第一篇:观云南陆军讲武堂有感
观云南陆军讲武堂有感
伟大的辛亥革命、北伐战争,可歌可泣的台儿庄血战和催生了无数中国将领的黄埔军校,无不在中华民族的历史长河中绽放出璀璨的星光。而在这些风云岁月的背后我们不能不提及一个地方--云南陆军讲武堂,一所坐落于春城翠湖之畔的中国最早的现代军校。
怀着一种敬仰的心情,我身临其境,感受着历史的还原。说到军校,人们首先想到的可能是黄埔军校及以罗卓英、杜聿明、陈赓为代表的黄埔系将领。其实早在清朝末年,清廷为维护其摇摇欲坠的腐朽统治,仿效西方军队打造现代新军,在云南昆明建立起了中国历史上早期的培养适应现代战争指挥人才的陆军官校。学校共设置了步兵科、炮科、工兵科和骑兵科等四个陆军学科,仿效西方军队的课程设置,以德械武器为装备,按照日本军队的训练模式训练学员,这对于当时的中国武装力量而言,无疑是巨大的革新和进步,从而开创了中国军队建立现代武装的先河。即便若干年后师从日本和苏联而建立的保定军校和黄埔军校也深深地留着云南讲武堂的烙印。在参观其内务设置和训练生活时,有一点令人感触颇深,那就是学校对正规化建设的重视和其所具备的较高水平。思去想来,直到今天,部队各项秩序的正规化建设仍是我军治军理念的重要组成部分,这充分说明,按纲抓建、规范秩序,对于部队而言,决不仅仅是一种形式,而是建设一支强大军队的基础。精良的装备固然不可或缺,但从生活、训练的细节之处重视和规范,才是一支军队强大战斗力的体现,更是提升部队打赢能力的根本所在。
讲武堂学员多为崇尚革命的爱国青年,许多人成为日后滇军的中坚力量。在中国历史的进程中,不少为中华民族的独立、自由和解放作出过重大贡献的将领都出自这里。这其中就有为共和国的诞生和发展立下盖世功勋的开国元帅朱德和叶剑英同志;有为反对袁世凯倒行逆施、复辟帝制而发起“护国战争”的蔡锷将军;有促成云南和平解放并在抗战时期率领国军第六十军浴血台儿庄重创日军、打出国威的卢汉将军;还有在辽沈战役中为争取长春和平解放,积极率部起义的曾泽生军长……
走在这所曾为捍卫我中华而诞生无数英雄的的校园里,我的思绪不由地跟随着历史的车轮回到那个战火纷飞却激情燃烧的岁月,当年训练场上冲天的杀声仿佛就在我耳边阵阵地回荡;一张张为中华崛起而习文尚武、热血报国的坚毅脸庞仿佛就在我眼前不停地出现,我似乎听见台儿庄阵地上血染征衣的将士那“驱逐倭寇,捍我山河”的壮烈誓言;我似乎看见在炮火和硝烟中诞生的八一军旗在南昌城头迎风飘扬!
