读《教师要学孔子》有感 李云来

第一篇：读《教师要学孔子》有感 李云来

读《教师要学孔子》有感

中餐烹饪组

李云来

放暑假前学校发了两本书，其中一本即是《教师要学孔子》，对于孔子我们并不陌生，出生于鲁国陬邑[1]，春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子还是易学的创始人。[2]

孔子曾带领部分弟子周游列国，晚年修订了《六经》（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。对其中的名句如“三人行，必有我师”、“有教无类”“温故而知新”等熟捻于心。那么，是否这本书就没有新意了呢？

带着这个疑问，我打开了目录，根据吾学篇、吾行篇、吾思篇的顺序编写此书，从中看出编者的用心良苦，这不是提醒我们要学习，学问了要行动，行动后还要思考得失成败吗？

因为我是一名普通的老师，对于学校与管理部分看得极少，找准自己的位置，做好自己的事情足矣。而对教书育人、教与学部分阅读得很仔细，下面就详细谈谈我的心得体会。

在吾学篇中，孔子强调了“温故而知新，性相近习相远，不患无位患所以立”，告诉我们要善学与善善思，学习改变每个人的命运。身为人师，学当广博，不能局限于某一狭隘的领域；学当精深，直至乐境。联想到习近平主席在教师节前的讲话，说教给学生一滴水，我们应该具有一潭水。随着知识的更新，国家和社会对老师要求越来越高，我们唯有不断地学习，温故而知新，才能更好的胜任党和国家的重托，才能完成教书育人的重任。其次，教师无须忧虑个人位置，而应该忧虑自己是否具有过硬的专业本领；不怕没人知晓自己，只求自己能否成为具有真才实学、值得人们尊敬的好老师。同样的习近平主席说老师要少考虑物质享受，要甘于平淡的生活，要多研究学问，少谈享受。

孔子还提出了“因材施教，有教无类”，我的理解是全纳教育。随着国家对教育越来愈重视，已经做到了零拒绝教育，所有适龄参加儿童，不分家庭、不分种族，都能接受到优质免费的教育。但每个学生的残疾程度、生长环境、性格爱好各不相同，这就需要我们走近他们，了解他们。这是因材施教的基础，我们要学习加德纳的多元智能理论，还要学习《不同的人格 不同的教学》，没有了解，就没有教育！对于同一个问题，针对不同的学生，也要采取不同的方法。比如，孔子的两个学生向他请教同一个问题“是不是听了道理就马上行动？”的问题，孔子对子路说，不行，要听听别人的意见。而对冉有说可以。我想起我们的学生，在教学时是否考虑到每个学生的特点，并采取相应的教学行为吗？比如有的学生不喜欢背诵，我们是否硬要比他背诵？而不是采取别的方式考察他是否了解？再比如，有的学生喜欢认真看老师讲课，不喜欢发言，我们是否就把这部分学生视为不积极配合我们教学的呢？有的学生爱动，属于外轻型的，我们是否一再要求他遵守课堂纪律，不得乱动？因材施教虽然只有四个字，但是需要我们做的太多太多。

在教育学生中。我们要充满爱心、要尊重学生，这是人人皆知的道理，孔子说：“仁者爱人”，“仁”是孔子思想的核心观念，“天下归仁”是孔子的社会理想。《论语》中提到“仁”的次数多达到109次。”。“爱人”即是说要有仁德之心，要尊重他人、关爱他人，“爱人”是仁德的基础。孔子所说的“爱人”充分尊重了人性的需要。孔子提出了“恭、宽、信、敏、惠”等道德条目，“恭” 即恭敬，要以“恭敬”之心对待他人；“宽”即宽厚，做人宽厚，待人宽容自然能得到别人的信任和喜爱；“敏”即“敏捷”，做事要勤恳干练，“天道酬勤”，自然会取得成果。“惠”即“慈惠”，要有恩惠之心，经常资助他人，就能使别人幸福，自己快乐“ ”赠人玫瑰，手有余香"。如果我们都能到此，那么社会主义核心价值观“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”就会早日实现。

可是具体教育活动中，应该怎样做呢？要理解他们，要“视其所以，观其所由，察其所安”即要了解一个人的真实情况，不仅要看他的所作所为，观察他行为的由来始末，还要了解他的心理寄托。如果做到了这几点，我们教育学生就得心应手了。但在日常的教育工作中，做到了吗？雅思贝尔斯说过，教育不是说教，不是知识的堆积，而是一种唤醒，是一种触及灵魂的活动。

