三个离不开学习心得体会[范文模版]

第一篇：三个离不开学习心得体会[范文模版]

学习＂

三个离不开＂

马 涛

心得体会

我们时常挂在嘴边的“三个离不开”，即“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。”是各族人民加强民族团结的重要指导思想。中国的社会主义是一个很长的历史时期，民族问题将长期存在。目前现阶段我们的国情主要是处在社会主义初级阶段，人口多，底子薄，耕地少，人均资源相对不足，经济社会发展不平衡，这样一个严峻的状况，所以在处理好汉族与少数民族之间的关系，是当今中国发展与富强的一个多么重要的问题。在青海的发展过程中，来自各民族的人在近百年的时间跨度中陆续汇集到这里。先来者以宽阔的胸怀热情而友好地接纳着后来者，异乡人最终成为了同乡人。中华文明绝不仅仅是汉族一家的文明，五千年的文化积淀正是汉文化和少数民族文化的交融发展铸就了今天的中华民族。国家的繁荣与发展的背后都跟少数民族息息相关，紧密联系在一起的。所以历史证明国家的发展离不开少数民族。

如今的世界格局风云变幻，中东国家动荡不安，民族主义、种族主义有所抬头，在这样一个复杂多变的国际环境下，中国依旧保持清醒，依旧按照自己的步伐和节点从一个胜利走向另一个胜利，少数民族同胞在汉族同胞的的杂居过程中，实现了文化共享，资源共享，早已经是大杂居、小聚居。我国的少数民族以往以游牧为主，多居住在一些交通不便，经济相对落后的地方，而少数民族地区的情况比较复杂，主要是从事农业，工业相对落后的这样一个过程，文化水平也极其偏低。而汉族主要是分布在中原和沿海地区，经济发达，交通便利，资源丰富，市场广阔，文化水平高，虽然经济水平有差距、文化水平有差异，但是汉族同胞始终践行各民族同舟共济的基本信念，不断援建落后的山区，让少数民族生活的地区通上水电路讯，让少数民族的孩子能接受优质的教育，让少数民族同胞切实感受到祖国发展所带来的红利，实践证明少数民族要想快速发展必然是离不开汉族同胞们的地力相助。

历史和实践一次次证明，在中国只有大力的复兴和弘扬我国的民族精神，才能从根本上保证中国的民族大团结，维护国家的统一。现在中国的少数民族都认同自己的民族是华夏族的分支，对汉民族文化有着非常强烈的归属感和认同感。也只有实行这样的政策，实行这样的途径，我们的道路才走的很完美，我们共同的梦想才能得到实现，这种形式是符合世界的发展潮流，也是世界文明一个成熟与智慧的结晶。“三个离不开”的思想是我国各民族关系发展历史的深刻揭示和生动写照；是对我国民族关系基本特征和发展规律的高度概括；“三个离不开”思想充分表达了我国各族人民共同发展繁荣的愿望，完全符合各族人民的根本利益。你中有我、我中有你的局面和特点，深刻反映了汉族和少数民族以及少数民族之间长期形成的互相依存、互相交往的亲密关系，各民族早已结成了一个统一的不可分割的整体。同时，在共同的生产生活中，各族人民建立了谁也离不开谁的深厚感情，这种感情，经受了各种风浪的考验，是任何力量都改变不了的。所以只有民族团结、协同发展才能实现中华民族的伟大复兴！

第二篇：三个离不开学习资料

“三个离不开”“四个认同”“五观”“六史”

学习资料

（一）新疆“三史”是指新疆历史、民族发展史、宗教演变史，新疆，古称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍，一直沿用到清朝统一新疆，之后改称新疆。

新疆位居东西交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徒和交往，导致了新疆古代居民错综复杂的种系族属和民族关系。

西域同中原地区的交往联系源远流长。很早以前，我国的丝及丝织品便中经西域远销南亚和欧洲，古希腊人称中国为“丝国”。沿此以往，这条横贯东西的贸易通道被后人统谓作“丝绸之路”。

