公民德行心得体会

第一篇：公民德行心得体会

幸福将从和谐开始

2012年7月10日—7月14日我参加了教育系统“公民德行”暑期研修学习班，四天的课听下来，让我感受最深的是： “百善孝为先”，意思是一个人懂得孝敬长辈，才是一个有责任心的人。我们祖宗造字真的很有道理，多有智慧啊！“孝”字，上面是一个老头，下面是一个子，人老了是要孩子来养的，一代连着一代，这就是孝道，按照现在的话来说就是孝养父母是我们做子女们应尽的义务！孔老夫子说过：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼！”你可以想想，一个人如果连他的亲人都不爱，他说爱你，你能信吗？

“小羊跪哺，乌鸦反哺”有人教吗？没有，那是天性啊，兽犹如此，人何以堪啊！人生在世有两件事是不能等的：一是尽孝，二是行善。不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候才后悔莫及呀！“一个孝字全家安，诸事不顺因不孝”，不孝子孙会把整个家搞得鸡犬不宁，事事不顺利，现在有些孩子恨父母，没有给他们足够好的生活条件，特别是有些90后的孩子，叛逆，上网成瘾，甚至整天不回家，打骂父母，这样的家庭能和谐幸福吗？真不敢想像这样的悲剧家庭要承受的痛苦，这样的家庭何来的和谐与幸福！

《三字经》里说：“人之初，性本善”！人一来到这个世界都有一样的本性，那就是善良的，而且是纯净纯善的！可是现在为什么会有好人和坏人之分呢？那都是环境的影响和教育的问题啊，好人是教出来的，坏人也是教出来的！我们都知道一个书香世家出身的孩子，他会是一个彬彬有礼，善良的好孩子；如果一个孩子出生在不和睦，整天打骂的粗暴家庭里，那么孩子从小就被种下了不和谐的种子，长大后就会对父母亲产生怨恨的心，对周边的人都不信任，这样的一个孩子到了社会，不仅不能为社会做出贡献，而且有可能会对社会造成危害！怨恨的心只会使人身心扭曲，人性扭曲，就会做出偏激的事情，或打骂别人，或伤风败俗，或大逆不道等等；也许没有违法，警察不会找你，但是灾难会不请自来！正所谓“积善之家必有余幸；积不善之家必有余秧”。

四天的论坛，一个核心就是：弘扬中华传统文化，做有道德的人，构建身心和谐，家庭和谐，社会和谐！人是组成家庭的细胞，家庭是构成社会的细胞；只有我们人身心和谐，才能使家庭和谐，从而促进社会和谐！和谐要从自己做起，从教育抓起，从根部抓起！人的德行才是根本，花一旦失去了根，三天就枯萎了！

听了老师们的讲述，让我深深的感觉到父母对孩子的教育太重要了，身教大于言教！我们年青一代，不管是已为人父母，还是准备为人父母的，都要对我们的孩子负责，自己的一言一行都要遵循古圣先贤的教诲，要做一个有道德，有善心，有爱心，有孝心的人！身体力行，为我们的孩子树立一个好的榜样！才能为社会培养出有文化，有内涵，有素养，有道德的人才！只有我们的家庭和谐了，社会和谐了，我们才会有幸福的生活！

幸福将从和谐开始 2012年7月10日—7月14日我参加了教育系统“公民德行”暑期研修学习班，四天的课听下来，让我感受最深的是： “百善孝为先”，意思是一个人懂得孝敬长辈，才是一个有责任心的人。我们祖宗造字真的很有道理，多有智慧啊！“孝”字，上面是一个老头，下面是一个子，人老了是要孩子来养的，一代连着一代，这就是孝道，按照现在的话来说就是孝养父母是我们做子女们应尽的义务！孔老夫子说过：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼！”你可以想想，一个人如果连他的亲人都不爱，他说爱你，你能信吗？

“小羊跪哺，乌鸦反哺”有人教吗？没有，那是天性啊，兽犹如此，人何以堪啊！人生在世有两件事是不能等的：一是尽孝，二是行善。不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候才后悔莫及呀！“一个孝字全家安，诸事不顺因不孝”，不孝子孙会把整个家搞得鸡犬不宁，事事不顺利，现在有些孩子恨父母，没有给他们足够好的生活条件，特别是有些90后的孩子，叛逆，上网成瘾，甚至整天不回家，打骂父母，这样的家庭能和谐幸福吗？真不敢想像这样的悲剧家庭要承受的痛苦，这样的家庭何来的和谐与幸福！