总之我们要像孔子那样当老师，首先要以身作则，言传身教。孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，要注意榜样的引领作用。在学习上，要树立终生学习的意识，要学而不厌，诲人不倦。为了学生能学到更多的知识，更好的自立于社会，我们要不辞辛苦，兢兢业业工作。要讲究教法，循循善诱，要通过谈话、游学等方式开启学生的心智。并针对每个学生的不同采用不同的方法。

俗话说半部《论语》治天下，对于我们教师而言，《论语》更是需要认真阅读，常常反思的的宝典。它说出了教育的真谛，是超越时代的。我们要领悟它的精髓，要把自己的教育教学实践活动与论语结合起来，常与大师做心灵对话，我想我们带给学生惊喜会更多，而我们也会在教学相长中收获更多的幸福。

第二篇：读书心得 读《教师要学孔子》有感 李云来

读《教师要学孔子》有感

中餐烹饪组

李云来

放暑假前学校发了两本书，其中一本即是《教师要学孔子》，对于孔子我们并不陌生，出生于鲁国陬邑，春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子还是易学的创始人。

孔子曾带领部分弟子周游列国，晚年修订了《六经》（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。对其中的名句如“三人行，必有我师”、“有教无类”“温故而知新”等熟捻于心。那么，是否这本书就没有新意了呢？

带着这个疑问，我打开了目录，编者根据吾学篇、吾行篇、吾思篇的顺序编写此书，从中看出编者的用心良苦，这不是提醒我们要学习，学完了要行动，行动后还要思考得失成败吗？

因为我是一名普通的老师，对于学校与管理部分看得极少，找准自己的位置，做好自己的事情足矣。而对教书育人、教与学部分阅读得很仔细，下面就详细谈谈我的心得体会。

在吾学篇中，孔子强调了“温故而知新，性相近习相远，不患无位患所以立”，告诉我们要善学与善善思，学习改变每个人的命运。身为人师，学当广博，不能局限于某一狭隘的领域；学当精深，直至乐境。联想到习近平主席在教师节前的讲话，说教给学生一滴水，我们应该具有一潭水。随着知识的更新，国家和社会对老师要求越来越高，我们唯有不断地学习，温故而知新，才能更好的胜任党和国家的重托，才能完成教书育人的重任。其次，教师无须忧虑个人位置，而应该忧虑自己是否具有过硬的专业本领；不怕没人知晓自己，只求自己能否成为具有真才实学、值得人们尊敬的好老师。同样的意思习近平主席也说过。说老师要少考虑物质享受，要甘于平淡的生活，要多研究学问，少谈享受。

孔子还提出了“因材施教，有教无类”，我的理解是全纳教育。随着国家对教育越来愈重视，我校已经做到了零拒绝教育，所有适龄残疾儿童，不分家庭、不分种族，都能接受到优质免费的教育。但每个学生的残疾程度、生长环境、性格爱好各不相同，这就需要我们走近他们，了解他们。这是因材施教的基础，我们要学习加德纳的多元智能理论，还要学习《不同的人格 不同的教学》，真正了解学生。没有了解，就没有教育！对于同一个问题，针对不同的学生，也要采取不同的方法。孔子给我们做出了好的榜样。例如两个学生向他请教同一个问题“是不是听了道理就马上行动” ？孔子对子路说，不行，要听听别人的意见。而对冉有说可以。我想起我们的学生，在教学时是否考虑到每个学生的特点，并采取相应的教学行为吗？比如有的学生不喜欢背诵，我们是否硬要比他背诵？而不是采取别的方式考察他是否了解？再比如，有的学生喜欢认真看老师讲课，不喜欢发言，我们是否就把这部分学生视为不积极配合我们教学的呢？有的学生爱动，属于外倾型的，我们是否一再要求他遵守课堂纪律，不得乱动？因材施教虽然只有四个字，可是需要我们做的太多太多。