我国古史中对于西域地理历史的真实具体记载当始自汉代，同样也在汉代，中央政府在西域各地开始设置地方政府机构，所以，自汉代以后，西域便已是我国不可分割的组成部分。

汉武帝刘彻为了打败匈奴，巩固其统治，决定“通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌，月氏”。为此他先派张骞两度出使西域，以加强同西域诸地的联系，共同对付匈奴。张骞西使加深了中原地区对西域的了解，密切了两地之间政治、经济联系，扩大了汉朝在西域诸地的政治影响，为汉朝统一西域创造了条件。张骞第一次出使西域后不久，公元前121年汉朝大将军霍去病大败驻牧在河西走廊一带的匈奴浑邪王和休屠王，汉朝在此置武威、酒泉两郡（后改为武威、张掖、酒泉、敦煌四郡），从而切断了匈奴同氐、羌诸部的联系。尔后汉朝同乌孙的联盟使匈奴在西域更显孤立，公元前109年，汉军将领赵破奴等率部西征攻破楼兰、姑师等西域重镇。前102年，汉军攻破大宛城（今费尔干纳），汉朝在西域各国中的威望大增。翌年，汉朝在西域的轮台、渠犁等地驻兵屯田，并置使者校尉统领之。使者校尉是汉朝政府设在西域的最早的地方官员。

公元前60年，驻扎西域的日逐王贤掸降汉，天山南北诸地均归汉朝中央政府统属。西域都护府的建立，标志着西域诸地自此成为我们统一多民族伟大祖国的组成部分西域的手工业，如陶器制造，毛纺织品，玉石制造业技术工艺俱有相当高的水平。汉代新疆广泛流行汉朝的五铢钱，和田马钱以及安息银币等说明了该地区蓬勃发展的商业水平。

现有的石窟壁画和大量的汉文记载都说明当时西域的音乐舞蹈艺术已有相当高的水平，并给内地很大影响。汉朝在政治、经济、军事等方面加强了西域同中原地区的关系。

1206年，蒙古汗国建立，1271年改国号为元。蒙元时期西域大部分地区为成吉思汗次子察合台的封地。明代，西域在东察合台汗国统治之下。明朝中叶，东察合台汗国演变为叶尔羌汗国。元、明两代，西域各族人民为保卫和开拓祖国边疆、繁荣西域经济、发展科学文化技术，作出了卓越的贡献。

清代是我国统一的多民族国家空前巩固和发展的时期。18世纪中叶，清朝先后平定了准噶尔贵族和大、小和卓的叛乱，统一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，这对于我国西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之间、新疆与中原之间的政治、经济、文化联系与交流，产生了深远的影响。1771年，土尔扈特人在首领渥巴锡的带领下回归祖国。乾隆二十四年（1759）后，改称西域为“新疆”或“西域新疆”，清政府开始在新疆各地置官立府，行使中央政府对天山南北各地的管辖治理。新疆与内地的军政体制基本一致，国家的统一局面得到进一步加强。

第一次鸦片战争以后，大清王朝日益衰弱，中国领土主权遭到帝国主义的践踏。位处祖国西北边陲的新疆更深受沙俄侵吞之害。沙皇俄国在完成对西伯利亚的扩张之后，开始蚕食侵占我国领土。1860年到1851年前，沙俄迫使清政府签订丧权辱国的《中俄北京条约》、《中俄勘分西北界约订》和《中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程》。由于清朝衰落，就连毗邻新疆的浩罕小国都有伺机吞并我国领土的野心。一些反动和卓打着“圣战”的旗号，攻城掠地，无恶不作，给新疆人民带来沉着灾难。沙俄又借口伊犁农民起义和阿古柏势力威胁到俄国安全，打着保护和代守的旗号，公然出兵占领伊犁。新疆面临为外国瓜分侵占的危险。清政府在经过一场所谓“海防和塞防密瓜”的争论之后，西北防务生新得到清统治者的关注和重视。光绪元年（1875年），陕甘总督左宗棠受令以钦差大臣督办新疆军务。清军入疆顺应历史潮流，得到新疆各族人民的拥护和支持。至光绪三年底，清军已陆续收复到天山南部诸地，阿古柏的侵略政权覆没。

光绪七年二月，清政府使臣曾纪泽（曾国藩之子）经过与沙俄艰苦的谈判，几经周折，双方签订《中俄伊犁条约》，条约议定次年沙俄军队撤出伊犁，中国以赔款和允许俄商在新疆贸易不纳税，俄国在嘉峪关和吐鲁番设领事作为代价。1882年，伊犁终于回到祖国的怀抱。光绪十年（1884年），清政府发布新疆建省上谕，刘锦棠被任命为首任新疆巡抚。将迪化直隶州升为府，新疆军政中心由伊犁移到乌鲁木齐。实行以军府制为主体的多元性行政管理体制到单一郡县制的转换，使新疆行政建置与内地趋于一致。

