第一篇：名言总结贴
1.天行健，君子以自强不息。——《周易》
（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
7．己所不欲，勿施于人。——《论语》
（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
8．当仁，不让于师。——《论语》
（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）
9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》
（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）
12．满招损，谦受益。——《尚书》
（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》
（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）
14．言必信，行必果。——《论语》
（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）
15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）19．不怨天，不尤人。——《论语》
（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）
20．不迁怒，不贰过。——《论语》
（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，则乱大谋。——《论语》
（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）
22．小人之过也必文。——《论语》
（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
23．过而不改，是谓过矣。——《论语》
（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）
24．君子务本，本立而道生。——《论语》
（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
25．君子耻其言而过其行。——《论语》
（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）
26．三思而后行。——《论语》
（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）
27．多行不义必自毙。——《左传》
（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以一眚掩大德。——《左传》
（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）
31．知耻近乎勇。——《中庸》
（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）32．以五十步笑百步。——《孟子》
（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）
33．君子莫大乎与人为善。——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
34．人皆可以为尧舜。——《孟子》
（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
36．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
39．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）
40．善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
41.学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
42.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。）
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）
45.学而不厌，诲人不倦。——《论语》
（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
47.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记•学记》
（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
51.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）
52.学不可以已。——《荀子》
（译：学习是不可以停止的。）
53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》
（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
54.温故而知新，可以为师矣。——《论语》
（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）
55.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）56.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府•长歌行》
（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）
57.读书百遍而义自见。——《三国志》
（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）
58.学而不化，非学也。——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）
59.好学而不贰。——《左传》
（译：爱好学习但不三心二意。）
60.学如不及，犹恐失之。
（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
61.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
（译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）
62、知而好问，然后能才。——《荀子》
（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）
65.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）
66.差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）
67.盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
68、言之无文，行而不远。——《左传》
（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）
69.人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）
74.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）
75.吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）
76.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。
77.生于忧患，死于安乐。——孟子
（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。
78.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）
80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）
81.小来思报国，不是爱封侯。——唐•岑参《关人赴安西》
（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
82.有益国家之事虽死弗避。——明•吕坤《呻吟语•卷上》
（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）
83.一寸山河一寸金。——金•左企弓语
（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）
84.欲安其家，必先安于国。——武则天
（译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）
85.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国•曹植《白马篇》
（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明•顾宪成
（译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
（译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）
88.利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
（译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）
89.读书本意在元元。——宋•陆）
（译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）
90.时穷节乃现，一一垂丹青。——宋•文天祥
（译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
（译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）
97.见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
（译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）
99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉•司马迁
（译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）
例题1：俗话说：“多个朋友多条路”，你怎样看待朋友越多越好？
参考答案：第一，朋友是一个人工作生活中不可缺少的组成部分；
第二，交朋友不在于多，关键在于精，好的朋友是我学习的榜样，是我工作生活的一面镜子，可以促使我进步，不好的朋友有可能使我走上歪路；
第三，交友要慎，要有所选择。朋友有多种多样，有的是工作上相互支持的朋友，有的是生活上相互关心的朋友，有的是学习上相互交流的朋友，有的是业余时间相互娱乐的朋友，有的是办事上相互利用的朋友，有的是酒桌上相互吃请的朋友等；
第四，要在本职工作的基础上交朋友。要多与领导和同事交朋友，多交流、多谈心，沟通思想，增进了解，互相支持，形成合力，其根本是加强团结，从而促进工作的顺利开展。同时时刻正确衡量自己，职人之长，补己之短。要多与工作联系单位的同志交朋友，以诚为本，虚怀若谷，以诚相待、以礼相待，一切从大局出发，肝胆相照，求同存异，大事讲原则，小事讲风格；
第五，要交素质高，思想作风好，公正无私的朋友，不交和少交生意场上的酒肉朋友、吃喝朋友和相互利用的朋友。
第六，俗语说“君子之交淡如水”，交朋友的目的是共同提高，共同进步，不能出于私利而交朋友。
例题2：俗话说：“大丈夫一言既出，驷马难追”。你是怎么理解的？
参考答案：这句话主要是讲信用，诚信问题。第一，什么是诚信？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。
第二，诚信是人立身之本，是社会主义市场经济必须坚持的重要法则；
第三，作为一名公务员讲诚信尤为重要。公务员是政府公务的执行者，是政府的代言人，公务员讲诚信就是政府讲诚信，公务员是社会优良风气的模范执行者，公务员讲诚信才能带动全社会讲诚信；
第四，公务员讲诚信要从自身做起。执行公务、处理问题要讲诚信，为人民服务要讲诚信，在处理个人与他人，个人与社会的关系时要讲诚信。
例题3：俗话说：“沉默是金”，从“沉默是金”谈人际关系？
参考答案：第一，“沉默是金”这句成语的出现有它的时代背景，在建国之间，中国是个封建半封建的社会，基本处于一个人治的社会，所谓祸从口出，从趋利避祸的角度人们选择了沉默。而且过去的皇帝为了维护尊严，让大臣们觉得高深莫测也选择了沉默，这客观上助长了这种风气。
第二，改革开放以来，中国进入了法制化的轨道，言者无罪。老百姓敢说也可以说。对社会上的坏现象就要敢说，发现腐败就要敢于检举；
第三，另外现代行业内行业间存在越来越多的联系，需要进行大量的沟通，比如说团队的合作需要信任，达成这种信任需要进行沟通，不能沉默；
第四，沉默是处理人际关系方式之一。坚持“沉默是金”要做到：对单位同事之间工作范围属保密事项不能多问，对同事的隐私不能打听，不在背后议论领导和同事，对流言蜚语和小道消息不参与传播，不说不利于团结的话，对领导或组织的批评或不公处理不在公开场合宣泄，和领导或同事有矛盾或不同意见不在公开场合表示不满；
第五，沉默不完全是金。对关系单位利益或原则问题不能保持沉默；对单位或社会上存在的不良风气或违法乱纪行为不能保持沉默，对领导或同事存在的严重缺点或错误不能保持沉默，对严重侵害自己利益或权益的行为不能保持沉默，对应该由自己发表或表态的意见不能保持沉默。
例题4：为什么有的单位能“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”，而有的单位则是“三个和尚没水喝”，你怎么看待这两种现象？怎么样克服“三个和尚没水喝”的现象？
参考答案：第一，这两种现象是单位团队管理中存在的两种表现。
第二，“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”，说明这个集体所有的成员都能把心放在工作上，而且工作都能认真负责，都能为了这个集体创造一流的成绩，都能为了这个集体贡献自己的力量，这个集体的成员都互相尊重、互相学习、互相爱护、互相关心，而不是互相拆台、互相攻击，这个集体的所有成员都集体主义精神和团队精神，爱惜集体的荣誉就像爱惜自己的生命一样，遇到事情大家共同商量，遇困难大家共同克服；
第三，“三个和尚没水喝”，说明这个集体职责分工不明确，竞争机制不健全，奖惩机制不见效，成员之间不团结，团队精神无合力。
第四，克服“三个和尚没水喝”的现象要做到：1）寻找根源、剖析原因，2）合理用人、各尽其能，3）明确职责、按制奖惩；4）定编定岗、引进竞争机制，5）珍惜荣誉、激发合力，6）集体决策、共同商量，7）遇到困难、共同克服。
例题5：俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”请你结合学习、工作谈谈你对这句话的理解？
参考答案：第一，这句话的意思是：一个篱笆想要稳固就需要三个桩的支撑，一个人之所以有成绩成为好汉少不了其他人的帮助；
第二，一个人的力量是微薄的，而且一个人的知识面也不可能宽广到什么都懂都精通，所以在工作中只有抱着谦虚和好学的态度向别人学习，才能不断完善自己，取得更大的进步；
第三，人与人之间的关系应该是紧密联系的，一个单位是一个由多人组成的团体，良好的人际关系是一个人生存和发展必不可少的因素；
第四，一项工作是一个由多人配合来完成的，是一个复杂的过程，是一个互相依赖的过程，一个人的工作可能是其他人工作前期或保障，也可能是其他人工作的结果。
例题6：谦虚使人进步，骄傲使人落后，但在现代社会又强调表现自我，你怎么看？
参考答案：第一，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这是一个人成功准则。学习上谦虚才能不断更新自己的知识和技能，学到别人的经验和长处，工作上谦虚才能赢得别人的支持和帮助，为人上谦虚才能才能受到别人的尊重和赞扬。如果骄傲思想上就会满足现状、固步不前，工作上有可能得不到别人的支持和帮助，与人关系上有可能得不到别人尊重，甚至于会被别人孤立；
第二，现代社会中虽然强调表现自我，并不说要骄傲就能不断的表现自我，反而会适得其反，表现自我仍然需要谦虚。如果一个人，为了表现自我的种种行为遭到别人的反感，不仅得不到别人支持，而且会导致众叛亲离，工作就不能展开，不可能提高成绩，更不可能进步，表现自我的目的就不可能实现。相反，如果一个在工作中默默无闻，谦虚学习、工作和为人处事，往往就能不断的提高自身素质，表现自我的能力就会不断提高；
例题7：“无规矩不成方圆”，然而强调规矩有时又不利于创新，请你谈谈“规矩”和“创新”二者之间的辩证关系。
参考答案：第一，“无规矩不成方圆”的本意是指没有圆规也就是画圆的工具和思路就画不出圆来，也就是达不到预期的效果。后来规矩引申为做事情应坚持的基本办法，基本规范。规矩和创新之间是辩证统一的关系
第二，规矩是解决问题的基本思路，要创新必须在规矩的举出上进行创新，也就是说规矩是基础，创新是发展。
第三，规矩不能一成不变，随着形势的发展和工作手段、方式的改变，原来的规矩也要通过创新加以完善和改变。是在规矩上的发展。
第四，作为一名公务员要在遵守规矩的基础上，针对自己工作岗位、领域出现的新情况、新问题进行大胆创新。
例题8：俗话说：“谁在背后不议人，谁人背后无人议'对此你是怎么理解的 ？
参考答案：第一，这是一个客观存在的事实，每个人都得面对及正视它。
第二，每个人应首先约束自己，不在背后议论别人，特别是别人的缺点和隐私；
第三，对别人议论他人的行为不参与，必要时要对这种现象加以制止；
第四，别人对自己的议论，如果无大碍的，抱以“有则改，无则勉”的态度，不用一味追究，如若涉及重大问题，应当在适应的场合予以指出或向组织反映；
例题9：俗话说：“公生明，廉生威”。请结合实际谈谈你的看法。
参考答案：第一，办事出自公心，这样才能处理问题光明正大，自身廉洁才能产生威信；
第二，“公生明，廉生威”这是对一名公务员（或领导干部）的基本要求，也是一名公务员（或领导干部）取得事业成功的最高准则，；出于公，才能认准方向，只有廉，才能抗拒腐蚀。
第三，作为一名公务员（或领导干部）坚持“公生明”要做到处理问题要公开、公正、公平、公心，实实在在地为百姓办事。坚持“廉生威”要做到远离腐败，维护形象，作一名让人民群众信得过的一名公务员（或领导干部）。
例题10：有人说“成功是对人有益的”,也有人说“失败是对人有益的”.请你谈谈对此的看法?
