关于切实加强青少年生命教育和人生价值观教育的提案（五篇范文）

第一篇：关于切实加强青少年生命教育和人生价值观教育的提案

关于切实加强青少年生命教育和人生价值观教育的提案

摘要：全国政协十一届五次会议提案第0193号

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_ 案 由:关于切实加强青少年生命教育和人生价值观教育的提案 审查意见：建议国务院交由主办单位教育部会同中央文明办办理 提 案 人：马志伟 主 题 词：教育,青少年 提案形式：个人提案 内 容：

根据全国近几年的统计数字,自杀已经成为青少年死亡的首要原因,而且年龄也逐渐呈下降趋势,这已清楚地表明，当代青少年的素质的确成了一个普遍的严重问题。究其缘由，“生命教育的缺失”是一大要因,人是以生命的方式存在的，没有生命的存在也就没有人的存在。生命存在是实现人生价值和理想的前提条件，离开生命一切将无从谈起。

让青少年如何学会善用“生命”，怎样更好地“生活”和获得身、心、灵的全面发展，是当代教育所要关注和解决的重要问题。随着市场经济的发展，文化多元发展带来一些负面因素，使部分学生道德观念模糊、道德自律能力下降；校园伤害、意外事故等威胁青少年学生人身安全；青少年生理成熟期明显提前所产生生理、心理和道德发展不平衡现象；此外，家庭教育缺乏科学的理念与方法等使青少年中出现心理障碍和异常的情况时有发生。这些都让人们深刻地意识到：推动生命教育的全面展开刻不容缓！

一、家庭教育：家长普遍忽略生命教育，他们把对孩子的爱极大地物质化、金钱化，尽其所能地单向性给予，从而使孩子把被给予当作天经地义的必然，觉得一切都轻而易举，不被给予反倒使孩子下意识地感觉是不正常的了，因而不懂得珍惜敬重与感恩回报，渐渐地不把父母、物质、金钱甚至自己的健康和生命当回事，更谈不上关怀他人、或在乎他人的感受与生命，只要能达到自己的目的，丝毫不顾及他人的一切，甚至走上犯罪的道路。其次，父母对孩子过度关爱、过度保护，使之从小养成以自我为中心，习惯于随心所欲的心理状态。这种孩子的适应环境能力、独立生存能力都比较差，遇到困难与挫折，会产生无力无助感而导致轻易放弃，有时包括自己的生命。

二、社会教育：影响青少年思想道德建设的社会不良教育环境因素，主要可以归结为不良影视、文学和广告作品，以及一些非法出版物、电子游戏及网络产品等对青少年的危害，它不但败坏社会道德风尚，污染社会生活环境，更重要的是严重危害青少年的成长，妨碍未成年人思想道德建设。在大量的现存暴力文化中，充斥着反向生命教育，如：在不良网络游戏、动画片、影视剧中，动辄你死我活地玩命打杀，渲染死而复生、来世报仇，让单纯幼稚的孩子们误以为死亡算不了什么；各种生死畸恋的流行歌曲疯狂地颂扬什么死了也要爱，人生只是为了潇洒走一回，单等来生再续情缘，超女PK复活比拼等，使青少年们不把生命当回事；形形色色的鬼怪妖魔、狐仙剑侠小说在校园里泛滥成灾，学生们对这种恐怖文化既畏惧又迷恋，久而久之，弄得神魂颠倒、人鬼难辨，一方面害怕死亡，同时又觉得死了无所谓，从而不珍惜生命，导致人生迷失。据有关调查显示，青少年接受的“投胎再生”、“来生转世”等一些迷茫思想，80%来自于不良社会文化。

三、应试教育：学校里用分数考试来替代生命教育，现行的应试教育中，过于偏重知识与技能的传授，忽视做人的素质教育，缺乏科学的生命教育，长期繁重的作业、大量枯燥的考试，使得莘莘学子们厌恶学习，又无法摆脱学习，渐渐地厌弃人生，有的最终放弃自己的生命。不仅如此，不少教师也是应试教育的受害者,本身也有各种心理问题得不到及时化解，这必然导致他们对学生引导不当，非但不能提升学生的素质，还使得学生的心理问题恶化。

四、自我教育：自我主体意识、自我客体意识、自我鉴别意识是自我教育的组成部分,由于前三个环节中生命教育的疏漏，特别是还存在着种种反向影响与不当侵蚀，青少年们难以学会如何进行有效的自我教育,也就是说,他们缺乏自我主体意识、自我客体意识、自我鉴别意识,遇到心理问题时,家庭、学校和社会上又缺乏有效的心理辅导机制，他们的心理问题得不到及时的解决，就不知道怎样去自我认识，自我批评、自我控制与自我平衡，当然无法自我改进、自我解脱，最终，就可能采取自我了断的办法一死了之。

针对上述情况，建议:

一、建立生命教育体系。把生命教育纳入道德教育之中，作为社会主义和谐社会建设的一个重要内容；建议组织专家队伍，全面吸收国内外生命教育的成果，研究形成适合省情的中国特色的社会主义和谐社会的道德教育——生命教育的体系。

二、改进家庭教育与学校教育。生命教育应从家庭开始，应与提高家长自身心理健康水平的努力相结合。家长需要学习有关生命教育的理念和经验，对心理教育也有很大的需求，希望根据孩子不同年龄段，在学校和所在社区经常地、分专题地、以家庭交流的形式参加对生命教育的讨论和心理健康教育活动。有学者曾提出:要改进家庭教育与学校教育,如同其它工作需要资格证一样，要当好家长，更需要合格的资质。一是在校园内开设父母教育学及生命教育学的课程，使青少年们提前懂得家庭、社会责任、生命的伟大美好，学习将来如何作称职的家长。在社会上也应该普遍举办家长素质教育学校，让准备为人父母者接受科学的家庭素质教育，学会如何从小对孩子进行科学的情感培育、理想教育与心灵沟通，以预防为主，把握好言传身教，注重身教重于言教。家长素质能得以提高，长辈彼此尊重，共建和谐家庭，给孩子一个温馨互爱的成长氛围，孩子就会理性地对待生活，热爱自己的生命，也会珍惜自己家庭的幸福与社会的进步。