1949年，人民解放军已解放了全国大部分地区，国民党政权土崩瓦解。1949年秋，党中央派遣邓力群到伊犁与三区革命政府联系，三区革命政府涌跃响应。1949年9月，新疆警备司令陶峙岳、新疆省政府主席包尔汉分别通电起义，新疆宣告和平解放。接着王震将军率领中国人民解放军第一野战军第一兵团进驻新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全国人民一起，迎来了中华人民共和国的成立，“中国的历史，从此开辟了一个新时代。”

建立平等、团结、互助的新型民族关系一直是中国共产党解决国内民族问题的奋斗目标，新中国成立以后确立的民族区域自治制度为这种新型民族关系的建立打下了坚实的基础，新疆维吾尔自治区的成立即是这一政策具体实施的结果。为了加快新疆的发展，在世纪之交，我国政府又作出了西部大开发的战略决策，包括新疆在内的西部民族地区迎来了千载难逢的发展机遇。经济社会的发展自然会彻底改变新疆落后的社会状况，新型的各民族之间的关系也将不断发展，但经济社会的发展需要新疆有一个稳定的社会环境，因而坚定不移地与分裂主义势力进行斗争是新疆面临的首要问题之一。

四个认同内容 随着形势的发展，民族团结教育要坚持于是时俱进，丰富内容，创新形式，不断提高吸引力和感染力。根据自治区党委的决定，当前要把强化“四个认同”（对祖国，中华民族，中华文化，中国特色社会主义道路的认同）作为民族团结教育的一项重要内容。“四个认同”，是马列主义国家观，民族观，宗教观，历史观，文化观的具体体现，是民族团结教育所要达到的根本目的。我们一定要提高认识，统一思想，明确“四个认同”的内涵和精神实质。

对祖国的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，共同捍卫了祖国的统一。维护祖国统一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命运同祖国的命运紧密地联系在一起，才能走向繁荣和发展。

对中华民族的认同，就是要深刻认识到，中华民族是我国56个民族相互依存、共同发展凝聚而成的。每一个民族都是中华民族的组成部分，都是中华民族大家庭的一员，都和这个大家庭血肉相连，休戚与共。我国各族人民从长期的历史经验中深刻懂得“国破则家亡，国兴则家昌”，只有中华民族繁荣昌盛，国家兴旺发达，各族的权利，各族的发展才能得到保证。

对中华文化的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国是世界上历史悠久的文明古国，在历史发展的长河中，智慧、勤劳、勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华文化，各民族都为创造和发展中华文化做出了贡献。正是古老而灿烂的中华文化，陶冶了中华民族的高尚情操，培育了中华民族的精神，是中华民族的灵魂。

对中国特色社会主义道路的认同，就是要深刻认识到，坚持社会主义道路，是中国共产党人坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选择。只有社会主义才能救中国，才能发展中国，已成为各族人民的必然共识。

“三个离不开” “汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族”这一重要观点，是党中央1981年在讨论和解决新疆民族关系问题时正式提出来的。

1990年8月，江泽民同志来新疆视察，他在视察中强调“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族”这个观点生动地反映了我国各族人民团结发展进步的历史，对这方面的宣传教育要经常抓、反复抓，坚持不懈。同时，又进一步指出：“我们伟大的中华民族，是由五十六个民族构成的，在我们祖国的大家庭里，各民族之间的关系是社会主义的新型关系，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开。”从而不仅充分肯定了“两个离不开”思想，而且将其进一步发展完善为“三个离不开”的思想。

“三个离不开”的思想是马克思主义民族平等团结理论在我国的具体运用和体现。马克思主义认为：民族平等是民族团结的基础，民族团结是民族平等的发展趋势和必然结果；各民族只有团结互助，才能实现共同繁荣和发展。“三个离不开”的思想在这一理论基础上，高度概括了当代中华民族团结的丰富内容：即各民族在社会生活和交往中和睦相处、互相支持、互相帮助、团结奋斗；共同的利益、共同的理想、共同的命运把各民族紧密联结在一起；汉族和少数民族人民齐心协力，共同建设中国特色社会主义，促进国家的发展稳定繁荣。

“三个离不开”的思想是我国各民族关系发展历史的深刻揭示和生动写照。历史上，不同民族之间在生产生活上互通有无，经济文化上友好往来。从民族分布的状况来看，由于历史上民族迁徙和人口流动，逐渐形成了以汉族为主体的“大杂居、小聚居”，你中有我、我中有你的局面。这种状况和特点，深刻反映了汉族和少数民族以及少数民族之间长期形成的互相依存、互相交往的亲密关系，各民族早已结成了一个统一的不可分割的整体。同时，在共同的生产生活中，各族人民建立了谁也离不开谁的深厚感情。这种感情，经受了各种风浪的考验，是任何力量都改变不了的。