参考答案：第一，成功是对努力的一种回报,一种肯定,能使人们认识到自身的价值,对自身是一种动力,能激发人们继续创新,学习的勇气；
第二，失败对人是有益的俗话说失败乃成功之母，它给予人更多的是经验与坚韧顽强的精神，能激发人的不屈的斗志；
第三，作为一名公务员，应用正确的心态去处理成功与失败，做到成不骄，败不馁。
例题11：培根说：金钱是忠实的男仆，也是恶毒的女主人。你怎么看？
参考答案：第一，这句话的意思是：金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。要做金钱的主人，不要做金钱的奴仆。
第二，现代社会，金钱的用处很大，我们国家建设需要大笔钱，比如三峡建设需要钱，库区移民需要钱。我们公务员生活、文化保障也需要钱。救助失学儿童，援助希望工程需要钱，解决下岗工人生活问题等需要钱等。总之：没有钱是万万不能。君子爱财，应取之有道；
第三，对待钱应该有个正确的态度，君子爱财，应取之有道。不能为了钱，而挺而走险，违法乱纪；
第四，作为公务员，应有正确的金钱观。要通过自己的的诚实劳动取得报酬，而不能把手中的权力或行业优势，作为 捞取利益的工具。
例题12：俗话说：“在其位，谋其政”你对此有何看法？
参考答案：第一，这句话的意思是，一个人在即然在一个岗位上承担一定的工作，就要按照职责分工，完成好本职工作；
第二，工作岗位是为了一定的工作任务而设置的，要完成一定的工作任务，就必须安排相应的人员，国家招收、录用一定的工作人员，就是为了完成党和政府管理国家的任务；
第三，作为一名公务员要做到“在其位，谋其政”必须牢记自已的使命，精通业务，作风优良，公正无私，勤政为民，完成好组织交给的各项工作任务。
例题13：“俗话说：„疑人不用，用人不疑‟，你对此有何看法？
参考答案：这个问题，不应简单地肯定或否定。对古人格言要作辩证分析，此句有其可用的一面，也有弊端。
“用人不疑”体现了在用人上，经考查、分析、判断之后应有的一种充分信任、大胆使用的气魄和风格，应感化、激励被用者，促其产生“士为知己者死”的精神状态。但用人完全“不疑”也不可取，因为所用之人的成长是受各种因素影响、不断发生变化的，而“不疑”论会把事物看死，容易以偏概全、以优掩劣，产生放任现象，忽略使用、培养、教育、考查、监督的措施，使被用人发生变故，所以正确地用人的“疑”与“不疑”是辩证的，不应绝对化。
例题14：“俗话说：“道高一尺，魔高一丈”有什么看法？
参考答案：第一，解释一下这个成语的本意。他的本意好像是讲佛家对修行者的告诫,修行到一定的境界后就会有魔障出来干扰修行者的修行；
第二，.比喻虽然取得了比较大的成功仍然可能前功尽弃,在现实中主要是要正确看待成功,做大不骄不躁、喜中思忧,始终保持冷静的头脑；
第三，这个成语也比喻正义和邪恶的力量对比。这里可以新词新解,可以把魔说成是自己要学习的党的路线方针政策和法律法规，道就只来自社会上的各种不良的诱惑，作为公务员政府的一个行政管理人员,要自觉的学习道,抵制各种社会不良现象的侵袭，全心全意为人民服务；
第四，说明法律总是晚于法律应用的,尤其是入世后.国家法制化建设要加快速度.这样才能适应时代的需要.例题15：请你就“听其言而观其行”这句话谈谈你的理解和看法？
出题思路：考察综合分析能力。通过考生对这句话理解的阐述，来判断考生综合分析能力的高低。看考生能否以全面、发展的辩证观点，从言行一致、言行不一，如何识人断事，怎样通过对经验教训的归纳总结使认识实现一种飞跃，从以言取人及因人废言的弊病，以及对“言”（如异议）的理解等多个角度进行表述。
例题16：有人说“无知者无畏”，请你就这句话谈谈你的理解和看法。
出题思路：考察综合分析能力。通过考生对这句话理解的阐述，来判断考生综合分析能力的高低。看考生能否从正反两个方面来把握这句话：一种是“初生牛犊不怕虎”，有朝气，有生机。更进一步，是不畏、蔑视中庸世俗的一些“知”，勇于鞭斥丑恶，将阴暗面曝光。看起无知，实际上是对真善美的执着追求；是“明知山有虎，偏向虎山行”的气魄。另一种是“井底之蛙”，囿于自身狭窄的眼界、疏浅的学识。真正出于无知而妄自尊大，无所顾忌。更进一步，是“我是流氓我怕谁”的痞子心理。
例题17：老子说：“胜人者有利，自胜者强”，你怎么看？
参考答案：第一，老子的这句话的意思是说，战胜了别人，将会取得有利地位；战胜了自己，将会令自己强大。说明了自信，自律，自己战胜自己的决心，勇气是非常重要的；
第二，尽管生活中我们会遇到客观的困难，但其实困难是相对的。人最大的困难，最大敌人是自己。往往都是，个人无法过自己本身的一关。在逆境时，如果能战胜自己，重塑信心，加倍努力，将会令自己的力量更加强大，那么将迎来更大的胜利；
第三，在过去的学习生涯中，我也一直这么想的，也这么做。学习中不刻意跟别人比较，只求自己尽最大努力，遇到困难，不放弃，自律并自强不息，最后都能取得满意的成绩。我想在以后的工作中，我也会这么要求自己。假如我成为一名公务员，我将严格要求自己，不断学习进步，提高自己的业务技能及其他方面的能力，使我的工作越做越好
例题18：“俗话说：“铜钱是圆的，但是里面确是方的”，你怎么理解？
参考答案：第一，这句话说了，一个为人处事的原则问题，要一分为二的看；
第二，一方面，做人要“圆”中带“方”，“方” 是做人之本，是堂堂正正做人的精神支柱，是一种正气，是一个人的灵魂，但是如果一个人过分方方正正，就会像生铁一样，一扭就容易断,所以要有一个度，要恰到好处；
第三，另一方面，“方”外要“圆”，“圆” 是做人之道，处世要圆通、善于用技巧，但是一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，久而久之也不会有 太多的人愿意与之交往。所以做人要像铜钱一样，圆中有方，方外有圆，外圆而内方；
第四，针对自己，自己也是这样做的，秉持一份正气，做人刚正不阿，外在圆润随和，外圆内方。
例题19：有人认为成功必须坚持“没有什么不可能”，而有人觉得需要量力而行。如何看待？
参考答案：第一，这两种说法并不完全矛盾，并且二者在各自不同的前提条件下都有一定的道理。
第二，“没有什么不可能”设定的是无所不能的假设，它强调的是人的主观能动性在取得成功中的重大意义，以及突破陈规旧见和树立高目标的必要性。量力而行则强调的是在事业的实施中如何科学、客观的评价自我，避免眼高手低最终造成徒劳无获。
第三，在通向成功的途中，既要具备“没有什么不可能”的底气，努力开创新局面。同时也应谨遵客观实际，避免做无用功所可能带来的实际损失。
例题20：“俗话说：“竞争求生存，创新求发展”。如何理解这句话？
参考答案：第一，所谓物竞天择适者生存,在现代社会要想谋得一席之地就必须具备参与竞争的素质和勇气；
第二，创新是一个民族发展的灵魂,要发展就不能墨守成规,不断创造,不断探索新的途径.；
第三，二者又是密不可分的,正是日益激烈的竞争使得我们必须加速发展,而要发展又必然要创新,同时只有不断创新才能在不断适应变换的环境,从而提高竞争能力；