在教育学生中。我们要充满爱心、要尊重学生，这是人人皆知的道理，孔子说：“仁者爱人”，“仁”是孔子思想的核心观念，“天下归仁”是孔子的社会理想。《论语》中提到“仁”的次数多达到109次。”。“爱人”即是说要有仁德之心，要尊重他人、关爱他人，“爱人”是仁德的基础。做老师的更是这样，就没有教育！习近平主席说过，爱是师德的灵魂！孔子所说的“爱人”充分尊重了人性的需要。孔子提出了“恭、宽、信、敏、惠”等道德条目，“恭” 即恭敬，要以“恭敬”之心对待他人；“宽”即宽厚，做人宽厚，待人宽容自然能得到别人的信任和喜爱；“敏”即“敏捷”，做事要勤恳干练，“天道酬勤”，自然会取得成果。“惠”即“慈惠”，要有恩惠之心，经常资助他人，就能使别人幸福，自己快乐“ ”赠人玫瑰，手有余香"。如果我们都能到此，那么社会主义核心价值观“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”就会早日实现。

具体教育活动中，应该怎样做才能体现爱呢？要理解他们，要“视其所以，观其所由，察其所安”即要了解一个人的真实情况，不仅要看他的所作所为，观察他行为的由来始末，还要了解他的心理寄托。雅思贝尔斯说过，教育不是说教，不是知识的堆积，而是一种唤醒，是一种触及灵魂的活动。

这本书带个我太多的感受，汇成一句话就是要像孔子那样当老师。要以身作则，言传身教。孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，要注意榜样的引领作用。在学习上，要树立终生学习的意识，要学而不厌，诲人不倦。为了学生能学到更多的知识，更好的自立于社会，我们要不辞辛苦，兢兢业业工作。要讲究教法，循循善诱，要通过谈话、游学等方式开启学生的心智。并针对每个学生的不同采用不同的方法。

俗话说半部《论语》治天下，对于我们教师而言，《论语》更是需要认真阅读，常常反思的宝典。它说出了教育的真谛，是超越时代的。我们要领悟它的精髓，要把自己的教育教学实践活动与论语结合起来，常与大师做心灵对话，带给学生的惊喜会更多，而我们也会在教学相长中收获更多的幸福。

第三篇：读《孔子》有感

读《孔子》有感

定边县安边小学六年级（3）班

毕申慧 孔子是中国古代思想家，教育家，儒家学派的创始人。他有着孜孜不倦地在求学道路上探索和进取，他常说一句话：“三人行，必有我师焉。’就已形象地说出了他学习的刻苦。作为儒家学派的创始人，孔子的学术以礼仪为规范，以仁爱为根本。他将教育普及平民，培养了许多出身平民的人才，被天下人宗为“圣人’。孔子的一’生是清贫的，他三岁时，父亲死了；十七岁时，母亲也过世。贫贱的生活不仅没有使孔子气馁，反而更加坚定他发奋学习的志向。有一次，他向鲁国的襄子学琴艺。孔子了十多天，还不调换，襄子让他换曲子，可孔子说：“我虽然已经熟悉了这支曲子，但还没有领悟它的技术。”又过了一段日子，襄子让他换，可孔子又说：“我还没有领悟它的人物形象呢。”又过了几天，孔子停下不弹了说：“我感受到了这人又高又大，皮肤很黑，眼睛向上看。好像是周文王，曲子叫《文王操》吧!”孔子的孜孜不倦，认真，刻苦是多么值得我们学习啊。

在你遇到难题时，请大家想一想孔子，孔子是多么伟大啊!让我们向孔子的事迹，跨大歩，一步一步为明天而奋斗!

第四篇：读《孔子》有感

读《孔子》有感

上小学时，我背过《弟子规》，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”是我在家的行为准则。上中学，我背了《论语》，孔子及其弟子的言行，教会了我如何做人，如何做事。孔子曾经有怎样的经历？我对他产生了浓厚的兴趣。我与爸爸去图书馆，终于找到了《孔子》这本书。书中讲到：孔丘的父亲叔梁纥由于儿子脚有毛病，决定再去外求亲。他来到了颜大人的家中，打算与颜大人的女儿成亲，颜大人来到房间与女儿们商量，他的小女儿颜征十分敬重父亲，就答应了。叔梁纥成亲之后，却不见生子，他很是着急，他们决定去求抱子娘娘，让他们生个儿子，没过多久，颜征果然怀了孩子，过了十个月，在山洞中生下了孔丘。叔梁纥异常高兴，抱过孩子，大吃一惊，把孩子给了颜征，说道：“这孩子相貌丑陋，怪的吓人。”说罢，长叹短息起来。后来，他还将孔丘私自扔进山里，颜征不顾刚生完孩子的痛苦，跑进山里把孩子找了回来。渐渐的孔丘到了三岁，他聪慧过人，又活泼机灵。可就在这年十月，叔梁纥离开了人世。颜征对孔丘说：“孩子，娘是为你而活着的。”说罢，向曲阜城走去。在曼夫娘的帮助下，他们在曼夫娘家旁边住下了。曼夫经常带孔丘去教堂看祭祀，孔丘一回来就向妈妈问这问那，颜征看孔丘如此好学，就说：“孔丘，娘一天给你讲一个故事，你要记住才行，好不好。”孔丘高兴地直拍手。一天中午，孔丘要求妈妈教他读书写字，颜征十分高兴，只用了半天的工夫就学会了200个生字。又爱上了《易》学，经过了长时间的努力，成为了大学问家。可孔丘觉得依然不够，就驾起马车，来到了洛阳，找到了老子，用了半年的时间，终于学富一车，回到了家乡，并开了一家私塾，专门教学。