踏着先辈们曾经走过的足迹,我不禁为生活在那个风起云涌的年代里,那些为寻求真理的青年官兵舍生取义,视天下为己任的豁达胸襟而感动。放眼今日,在这个纸醉金迷、人心浮躁的年代里,我们当代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重诱惑,拒腐防变?我想,树立崇高远大的理想和志向,在灯红酒绿和物欲横流的冲击下,让最初的那份热血与激情去守住我们内心深处的那份坚持,是我们作为一名中国军人对祖国义不容辞的责任。
报国忠魂应犹在,虽说时境迁。问君能有几多情,恰似一腔热血献军营。随着讲武堂若隐若现地消失在视线里,我忽然得出这份感慨。是的,往事已成追忆,但变得只是时间,而那份坚持却将永远地驻守在我们的精神高地。
第二篇:陆军讲武堂观后感
陆军讲武堂观后感
在近代云南的历史上,有一文一武的两所学校,都非常著名,“文”指西南联合大学,“武”指云南陆军讲武堂。前者培养了一大批杰出的科学家、教育家;后者培养一大批杰出的军事家、革命家。正因为如此,曾经是云南陆军讲武堂的学员,后来成为共和国元帅的朱德,称云南陆军讲武堂是“革命熔炉”。在翠湖旁边,有一幢很大的老四合院,就是云南陆军讲武堂旧址。
云南陆军讲武堂是适应清末军制改革,建立新式陆军,需要大批新武军官而创办的。创办于1909年9月。民国元年,蔡锷当云南总督的时候,下令改堂为学校。因为讲武堂的“堂”字是清朝的名字,学校是民国的名字。自1935年起被改编为“黄埔军校昆明分校”。1924年,建立黄埔军校时非常缺乏教官,就请云南讲武学校支援,就派了4个高级军官:一个叫刘耀阳,一个叫林镇雄,一个叫王伯苓,一个叫帅从熙,担任步、骑、炮、工,当时仅有的四大兵科的科长。云南陆军讲武学校十二期学生叶剑英元帅担任教授部的副主任。
短短二十余年,却群英荟萃,中国十大元帅中朱德、叶剑英两位从这里毕业。两个国家的军队总司令从这里走向战场,中国人民解放军总司令朱德和朝鲜人民军总司令崔庸健。
八路军副总参谋长罗炳辉(云南昭通彝良人,彝族,)也在武汉协助周恩来、叶剑英工作。他以云南同乡的身份多次拜访了卢汉、张冲等六十军的高级将领。在六十军中传播了中共抗日主张,播下了革命的种子。此事被特务告密后引起了蒋介石的警惕。蒋召见卢汉亲自过问了中共在六十军中的活动情况。后来,双方以隐蔽方式保持联络,一直到昆明起义。六十军在孝感、花园、武胜关期间,同许多抗日救亡团体保持了密切的联系。许多进步文化团体经常到部队驻地演出话剧、放映电影,为鼓舞士气做了大量工作。最让云南子弟欢迎的是冼星海谱曲和田汉夫人安娥作词的六十军军歌:
“我们来自云南起义伟大的地方, 走过了崇山峻岭,开到抗日的战场。弟兄们用血肉争取民族的解放,发扬我们护国、靖国的荣光。不能任敌人横行在我们的国土,不能任敌机在我们领空翱翔。云南是六十军的故乡,六十军是保卫中华的武装!云南是六十军的故乡,六十军是保卫中华的武装!”
这支歌云南健儿最喜欢唱,不管在驻地、行军,或者是在战场,不时飞扬着威武、雄壮、嘹亮的歌声。它鼓舞了士兵的斗志,鼓舞了云南子弟为保卫中华与日寇决战的勇气。
想起曾经在这里学习的教官学员,抗日救亡的将士.这个学校历史从晚清到民末,培养了大批名将,大批教官学员战死于台儿庄,朱德,叶剑英等人都是从这里毕业的。
向抗日先烈们致敬!
财务管理10 顾岂彰 20101256045 二〇一一年五月一日
第三篇:陆军讲武堂观后感
参观云南陆军讲武堂心得
管理学院 会计学 赵哲
为迎接建党90周年,2011年6月12日,我们管理学院研究生第二党支部的全体党员怀着激动的心情参观了位于昆明的陆军讲武堂。这次的活动主要包括两个方面的内容,首先是参观讲武堂旧址缅怀革命先烈,参观结束后我们还将与新党员一起重温入党宣誓词。其实我虽然早已成为一名光荣的共产党员,但是因为种种原因,当时由预备党员转正后却错过了宣誓这一重要的“洗礼”,今天终于可以将这一心愿了却,所以从进入讲武堂的大门的那一刻开始,我便是怀着无比的敬仰和期待的心情。