第四，所以,我们要秉承创新的精神,在竞争中求生存,在竞争中求发展。
例题21：“俗话说：“知无不言,言无不尽”你是如何看待这句话的？
参考答案：第一，知无不言，言无不尽的意思是说凡是我们知道的都要说出来，而且要全部说出来，没有任何隐瞒；
第二，对这句话我们要辩证看待，它既有积极意义，又有消极意义。我们要分清时机，应该说时说，不应说时绝对不说；
第三，积极意义是说我们为人要坦诚做人，要诚实，要以诚实守信为荣。要对党对组织忠诚。批评和自我批评是我党的优良作风，在前期开展的第三批保持共产党员先进性教育活动中，比如我作为一名党员在民主生活会上，对自已对同事就要本着保持先进性的角度出发，知无不言，言无不尽。有利于每一个党员认识到自已的错误，积极进行整改。知无不言，言无不尽，有则改之，无则加勉，言者无罪，闻者足戒。这时如果我们还有所隐瞒的话，就是对党对组织对同事的不忠；
第四，消极意义是在不该说的时候绝不能说。比如在战争年代你也知无不言的话，就会给革命带来损失。就是现在和平时期，也仍有很多涉及到国家机密商业秘密，说了不仅给党和国家及企业带来损失，严重是还会犯罪。因此，在入党誓词中就有一句话是要保守党的秘密；
第五，由此，我想到我可能马上就要成为一名公务员了。一方面要严守国家秘密，另一方面，在不涉及国家机密时，对人民群众的询问要耐心解答，要知无不言，言无不尽。
例题22：“俗话说：“枪打出头鸟”怎么看？
参考答案：第一，这是流传于在我们社会的一种为人处事道理，有它的可取之处-在一定场合可以趋利避害，保护自己，但是要是不分情况不分场合，把这句话作为座右铭来信奉，那就太过世故，丧失进取心；
第二，在一些场合，这句话有一定的道理，可以因过分出头避免不必要的矛盾和牺牲；
第三，在学习和工作上，只要是正常的需要，做出比别人更好的成绩，起表率作用，没有可以非议的地方；
第五，作为公务员，只要报着一切为了工作，一切为人民服务的态度，在工作上就要奋勇争先，勇于进取。
例题23：“俗话说：“梅花、桃花同样香、同样艳”，怎么理解？
参考答案：第一，这说明这个世界是多样化的世界。文化的多样化、价值的多样化，我们应宽容对待，包容并举。
第二，梅花、桃花虽然是两种不同的花，它们的花期不同、开花时期不同，梅花香自苦寒来，桃花却是在盛夏时开，但最终的结果都给世界带来了美好，增香添艳，这说明只要能给世界带来美好，对人民有利，那么英雄可以不问出处。
第三，这一自然现象对我们也有很多启示。首先从小处说，今天我们的社会对待人才也不仅仅只是局限于高文凭，现在公务员招考既招大学毕业生，也招社会人员就是一个很好的证明，不管是大学毕业生还是社会人员，只要能通过公务员考试的严格选拔，为国家作出贡献就是好样的，就能得到社会的尊重。
第四，从大处说，邓小平同志曾经说过。白猫黑猫能捉到老鼠就是好猫，在我们进行社会主义现代化建设中不管是公有制经济还是私有经济，只要能为国民经济建设服务就是应该予以保护的。
第五，这种现象给我们的另一个启示是，年轻干部，不论环境如何，都要相信天生我才必有用。不论是开在冬还是开在春，都要尽力
为这个世界增香添色。
第六，如果我能有幸成为公务员中一员，我也会象梅花一样以自己的方式发出自己独特的香味，象桃花一样结出丰硕的果实，为祖国作出自己应有的贡献。
例题24：“俗话说：“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”,你怎么理解这句话?
参考答案：第一，这句话说的是客观环境对事物发展的影响，同一种事物所处的环境不同，其发展的方向就有本质的区别。
第二，作为一名国家公务员，倘若其所接触的环境是黑暗、腐败而非光明、廉洁的，那么他的世界观、人生观也会随之发生改变，甚至做出违法违纪有损国家的事情。
第三，公务员的权力来自于人民，就应该回报于人民，应牢记全心全意为人民服务的宗旨，以身作则，树立正确的人生观、世界观，发挥好榜样和带头作用。
综上所述，公务员整体队伍的廉洁性对公务员的个人发展和价值取向至关重要，保持公务员队伍的先进性是当务之急。
例题25：、有人说“以史为鉴”而马克思说不要让死人抓信活人,对此,你怎么理解
参考答案：第一，“以史为鉴”固然有一定的道理，因为人的一生中不可能经历所有的事，所以十分有必要学习和借鉴前人的经验。
第二，事物的发展是螺旋式上升，曲折中前进的，而并非一成不变的，因此，即使是古人的前车之鉴，我们也要根据实际情况对前人的经验进行总结、分析和改进。
第三，不要让死人抓信活人说的正是不要盲目地把前人的经验不加改进地用当今事物中，否则定会产生适得其反的效果。
综上所述，作为公务员，在处理日常工作事务中，应做到既善于总结经验又善于改进经验，有板有眼，不拖沓，这样才能更好地完成自己的工作并帮助他人
例题26：齐白石说“学我者生，似我者死”，什么意思，你对这句话的看法
参考答案：第一，“学我者生，似我者死”的意思是学齐白石画的神韵，并不是学齐白石画的临摹，做到神似形不似。这句话其实是白石老人的切身体会，他学画晚而且只是个爱好，他去北京寻求的是其他方面的发展，桥的是他身无分文只好在街头卖画糊口，更巧的是好像是北大的一位美术大家路过，觉得他的画的确有真品的韵，告诉他类似这句“学我者生，似我者死”话。这句话以后成为齐白石画画遵守的准则；
第二，这句话告诉我们，别人好的东西，我们不光要学习，而且要把它变成自己的东西，对别人的先进经验，好的方法等，在学习运用中要实事求是，具体问题具体分析；
第三，作为一名刚参加工作的年轻人，向实践学习，向有经验的同志学习，向师傅学习是我的必修课，但是在学习中要结合自己的特点，有选择的吸收和转化并在工作实践中加以创新；
第四，我国正在进行的社会主义市场经济，是一个前无古人后无来者的一个尝试，对国外的先进经验，我们要有“拿来主义”的精神，但要取其精华去其糟粕，结合我国的国情、神情、民情，使国外的先进经验成为我国社会主义市场经济建设和发展的推动器。
例题27：“俗话说：“百行孝为先”，有人说:不孝顺的人，绝对不是个好公务员!谈谈你的看法?
参考答案：要辩证的看待这个问题，首先有句俗语“百行孝为先”说的是一个人为人子女，要懂得孝顺老人，爱戴老人，孝顺父母。自如以来就是中华民族的优良传统，更有董永卖身葬父等24孝的佳话流传于今，由此延伸开来，一个连生自己养自己的父母都不孝顺，我们如何能指望他忠于我们的党，忠于我们的国家，为我们的人民办实事呢?从这个曾上面，提干的话是成立的。但自古忠孝不能两全，有些公务员成年累月忙于公务，为国家人民的利益鞠躬尽瘁根本无法分身陪伴父母，连常回家看看父母都难做到。古时就有大禹治水三过家门而不入，这样的人我们能责怪他们吗?说他们是不合格的公务员?他们是为了祖国人民的幸福安定，而不得不舍弃为人子女应尽的孝义啊!舍小家顾了大家。这样的人是最值得我们尊敬的。反之，一些贪官用不义之财让父母行有车，食有山珍海味，购置豪华别墅，难道这样的孝心也值得人们推崇，从而说他是一个合格的公务员吗?