三、优化社会环境，坚持正确导向。全面开展对生命教育的宣传，动员全社会参与，组成对中小学生进行生命教育的综合体。首先，要改善和净化社会教育环境，创建文明、和谐的社会教育秩序。包括严厉打击违法经营报刊杂志活动，强化社会治安，净化社会风气。要构建和完善学校—家庭—社会“三位一体”的青少年思想教育体系，让全社会的一切教育力量都来参与青少年教育工作，形成青少年思想教育共同体，以此推动和促进青少年思想道德建设。其次,要净化社会文化：明确道德衡量标准，加强网络监管立法，弘扬传统文明精华，给青少年一个健康成长的大环境。再次,青少年的价值取向是受社会价值导向制约的。他们在每日电视、广播、书刊以及父母亲那里耳濡目染的如果只是以亨乐为理想的人生价值，势必为他们价值观导向带来消极影响。当前，应结合青少年的价值导向进行正确引导，全面确立主题，并切实执行。无论是职业传播者，还是作为社会的一员，对社会价值导向的形成都有不可推卸的责任和义务，为净化社会环境，端正社会风气，建设积极进取健康向上的文明和文化做出积极努力。

四、学校和家长共同承担青少年的自我教育课程,并进行有实效的生命教育。更新价值观念的教育内容，把学校教育与群众性文明活动结合起来，寓教育于活动之中。利用当地素材，创造性地开展各种活动引导学生关心集体、关心社会，发挥出自己对社会贡献的能量；采用素质教育的方法，即以调动青少年的主动性为目的，通过认知、实证、欣赏、讨论、对比、体验等启发的方式，引导他们走进科学的生命教育天地。这里要以提高青少年的心理素质为主导，逐步建立心理健康教育专兼职骨干教师队伍，开展学校心理健康咨询室建设，开通心理健康热线。围绕“让生命更精彩”、“生命与责任”等主题教育，从生理、心理和伦理等方面对学生进行全面、系统、科学的法制和心理健康教育，引导学生善待生命，帮助他们完善人格、健康成长，加上理想教育、赏识教育、感恩教育、磨难教育、挫折教育等方法，促动他们自己去体会、比较、感知，由浅入深地探索生命的价值；从学会自重自爱，到懂得如何自我克服挫折感与无助感，培养自强不息、刚柔相济及面对困难失利时百折不挠的成熟性格；在实践中一步步地体认生命的价值、人生的意义、生活的可爱，通过自己的努力去最大限度地提高自己生命的质量与自身的社会价值，使自己的生活更充实，家庭更美好，为社会的和谐进步做出更大的贡献。

来源：中国政协网

第二篇：人生价值观教育

人生价值观教育

第一节 人的本质

目标要求：通过本章内容的学习，帮助学生科学把握人的本质，摒弃错误的人生目的，确立正确的人生目的；正确对待人生境遇，确立与时代要求相适应的科学的人生态度；正确地认识人生价值的概念、实质及构成，坚持正确的人生价值导向，更好地实现当代大学生的人生价值。

重点难点：

·关于人的本质的科学论述。·个人与社会的关系。

·树立正确的人生目的，批判错误的人生目的。·人生态度的涵义与类型。

·人生价值的实质及贡献、索取与效益之间的辨证统一关系。教学方式：课堂讲授，讨论，案例分析，多媒体

选课对象：全校本专科学生

学时：4学时

第一节 人的本质

一、人性

1．人的概念

人是能够思维、有感情、有理性、有智慧的一种社会化了的高级动物。人是它的特点是：能完全直立行走，能用双手劳动，会制造工具，具有复杂的有音节的语言，有发达的大脑，有思维的能力，有能动的改造世界的本领。

荀子曰：“水火有气而无声，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知且有义，故最为天下贵也。”

2．人性

人性是指人之所以成为人的全部属性，是人的属性的全部表征。人的属性表现在多方面，包括：人的社会性与自然性；人的历史性与阶级性；人的个体性与群体性；人的主体性与客体性等等。

早在春秋战国时期，中国的思想家就开始了对人性问题的思考，这种思考一直持续到近代。其间有过几次较为激烈的论争，如战国时期的善恶之争，宋、明时期的理欲之辩等。

二、马克思主义的人本质理论

1.人的本质

人的本质指人的全部属性中最根本的、最能够使人区别于其他动物的属性，是人的特殊的质的规定性。

人的共同属性

人的共同属性，也可称作人的自然属性。所谓人的自然属性，就是人的生理构造和自然本能。

人的根本属性

人的根本属性，也就是人的社会属性，它是人区别于动物的根本所在。人的理性、意志、自我意识、语言、文化、劳动、能动性、伦理观念、宗教信仰等等都是人的社会属性。人的共同属性与根本属性的关系

人是社会属性和自然属性的统一。

2.马克思关于人的本质的论述

在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

人的本质属性在于人的社会性。

（1）人的劳动的社会性，决定了人本质的社会性

（2）人的生存和发展离不开社会

（3）人的自然属性也要受到社会性的制约，并注入了社会性的内容

人的本质是一切社会关系的总和

社会关系是人类特有的社会属性的表现。每个人都生活在各种社会关系的包围之中，社会关系的状况，决定了这个人的本质特征。而人的本质在于一切社会关系的总和，是指这社会关系是一个有机的统一体。一般地说，生产关系是最基本的，它制约着其他关系的建立和发展。不同的社会关系之间不是简单的数量的相加，是不可以截然分开的。因此考一个人的本质要全面、辩证地来把握。

