冈山斗争时期的重要文献,其手稿都是革命先辈踏遍万水千山不惜流血牺牲保存下来的。
刘少奇同志在抗日烽火中驰骋中原的岁月里,对毛主席、周恩来、朱德同志与他往来的大批党内文电,一直精心爱护,随时携带使用,被人誉为“胡服的文件”(“胡服”是刘少奇同志当时的化名)。1942年他奉调回中央,又把这些成功不是偶然而是必然
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文件分成十二小包,驮在组织上给他骑坐的军马上,自己步行数千里,与随行同志一起冲破重重封锁,使这批“记载着中原局,新四军和华中广大人民群众抗日斗争的功绩”,“将来用它写出历史”的珍贵文件,终于安全运抵延安。1947年初,在我准备暂时撤离延安的前夕,中央大量的档案材料,哪些应该带走,那些可以就地销毁,急待解决。刘少奇同志果断细心的指示:档案必须保证安全,又要区别对待,把档案分成既重要又机密,重要而不机密、机密而不重要、既不重要也不机密的四类。朱德同志也指示:在战争时期,保管档案安全第一。由于中央领导的关怀和有关人员一年多的努力,至1948年到达河北省平山县的西柏坡,顺利的完成了这次的档案转移的任务。
全国解放以后,党和国家更加全面的关怀档案事业的建设,进一步加强了对档案工作的领导。解放前夕,由毛泽东和朱德同志签署和发布了《中国人民解放军布告》等文件,责令有关人员保护档案,使旧政权遗留的档案得以大量的保存下来。为了组织接收前国民党政府中央各机关人员、档案和物资,开国大典以后,迅速在中央人民政府政务院总理周恩来主持下,成立了以政务院副总理陈云为主任的政务院指导接收工作委员会和以政务院副总理董必武为团长的该会华东区工作团。不久,周恩来同志又以总理兼外交部长的名义先后发表声明和命令,指令原国民党政府驻外使领馆以及成功不是偶然而是必然
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驻香港的一切有关机构和人员,负责保护国家财产和档案,听后接管。这些重大措施,确保了旧政权机关的大量档案的安全,将它们转变成为国家的历史财富。
随着我国社会主义革命的深入和社会主义建设事业的发展,各机关和部门形成了许许多多的档案,各项工作又对档案的利用提出了广泛的需要,档案事业的全面建设提上日程。1954年经周恩来同志提议和全国人民代表大会常务委员会批准,成立了国家档案局,统一掌管全国档案事务。1955年1月中共中央政治局会议讨论通过了《中国共产党和省(市)级机关文书处理工作和 档案工作 暂行条例》。刘少奇同志说这是我国档案工作的第一次改革,以后还要继续进行改革。并具体指示:“这一暂行条例的原则,对国家机关和军事机关也是基本上适用的,国家机关和军事各部门可以仿照这些原则来建立和改革自己的文书处理和档案工作。”从此就在全国范围内,形成了为党政军一致遵循的有关文书处理工作和档案工作的基本原则和重要制度。1956年4月,周恩来同志主持讨论并亲自修改和签发了《国务院关于加强国家档案工作的决定》。1959年1月7日,中共中央根据周恩来同志的意见,发出了《关于统一管理党、政档案工作的通知》。在我国档案工作发展史上,这几个具有 历史意义的文献,把全国规模的档案事业和档案学研究推向一个新的阶段。在 “文化大革命”前,党中央和国务院发布、批转的成功不是偶然而是必然