例题28：“俗话说：“活到老学到老”，你怎么看？
参考答案：(1)必要性：知识海洋的无边无际，高新科技飞速发展，需要我们不断的学习；知识内容的不断更新，也让我们永远无法停下学习的脚步。(2)自觉性：对于我们自身而言，更加应该让“终身学习”不光光停留在口号上，而要作为一种自觉的意识，甚至成为一种乐趣。这也就是为什么那么多安享晚年的老者还能够对学习表现出那么浓厚的兴趣，因为在知识的领域里，没有年龄的老于否，只有思维的新颖与否。(3)年龄和知识多少不能成正比，年龄在的人也有不懂的知识，也需要不断的学习。
例题29：智者说一个人要愉快，就要把自己当做别人，把别人当做自己，把别人当做别人，把自己当做自己，问你如何理解？
参考答案：把自己当作别人，把别人当作自己，就是换位思考。遇到误会矛盾时要占在别人的立场着想，这样才能化干戈为玉帛，无论别人遇到困难或是取得成功时都能感同身受，这样才是关心别人的人，别人也会关心你。把自己当作自己，把别人当作别人，就是要勇于承担。自己的责任绝不推脱给别人，对于别人比自己强的方面不妒忌，不把属于别人的东西占为己有。总而言之，得到愉快的人，是懂得如何取舍的人，这位智者告示我们的就是这样一种豁达健康的生活处世态度。沈从文的夫人张允和有一句很好的话，说是快乐的三个秘诀，也和这个类似吧。不能别人的错误惩罚自己，不拿自己的错误惩罚别人，不拿自己的错误惩罚自己。
例题30：孟子说：天时不如地利，地利不如人和。你怎么看？
参考答案：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。一个和谐的机关首先要确保人和，人和出凝聚力、战斗力、生产力，人和出感情、出健康、出效率，所以，以人为本，构建一种和谐的、融洽的、健康向上的人际关系是构建和谐机关的一个很重要的内容。机关活动的主体是人，一个和谐的机关首先必须要有一个和谐的人际关系，这种关系主要表现在人与人之间相互尊重、相互理解、相互支持，既有个人自由发展空间、充分展示自己的才华、发挥自己创造力的平台，又有全员之间的相互配合、团结友爱、互守诚信、相互促进的团队精神。这是评价一个机关是否和谐的首要标准。
想要追求事业成功和生活幸福。一步也离不开和谐融洽的人际关系。良好的人际关系有助于乐业——乐在工作，业求精进。乐业贵在用心——用心的最高境界是，心甘情愿，全心全意，乐此不疲。对人对事都能用心，凡是都可能有所成。
例题31：丘节尔说“伟大的人做伟大的事要承担更多的责任”问你如何理解?
参考答案：权利与责任是对等的，权责对等，权利越大责任越重。
第一，约束权利，促使更好地行使权利；
第二，慎重用权防止滋生腐败、失职等犯罪；
第三，加强责任心，提高干部队伍的责任意识，增强队伍战斗力；
第四，要把广大人民群众的利益放在首位，权力取之于民，用之于民；
第五，实行的各种责任追究制度，使得有权之人承担相应的责任，用责任意识和机制约束其正确的行使权利。
例题32：、请问你对“有些人看起来象朋友但做不了朋友，有些人看起来不象朋友但确是真正的朋友”这句话怎么看?
参考答案：这句话说的对，它告诉我们如何鉴别朋友。朋友是“看”不出来的，或者说，表象是靠不住的，要把握实质。俗话说，“路遥知马力，日久见人心”，只有经过考验的朋友才是真正的朋友。从这句话里我更体会到了如何对待朋友。“君子之交淡如水，小人之交甘若澧”，朋友之间贵在精神心灵的交流和沟通，而不是物质上的互相满足，否则最多也只是俗称的酒肉朋友，不交也罢。“忠言逆耳”，真正的朋友要指出互相的不足，取长补短，共同进步。当进入社会之后，人际关系更加微妙复杂，各种利益关系会让人们之间有太多的隔阂。一方面，要擦亮眼睛，分清哪些是假朋友；一方面，要真诚的对待别人，做别人的真朋友。
例题33：有人说朋友是“信用无则交易断”，又有人说“害人之心不可有，防人之心不可无”，你怎么看？
参考答案：第一句话说朋友间没有信任就很难继续交往，其实就是个诚信的问题。诚信乃立身之本，一个人，如果失去了别人的信任，将在这社会寸步难行。作为一名公务员，如果失去了领导，同事或者是群众的信任，他的工作将无法展开。所以一定要勤勤恳恳做事，踏踏实实做人。第二句话应该算是中国的一种古训，有些讲究中庸之道。前半部分我很赞成，也就是说，在做人行事的时候，一定不能危害到别人的利益。在工作中，也要和领导同事友好相处，竞争中要本着公平的原则，不能使用不正当的手段。但对后半部分我保留自己的意见。如果我们在工作中一直保持着“防人之心”，对领导或是同事都是戒备警惕的态度，那么工作将很难顺利展开。所以我比较赞成开诚布公，只要我把工作中的事做好了，可以考虑的都考虑到了，大可以“君子坦荡荡”，不需要再有什么“防人之心”。
例题34：谈谈你对“这山望着那山高”的看法；
参考答案：这名俗语是用来借喻某些人的好高鹜远见异思迁，不知满足的心态。在现实生活中用于比喻对自己目前的工作、环境、待遇不满意，总认为还有别的工作、环境、待遇自己目前的更好。
“这山望着那山高”是市场经济条件下，由于人才自由流动而产生的一种社会现象。“这山望着那山高” 心态对促进人才竟争和流动起到了一定的作用。
但是“这山望着那山高” 心态的负面影响不可低估。
“这山望着那山高”对正处于职业选择的人主要表现为：因为可以选择，变得不再专心，凡是三心二意，朝秦暮楚；因为可以选择，便缺乏耐心，浅尝辄止，遇到困难就移情别恋；因为可以选择，变得不再懂得珍惜，总是挑三拣四，牢骚满腹，稍不如意就轻易放弃；因为可以选择，变得贪婪，什么都想拥有。什么都不愿意失去。职业的选择往往也是对机遇的一种把握，错过机遇，你将会与成功失之交臂。当断不断、患得患失，这山望着那山高，这也是导致许多毕业生陷入择业误区的一种心理障碍
“这山望着那山高”对已经选择职业的人主要表现为：沉浸在理想王国里，眼高手低，不愿脚踏实地地干平凡的工作；一件事没有做完，又想到第二件事，不切实际；工作中遇到困难想跳槽；人际关系紧张也想跳槽；看见好工作（无非是多挣几个钱）想跳槽；有时甚至莫名其妙就是想跳槽，总觉得下一个工作才是最好的，似乎一切问题都可以用转移阵地来解决。这种感觉使人常常产生跳槽的冲动，甚至完全不负责任地一走了之。久而久之，自己不再勇于面对现实，积极主动克服困难了，而是在一些冠冕堂皇的理由下回避、退缩。这些理由无非是不符合自己的兴趣爱好啦，领导（老板）不重视啦，命运不济啦，怀才不遇啦，别人不理解啦等，幻想着跳一个新的单位后所有问题都迎刃而解了。
是的，自由竟争的时代，已不再是整齐划
一、安分守己的年代，但是我们面对选择，是否问过自己，我今天能干什么，我这辈子能干什么？我们应该把握机遇、迎接挑战。我们应该也清楚，选择也意味着放弃，面对着我们不多的时间和有限的生命，我们也应该学会放弃，学会保持一颗宁静的心，不能让浮躁成为我们事业的羁绊。
例题35：、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香，怎么理解；
参考答案：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”是宋代诗人卢梅坡的著名诗句。它的神韵当属“输”、“逊”道出了对方的短处，赞颂了
对方的长处，雪“白”、梅“香”。“尺有所短，寸有所长”，梅花和雪也各有长短，世界的万物何尝不是如此。这“三分白”与“一段香”都是一种独有的风格，一种不容被忽视的实力。
松树潇洒挺拔，四季长青却开不出美丽的花朵；牡丹天香国色，花中皇后，却不能四季长青，花花娇艳欲滴，婷婷玉立，却不能种在陆地；昙花清新淡雅，超凡脱俗，却不能延长花期……正因为如此，我们取松树的四季长青喻生命的“永恒”；取牡丹的天香国色喻“华贵雍容”；取荷花的生长环境喻“出污泥而不染”；取昙花一现喻瞬间的“辉煌”。这就是取长去短，物尽其用，善于发现别人的闪光点，“闪光点”即优点，人无完人，为了提高自我，不断进步，要善于发现别人的“闪光点”。
自然界如此，人类社会也然。被誉为科学泰斗的牛顿晚年却信奉神学。我们周围不也如此吗？张三爱好体育运动，蓝球、乒乓球出色，但易莽撞，不够沉稳；李四人踏实，忠诚勤恳，却腼腆，不善沟通……
凡此种种都验证了“金无足赤，人无完人”。这也是“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”所揭示的寓意。为了给自己的进步提供参照标准，我们要防止漏掉发现别人闪光点的机会，我们要养成习惯，并让习惯成为自然，“取他山之石，攻己之玉”——对自己的长处不自骄自傲，对别人的短处不指手画脚，有了这种态度，我们才能不断地纠正不足，提高能力。
总之，要善于发现，并挖掘别人的闪光点，取长补短。这样，个人会更迅速地成长，部门会更加团结向上，国家才会日新月异地飞速发展！
有人把顾炎武说的话倒过来说，“匹夫兴亡，天下有责”，你是怎么认为的？
参考答案：第一，顾炎武这句话的意思是全社会都要关心全社会的人。
第二，结合当前社会实际这句话有一定现实意义。随着我国经济的发展、政治法制的日益完备正在逐步实现每个“匹夫”的利益、权益得到保障。但是目前也存在着贫富不均、地区差距加大、不同群体权益不同等不正常现象；下岗职工再就业及生活保障问题、进城务工农民权益保障问题、残废人生存问题等不同程度地影响了和谐社会的建立和科学发展观的实现，制约和影响经常建设和改革开放的顺利实现。
第三，解决“匹夫兴亡”问题，首先是国家和各级政府的责任（从法律、政策、财政等方面答）。
第四，解决“匹夫兴亡”问题，也是每个公民的责任（从公民自强自立、向弱式群体献爱心等方面答）。
公务员面试常见俗话谚语题材预测：
1、谈谈你对“国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的”的理解？
2、谈谈你对“火车跑得快，全靠车头带”的理解？
3、谈谈你对“多个朋友，多条路”的理解？
4、谈谈你对“只要功夫深，铁尺磨成针”的理解？
5、谈谈你对“满招损，谦受益”的理解？
6、谈谈你对“天下无难事，只怕有心人”的理解？？
7、谈谈你对“小事讲风格、大事讲原则”的理解？
8、谈谈你对“小不忍，则大乱”的理解？
9、谈谈你对“团结力量大”的理解？
10、有人认为处理同事间关系应该“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。你怎么理解？
11、谈谈你对“一个好汉十人帮”的理解？
12、谈谈你对“三人行，必有我师”的理解？
13、谈谈你对“众人拾柴火焰高”的理解？
14、谈谈你对“一个和尚有水吃，二个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，”的理解？
15、谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解？