读完这本书，我陷入了沉思：孔丘虽然丑，可他却并不自卑，他依然像正常人一样的生活，甚至比正常人更好学；更勤奋；更加的聪慧，并且他还十分的谦虚，虽然他聪慧过人，还满腹经纶，可他依然要千里迢迢的去洛阳拜师学艺。他小时候妈妈虽然三十出头，却布满了鱼尾纹，他为了让妈妈省心，就三天不上学，在家里帮妈妈烧火，洗衣，做饭，到了晚上，还和妈妈一起编草鞋。颜征在他的帮助下果然气色好了很多。可想想自己，在学习上遇到一些小的挫折就怨天尤人，不是说功课太难，就是说学习太累。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”如果自己多付出一些，多努力一些，学习成绩会有很大的提高。

冯友兰先生在《中国哲学简史》中所说“他生活在社会、整治大**的年代，他竭尽全力改革世界。他周游各地，还像苏格拉底那样，逢人必谈。虽然他的一切努力都是枉费，可是他从不气馁。他明知道他不会成功，仍然继续努力。”

是啊，遇到困难心生放弃的时候，我们应该想到孔子的坚韧与持守。

第五篇：读孔子有感

读《孔子》有感

长寿校区五

（二）班金天范

《孔子》向我们介绍了孔子的一生，孔子并非生来就是圣人，他也有过一个漫长的成长过程。

孔子从一个呱呱坠地时头顶凹陷的丑小孩，最终成为中国历史上伟大的思想家、政治家和教育家，虽然有许多偶然因素，但是偶然中有必然，那就是孔子自身的勤奋好学。“吾十五而志于学”，在一个十五岁男孩子青春年少、最贪玩时期，他却在此时确立了自己的伟大志向，更是以行动向这个目标前进，他不放弃任何一个可以求教的人，不放过任何一个可以学习的机会，抱着“知之为知之，不知为不知”的学习态度，使自己的知识日益丰富渊博。

向师襄子学琴一事，更让我深有感触。师襄子是鲁国很有名的乐官，孔子向他学琴，他在讲授了乐理知识后，教孔子怎样用指法音调去弹奏一首曲子，孔子认认真真地听讲，反反复复地练习，一连几天练习同一首曲子，师襄子对孔子说：“你可以换新曲了”，孔子却说：“老师，曲调学会了，但奏曲技巧还未学好”。过了一阵子，师襄子又说：“技巧已学会了，可换新曲了”，孔子又说：“老师，我还没领会曲子的神韵，理解它表现出来的志趣呢”。过了些时候，师襄子说：“我听你奏曲，你已领会它的神韵志趣，可以学新曲了”，1孔子说：“我还没体会曲作者是谁，并想象他的为人风貌呢”。不久，孔子抬头仰望，若有所思地说：“此曲除了文王，还有谁能作得出来呢”！这一说，就连师襄子也为之一震，不禁对孔子大为佩服。我也在学钢琴，可常常有喜新厌旧之感，一首曲子稍微熟练了，便想换新曲，跟孔子的学习精神相比，真是汗颜，真要学习他“知其然，更知其所以然”的钻研精神啊！

孔子还以“天行健，自强不息”为座右铭。虽然他官场失意，但仍然踌躇满志，带领弟子周游列国，宣讲“仁”、“礼”。在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。在逃离齐国时“接淅而行”，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋国差点被树砸死……他却荣辱不惊，为了理想中的仁礼之国，像永不停息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗！

在两千多年后的今天，我们有了优越的生活环境，良好的学习条件，更应树立远大理想，坚定信念，不畏艰难，脚踏实地地向着理想进发。