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有关档案工作的重要文件共达二十余件,党和国家采取了 一系列措施加强档案工作。
档案干部的培养和档案教育的发展,也得到了 老一辈革命家的热心关注。周恩来同志一再指示要办好中国人民大学档案专业,并要其他大学历史专业也学点档案学知识。周恩来和谢学哉、吴玉章等同志都曾在专题报告或有关谈话中教导档案工作人员:要认真学习,做好工作。周恩来同志还特别指示“做档案工作应该多读历史书”,读《资治通鉴》,“档案工作人员要学习司马迁、当司马迁。”并且期望档案界有人成为博士。
第二讲 档 案
一 档案及其形成
自从人类社会出现文字,人们在社会活动中就开始使用和保存文字记录。但在阶级社会以前的情况尚无实物可考。由于国家的出现,适应公务管理、交往联系和记载事物等各种需要,产生了比较有条理的文书。这些文书使用完毕以后,为了日后查考,整理保存起来,便形成了档案。随着社会的发展,档案的内容日益丰富,档案的形成和名称也不断地发展变化。
我国早在三千多年前的殷商时代,已有档案保存。河南安阳小屯村出土的甲骨文,就是当时商王朝在宗教活动和政成功不是偶然而是必然
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务活动中使用的一种文书。由于这些文字刻在龟甲兽骨上,所以称做甲骨文。这些甲骨文书多半是比较集中地保存于宗庙所在地,有的按朝代排列,有的把龟甲和牛胛骨分别保存,有的龟甲穿洞编成册,看来它们是被有意识地集中起来保管在库房里。甲骨文的内容大多是商王室占卜的记录,所以又叫“卜辞”。占卜就是现在民间还留有遗迹的算卦,这虽然是一种迷信,但在古代的殷商时期,却是一种极重要的活动。商王要做什么事情,几乎每事必卜。凡是祭祀、出巡、打仗,或者关于风雨、年成、疾病等等,都要用龟甲或牛骨卜问吉凶,并且记下占卜人的名字、占卜日期、占卜的事情和后来的效验。因此,甲骨文中记载了商朝的许多事迹,反映了王令、臣仆、巡游、征战、犁田、渔猎、天象、医药等各方面的情况。迄今发掘出来的,是公元前1300多年到公园前1100多年的东西。通常说中国有近五千年文字可考的历史,主要是根据这些甲骨档案,它已成为我们的国宝。
除甲骨外,现今保存下来的,还有殷商和周代铸在青铜器上的铭文,一般称之为金文或钟鼎文。其中有相当一部分是作为档案保留的。例如有些铭文记载了王族恩赐、征战经过、诉讼裁判、划定疆界等等,许多都是作为信据和纪念的。春秋以后冶金业 有很大的发展,有些重要事件和法令便铸在铁制的鼎上。例如郑国子产首创刑鼎,后来晋国也用铁铸了鼎。因鼎上铸有刑书,所以叫做刑鼎。这是适应新兴的地成功不是偶然而是必然
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主阶级需要,国家政权机关采取的文件公布形式。
早期的这些档案,当时还没有专门的名称。在我国,对档案有个正式的称呼,大约始于秦汉以前,当时叫做“中”。《周礼》上就有“治中”的记载。《周礼·春官·天府》中说:“凡官府乡州,及都鄙之治中,受而藏之,以诏王察群吏之治。”清人江永在《周礼疑义举要》一书中说:“凡官署薄书谓之中”。当时由于多用竹片和木板来写文章和书籍,所以又叫“简牍”、“简策”。但以秦汉以后的记载较多些。晋人杜预的《春秋三传序》里说,春秋的制度是“大事书于策,小事简牍而已。”孔颖达注:“简之所容,一行字耳。牍乃方版,广于简,可以并容数行,”简牍也总称“简”。事情简单,字数不多,写在单片的竹片、木板上就行了;大事情要写很多字,就得把简片连编起来汇成册,“策”也就是“册”。比如有些法令、户口好玩赋税的数目,就写在简册上,并由中央和地方政府作为档案保存,有的还要上报。现在说的“造册上报”,就是从那时传下来的。(册:文件、书籍;策:政策、法令;联系、渊源)
