大学生社会主义荣辱观教育学习心得体会

第一篇：大学生社会主义荣辱观教育学习心得体会

红花铺小学

社会主义荣辱观教育工作总结

广大青少年应树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。我校按照上级的统一要求，认真学习、深入领会了关于社会主义荣辱观的重要论述，在学校大力开展了社会主义荣辱观教育，加强和改进了学校思想政治教育。具体活动内容总结如下：

一、认真学习，不断加深了对社会主义荣辱观的认识理解。学校主要针对农村学校特点，结合学生实际，开展了报告座谈、专题研讨、学习交流等形式多样的活动，帮助学生理解和掌握了社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，增强了牢固树立社会主义荣辱观的自觉性。并且通过组织学习，学生充分认识到，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。通过这次大范围、大规模的组织学习，学生自觉掀起了弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想的良好学习风气的浪潮。

二、加强宣传，营造了学习社会主义荣辱观的浓厚氛围。学校少先队把宣传社会主义荣辱观作为当前工作重中之重，大力

宣传了其丰富内涵，宣传开展了社会主义荣辱观教育的好经验、好做法、好典型，形成了良好导向，营造出浓厚氛围。其间，还充分利用网络平台、校园广播等认真进行安排部署，加强了整体策划，做好了重点宣传，在学校广大学生中普及了社会主义荣辱观。学校针对学生中存在的一些爱国意识不强，民族荣辱漠不关心这一消极现象进行了讨论与分析，达成若干共识，要在今后的工作中加大宣传动员工作力度。在学习过程中，校委会定期举行了小组讨论学习，针对儿童特点，运用学生喜闻乐见、易于接受的方式，积极宣传了社会主义荣辱观，大力倡导了“八荣八耻”，教育引导广大学生牢固树立社会主义荣辱观。

三、广泛开展道德实践活动，引导学生在实践中牢固树立社会主义荣辱观。

学校紧密结合学生思想实际，广泛深入地开展了生动活泼、丰富多彩的道德实践活动，从而进一步开展了社会主义荣辱观教育，不断丰富了教育的内涵和效果。具体工作如下： 1.充分发挥了队会班会的重要作用，把社会主义荣辱观引入了课堂，针对学生的特点，科学设计了教学内容，在形势政策教育中重点突出了社会主义荣辱观的内容。少先队还积极创造条件，开办了以弘扬社会主义荣辱观为主要内容的专题讲座、报告会等活动，深入浅出，循循善诱，努力使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心。

2.社会主义荣辱观教育与社会实践紧密结合了起来。学校紧紧围绕“八荣八耻”广泛开展了一系列道德实践活动，引导学生在实践教

育环节中强化社会主义荣辱观教育的要求，真正把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为学生的自觉行动。在实践中学生心灵得到了净化，思想得到了熏陶，认识得到了升华，觉悟得到了提高，并且形成了可贵的团队精神，广大同学通过各种实践形成了神圣的使命感，激发了努力学习，为国家为社会贡献的热情。

3.社会主义荣辱观教育与校园文化建设有机结合了起来。校园文化建设以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、健康向上的校园文化活动为载体，推动形成了厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚，使学生在日常学习、生活中接受了先进文化的熏陶和文明风尚的感染，在良好的校园人文、自然环境中陶冶了情操，促进了自我全面发展和健康成长。在学校大队部的动员下，同学积极参加了学校组织的各项活动，既丰富了学生的课余文化生活，又在潜移默化中增强了学生的社会主义荣辱意识，在同学之间形成了一种良性竞争，积极向上的拼搏精神。4.社会主义荣辱观教育与增强少年先锋队意识主题教育齐头并进。通过开展“我与祖国共奋进，我与红小同发展”主题教育实践活动，引导了学生坚定理想信念，倡树时代新风，增强责任，牢记使命，在全面建设小康社会、奋力实现中华崛起的伟大进程中成长成才。为坚持实践育人、文化育人、服务育人，倡导从我做起，从现在做起，从身边小事做起，养成良好的行为习惯，结合三月“学习雷锋月”活动，同学主动做起了好人好事，并且大力宣传雷锋精神在校园，雷锋精神在身边。以班级为单位有秩序地组织了操场捡垃圾，教学楼打扫等活动。活动中学生们不怕脏不怕累，展现了当代学生乐于助人、乐于奉献的优秀品质。在活动中同学们普遍形成了“红小荣我荣，红小耻我耻”的责任感，进而推动了学生自觉践行社会主义荣辱观，使实践社会主义荣辱观在学生中蔚然成风，成为了广大学生的道德追求。