16、谈谈你对“谦虚使人进步、骄傲使人落后”的理解？
17、谈谈你对“吃苦在前，享乐在后”的理解？
18、谈谈你对“眉毛胡子一把抓”的理解？
19、谈谈你对“这山望着，那山高”的理解？
20、谈谈你对“习惯成自然”的理解？
21、谈谈你对“打破砂锅问到底”的理解？
22、谈谈你对“君子喻于义，小人喻于利”的理解？
23、谈谈你对“帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢”的理解？
24、谈谈你对“笨人先起身，笨鸟早出林”的理解？
25、谈谈你对“边学边问，才有学问”的理解？
26、谈谈你对“病从口入，祸从口出”的理解？
27、谈谈你对“不会做小事的人，也做不出大事来”的理解？
28、谈谈你对“不怕百事不利，就怕灰心丧气”的理解？
29、谈谈你对“常在有时思无时，莫到无时想有时”的理解？
30、谈谈你对“长江不拒细流，泰山不择土石”的理解？
31、谈谈你对“吃一堑，长一智”的理解？
32、谈谈你对“尺有所短，寸有所长”的理解？
33、谈谈你对“吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知”的理解？
34、谈谈你对“道虽近，不行不至；事虽小，不做不成。”的理解？
35、谈谈你对“会怪怪自己，不会怪怪别人”的理解？
36、谈谈你对“解铃还须系铃人”的理解？
37、谈谈你对“决心要成功的人，已经成功了一半”的理解？
39、谈谈你对“君子动口，小人动手”的理解？
40、谈谈你对“浪再高，也在船底；山再高，也在脚底”的理解？
41、谈谈你对“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的理解？
42、谈谈你对“不听老人言，吃亏在眼前”的理解？
43、谈谈你对“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的理解？
44、谈谈你对“路遥知马力，日久见人心”的理解？
45、谈谈你对“满招损，谦受益”的理解？
46、谈谈你对“磨刀不误砍柴功”的理解？
47、谈谈你对“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”的理解？
48、谈谈你对“强中更有强中手，能人背后有能人”的理解？
49、谈谈你对“人多智谋广，柴多火焰高”的理解？
50、谈谈你对“人要实心，火要空心”的理解？
51、谈谈你对“三百六十行，行行出状元”的理解？
52、谈谈你对“有则改之，无则加勉”的理解？
53、谈谈你对“失败是成功之母”的理解？
54、谈谈你对“熟能生巧，巧能生精”的理解？
55、谈谈你对“水能载舟，亦能覆舟”的理解？
56、谈谈你对“学问勤中得，富裕俭中来”的理解？
57、谈谈你对“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的理解？
58、谈谈你对“只要功夫深，铁杵磨成针”的理解？
59、谈谈你对“自在不成人，成人不自在”的理解？
60、谈谈你对“用人不疑，疑人不用”的理解？
“己欲立而立人，己欲达而达人”出自《论语·雍也》。这句话主张，在自己谋求生存与发展的同时，也要帮助他人生存与发展，不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人的存在，更不能以牺牲他人的利益为代价来谋求自己的生存与发展。”《这其实是儒家忠恕思想的一个方面，另一方面是己所不欲勿施于人，都是仁的具体体现。
第二篇：图书室贴的名言警句
书是人类的生活中不可缺少的一位好朋友;读书也是人类生活中不可缺少的事，好的读书名言，促进学习的进步,为大家分享了适合图书室贴的名言警句，欢迎欣赏！
1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2、绳锯木断，水滴石穿。
3、世上无难事，只要肯登攀。
4、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
5、天道酬勤。
6、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
7、只要功夫深，铁杆磨成针。
8、水滴集多成大海，读书集多成学问。
9、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
10、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
11、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚
12、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
13、不经历风雨，怎能见彩虹？
14、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
15、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
16、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果
17、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
18、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
19、好学而不勤问非真好学者。
20、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
21、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
22、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
23、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
24、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
25、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
26、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
27、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
28、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
29、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
30、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
32、读书好，多读书，读好书。——冰心
33、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——（美国）富兰克林
34、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——（美国）富兰克林
35、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
36、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
37、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
38、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——（美国）富兰克林
39、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
40、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
41、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
42、求学将以致用，读书先在虚心。——佚名
43、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
44、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱
45、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
46、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
47、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
48、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
49、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
50、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
51、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
52、水滴集多成大海，读书集多成学问。——佚名
53、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。——佚名
54、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。——佚名
55、造烛求明，读书求理。——佚名
56、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——（英国）谚语
57、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》
58、读书不趁早，后来徒悔懊。—— 《清诗铎·趁早歌》
59、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
60、至乐莫如读书，至要莫如教子。—— 《增广贤文》