随着生产力的提高,秦汉以后,在简牍大量使用的同时,一些贵重文书用丝织的缣帛书写的逐渐多起来,因而又出现了“竹帛”之称,兼指文书和书籍。“名留竹帛”、“馨竹难书”等成语,就反映了当时这种称呼。“缣”是双丝的细绢,“帛”是丝织品的总称。用缣帛书写的文件可以书卷,一份成功不是偶然而是必然
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文件卷成一卷儿,所以又称作“卷”、“卷轴”。据甲骨文和有关资料的记载,商代已有简书和帛书。现在保留下来的简帛档案,有从长沙楚墓中出土的简书和帛书,信阳出土的简书,都属于战国时代使用的古文书,特别是从汉墓中发掘的大批竹简和帛书,是我国继甲骨之后,发现较多的古代档案。春秋战国时期,特别是秦汉以来,还有石刻的档案。一些重要的记载和规定,刻在石头上。如有的记载王公征伐、赏赐、祭祀、游猎的,有的规定官吏必须遵守的纪律,实际上是一种布告,也有保护寺庙的告示,这些石刻也是一种档案。石刻与金文中的档案,也统称“金石档案。”
从这些古老的档案可以看出,在历史的早期,它就是进行国家管理、从事生产等社会实践的记录。甲骨、金石和简帛档案,由于习惯等原因,现在主要保存在文物部门,但这并不失其既是档案又是文物的双重性质。这些东西,当时主要不是用于欣赏,而是为了传达、证明和记录某些事物。其目的是在于“备忘”、“验证”、“信守”、“上报”、或“书之于竹帛,镂之于金石,以为铭于钟鼎,使遗为后世子孙”。所以这些历史遗物,按其本质来说,主要是档案。虽然现在档案部门并未大量保存,但是研究它们,对了解档案的产生和发展、档案的性质和特点以及档案工作的历史等许多方面,都有重要的学术价值。
“档案”一词,现存清代档案中,《康熙起居注》里就成功不是偶然而是必然
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有“档案”二字。康熙十九年(1680年),在披阅秋审重犯名册时,皇上问其中一人有何罪,说到其父、叔都是阵亡的。大学士回奏说“马哈喇之父、叔阵没,皆系松山等处事,部中无档案。”意思是说:那是进关前在锦州附近松山打仗时的事,现在也无档案为据,而且他现在又“杀死人命”,该斩。这是迄今第一次在原始文件中出现“档案”一词。约于康熙四十六年(1707年)成书的,杨宾的《柳边纪略》中说:“边外文字,多书于木,往来传递者曰牌子,以削木片若牌故也;存贮年久者曰档案,曰档子,以积累多,贯皮条挂壁若档故也。然今文字之书于纸者,亦呼为牌子、档子矣,”“档”,《康熙字典》解释为“横木框档”,通常说就是木架框格的意思。“案”,《说文解字》释作“几属”,就是象小桌子一类的东西。由此引伸,又把处理一桩事件的有关文书叫作一案。清入关以后,虽已改用诛墨纸帛的文书,但由于习惯相沿,仍将保存起来的文书叫作“档子”、“档案”。而且把放置档案的架子称作档架,把每一格称为一档。这些叫法有的一直沿用下来,至今我们称档案,仍然有其形象的和内在的意义。