人的本质是现实的、具体的，是一个历史的范畴。

人的社会关系是随着生产关系的变化而变化的，因此，人的本质也必然要随之而发生变化。

人的本质是“社会关系的总和”，而社会关系不是固定不变的，因此，人的本质也不是永恒的，它随着社会生产力和生产关系的矛盾运动不断发展变化。

3．“人本质自私论”的认识误区及危害

自私

指为了获取个人的利益、满足个人需要而不惜损害他人利益的思想和行为。

“人性自私论”的错误

首先，错误地把人的正当个人需求当成人的自私本性，混淆了人的正当个人利益与自私自利的界限。

其次，把自然属性当作人的本质属性，混淆了人与动物的区别。

第三，自私观念也非永恒具有，它具有历史发展性

“人性自私论”的危害

第一，人本质自私论为自私者提供了理论依据和心理支撑。

第二，人本质自私论为私心滋长和自私行为的泛滥起了推波助澜的作用。

三、正确认识和处理个人与社会的关系

个人是人的存在的最基本形式，个人与“人”的关系，是个别与一般的关系。个人既具有独立性，又具有社会性。个人与社会之间的关系，一方面个人对于社会具有依赖性，另一方面个人对于社会又具有积极能动作用。

1.个人与社会的关系

个人是人类的一员，是具有特殊的利益、需要和个性的社会的一分子。社会是互相联系的有组织的个人集合体。

个人对社会的依赖性

第一，个人的生存依赖于社会生产。

第二，个人的生活依赖于社会规范。

第三，个人的发展也依赖于社会进步。

个人对社会的能动性

第一，个人通过参加社会劳动创造一定的社会生产力，推动社会的发展；

第二，个人通过参加变革生产关系的实践，推动了社会的发展；

第三，个人通过参与政治活动和精神生活，促进社会上层建筑和意识形态的发展和变化，推动社会的发展。

2．马克思主义关于个人与社会的关系学说

马克思主义认为，在社会有机体中，个人和社会是辨证统一的。

首先，个人与社会具有相互区别的各自特点。

其次，个人与社会之间是相互依存、相互制约、相互促进的辨证统一关系。

第二节 人生观

一、人生观 1.人生

即人的生活过程。人生，包括人的生命体和人的生活两个方面。人的生命体——生活的载体。人的生活——人的生命体存在的方式。重要的不但是活着，而且是怎样活着。

2.人生观的概念

所谓人生观，就是生活于一定社会条件和环境的人们，依据一定的世界观和生活实践经验，对于人生目的、人生意义、人生态度和人生价值和等重大问题所形成的根本看法、信念和态度。简言之，人生观即人们对人生的根本观点和态度。

人生观由人生目的、人生态度和人生价值三个基本问题作为支柱。

二、人生目的 1．人生目的的含义

人生目的是指人们在人生实践中逐步确定的，并终身奋斗追求的结果或境界。“人为什么活着”。人生目的决定人生的道路和方向；人生目的决定人生价值； 人生目的决定人生态度。

2．摒弃错误的人生目的 享乐主义

其实质就是把享乐作为生活目的来追求。拜金主义

又称作“金钱拜物教”，是人们对金钱迷恋所形成的的一种极端错误的思想意识。

权力至上论 所谓“权力”一般是指在社会公共生活中一定范围内的支配权力，其实质是一种社会公共职责。

实用主义

实用主义人生观把“方便”和“有用”作为待人处事的信条和原则，以“有用即真理”为核心。

存在主义

存在主义以自我设计、自我选择作为人生向导，以追求绝对自由作为人生目的；以随心所欲、为所欲为、孤注一掷、盲目冒险作为人生态度。

悲观主义

悲观主义人生观是享乐主义人生观走向另一个极端的表现。

3．社会主义初级阶段人生目的层次

在社会主义初级阶段，人们在人生目的的追求上表现出不同的觉悟层次，即自私自利，合理利己、客观为他人，先公后私，以及大公无私等四个层次。

三、人生态度的取舍 1．人生态度的涵义

人生态度是指人们在一定的社会环境的影响和教育引导下，通过生活实践和自身体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。

人们的社会物质生活条件、社会环境、社会地位、个人生活经历和文化教育是形成人生态度的物质根源和阶级基础。

2．人生态度的类型 按内容分

政治态度；思想态度；学习态度；生活态度。中国传统分类

这种观点认为，人生态度有入世、出世、避世三种样式。哲学流派分类

包括享乐主义人生态度、禁欲主义人生态度、实用主义人生态度、虚无主义人生态度、功利主义人生态度以及意志主义人生态度等等。

生存基调分类

这种观点认为，人生的态度作为生存的基调，有消极悲观和积极进取两类人生态度。这种分类方法在现实生活中具有一般的普遍性。

3.正确应对挫折 挫折的含义

是指人们在某种动机的推动下，在所要达到目标的过程中所受到的障碍和因无法克服这种障碍而产生的紧张状态与情绪反应。人

人生挫折的起因

引起挫折的因素有内外两方面：环境起因，即外界条件的限制和阻碍；个人起因，即主体条件的限制和阻碍。据此可以把挫折分为三种类型，即自然挫折、社会挫折和自我挫折。正确应对挫折

当个人的主观需要不能满足，而其对挫折的容忍力又很小的情况下，可能会对挫折产生种种对抗的行为。对抗行为有理智的对抗和非理智的对抗两大类型。

理智的对抗行为：（1）改变策略，再做尝试。（2）“合理化”的自我开解。非理智的对抗行为：（1）消极对抗。（2）发泄不满情绪。新世纪新阶段青年学生应有的人生态度（1）首先要务实。（2）正确对待顺境与逆境（3）正确对待苦与乐（4）正确对待荣与辱

