《木桶的故事》有感

第一篇：《木桶的故事》有感

《木桶的故事》有感

我被这个故事深深地感动了。换一个角度看同一件事，本来让人沮丧的事，原来也蕴含着美丽。我们教育工作者如果换一个角度看教育问题，也许会有更多的孩子“成人”、“成才”。木桶是被动的，我们只是想如何去利用它、改造它，我们忽视了木桶的感受。而在木桶的故事里，木桶说出了自己的愧疚，因为它使得挑水工的工作价值得不到完全的体现，这多么像问题学生使得教师的工作价值得不到完全的体现，而作为师长的我们，可曾感觉到来自他们心底的愧疚?

当然，挑水工的善良、智慧和坚韧更给我留下深刻的印象。善良的挑水工却告诉我们，如何才能使缺陷变得美丽。在我们的教育中，曾经有过这样的认识：发现差异，消灭差异；何时曾想过：发现差异，根据差异施教，而造就没有差异的“标准件”? 作为教师，如果我们也发现了学生的缺陷，能否像挑水工那样用我们的智慧和坚韧使学生的缺陷转化为美丽? 我要去改变他们，尽我的能力改变他们。只有改变了他们，我们整个班级才能朝着更高的目标前进。

第二篇：关于《木桶故事》的启示_750字

今天，我读了一则小故事：一位老国王给他的两个儿子一些长短不同的木板，让他们各做一个木桶，并向他们承诺，谁做出的木桶能够装下最多的水，谁就可以继承他的王位。

大儿子尽量把自己的木桶做大，做到桶壁最后一条挡板时没有木材了；而小儿子平均地使用了这些木板，做出了一个看上去桶壁并不很高的木桶。

老国王让两人用自己的桶去装水，结果反而是小儿子并不起眼的木桶装水最多，最终得到了王位。

通过木桶故事，让我联想到了生活中的平凡小事、寓言及传说故事中，往往都蕴藏着深刻的道理。一条木桶法则更是让我受益匪浅：一只沿口不齐的木桶，它盛水的多少不在于最长的那块木板，而取决于最短的那块木板；要想多盛水，提高木桶的整体效益，就必须补齐木桶上最短的那块木板。这则法则所蕴涵的深意，对于我的学习又何尝不是呢。就以我四年级期末考试成绩来说，数学87分，语文92分，英语98分，品社86分，科学92分，均分在91分左右。虽然单科成绩有超过95分的，可均分却总提不上去，为什么？通过分析，原来低分的科目过多。正如木桶中最短的那块木板：要想多盛水，提高木桶的整体效益，就必须补齐木桶上最短的那块木板。要想全面提升学科均分，必须在低分学科上下功夫。面对这一情况，在新学期我主要采取以下措施：

一、认真上好每一节课，课前做好预习、准备好需要查的资料，课下回顾课上讲的内容，做好笔记。

二、上课积极发言，落下的科目要在最短时间内复习完毕，不耽误老师讲新课。

三、遇到不懂的地方要多请教老师或者同学；多多学习别人的长处，取长补短。

生活中好多事情也是这样，我们的学习恰恰取决于那块最短的木板。在平时的生活中要常常带着一颗平常心，更要注意发展的平衡，同时，不能忘了取长补短，把劣势转变成优势，反之欲速则不达。

五年级:夏音沫

第三篇：渗水的木桶禅理故事

在一个大山上，有一个寺院，寺院里住着一些年龄大一些的法师，其中还有两个小和尚，因为寺院里日常生活中都需要饮水，所以，要不断地从山脚下挑水到寺院。

两个小和尚，一个叫智空，一个叫智悟，智空胖胖的，很可爱很天真，智悟很瘦小，还有一点狡黠，老是犯错不断，不是把把经书乱扔，就是穿智空的僧鞋，脏了的再还给人家，干净的都归自己，凡事爱计较，有点放不开，比如一些居士对他好，他就待人家很客气很礼貌，但是，下次，如果上山没给他带礼物，他就开始犯嘀咕了，如果不能如愿，下次就爱理不理了，智空呢，只是觉得师傅太纵容智悟了。相反，智空却佛缘广聚，居士们都想着他，同是两个小和尚，在人缘上，落差很大，为此，智悟经常一个人生闷气，他不明白为什么会这样。

每天两人都要到山下挑水，师傅给他们的挑水桶，多多少少有点漏，滴答个不停，往往把水挑到寺院里，只剩下大半桶了。

智悟不住地抱怨，咱师傅对你真不好，你看看你这桶真是该扔了，我们挑到寺院，满满的一桶水，等挑到寺院，只剩下一半桶了，真是浪费啊。智空呢，心里有主意，也却不随声附和他，为此，心中暗生怨言的智悟还悄悄给师傅说，智空偷懒，我们一样的桶，他每次只挑半桶，还抱怨桶漏呢，师傅你给我们换个桶吧！主持师傅知道了，也只是笑而不语。