近百余年来,档案的形态日益增多。不仅有纸张书写的档案,还出现了照片、影片、录音、录像、机读档案等等。成功不是偶然而是必然
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第二篇:普通话说话材料万能引子
普通话测试说话材料万能模式板(西红柿炒鸡蛋)的做法引
子
【我的愿望(或理想)】小时候我最大的愿望就是,我能过上衣食无忧的宽裕生活,我挣的钱能够让我和我的家人天天吃上美味可口的菜肴。其中我们一家人最喜欢吃的就是西红柿炒鸡蛋,我对这道菜的做法印象尤为深刻:
【我的学习生活】 现代社会生活的快节奏,决定了我们只有终身学习,才能不被社会所淘汰,才能在生活中立于不败之地。而且我们的学习生活不应该仅仅局限在书本知识上,还应该努力学习实践能力,有一技之长。比如去年暑假,我就在家乡的烹饪学校学习了“西红柿炒鸡蛋。”
【我尊敬的人】 我最尊敬的人是我叔叔,他是一名厨师,虽然文化不高,但是很有敬业心,连西红柿炒鸡蛋这道菜都做得让人吃了后口齿留香、回味无穷。..【我喜欢的动物(植物)】我喜欢的动物是鸡,因为鸡浑身都是宝,除了肉可以吃,它还会下蛋,下的蛋如果用来做西红柿炒鸡蛋就太好吃了…..我喜欢的植物是西红柿,西红柿那鲜艳的颜色实在太诱人了,尤其是做西红柿鸡蛋这道菜,让人吃起来津津有味。
【 童年的记忆】 我的童年时在农村度过的,我在12岁以前,一直住在外婆家里。外婆家收入不高,逢年过节我们吃的最好的菜就是西红柿炒鸡蛋了,这道菜的做法是… 【我喜欢的职业】
记得我在很小的时候就对人生进行了规划,确定了我最喜欢的职业并为之奋斗,那就是:做一名优秀的厨师,钻研出最好的饭菜造福大众。哪怕是西红柿炒鸡蛋这样普通的一道菜,也要做出水平,这道菜的做法是….【难忘的旅行】 去年暑假,我去华北第一峰小五台山旅行,我的夙愿终于圆满了,在山脚下我度过了10天快乐的生活,因为农家院的房东大妈天天用土鸡蛋和家种番茄给我做西红柿炒鸡蛋吃,这道菜他是这样做的….【我的朋友】我最好的朋友是小王,他是我的高中同学。细心周到是他最大的优点。记得高考之后,他特意花了一个月学习做菜,他做的最好吃的一道菜是西红柿炒鸡蛋
【我喜欢的文学(或其他)艺术形式】 我最喜欢的文学是随笔,前两天我读了一本随笔《酸甜苦辣》,这本书用很多名菜的做法来暗喻玄妙的人生,作者着重描述了西红柿炒鸡蛋这道菜….【谈谈卫生与健康】 关注个人健康最关键的是注意饮食卫生,荤素搭配、膳食平衡是身体健康的保证。我们不能大鱼大肉,也不能不注意营养,有的菜,比如西红柿炒鸡蛋,就能够做到荤素搭配、膳食平衡。
【我的业余生活】在家的时候,我最喜欢做家务,为的是减轻妈妈的负担,让家变得更温暖。比如帮妈妈做饭,我最拿手的就是做“西红柿炒鸡蛋”这道菜。【我喜欢的季节(或天气)】我最喜欢夏天,因为夏天产的西红柿最为美味,夏天的鸡蛋也比较便宜,这个季节做“西红柿炒鸡蛋”爽心又爽口,再好不过了,这道菜的做法是
【 学习普通话的体会)】 在学习普通话的过程中,我真正的意识到我们的祖国是多么的辽阔,我们的同学来自天南海北,方言差别巨大,饮食习惯也差异显著。比如西红柿炒鸡蛋这道菜,在不同的地方,方言的表述都不一样,菜的做法也不一样,就拿我们这里来说吧
.【谈谈服饰(挑战…)】 服饰有两个功能,一个是美观,一个是实用,而实用是包含保暖用途和特殊用途的。比如厨师服,就还有防止油渍沾染衣服和防止菜品污染的作用。不过有的菜,比如“西红柿炒鸡蛋”,做起来非常省事,连厨师服都不用穿也不用担心油汤四溅。这道菜的做法是