云南陆军讲武堂是为了培养军校教官,经过多年筹办和试办在1935年建立的中央陆军军官学校第五分校,历时十年之久。走进讲武堂的大门,迎面而来的是一座米黄色砖木的四合院二层建筑:中间是宽阔的操场,在这里回荡着军人的豪情壮志,眺望远去的硝烟,感受一个个激动人心的场面,缅怀在近代中国历史舞台上立下功绩的军校师生,我们思绪起伏,久久不能平静。学校的制度和作风是仿效日本陆军士官学校,纪律非常严格,每天上课6小时,上操2小时,早晨有体操和跑步,晚上还有自习,而且夜间有紧急集合的训练。由于课程较为完善、教学严格、纪律要求高,使得云南陆军讲武堂毕业生的质量在当时与其它军事学堂相比,高出一筹。
走进二楼,首先看到的是还原的医务室,在这里我知道了云南白药是在什么样的环境下应运发明的。然后还有学校的宿舍,一张张干净的床铺整齐的排列着,接着是辛亥革命的主要成员即经过。还没走近时,我们远远的听到慷慨激昂的演说,走近终于看到,那是在滇缅铁路通车时,讲武学员在车站发起的爱国演讲,在热血沸腾的演讲中,全场40多个人,顿时鸦雀无声,同学们全部都在聚精会神的观看静静的聆听,直到结束。接着又参观了革命时的云南革命路线以及主要领导人物的生平实事。
跟随者讲解员的脚步,聆听她详细的解说,通过大量的史料展品,有历史照片、军事器械、纸质文物资料、生活用品、证章、纪念币、逼真的战争模拟现场,还记载了各时期涌现出的革命英雄烈士的光荣事迹。从陆军讲武堂出来以后,大家都感触良深,这次参观不仅是保持共产党员先进性教育活动的一部分,更让我们仿佛亲身领略了云南陆军反抗侵略和压迫,为争取生存权利、人民民主和民族独立而进行的英勇斗争的历史,感受了他们感天地泣鬼神的盖世功勋。中华民族正处腾飞之际,中国人面对世界,仰望天空,感受到的是摆脱旧社会、打开经济之窗、进行改革开放的兴奋和动力,同时又面临着随时接受世界强国挑战、反对强权主义和恐怖主义,捍卫国家安全,保证国家长治久安的压力,在这种形势下,作为党员要始终保持“中国精神”,继承先烈为中华民族建立的丰功伟绩,继承他们用生命培育的革命精神,始终保持共产党员的先进性,万众一心,奋发图强,为中国特色社会主义事业建设贡献自己的微薄之力。通过这次参观,我们更加深入和深刻的了解了革命先辈为中国解放事业奋斗的光辉历程,也被革命先辈英勇不屈、吃苦耐劳、坚持不懈的革命精神所震撼和感染。
第四篇:舞蹈鉴赏 观云南印象有感专题
舞蹈,可以说是我国最古老的艺术,在我国古代传统文化中占有重要地位,是我国“礼乐”中“乐”的重要组成部分。古人曾言:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。”所谓原生态舞蹈,应当是在古代先民们的日常生活劳动时间中产生的,它是民间的舞蹈,具有“文化源头”的意义,较少受到“现代化”的入侵。
说到原生态舞蹈,《云南印象》便是这其中当之无愧的代表。这部由享有“舞神”美誉的著名舞蹈家杨丽萍主创、编导并领衔打造的艺术精品曾获得第四届中国舞蹈“荷花奖”金奖的盛誉。全剧以叙述人类的历史为主线,除序-混沌初开和尾声-雀之灵外,大致可分为:“太阳,月亮”、“大地”、“家园”、“祭火”、“朝圣”五场歌舞,充分展现了云南少数民族对自然的崇拜,对生命的热爱。整场表演弥漫着农业文明的一种诗意和浪漫。