5.党员、干部充分发挥了模范带头作用，为广大学生树立社会主义荣辱观做出了表率。在这里，广大学生干部不仅做出了学习的表率，认真领会了总书记的讲话内涵，悉心把握总书记讲话的精神实质，增强贯彻落实的自觉性；还身体力行，率先垂范，加强修养，规范行为，践行荣辱观，倡树文明新风。使社会主义荣辱观教育不断取得了新的更大的成效。针对目前有些同学反映的学生干部与普通同学交流较少，老师与同学缺乏沟通等现象，广大学生干部进行了反省与总结，认识到了从同学中来，到同学中去的重要性，广泛开展了批评与自我批评，使我校的学生干部队伍更加成熟，树立了创新及为学生服务的意识。.胡锦涛总书记倡导的社会主义荣辱观，既为我们进一步做好学校德育工作明确了任务和要求，又鞭策我们要认真研究新情况、新问题，不断查找工作中存在的不足，采取有效措施加以改进。学校在开展社会主义荣辱观教育的过程中，也遇到过一些问题和困难，工作中存在着一些不足。针对问题和不足，学校将进一步努力提高学生素质，为构建和谐红小、加强对学生社会主义荣辱观教育做出贡献，争取在

今后工作中有所创新和突破。篇二：学习社会主义荣辱观心得体会

学习社会主义荣辱观心得体会

胡锦涛同志关于荣辱观高屋建瓴地提出了“八荣八耻”，对引导全社会遵守基本的道德规范，为我们特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。它既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，将传统美德和时代精神的有机结合。

教育部部长周济2006年3月13日在参加“教育系统学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话”座谈会时强调：“要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育。”

作为一名高职数学课教师，更加深刻地感到“八荣八耻”荣辱观提出的及时与必要，也让我们从事德育工作的教师感到一种责任的重大。如何更好地发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育中的主阵地、主渠道作用，引导学生自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德，提出一点自己的设想，那就是：教师要做掌握和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的表率。

首先教师要通过系统学习切实把握社会主义荣辱观提出的时代背景、科学内涵、精神实质及历史地位，使自己真信“八荣八耻”，然后再以自己的实际行动做践行社会主义荣辱观的表率，发挥率先垂范的榜样作用。

什么是荣辱观？通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。

我们六十年代出生的人，从小就懂得一个人要以热爱祖国为荣。描写抗日战争、解放战争的图文并茂的小人书是我们的至爱，抗击敌人而不惜牺牲生命的英

雄是我们的偶像；学生时代，我们熟背毛主席语录，在学雷峰的活动中长大，我们知道为人民服务的光荣；从鲜红的领巾到闪闪的团徽，一路走来，我们深深懂得：以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻?? 大学里，在党旗下举起右手庄严宣誓，毕业后，成了人类灵魂的工程师，我时刻不忘把前人的美好思想传给学生，实践着“文以载道”的古训。我深刻体会到荣辱观对一个人的成长、事业的成功与否，相当重要。一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收获的，不会掌握丰富的专业知识，不会掌握娴熟的技能，在事业上也就不会有所成就，也不会对社会、对人民做出什么大的贡献。在当今社会，讲求的团结合作，拿我的工作来讲，如果没有同事的帮助协作，即使我有通天的本事，自己也不能完成哪怕是一项具体业务，更谈不上凝聚力和战斗力了。

教师在社会上拥有极高的声誉，是“人类灵魂的工程师”，是“照亮了别人燃烧了自己的蜡烛”。然而随着时代的变迁，教育在某些地方变成了赚钱的产业，一些教师也趁机追名逐利，甚至不惜以违反基本的道德规范为代价，比如某些高校的极个别教授文章抄袭剽窃事件、学术履历造假事件，还有的教师在国家级考试中故意泻题、考前偷题、考场作弊等等事件。这些事件虽涉及的是极个别的教师，但其造成的影响却是极坏的，使整个社会对教师信任度下降。因此在这种情况下，教师更有在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在全社会前列的必要。