61、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生
62、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
63、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
64、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢
65、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
66、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人
67、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
68、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
69、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德
70、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德
71、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成72、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——（英国）培根
73、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。——赫尔芩
74、无目的读书是散步而不是学习。——胡适
75、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
76、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。——几米
77、千里之行，始于足下。——老子
78、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子 选自：关于读书的名言
79、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱
80、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
81、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
82、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅
83、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
84、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——罗曼·罗兰
85、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思
86、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
87、创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。——马云
88、书是人类进步的阶梯。——高尔基
89、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
90、读书谓已多，抚事知不足。——王安石
91、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠
92、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
93、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹
94、喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑
95、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
96、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
97、读书不知要领，劳而无功。——张之洞
98、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立
99、读书能获得知识，但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。——切斯特菲尔德
100、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
第三篇：陈总结贴
K组《精心分析，适应变化》讨论结果
第二模块的必选案例分析讨论总结由我来完成。我非常感谢K组的同志们对我的信任，如果有不够完善的地方，还请各位多多批评指正。作为本次培训的第一个小组讨论结果的总结性文字，我相信老师会多给予一份宽容和耐心。在老师的指导下，我们自己也会尽力完成这个任务，不能让组里的同志们有遗憾。
我是这个案例的领取人，现在就以下5个问题我把小组的讨论结果总结如下：
1、请指出王老师列出的目标分别对应布卢姆目标层次的哪一层？
对于这一问题，我们小组的观点大同小异。
大同点：
组员一致认为王老师列出的目标:
(1)“了解杜甫的生平、主要代表作”、“简要了解创作背景：安史之乱” 对应了布卢姆目标层次中的“知道”层次。因为它们主要是回忆知识。
(2)“准确理解字、词、句的含义”对应了布卢姆目标层次中的“理解”层次。
（3）“活学活用课文中出现的生词”对应了布卢姆目标层次中的“运用”层次。大部分老师认为学生在阅读别的古诗文时也能读懂本课中出现的生字词。“获得怎样学习古诗的方法（获得怎样读得古诗的方法、获得怎样体会古诗文包含的思想情感的方法）”也对应了布卢姆目标层次中的“运用”层次。
(4)“分辨出古诗文中的虚实部分和实写部分”对应了布卢姆目标层次中的分析”层次。因为分析是把整体知识材料分解为组成部分并理解各部分之间联系的能力。而虚写和实写部分正是将文章按这种写法给予分解，从而学生可以更好地理解课文。
(5)“情感与价值观目标” 即“情感态度与价值观目标（体会老妇一家的不幸，差役的蛮横；体会战争给人民带来的苦难；体会作者忧国忧民但又无可奈何的情感；培养关注民生、关注现实的情感）”对应了布卢姆目标层次中的“综合”和“评价”层次。因为文中的各种情感的体会是知道，理解，运用基础之上的更高层次的重新的智力构建，必然属于综合。而情感与价值必然存在联系。
小异点：段海英老师回答的较简单，笼统，看不出具体观点。
2.王老师在分析教学目标时，采用了什么方法分析教学目标的？
共识：半数老师认为王老师采用了归类分析法。3.在进行教学目标分析时，除了使用思维导图工具，还可以使用哪些软件？请对比这些软件支持教学目标分析的特点。
共识：：1.在进行教学目标分析时，除了使用思维导图工具，还可以使用多媒体Microsoft PowerPoint软件。Word、WPS软件进行文字描述，利用Excel列出表格呈现，利用flash软件做动画，当然还有教师经常使用的是“手工程序”。
2.思维导图具有四个特点：
（1）注意的焦点清晰地集中在中央图形上；
（2）主题的主干作为分枝从中央图形向四周放射；
（3）分枝由产生联想的线条上的关键词或图构成；
（4）各分枝形成一个连接的节点结构。思维导图能使我们的主要精力集中在关键的知识点上，而不需要浪费时间在那些无关紧要的内容上，节省了宝贵的时
4.案例中，第一堂课效果不理想时，王老师对教学做出了调整，这种调整体现了来自学习者特征分析的哪些信息？你怎么评价王老师在第一次课教学效果不理想的情况下，所做出的思考和调整？
共识：组内老师都认为：
案例中，第一堂课效果不理想时，王老师对教学做出了调整，这种调整体现了来自学习者特征分析的这些信息：
(1)．清河一中学生起点能力水平较低；
(2)．该校是农村学校，学生年龄大，有较强的抽象思维能力。
(3)．该校学生的求知欲很强；
(4)．.清河一中学生知识面比城里的学生窄。
组内老师对于王老师在第一次教学效果不佳的情况下，能够及时的了解学习者的情况，对学习者的特征进行分析，评价很高。他们的表述摘录如下：
赵婷婷：王老师果断地推翻曾经预设的教学设计，改用比较适合清河中学学生认知特点的教学设计，很好的处理了预设与生成的关系，足见王老师的教学的认真负责和较强的应变能力和课堂驾驭能力，更深刻的体现了王老师深厚的教育教学功底。
冯志平：当第一次课不理想时，王老师及时进行思考与调整，课前她把原来准备用幻灯片展示的图片换为一个学生能理解的故事，效果还非常的好。这样调动了学生的积极性和热性，引起了学生们的思考，非常完美的完成了本节课的目标。我们每一个教师都应该有这种反思和积极应对不同情况的能力
段海英：及时进行思考与调整，体现了王老师驾驭课堂能力非常强，在教学中经验老道、随机应变、功力深厚，还有王老师能够因才施教，突出学生主体地位，在实际教学中不但备教材更备学生，充分调动学生在学习中的积极因素，取得了良好教学效果，值得大家学习。
马建华：从这次王老师对课堂的调整上，可以看出王老师是一位驾驭课堂能力非常强，课堂教学经验非常丰富的一位老师。她懂得根据实际情况来调整，根据不同情况的学习者，做出不同的教学方法，而不是一味的守着自己的方法，让学生来适应自己。这种灵活调整教学方法的做法，值得我们今后学习。
5.王老师对教学目标的阐述是否规范？如果不规范，应该怎样修改？
共识：王老师的教学目标，比较规范，但 “ 过程与方法目标”，王老师阐述得教笼统。这样阐述的教学目标相信可以适合任何一篇古诗文的教学目标。因此可以更加细化，要让学生积累会哪些重要的文言知识和文言词语，比如一些古今异义的词语，一词多义的词语，词类活用的词语等等，还可以在目标中较详细的列举出来。可以详细说明本篇古诗文重点需要学生掌握的理解方法或者说是从何处重点体会？动作上呢，还是人物神态、语言上？相信这样细化的阐述能够更加明确地引导学生学习体会，更加具有针对性。
这里摘录几则本组老师的不同回答：
冯志平：我觉得整体来说还是不错的。她的教学目标阐述清晰，分析具体。如果硬挑毛病的话，我个人觉得“掌握学习古诗的方法”不够具体，学生操作起来有一定难度。