就这样，一天天过去，智悟终于有一天忍不住了，赌气不挑水了，我就不要这破桶，让辛苦挑来的水都白白地浪费了！他耍性子说，其他的法师劝他也不起作用。

最后，师傅过来了，对智空和智悟说，你们俩几天不用去挑水了，和我一起去走走吧！

顺着他们挑水走的道路，智空和智悟跟在师傅的背后。

这是你们走的路吗？智空和智悟点点头。

师傅又指着旁边一条居士上山的路说，你们发现这两条路有什么不同吗？

智悟看了看说，没有太大的区别，另外一条路，比较远。

智空看了看说，那条路，比较难走之外，没有什么不同呀。

主持用手指着路边的一丛花草说，那是什么？

两人望去，只见路边盛开了一从从的野花，正绚烂一直蔓延盛开着，异常美丽。

师傅看他们诧异的表情说，这都是你们两个种下的花啊！我们两个？我们没有种下什么花啊！两个小和尚一头雾水，见两人不明白，师傅说，我把花籽沿途撒了，就在你们水桶漏水或停顿的地方，两条路我都撒了，另外的那些花却没有开！每次你挑水回家时，因为一路都在漏水，到家就只剩半罐水了，所以这半桶水你们都间接地浇灌他们了，如今，他们给了你们花朵，没有漏水的木桶，这条路怎么能变得如此美丽呢。”

智空和智悟，顿时恍然大悟。

原来如此，尘世间，只要你付出过，不管你要不要求回报，这些你付出的都会开出一朵花给你，点缀你的世界。

同样的道理，大自然造物神奇，没有什么是无用的。不要惧怕自己的缺点，缺点也如漏水的木桶，在人生的旅途上，悄然地绽放出另一种美丽。

第四篇：木桶理论

木桶理论与公司治理 从《木桶理论》的“补齐短板”到执行的“没有任何借口”，当然有它的道理，但是它们似乎都是站在管理者 的角度谈管理。企业高管败德行为的屡禁不止，却让人们不能不思考另外一个问题，那就是企业中出现的 问题并非都是员工的错，需要对管理者进行约束。这就需要对木桶理论做出新的解释，即除了关注木板的 长短之外，对于“桶箍”的约束力进行一番审视，这正是公司治理需要认真对待的课题。从“桶箍”的自我约束说起 |博锐|33 木桶原理最初的含义，是指木桶的储水量取决于最短的那一块木板的长度，要想提高企业木桶的储水 量就是要补齐短板。补齐短板当然可以多打水，但它是建立在这样一个假定的前提之上，即木桶有严格的 约束，形象地说就是桶箍牢靠，木桶不漏水。没有桶箍的作用，再长的板也只能是板，永远不会成为木桶； 但是桶箍不牢靠，木桶打回来的水也会漏光。谁能保证桶箍牢靠的前提可靠呢？在通常的情况下，桶箍的 约束合适与否主要靠管理者的自我约束，也就是说它似乎不成问题。一般说来，一个人的自我约束包括他的工作姿态和获取私利的自控能力这两个方面的内容：在工作姿态方 面要克服惰性，努力工作；在自控能力方面要克服私欲，严于律己。管理者的自我约束也是一样，如果一 个管理者没有很好的工作姿态，那么他的敬业程度就会大打折扣；但是在自控能力方面对也需要他对个人 利益所得进行自我约束，自我管理。对于前一种自我约束，管理者一般来说应该不成问题，因为企业家大 多比普通人懂得自制，工作比较勤勉。这种自我约束实际上是通过自律而律他，这就好比通过桶箍的作用 约束木板。但是对于后一种自我约束，并不是每一个管理者都能善始善终的，因为每个人都有趋利性，如 果仅仅依赖管理者的自我管理，那么这种自我约束往往靠不住。因为这涉及到水桶里水的分配。木桶里的水滴水不漏，分配完全由管理者决定时，就会形成一种特权。一般说来，管理者通过补齐短板多打水，个人所得也可以成比例的增长，管理者并不缺少补齐短板的动力。不幸的是，补齐短板后管理者总想得到更大比例的份额。譬如美国的“泰罗制”出现以后，列宁曾分析了一 个典型的例子；某一生产作业面采用了泰罗制后，工人的劳动强度增加了 63%，工资只增加了 27%，工 厂主在同量的生产所得中所支的工资却减少了一半，因而泰罗制被称为“血汗制”。这种现象虽然残酷，但 也不难理解，这出于管理者的趋利本性。当然，管理者占取更多份额的私欲也得有一个限度，