【我的假日生活】这个暑假我早早就回家了,因为我最喜欢家庭的温暖,最喜欢的做一些能够让家变得更加温馨的事情,比如帮妈妈做饭,记得小时候我学会的第一道菜就是西红柿炒鸡蛋。
【我的成长之路】 我的成长历程中,一些小事情起到了大作用,磨练了我的意志,使我养成了坚强不屈的人格。记得有一次,我跟妈妈学做菜,可是开始的时候做不好,好几次我都想放弃了,正是妈妈的坚持和鼓励,我才最终成功了。当我第一次独立做好这道菜时,我激动万分。这道菜就是西红柿炒鸡蛋
【谈谈科技发展与社会生活】 知识改变命运,科技改变生活。科技的发展正在渗透我们生活的每个角落。就拿家家户户都要做的烹调这件事来说,变化就很大。二十年前,我们做“西红柿炒鸡蛋”这道菜和快节奏的现代生活就很不一样,那时候我们是这样做的:
【我知道的风俗】 我的家乡有这样一个风俗,在小孩子过生日的时候要吃鸡蛋,生日的中午要是荷包蛋面条,还要吃煮鸡蛋,晚饭则一般吃西红柿炒鸡蛋 【我和体育】 小时候我妈妈让我参加长跑训练,那时候我正在长身体,训练强度大,我总觉得吃不饱饭,妈妈为了让我身体更强壮,更好地进行,经常给我开小灶,我最常吃的就是西红柿炒鸡蛋。
【我的家乡】我的家乡是… 我的家乡有美丽的山水,有悠久的历史,也有诱人的小吃美食,其中最有名的就是西红柿炒鸡蛋了,这道菜是这样做的: 【我喜欢的节日】我最喜欢的节日不是热闹的春节,也不是浪漫的情人节,而是能够让我在父母面前尽尽孝心的父亲节和母亲节。在这个日子里,我可以为爸妈做一些力所能及的小事,比如,让辛勤一年的爸妈休息一天,由我来为家庭做一顿饭。我最拿手的菜,就是西红柿炒鸡蛋了
【我所在的集体】三年前,我在**大学念书,我们全班同学来自五湖四海,各有各的特点,有一次我们全班组织集体活动,去一个同学家里聚会,我们来自天南海北的同学做了几道风味不一的西红柿炒鸡蛋,我的做法是
【谈谈社会公德(职业道德)】 我们一直强调工作要有职业道德,那么职业道德到底是什么呢?我的理解是只要是工作份内的事情,就一定要心无旁骛把它做好。比如我见到一位五星级宾馆的大厨,即便是碰到不顺心的事儿,在自己心情最糟糕的时候,在做“西红柿炒鸡蛋”这道简单的菜时,都没有敷衍了事,而是照菜谱认真按操作。
【谈谈个人修养】个人修养最重要的一个方面就是不自私,以大局为重,在工作时,只要是份内之事,就一定要心无旁骛把它做好。比如我见到一位五星级宾馆的大厨,即便是碰到不顺心的事儿,在自己心情最糟糕的时候,在做“西红柿炒鸡蛋”这道简单的菜时,都没有敷衍了事,而是照菜谱认真按操作。
【我喜欢的明星】 我最喜欢的明星是预防艾滋病形象大使,有一次,我在电视节目看到他探访艾滋病人。他丝毫没有矫揉造作,坚持和艾滋病人一同进餐,还亲自下厨为他们做了一道西红柿炒鸡蛋。
【我喜欢的书刊】 我最喜欢的书刊是《中华美食》,这本杂志不仅向我们介绍各地的珍馐美食,而其还常常教我们发掘生活中的点滴平常的美味,比如西红柿炒鸡蛋,他就多次向我们介绍不同的做法,其中最新简单的一种的做法是: 【 谈谈对环境保护的认识】 环境保护不仅仅是政府部门的大规模行动,也与我们每个人息息相关。我们在日常活动中也应当从细节入手保护好环境。例如我们可以做到拒绝食用野生动物,如蛇,蛙,也要少食用对环境危害大的食物,如发菜。这些菜品不仅会破环境,也对我们的健康不利。而一道家常菜“西红柿炒鸡蛋”则对我们的身体大有裨益。它的做法也很简单