“学高为师，身正是范”。教师一定要牢记教育家陶行之先生“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的教育事业嘱托，在“传道授业解惑”之余，更重要的是要向学生传授做人的道理，以自己的言行引导学生“立德”，把他们塑造成一个个品德高尚的人。

我们的学生是祖国未来的建设者，是社会主义事业的接班人，我们的思想状况如何，直接决定着中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族的命运。“八荣八耻”为提高我们当代大学生的思想道德素质提出了新的要求，为我们当代大学生树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，为我们当代大学生划出了一个评判是非的标准和界限。

在当今开放的社会里，大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术，对我们大学生的生活方式、思想观念和价值取向产生了很大的影响。我们也不得不承认，在我们周围有少数同学学习毫无目的，没有远大的志向，总是以自我为中心，经常只考虑自己的利益。我想，我们每一位同学来到大学都是为了做一个高质量的人才，然而这个“高质量”不仅指学业成绩的优异，同时还包括健康的心理、高尚的道德。我们不但要做有知识、有文化的青年学子，更要做讲公德、守纪律的社会公民。我们要在大学期间养成良好的行为规范，树立强大的爱国热情，增强民族自尊心和自豪感，增强对社会的责任感和使命感。我们要更加认真努力地学习科学文化知识，更加勤奋刻苦地学习自己的专业知识，不断提高自身的综合素质，树立远大志向，坚定理想信念。我们要时刻用“八荣八耻”对照自己的言行，真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。无论我们坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，都要旗帜鲜明，要努力形成良好的校园风气，形成正确的人生观、世界观和价值观。

我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的小学班主任老师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。以往的道德教化实践表明，道德教育者的空洞说教与自身行为的巨大反差，会使道德教化的效果大大下降，甚至产生反作用。对学生一生道德选择影响最大的，并不是什么书本上的原则，更主要的是社会环境的熏陶和榜样效应对其内心世界引发的强烈震撼。比如雷锋，是国人永远学习的楷模，但雷锋之所以成长为雷锋，是直接受到身边领导——县委书记张光玉、团政委韩万金崇高行为的潜移默化的熏陶的结果。

高校大学生对社会主义核心价值观体系学习心

得·体会

社会在进步的同时，社会的核心价值观也应随社会的发展而得以提升。社会主义核心价值观在我国整体社会价值体系处于核心地位，发挥着主导作用。决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文明社会的根本。也是我们大学生将所学学理论和社会实践联系在一起的一根长线。这次学习的是社会主义核心价值体系的有关内容。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：要建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。核心价值体系是社会意识的本质体现，决定着社会意识的性质和方向，任何社会都有自己的核心价值体系。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂，在所有社会主义价值目标中处于统领和支配地位，其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值以马克思主义指导思想为灵魂，以中国特色社会主义共同理想为主题，以民族精神和时代精神为精髓，以社会主义荣辱观为基础，这四个部分相互联系、相互贯通、相互促进、构成了统一的整体。

提出建设社会主义核心价值体系，有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持社会主义意识形态的本质，有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。

具体地说，我们青年学生学习社会主义核心价值体系，首先在理论上要十分明晰核心价值体系的内容是什么，只有树立正确完整的理论体系才能更好地付诸实践，才能正确地指导实践。因此，我们要深入学习马克思主义指导思想，以中国特色社会主义共同理想作为自己不懈奋斗的目标； 学习和理解中华民族的伟大精神、增强自己的爱国主义观念并以实际行动体现。

大学生正处于人生观价值观形成的关键时期，他们的思想观念趋于成型,正处于萌芽中的我们跟应该学习和懂得现代化的社会核心价值观。

作为一名青年大学生，我会通过自己的知识储备和活力优势，推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高人们对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观生行为准则和习惯。

第二篇：军人社会主义荣辱观教育体会

胡锦涛同志提出的“八个为荣、八个为耻”社会主义荣辱观，着眼我党我军发展全局，面向中华民族未来，汲取我国传统荣辱观的精华，紧密联系当前思想道德建设实际，科学阐明了社会主义荣辱观，高屋建瓴，概括精辟，寓意深刻。认真贯彻胡锦涛同志重要论述，深入开展树立社会主义荣辱观学习教育活动，对于我军在新的历史条件下牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想，大力倡导社会主义基本道德规范和社会风尚，推进部队思想政治建设，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，具有十分重要的意义。树立社会主义荣辱观，当代革命军人和广大民兵预备役人员必须走在全社会前列，自觉分清荣辱界限，做当荣之事，拒为辱之行，争做社会主义思想道德建设的排头兵。