《三字经》里说：“人之初，性本善”！人一来到这个世界都有一样的本性，那就是善良的，而且是纯净纯善的！可是现在为什么会有好人和坏人之分呢？那都是环境的影响和教育的问题啊，好人是教出来的，坏人也是教出来的！我们都知道一个书香世家出身的孩子，他会是一个彬彬有礼，善良的好孩子；如果一个孩子出生在不和睦，整天打骂的粗暴家庭里，那么孩子从小就被种下了不和谐的种子，长大后就会对父母亲产生怨恨的心，对周边的人都不信任，这样的一个孩子到了社会，不仅不能为社会做出贡献，而且有可能会对社会造成危害！怨恨的心只会使人身心扭曲，人性扭曲，就会做出偏激的事情，或打骂别人，或伤风败俗，或大逆不道等等；也许没有违法，警察不会找你，但是灾难会不请自来！正所谓“积善之家必有余幸；积不善之家必有余秧”。

四天的论坛，一个核心就是：弘扬中华传统文化，做有道德的人，构建身心和谐，家庭和谐，社会和谐！人是组成家庭的细胞，家庭是构成社会的细胞；只有我们人身心和谐，才能使家庭和谐，从而促进社会和谐！和谐要从自己做起，从教育抓起，从根部抓起！人的德行才是根本，花一旦失去了根，三天就枯萎了！

听了老师们的讲述，让我深深的感觉到父母对孩子的教育太重要了，身教大于言教！我们年青一代，不管是已为人父母，还是准备为人父母的，都要对我们的孩子负责，自己的一言一行都要遵循古圣先贤的教诲，要做一个有道德，有善心，有爱心，有孝心的人！身体力行，为我们的孩子树立一个好的榜样！才能为社会培养出有文化，有内涵，有素养，有道德的人才！只有我们的家庭和谐了，社会和谐了，我们才会有幸福的生活！

第二篇：公民德行教育

大连市首届公民德行教育公益论坛给我上的震撼一课

* 作者: 一位观众 * 发表时间: 2011年10月27日 *

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文--《弟子规》-大连市首届公民德行教育公益论坛给我上的一课。

处在浮躁的当今社会，有多少人能够真正学到传统文化呢？从小到大在下是没有学过所谓的《弟子规》《了凡四训》《孝经》。许多人曾今问我为什么那么热衷于古典文学，其实原因是有的，因为我发现这些传统文化中包含着许多真理。高中必修四生活与哲学中有讲到，规律是不以人的意志转移的，规律是什么？规律是事物运动过程中本质的，稳定的，必然的联系，它是客观存在的，人为创造的事物一样遵循自然规律，那么古圣先贤的教导，《弟子规》等是迷信吗？不。它不是，它是我们古代的圣人所发现的自然规律，那么让我们走进今天的主题-《弟子规》-大连市首届公民德行教育公益论坛给我上的一课。

古代五伦八德是什么？五伦是指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；八德是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。君臣是按照现在来说就是你和你的上级，你怎么处理关系？父子，你作为子女怎么孝顺父母？兄弟，你作为兄弟姐妹怎么友爱？夫妇，你怎么对待夫妻关系？朋友，你和朋友怎么处理关系，如何交往；八德就是指孝道，悌敬，忠信，信誉，礼貌，道义，廉洁，羞耻。

那么或许有人问，这个都是老掉牙的事了，但是这些都是精华，《弟子规》讲父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。但是现在出现了儿子呼，应勿缓，孙子呼，应勿缓，那么结局是什么呢？你没有了长辈的身份，有人说这有什么，在这个论坛视频里一对夫妇就是什么都给孩子，不懂得教育，结果三岁的女儿看到电视情节说：“妈妈，你坏，那个女的都要上床了（你懂得）不要妈妈了”后面女儿是14岁为了电视不要妈妈，妈妈跪着求女儿，说：“女儿，我求你了，我跪着求你你会折寿的啊…”然而女儿说宁可要电视也不要妈妈，你们死了这个家就是我的了，所以孩子要疼爱，但是不能过分，要让他（她）知道长幼有序。《弟子规》讲“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”有人说凭什么啊，但是这是最起码的尊重，《孝经》里面有一句话“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”就是说如果你连你的父母都不爱你问问你自己，你还会去爱谁，羔羊跪乳，乌鸦反哺，那是动物，动物能做到啊，那么我们人呢？可是现在还有发生子女砍杀父母的，你能说那是人吗？