【我向往的地方】 我最向往的地方是,那里环境优雅,民风淳朴,社会和谐、文化深厚。不像有的地方虽然纸醉金迷、物欲横流。
人比较纯朴,不追求高品味的生活,有时候一道西红柿炒鸡蛋就是待客的美味了,他们往往会这样做这道菜
【购物(消费)的感受】消费的时候人一定要有理性,明白我们需要的是什么,千万不要成为冲动的消费者。比如饭菜,我们万万不可为了面子点过多奢华的菜,那样是奢靡浪费的行为。有一次在一个小山村的小餐馆里,饥饿之极的我曾经想到很多菜,但是淳朴的老板建议我只吃一道西红柿炒鸡蛋,吃过之后我才知道原来这才是我真正需要的佳肴,他也是这样做这道菜的:
第三篇:计生诗朗诵引子
民本计生,幸福家庭
今天我们在此欢聚一堂,共同庆祝中华民族传统节日新春佳节。首先让我们计生全体工作人员向在座各位送去我们最真挚的祝福。祝大家新春快乐、合家幸福。
一年来我镇计生工作在镇党委政府的全面引导下,以致和、致善、致强、致远的人文精神,奏响民本计生、幸福家庭的主旋律,以惠家工程、幸福家庭创建为活动载体。计生工作开展有声有色。全面完成了各项指标。
值此辞旧迎新的时刻,让我们用涌动的热情、奔放的热火沿着胜利起航的2012年驶向辉煌2013、驶向幸福明天。
第四篇:财务报表分析-引子
单选题:财务报表分析-引子
1、我国会计制度规定的利润表格式是(多步式利润表)。
2、在不考虑交易性金融资产的前提下,现金流量表中的现金及现金等价物的净增加额等于资产负债表中的(货币资金)期末数与期初数的差额。
3、下列报表中属于存量报表的是(资产负债表)。
4、重要事项的揭示属于(报表附注)的基本内容。
5、反映股东权益内部结构变动的财务报表是股东权益变动表)。
6、支付利息将使现金流量表中(筹资活动现金流出量增加)。
7、现金流量表实际上是(资金变动表)的一种形式。
8、企业债权人进行财务分析的根本目的在于了解企业的(偿债能力)。
9、企业投资者进行财务分析的根本目的在于了解企业的(盈利能力
判断题:
1、投资活动产生的现金流量相当于“造血”。(错误)
2、资产减值准备明细表用于进一步说明企业流动资产减值准备的增减变动情况。(错误)
3、资产负债表股东权益项目的期初数与期末数的差额等于股东权益变动表中的股东权益增减变动额。(正确)
利润表中的净利润与所有者权益变动表中的本年净利润数额相一致。(正确)
4、财务报表就是财务报告。(错误)
5、资产负债表的附表反映的是某一时点的财务状况。(错误)
所有者权益变动表是流量报表,它度量的是两个时点的存量变化。(正确)
利润表的作用之一是有助于分析企业的偿债能力。(正确)
第五篇:教师口才-引子
教师口才
引子:口才——教师的基本功
口才是教师的必备素质
“师者,所以传道、受业、解惑也。”中国古代文学家韩愈的这段文字言简意赅,道出了教师这一职业的基本轮廓。
正因为以传道、受业、解惑为己任,所以,教师塑造着人的灵魂而被誉为“人类灵魂工程师”;正因为只有付出而不图回报,所以,教师的职业是“太阳底下最高尚的职业。” 教师传道、受业、解惑,必须以语言为工具,口才就成为教师的基本素质。今天的教师大都经历过师范教育,而在成为师范院校的学生之前必定要接受口才方面的测试;在师范教育中,口才训练是重要的内容之一。教师初上讲台,往往以试讲作为考核,而口才是重要的考核内容;教师的教学水平高低,口才是衡量的标准之一。教师的口才如同歌唱家的歌喉,以至于常常可以听到:“你的口才好适合当教师”或“你是教师,口才一定好”诸如此类的说法。口才成为教师的必备素质和看家本领。