弘扬爱国奉献精神，强化使命意识，坚决捍卫祖国和人民利益。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻”，这对于引领当代军人做祖国和人民的忠诚卫士，意义重大。军人的命运与国家安全休戚相关，与人民安宁息息相连，热爱祖国、服务人民是军人最大的光荣。当今世界，我国安全形势严峻，保卫祖国安全和领土完整任务十分艰巨；市场经济条件下物质利益交换原则的渗透，部分官兵功利思想有所滋长、奉献意识淡化。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，对当代军人彰显出极强的时代针对性。作为当代革命军人，就是要大力弘扬爱国奉献精神，以保卫祖国为荣、以分裂祖国为耻，以服务人民为荣、以与民争利为耻，以无私奉献为荣、以患得患失为耻，始终忠于祖国、忠于人民，勇于奉献。当前，最重要的是要紧密结合新世纪新阶段我军历史使命主题教育，深刻认识国家安全的综合性、复杂性和多变性的严峻态势，认清肩负的历史责任，进一步强化政治意识、使命意识、责任意识，牢记使命、履行使命、不辱使命，自觉把爱国热情化作实际行动，爱岗敬业，精武强能，在履行伟大使命中书写军人的赤胆忠诚。

着眼军事斗争准备，强化战斗精神，全面提高打赢的能力素质。我感到，作为军人和广大民兵预备役人员，把爱祖国、爱人民落实到具体行动，就是要体现在扎实做好军事斗争准备的具体实践中。“八荣八耻”为着眼军事斗争准备需求进一步指明了方向。我们要通过学习，辨明打赢的“荣”、“辱”界限，自觉以聚焦打赢为荣、以左顾右盼为耻，以真抓实备为荣、以弄虚作假为耻，以严训实练为荣、以形式主义为耻，以“练为战”为荣、以“练为看”为耻。按照打赢的荣辱要求，查找薄弱环节，提升工作标准，真正形成聚精会神抓落实、一心一意谋打赢的浓厚氛围。要通过严格的教育训练，培育听党指挥的坚定政治信念，敢打必胜的坚强信心，不怕牺牲的革命英雄主义精神，崇尚科学的严谨态度，英勇顽强的战斗作风，吃苦耐劳的意志品质，展示人民武装威武之师的精神风貌。要勇于在紧张艰苦的环境中摔打磨炼，坚持从难从严从实战需要出发，通过练技术、练战术、练体能，全面提高理性思维能力、科学决策能力、统筹协调能力和创新发展能力。

昂扬精神状态，端正价值取向，脚踏实地干好本职工作。受长期和平环境特别是社会主义市场经济“四个多样化”的影响和冲击，少数官兵职工的国防观念和使命意识淡化，安心不尽心，工作标准不高；有的到了军分区、人武部，居家过日子思想比较重，吃苦精神不足，存在“松口气”、“歇歇脚”的想法；还有的存在“身在边远穷，难有大作为”的思想。这些现象说到底是精神状态和价值取向问题。我认为，昂扬精神状态、端正价值取向，关键是要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导军人基本道德规范。我们要积极发挥赣南丰富的红色资源优势，扎实抓好革命传统教育。特别要以纪念红军长征胜利70周年为契机，用红军矢志不移跟党走的坚定信念教育人，用红军艰苦奋斗、无私奉献的革命精神培养人，用井冈山精神和苏区精神激励人。通过学习教育，认清社会主义荣辱观是人生观、价值观的有机统一，为新世纪新阶段加强社会主义思想道德建设指明了方向；认清树立社会主义荣辱观应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么；认清树立社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新标杆，明确新形势下明辨是非、区分善恶、分清美丑的新要求；认清军队在树立社会主义荣辱观中肩负的重要责任，努力增强践行“八个为荣、八个为耻”道德规范的自觉性。要把脚踏实地干好本职工作作为践行荣辱观的最佳平台，继续保持和发扬当年苏区军民坚定信念、不怕困难、勇于奉献的光荣传统，自觉克服贪图安逸、无所作为的不良倾向，努力把“创造第一等工作”的精神状态体现到本职岗位上，落实到具体行动中。