《云南印象》全长120分钟,是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。这短短两个小时的演绎,倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》,她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅,观看了无数民间舞蹈,再从其中将精彩的动作“剪辑”下来,浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素,其中75﹪的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民,其中包括一个只有五岁的小姑娘。对此她解释道:“这些山民、族人们舞蹈是为了表达对万物的感情。因为他们相信万物是有灵性的,需要去沟通,因而跳舞是在和天地对话,这才是与生俱来的舞蹈的本质,也是她坚持起用这些质朴淳厚的舞者的原因。”让身体随着音乐去表现来自内心的最原始的萌动,没有夸张的动作和技巧,不带丝毫矫揉造作和虚假,释放出内心最质朴的对自然的向往。
除了舞蹈演员的选择颇为用心外,音乐也不例外。傣族的音乐,歌唱似水柔情;藏族的音乐,歌唱似冰山雪峰的狂风暴雪;佤族的音乐,歌唱似木咚咚;白族的音乐,歌唱似百灵轻盈跳跃;彝族的音乐,似山林长鸣,猿啼呼啸。各民族的原生态音乐交织融合,经过人类的吟唱,被各自赋予了不同的感情。如“太阳歇歇么歇得呢,月亮太阳歇歇么歇得呢,女人歇歇么歇不得,女人歇么,火塘会熄掉呢„”这其中的“人性味”,质朴的一塌糊涂,它让人仿佛听到了来自母系社会的一声又一声历史的回音,让人感受到了一种生命的真实感。
再来看看服饰和服装。《云南印象》充分展现了云南是一个多民族的省份,各民族在长期的社会生活中产生了具有本民族人文文化与审美趋向的服饰、服装。例如:白族的风花雪月,纳西族的披星戴月,彝族的莲花图案,火图案等,都是原始人类对自然万物的心灵感应。这种心灵感应无不出自人类的自我关怀,表现为对人的价值、尊严、命运的维护、追求和关怀形成了各民族的人文文化和审美意象。
最后再说说道具和舞美。对于一台大型舞蹈来说,道具和舞美是必不可少的,然而像《云南印象》将民族民间的原始道具原封不动地搬上舞台确属罕见。如:佤族的木鼓、太阳鼓、牛头;哈尼族的芒鼓;彝族的铜鼓及藏族的转经筒等,都是各少数民族日常生活中的事物,蕴含着各少数民族最原始、最古老的文化传承和精神。
《云南文化》的出演,在中国大地上刮起了一场民族风暴,成为了一种文化现象。我想其中旨在展现云南少数民族原生态的歌舞文化特点,从此唤醒人们对原生态民族文化关注的精神,触动了国人内心深处对民族文化最动容的情愫。诚如其序言所说,全局囊括了天地自然,人文情怀,以及对生命起源的追溯,生命过程的体验和生命永恒的期盼。这些原生态的歌舞,是我们祖祖辈辈的生命存在形式在舞台上的还原,让人们看到了积淀的“人类原始的自然特性”和“人类进化的印记”。
第五篇:《激浊扬清在云南》观后感_观《激浊扬清在云南》有感
《激浊扬清在云南》观后感1五集反腐片《激浊扬清在云南》于2019年1月13日在云南卫视播出,各级各部门积极响应组织观看,我部21日上午集中全体干部观看了全集。这部片子对我们来说是一次很好的党性再教育,其中的警示教育政治效应不断洗涤着党员干部的灵魂,我感到非常震撼也深受教育和鼓舞,专题片全面分析了近年来云南惩贪治腐总体情况,展示了全省各级纪检监察机关坚韧执着,亮剑反腐的勇气和决心,展示了一份份正风肃纪靓丽的成绩单。纵观多名落马官员的堕落轨迹,不难发现,“朋友圈”正成为导致官员落马的一大“陷阱”。其中,作为倒在“花式围猎”下的典型,楚雄州委原书记侯新华首次面对镜头讲述他走向深渊的历程。在某建设集团的“花式围猎”之下,违规插手工程项目,为该集团在楚雄州的项目推进充当马前卒,最终沦为金钱的奴隶,为一己私利编织利益同盟。掀起温情的面纱,真相往往是丑陋的。