要受一定社会环境的限制，并不是他想怎么样就怎么 样的。尤其当管理者不是木桶的唯一主人时，管理者在木桶里的水中分得多大份额并不能由他个人说了算，由相关利益主体经过权衡后确认。反过来说，在社会环境允许，被管理者能够承受的情况下，管理者按照 约定的比例获得较高，有时甚至很高的收入也是正当的，据此进行管理也属正当管理，但这是假定管理者 也能像善良的主人那样起好桶箍的作用。当管理者同时也是木桶的主人时，发挥好桶箍作用的动机是不成 问题的。木桶里的水量增加，其所得无论是相对数额还是绝对量都是递增的，因而他都愿意加强自我约束。也就是说，管理者补齐短板与当好桶箍的自我约束是一致的，管理者的人格是统一的。他不会一方面勤勉 地去补齐短板，另一方面让木桶漏水。两权分立下的“桶箍”失灵 当管理者不是企业木桶的唯一主人时，“桶箍”的作用就有了微妙的变化，管理者自我约束的二重性产 生了矛盾：管理者固然可以通过补齐短板使自己的利益成比例的增长，但是当管理者发现木桶漏水对个人 有利时，能否进行严格地自我约束则面临着考验，即在对“木板”严格管理的状况下有可能故意放松“桶箍”，

比较典型的表现就是我们常见的“穷庙富方丈”现象。在“穷庙富方丈”中，所谓“穷庙”其实就是木桶漏水，只不过这时企业木桶的漏水有其特殊性，是为了“富方 丈”，漏出的水不流外人田，流到了管理者的囊中。在这种情况下，管理者也许会更热衷于补齐短板，在形 式上把木板拢在一齐，只是在实质上利用各种“空子”把“庙”搞穷。这就是两权分立下的“桶箍”失灵。尤为 重要的是，企业木桶虽然不是管理者一个人所有，而企业木桶的所有资源却由管理者掌握，企业木桶的水 位没有达到预定的高度时，是短板问题还是桶箍问题所至，只有管理者最清楚。管理者通过补齐短板在木 桶里所得与通过缝隙漏出所得相比较，如果后者更多，这样做又非常容易，他当然愿意企业木桶多“漏水”，至少他缺少了发挥“桶箍”作用的积极性。由此可见，管理者对补齐短板的努力与发挥“桶箍”作用并非是一 种正相关的关系，前者的努力可能更有利于后者的“失灵”，更容易掩盖后者的“失灵”。在实践中，我们可 以看到一个非常勤勉的管理者原来是企业的蠹虫，等到人们发现时，他已经给企业捅下了一个大窟窿，道 理就在这里。如果静止地看待木桶的储水量，两权分立下的“桶箍”约束失灵问题或许并不难解决，因为木桶是否漏 水很容易被大家发现，但是在动态中就很难

识别了。因为企业经营总是要面临一定的风险，用木桶去打水 木桶外面总要“沾”些水，尤其在外部环境不规范，企业的木桶在磕磕碰碰中难免要溅出一些水，是自身漏 水还是外部原因溅水在短期内也难以分清。由于信息的不对称,“桶箍”约束的程度完全由管理者自由控制，管理者正可以利用自己占据的信息优势，使外部人很难看清是否存在着约束失灵的缝隙。在木桶里的储水 量增长与木桶缝隙的漏水同时存在时，管理者可以用木桶里的储水量逐渐增长”证明”桶箍没有问题，掩饰 缝隙漏水问题的存在。在这种情况下，管理者既可以从木桶的储水中领取自己应得的一份，又可以坐享漏 水的好处，混水摸鱼，甚至会产生不捞白不捞的心理，“桶箍”约束实际上失灵的现象就难以扼制。如果企业木桶漏水并不影响木桶的存在，“桶箍”失灵的问题或许也不会受到人们的格外关注；如果管 理者通过木桶漏水谋取私利还能控制在一定范围内，既使有些漏水或许也还可以被人们所容忍。但是，企 业木桶桶箍约束不紧，不仅会造成资源流失，还会浸蚀长板和短板；对木桶的野蛮使用也会大大缩短其寿 命。等到其纲纪废弛，桶箍形同虚设之时，无论长板短板如何完好也无可奈何。当企业木桶漏水已经影响 到木桶的存在，其他的相关利益主体就不能坐视。为了解决类似的问题，所有者也曾寄希望于通过类似高 薪养廉的办法，让管理者放弃通过木桶漏水谋取私利的努力。但是事实却不容乐观，在高额年薪刺激下，管理者可以更加努力的去弥补管理中的短板，他们也乐此不疲，却不能保证他们能够在谋取个人私利时扮 演好“桶箍”的角色，进行严格地自我约束，企业资源的流失仍然难以避免。不幸的是,包括所有者在内的相 关利益主体在对管理者的激励中容易将木板与“桶箍”问题相互混淆，以前者的激励代替后者的约束，于是 就出现了高薪激励与高管败德并存的现象行约束 按照所有者与管理者的“委托-代理”的约定，管理者的个人利益在木桶里提取，管理者通过补齐短板使 自己的利益成比例的增长是正当的，所实施的管理是正当管理；而通过放松桶箍漏水而牟取个人利益，故 意放松某道桶箍，那么则标志着木桶的“桶箍”约束失灵，则需要通过公司治理来解决。公司治理的任务就 是要反对不正当管理，维护正当管理。也就是说，公司治理并不是直接去弥补短板，只关注桶箍是否松驰 的问题。当桶箍失灵时，则需要采取相应的补救或者应急措施，对管理者的约束进行约束。首先，必须放弃以为提高工薪可以换取管理者忠诚的认识上的