紧密联系实际，从自身做起，为构建和谐社会作贡献。作为军人和民兵预备役人员，在树立社会主义荣辱观过程中，要按照走在社会前列的要求，紧密联系工作和生活实际，坚持从自身做起，从自身严起。要始终保持坚定的政治立场和鲜明的政治态度，自觉同各种错误的政治观点和社会思潮作斗争；始终保持务实的工作作风和旺盛的革命斗志，安心本职干事业，一心一意谋发展；始终保持拒腐防变的意志品质，坚决破除“人生如梦，及时行乐”的人生哲学，树立起正确的人生观、价值观和政绩观。要自觉站在党的事业和人民利益的立场上，拿出具体实在的行动，积极为构建和谐社会发挥应有的促进和推动作用。要充分发挥“保交支前、应急维稳、抢险救灾”的职能作用，积极配合当地公安机关实施昼夜巡查，开展社会治安综合治理，维护社会稳定和人民生命财产安全。要采取多种形式，把完成地方党委、政府交给的急难险重任务作为练兵强兵的有效平台，切实以更大的热情、更高的觉悟和更高的标准投身新农村建设，努力在构建和谐社会中体现“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐”的过硬作风。要进一步完善抢险救灾应急预案，积极参与应对洪水、矿难、塌方等各种应急抢险演练，扎实做好造福于民的社会公益事业，切实维护好人民的利益。要带头学习贯彻《公民道德实施纲要》，带头践行“八荣八耻”，带头弘扬先进文化，带头抵制腐朽思想和生活方式的侵蚀，争做社会主义思想道德建设的排头兵。要按照“亲民、为民、利民”的原则，自觉做倡导社会主义精神文明新风尚的模范，努力为构建和谐社会、促进部队和民兵预备役全面建设作贡献。

第三篇：社会主义荣辱观学习心得（精选）

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。“不知荣辱乃不能成人”。“八荣八耻”它涵盖了个人、集体、国家三者的关系，涉及了人生态度、公共行为、社会风尚，是社会主义道德的杠杆。作为大学生的我们要清楚地认识荣辱观，扬荣抑辱，不能混淆是非、善恶、美丑的界限，要明确坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么。知行合一，树立社会主义荣辱观 知荣明耻，重在实践。“道德者，行也”。如果只停留在道德认知而不付诸行动，只知道何为荣辱而不在行动上真正地为荣拒辱，那么荣辱观教育就很难有实际的效果。

对每个大学生而言，作为一个有知识、有活力、代表着国家未来的,胡总书记提出的“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的八荣八耻，概括精辟、内涵深邃，全面而又深刻地阐述了社会主义价值观和荣辱观。它对于引导人们明辨是非，培养良好的社会风范，让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在广大干部群众，尤其是在学生的心中牢牢扎根；打个比方，它就像一面无形的、宝贵的镜子，我们应该经常地、自觉地照照荣辱观这面镜子，以陶冶

情操、净化心灵、遵纪守法、规范言行。光荣的事情要多做争做，耻辱的事情应不做、怕做。这样对不管对提高我们大学生的整体素质，还是对个人的成长进步、平安履职等，都是大有好处的！

因此，我们大学生应从小事做起、从自我做起，从点点滴滴做起，把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为自觉行动，在日常学习生活中自觉养成良好的道德品质和行为规范。作为大学生可以通过组织参加“三下乡”、志愿服务、专业实习、社会调查、生产劳动等社会实践和公益活动，在实践中心灵得到净化、觉悟得到提高，真正做到知行合一，牢固树立起祖国和人民利益至上的思想，诚实做人、诚信做事，努力成为社会需要的有用之才。

“八荣八耻”是规范当代大学生行为，思想的标准，是全社会的价值观，荣辱观，属于基本的思想道德范畴。作为当代的大学生，首先，要做“有文化、有道德、有理想、有纪律”的四有新人，其次，要树立正确的世界观、人生观和价值观；当代大学生是中华文化的传承者，他们努力奋斗、艰苦求学，最终目的就是要把个人价值同国家命运联系在一起，同民族振兴联系在一起。为人民服务、为国家奉献，在这个过程中，增强民族自尊心、自信心和自豪感则是思想上的必由之路；