身有伤，怡亲忧，德有伤，贻亲羞。在这个视频论坛里有一位康老师，他是一个犯罪分子，他讲述了自己快被处死的心里活动，他说真的痛苦，想活下去，在逃难的时间里没办法睡个安稳觉，就担心自己被抓，太痛苦了，更重要的是自己死了没关系，要是别人问自己的女儿，让她怎么去说父亲因为犯罪被枪毙了，叫她怎么开口，要是人家问自己的母亲，叫母亲如何开口说自己的儿子因为犯罪被枪毙了，就是说你死了还让家人蒙羞，做人做到这样太痛苦了，所以你做坏事是在拿着刀捅自己的亲人啊。不孝顺父母那更是会被雷劈啊，一个19岁的90后因为接触到传统文化，一位老师拿出两个瓶子，里面装的是太太的母乳，这个母乳已经成为红色了，我们每个人都是喝过自己母亲的奶的，而这个奶其实是母亲血液的一部分啊，也就是说你是喝自己母亲的血液啊。试问，父母为了我们那样辛劳你又怎样对待父母的？所以我们每个人一定要孝顺父母。

西方不是都讲平等吗？但是父母始终是父母，不可能是平等的，人格等可以，但是长幼上你怎么都是有地位高低的，尊敬长辈，孝顺父母绝对是天理，《听听吧，一个22岁黑社会说的话》就说明了这一点，伦理颠倒会有灾祸的，你种下什么因就会得到什么果。

有人说都什么年代了还报应，但是报应是什么？报是指回报，你拿着一杯水到自己口中，这是你发出去的动作的回报，应是你能喝到水，这是对方的回应，按照西方物理学原理就是作用力和反作用力，你发出去什么就会得到什么。别羡慕那些开着好车住着好房子的人，你不知道他们有部分人过着很痛苦的生活，为什么，因为这部分人的钱财等是不义的。《大学》里有这样一句话“货悖而入者，亦悖而出”就是说你的钱，你的财富是不正当来的一定会不正当的走。为什么有的人刚赚到很多钱买了房子第二天房子就没了？为什么有的人偏偏就遭到车祸了？或许有人问这是偶然啊，说句心里话当时我也是这么想的，但是联系下以前我发现这不是偶然啊，是真有这么一回事啊，找情人的人你问问人家，他们过的好吗？就像路边的花，它没有根啊，三两天就枯萎了。有一个总经理因为贪污结局是什么呢，自己的钱被骗子骗走了，你做坏事你就感召了坏事，警察不找你，法律不找你，灾难找你啊，这是规律啊，善恶到头终有报啊，量变起质变，你等着看，那些不好的人总有一天会有灾难的。