贿赂者看中的,说白了就是受贿者所在的“位置”、所握的“权力”,对于那些披着人情往来的外衣,以“感情”为幌子的异乎寻常关心,以“朋友”为名义的违规吃请送礼,以“情谊”为遮羞布的徇私帮忙,不过是人情围猎下的“陷阱”,最终只是搬起石头砸了自己的脚,终究“锒铛入狱”。有些落马贪官他们的职务并不高,可是却能贪腐数额令人咋舌,这一切还得“归功于”人情围猎的功劳。一方面,有些人迷信“大树底下好乘凉”,以为有了关系,就有了“靠山”、能走“捷径”,有事时找关系摆平,无事时有备无患,因而对拉关系乐此不疲,甚至到处吹嘘。另一方面,有的领导干部喜欢当家长式的人物,享受“当老大”的感觉,希望别人对自己众星捧月、唯命是从、马首是瞻,因而公器私用,用掌握的权力编织、经营自己说一不二、呼风唤雨的“地盘”。在这个物欲横流的社会,下级捧,上级惯,使得一些官员权利日益膨胀,“蚁贪”也只不过是“毛毛雨”,为了和上级搞好关系,一些人借老乡、同学、学生之名套近乎,挖空心思开始了种种公关行为。当他们得知领导的某些“特殊爱好”后,便借各种理由攀附和他交朋友;
爱好书法,就想尽办法开办个人书画展;
爱好赌钱打牌,便经常邀他打牌娱乐。这些人以圈划人,承包工程项目的人大多数是圈内老乡、同学、学生,在其他方面也是优亲厚友,圈内优先。这样形成的“朋友圈”,也就理所应当的成了权力的“围猎场”。他们用圈子交织成利益网,也用圈子“圈”住了自己的人生,终究落入人情围猎的“陷阱”。一个个小圈子,绕晕了多少曾经清亮淳朴的双眼,套住了多少曾经聪明智慧的头脑,迷住了多少曾经满怀修齐治平抱负的心性。但打虎拍蝇的无数事实证明,小圈子或有暂时之利,但终不是仕途晋升的“金钥匙”,也不是贪腐乱纪的“救命药”。因此,党员干部切莫走捷径,搞勾兑,围着小圈子打转转。“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;
友便辟,友柔善,友便佞,损矣。”由欲望经营的官场“小圈子”,实则是“山头”,进了“小圈子”,就为了依附可靠的“山头”,这些公权的“私化”必须坚决抵制,只有善于交益友,不交损友,才能避免让“朋友圈”沦为“腐败圈”,才能避免“朋友圈”成为自己仕途上的“终结者”。《激浊扬清在云南》观后感2认真观看了反腐警示片《激浊扬清在云南》,感触很深。影片中,曾经是风光无限的领导干部,也曾是拥有高学历、前途不可限量的年轻领导干部,更曾是家人眼中最骄傲最自豪的好儿子好丈夫好父亲,在金钱、美色的利诱下一步步滑入社会深渊,如今沦为阶下囚,可谓发人深省。贪欲,轻则为社会公德所谴责,重则为法律所不容。贪欲是祸害之源。古人云,“贪如火,不遏则燎原;
欲如水,不遏则滔天”。毋庸置疑,人都是有欲望的,一个人存在某些合理的欲望是正常的,但必须知可得与不可得,明礼明度,知足常乐。如果贪得无厌,欲壑难填,就会不择手段,不顾后果的去获取。党员干部如果对消极低俗的欲望特别是对待权力的追逐不加以克制,甚至蜕变成贪欲,就会丧失理智,失去节制,不可避免地走向堕落和毁灭的深渊,不但葬送了自己的前途乃至命运,还会成为人民之、国家之害。勤俭节约和艰苦奋斗,是我们中华民族的传统美德,也是共产党人的政治理论,是国家昌盛的成功法宝。历史上“成由俭败由奢”的经验教训举不胜举。我们党的老一辈革命家就是靠着勤俭节约和艰苦奋斗的精神团结和带领全国人民取得了革命和建设的不断胜利。党员领导干部手中大小握有一定权力、掌握着公共资源,更应该以实际行动为广大群众作出榜样,落实在工作的实践中,从大处着眼、小处着手,把节俭的意识体现到决策上,体现到全局的谋划上,体现在生活细节上,时刻树立忧患意识、公仆意识、节约意识,做群众满意的党员干部,做对国家、民族、社会和民众有益的党员干部。