（5）要乐观自信，矢志不移。

第三节 人生价值观

一、人生价值

1.价值

价值是指客观事物能够满足人们某种需要的关系属性，即客体对主体的有用性。

2.人的价值

人的价值是指人类在自然界中的地位和作用。

3.人生价值

人生价值是指一个人的存在和实践活动对社会及自身的有用性。

人生实践对自身需要的满足是人生的自我价值，人生实践对社会需要的满足是人生的社会价值。人生价值就是由这两个方面构成的。

人生价值的实质在于个人对社会的贡献。

4.人生价值的特征

人生价值具有客观性、社会性和创造性等特点。

5.人生价值的形态

人生价值是自我价值与社会价值的统一，是物质价值与精神价值的统一，是内在价值与外在价值的统一，是现有价值与应有价值的统一。

人生的自我价值与社会价值

人生的自我价值就是人的实践活动对自身需要的满足和对自身存在与发展的意义。

人的社会价值表现为人的实践活动对整个社会发展的意义，即对社会需求的满足和社会进步的促进。

任何人生价值都是自我价值和社会价值的统一。

人生的物质价值与精神价值 人生的物质价值是指人生活动在物质方面的有用性。人生的精神价值是指人们的精神性劳动所具有的能够满足社会和自身精神需要的有用性。

物质价值和精神价值是统一的，二者互为条件、互为目的、相互依赖、相互促进。

人生的内在价值与外在价值

人生的内在价值，是指个人对社会作出贡献之前所具有的潜在创造力或劳动能力。

人生的外在价值，是指个人通过劳动和创造对社会和他人所作的贡献。

人生的内在价值是人生价值实现的准备状态，而人生的外在价值是人生价值的实现状态。

人生的现有价值与应有价值

现有价值是人生现实存在的价值，是已经实现了的自我价值和社会价值、物质价值和精神价值，是已经得到认可的人生价值。

应有价值是人生价值理想和目标所要求的应该具有的价值，是人对实现自我价值和社会价值的一种理想设计，是应该有但还没有变成现实的人生价值。

6.人生价值观

人生价值观是人们对人生价值的总的、根本的看法。

二、人生价值的评价

1.含义

人生价值评价是依据一定的价值标准，通过个人心理活动、群体意识倾向和社会舆论，对自己或他人的价值观念和社会行为进行衡量、分析和判断的过程。

2.人生价值的评价标准

人生价值评价的唯一客观标准——对社会发展和人类进步是否有利

3.人生价值的评价方法

第一，坚持动机与效果的统一。

第二，坚持尽责与贡献的统一。

第三，坚持物质贡献与精神贡献的统一。

三、人生价值的实现

1．实现人生价值的基本条件 客观条件

第一，社会经济条件。

第二，社会政治条件。

第三，社会文化条件。

实现人生价值的主观条件

第一，树立集体主义的人生价值观。

第二，科学认定人生社会责任。

2．实现人生价值的基本途径 充分发挥劳动创造能力

发扬艰苦奋斗精神

在实现民族复兴的伟业中实现人生价值

典型案例：

案例1:

北大方正的创立者王选有一个著名的公式是“我+我们=完整的我”。这仅是对他事业成功的一个总结，也是他悟出的人生座右铭。

请用所学的有关理论对此进行分析。

案例2：

一位大学生在日记中写道：“我是一个十分脆弱的人，生活中有许多事情让我烦恼。例如，考试成绩的不理想，同学之间的误会，某些老师的偏心眼，父母的不理解等事接连不断地出现，让我好烦恼。我不知道是不是我这个人特别的倒霉，一次又一次地要接受失败和挫折的考验。有时候，我感到活着真是太累了。”

试分析这位学生的问题，并指出问题的解决途径。

案例3：

张华是第四军医大学七九级一名品学兼优的大学生。他说：“一个人为着一个伟大理想而活着、战斗着，他就会成为一个崇高的人，就会从庸人的鼠目寸光中，从苟且偷安和贪生怕死中解放出来。”1982年，他为救一位落入粪池的69岁老农而献身。张华牺牲后，他的英雄事迹在第四军医大学以及全国产生了强烈反响。第四军医大学迅速掀起了学习张华的热潮，并使这项活动持续至今。张华所在的二大队改成了“张华大队”。十多年来，张华大队拥有三个百分之百：英语四级通过率百分之百；服从分配，自愿到祖国最需要的地方去的百分之百；毕业生成才率百分之百。张华的生命在越来越多的人身上延续。

在学习张华的活动中，有位大学生投书报刊，提出“张华救老农值不值得”的疑问。他认为：“一个风华正茂的大学生舍身救一个年过花甲的老农，等于拿金子去换等蛳的石子，是毫不值得的。”

问：张华为救老农而献身值不值得？请予以评说。

案例4：

英国的剧作家莎士比亚曾经说过“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德性尚不能推及他人，那就等于没有一样”。

试分析这段话中所蕴含的人生价值原理。

参考书目：

1．姜维茂、刘业英主编《思想道德修养》，石油大学出版社，2003年8月第1版

2．杨继武、潘群主编《当代青年道德价值新论》，南海出版公司，1998年8月第1版

3．任者春、孙若彦主编《大学生修养学》，黄河出版社，1995年8月第1版

4．罗国杰主编《思想道德修养》，高等教育出版社，1998年8月第3版

思考题：

1．如何理解马克思关于人的本质的理论？ 2．怎样正确处理个人与社会的关系？ 3．评价“人本自私”观点 4．错误的人生目的有哪些？ 5．大学生应有怎样的的人生态度？ 6．人生价值的含义

7．人生价值评价的的标准是什么？ 8．人生价值的形态有哪些？ 9．人生价值评价的基本方法 10．实现人生价值的条件。

第三篇：关于加强青少年心理健康教育的提案

关于加强青少年心理健康教育的建议

青少年是祖国的未来，他们的茁壮成长是实现中华民族伟大复兴的大事，因此，青少年心理健康教育，必须引起全社会的高度关注和重视。虽然，教育行政部门、共青团及各级各类学校等其它相关部门根据各自的工作职能，开展了一系列的青少年心理健康教育活动，一定程度上促进了青少年学生的健康发展。但是在教育问题上还存在着一些问题：