《三字经》里讲“人之初，性本善，苟不教，性乃迁”为什么啊？没有人教当然性乃迁了，和坏人在一起当然性乃迁了，好人是教出来的，坏人也是教出来的。日本一位学者做过一个实验，就是给水灌输的都是爱，谦让等好的和灌输坏，讨厌等的语言，字样等，结果灌输爱等的水结晶很漂亮，而灌输恶的这些结晶却很不好，网上都有的，不信查查去。所以人性本善，关键是后天的教育。好人是教出来的，坏人也是教出来的假设ABC…Z这26个字母分别用123…26表示，那么心态atitude加起来是100%，所以还要一个好的心态，你总是带着不好的心态你能不得病吗？有些癌症，胆结石等都是这样来的，你心态好了你还能得啊？人家说希望越大失望越大，我想请问，有希望就没有失望啊？你自己老是抱着失望等心态，那么好的东西它能找你啊？你老是抱着颓废等思想你能过的好啊？自己将自己的心态调整好了你就会发现社会上有好多好东西等着你啊，说个简单例子，我自己中考失利，说真的，高考前我自己没底啊，高考时候文综太难了，我还有没完成的啊，但是我抱着希望啊，结果呢，我过线了。你能说是我运气好？在学校我的成绩上不了啊，但是我到最后抱着希望啊，结果呢，文综那么难我没下降太多分啊，你心态好了，心里就舒服了，你心里舒服了你身体就健康了，你身体健康了做事情效率就高了，成功当然就离你很近了，所以其实生活没有变，是人变了，人变了生活就变了啊。有人说那为什么我那样努力没成功，要知道成功不是谁都能做到的，你想想，你的心态真的做到完全的自信了？何况成功不是100%，其实这个过程你做了也是成功啊，你心态好，你和别人相处就更能相处融洽了，病的根源有许多，但是心态更重要。我啊中考前没有复习清楚导致高中过的那么痛苦，高三还山穷水尽，但是心态好了，现在的我过的很快乐，我觉得我的人生繁花似锦，所以我领悟到我也要感谢这个让我不想待的学校，因为它教给了我许多有用的东西，每个地方都有其神圣的地方，关键是你怎么发现，你说社会不好那是因为你缺少发现美好的眼睛。《弟子规》中有这样一句话，讲“能亲人，无限好，德日进，过日少”

反过来还讲“不亲人，无限害，小人进，百事坏”为什么你的周围都是坏人？因为你心坏了啊，为什么你没钱但是却过的很好，因为你心好啊，所以即使吃剩菜残羹你都会遇到好的事情。所以种下一个好的因，相信你一定会得到好的果的。心态很重要，你不信你试着看看，肯定有一天你会发现你的生活过的很好，所以少发脾气，少抱怨，多些好心态。人一生气细胞就会扭曲，而细胞扭曲恢复要好几天，所以你常常让细胞扭曲你说你能不得那些病啊，你会不得结实等啊？所以你心态好不仅仅是为你的前程铺路更是对你自己的健康负责。《弟子规》中讲“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”就是说兄弟姐妹相处融洽也是尽孝，那么你自己心态好也是尽孝啊。何况的是太多东西会不合你意的，你生气什么的就能改变？抱怨就能改变？不能的，所以心态放宽些，有个好心态比什么都强啊，不信你看看到时候是不是真的有很多好事情发生？有人说那为什么我还是不行。我想问下你做的够吗？量变起质变啊

为什么现在灾难那么多？为什么现在违背人伦的也多了？因为种下因得到的果啊，古代怎么就少啊？古代人吃不饱的情况下能追求上层建筑，我们现在都能解决了更应该追求啊，有人说经济基础决定上层建筑，请问现在经济基础你解决不了？所以挣钱肯定要啦，但是也要追求上层建筑，不要当钱的奴隶啊。家和万事新，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

古代传统文化讲的是符合自然规律的，不要老是追求西方所谓的更高更强等，你更高更强了怎样？行啊，跑步一百米你有种练到5秒？有人说怎么可能啊，就算你能到你也OVER了，为什么？身体超过极限了，主观能动性是没错，但是也要符合自然规律，超出了你就完蛋了，所以我们应该好好重新认识传统文化了。古语曰“女子无才便是德”但是有这样的解释，女孩子天性给人感觉是温柔，就像一盆土，看上去似乎没有才能，但是这个有才能的女孩子看上去没有才能却能够教出伟大的人。所以这句话不是说女孩子没有才能是有道德的，而是说女孩子也要有才能和道德，所以古代的这些传统文化要好好继承与发扬，取其精华，弃其糟泊。让世人看看我们的中国是怎样的伟大。所以看了这个视频我才真正知道我们祖国为什么博大精深。和谐社会是能有的，我才发现我发现的是冰山一角中的一角啊。

还有像《了凡四训》，《女戒》《孝经》等等都很好的，所以别羡慕外国的一些文化怎么怎么好，在外国人眼中，他们反而很多都是说中国博大精深。所以啊不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，要爱自己的祖国

讲了这么多总归还有一点：让敬畏的力量在我们心中成长，人在做，天在看，举头三尺有神明，人要无愧于天地良心，多学些知识，多学些道德没坏处的，光是教技术技能，分数能学到什么啊，道德也要学，学好了社会也会好很多的，就少了犯罪了，有余力，则学文啊，你多学习对你绝对有好处，能学到怎么相处啊，怎么做人啊等等嘛，技术等学会了未必还要学，但是道德永远学不完。