“三个离不开”的思想是各民族共同繁荣的重要保障。各民族的共同繁荣首先是指作为个体的每一个民族的各方面的发展进步；其次是指作为社会整体的中华民族的发展和提高。从这两层涵义上来看，民族的团结都是非常重要的。各民族之间团结了，才能造就一个安定祥和的发展环境，才能把全部力量放到发展自身的经济、政治、文化和社会事业上来。各民族之间牢固地树立了“三个离不开”的思想，有了和平、稳定的政治环境，有了各民族间在平等、团结基础上的互相帮助、互相借鉴，才能有各民族的共同繁荣，而各民族的共同繁荣又能反过来促进民族之间的平等团结，这是相辅相成的。

我们要始终坚持“三个离不开”的思想，把各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展作为当前民族工作的主题，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系。要重视民族宗教事务工作，全面贯彻党的民族政策和宗教政策，提高依法管理民族宗教事务的水平和能力。要高度关注和解决新形势下的民族矛盾，切实尊重和保障少数民族的合法权益，突出解决好少数民族群众最关心、最直接、最现实的利益问题。要继续坚持和完善民族区域自治制度，落实促进民族经济社会发展的各项政策，促进宁夏经济、政治、文化和社会的全面进步，推动宁夏在新的起点上实现新跨越。

第三篇：再说“三个离不开”

再说“三个离不开”

去年开斋节，我在博客里发了《放假四天》，提到“三个离不开”。外省的几个博友纷纷表示好奇，有的说是第一次听说还有“开斋节”，有的颇感兴趣的问起回族群众的民情风俗等等。宁夏的几个博友却讨论起了清真寺马阿訇给我的那两个夹肉的油香。

转眼间一年时间过去了，今天又是开斋节，依旧四天小长假，我用政府配发给我们的3G智能手机，打开“掌上网格”，在日志里记录我的感受，再说“三个离不开”。

生活在宁夏回族自治区，让我充分感受到了“民族区域自治”所带来的好处。刚才在电话里和西安的同学说“开斋节放假四天，在家休息”。同学说： “好啊，比五

一、中秋节假还多一天”！我炫耀说“下下个月古尔邦节，还是四天假。”同学羡慕，嫉妒、恨的说：“不能跟宁夏人比啊！生活在少数民族就是好，都跟着回民沾光”！我说：“这充分显示出„三个离不开‟嘛”！说到“三个离不开”，我觉得它不但适用于各民族之间。也适用于人与人，人与自然界之间。我们每一个人是独立存在的，但又相互依存。我们离不开亲人、朋友、同学、同事；人类更离不开自然界。我们只有以诚待人、坦诚做事、善待生活、积极向上，才能获得应有的认可和尊重，才能被人需要。反之，假如我们不被任何人需要，是多么悲催和可怕的事情！如果这样，人活着的意义又何在？

在享受优越感的同时，作为生活在宁夏回族自治区的一员，作为社区工作者，也许我们不能为民族团结做出多么大的贡献，但我们可以带动身边的人，教育辖区的居民要团结进步，互相帮助，和睦相处。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我们的社区工作虽然琐碎，大多是些鸡毛蒜皮的小事。但我们只要做好了这些和居民利益息息相关的小事，也未尝不是做了应有的贡献。如果我们每个社区各民族都团结、进步、和谐了，那么我们整个自治区、每一个省也就团结了，五十六个民族、整个国家也就欣欣向荣、国泰民安了。

“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开”。这个观点高度概括和深刻阐述了中国各民族息息相关、命运与共的血肉关系，民族的团结离不开各族群众的共同努力。

最后，祝愿穆斯林群众开斋节愉快！祝愿各族人民永远团结进步！

第四篇：三个离不开教案

三个离不开

教学目标：

1、让学生掌握“三个离不开”的基本知识。通过各项活动，初步培养学生在合作探究中分析问题、解决问题的能力。

2、培养学生以实际行动维护各民族团结的能力。

情感态度与价值观：

通过学习进一步培养学生自觉维护民族团结的意识。教学重点： 让学生掌握民族团结的基本知识。作为小学生，如何维护民族团结。教学难点： 理解“三个离不开”的意义。通过活动探究，进一步树立学生的民族团结意识。