由于学习或来自社会、家庭的各种因素，中小学生的心理压力较大，中小学生心理健康问题以及由此带来的其它问题日益引起社会的普遍关注。客观上，我省中小学心理健康教育仍然很薄弱。不少地方对中小学生心理健康教育的重要性和迫切性认识有待进一步提高，工作落实有待进一步加强。另外，中小学心理健康教育工作发展不均衡，农村学校和城市的小学、幼儿园还比较薄弱；各个学校之间也不均衡。心理健康教育德育化，系统性较差。心理健康教育的教师队伍建设极其薄弱。

为切实解决上述问题，更好地推进全市青少年心理健康教育工作，主要建议如下：

第一是要营造好三个环境，即良好的校园环境，良好的家庭环境。营造良好的校园环境，就要加快推进素质教育，营造和谐的师生关系和人文教育环境。营造良好的家庭环境，就是倡导学习型家庭、温馨家庭、母亲素养工程等，为青少年的健康人格发展奠定基础。营造良好的社会环境，要治理那些对青少年成长不利的娱乐场所、学校周边不良环境，造就一个全社会、各行各业都关心青少年健康成长的氛围。

第二是要大力开展师资培训，开设心理辅导课程。把心理健康教育的培训列入学校师资培训计划中，有计划、分步骤地实行专家指导、短期培训，逐步建立一支专业知识过硬，有丰富实践经验的心理健康教育队伍。学校要将心理健康教育渗透到学生的日常教育教学活动之中，渗透到班主任工作之中，渗透到教师的学科教学之中。开设心理健康教育选修课、活动课或专题讲座，开展心理辅导。积极推动有条件的中小学校建立心理辅导室，配备心理教育专职教师，对存在心理问题或出现心理障碍的学生及时进行心理辅导，帮助学生解除心理障碍。

第三是要丰富学生的课余生活。注重对青少年的生活休闲指导，丰富他们的业余生活，引导他们多参加展览会、游园会、读书会和各种文体赛事，增加活动的参与面和受众度。积极创造条件，多建设一些青少年社会实践基地，为他们的健康成长提供实践平台。

第四是加强心理咨询机构的建设。学校要建立专门的心理健康教育机构，有专门的心理教师负责学生的心理健康教育，要做到人员到位、管理到位、服务到位。

第四篇：人生价值观教育

人生价值观教育，是社会主义精神文明建设的重要组成部 分。大学生作为特定的青年亚群体，正处于个体价值观逐步形 成和定型的决定性阶段。引导和帮助大学生树立正确的人生价 值观,使之成为合格的社会主义事业的建设者和接班人,是高校 当前重要而紧迫的任务。

一、当代大学生人生价值观主流及存在的问题

人生价值观是由于人们不同世界观而产生的对人生不同 的方法论，是人们在认识、评价人生活动的价值属性时所持有 的根本观点和看法。它主要回答的问题是：人究竟为什么活着？ 人应当怎样度过自己的一生？一句话，就是要回答什么样的人 生才有价值。

为了更好地获得大学生人生价值观方面的真实资料，笔者 于2008 年对苏州、南京等地的6 所高校3000 名大学生进行问 卷调查和访谈，获得了3000 多个有价值的数椐。通过调查可以 看出，目前苏南地区大学生人生价值观的主流是好的，是积极 向上的，呈健康、务实、积极、进取的趋势，自立、竞争、公平、效 率、时代意识明显增强。当代大学生具有强烈的爱国热情和建 设祖国的使命感，渴望投身社会实践和参与社会活动。调查显 示，有20.22% 的大学生认为人生价值在于奉献；40.6% 的大学 生认为个人价值的实现要靠自己的努力和勤奋；27% 的大学生 认为要做对社会、对他人有用的人；12.1% 的大学生认为人生 的幸福是为实现人类崇高理想而奋斗；58.9% 的大学生认为判 断人生价值的标准是对社会贡献的大小；更有27.4% 的大学生 推崇的道德信条是助人为乐、舍己为人。可以认为，当代大学生 人生价值观的基本面是好的。他们忠于祖国，忠于人民，有献身 于祖国的激情和良好愿望，希望祖国强大，人民生活安定幸福，具有强烈的民族自尊心、自豪感。他们拥护共产党的领导，拥护 改革开放政策，热爱社会主义祖国。多数大学生能认识到人的 价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，而且也包括个人对社 会的责任和贡献。[（1]p2）不少大学生在政治上积极要求进步，在学习上勤奋努力，入党已成为今天在校大学生主要的政治选择。然而，由于我国当前处于市场经济发展的初始阶段和新旧体制 转换时期，市场运作法规和秩序尚不健全，加之各种不良思潮 的冲击和侵蚀以及大学生自身的因素，当代大学生的人生价值 观还存在诸多偏颇之处。[2]

（一）重个人利益的追求，轻国家集体利益的实现。大多数学生赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国

家、为集体作出贡献，赞同以集体主义为价值观的核心，但个人 主义、利己主义在部分大学生中也颇有市场，导致了集体主义 观念的淡化。他们尊重和服从国家利益，但并不希望以牺牲自 己的利益为代价；他们愿意为社会，为他人提供帮助和服务，但 也要看自己从中有无实惠；他们憧憬未来，勾画蓝图，但首先要 考虑自己置身其中的价值体现。[（3]p36-39）少数大学生认为人的本 质是自私的。他们选择个人主义为自己立身行事的准则，把个 人利益放在国家利益、集体利益之上。在他们看来，提倡集体主 义就是否定自我，强调集体利益就是否认个人利益。通过访谈，一些大学生则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从 “利己”出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，不关心国 家大事，缺乏社会责任感。对个人利益的过分追求，国家利益、集体利益和个人利益的错位，极易使大学生步入极端利己主义 的误区。