最后以弟子规总序结束吧：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

第三篇：德行龙里工程心得体会

“德行龙里工程”心得体会

今年3月中旬，龙里县启动“德行龙里工程”教育活动，围绕以“诚、爱、礼、孝、仁”为主题，强化“以民为本、为民解困、为民服务”工作宗旨，引导广大干部职工进一步加强文明礼仪、社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德修养，有效推动“五德”文明创建活动的开展。在此浅谈一下自己对“德行龙里工程”教育活动道德建设方面的一些心得体会。

一、要充分认识“德行龙里工程”的重要意义 社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容。在新世纪我国全面建设小康社会，加强社会主义法制建设、依法治国的同时，必须把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，并通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。“德行龙里工程”是适应我国社会主义市场经济的社会主义道德体系，对于促进依法治国和以德治国的紧密结合，形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，保证社会主义市场经济发展，促进整个民族素质不断提高，把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”公民基本道德规范渗透到日常工作、学习和生活之中，转化为自觉行动，推动全局形成“敬业奉献、诚实守信、孝老爱亲、助人为乐、见义勇为”的文明风尚，为建设富庶、生态、幸福的新龙里提供思想保证和精神动力。

二、要深刻理解“德行龙里工程”的主要内涵

“德行龙里工程”将我国公民应当遵守、需要在全社会大力倡导的基本道德规范概括为“诚、爱、礼、孝、仁”五个主题、二十个字，即：文明礼仪、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

这五个主题、二十个字实际包含的是五项基本道德规范，这五项基本道德规范，既是对中国古代优秀传统道德和中国革命优秀传统施行的继承和弘扬，又具有新形势、新时代条件下的新的道德规定，它们的实际内涵和对现实生活需要的回应程度，已远远超出了这些道德原有涵义的范围。因此，深入认识和理解“德行龙里工程”教育活动提出的五个主题、二十个字所包含的五项基本道德规范，既要考察它们的历史流变情况，取其精华，弃其糟粕，更要结合现实生活、特别是结合改革开放和社会主义市场经济的实际，赋予这些道德规范以新的内涵和新的生命力。

三、要联系实际，努力做遵纪守法、德才兼备的合格公民

我局机关开展“德行龙里工程”道德宣传活动，是深入学习贯彻党的十八大精神和“三个代表”重要思想的有效载体，是进一步深化职业道德教育的一项重要措施。作为一名机关民政工作者，要积极地把参与公民道德宣传活动与创建学习型机关、推进机关效能建设结合起来，在实际工作和日常生活中，积极倡导爱岗敬业、文明礼貌、助人为乐的社会主义道德风尚，争当文明职工，争创文明家庭，努力做一个有德性的合格公民，为民政系统营造文明礼貌、服务群众、奉献社会的良好氛围作出自己的应有贡献，以自己的实际行动推动民政事业的全面发展。

第四篇：读《德行天下》心得体会1

学习《徳行天下》心得体会

古有成语：“一言既出，驷马难追”，有“一言九鼎，一诺千金”的说法。荀子说过“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣”，更有商鞅立木于南门立变法之信；尾生抱柱苦等立桥下诺言之信。

诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

人而无信，不知其可也——孔子。

信义兄弟孙水林，孙东林的故事又让我们看到了这个社会诚信的曙光，湖北孙水林每年都会在年前给农民工结清工钱，09年年底哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，将工钱送到了农民工的手中，孙东林20多年来坚守“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”的承诺在社会桑广为传播，兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。

诚信赢得美名(只载一名乘客的大客机)一架由东京直飞伦敦的波音747客机有353个座位，20名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人——英国航空公司会这么不惜血本呢？原来，这架飞机由于技术故障，延迟了20个小时起飞。当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例，宁可损失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。电力企业作为关系民生的重要行业，诚信是社会主义市场经济的基本要求，也是构建和谐社会的道德基础，所以对于我们诚信更为重要。在今后的工作中，我们要变“要求企业诚信”为“企业要求诚信”，自觉树立“诚信为本”的经营理念，树立良好的企业形象。