第五篇：木桶效应学习心得

学习心得

——读《木桶效应》有感

“木桶效应”是一个经济学术语，说对于一个沿口不齐的木桶来说，它盛水的多少，不在于木桶上那块最长的木板，而在于木桶上最短的那块木板。那么对于教师管理班级来说也是同样的道理。

一个好的班级，离不开教师的精心治理。在实践中，教师应善于运用多种手段进行观察，及时记录，碰到问题时能积极思考、分析应对，以积累更多更好的经验。在班集体建设中，“木桶效应”说经常被教育者引用，用来强调对班级薄弱环节的关注，强调孩子的全面发展，才能使水装的更多更满。从某种意义上讲，一只好的木桶想盛更多的水，它的制作与维修须由木匠去完成。古语云：“亲其师，信其道。”要想使一个班级有好的面貌，使孩子能得到主动的发展，作为治理者的教师就必须把握孩子发展的脚步。因此，班级管理呼唤充实型、钻研型、反思型的教师。

首先，教师要树立终身的学习观念。俗话说：想让孩子有一瓶水，教师必须有一桶水，我们每一位教师心中要有一条奔涌的知识河流，才能适应时代发展对教育的要求，才能掌握更多的教育技巧，教师要勤于向书本学习、勤于向孩子学习、勤于向专家和家长们学习。苏霍姆林斯基说：“一些优秀教师教育的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断补充他们知识的大海。”

其次，教师要善于观察，向经验学习。初中生本身就是一本生动的书，天天呈现给我们一幅幅活泼的画。每个教师对这本书要认真地“品”，仔细地“读”，深入地研究分析。在实践中，教师应善于运用多种手段进行观察，及时记录，碰到问题时能积极思考、分析应对，以积累更多更好的经验。

最后，班级工作要善于总结，从反思中提升。教师应随时对自己的班级工作进行总结和反思：“我是否按照新《纲要》的理念?”“班级工作哪些方面需要提高?”总之，反思是提升的基础，在不断的思考与实践过程中，教师可以不断积累经验，使自己的班级工作更加完善。

随着教育事业的发展和变革，提高教师自身的专业知识和技能，做一名研究型的教师是一项刻不容缓的新举措，只有成为了一位学习者、研究者，就能根据对学生行为的观察和分析确定教育方法，促进学生在原有水平上的发展，苏霍姆林斯基说：对于孩子的天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者。对照教育理念，结合教学实践的案例，提出自己的理解，在实践中反思，在反思中提升。就拿班级的日常工作来说吧!教师要注重自身有良好的行为习惯，从小事做起，给学生以榜样的作用，让学生在教师的行为下受到潜移默化的影响。学生的成长就象一幅画，画的好与丑，这要就看每一位教师如何去描绘了。如：在学生的常规培养方面，许多年轻老师都有这样的困惑，不知道该怎样有条理、有计划、有目的地去分配工作的时间，一旦事情多了就会感到手忙脚乱，无从下手，对日常手头的工作，不能及时的完成时间。这方面我谈谈个人的一点小经验，1、教师在制定一项常规时，要把事情考虑清楚，不要今天这样，明天那样，学生会不知所措。

2、要注重学生良好行为规范的养成和习惯的培养，让学生真正成为做教室主人的目的。

总之，随着新《纲要》的颁布和实施，我们教师必须重视自身的教育理念和行为，使教师真正成为学生活动的支持者、合作者、引导者。