（二）重功利讲实惠，轻理想少追求。

受拜金主义、享乐主义的影响，当代大学生注重与自己实 际利益关系密切的理想目标的实现。他们一方面对“毫不利己，专门利人”“全心全意为人民服务”“人生的价值在于奉献”等高 尚的人生观比较淡漠，认为是脱离现实的“假大空”；另一方面 又对崇尚自我、只图索取不愿奉献的极端个人主义观点也非常 鄙夷。他们虽主张“个人与社会融合”、“公私兼顾”、“索取与奉 献并重”，但往往又未将其完全付诸实践。在实现人生追求中，一些人缺乏远大的理想抱负，重物质利益轻无私奉献，重金钱 实惠轻理想追求，重等价交换而不愿付出爱心。一些大学生以 “个人价值的实现”为借口，轻理想重实惠。他们在现实生活中 奉行“理想理想有利就想，前途前途有钱就图”的信条。有些大 学生甚至产生了厌学情绪，不求进取，高歌“六十分万岁，多一 分浪费”。少数人对精神动力的淡漠，对金钱功效的崇拜，已严 重地影响到他们对社会问题的思考和人生价值的追寻，从而使 共产主义理想信念在一些大学生的心目中发生动摇，对树立正 确的人生价值观产生不同程度的困惑和错位。

（三）强调知识才能，忽视道德品质。

少数大学生认为个人价值的实现，仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系，与个人品德无直接关系，而且特别注意 自己大学毕业后如何融入社会, 为社会所接受，故出现了“重才 轻德”的倾向。他们十分注意自己在社会中的实际地位、作用和 切身利益,在政治上不求上进。少数大学生不讲精神文明，不讲 社会公德，谈吐庸俗，行为粗野，甚至打架、斗殴、偷窃、赌博，个 别人还走上抢劫杀人等犯罪道路。调查中有22.3% 的大学生以 争取优秀的学习成绩为主；还有28.7% 的大学生感到目前最重 要又十分缺乏的是专业知识。然而，多数大学生却对道德品质 表现得十分冷淡。他们更加注重自身的专业知识学习，注重职 业能力的培养和提高，而在个人道德品质上出现严重滑坡。因 而不可避免地出现了价值取向短期化、表面化的倾向，社会理 想失落，精神动力不足，敬业乐业勤业意识淡薄。

（四）注重追求享受，淡忘艰苦奋斗。

随着社会主义市场经济的发展，带来了经济高速发展和市

场繁荣，出现了高收入群体。__________不少暴发者以高消费为荣，大肆挥 霍，一掷千金，加之少数舆论媒体的渲染和不正确引导，造成社 会心态的躁动和失衡。大学生们的价值观念、消费观念也受此 冲击和影响。少数大学生不考虑自身的经济承受能力，讲虚荣、摆阔气、穿名牌、互攀比、追求高档消费。他们把高消费看作是 一种派头，一种个人价值的体现。少数同学追求高消费必然影 响到其他同学的消费心理，直接导致了在大学生中享乐主义、拜金主义的蔓延。为追求高消费，一些人千方百计去挣钱而不 安心学习，有的人甚至走上堕落犯罪的道路。有14.85% 的大学 生认为“趋乐避苦，人之常理”；还有10.5% 的大学生主张“拼命 的赚钱，潇洒的消费”；却只有10.50% 的大学生依然坚持勤俭 节约。这些问题不能不引起高校思想政治教育工作者的高度重 视，加强对大学生人生价值观教育已刻不容缓。

二、当代大学生人生价值观偏颇的原因分析

改革开放以来，伴随着市场经济的洪流，各种思想纷至沓 来,传统与现代、东方与西方的文化碰撞与交流，利益分配的重 新调整，社会价值评判的多种标准,家庭与他人的影响，构成了 大学生价值观选择与确立多样化的外部因素。就大学生本身而 言,个性爱好、受教育程度及对复杂社会现象认识的差异，构成 了大学生价值选择与确立多样化的内部因素。从而使大学生价 值观呈现多元化趋向，并产生了较多的偏颇。

（一）社会转型引起人生价值观的多元化。

当代中国正处在社会转型时期，从计划经济体制向社会主 义市场经济体制转变以及由此引起社会的政治、文化等方面的 深刻变化，必然引起文化的相互激荡和价值观的多元化。改革 开放以来，随着思想的解放、社会的发展、中西文化的碰撞，大 学生的人生价值观已由单一走向多元，我国传统的价值观念、西方传入的价值观念、过去“左”的一套价值观念以及改革开放 实践中新生的价值观念同时并存。在价值标准和价值取向上，都表现出多元化的困惑。社会上存在多元化的价值观念既给大 学生带来多种选择，也容易导致大学生的困惑，使得大学生在 多种选择的困惑中形成人生价值观的多元化。

（二）社会主义市场经济的消极影响。

社会主义市场经济在促进社会飞速发展的同时，亦带来了 一系列的社会问题。一方面，市场经济自身的盲目性、自发性、滞后性特点和利益原则、等价交换原则的消极方面，直接或间 接地影响到大学生的人生价值取向；另一方面，在社会主义市 场经济体制下，允许一部分人先富起来，人们的收入差距不断 扩大，社会分配不公的加剧，加之社会上对高消费生活的有意 无意渲染，使得人们在心理上产生不平衡现象。受社会主义市 场经济的负面影响，一些大学生社会责任感、义务感淡漠，见利 忘义行为增长，人际交往中实用性和实惠型盛行，出现了拜金 主义、享乐主义和极端个人主义。