马建华： 一个规范的学习目标就包括四个要素，简称为 ABCD 模式。
A—— 对象（Audience）：阐明教学对象。
B—— 行为（Behavior）： 说明通过学习后，学习者能做什么（行为的变化）。
C——（Condition）：说明上述行为在什么条件下产生。
D—— 标准（Degree）：说明达到上述行为的最低标准（即达到所要求行为的程度）。
我认为王老师对教学目标的阐述不太规范。王老师的阐述只是包括了认知领域和情感领域，并不全面。尚未完全规范根据布卢姆的教学目标分类理论 , 教学目标分为知道、理解、运用、分析、综合和评价六个层次而根据问题 1 我们对王老师教学目标的分析 , 他的教学目标包括知道、理解、运用、分析、综合五个层次 , 但对第六个 “ 评价 ” 目标 , 却始终没有涉及 , 所以我说他对教学目标的阐述 , 尚未完全规范；比如：在 “ 过程与方法 ” 目标层次里，可以这样说 “ 通过小组合作讨论，探讨学习古诗的方法和提高古诗词阅读和鉴赏能力 ”。再有就是布卢姆将教学目标分为认知领域、情感领域和动作技能领域。情感态度与价值观目标： “ 培养学生自主探索的精神，培养学生们要能体会到差役的凶恶、老妇一家的不幸，体会到战争给人民带来的苦难，体会到作者忧国忧民又无可奈何的厚重感情。”对于评价层次阐述可运用“表现目标陈述法”，又如“培养关注民生，关注现实的素养” 难以直接评价、判断，所以，必须列举几方面的具体行为，通过对这些行为的观察，来判断学生是否“关注民生，关注现实”。
段海英：王老师对教学目标的阐述充分体现了新课程标准“知识，能力，情感态度和价值观”三维目标。如要说不足，就是评价体现的不是很充分，还有古诗文鉴赏能力的提高不是一朝一夕，教师在课堂应多些评价，提醒学生课外多读些李，杜，白的作品。
老师的回复
你组所有成员都按照活动的要求，结合教学前期分析方面的要点与自己的工作实际对案例进行了分析，反映了自己对教学设计前期分析相关知识点的独到见解。相关问题回答得很细致！看得出老师们比较好地学习了教育技术参考手册，领会了发现学习的要旨。案例领人对各学员的不同观点也总结归纳得十分详细，并很好地联系了教育教学实际，非常棒！希望小组成员以后能够进行更加频繁而深入的讨论。在学习过程中，大家都非常认真努力，辛苦了！继续加油！
第四篇：陈总结贴
K组《精心分析，适应变化》讨论结果
第二模块的必选案例分析讨论总结由我来完成。我非常感谢K组的同志们对我的信任，如果有不够完善的地方，还请各位多多批评指正。作为本次培训的第一个小组讨论结果的总结性文字，我相信老师会多给予一份宽容和耐心。在老师的指导下，我们自己也会尽力完成这个任务，不能让组里的同志们有遗憾。
我是这个案例的领取人，现在就以下5个问题我把小组的讨论结果总结如下：
1、请指出王老师列出的目标分别对应布卢姆目标层次的哪一层？
对于这一问题，我们小组的观点大同小异。
大同点：
组员一致认为王老师列出的目标:
(1)“了解杜甫的生平、主要代表作”、“简要了解创作背景：安史之乱” 对应了布卢姆目标层次中的“知道”层次。因为它们主要是回忆知识。
(2)“准确理解字、词、句的含义”对应了布卢姆目标层次中的“理解”层次。
（3）“活学活用课文中出现的生词”对应了布卢姆目标层次中的“运用”层次。大部分老师认为学生在阅读别的古诗文时也能读懂本课中出现的生字词。“获得怎样学习古诗的方法（获得怎样读得古诗的方法、获得怎样体会古诗文包含的思想情感的方法）”也对应了布卢姆目标层次中的“运用”层次。
(4)“分辨出古诗文中的虚实部分和实写部分”对应了布卢姆目标层次中的分析”层次。因为分析是把整体知识材料分解为组成部分并理解各部分之间联系的能力。而虚写和实写部分正是将文章按这种写法给予分解，从而学生可以更好地理解课文。
(5)“情感与价值观目标” 即“情感态度与价值观目标（体会老妇一家的不幸，差役的蛮横；体会战争给人民带来的苦难；体会作者忧国忧民但又无可奈何的情感；培养关注民生、关注现实的情感）”对应了布卢姆目标层次中的“综合”和“评价”层次。因为文中的各种情感的体会是知道，理解，运用基础之上的更高层次的重新的智力构建，必然属于综合。而情感与价值必然存在联系。
小异点：段海英老师回答的较简单，笼统，看不出具体观点。
2.王老师在分析教学目标时，采用了什么方法分析教学目标的？
共识：半数老师认为王老师采用了归类分析法。
3.在进行教学目标分析时，除了使用思维导图工具，还可以使用哪些软件？请对比这些软件支持教学目标分析的特点。
共识：：1.在进行教学目标分析时，除了使用思维导图工具，还可以使用多媒体Microsoft PowerPoint软件。Word、WPS软件进行文字描述，利用Excel列出表格呈现，利用flash软件做动画，当然还有教师经常使用的是“手工程序”。
2.思维导图具有四个特点：
（1）注意的焦点清晰地集中在中央图形上；
（2）主题的主干作为分枝从中央图形向四周放射；
（3）分枝由产生联想的线条上的关键词或图构成；
（4）各分枝形成一个连接的节点结构。思维导图能使我们的主要精力集中在关键的知识点上，而不需要浪费时间在那些无关紧要的内容上，节省了宝贵的时
4.案例中，第一堂课效果不理想时，王老师对教学做出了调整，这种调整体现了来自学习者特征分析的哪些信息？你怎么评价王老师在第一次课教学效果不理想的情况下，所做出的思考和调整？
共识：组内老师都认为：
案例中，第一堂课效果不理想时，王老师对教学做出了调整，这种调整体现了来自学习者特征分析的这些信息：
(1)．清河一中学生起点能力水平较低；
(2)．该校是农村学校，学生年龄大，有较强的抽象思维能力。
(3)．该校学生的求知欲很强；
(4)．.清河一中学生知识面比城里的学生窄。
组内老师对于王老师在第一次教学效果不佳的情况下，能够及时的了解学习者的情况，对学习者的特征进行分析，评价很高。他们的表述摘录如下：
赵婷婷：王老师果断地推翻曾经预设的教学设计，改用比较适合清河中学学生认知特点的教学设计，很好的处理了预设与生成的关系，足见王老师的教学的认真负责和较强的应变能力和课堂驾驭能力，更深刻的体现了王老师深厚的教育教学功底。
冯志平：当第一次课不理想时，王老师及时进行思考与调整，课前她把原来准备用幻灯片展示的图片换为一个学生能理解的故事，效果还非常的好。这样调动了
学生的积极性和热性，引起了学生们的思考，非常完美的完成了本节课的目标。我们每一个教师都应该有这种反思和积极应对不同情况的能力
段海英：及时进行思考与调整，体现了王老师驾驭课堂能力非常强，在教学中经验老道、随机应变、功力深厚，还有王老师能够因才施教，突出学生主体地位，在实际教学中不但备教材更备学生，充分调动学生在学习中的积极因素，取得了良好教学效果，值得大家学习。
马建华：从这次王老师对课堂的调整上，可以看出王老师是一位驾驭课堂能力非常强，课堂教学经验非常丰富的一位老师。她懂得根据实际情况来调整，根据不同情况的学习者，做出不同的教学方法，而不是一味的守着自己的方法，让学生来适应自己。这种灵活调整教学方法的做法，值得我们今后学习。
5.王老师对教学目标的阐述是否规范？如果不规范，应该怎样修改？
共识：王老师的教学目标，比较规范，但 “ 过程与方法目标”，王老师阐述得教笼统。这样阐述的教学目标相信可以适合任何一篇古诗文的教学目标。因此可以更加细化，要让学生积累会哪些重要的文言知识和文言词语，比如一些古今异义的词语，一词多义的词语，词类活用的词语等等，还可以在目标中较详细的列举出来。可以详细说明本篇古诗文重点需要学生掌握的理解方法或者说是从何处重点体会？动作上呢，还是人物神态、语言上？相信这样细化的阐述能够更加明确地引导学生学习体会，更加具有针对性。
这里摘录几则本组老师的不同回答：
冯志平：我觉得整体来说还是不错的。她的教学目标阐述清晰，分析具体。如果硬挑毛病的话，我个人觉得“掌握学习古诗的方法”不够具体，学生操作起来有一定难度。
马建华： 一个规范的学习目标就包括四个要素，简称为 ABCD 模式。A—— 对象（Audience）：阐明教学对象。
B—— 行为（Behavior）： 说明通过学习后，学习者能做什么（行为的变化）。C——（Condition）：说明上述行为在什么条件下产生。
D—— 标准（Degree）：说明达到上述行为的最低标准（即达到所要求行为的程度）。我认为王老师对教学目标的阐述不太规范。王老师的阐述只是包括了认知领域和情感领域，并不全面。尚未完全规范根据布卢姆的教学目标分类理论 , 教学目标分为知道、理解、运用、分析、综合和评价六个层次而根据问题 1 我们对王
老师教学目标的分析 , 他的教学目标包括知道、理解、运用、分析、综合五个层次 , 但对第六个 “ 评价 ” 目标 , 却始终没有涉及 , 所以我说他对教学目标的阐述 , 尚未完全规范；比如：在 “ 过程与方法 ” 目标层次里，可以这样说 “ 通过小组合作讨论，探讨学习古诗的方法和提高古诗词阅读和鉴赏能力 ”。再有就是布卢姆将教学目标分为认知领域、情感领域和动作技能领域。情感态度与价值观目标： “ 培养学生自主探索的精神，培养学生们要能体会到差役的凶恶、老妇一家的不幸，体会到战争给人民带来的苦难，体会到作者忧国忧民又无可奈何的厚重感情。”对于评价层次阐述可运用“表现目标陈述法”，又如“培养关注民生，关注现实的素养” 难以直接评价、判断，所以，必须列举几方面的具体行为，通过对这些行为的观察，来判断学生是否“关注民生，关注现实”。
段海英：王老师对教学目标的阐述充分体现了新课程标准“知识，能力，情感态度和价值观”三维目标。如要说不足，就是评价体现的不是很充分，还有古诗文鉴赏能力的提高不是一朝一夕，教师在课堂应多些评价，提醒学生课外多读些李，杜，白的作品。
老师的回复
你组所有成员都按照活动的要求，结合教学前期分析方面的要点与自己的工作实际对案例进行了分析，反映了自己对教学设计前期分析相关知识点的独到见解。相关问题回答得很细致！看得出老师们比较好地学习了教育技术参考手册，领会了发现学习的要旨。案例领人对各学员的不同观点也总结归纳得十分详细，并很好地联系了教育教学实际，非常棒！希望小组成员以后能够进行更加频繁而深入的讨论。在学习过程中，大家都非常认真努力，辛苦了！继续加油！
第五篇：分析化学知识点总结贴
分析化学知识点总结贴
分析化学是关于研究物质的组成、含量、结构和形态等化学信息的分析方法及理论的一门科学，是化学的一个重要分支。是鉴定物质中含有那些组分，及物质由什么组分组成，测定各种组分的相对含量，研究物质的分子结构或晶体。今天，就从分析化学的发展历史、分析方法、几大分析方法等几个角度介绍分析化学。
一、发展历史
第一个重要阶段