第五篇：公民道德规范心得体会

篇一：学习《公民道德规范》心得体会

学习《公民道德规范》心得体会

著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢？正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。我是一名工作多年的教师,多年来的工作经验中我通过和学生以及其他老师的接触我对教师职业道德有了深刻的认识。我觉得只有在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德，只有在社会实践中进行道德修养，才能真正认识善和恶，才能体验到加强道德修养的紧迫性。只有在实践中，才能依靠自己的师德标准去潜移默化地影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份成功。近期通过学习《公民道德规范》，我理解了我们教师的任务及目标，也就有了如下我的体会：

一、通过学习《公民道德规范》，使我更加忠于人民的教育事业

作为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学生踏?? 篇二：中小学公民道德规范纲要心得体会

中小学《公民道德建设实施纲要》心得体会

《公民道德建设实施纲要》指出，“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤奋自强、敬业奉献”是我国公民的基本道德规范。这个道德规范是继承了中华民族几千年形成的传统美德，发扬党领导人民在长期革命斗争和建设实践形成的优良传统道德，并借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，遵循社会主义现实的客观要求而概括的。现将本人学习基本道德规范的体会简述如下：

一、爱国守法

二、明礼诚信

明礼的礼，包括礼仪、礼让等内容。礼仪、礼节、礼貌，侧重于对人的尊重；礼让，侧重于对人的体谅。尊重人和体谅人是文明的表现，它相对于不文明的行为粗俗和野蛮。明礼是文明行为的外在表现。明礼作为道德规范提出来是有针对性的。我国自古以来就是礼仪之邦，崇尚礼仪和礼让。

三、团结友善

“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢??”，这是一首久唱不衰的歌。我们倡导团结。民族大团结、爱国大团结的凝聚力是自立于世界民族之林的基本条件之一，是由穷变富、富国强民，有大贡献于全世界全人类的基本条件之一。“因此，我们要热爱集体，维护集体，相信群众，依靠群众，集思广益，众志成城。

四、勤俭自强

勤俭包括两方面内容。一是勤，指勤劳、勤奋、勤勉；二是俭，指俭朴、俭约、节制。

勤，就是尽力地不断地去做。勤于思考，勤于劳动和工作，勤于创造，勤是事业成功的重要条件。俭，多指生活、用度上的俭朴和节省，不挥霍，不铺张，不浪费。俭是一种高尚的境界和情操。生活上的满足，不是小气，更不是放松工作进取的追求。正是这种俭的情操，不致于使人陷入贪婪。而不能自拔的泥潭。俭以养廉，讲的就是这个道理。

五、敬业奉献

敬业的业，指的是职业。我们提倡敬业，就是安于自已的职业，乐于自己的职业，忠诚于自己的职业，在自己的职业中做出成绩。社会需求的多样化形成了职业的多种多样。敬业爱岗是职业道德的核心，是社会主义职业道德所倡导的首要规范。爱岗是热爱本职工作，对本职工作尽心尽力；敬业是爱岗的升华，是用恭敬严肃的态度对待本职工作，对本职工作一丝不苟。简言之敬业爱岗是对自己工作的认真负责。篇三：公民道德建设心得体会

公民道德建设心得体会

在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。目前，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象；见利忘义、损公肥私行为时有发生；不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害；以权谋私、腐化堕落现象严重存在。针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。那么，如何切实增强公民道德建设呢？

公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。

其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主

要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。

公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。

同时，作为一名党员，我要发扬爱国主义精神，拥护党的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，从热爱祖国．报效人民为最大的光荣。更重要的是，要用科学知识武装自己，学习科学思想．科学精神．科学方法，坚决消除封建迷信及非法宗教活动。只有这样，努力全面地完善自我，提高自身的道德素质，将来才能为实现的中国特色的社会主义伟大事业而奋斗。

二〇一一年五月

篇四：公民道德实施纲要学习心得。

学习《公民道德建设实施纲要》心得体会

公民道德建设的内容可以高度凝练为爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。这20个字，既弘扬了传统美德、继承了革命道德，又总结了改革开放以来思想道德建设的新经验，具有鲜明的中国风格和时代特色。这20个字，涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同的社会群体，是每一个个农民都应该遵守的基本行为准则。《公民道德建设实施纲要》指出，“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤奋自强、敬业奉献”是我国公民的基本道德规范。这个道德规范是继承了中华民族几千年形成的传统美德，发扬党领导人民在长期革命斗争和建设实践形成的优良传统道德，并借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，遵循社会主义现实的客观要求而概括的。现将本人学习基本道德规范的体会简述如下：