向余毒发力,向贪腐亮剑,《激浊扬清在云南》专题片通过一桩桩发人深省的案件、一个个落马的党政干部,让我深刻意识到腐败可能就在身边,进一步认识到反腐倡廉工作的严峻性和艰巨性,又一次使灵魂得到洗礼,使思想得以净化,懂得了要以楷模为榜样、反面人物为警钟,时刻保持头脑清楚,筑牢了“不敢腐、不能腐、不愿腐”的思想防线,自觉遵守党纪国法,在学习和工作中充分发扬模范带头作用,以更加务实的作风,坚决把全面从严治党的要求落到实处。《激浊扬清在云南》观后感3为深入推进全面从严治党和党风廉政建设,增强党员干部的纪律意识和廉洁意识,提高拒腐防变能力,1月21日上午,州委组织部按照州纪委、州监委的要求,组织全体组工干部集中观看五集反腐巨制《激浊扬清在云南》。该片共《亮剑惩腐》《权欲之殇》《贪欲之殇》《“三驾马车”的不归路》《聚焦八项规定》五集,通过大量采访实录层层剥茧,全方位全景式展示10余名落马省管干部腐化堕落走向深渊的心路历程,揭示了贪欲的危害和后果,有着非常深刻的现实意义。本人在这里谈谈我个人的一些体会:一、加强党性修养,正确树立自己的人生观、价值观,做到方向明古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。作为一名国家公职人员,必须要牢固树立正确的人生观和价值观,不断加强党性道德修养,坚定理想信念,始终牢记人民公务员全心全意为人民服务的宗旨,真正把“权力”作为为人民服务的责任,做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋,坚持不懈做好事,诚心诚意办实事,尽心竭力解难事,永不忘本,永不忘民,这样方向明确了,道路走正确了,就会在党的伟大事业大道上一路走好不迷路,一帆风顺不触礁,一生平安不惹祸。二、加强自我约束,正确处理好公与私、情与法、得与失之间的关系,做到言行正组工干部始终要以一名优秀共产党员的标准严格要求自己,始终要牢记自己的一言一行代表着不仅仅是个人行为,而反应的是整个党的形象,坚持做到慎独、慎微、慎情,切实把各项纪律要求转化为自觉行动。慎独,即时时处处严格要求自己,加强自我规范和约束;
慎微,即认真做好每件小事,管好每个小节;
慎情,即教育和管好自己的配偶、子女和亲属,正确处理好公与么、情与法、得与失之间的关系,在面对亲情、友情面前要讲究原则,绝不能出于亲情友情而违背原则,为他们谋取利益,做党纪国法的维护者、正义的捍卫者。在面对国家利益和个人利益的时候,一切以国家利益为重、以事业为重,把个人的得与失、名与利置之度外,做一个纯洁的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。三、加强党内监督,始终坚持执行党的各项廉政建设规章制度,做到执纪严这些腐败分之地下场警示我们:在社会主义中国,法律面前没有特殊公民,党纪面前没有特殊党员。一个党员干部,不管地位多高,权力多大,只要违法乱纪,终究逃不脱党纪国法的严厉制裁,以身试法者必亡。通过观看影片,我深刻地认识到反腐倡廉的任务艰巨性,认识到建立教育、制度、监督并重的惩处和预防腐败体系的紧迫性。因此,作为党员,必须积极维护党纪国法的严肃性,既用宪法和法律约束自己,也用党章和党的纪律规范自己,以实际行动带动党风和社会风气的进一步好转。特别要严格遵守廉洁自律的有关规定,耐得住艰苦,管得住小节,挡得住诱惑,做一个清清白白的人。《激浊扬清在云南》观后感4由云南省纪委、省监委倾力打造的反腐大片《激浊扬清在云南》正在上映。云南素有“彩云之南”的美誉,然而近年来云南政治生态却不像其自然生态般秀美,曾担任云南省委书记的白恩培、云南省委原副书记仇和等人严重污染了当地政治生态,使其成为了腐败重灾区。案例警示我们,一个党员干部要把学习当作一种常态,当作一种习惯,不断加强自我“修炼”。一要“修炼”政治定力。方向决定道路,道路决定命运,方向正确,目标虽远而至,方向错了,走得越快只会离目标越远,因此,我们要坚定正确的政治立场,树牢“四个意识”,自觉维护党中央权威,遵守党的政治规矩,在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。