当代大学生是新时代道德规范的实践者，是新兴风尚的创造者，而对于新生事物，广大青年怎样去伪存真，取其精华，去其糟粕，则是关系到民族进步和社会发展的又一个问题。恰恰，在“荣辱观”的规范之下，这些问题都有了明确的答案。“社会主义荣辱观”的提出为大学生确立了远大理想，树立了正确的世界观，人生观和价值观提供标准，环顾四周，生活在身边的大学生面对多元文化的侵蚀，有多少人找不到方向而最终被淹没。比如，大学生心理问题一度成为社会上的焦点；“心理模糊”“心理脆弱”早已耳熟能详，更有甚者把心情低沉，没有理想，在赋予了一个具有时代特质的词汇——郁闷的包装之后，便推向时尚的前沿，竟然被一些人所接受？在一些学生低迷到极端走向人生渊底的一刹那，“国家”“民族”是否有过踪影，“荣”与“耻”，在没有概念化的思维里，可能早已失去了平衡。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为我们明确地指出了一个标准。“社会主义荣辱观”为当代大学生思想道德的培养提供了标准，“思想道德建设”是精神文明建设的主要任务，当代大学生思想太脆弱，有太多的前卫元素，他们真的能够衡量何为“美食”何为“毒虫”？现实中，举国上下在为人与自然和谐相处而努力的时候，某些大学生却在论坛上为“踩猫事件”争辩不休。人的思想是受社会影响的，当人们不能辨别荣辱善恶的时候，那些腐蚀的元素就会钻进人的大脑，外因改

变内因从而引起质变，对社会造成极大的影响。而“社会主义荣辱观”的提出，将会作为衡量标准，区分善恶、美丑。“社会主义荣辱观”为当代大学生文化素质的培养提供了明确的方向，一个国家的教育，决定着这个国家的兴衰，高等教育更是占有主导地位，当前我国处于转型的重要时期，文化多元化，思想多样化，特别是数字、电子技术的飞速发展，使人们获取信息和知识的渠道大大的加宽，与此同时，我们不得不对一些现象感到忧虑，比如，网络游戏不时让一些大学生迷失自我，深馅其中；大学生模仿暴力，拜金的现象时有出现；考分万岁，及格万岁的纯真的文化教育找不到道德教育的影子，他们所学、所见、所闻中似乎对异类事物更加有浓厚的兴趣，这些学生缺少是与非、美与丑、善与恶的辨别能力，偏离了社会主流价值观念，“八荣八耻”的出现为当代大学生的文化素质的培养指明了方向，为我国文化发展提供了底线标准。

“八荣八耻”的提出，为现今我们文明行为的养成提供了标准，让我们在这个标准下，彻底认清损人利己、违法乱纪、好逸恶劳萌芽状态的真面目，再也不用茫然。国家呼吁要对全国人民进行荣辱观教育，尤其针对青少年十分重要，“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明

表达，为公民道德建设树起了新的标杆当代大学生是今后祖国建设的主力军和领导者，对当代大学生进行荣辱观教育，就是让我们的国民更加进步，让我们的民族获得更长远的发展。不同的时代，荣辱观有着不同的内涵，“八荣八耻”是时代的需求，也是我们国家在社会主义现代化建设中思想道德建设的根本标准，当代大学生应该抓住大好时机，形成以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，并体现在每一个行为当中，认真实践，为早日实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

第四篇：社会主义荣辱观学习心得

社会主义荣辱观学习心得

梅三小学李琰

“不知荣辱乃不能成人”，这是千百年流传下来的珠玑名言。从古到今，中华文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。然而，在中国社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，荣辱界限在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。难怪有学者惊呼，当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。

荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。

我是一名普通的小学教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导少年儿童明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。细细品味，认真思考，总书记提出的这八荣八耻，从培养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了小学教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个

字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。身为基层教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的小学教师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。