20世纪二三十年代，利用当时物理化学中的溶液化学平衡理论，动力学理论，如沉淀的生成和共沉淀现象，指示剂作用原理，滴定曲线和终点误差，催化反应和诱导反应，缓冲作用原理大大地丰富了分析化学的内容，并使分析化学向前迈进了一步.第二个重要阶段
20世纪40 年代以后几十年，第二次世界大战前后，物理学和电子学的发展，促进了各种仪器分析方法的发展，改变了经典分析化学以化学分析为主的局面。
原子能技术发展，半导体技术的兴起，要求分析化学能提供各种灵敏准确而快速的分析方法，如，半导体材料，有的要求纯度达99.9999999%以上，在新形势推动下，分析化学达到了迅速发展。最显著的特点是：各种仪器分析方法和分离技术的广泛应用。
第三个重要阶段
自20世纪70年代以来，以计算机应用为主要标志的信息时代的到来，促使分析化学进入第三次变革时期。
由于生命科学、环境科学、新材料科学发展的需要，基础理论及测试手段的完善，现代分析化学完全可能为各种物质提供组成、含量、结构、分布、形态等等全面的信息，使得微区分析、薄层分析、无损分析、瞬时追踪、在线监测及过程控制等过去的难题都迎刃而解。
分析化学广泛吸取了当代科学技术的最新成就，成为当代最富活力的学科之一。
二、分析方法的分类 1.按原理分：
化学分析:以物质的化学反应为基础的分析方法；
仪器分析:以物质的物理和物理化学性质为基础的分析方法； 光学分析方法：光谱法，非光谱法； 电化学分析法：伏安法，电导分析法等； 色谱法：液相色谱，气相色谱，毛细管电泳； 其他仪器方法：热分析； 2.按分析任务：
定性分析，定量分析，结构分析； 定量分析的操作步骤： ①取样；
②试样分解和分析试液的制备； ③分离及测定；
④分析结果的计算和评价； 3.按分析对象：
无机分析，有机分析，生物分析，环境分析等； 按试样用量及操作规模分： 常量、半微量、微量和超微量分析； 按待测成分含量分：
常量分析(>1%), 微量分析(0.01～1%), 痕量分析(<0.01％)
三、细说滴定分析法
（一）对化学反应的要求：
1.有确定的化学计量关系，反应按一定的反应方程式进行； 2.反应要定量进行； 3.反应速度较快； 4.容易确定滴定终点；
（二）滴定方式
1.直接滴定法； 2.间接滴定法；
如，Ca2+沉淀为CaC2O4，再用硫酸溶解，用KMnO4滴定C2O42-，间接测定Ca2+。
3.返滴定法；
如，测定CaCO3，加入过量盐酸，多余盐酸用标准氢氧化钠溶液返滴； 4.置换滴定法：络合滴定多用
（三）基准物质和标准溶液
1.基准物质: 能用于直接配制和标定标准溶液的物质。要求：
试剂与化学组成一致； 纯度高； 稳定； 摩尔质量大；
滴定反应时无副反应。2.标准溶液:
已知准确浓度的试剂溶液。配制方法有直接配制和标定两种
（四）试样的分解
1.分析方法分为干法分析（原子发射光谱的电弧激发）和湿法分析； 2.试样的分解：注意被测组分的保护 3.常用方法：溶解法和熔融法 对有机试样,灰化法和湿式消化法
（五）常用酸碱标准溶液的配制与标定
酸标准溶液: HCl(HNO3, H2SO4)配制:用市售HCl(12 mol·L-1),HNO3(16 mol·L-1), H2SO4(18 mol·L-1)稀释.标定: Na2CO3或硼砂(Na2B4O7·10H2O)
碱标准溶液: NaOH 配制:以饱和的NaOH（约19 mol·L-1），用除去CO2 的去离子水稀释； 标定: 邻苯二甲酸氢钾(KHC8H4O4)或草酸(H2C2O4·2H2O)
（六）酸碱滴定法的应用 NaOH与Na2CO3混合碱的测定；极弱酸的测定；磷的测定；氮的测定；
（七）影响滴定突跃的因素
滴定突跃pM¢：pcMsp+3.0～lgK¢MY-3.0 浓度:增大10倍，突跃增加1个pM单位（下限）K¢MY:增大10倍，突跃增加1个pM单位（上限）
（八）准确滴定判别式
若ΔpM=±0.2, 要求：Et≤0.1%, 根据终点误差公式，可知需lgcMsp·K¢MY≥6.0 若cMsp=0.010mol·L-1时，则要求lgK¢≥8.0 多种金属离子共存： 例：
M，N存在时，分步滴定可能性的判断：
lgcMsp·K¢MY≥6.0，考虑Y的副反应aY(H)< 则以△lgK≥5 为判据 四、分析化学概念对比 （一）准确度和精密度： 1.准确度: 测定结果与真值接近的程度，用误差衡量； 绝对误差: 测量值与真值间的差值，用E表示E=X-XT； 相对误差: 绝对误差占真值的百分比，用Er表示： Er=E/XT=X-XT /XT×100％； 2.精密度: 平行测定结果相互靠近的程度，用偏差衡量。偏差: 测量值与平均值的差值，用d表示； ①平均偏差： 各单个偏差绝对值的平均值： ②相对平均偏差： 平均偏差与测量平均值的比值：③标准偏差： ④相对标准偏差： 3.准确度与精密度的关系 精密度好是准确度好的前提； 精密度好不一定准确度高； 提高分析结果准确度方法: 选择恰当分析方法（灵敏度与准确度）； 减小测量误差（误差要求与取样量）； 减小偶然误差（多次测量，至少3次以上）消除系统误差对照实验： 标准方法； 标准样品； 标准加入； 空白实验； 校准仪器； 校正分析结果 （二）各种误差： 系统误差: 又称可测误差，具单向性、重现性、可校正特点； 方法误差: 溶解损失、终点误差－用其他方法校正； 仪器误差: 刻度不准、砝码磨损——校准(绝对、相对)； 操作误差: 颜色观察； 试剂误差: 不纯－空白实验； 主观误差: 个人误差； 随机误差: 又称偶然误差，不可校正，无法避免，服从统计规律； #不存在系统误差的情况下，测定次数越多其平均值越接近真值，一般平行测定4～6次； （三）有效数字: 分析工作中实际能测得的数字，包括：全部可靠数字及一位不确定数字在内； 运算规则： 1.加减法: 结果的绝对误差应不小于各项中绝对误差最大的数。(与小数点后位数最少的数一致)0.112+12.1+0.3214=12.5。2.乘除法: 结果的相对误差应与各因数中相对误差最大的数相适应(与有效数字位数最少的一致)； 0.0121×25.66×1.0578＝0.328432； 定量分析数据的评价——解决两类问题:(1)可疑数据的取舍¾过失误差的判断： 方法: 4d法、Q检验法和格鲁布斯(Grubbs)检验法； 确定某个数据是否可用。 (2)分析方法的准确性¾系统误差及偶然误差的判断： 显著性检验： 利用统计学的方法，检验被处理的问题是否存在显著性差异。方法： ①t检验法和F检验法； ②确定某种方法是否可用，判断实验室测定结果准确性； （四）质子条件式 1.物料平衡(Material(Mass)Balance): 各物种的平衡浓度之和等于其分析浓度。2.电荷平衡(ChargeBalance): 溶液中正离子所带正电荷的总数等于负离子所带负电荷的总数(电中性原则)。 3.质子平衡（Proton Balance）: 溶液中酸失去质子数目等于碱得到质子数目： (1)先选零水准(大量存在,参与质子转移的物质)，一般选取投料组分及H2O； (2)将零水准得质子产物写在等式一边,失质子产物写在等式另一边；(3)浓度项前乘上得失质子数； 注意：同一种物质，只能选择一个形态作为参考水准； （五）酸度与酸的浓度： 酸度： 溶液中H＋的平衡浓度或活度，通常用pH表示： pH=-lg[H+]； 酸的浓度： 酸的分析浓度； 包含：未解离的和已解离的酸的浓度； 对一元弱酸：CHA＝[HA]+[A-] （六）分布分数： 溶液中某酸碱组分的平衡浓度占其分析浓度的分数，用δ表示： “δ”将平衡浓度与分析浓度联系起来： [HA]＝δHA·c HA，[A-]=δA-cHA； （七）缓冲溶液： 能减缓强酸强碱的加入或稀释而引起的pH变化； 缓冲溶液的选择原则： 不干扰测定，例如，EDTA滴定Pb2+,不用HAc-Ac-； 有较大的缓冲能力，足够的缓冲容量； 常用单一酸碱指示剂： 甲基橙MO（3.1～4.4）甲基红MR（4.4～6.2）酚酞 PP（8.0～9.6）； 影响指示剂变色范围的因素： 指示剂用量: 宜少不宜多，对单色指示剂影响较大 离子强度： 影响pKHIn； 温度； （八）吸光光度法： 分子光谱分析法的一种，又称：分光光度法，属于分子吸收光谱分析方法； 基于外层电子跃迁； （九）光吸收定律－朗伯-比尔(Lambert-Beer)定律 当一束平行单色光垂直照射到样品溶液时，溶液的吸光度与溶液的浓度及光程（溶液的厚度）成正比关系－－朗伯比尔定律； 数学表达： A＝lg(1/T)=Kbc(其中，A:吸光度，T:透射比，K:比例常数，b:溶液厚度，c:溶液浓) 注意： 平行单色光；均相介质；无发射、散射或光化学反应 （十）显色反应及影响因素 显色反应： 没有颜色的化合物，需要通过适当的反应定量生成有色化合物再测定－－显色反应； 要求： a.选择性好 b.灵敏度高(ε>104)c.产物的化学组成稳定 d.化学性质稳定 e.反应和产物有明显的颜色差别(Dl>60nm)显色反应类型： 络合反应； 氧化还原反应；离子缔合反应；成盐反应；褪色反应；吸附显色反应； 显色剂： 无机显色剂: 过氧化氢，硫氰酸铵，碘化钾 有机显色剂： 偶氮类： 偶氮胂III； 三苯甲烷类： 三苯甲烷酸性染料铬天菁S，三苯甲烷碱性染料结晶紫；邻菲罗啉类；新亚铜灵； 肟类：丁二肟 影响因素： a.溶液酸度（pH值及缓冲溶液）： 影响显色剂的平衡浓度及颜色，改变：Δl； 影响待测离子的存在状态，防止沉淀； 影响络合物组成； b.显色剂的用量： 稍过量，处于平台区； c.显色反应时间： 针对不同显色反应确定显示时间； 显色反应快且稳定； 显色反应快但不稳定； 显色反应慢，稳定需时间； 显色反应慢但不稳定； d.显色反应温度： 加热可加快反应速度，导致显色剂或产物分解； e.溶剂： 有机溶剂，提高灵敏度、显色反应速率； f.干扰离子： 消除办法： 提高酸度，加入隐蔽剂； 改变价态； 选择合适参比； 褪色空白(铬天菁S测Al，氟化铵褪色，消除锆、镍、钴干扰)； 选择适当波长。 B.痕量组分的富集和共沉淀分离 a.无机共沉淀剂进行共沉淀 利用表面吸附进行痕量组分的共沉淀富集, 选择性不高。共沉淀剂为Fe(OH)3, Al(OH)3等胶状沉淀, 微溶性的硫化物，如，Al(OH)3作载体共沉淀Fe3 +，TiO2+；HgS共沉淀Pb2+。 利用生成混晶进行共沉淀，选择性较好，如，硫酸铅-硫酸鋇，磷酸铵镁-砷酸铵镁等。。 b.有机共沉淀剂进行共沉淀 利用胶体的凝聚作用进行共沉淀，如，动物胶、丹宁； 离子缔合共沉淀，如，甲基紫与InI4-； 利用“固体萃取剂”进行共沉淀，例，1-萘酚的乙醇溶液中，1-萘酚沉淀并将U(VI)与1-亚硝基-2-萘酚的螯合物共沉淀下来；
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