二要“修炼”为民情怀。作为党的干部,就要不断修炼自身的为民情怀,准确把握“为了谁、依靠谁、我是谁”,找准自己的目标,摆正自己的定位,怀着对群众的亲近之心,把身段放低一点、腿脚练勤一点,干出让群众满意的成绩。三要“修炼”实干精神。实干,就是实实在在的做事。对于一个有情怀的国家公职人员来说,干事就是人生最大的价值。我们用不着天天计数着自己做了多少事,只要珍惜好每一分钟,干好每一件事就好。四要“修炼”廉洁定力。廉洁的定力既需要个人的修养和操守,更需要制度的约束和规范。心有定力,能抵御诱惑;
身有定力,能笃定守志;
行有定力,能心静身安。严格遵守《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》(新修订版)等,磊落做人,经得起良心拷问,经得起组织的检验。《激浊扬清在云南》观后感5《激浊扬清在云南》所传递的强大正气扑面而来、入心入脑,让广大党员干部充分感受到了党中央和习总书记正风反腐的决心之坚强、信心之坚定;
也让我们纪检干部备受鼓舞、备受激励,今后工作中,我将以更加敬业、更加担当的姿态投入到履行监督责任中去,为维护党的纪律和形象作出自己的贡献。作为一名党员,第一要树立正确的价值观。坚定理想信念很重要,牢记全心全意为人民服务更重要。在各种诱惑面前,一定要把握好自己,要树立以人民群众为中心的价值观、人生观。第二是多给自己敲警钟。“千里之堤,溃于蚁穴”,这世上没有后悔药,一时的贪念,会让自己越陷越深,无法自拔;
不把党纪国法牢记心中,时刻不给自己敲警钟,那就会对各种诱惑失去免疫力,就会因一顿饭、一个红包等糖衣炮弹击倒击垮。第三是清白做人做事。常思贪欲之害,多想权利是党和人民赋予的,多想为地方谋发展的大事,多想清白做人干净做事,就会对利益诱惑有抗体,树起抵御各种诱惑的“防火墙”。《激浊扬清在云南》观后感6《激浊扬清在云南》又一次引起了人们的关注和热议,再次对以习近平同志为核心的党中央坚定不移推进全面从严治党给予了高度评价,彰显了党中央反腐的坚定决心和鲜明态度。党员领导干部如果置党纪国法于脑后,经不起糖衣炮弹的攻击,就会成为权力寻租的猎物而翻身落马,跌入腐败深渊。纵观段跃庆、侯新华、陈云生、万仁礼、罗敏等落马贪官的人生轨迹,都有一个相似的历程:起初都是从基层一步一个脚印,一心为党为国家为人民,脚踏实地的工作,得到组织的认可,群众的好评,官越当越大,然后到了某一个位置,主政一方,大权在握,逐渐开始蜕变,腐化堕落,从变心到变节再到变质,走向贪腐的不归路,坠入万劫不复的万丈深渊。同时,也又一次震撼到了我的内心深处,看到这些曾经手握重权、呼风唤雨的高官,如今变成了人人唾弃阶下囚,为什么?他给家庭造成多大的伤痛?今后又怎么办?让我感受到了每一名国家公职人员更应该保持廉洁自律,时刻警钟长鸣、防微杜渐,永远远离各种围猎和诱惑,自觉将法纪挺在前面、记在心中,不去踩底线,不去越红线,在各种诱惑面前不伸手、不偏心、不错步。从他们的“惶惶不可终日”“在噩梦中惊醒”“在生活中煎熬”“精神上倍受摧残”感受中,深刻领悟到与其事后忏悔、不如事前止恶,耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验,更加珍惜如今的幸福生活和美满家庭。作为一名巡视巡察干部,肩负着全面从严治党和党内监督的职责重任,要进一步牢记使命、严于律己,勇于担当、敢于斗争,更加坚定地履行“两个维护”重大政治责任,在政治高度上突出党的领导、在政治要求上抓住党的建设、在政治定位上聚焦全面从严治党,推动解决人民群众反映最强烈、对党的执政基础威胁最大的突出问题,为推动当地政治生态的不断净化作出自己应有的贡献。