（三）西方不良价值观和社会思潮的侵蚀。

经济全球化和中外文化的交流与相互渗透，使我们在吸收 外国先进精神文化的时候，一小股文化糟粕也随之而来。首先，西方文化、西方思潮对人们思想的影响。[4]改革开放以来，西方 人本主义、“信息社会”理论、生态文化理论、人权理论、社会民 主主义、后现代主义等思潮先后对我国产生广泛影响。其次，拜 金主义、享乐主义、极端个人主义及色情暴力等西方腐朽思想 通过大众传媒和文化工业产品，在消遣和娱乐的幌子下进行大 规模地传播和渗透，向人们灌输低级庸俗的趣味和情调，宣传 资本主义的意识形态、生活方式和价值观念，给人们尤其是大 学生的精神和道德带来负面影响。再次，当前社会上存在着严 重的不正之风和消极腐败现象不仅严重影响了党的威信，给国 家财产造成极大损失，也对大学生树立正确的人生价值观带来 种种错误信号。

（四）当代大学生自身的弱点。

大学生自身也存在着令人忧虑的弱点，这是造成其人生价 值观出现错误的不可忽视的重要原因。当代大学生因为缺少生 活经验、社会阅历不足、能力不够，在人生价值观方面出现很多 矛盾和困惑。大学生虽然成长在改革开放年代，但因一直生活 在宁静的环境中又承担着繁重的学习任务，加之不少大学生为 独生子女，其家庭环境优越，从未经受过艰苦生活的磨炼，这使

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得他们当中不少人不可避免地在人生价值观方面出现种种偏 颇。如只讲索取、不愿奉献，价值取向急功近利；好逸恶劳、自私 自利、学习松弛、敬业意识薄弱；害怕艰苦、贪图享受、爱慕虚 荣、追求高消费等。[5]（p53-55）

三、当代大学生人生价值观教育的优化

加_______强人生价值观教育，培养大学生树立正确的人生价值 观，是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，是高校思想政治教 育工作的重要内容。

（一）加强社会主义核心价值体系重要思想的教育。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即“马 克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义 为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义 荣辱观”。全社会都要共同关注并做好大学生社会主义核心价 值体系的教育。要通过学习和实践中国特色社会主义理论体系 的重要思想把大学生的思想统一到中国特色社会主义道路上 来，在共同理想的旗帜下树立起新的符合社会发展要求的价 值观念。首先，要教育和引导大学生坚持中国特色会主义共同 理想、坚定社会主义信念。这一共同理想是当代中国发展进步 的动员令，是号召和激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。因此，要明确高尚的人生目标，树立正确的人生态度，确立健康正确 的人生观。其次，高校思想政治理论课教师要带着历史使命和 社会责任感讲好每一课，必须做到既要系统讲清中国特色社会 主义理论，又要针对大学生最敏感、最关心的疑点、难点、热点 问题进行思想教育，引导他们运用马克思主义的立场、观点和 方法，提高分析问题、解决问题的能力，使他们能够在复杂的社 会环境中保持清醒的头脑。第三，要利用高校一切可以利用的 教育资源，如党校、团校、理论学习小组对广大学生集中进行中 国特色社会主义理论专题报告，利用学生喜爱的辩论赛、知识 竞赛等形式，丰富理论知识。第四，利用思想政治理论课的实践 时间和寒暑假组织大学生参加相关的社会实践活动。组织大学 生到学习实践科学发展观的先进单位参观学习、参加生产劳 动，与工人（农民）同吃同住同劳动，使他们正确认识社会，增长 实践知识，密切工农感情，达到理论和实践相结合，知和行相 统一。

（二）加强社会公德、爱国主义、集体主义和社会主义教育。社会公德是社会公共生活中应共同遵守的行为准则, 是

一种基础性的、普遍性的、全民性的行为规范。当代大学生公德 意识的强弱, 直接影响到未来社会的公民素质, 也决定着国家 精神文明建设的成效, 进而对经济建设的发展和生产力的提 高起着巨大的推动作用。当代大学生良好的公德意识对于维护 社会正常秩序和社会生活的有效运转都发挥着极其重要的作 用。因此，要培养大学生与时代相适应的现代公德意识,继承和 发扬中华民族优良传统，弘扬民族精神。

通过爱国主义教育，使广大学生了解我们民族的光辉历史 和中华民族反帝反封建的革命传统，从而更加热爱祖国，热爱 社会主义，增强其民族自豪感和历史责任感，增强抵制西方腐 朽思想的免疫力，培养学生的爱国主义情怀，增强民族凝聚力，增强抵御各种不良思潮侵蚀的能力。集体主义是社会主义社会 在思想道德领域中最基本的价值导向，对当代大学生进行集体 主义教育,其最终目的是要使当代大学生的价值取向、行为规 范、人生理想和世界观等思想意识符合社会主义市场经济的要 求，使他们克服和抑制与社会主义伦理准则和法规制度相悖的 个人利益和狭隘的小团体利益，达到坚持个人利益与集体利 益、国家利益的辩证统一。加强社会主义教育，使大学生认识 到社会主义制度的优越性，加深对社会主义祖国的热爱。通过 这些教育，使大学生把个人的理想追求与祖国的前途命运联系 在一起，在建设社会主义的伟大实践中实现自我价值。

（三）营造良好环境用先进典型优化大学生的人生价值观。校园文化建设对大学生的价值观教育具有非常重要的意

义。大学之所以成为大学，除大师、大楼之外，主要是其文化环 境。大学的办学理念、学术自由、民主管理的氛围，是大学生价 值观形成的最好土壤，其校风、教风、学风对大学生的成长成才 起着重要的引导和促进作用。大学的科学精神和人文精神，对 大学生的理性思维和创新思维的培养，对克服教育过程的功利 化、物化和技术化倾向也起着重要的启迪和陶冶作用。大学的 软环境，不论是思想政治教育工作，还是教育管理及服务保障 工作，弘扬什么，抑制什么，对大学生的价值判断与价值取向都 是至关重要的。[6]（p211-212）要大力宣传各种典型事迹，为大学生树 立楷模。学英雄，做英雄，讴歌无私奉献的社会主义时代英雄，创造一个勤奋、务实、积极、向上的校园氛围。大力弘扬先进模 范人物不怕吃苦、不计回报，为祖国人民无私奉献的光辉事迹。采取走出去请进来的办法，教育大学生以先进的模范人物为榜 样，进一步优化人生价值观。高校还要注意发现大学生中的先 进典型，用身边的人和事来教育大学生，使之成为大学生看得 见摸得着的学习标杆。