教师口才的基本要求
教师的口才是教师言语的能力。教师所言之语虽然不是背诵出来的,但必须是规范的。概念是规范的,语词是规范的。教师在讲课时,为了帮助学生加深理解,运用比喻、联想的方法,但是,所传授的知识是规范的。
教师的口才是教师传授知识的手段。教师的口才不仅仅是表面上的滔滔不绝,更在于通过口才所表达的内容能为学生所接受。不同学习阶段的学生、不同社会背景下的学生、不同环境条件下的学生对同一问题的理解存在着差异。教师的口才就在于根据学生的心理差异,适时地采用学生所能接受的语言表达方式,达到传授知识的目的。
教师的口才是教师启发学生的引子。传授知识既是讲解新知识,又是启发学生进行思考。学生的求知欲、学习的热情是学生接受新知识的前提条件。教师口才的启发性首先就在于能够从学生已有的知识中帮助学生自然地推演出新的东西。正因为如此,教师的口才不仅在于是否能清晰地表达自己,更在于能有效地点拨他人。
教师的口才是教师讲课的才能。教师传授知识是在课堂上进行的,而每堂课都有一定的时间限制,这就是教师口才的时限性。由于时间限制,教师需对每堂课所讲的内容进行时间上的安排。内容上的详略处理,言语的节奏快慢,都是教师口才的重要方面。
言语的逻辑性、语音的准确、口齿的流利是任何职业口才都需具备的基本方面。除此之外,教师的口才又具备言语的规范性、可接受性、启发性和时限性这四大特殊的要素。教师口才与其他职业口才
在现代社会里,需要有口才的不只是教师,其他许多行业、许多工作、许多场合都需要
有好的口才。然而,教师的口才有其独特的方面。
从事说唱艺术的演员,尤其是相声演员需要有好的口才。相声演员通过幽默、诙谐的言语,逗得听众捧腹大笑,其中还蕴涵着富有启发性的内容。但是,说相声不是课堂上的讲课,它无需言语的规范性、甚至常常用不言语作为表演的手段。如果用说相声的方式讲课,虽然引起学生的兴趣,但学生学到的可能就是一些似是而非的知识,教师也就不成其为教师了。辩论家需要口才。那逻辑性极强的陈述、分析和辩驳,高亢激昂的语调和义无反顾的气势,表现出辩论家的言语才能。但是,辩论家的口才不可运用于课堂教学。课堂本不是辩论场所,学生更不是辩敌。即使针对学生提出的不同看法,教师也只能用学生可以接受的方式进行启发。
推销人员需要口才。推销人员通过商业化的语言对产品作详细的介绍,以求得顾客的信任和接受。推销人员的目的是为了推销自己的产品。而教师传授知识是通过对学生的启发,使学生在已有的知识基础之上接受新知识。教师不是推销知识,而是启发学生学习知识。
演说家需要口才。但是,那种不受时空限制、自由发挥的演说口才也不适合于课堂教学。讲课不是演讲。
还有其他各种类型的口才,但都不能随意地照搬到课堂上用于教学。教师就是教师,而不是演员、辩论家、推销员、演说家;课堂就是课堂,而不是舞台、商场、辩论和演说的场所。练就你的教师口才
你或者希望将来从事教师的职业,那么,你就应该从现在开始利用各种机会训练你的口才;你或者即将走上学校的讲台,那么,你也应该抓住最后的短暂时间进一步提高你的口才;我或者已是富有教学经验的教师,那么,你一定懂得口才对于教师的意义,从而不断地从各个方面进行口才训练,使之达到炉火纯青的高度。
口才不是天赋的,口才是通过训练而获得的;而训练必须是科学的。掌握科学的训练口才的方法,才能获得事半功倍的效果。愿你科学地训练你的口才,真正成为能“传道、授业、解惑”的教师。