一、爱国守法

爱国主义作为一种意识形态和道德规范，是人类在历史进程中逐步形成和发展起来的对自己祖国的深厚感情。各国人民有各国人民的爱国主义。应该说，各国人民热爱各自国家的深厚感情都是宝贵的。我国人民热爱国家的深厚感情源远流长。但是，无论过去、现在和将来，我国人民的爱国主义主要表现有三个方面：热爱国家的疆土和人民，热爱国家的历史和文化，热爱国家的物质财富和精神财富。我国人民爱国主义集中表现为民族自尊心、自信心和自豪感，表现为把个人前途命运与国家前途命运紧密联系起来的责任意识，以及履行责任

的自觉行动。

二、明礼诚信

明礼的礼，包括礼仪、礼让等内容。礼仪、礼节、礼貌，侧重于对人的尊重；礼让，侧重于对人的体谅。尊重人和体谅人是文明的表现，它相对于不文明的行为粗俗和野蛮。明礼是文明行为的外在表现。明礼作为道德规范提出来是有针对性的。我国自古以来就是礼仪之邦，崇尚礼仪和礼让。现在有人不明礼、不讲礼，认为礼是封建主义的东西，是封建糟粕。其实，礼并不都是封建主义的，更不同于“封建礼教”。我们不能把传统中的礼，不分青红皂白，一概摒弃，不能把“洗澡盆中的孩子连同洗澡水”一道泼掉，而要继承和发扬传统道德中的优秀内容。

三、团结友善

“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢??”，这是一首久唱不衰的歌。我们倡导团结。民族大团结、爱国大团结的凝聚力是自立于世界民族之林的基本条件之一，是由穷变富、富国强民，有大贡献于全世界全人类的基本条件之一。“人心齐，泰山移”，我们什么事情办不成呢？团结强调集体力量，因此，我们要热爱集体，维护集体，相信群众，依靠群众，集思广益，众志成城。

四、勤俭自强

勤俭包括两方面内容。一是勤，指勤劳、勤奋、勤勉；二是俭，指俭朴、俭约、节制。

勤，就是尽力地不断地去做。勤于思考，勤于劳动和工作，勤于创造，勤是事业成功的重要条件。俭，多指生活、用度上的俭朴和节省，不挥霍，不铺张，不浪费。俭是一种高尚的境界和情操。生活上的满足，不是小气，更不是放松工作进取的追求。正是这种俭的情操，不致于使人陷入贪婪。而不能自拔的泥潭。俭以养廉，讲的就是这个道理。上有些人违法，有些人贪污腐败，大都同不勤不俭有关。工作不勤奋、生活不俭朴的人，他们大多懒惰而又挥霍无度，贪图安逸享受而又不节制。消耗的费用不足用时，他们的歪点子、坏点子就出来了。小则损人利已，损公肥私；大则坑蒙拐骗，贪脏枉法。他们甚至绞尽脑汁，不择手段，明里暗里，少少多多，贪污受贿，以权谋私，侵吞他人、集体和国家财富。懒、馋、贪、占、变，成克杰、肖作新等一些人就是这样一步步蜕变成人民的罪人的。

五、敬业奉献

敬业的业，指的是职业。我们提倡敬业，就是安于自已的职业，乐于自己的职业，忠诚于自己的职业，在自己的职业中做出成绩。社会需求的多样化形成了职业的多种多样。在我们国家，职业有不同之别，没有高低贵贱之分，无论从事何种职业，其宗旨都是为人民服务。而且各行各业，行行都是可以出状元的，都是可以创造出好的成绩的。科学家、文学家、艺术家能为社会作出贡献，环卫工人、乘务员、人民警察等同样能为社会作出贡献，时传祥、李淑丽、徐虎等不是在从事最普通的职业而在平凡岗位上作出重大贡献受人尊敬吗？