俗话说，榜样的作用是无穷的，榜样是最好的教育。作为老师要以身作则地学习并躬身践行“八荣八辱”，以此带动学生学习并把“八荣八辱”落实到学习、生活和工作中去。

首先要以身作则地学。“八荣八辱”虽然话语简单但内涵丰富。从某种意义上说“八荣八辱”与老师职业道德的要求在本质上是一致的，老师在学习“八荣八辱”时与师德教育、与学习孟二冬等先进事迹结合起来，在学习上作好学生的表率。其次要以身作则地做。学生是看老师是怎样做的不是看老师怎样说的，“喊出个口号不如做出个样子”。知行统一是德育教育的根本途径。有知只能说是知道应该这样做，不应该那样作，如果不践行，只能是口头上的高尚行动上的矮子。老师要亲自实践“八荣八辱”，如老师在升旗时候要严肃，在课堂上尊重学生每个学生、不伤害学生的自尊，在课外活动时候与学生一起活动等等，一个方面对学生知识学习的帮助和引导，更重要是引领学生形成健康的人生观、价值观、世界观。

树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。

第五篇：浅论大学生的社会主义荣辱观教育

浅论大学生的社会主义荣辱观教育

2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是在校大学生和青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。胡总书记提出的“八个为荣、八个为耻”社会主义荣辱观，对广大青年学子而言，如春风拂面，振聋发聩，有醍醐灌顶之感。

华夏民族是一个有着悠久文明史的民族，文明之光泽被后世，古人们从善如流，恪守礼、义、仁、智、信的传统美德，如今，“八个为荣、八个为耻”社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德和时代精神的有机结合，反映了社会主义基本道德规范的本质要求，给当代社会主义价值观指出了鲜明导向，为构建社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。胡总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，是马克思主义道德观的精辟概括，是科学发展观的重要组成部分。认真贯彻胡总书记重要指示，深入开展树立社会荣辱观学习教育，对于在校大学生在新的历史条件下牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范和社会风尚，推进大学生思想政治建设，顺利完成学业，实现国家经济发展与民族腾飞，具有十分重要意义。

在校大学生的荣辱观如果按照科学的程度划分，可以分为三个层次：社会主义荣辱观层次高的是少数；中间层次的是多数；层次低的也是少数。总的来讲，在社会主义荣辱观方面，大学生的主流是好的。但是，据调查，目前大学生在社会主义荣辱观方面存在的问题也是不容忽视的。比如：有的同学对个人利益想得多，而对国家的前途，民族的命运和人民的利益却想得少，甚至根本就没有考虑；有个别的学生好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪；害怕吃苦，不愿艰苦奋斗的错误观念在大学生中也有不同程度的存在。这些学生忘记了自己的学费来之不易，忘记了自己的一言一行反映着我们学校的风貌，忘记了自己肩负着家庭和民族的重担，对专业学习和能力培养提不起精神，整天在校园无所事事，更甚者连续几天泡在网吧，白白消度时光，对学校班级举行的各项活动不感兴趣，有的连自己的学业都无法完成。在校大学生荣辱观中存在的这些问题，不仅直接妨碍到他们的成才，而且关系到国家、民族的前途和命运，关系到我们社会主义现代化建设事业是否后继有人的问题。

大学生作为一特殊群体，其地位的重要性和在荣辱观方面存在的问题，决定了对他们加强社会主义荣辱观教育的重要性。那么，如何加强呢？以笔者愚见，高校、家庭、社会这几方面都要下大力气，“言教“与“身教“相结合，各自发挥其能动性。

首先，高校要以胡总书记提出的社会主义荣辱观为指导，把贯彻胡总书记重要指示，开展树立社会主义荣辱观学习教育，作为当前学校师生思想政治建设的一项重要内容，组织学生干部认真学习“八个为荣、八个为耻”，深刻理解、全面把握社会主义荣辱观的丰富内涵和基本要求。同时，结合学校实际，采取理论学习、思想讨论社会实践、听先进事迹报告等方式，加强热爱祖国、服务人民、崇尚科学、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣的教育。用科学的荣辱观理论武装学生，用先进模范人物的优秀事迹引导他们，用我国人民艰苦奋斗的精神去感化他们。同时，学校要运用多种形式更多途径，更多角度，更多渠道去搞好树立社会主义荣辱观的宣传，在校园挖掘大学生身边的典型事例如洪战辉等，把空洞的口号落实到行动中，净化学生的学习与和生活环境，深入开展学传统、知荣辱、明责任活动，使社会主义荣辱观人人皆知。高校各相关部门如党校、团委、学生会、学生社团等应积极主动组织开展各种活动，推广优质读物，创作真实反映大学生学习生活优秀节目，丰富校园文化生活，将个别大学生从个人的小圈子里解放出来，努力营造树立社会主义荣辱观的浓厚氛围。