（四）在社会实践中优化大学生的人生价值观。

大学生要积极主动地参与到社会实践中去，例如军训、生 产实习、公益劳动、社区精神文明建设、青年志愿者服务、献爱 心活动等等。高校要利用寒暑假组织大学生进行社会调查、实 训、实习等职业岗位锻炼、文化科技“三下乡”活动、青年志愿者 活动等，在社会实践活动中服务社会，了解社会，感受社会，使 自己的价值认识与社会现实结合起来。校内实践活动主要结合 各种校园文化活动、社团活动进行，以集体主义教育和为校园 精神文化建设做贡献为重点，也可与勤工助学活动、校园绿化 与环境保护等活动结合在一起，以培养大学生的自强、自立和 艰苦奋斗的精神。

第五篇：珍爱生命_价值观教育

珍爱生命 价值观教育

树，砍断枝条还能再生；草，烧了还能再长。种子，可以掀翻压着它的石块，顽强地向上生长„„这些都是为了自己的生命而活下来的，我们又何曾能轻易放弃自己的生命呢？

前几天，我看到过这样一个报道：广州某大学一名入学仅一周的新生，因“不能忍受饭菜不合口这种生活”，从学校的7楼纵身跳下。看到这，我不由得惊叹了，我真的非常不明白！竟然为了这种小事而自杀，这是多么不值得啊！这可是一个大学生啊！他寒窗苦读了十几年，好不容易考试了理想的大学，既然为了饭菜不合口味就结束了自己的生命，这是多么可惜啊！

大家知道张海迪姐姐吧！她5岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪15岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。

对于张海迪姐姐来说，她随时都可以结束自己的生命，但是她没有，她仍然是积极乐观的面对生活，这不就是体现了张海迪姐姐对生命的热爱与珍惜么？

如果没有了生命，那么，那些学习、财富，又从何谈起呢？所以，我们要好好珍惜生命，对自己的生命负责任！

花开并不意味着花落，而是为了结果，结果并不代表了终结，而是为了更生。生命是一幅亘古的画卷，生命谱写了一篇篇永恒的乐章。

生命因多彩而丰富

生命是丰富多彩的。生命是什么？生命是悠悠地起的白云，是风雨过后蔚然升起的彩虹，是婴儿满月的笑脸，是重阳登高的老人饱经风霜的面庞。当你呱呱坠地，生如夏花之绚烂，到安然逝去，死如秋叶之静美。退却浮华，拂去喧嚣。当你蓦然回首时，才发现“生命只不过是上天借你一用的资本”，这种资本最终会归还上天，会因你的消逝而消逝，你只是挥一挥衣袖，不带走一片云彩，同时也留不下任何足迹。所以，我们更应当珍惜多彩的人生，不在漫漫人生途中，留下太多遗憾。用今日的无悔选择，拼搏奋斗铸就明日的春秋华盖。

生命因奉献而美丽

授人玫瑰，手留余香。“他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大”这是2010年感动中国十大人物之郭明义的颁奖词，他用爱心和责任铸成一道光环，照亮无数人的心，使无助的人不再彷徨，在人们心中久却不忘。奉献不是为了索取，而生命却会因奉献而变得美丽。

生命因追求而珍贵

凤凰涅盘，浴火重生。这是凤凰以生命的美丽和终结换取人间的祥和与幸福，在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后才得以重生，在生命中不断追求，完善自我。一代书圣王羲之，五更鸡鸣，挑灯墨池边，六月的酷暑，蚊虫在头顶飞旋，汗水润湿了笔杆，二月的寒冬，墨池变成了砚台，双手冻成了紫红，却依然笔走龙蛇，宣纸上依旧残有飘然字体，最终写下《兰亭序》成为后世临摹的典范。他终其一生，都在向人们展示着“追求是成功的基石”

生命因短暂而永恒

人生在世，短暂十旬。红颜弹指，芳华刹那。流星的永恒源于用生命划亮长空，飞蛾的永恒源于用生命追逐光和热。十五岁，风华正茂，意气风发，却在这华夏土地上谱写了一曲英雄壮丽的骊歌，遗范垂后世，风采映苍穹。“生的伟大，死的光荣”落笔仅八字，千载壮忠魂。命运将她推入死亡的深渊，而她却以她的高贵品格、革命气节、英雄壮举铸就了光照千秋激励后人的“刘胡兰精神”。她的精神和英明与天地共存，与日月同辉。她的一生虽然短暂却隽永。

青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨雪纷飞让我心醉却不堪憔悴，轻轻的风轻轻的梦轻轻的朝朝暮暮，淡淡的云淡淡的泪淡淡的岁岁年年。人要实现自我人生价值，就要树立正确的人生价值观，重贡献，讲奉献，正确认识和处理个人与社会和他人的关系，正确认识和处理贡献与索取的关系。每一位大学生都对未来充满了憧憬。都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。

所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方而。一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。

对于学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在整个学习阶段主要体现了学生在社会中的存在价值。学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此.学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。

一、科学的世界观对实现人生价值的重要性

科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出了卓越的贡献。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。

二、理想信念对实现人生价值的导向作用

理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程.还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念，显得尤为重要。

三、要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来

人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。

一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根木原因所在。

四、人生价值的实现途径

一个人追求的人生目标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起.好高鹜远往往一事无成。学生在学生时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。

2005年.中央电视台组织的“2004感动中国的人物”评选活动，使我们认识了华中农业大学毕业生徐木禹。他选择到贵州省贫困山区小学志愿义务支教，他的事迹在大学生心中引起了震颤，感动了许许多多的学生。学生实现自己人生价值的途径很多。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。