教学准备： 学生搜集有关民族团结的资料。教法与学法：讲解法、讨论法。课时安排：3分钟 教学过程：

一、导入

同学们，每年的五月，都是民族团结教育月，在这美好的季节里，同学们都用各自不同的方式，欢庆民族团结教育月。今天我们再来回忆一下“三个离不开”的内容。

老师板书，学生跟读

二、课堂小结：同学们讲的很精彩。现在说说这节课你有什么收获？？？ 板书设计 三个离不开

汉族离不开少数民族

少数民族离不开汉族 各民族之间相互离不开

第五篇：三个离不开体会

学习＂三个离不开＂心得体会

恰盖九年制学校 拉目次旦

“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。”这“三个离不开”，是我国各族人民加强民族团结的重要指导思想和行动准则。

自甘南藏族自治周成立以来，民族区域自治制度在我州走过了很长的历程。今日甘南经济社会的繁荣与发展、和谐与安定，印证着我州民族关系的和谐稳固，印证着我州各族人民亲如一家血肉关系的牢不可破。

在发展过程中，来自各民族各姓氏的人流在近百年的时间跨度中陆续汇集到这里。先来者以宽阔的胸怀热情而友好地接纳着后来者，异乡人最终成为了同乡人，成为了邻居。

从人口数量上看，我县的各方“势力”并不均衡。全县藏族人家明显居多，但从来没有发生宗族派别打斗的事件。由此反映的是，我县的和谐与安定．

甘南藏族自治州，在历史上是一个少数民族聚居的地方，在各少数民族中，藏族人口最多，在漫长的岁月中汉族与各少数民族以及各少数民族之间已成为相互融合、相互离不开的现实．就是“三个离不开”思想在甘南的最生动体现和最具历史意义的成果。

在过去的沧桑岁月中，面对干旱、洪水、瘟疫、雨雪冰冻等各种自然灾害的频繁侵袭，生长在这片土地上的各族人民团结互助，相濡以沫，同舟共济，越过了一个又一个难关险滩，书写着一部感人至深、波澜壮阔的民族团结史。

灾难，往往是检验情感最好的试金石。在近年来几场惊心动魄的大灾中，我们便能清晰地看见，危难时刻，在自治州党委、政府的领导下，各族人民不分男女老幼、不分身份高低、不分汉族少数民族，心连着心、手牵着手，共同筑起抵御的坚固长堤。这种共御灾难的真挚情感是如此生动地诠释着“三个离不开”的思想。

灾难面前，各民族更加体验到团结的可贵；灾难面前，各民族之间的情感得到了进一步升华；灾难面前，各民族之间的互助之手握得更加紧密，谁也离不开谁。

大家一条心，都是一家人。在我州，尽管民俗各异，但在发展经济的道路上，各民族同胞之间呈现出浓厚的“家庭氛围”，无论是谁“先富起来”，都不忘拉众乡亲一把。像这样各民族群众相互扶助、共同致富的故事，发生在大地的每一个角落。

民族地区经济发展迅猛前进，各地区之间的发展更为均衡，为社会安定、团结、进步提供了物质保证。特别是近年来，自治州党委、政府在经济较为落后的少数民族聚居区连续实施了一系列规模浩大、意义深远的基础设施建设。

平地立起高楼，荒山变成花果山，茅屋换成了小楼房，明亮的电灯在大山深处亮起，自来水管接进村村寨寨……这些不断书写的历史成就，是在自治州党委、政府的领导下，各族人民携手并肩，共同创造的；这一历史巨变，是甘南各族人民共同经历的。

我们欣喜地看见，随着甘南经济社会持续稳定地发展，在携手并肩奔赴小康生活的道路上，“三个离不开”的思想正日益深入各族人民的内心深处，“各族人民像爱护自己的眼睛一样珍惜民族团结”。

总之，“三个离不开”的思想是我国各民族关系发展历史的深刻揭示和生动写照。“三个离不开”思想充分表达了我国各族人民共同发展繁荣的愿望，完全符合各族人民的根本利益。“三个离不开”思想是我国社会主义建设新时期正确认识和处理民族关系的重要指导思想。历史上，不同民族之间在生产生活上互通有无，经济文化上友好往来。从本地区民族分布的状况来看，由于历史上民族迁徙和人口流动，逐渐形成了以汉族为主体的“大杂居、小聚居”，你中有我、我中有你的局面。这种状况和特点，深刻反映了汉族和少数民族以及少数民族之间长期形成的互相依存、互相交往的亲密关系，各民族早已结成了一个统一的不可分割的整体。同时，在共同的生产生活中，各族人民建立了谁也离不开谁的深厚感情。这种感情，经受了各种风浪的考验，是任何力量都改变不了的。