作为高校教师，应为人师表。广大教师应充分认识自己一言一行在学生中的影响，结合社会主义市场经济条件下，针对当代大学生的特点和思想政治建设的实际，创造富有鲜活的教学形式，以人为本，以行育人，以德化人，潜移默化的进行荣辱观教育。教师们切忌在讲台上滔滔不绝，义愤填膺，走下讲台却是另一套。“十年树木，百年育人”，大学生的社会主义荣辱观教育，高校是主阵地，责无旁贷，努力使社会主义荣辱观教育在大学生中入耳、入脑、入心，并转化为自觉的道德行为。

其次，在家庭中，父母要做好子女的楷模。古人云：“子不孝，父之过。”有一定的道理。大学生由于其生理和心理特点，尚未完全形成独立的认知能力，父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，处处都在点点滴滴塑造学生的心灵。那些为人正派、积极进取，富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利，甚至愚昧无知的父母，只会给孩子产生不良影响。父母在大学生社会主义荣辱观教育中应该以身作则，言传身教，春风化雨。

对社会而言，笔者认为，除了搭建扬荣抑耻的舆论平台之外，更应该建立一个良好的社会机制。社会机制的建立、健全，对社会公德的发扬和人们道德水平的普遍提升可以提供强大的支持和保障。邓小平同志说 ：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。”良好的社会机制，包括规范制度以及一系列法律、法规的建立健全，是促进社会主义荣辱观深入人心、落到实处、社会风气得以扭转的有力保障。社会可以通过这些机制规范的建立，对“荣”给予认可和褒扬，如设立见义勇为基金就很好；对“辱”给予批判和鞭挞，甚至在法律给予制裁。社会是个大舞台，也是更大的课堂，社会要努力调动和整合经济、政治、文化、法律等一切有利于大学生树立社会主义荣辱观教育的资源，让大学生感到荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分。此外，还要注意社会教育与学校教育的衔接，让大学生们感觉到学校与社会的价值导向是一致的。否则，再学校是光明、阳光，出了校园却看到是五光十色、鱼目混杂，这很容易引起大学生的思想混乱，让其感到心灰意冷，一腔热血无处抛洒。

内因决定外因，大学生社会荣辱观的最终树立并践行，大学生更要内外兼修，从自身做起。大学生应当认清社会主义荣辱观是科学世界观、人生观、价值观的有机统一；认清树立社会主义荣辱观抓住了构建社会主义和谐社会一个根本性的问题；认清树立社会主义荣辱观是促进良好社会风气形成和发展的迫切要求，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么必须旗帜鲜明；明确新形势下明辨是非、区分善恶、分清美丑的新要求。只有牢固树立社会主义荣辱观，才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化科学技术知识和扎实本领的优秀人才，才能实现心中的远大理想，才能承担起实现中华民族伟大复兴的重任。古人云；“小善渐而大德生，小恶滋而大恶作。”作为大学生，树立社会主义荣辱观，行荣据耻，应该从小事，从身边事做起，扮演好在家庭、学校、社会的各种角色，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，点点滴滴，知行合一。

一个国家或民族，如果荣辱倒置，就会陷入罪恶的深渊；一个社会，如果荣辱倒置，就会陷入一片混乱；一个人，如果荣辱倒置，就会倒置颓废、堕落直至自我毁灭。因此，正确的或者进步的荣辱观，向来是维系社会正常运转的或良性运行的基本条件之一，是人们的基本行为规范之一，是善良人们精神追求的重要体现。社会主义荣辱观为我们每个人都提出了明确的要求，需要我们每位社会公民去自觉践行。当今中国处于一个波澜壮阔的大变革时代，也处于一个思想观念错综复杂的特殊时期，思想道德建设任重而道远。建设社会主义和谐社会需要整合社会的价值资源，形成社会的价值共识，作为我们每位炎黄子孙都责无旁贷，大学生这一群体更需先行。