敬业和爱岗是密不可分的。敬业爱岗是职业道德的核心，是社会主义职业道德所倡导的首要规范。爱岗是热爱本职工作，对本职工作

尽心尽力；敬业是爱岗的升华，是用恭敬严肃的态度对待本职工作，对本职工作一丝不苟。简言之敬业爱岗是对自己工作的专心、认真、负责任。

我决心在平凡的岗位上，努力学习《公民道德实施纲要》，为国家培养合格全面的，德智体美劳全面发展的合格接班人。

公民道德是一个大的范畴，包括社会公德、职业道德等许多分支，对于我们教师而言，职业道德显得尤为重要。那么，如何判断一个教师的行为是否符合职业道德呢 ? 我认为很重要的一点就是看他有没有责任心。一个职业道德高尚的教师，首先必须是一个责任心强的人。

那么，如何做一个有责任心的教师呢？我想，有以下几点：

首先，教师必须心中有学生。学生是教学的主体，教师只有心中想着学生，才能知道学生需要什么，才能根据学生的需要进行教学。而且不能在上课时才想到学生，而是要在备课的时侯就考虑到学生的需求，有针对性地把他最需要的知识传授给他。只有这样，才能从根本上解决“教师在讲台只顾想当然地讲，学生在下面却听得一头雾水”的问题，形成教与学的互动，取得良好的教学效果。

其次，教师必须关心学生的思想，掌握学生的心理，抓好学生的纪律。教师不能任由学生在课堂上开小差，甚至旷课，逃学。如果有学生出现违纪行为，必须及时找他谈心，了解情况，把问题解决在萌芽阶段，避免问题恶化，造成不必要的损失。许多学生由开小差、旷课发展到厌学、逃学，最后流失，非常可惜。如果教师能及时解决这些学生的思想问题，很多损失其实是可以避免的。所以这一点也很重 篇五：学习公民道德建设要心得体会

学习公民道德建设要心得体会

通过学校组织的专题学习活动，感触颇深，我觉得作为一名教书育人的工作者，我要继续发扬爱国主义精神，拥护党的政策，提高民族自尊心、自信心和自豪感，做一个道德高尚的人。更重要的是，要用科学知识武装自己，学习科学思想、科学精神、科学方法，消除封建迷信，并坚决与之作斗争。只有如此努力全面地完善自我，提高自身的道德素质，将来才能为实现中国特色的社会主义伟大事业而奋斗，在工作中实现自我价值。

公民道德建设是我国规范公民道德行为的重要内容。公民道德建设是实现以德治国，以法制国的重要前提。结合局里全面开展的“创先争优”和“党员承诺”等主题实践活动，我将更进一步加强对公民道德建设内容的深入学习，并结合实际工作进行深度思索。

一、在学习公民道德建设的指导思想和方针原则之后，深感作为社会主义公民所负的职责。自己在道德领域还存在不少问题，对自身道德修养还不够，势必影响到单位的形象和自身形象。应该积极强化作为一名公民的责任和义务，对道德修养进行自我认识和自我提高。目前，我国公民的道德建设仍亟待提高，这一实施纲要的出台，无疑为今后的精神文明建设指明了方向，同时也为我们更好地学习、进步提供了一份难得的教材。道德建设是通过说服和劝导来提高社会成员的思想认识，从而规范和约束人们的行为，它需要全社会的共同努力，需要通过扎扎实实的具体工作来落实。

二、强化责任心。通过学校组织的学习，我再次深刻地领会到公

民道德建设的实质。强化责任心是自觉遵守道德规范的前提，在今后的工作中我首先要做的就是加强责任心。责任心是自觉性的基础。如果一个人有了强烈的责任心，就会自觉地遵守法纪，遵守各种道德规范，对自己对他人对社会认真负责，妥善处理好不同利益主体的关系，严格自律。相反，缺乏责任心的人，往往对自己的言行极不负责，有的甚至不顾最基本的道德准则，损害他人和社会的利益，都是社会所唾弃的。道德行为是道德本质的外在表现，一个没有责任心的人，是不可能取得成绩的。

三、把公民道德建设内容贯穿到日常工作中来。良好的社会氛围是公民道德建设的重要基础。我们日常生活中的一言一行，都体现了一个人对生活的态度和彰显着一个人自身道德的修养。一个具备良好道德规范的人，不仅在工作中能得到别人的尊重和肯定，也能更好地得到别人的支持和帮助，尤其在一个团队中显得更加重要。